Абу Джафар Харун ибн Мухаммад ар-Рашид ( арабский : أَبُو جَعْفَر هَارُون ٱبْنِ مُحَمَّد ٱلْمَهْدِيّ , латинизированный : Абу Джафар Харун ибн Мухаммад аль-Махди ), или просто Харун ибн аль-Махди (араб. هَارُون ٱبْنِ) ٱلْمَهْدِيّ ; в. 763 или 766 — 24 марта 809), известный как Харун ар-Рашид (арабский: هَارُون ٱلرَّشِيد , латинизированный: Харун ар-Рашид ), был пятым аббасидским халифом Аббасидского халифата , правившим с сентября 786 года до его смерти в марте 809 года. Его правление традиционно считается началом Золотого века ислама . Его эпитет ар-Рашид переводится как «Православный», «Справедливый», «Правильный» или «Праведный».
Харун основал легендарную библиотеку Байт аль-Хикма («Дом мудрости») в Багдаде на территории современного Ирака , и во время его правления Багдад начал процветать как мировой центр знаний, культуры и торговли. [1] Во время его правления семья Бармакидов , сыгравшая решающую роль в создании Аббасидского халифата, постепенно пришла в упадок. В 796 году он перенес свой двор и правительство в Ракку на территории современной Сирии . Внутри страны Харун проводил политику, схожую с политикой его отца Аль-Махди . Он освободил многих Омейядов и Алидов, которых заключил в тюрьму его брат Аль-Хади , и объявил амнистию всем политическим группам курайшитов . [ 2] Начались крупномасштабные военные действия с Византией , и под его правлением империя Аббасидов достигла своего расцвета. [3]
В 799 году к Харуну прибыла франкская миссия , чтобы предложить ему дружбу. Харун отправил различные подарки вместе с посланниками по их возвращении ко двору Карла Великого , в том числе часы, которые Карл Великий и его свита сочли заклинанием из-за издаваемых ими звуков и трюков, которые они демонстрировали каждый раз, когда тикал час. [4] [5] [6] События в вымышленных сказках «Тысяча и одна ночь» происходят при дворе Харуна, и некоторые из их историй связаны с самим Харуном. [7] Жизнь и двор Харуна стали предметом множества других историй, как реальных, так и вымышленных.
Харун родился в Рей , тогда часть Джибала в Аббасидском халифате, в современной провинции Тегеран , Иран . Он был сыном аль-Махди , третьего халифа Аббасидов (р. 775–785), и его жены аль-Хайзуран , которая была женщиной сильной и независимой личности, которая сильно влияла на государственные дела во времена правления ее мужа и сыновей. Аль-Махди освободил его из рабства и официально женился на ней и представил обоих ее сыновей в качестве своих наследников согласно ее просьбе, даже дал ей свободу действий в казне, консультировался с ней по важным вопросам. Она даже проживала в своем дворце за пределами гарема и принимала просителей и посетителей, как мужчин, так и женщин из обеих систем и обоих классов, и получала то, что они хотели от халифа через нее. Подрастая, Харун изучал историю, географию, риторику, музыку, поэзию и экономику. Однако большую часть времени он посвятил изучению хадисов и Корана. Кроме того, он прошел курс расширенного физического воспитания как будущий моджахед, и в результате он практиковал фехтование, стрельбу из лука и изучил военное искусство. [8] Дата его рождения является предметом споров, различные источники называют даты от 763 до 766 года. [9]
Прежде чем стать халифом, в 780 и снова в 782 годах Харун уже номинально возглавлял кампании против традиционного врага халифата, Восточной Римской империи , которой правила императрица Ирина . Последняя экспедиция была огромным предприятием и даже достигла азиатских пригородов Константинополя . По словам мусульманского летописца Ат-Табари , византийцы потеряли десятки тысяч солдат, и Харун использовал 20 000 мулов, чтобы перевезти богатства обратно. По возвращении в царство Аббасидов стоимость меча упала до одного дирхама, а цена лошади до одного золотого византийского динара. [10]
Набеги Харуна на византийцев подняли его политический имидж, и когда он вернулся, ему был дан лакаб «аль-Рашид», что означает «Праведно направляемый». Он был повышен до кронпринца и получил ответственность за управление западными территориями империи, от Сирии до Азербайджана . [11]
После смерти отца в 785 году брат Харуна аль-Хади стал халифом. Однако правление аль-Хади было коротким: год и два месяца. Аль-Хади столкнулся с их матерью из-за ее большого влияния при дворе. Аль-Хади не позволял ей участвовать в каких-либо делах страны, как она привыкла делать в конце правления его отца и в начале его правления. Принцы, общественность, чиновники и нуждающиеся начали просить у нее разрешения прийти к ее двери, чтобы она могла заступиться за них, иногда они даже стояли перед ее хаудой и обращались с просьбами по таким вопросам и выполняли то, что они хотели от Аль-Хади через ее слова. Аль-Хайзуран, используя казну халифа, как частную, так и государственную, тратила ее щедро, как и прежде, и даже пыталась направить его на путь его отца в приказах и запретах, и советовала ему, что делать и чего избегать. Однако Аль-Хади подчинялся своей матери только четыре месяца с терпением и уважением к ней. Аль-Хади постепенно устал от ее вмешательства, приказов и экстравагантности. Он также видел ее склонность к его брату Аль-Рашиду во время его попыток свергнуть его. Историк аль-Табари отмечает различные рассказы о смерти аль-Хади, например, язва брюшной полости или убийство, спровоцированное его собственной матерью.
В ночь смерти аль-Хади аль-Хайзуран быстро освободил Яхью ибн Халида из тюрьмы и приказал ему выплатить жалованье армии, отправить письма губернаторам, чтобы они присягнули на верность аль-Рашиду и подготовили его к тому, чтобы он стал халифом. Они вызвали командующих армией, Хартаму ибн Аяна и Хузайму ибн Хазима , и попросили их присягнуть на верность Харуну как халифу. Сообщается, что Хузайма собрал и вооружил 5000 своих последователей, вытащил Джафара ибн аль-Хади из постели и заставил его публично отказаться от своих притязаний в пользу Харуна. Харун стал халифом в 786 году, когда ему было чуть больше двадцати. В то время он был высоким, красивым и стройным, но крепкого телосложения, с волнистыми волосами и оливковой кожей. [12] В день вступления на престол у него родился сын аль-Мамун , а немного позже — аль-Амин : последний был сыном Зубайды , внучки аль-Мансура (основателя города Багдада); поэтому он имел преимущество перед первым, чья мать была персиянкой. После своего вступления на престол Харун возглавил пятничные молитвы в Большой мечети Багдада , а затем сидел публично, когда чиновники и миряне выстраивались в ряд, чтобы присягнуть на верность и заявить о своей радости по поводу его восхождения на престол Амира аль-Муминина . [13] Он начал свое правление с назначения очень способных министров, которые так хорошо выполняли работу правительства, что значительно улучшили положение людей. [14]
Под правлением Харуна ар-Рашида Багдад расцвел и стал самым великолепным городом своего периода. Дань, выплачиваемая многими правителями халифу, финансировала архитектуру , искусство и придворную роскошь. [ необходима цитата ]
В 796 году Харун переместил весь двор в Ракку на среднем Евфрате , где он провел 12 лет, большую часть своего правления. Он назначил ханафитского юриста Мухаммада аль-Шайбани кади ( судьей ), но уволил его в 803 году. Он посетил Багдад только один раз. На решение переехать в Ракку могло повлиять несколько причин: близость к византийской границе, прекрасные пути сообщения через Евфрат в Багдад и через реку Балих на север и через Пальмиру в Дамаск, богатые сельскохозяйственные земли и стратегическое преимущество перед любым восстанием, которое могло возникнуть в Сирии и районе среднего Евфрата. Абу аль-Фарадж аль-Исфахани в своей антологии стихов описывает великолепную жизнь при своем дворе. В Ракке Бармакиды управляли судьбой империи, и оба наследника, аль-Амин и аль-Мамун, выросли там. В какой-то момент королевский двор снова переехал в Аль-Рай , столицу Хорасана , где известный филолог и лидер школы куфанов Аль-Кисаи сопровождал халифа со своей свитой. Когда аль-Кисаи заболел в Аль-Райе, говорят, что Харун навещал его ежедневно. Кажется, аль-Шайбани и аль-Кисаи оба умерли там в один и тот же день в 804 году.
Для управления всей империей он обратился к своему наставнику и давнему соратнику Яхье бин Халид бин Бармак. Рашид назначил его своим визирем с полными исполнительными полномочиями, и в течение семнадцати лет Яхья и его сыновья верно служили Рашиду в любом поручении, которое он им поручал. [15]
Харун совершал паломничества в Мекку на верблюдах (2820 км или 1750 миль от Багдада) несколько раз, например, в 793, 795, 797, 802 годах и последний раз в 803 году. Табари завершает свой рассказ о правлении Харуна следующими словами: «Говорят, что когда Харун ар-Рашид умер, в государственной казне было девятьсот миллионов с лишним (дирхемов)» [16] .
Согласно шиитскому верованию, Харун заключил в тюрьму и отравил Мусу ибн Джафара, 7-го имама, в Багдаде. [ необходима цитата ]
При ар-Рашиде в каждом городе были свои собственные правоохранительные органы, которые, помимо поддержания порядка, должны были проверять общественные рынки, чтобы гарантировать, например, использование надлежащих весов и мер; обеспечивать выплату долгов; и пресекать незаконную деятельность, такую как азартные игры, ростовщичество и продажа алкоголя. [17]
Харун был великим покровителем искусства и образования, и наиболее известен непревзойденным великолепием своего двора и образа жизни. Некоторые из историй, возможно, самые ранние, «Тысячи и одной ночи» были вдохновлены блестящим багдадским двором. Персонаж царя Шахрияра (чья жена, Шехерезада, рассказывает эти истории), возможно, был основан на самом Харуне. [18]
Харун находился под влиянием воли своей могущественной матери в управлении империей до ее смерти в 789 году; когда он стал халифом, Харун предоставил ей (Хайзуран) свободу действий и временами сдерживал свои собственные желания из уважения к ее высказанным желаниям, а Хайзуран действовал как надзиратель за делами, а Яхья подчинялся ей и действовал по ее советам. Его визирь (главный министр) Яхья ибн Халид , сыновья Яхьи (особенно Джафар ибн Яхья ) и другие Бармакиды в целом контролировали администрацию. Положение персов при дворе халифов Аббасидов достигло своего пика во время правления ар-Рашида. [19]
Бармакиды были иранской семьей (из Балха ), которая восходит к Бармаку , потомственному буддийскому священнику Нава Вихара , который обратился после исламского завоевания Балха и стал очень могущественным при аль-Махди. Яхья помог Харуну получить халифат, и он и его сыновья были в большом фаворе до 798 года, когда халиф бросил их в тюрьму и конфисковал их землю. Ат-Табари датирует это событие 803 годом и перечисляет различные причины этого: вхождение Яхьи к халифу без разрешения; оппозиция Яхьи Мухаммаду ибн аль Лейсу, который позже получил благосклонность Харуна; и освобождение Джафаром Яхьи ибн Абдаллаха ибн Хасана, которого Харун заключил в тюрьму. [ необходима цитата ]
Падение Бармакидов, скорее всего, произошло из-за их поведения, которое Харун счел неуважительным (например, они входили в его двор без предупреждения) и принимали решения по государственным вопросам, не посоветовавшись с ним. [ необходима цитата ] Аль-Фадл ибн ар-Раби стал преемником Яхьи Бармакида на посту главного министра Харуна. [ необходима цитата ]
И Эйнхард , и Ноткер Заика упоминают посланников, путешествовавших между дворами Гаруна и Карла Великого , короля франков , и вступавших в дружеские дискуссии о христианском доступе к святым местам и обмене подарками. Ноткер упоминает, что Карл Великий послал Гаруну испанских лошадей, красочные фризские плащи и впечатляющих охотничьих собак. В 802 году Гарун послал Карлу Великому подарок, состоящий из шелка , латунных канделябров , духов , бальзама , шахматных фигур из слоновой кости , колоссального шатра с разноцветными занавесками, слона по имени Абуль-Аббас и водяных часов , которые отмечали время, бросая бронзовые шары в чашу, в то время как механические рыцари — по одному на каждый час — появлялись из маленьких дверей, которые закрывались за ними. Подарки были беспрецедентными в Западной Европе и, возможно, повлияли на искусство Каролингов . [20] Этот обмен посольствами был обусловлен тем, что Харун был заинтересован, как и Карл Великий, в подчинении омейядских эмиров Кордовы . Кроме того, общая вражда против византийцев сблизила Харуна с современным Карлом Великим. [ необходима цитата ]
Когда византийская императрица Ирина была свергнута в 802 году, Никифор I стал императором и отказался платить дань Харуну, заявив, что Ирина должна была получать дань все это время. Известие об этом разгневало Харуна, который написал послание на обороте письма византийского императора и сказал: «Во имя Бога милостивого, От Амира аль-Муминина Харуна ар-Рашида, командира правоверных, Никифору, псу римлян. Ты не услышишь, ты увидишь мой ответ». После походов в Малую Азию Никифор был вынужден заключить договор на унизительных условиях. [21] [22] По словам доктора Ахмада Мухтара аль-Абади, именно из-за особенно ожесточенной второй кампании возмездия против Никифора византийцы практически прекратили любые попытки спровоцировать какой-либо конфликт против Аббасидов вплоть до правления Аль-Мамуна . [23] [24]
Союз с китайской династией Тан был установлен Ар-Рашидом после того, как он отправил посольства в Китай. [25] [26] В китайских анналах Тан его называли «А-лунь» . [27] Союз был направлен против тибетцев . [28] [29] [30] [31] [32]
Когда дипломаты и посланники посещали Харуна во дворце, он был скрыт за занавеской. Ни один посетитель или проситель не мог говорить первым, прерывать или выступать против халифа. От них ожидалось, что они будут уделять халифу все свое внимание и тщательно просчитывать свои ответы. [33]
Из-за сказок « Тысячи и одной ночи » Харун ар-Рашид превратился в легендарную фигуру, затмившую его истинную историческую личность. Фактически, его правление инициировало политический распад халифата Аббасидов. Сирия была населена племенами с симпатиями Омейядов и оставалась злейшим врагом Аббасидов, в то время как Египет стал свидетелем восстаний против Аббасидов из-за плохого управления и произвольного налогообложения. Омейяды были основаны в Испании в 755 году, Идрисиды в Марокко в 788 году, а Аглабиды в Ифрикии (современный Тунис) в 800 году. Кроме того, в Йемене вспыхнули беспорядки, и хариджиты подняли восстание в Дайламе, Кермане, Фарсе и Систане. Восстания также вспыхнули в Хорасане , и ар-Рашид провел много кампаний против византийцев. [ необходима цитата ]
Аль-Рашид назначил Али бин Ису бин Махана губернатором Хорасана, который пытался подчинить себе принцев и вождей региона и вернуть им полную власть центрального правительства. Эта новая политика встретила ожесточенное сопротивление и спровоцировала многочисленные восстания в регионе. [ необходима цитата ]
Первой женой Харуна была Зубайда . Она была дочерью его дяди по отцу Джафара и тети по матери Сальсал, сестры Аль-Хайзурана . [34] Они поженились в 781–82 годах в резиденции Мухаммада ибн Сулеймана в Багдаде. У нее был один сын, халиф Аль-Амин . [35] Она умерла в 831 году. [36] Еще одной его женой была Азиза, дочь Гитрифа, брата Аль-Хайзурана. [37] Ранее она была замужем за Сулейманом ибн Аби Джафаром , который развелся с ней. [36] Другой была Гадир, также известная как Амат-аль-Азиз, которая ранее была наложницей его брата аль-Хади. [37] У нее был один сын Али. [35] Она умерла в 789 году. [37] Другой женой была Умм Мухаммад , дочь Салиха аль-Мискина и Умм Абдуллы, дочери Исы бин Али. Они поженились в ноябре-декабре 803 года в Аль-Ракке. Ранее она была замужем за Ибрагимом ибн аль-Махди , который отрекся от нее. [36] Другой женой, вышедшей замуж примерно в том же году, была Аббаса , дочь Сулеймана ибн Аби Джафара . [36] Другой женой была Джурашия аль-Усмания. Она была дочерью Абдуллы ибн Мухаммада и происходила от Усмана , третьего халифа Праведных . [ 36]
Самой ранней известной наложницей Харуна была Хайлана. Она была рабыней Яхьи ибн Халида , Бармакида. Именно она умоляла его, когда он был еще принцем, забрать ее у пожилого Яхьи. Затем Харун подошел к Яхье, который подарил ему девушку. Она умерла три года спустя [38] в 789–90 годах, [39] и Харун глубоко оплакивал ее. [38] Другой наложницей была Дананир . Она была Бармакидом и раньше была рабыней Яхьи ибн Халида. Она получила образование в Медине и изучала инструментальную и вокальную музыку. [40] Другой наложницей была Мараджил . Она была персиянкой и приехала из далекого Бадхагиса в Персии. Она была одной из десяти служанок, подаренных Харуну. Она родила Абдуллу (будущего халифа Аль-Мамуна ) в ночь восшествия Харуна на престол в сентябре 786 года, во время родов которого она умерла. Затем ее сына усыновила Зубайда. [35] Другой наложницей была Касиф, мать Аль-Касима . Он был вторым сыном Харуна, рожденным от матери-наложницы. Старшая дочь Харуна Сукайна также родилась у нее. [41]
Другой наложницей была Марида . Ее отцом был Шабиб. [42] Она была согдийкой и родилась в Куфе. Она была одной из десяти служанок, подаренных Харуну Зубайдой. У нее было пятеро детей. Это были Абу Исхак (будущий халиф аль-Мутасим ), Абу Исмаил, Умм Хабиб и еще двое, имена которых неизвестны. Она была любимой наложницей Харуна. [43] Некоторые другие любимые наложницы были, Зат аль-Хал, Сихр и Дия. Дия умерла к большому горю Харуна. [44] Зат аль-Хал, также известная как Хубс [45] и Хунт [46], была певицей, принадлежавшей работорговцу, который сам был вольноотпущенником Аббасы, сестры ар-Рашида. Она приглянулась Ибрагиму аль-Маусили, чьи песни в ее честь вскоре привлекли внимание Харуна, который купил ее за огромную сумму в 70 000 динаров. [47] Она была матерью сына Харуна, Абу аль-Аббаса Мухаммада. [45] [47] Сихр была матерью дочерей Харуна, Хадиджи [47] и Кариб. [48] Другой наложницей была Инан . Ее отцом был Абдулла. [49] Она родилась и выросла в Ямаме в центральной Аравии. Она была певицей и поэтессой и была рабыней Абу Халида аль-Натифи. [50] Она родила Харуну двух сыновей, оба из которых умерли молодыми. Она сопровождала его в Хорасан, где он, и вскоре после этого она умерла. [51]
Другой наложницей была Гадид, также известная как Мусаффа, и она была матерью дочерей Харуна, Хамдуны [52] и Фатимы. [48] Она была его любимой наложницей. [52] Хамдуна и Фатима вышли замуж за сыновей Аль-Хади, Исмаила и Джафара соответственно. [53] Другой наложницей была Шикл. Она была матерью Абу Али. [54] Она была куплена Аль-Рашидом вместе с другой девушкой по имени Шадр [55], также известной как Суккар. [45] Когда Шадр забеременела и родила ребенка по имени Умм Абиха, [54] Шикл позавидовала ей. Эта ревность обострилась до такой степени, что стала широко известна. Позже сама Шикл забеременела и родила Абу Али. Несмотря на смерть обеих матерей, враждебность между Абу Али и Умм Абихой сохранялась. [55] Другой наложницей была Хилана. Она была прежде наложницей его брата аль-Хади. [56]
Другой наложницей Харуна была плененная дочь греческого церковника из Гераклеи, приобретенная с падением этого города в 806 году. Зубайда снова подарила ему одну из своих личных служанок, которая ему понравилась. Сводный брат Харуна, будучи правителем Египта с 795 по 797 год, также послал ему египетскую служанку, которая сразу же завоевала его расположение. [57] Вот некоторые другие наложницы: Рим, мать Салиха; Ирба, мать Абу Исы Мухаммада; Сахдра, мать Абу Якуба Мухаммада; Равах, мать Абу Сулеймана Мухаммада; Давадж, мать Абу Али Мухаммада; Китман, мать Абу Ахмада Мухаммада; Хулаб, мать Арвы; Ираба, мать Умм аль-Хасан; Рахик, мать Умм Саламы; Хзк, мать Умм аль-Касима; Хали, мать Умм Джафар Рамлы; Аник, мать Умм Али; Самандал, мать Умм аль-Галии; Зина, мать Райты; [58] Каина; [59] Шаджв. [46]
Многие анекдоты прикрепились к личности Харуна ар-Рашида в последующие столетия его правления. Саади из Шираза включил некоторые из них в свой «Гулистан» .
Аль-Масуди приводит ряд интересных анекдотов в «Золотых лугах» , которые освещают характер халифа. Например, он рассказывает о восторге Харуна, когда его лошадь пришла первой, а за ней сразу же последовала лошадь аль-Мамуна, на скачках, которые Харун проводил в Ракке. Аль-Масуди рассказывает историю о том, как Харун поставил перед своими поэтами сложную задачу. Когда другие не смогли угодить ему, Мискин из Медины преуспел в этом великолепно. Затем поэт начал трогательный рассказ о том, сколько ему стоило выучить эту песню. Харун рассмеялся и сказал, что не знает, что было более занимательным, песня или история. Он вознаградил поэта. [60]
Существует также история о том, как Харун попросил Исхака ибн Ибрагима продолжать петь. Музыкант делал это, пока халиф не уснул. Затем, как ни странно, появился красивый молодой человек, схватил лютню музыканта, спел очень трогательную пьесу (цитирует ее аль-Масуди) и ушел. Проснувшись и узнав об этом, Харун сказал, что Исхака ибн Ибрагима посетило сверхъестественное явление.
Говорят, что незадолго до своей смерти Харун прочитал несколько строк Абу аль-Атахии о преходящем характере власти и удовольствий этого мира — анекдот, связанный и с другими халифами.
Каждое утро Харун жертвовал тысячу дирхамов на благотворительность и совершал сто земных поклонов в день. [16] Известно, что Харун смотрел на дождевые облака в небе и говорил: «Проливай дождь, где хочешь, но я получу земельный налог!» [61]
Харун был в ужасе за свою душу в загробной жизни. Сообщалось, что он быстро плакал, когда думал о Боге и читал стихи о краткости жизни. [62]
Вскоре после того, как он стал халифом, Харун попросил своего слугу привести к нему Ибн аль-Саммака, известного ученого, чтобы получить от него мудрость. Харун спросил аль-Саммака, что бы он хотел ему сказать. Аль-Саммак ответил: «Я хотел бы, чтобы ты всегда помнил, что однажды ты будешь стоять один перед своим Богом. Тогда ты будешь отправлен либо в Рай, либо в Ад». Это было слишком сурово для Харуна, и он был явно встревожен. Его слуга закричал в знак протеста, что Повелитель Правоверных обязательно отправится на небеса после того, как он справедливо правит на земле. Однако аль-Саммак проигнорировал прерывание и посмотрел прямо в глаза Харуна и сказал, что «у тебя не будет этого человека, чтобы защитить тебя в тот день». [62]
Чиновник, Маан ибн Зайда, впал в немилость у Харуна. Когда Харун увидел его в суде, он сказал, что «ты постарел». Пожилой человек ответил: «Да, о повелитель правоверных, на твоей службе». Харун ответил: «Но у тебя еще осталось немного энергии». Старик ответил, что «то, что у меня есть, твое, распоряжайся этим, как пожелаешь... и я смел в противостоянии твоим врагам». Харун был удовлетворен встречей и назначил этого человека губернатором Басры на его последние годы. [63]
Во время хаджа он раздавал большие суммы денег жителям Мекки и Медины и бедным паломникам по пути. Он всегда брал с собой несколько аскетов, а когда он не мог отправиться в паломничество, он отправлял сановников и триста священнослужителей за свой счет. [64]
Однажды Харун был в гостях у сановника, когда его поразила его прекрасная рабыня. Харун попросил мужчину отдать ее ему. Мужчина подчинился, но был явно расстроен потерей. После этого Харун пожалел о том, что он сделал, и вернул ее. [65]
Харун был превосходным наездником, любил охотиться (с салюки, соколами и ястребами) и любил военные упражнения, такие как атака манекенов своим мечом. Харун был также первым халифом Аббасидов, который играл в шахматы и пропагандировал их. [66]
Харун возжелал рабыню, принадлежавшую чиновнику по имени Иса, который отказался отдать ее Харуну, несмотря на угрозы. Иса объяснил, что он поклялся (во время полового акта), что если он когда-либо отдаст или продаст ее, то разведется со своей женой, освободит своих рабов и отдаст все свое имущество бедным. Юсуф, судья и советник Харуна, был вызван, чтобы рассудить дело и найти законный способ для Исы сохранить свое имущество, даже если Харун уйдет с девушкой. Юсуф решил, что если Иса отдаст половину девушки Харуну и продаст ему другую половину, нельзя сказать, что Иса либо отдал ее, либо продал, сдержав свое обещание. [67]
У Харуна была беспокойная душа, и, как говорят, он был склонен ходить по улицам Багдада ночью. Иногда его сопровождал Джафар ибн Яхья . Ночные туры, вероятно, возникали из искренней и сочувственной заботы о благополучии его народа, поскольку говорят, что он усердно облегчал любые их испытания и заботился об их нуждах. [63]
В Самарканде началось крупное восстание под предводительством Рафи ибн аль-Лайса , которое заставило Харуна ар-Рашида перебраться в Хорасан . Сначала он сместил и арестовал Али ибн Ису ибн Махана, но восстание продолжалось беспрепятственно. (Харун уволил Али и заменил его Хартамой ибн Аяном , а в 808 году сам двинулся на восток, чтобы разобраться с мятежником Рафи ибн аль-Лайсом , но умер в марте 809 года в Тусе ). [68] [69] Харун ар-Рашид заболел и вскоре умер, когда достиг деревни Санабад в Тусе и был похоронен в Дар аль-Имаре , летнем дворце Хумайда ибн Кахтабы , аббасидского наместника Хорасана. Из-за этого исторического события Дар аль-Имара был известен как мавзолей Харунийи . Позднее это место стало известно как Мешхед («Место мученичества») из-за мученической смерти имама ар-Риды в 818 году. Харун ар-Рашид и его первый наследник , принц аль-Амин (Аль-Амин был назначен первым наследником, Аль-Мамун вторым, а Аль-Касим третьим наследником ). После смерти Харуна в 809 году его преемником стал Аль-Амин .
Аль-Рашид стал выдающейся фигурой в исламской и арабской культуре , его описывают как одного из самых известных арабов в истории. Все халифы Аббасидов после него были его потомками.
О его восшествии на престол известный поэт и музыкант аль-Маусили сказал:
Разве ты не видел, как солнце вышло из укрытия при восшествии на престол Харуна и залило мир светом [70]
Известный арабский историк Аль-Масуди сказал о его правлении :
Великолепие и богатство его правления были столь велики, а его процветание столь велико, что этот период был назван «Медовым месяцем». [71]
Аль-Рашид стал прародителем последующих халифов Аббасидов. Аль-Рашид назначил своего сына Мухаммада аль-Амина своим первым наследником. У Мухаммада был старший сводный брат Абдаллах, будущий аль-Мамун ( годы правления 813–833 ), который родился в сентябре 786 года (на шесть месяцев старше его). Однако мать Абдаллаха была персидской наложницей, и его чистое происхождение от Аббасидов давало Мухаммаду старшинство над его сводным братом. [72] [73] Действительно, он был единственным халифом Аббасидов, который заявлял о таком происхождении. [73] Уже в 792 году Харун заставил Мухаммеда принять присягу на верность ( байа ) с именем аль-Амин («Доверенный»), фактически обозначив его как своего главного наследника, в то время как Абдаллах не был назван вторым наследником под именем аль-Мамун («Доверенный») до 799 года. [72] [73] и его третий сын Касим был назначен третьим наследником , однако он так и не стал халифом. Среди его сыновей аль-Амин стал халифом после его смерти в 809 году. Аль-Амин правил с 809 по 813 год, пока не разразилась гражданская война между ним и его братом Абдаллой аль-Мамуном (губернатором Хорасана). Причиной войны было то, что халиф аль-Амин пытался устранить аль-Мамуна как своего наследника. Аль-Мамун стал халифом в 813 году и правил халифатом в течение двух десятилетий до 833 года. Его преемником стал другой сын Харуна Абу Исхак Мухаммад (более известный как Аль-Мутасим ), его матерью была Марида , наложница. [74] [75]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
