Царство Кекея (также известное как Кекая, Кайкая, Кайкея и т. д.) было царством, упомянутым в древнеиндийском эпосе Махабхарата среди западных королевств тогдашней Индии. Эпос Рамаяна упоминает одну из жен Дашаратхи , царя Косалы и отца Рамы , которая была из царства Кекея и была известна как Кайкейи . Ее сын Бхарата завоевал соседнее царство Гандхара и построил город Такшасила . Позже сыновья и потомки Бхараты правили этим регионом из Такшасилы .
В Махабхарате упоминается принц Кекая, который присоединился к Пандавам в войне на Курукшетре . Он был старшим среди шести братьев и описывался как царь, известный как Врихаткшатра, который был изгнан из своего царства своими собственными родственниками, как Пандавы, которые были изгнаны из своего царства Куру своими двоюродными братьями, а именно Кауравами во главе с Дурьодханой . Таким образом, этот брат Кекая был склонен к союзу с Пандавами. Кроме того, 6 братьев Кекая были сыновьями сестры Кунти , матери Пандавов, что делало их двоюродными братьями. В войне на Курукшетре брат Кекая сражался против своих собственных родственников, а именно других 5 братьев Кекая, которые встали на сторону Дурьодханы.
В эпосе Рамаяна есть несколько ссылок на Кайкейи . Кайкейи была одной из трех цариц Дашаратхи , царя Айодхьи . Она была принцессой Кекайи и дочерью Ашвапати. Рамаяна свидетельствует, что столица Кекайи находилась за рекой Судама. [3] Река Судама была отождествлена с рекой Сарангес Арриана , которая протекала также через Кекиан. [4] Ведические тексты не упоминают название столицы Кекайи, но Рамаяна сообщает нам, что метрополией Кекайи была Раджагриха или Гиривраджа. [5] которую А. Каннингем отождествил с Гирджаком или Джалалпуром на реке Джелам в районе Джелам [6], но эта точка зрения не была принята учеными. [ необходима цитата ] Рамаяна далее свидетельствует, что Кекая лежала за Випасой или Беасом [7] и граничила со страной Гандхарава или Гандхара вишайя (страна). Равана, сын Вишравы и Кайкеши (принцесса Кайкеи может быть ранней предшественницей мачехи Бхагавана Рамы) [ необходима цитата ] родился в Девагане. [8] [9]
Согласно Вишну-Дхармоттара Махапуране, столица Кекайя находилась за рекой Судама, которая текла на некотором расстоянии на запад от реки Витаста или Джелум. Принц Бхарата, сын принцессы Кекайи, направляясь в страну Кекайя из Айодхьи, должен был пересечь реку Витаста, а затем, переправившись через реку Судама, он достиг земли Кекайя. [10]
Кекая упоминается как древнее индийское королевство в (6,9).
Был правитель Кекайя, по имени Сахасрачитья, и он был дедом царя Сатаюпы, который был современником царя Куру Дхритараштры . Отрекшись от царства в пользу своего старшего сына, царь Сахасрачитья удалился в лес. (15,20)
Сатаюпа был великим царем Кекайя. Передав верховную власть над своим царством своему сыну, он отправился в лес. После окончания войны на Курукшетре царь Куру Дхритараштра посадил победоносного царя Пандавов Юдхиштхиру на трон столицы Куру, Хастинапура . Затем он удалился в лес. Затем Сатаюпа принял царя Дхритараштру с должными обрядами. Сопровождаемый им, последний отправился в убежище Вьясы . Прибыв в убежище Вьясы, Дхритараштра получил посвящение в лесной образ жизни. Вернувшись, он поселился в убежище Сатаюпы. Высокодушный Сатаюпа по приказу Вьясы обучил Дхритараштру всем обрядам лесного образа жизни. (15,19)
Братья Кекайя (по шесть человек), которые сражались в войне Курукшетра как на стороне Пандавов, так и на стороне Кауравов, принадлежали к следующему поколению королевской семьи Кекайи. Главным из них был Врихаткшатра, старший из братьев, которые встали на сторону Пандавов. Его описывали как царя Кекайи. У него был сын по имени Висока , который также сражался в войне Курукшетра.
Об этом воине из Кекайи известно немного, за исключением следующих отрывков.
После того, как Бхима завершил свое обучение у Баларамы , он стал по силе подобен самому Дьюматсене (1,141). Дьюматсена, глава лучников среди Кекайя, присутствовал при дворе Юдхиштхиры, недавно учрежденном в Индрапрастхе ( 2,3).
Пять принцев Кекайя, союзники Кауравов , и старший шестой, союзник Пандавов, посетили Пандавов, когда они были изгнаны в леса вместе с другими союзниками Пандавов, а именно Васудевой Кришной , Дхриштадьюмной и Дхриштакету (3–12,22,51,120), (5,55).
Пять братьев Кекайя, сражавшихся на стороне Кауравов в войне Курукшетра, упоминаются во многих местах (5–61,83,144).
В (5,22) упоминается: свергнутые с трона страны Кекая и желающие быть восстановленными на нем, пять могущественных братьев из этой страны, владеющие могучими луками, теперь следуют за Пандавами, готовые сражаться. Панчалы и Матсьи, вместе с пастухами, которые ухаживают за своими родственниками и овцами, радуются и радуют Юдхиштхиру (5–50,53). Только один брат Кекая находится на стороне Пандавов.
Пять королевских братьев Кекайи приняли воинов Кекайи (со стороны Дхритараштры) в качестве противников. И в их долю входят также Малавы и Сальваки , а также два знаменитых воина из войска Тригарта , которые поклялись победить или умереть. (5,57).
Принцы Кекайи, Дхриштакету, сын царя Каши , Сренимат, Васудана и непобедимый Сикхандин, все крепкие и сильные, закованные в доспехи, вооруженные и украшенные украшениями, шли позади Юдхиштхиры (5,152).
Кекайя на стороне Каурава упоминается во многих местах (5–19,30,198), (6,16)
Пять братьев Кекайя (вероятно, те, кто встал на сторону Дурьодханы) приравнивались к пяти асурам : Аяхшире, Ашвасире, Айсанку, Гаганамурдхане и Вегавату. (1,67)
Джаядратха (зять Дурьодханы) с помощью Кекайя попытался овладеть Драупади (женой Пандавов) (11,22)
Пять королевских братьев, принцев Кекайи, поспешили к Дурьодхане с войсками Акшаухини и обрадовали его сердце. (5,19). Кекайи упоминаются вместе с Васати, Салваками , Амваштхами и Тригартами как союзники Дурьодханы в (5,30). Кекайи на стороне Кауравов выступили под началом Дроны вместе с Виндой и Анувиндой, оба из Аванти и Вахликов . (5,198). 100 братьев Кекайи были генералами в армии Кауравов вместе с другими, такими как Винда и Анувинда, из Аванти (6,16).
В лагере Кекайя обычно раздавались громкие звуки песен и хлопков ладоней, которые производили их солдаты, занятые танцами и весельем. (7,84)
Братья Кекая, все были цвета насекомых Индрагопака (смесь красного и черного цветов) (5,141). У всех них были пурпурные флаги (5,57). Пять братьев Кекая, напоминающие (по оттенку) насекомых, называемых Индрагопака, имели красные кольчуги, красное оружие и красные знамена. (7,10). Пять братьев Кекая ехали на конях темно-красного оттенка. Они были из великолепия золота и имели штандарты красного оттенка, и были украшены цепями из золота (7,23).
Брат Кекайя лежит на земле, убитый Дроной . Их кольчуги, из великолепия раскаленного золота, и их высокие штандарты, колесницы и гирлянды, все из того же металла, проливают яркий свет на землю, как множество пылающих огней. (11,25)
Говорят, что Кекайи сражались на обеих сторонах войны Курукшетры . Пять принцев Кекайи, во главе со своим старшим братом Врихаткшатрой, присоединились к армии Пандавов , в то время как другие братья Кекайи, выступавшие против Врихаткшатры, встали на сторону Кауравов. Другие многочисленные царства древней Индии, а именно: Дварака , Каши , Магадха , Матсья , Махишмати, Чеди , Пандья и Яду из Матхуры, были союзниками Пандавов, в то время как союзниками Кауравов были народы Прагджьотиша, Анга , Кекайя, Синдхудеша, Аванти в Мадхьядеше, Мадрас, Гандхара, Бахлика , Камбоджа (с Яванами , Саками , Тушарами) и многие другие встали на сторону Кауравов.
Махабхарата связывает народы кекая с мадрасами (Мадрашаска саха Кекаяиха). [11] Мадра-Кекая [12]
(7–21,83,107), (8–3) Юдхаманью и Уттамауджас стали защитниками колесниц Арджуны вместе с братьями Кекая, Дхриштакету и Чекитаной великой доблести. (6,19). Братья Кекая во главе своих войск столкнулись в битве с пятью принцами Гандхары со своими войсками. (6,45).
Крипа бросился на Врихадкшатру, правителя Кайкей. (6,45). Превосходные кони породы Синдху, с прекрасными конечностями и цвета дыма соломы, быстро несли принца Кайкей, Врихаткшатру. (7,23). Врихаткшатра и другие бросились на Дрону (7,33). Могучий воин на колеснице среди Кайкей, а именно Врихаткшатра, беспрестанно разбрасывая острые стрелы, которые по силе напоминали гром, двинулся на Дрону; тогда Кшемадхурти, обладающий великой славой, быстро бросился на Врихаткшатру (7,103). Убив своего врага, Кшемадхурти, могучий воин на колеснице Врихаткшатра исполнился радости (7,104). Врихадкшатра и другие бросились на Ашваттхаму (7,198).
Могучий воин на колеснице из рода Кайкейя, Врихаткшатра, старший из пяти братьев, бросился на Дрону, генералиссимуса Кауравов. Он отразил оружие Брахмы Дроны своим оружием Брахмы. Дрона, метко пущенным из своего лука третьей стрелой, пронзил грудь самого Врихаткшатры. Вслед за этим последний, пораженный в грудь, упал со своей колесницы, убитый. (7,122). (8,5)
Карна убил Високу, сына правителя Кайкайя. После убийства принца Кайкайя, командующий отрядом Кайкайя, Угракарман, стремительно бросился вперед и поразил Прасену, сына Карны. Затем Карна тремя стрелами в форме полумесяца отсек руки и голову нападавшему на своего сына. (8,82)
Абхишахи, Шурасены, Сиви и Васати, Салвы, Матсьи, Амвашты, Тригарты и Кекаи, Саувиры , Китавы и жители восточных, западных и северных стран — эти двенадцать храбрых рас защищали генералиссимуса Кауравы Бхишму. (6,18)
В некоторых местах Махабхараты народ Аванти упоминается как Кекайя. Это может быть ошибкой устной передачи, вкравшейся в Махабхарату, или ошибкой перевода, или может означать некую племенную связь между Аванти и Кекайя. Подобно другим западным правителям, таким как Камбоджа , Кекайя также мигрировали на восток, следовательно, в принципе могли достичь Аванти . Фактически, в Рамаяне есть некоторые указания на королевство Кекайя на восточном побережье!
В «Бхагаватам-пуране» есть несколько упоминаний о Кекаях.
Пять братьев Кекайя были сыновьями сестры Кунти Шрутакирти, вышедшей замуж за царя Кекайя Дхриштакетту. Шрутакирти, которая также была сестрой Васудевы , и Дхриштакетту были также родителями Бхадры, которая вышла замуж за своего кузена Кришну . Сестра Кунти Шрутадеви была замужем за царем Каруши Вриддхашармой, чьим сыном был Дантавакра . Сестра Кунти Шруташравас была замужем за царем Чеди Дамагхошей, чьим сыном был Шишупала . Сестра Кунти Раджадхидеви была замужем за царем Аванти. ( Бхагавата Пурана , Песнь 9, Глава 24 (История Ядавов), Стихи 37–40)
«Бхагавата-пурана» свидетельствует, что принц Кекайи вместе с принцами из Матсьи, Косалы , Видхарбхи, Куру , Шриньяи , Камбоджи , Ушинары , Мадры, Кунти, Анарты, Кералы присутствовал в Саманта-панчаке на Курукшетре во время солнечного затмения. [13] [2].
Бхагавата Пурана также свидетельствует, что Кекайи и другие народы, такие как Яду, Сринджайи, Куру и Камбоджи, участвовали в жертвоприношении Раджасуя Юдхиштры. «Огромные армии Яду, Сринджайи, Камбоджи, Куру, Кекайи и Косалы заставили землю дрожать, когда они следовали за Юдхиширой Махараджей, исполнителем жертвоприношения Раджасуя, в процессии» [14] [3].
Утверждается, что кекайя, мадры и камбоджи с севера встали на сторону царя Магадхи Джарасандхи и участвовали в войне против Кришны и его армии Ядавов [15] [16] [4].
Кекаи принимали участие в церемонии бракосочетания Рукмини, царицы-супруги Кришны, дочери Бхишмаки, царя Видарбхи. [17] Одной из жен Кришны была принцесса Кекаи. Когда Кришна направлялся в Митхилу, Кекаи встретили его с подарками.
Бхагавата Пурана далее утверждает, что Ушинары, Сиби, Мадры и Кекайи были прямыми потомками сына Яяти Ану. Сиби или Шиви считается сыном Ушинары [18]
Та же традиция представлена и в других пуранических текстах, таких как Ваю-пурана и Матсья-пурана . [19] Анавы, происходящие от Ану, были племенем периода Ригведы [20] и , как говорят, принадлежали к иранцам .
Панини ссылается на Кайкей или Кекай в своем Аштадхьяйи [21] и упоминает их земли как часть страны Вахика. Другие три страны, которые составляли части земли Вахика, были земли Мадра, Усинара и Саваса. [22]
В джайнских текстах говорится, что половина Кекайя была арийской , и упоминается город Кекайя под названием Сеявия. [23]
.png){kind=link}