Королевство киче Кумаркадж было государством в горной местности современной Гватемалы , которое было основано индейцами майя киче (киче) в тринадцатом веке и которое расширялось в течение пятнадцатого века, пока не было завоевано войсками испанцев и науа под предводительством Педро де Альварадо в 1524 году.
Королевство киче достигло своего расцвета при короле Кикабе, который правил из укрепленного города Кумаркадж (также называемого по его науатльскому названию Утатлан ) недалеко от современного города Санта-Крус-дель-Киче . Во время его правления киче правили большими территориями горной Гватемалы, простирающимися до Мексики , и они подчинили другие народы майя, такие как цутухиль , какчикель и мам , а также народ науан-пипиль .
История королевства киче описана в ряде документов, написанных в постколониальные времена как на испанском, так и на языках коренных народов, таких как классический киче и какчикель . Важные источники включают Пополь Вух , который, помимо хорошо известной мифологии, также содержит историю и генеалогию рода Кавеков, например, Título de Totonicapán . Информацию из них можно сверить с Анналами какчикелей, повествующими об истории вассалов какчикелей и более поздних врагов киче. Ряд других титулов, таких как Sacapulas, Cʼoyoi , Nijaib и Tamub, каждый из которых рассказывает историю киче с точки зрения определенного рода киче. Другие источники включают написанные конкистадорами и священнослужителями, а также административные документы колониальной администрации.
Майяский народ киче жил в горной местности Гватемалы с 600 г. до н. э., но задокументированная история королевства киче началась, когда иностранцы с побережья Мексиканского залива вошли в высокогорье через реку Пасьон около 1200 г. н. э. Эти захватчики известны в документальных источниках как «предки киче», потому что они основали то, что впоследствии стало тремя правящими родами королевства киче. Захватчики состояли из семи племен: три рода киче (нима киче, тамуб и илокаб), предки народов какчикель , рабиналь , цутухиль и седьмое племя, называемое тепеу яки. Мало что известно об этнической принадлежности захватчиков: этноисторические источники [ какие? ] утверждают, что они не могли общаться с коренными киче, когда прибыли, и что они были яки , то есть говорили на науатле . Дж. Э. С. Томпсон идентифицировал их как мексиканизированных торговцев- путунов . Но Кармак (1968) считает, что они, вероятно, были двуязычными носителями науатля и чонталь-майя , которые находились под влиянием культуры тольтеков и прибыли как завоеватели, а не как торговцы. Хорошо документировано, что влияние науа в языке киче уже происходит в этот период, и имена «предков» лучше понять как происходящие от чонталя и науатля, чем от киче. [1] Предки киче принесли с собой своих племенных богов: богом-покровителем племени киче был бог неба Тохил .
«Предки» завоевали коренные горные народы и основали столицу в Якавице в долине Чуджуюп. В этот период племена Какчикель, Рабиналь и Цджутуджил были союзниками Киче и подчинялись правлению Киче. В те дни языки четырех народов были во многом схожи, но по мере того, как контакты между группами ослабевали и, наконец, превратились во вражду, языки разошлись, став отдельными современными языками. [2]
Сам народ киче также состоял из трех отдельных родов: киче, тамуб и илокаб. Каждый род выполнял свою функцию: нима киче были правящим классом, тамуб, вероятно, были торговцами, а илокаб воинами. Каждый род далее делился на сублинии, которые также имели свои определенные функции: сублинии киче были Ajaw Kʼicheʼ, Kaweq, Nijaib и Sakiq. Сублинии тамуб были Ekoamakʼ и Kakoj. Сублинии илокаб были Siqʼa и Wanija.
После завоевания и заселения Якавица под руководством Балама Кице, киче, теперь управляемые Цикин, расширились на территорию Рабинала и подчинили Покомам с помощью Какчикеля. Затем они отправились на юго-запад, чтобы основать Писмачи, где был построен большой ритуальный центр. В Писмачи правили и Кокаиб, и Коначе, но вскоре между родами вспыхнули внутренние конфликты, и, наконец, илокабы покинули Писмачи и поселились в соседнем городе под названием Муквиц Чилокаб. Во время правления ахпопа ( «человек циновки» — титул правителя киче) Котуджи илокабы восстали против руководства родословной Нима Киче, но были сокрушительно разбиты. Котуджа расширил влияние племени киче и усилил политический контроль над народами какчикель и цутуджил, вступив в браки с членами своей семьи и вступив в их правящие роды.
При сыне Котуджаса Кукуматце род Нима Киче также покинул Писмачи и поселился неподалеку в Кумаркадже , «месте гнилого тростника». Кукуматц стал известен как величайший « нагуаль » повелитель Киче и, как утверждается, мог магически превращаться в змей, орлов, ягуаров и даже в кровь. Он мог летать в небо или посещать подземный мир, Шибальбу . Кукуматц значительно расширил королевство Киче, сначала от Писмачи, а затем от Кумаркаджа. [3] В это время Киче были тесно связаны с Какчикелями . [4] Кукумац отправил свою дочь замуж за правителя Коджа, народа майя, проживающего в горах Кучуматан , где-то между Сакапуласом и Уэуэтенанго . [5] Вместо того, чтобы жениться на ней и подчиниться союзу Киче-Какчикель, Текум Сик'ом, король Коджа, убил предложенную невесту. [6] Этот акт положил начало войне между Киче-Какчикель из Кумаркаджа и Коджа. [6] Кукумац погиб в последовавшей битве против Коджа. [6]
После смерти отца в битве против Коджи его сын и наследник Кик'аб поклялся отомстить, и два года спустя он возглавил альянс Киче'-Какчикель против своих врагов вместе с Аджпопом Камхой (избранным королем). [7] Армия под предводительством Киче' вошла в Коджу на рассвете, убила Текума Сик'ома и захватила его сына. [7] Кик'аб забрал кости своего отца и вернулся в Кумаркадж со множеством пленных и всем нефритом и металлом, которыми обладали Коджи, после завоевания различных поселений в районе Сакапуласа и народа Мам около Закулеу . [7] Во время правления Кикаба, который был особенно воинственным, королевство киче расширилось, включив в себя Рабиналь , Кобан и Кецальтенанго , и простиралось на запад до реки Окос, недалеко от современной границы между побережьем Чьяпас в Мексике и тихоокеанским побережьем Гватемалы. [7] С помощью Какчикеля восточная граница королевства была отодвинута до реки Мотагуа и на юг до Эскуинтлы . [8]
В 1470 году восстание потрясло Кумаркадж во время большого празднества, на котором собралось большое количество представителей всех самых важных горных народов. [8] Двое сыновей Кикаба вместе с некоторыми из его вассалов восстали против своего короля, убив многих высокопоставленных лордов, воинов Какчикель и членов рода Кавеков. [9] Мятежники попытались убить самого Кикаба, но его защитили верные ему сыновья в Пакамане, на окраине города. [9] В результате восстания Кикаб был вынужден пойти на уступки восставшим лордам Киче. [10] Недавно наделенные полномочиями лорды Киче обратились против своих союзников Какчикель, которые были вынуждены бежать из Кумаркаджа и основать свою собственную столицу в Иксимче . [10]
После смерти короля Кикаба в 1475 году племя киче вело войну как против цутуджилов, так и против какчикелей, возможно, в попытке восстановить былую власть Кумаркаджа. [11]
В период после смерти Кикаба ослабленные киче непрерывно боролись с какчикелями, цутуджилями, рабиналами и пипилами. Под предводительством Тепепула киче попытались совершить скрытое нападение на ишимче, жители которого были ослаблены голодом, но какчикели узнали об этом нападении и разбили армию киче. Постоянные войны продолжались до 1522 года, когда между двумя народами было заключено мирное соглашение. Хотя киче также добились некоторых военных успехов в этот период, например, в подчинении рабинала и народов на тихоокеанском побережье Чьяпаса ( Соконуско ), киче не достигли того же уровня гегемонии, который они испытывали в более ранние времена. Примерно с 1495 года империя ацтеков , которая тогда находилась на пике своего развития в центральной Мексике, начала распространять свое влияние на побережье Тихого океана и на гватемальское нагорье. При ацтекском Тлатоани Ауицотле провинция Соконуско, которая тогда платила дань киче, была завоевана ацтеками, и когда ацтекские почтеки (дальние торговцы) позже прибыли в Киче, правитель киче 7 Ной был настолько озлоблен, что приказал им покинуть его королевство и не возвращаться. Однако в 1510 году, когда ацтекские эмиссары от Монтесумы II прибыли в Киче, чтобы потребовать дань от киче, они увидели себя вынужденными принять вассальную зависимость от ацтеков. С 1510 по 1521 год влияние ацтеков в Кумаркадже возросло, и правитель киче 7 Ной также женился на двух дочерях правителя ацтеков, еще больше укрепив ацтекское владычество, став его зятем. В этот период Кумаркадж также стал известен как Утатлан , перевод названия места на науатль. Когда ацтеки были побеждены испанцами в 1521 году, они отправили гонцов к правителю киче, чтобы он приготовился к битве.
До прибытия испанской армии киче были поражены болезнями, которые европейцы привезли в Америку. Какчикели вступили в союз с испанцами в 1520 году, еще до того, как они прибыли в Гватемалу, и они также рассказали о своих врагах киче и попросили помощи против них. Кортес отправил послов в Кумаркадж и потребовал их мирного подчинения испанскому правлению и прекращения военных действий против какчикелей. Киче отказались и приготовились к битве.
В 1524 году конкистадор Педро де Альварадо прибыл в Гватемалу с 135 всадниками, 120 пехотинцами и 400 союзниками из племени ацтеков, тлашкальтеков и чолультеков. [12] [13] Им быстро пообещали военную помощь какчикели. Киче знали все о передвижениях испанских войск через свою сеть шпионов. Когда армия прибыла в город киче Шелаху Нох ( Кесальтенанго ), управляющий города киче послал весть Киче. Киче выбрали Текуна Умана , лорда из Тотоникапана , своим командующим против испанцев, и он был ритуально подготовлен к битве. Он и его 8400 воинов встретились с армией испанцев/ацтеков/какчикелей за пределами Пиньяла к югу от Кесальтеанго и были разбиты. После еще нескольких поражений киче предложили испанцам вассалитет и пригласили их в Кумаркадж 7 марта 1524 года. [14] Затем Альварадо обманом захватил лордов Кумаркаджа и сжег их заживо. Он назначил двух младших лидеров киче своими марионеточными правителями и продолжил подчинять другие общины киче в этом районе. Кумаркадж был разрушен и сровнен с землей, чтобы помешать киче восстановиться на хорошо укрепленном месте, и община переехала в близлежащий город Санта-Крус-дель-Киче .
В позднем постклассическом периоде население большей области Кумаркаджа оценивалось примерно в 15 000 человек. [15] Жители Кумаркаджа были разделены в социальном отношении на знать и их вассалов. [16] Знать была известна как ajaw , в то время как вассалы были известны как al kʼajol . [17] Знать была потомками по отцовской линии основателей военачальников, которые, по-видимому, пришли как завоеватели с побережья Персидского залива около 1200 года н. э. и которые в конечном итоге утратили свой изначальный язык и переняли язык своих подданных. [16] [18] Знать считалась священной и носила королевские образы. [16] Их вассалы служили пехотинцами и подчинялись законам, установленным знатью, хотя они могли получать военные титулы в результате своей доблести на поле боя. [16] Социальные разделения были глубоко укоренившимися и были эквивалентны строго соблюдаемым кастам . [16] Купцы были привилегированным классом, хотя они должны были платить дань дворянству. [16] В дополнение к этим классам, население включало сельских рабочих и ремесленников. [16] Также содержались рабы, в том числе как осужденные преступники, так и военнопленные. [16]
В Кумаркадже было двадцать четыре важных рода, или нимджа [ 17] , тесно связанных с дворцами, в которых знать исполняла свои обязанности; [19] нимджа означает «большой дом» на языке киче, по названию дворцовых комплексов, которые занимали роды. [20] В их обязанности входили брачные переговоры и связанные с ними пиршества и церемониальные лекции. [19] Эти роды были строго патрилинейными и были сгруппированы в четыре более крупных, более могущественных нимджа [20], которые выбирали правителей города. [17] Во время Завоевания четырьмя правящими нимджами были Кавек, Ниджаиб, Сакик и Аджав Киче. [17] Кавек и Ниджаиб включали по девять основных родов каждый, Аджав Киче включали четыре, а Сакик — два. [20] Помимо выбора короля и избранного короля, правящая династия Кавеков также имела родословную, которая произвела могущественных жрецов Кукумаца, которые, возможно, служили управляющими города. [21]
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )15°1′24.7″с.ш. 91°10′19.16″з.д. / 15.023528°с.ш. 91.1719889°з.д. / 15.023528; -91.1719889