stringtranslate.com

Северокорейский культ личности

Большой памятник Мансудэ в Пхеньяне в 2014 году, изображающий Ким Ир Сена (слева) и Ким Чен Ира (справа), посетители отдают дань уважения статуям. [1]

Северокорейский культ личности, окружающий семью Ким , [2] существовал в Северной Корее на протяжении десятилетий и его можно найти во многих образцах северокорейской культуры . [3] Хотя это и не признается правительством Северной Кореи , многие перебежчики и западные гости заявляют, что часто применяются жесткие наказания для тех, кто критикует или не проявляет «должного» уважения к бывшим лидерам страны, Ким Ир Сену и Ким Чен Иру. , [4] [5] официально именуются « вечными лидерами Кореи ». Культ личности возник вскоре после прихода к власти Ким Ир Сена в 1948 году и значительно расширился после его смерти в 1994 году.

В то время как в других странах в разной степени существовали культы личности , распространенность и крайность культа личности в Северной Корее превосходят культ личности обоих первоначальных источников влияния - Иосифа Сталина и Мао Цзэдуна . [6] Культ также характеризуется интенсивностью чувств людей и преданностью своим лидерам, [7] и ключевой ролью, которую играет конфуцианская идеология семейности как в поддержании культа, так и, следовательно, в поддержании самого режима. Северокорейский культ личности составляет значительную часть чучхе , официальной идеологии страны.

Фон

Фрески Ким Ир Сена и Ким Чен Ира на холме Чандэ в Пхеньяне

По мнению Дэ-Сук Су , культ личности, окружающий семью Ким, требует полной лояльности и подчинения семье Ким и устанавливает в стране единоличную диктатуру на протяжении последующих поколений. [8] Конституция Северной Кореи 1972 года включает идеи Ким Ир Сена как единственный руководящий принцип государства и его деятельность как единственное культурное наследие народа. [9] По данным New Focus International , культ личности, особенно вокруг Ким Ир Сена, имел решающее значение для легитимизации наследственной преемственности семьи, [10] и Пак Ён Су сказал в Австралийском журнале международных отношений, что «престиж Сурёну [ Великому лидеру ] был отдан высший приоритет перед всем остальным в Северной Корее». [11]

Ким Ир Сен разработал [ когда? ] политическая идеология идеи чучхе , обычно понимаемая как опора на свои силы , и дальнейшее ее развитие в период с 1950-х по 1970-е годы. Чучхе стал главным проводником всех форм мысли, образования, культуры и жизни по всей стране [12] , пока Ким Чен Ир не представил в 1995 году политику сонгун (военные прежде всего), которая дополняет философию чучхе [13] и имеет большое значение. влияние на национальную экономическую политику. [14]

На 4-й партийной конференции , состоявшейся в апреле 2012 года, Ким Чен Ын далее определил чучхе как всеобъемлющую мысль Ким Ир Сена, развитую и углубленную Ким Чен Иром, назвав ее поэтому «кимильсенизмом-кимченгилизмом» и назвав ее «единственным руководящим принципом». идея партии» и нации. [15] [16] [17]

Согласно отчету New Focus International за 2013 год , два крупнейших северокорейских новостных издания ( Нодон Синмун и Центральное информационное агентство Кореи ) публикуют около 300 статей в месяц, касающихся «культа Кима». [18] В докладе также говорится, что после смерти Ким Чен Ира среднестатистический гражданин Северной Кореи начинает уставать от огромного количества пропаганды, окружающей Кимов. [18] Daily NK также опубликовала в 2015 году информацию о том, что молодое поколение больше интересуется внешним миром и что правительству трудно обеспечить лояльность поколения « чжанмаданг » (рыночная площадь) и пропагандировать боготворение Ким Чен Ына . [19]

Правительство Северной Кореи утверждает, что здесь нет культа личности , а есть искренняя поддержка не только руководства страны, но и философии чучхе -социализма. [20]

Ким Ир Сен

Изображение, показанное во время фестиваля Ариран
Пхеньян фреска
Фреска с изображением Ким Ир Сена, произносящего речь в Пхеньяне.
Фреска с идеализированным изображением Ким Ир Сена в Пхеньяне и серпа, молота и кисти (символа Трудовой партии Кореи )

Культ личности вокруг Ким Ир Сена на сегодняшний день является самым распространенным среди народа. [21] Несмотря на искреннюю привязанность к Ким Ир Сену, правительство манипулировало ею в политических целях. [22]

Почитание Ким Ир Сена вступило в полную силу после массовой чистки в 1953 году. [23] В 1967 году Ким Чен Ир был назначен в государственный департамент пропаганды и информации, где он начал концентрировать свою энергию на развитии почитания своего отца. . [24] Примерно в это же время титул Видехан Сурён («Великий лидер») вошёл в привычное употребление. [25] Однако Ким Ир Сен начал называть себя «Великим лидером» еще в 1949 году. [26]

Хван Чан Ёп , второй северокорейский перебежчик по рангу , заявил, что страной полностью управляет единственная идеология «Великого лидера». Далее он сказал, что в период десталинизации в СССР , когда культ личности Сталина был демонтирован в 1956 году, некоторые северокорейские студенты, обучающиеся в Советском Союзе, также начали критиковать растущий культ личности Ким Ир Сена, и когда они вернулись домой, они « подвергались интенсивным допросам, которые длились месяцами» и «Тех, кого находили хоть сколько-нибудь подозрительными, тайно убивали». [27]

Согласно официальным биографиям, Ким Ир Сен происходил из длинной линии лидеров, и официальная современная история Северной Кореи фокусируется на его жизни и деятельности. [23] Ему приписывают почти единоличную победу над японцами в конце оккупации Кореи (игнорируя советские и американские усилия) [28] и восстановление нации после Корейской войны . За свою жизнь он был удостоен таких почетных званий, как «Солнце», «Великий председатель», «Небесный лидер» и многих других, а также таких наград , как «Золотая медаль двойного героя». [23] [29] [30] Эти звания и награды часто вручались им самим, и эту практику повторял его сын. [30] Центральное информационное агентство Кореи (официальное правительственное информационное агентство) постоянно сообщало о титулах и предполагаемой привязанности, оказанной Ким Ир Сену мировыми лидерами, включая Мао Цзэдуна из Китая, Фиделя Кастро из Кубы и Джимми Картера из Соединенных Штатов. [29]

Большие портреты на стене Большого дома народных исследований , обращенной к площади Ким Ир Сена в Пхеньяне, Северная Корея.

Все основные публикации (газеты, учебники и т. д.) должны были включать «наставления» Ким Ир Сена. [23] Кроме того, его имя должно быть написано одним словом в одну строку, его нельзя разбивать на две части, если имеется разрыв страницы или строка текста выходит за пределы места (например: Ким Ир Сен , а не Ким Ир... Сен). [31]

В школе северокорейских детей учили, что их кормят, одевают и воспитывают во всех аспектах «милостью председателя». [23] В крупных начальных школах страны есть помещения, отведенные для лекций, посвященных непосредственно Ким Ир Сену (известный как Научно-исследовательский институт Ким Ир Сена). За этими комнатами хорошо ухаживают, они построены из высококачественных материалов и имеют модель места его рождения в Мангёндэ . [32] Размер его изображений , украшающих общественные здания, регулируется пропорционально размеру здания, на котором они висят. [33] Место его рождения также стало местом паломничества. [23]

Кан Чхоль Хван писал о своем детстве в Северной Корее:

В моих детских глазах и в глазах всех моих друзей Ким Ир Сен и Ким Чен Ир были совершенными существами, не запятнанными никакими низменными человеческими функциями. Я был убежден, как и все мы, что ни один из них не мочился и не испражнялся. Кто мог себе представить такие вещи о богах? [34]

В своих мемуарах «С веком» Ким Ир Сен рассказывает анекдот, связанный с его отцом и дедом, который дает обоснование для этого очищенного представления северокорейских лидеров их последователям. В мемуарах говорится, что, будучи молодым учеником, отца Ким Ир Сена часто посылали за вином для одного из его учителей, который часто пил, пока однажды его отец не увидел, как пьяный учитель упал лицом в канаву. Это привело к конфронтации, в которой молодой ученик пристыдил смущенного учителя, заставив его вообще отказаться от вина. Дедушка Ким Ир Сена так формулирует мораль этой истории:

Мнение моего деда было таким: если ученики часто подсматривают за личной жизнью своего учителя, они теряют к нему благоговение; учитель должен дать своим ученикам твердое убеждение, что их учитель не ест и не мочится; только тогда он сможет сохранить свой авторитет в школе; поэтому учитель должен установить ширму и жить за ней. [35]

Биограф Дэ-Сук Су отмечает:

Величина лести часто граничит с фанатизмом. Его фотография выставлена ​​перед национальным флагом и национальным гербом; перед гимном страны звучит песня маршала Ким Ир Сена; его именем назван лучший вуз; его именем названа и высшая партийная школа; и есть песни, стихи, очерки, рассказы и даже цветок, названный в его честь. [36]

Официальный портрет президента Ким Ир Сена, выставленный на главном министерском здании на площади Ким Ир Сена .

Кимилсунгия — орхидея, названная в честь Ким Ир Сена бывшим президентом Индонезии Сукарно . [37] Он был назван в его честь в 1965 году во время посещения Богорского ботанического сада . Согласно речи Ким Чен Ира в 2005 году, Сукарно и директор сада хотели назвать цветок в честь Ким Ир Сена. Ким Ир Сен отказался, однако Сукарно настаивал: «Нет. Вы оказали человечеству огромные услуги, поэтому заслуживаете высокой чести». [38] Внутри страны цветы (и Кимджонгилия , описанная ниже) используются для поклонения лидерам. [39]

Когда Ким Ир Сен умер в 1994 году, Ким Чен Ир объявил национальный траур сроком на три года. [40] Те, кто был уличен в нарушении траурных правил (например, в употреблении алкоголя), понесли наказание. [41] После его смерти его называли « Вечным президентом ». В 1998 году в национальную конституцию были внесены изменения, отражающие это. [42] Когда его отец умер, Ким Чен Ир значительно расширил национальный культ личности. [43]

В 1997 году была введена система датировки эпохи чучхе , которая начинается с рождения Ким Ир Сена (15 апреля 1912 года) как год 1, и заменила григорианский календарь . [44] [45] Таким образом, 2024 год будет соответствовать 113 году Чучхе (года 0 не существует).

8 июля 2014 года исполнилось 20 лет со дня смерти Ким Ир Сена. Власти Северной Кореи объявили десятидневный траур, который длился с 1 по 10 июля. [46] В годовщину были включены лекции, учебные занятия, местные хоры и т. д., а дети и рабочие были мобилизованы для участия в различных мероприятиях. По словам жительницы Хесана , «сейчас людям приходится нелегко... поскольку события, связанные со смертью Сурёна, происходят каждый божий день как в Союзе демократических женщин, так и на рабочих местах». Тем не менее, по словам местного жителя, «никто на это не жалуется, возможно, потому, что после чистки Чан Сон Тэка в прошлом году, если бы вы начали драку, вас бы просто утащили». [46]

Ким Чен Ир

Картина Ким Чен Ира на горе Пэкту , его предполагаемом месте рождения.

В соответствии с современной мифологией, которая пронизывает версию истории Северной Кореи, которая считается решающей для культа личности и политического контроля, [47] утверждается, что Ким Чен Ир родился на горе Пэкту , на секретной базе своего отца в 1942 году. (его фактическое рождение произошло в 1941 году в Советском Союзе ) и то, что его рождение было возвещено ласточкой, привело к смене зимы на весну, звезде, осветившей небо, и спонтанному появлению двойной радуги. [48] ​​Эти претензии, как и те, которые окружали его отца, продолжались на протяжении всей его жизни. [43] [49]

С начала 1970-х годов Ким Ир Сен начал размышлять над вопросом о преемственности, хотя поначалу тайно, но к 1975 году Ким Чен Ира стали называть «партийным центром» или в связи с его отцом со ссылками на «нашего великого сурёна и партийный центр». В 1977 году первое подтверждение преемственности Ким Чен Ира по имени было опубликовано в буклете, в котором младший Ким был назван единственным наследником Ким Ир Сена, что он был верным слугой своего отца и унаследовал добродетели своего отца, и что все члены партии должны были принести клятву верности Ким Чен Иру. Их также призывали поддерживать его абсолютную власть и безоговорочно подчиняться ему. [50]

До 1996 года Ким Чен Ир запрещал возведение своих статуй и не одобрял создание портретов. [51] Однако в 1996 году школы были обязаны построить отдельный зал для лекций, посвященных конкретно Ким Чен Иру, известный как Исследовательский институт Ким Чен Ира. Они включают в себя модель места его рождения. [32] По всей стране существует около 40 000 «научно-исследовательских институтов» (в их число входят как Ким Ир Сен, так и Ким Чен Ир). [52]

В период с 1973 по 2012 год Ким Чен Ир накопил не менее 54 титулов , большинство из которых имели мало или вообще не имели ничего общего с реальными политическими или военными достижениями, поскольку у него никогда не было военной подготовки. [53] [54] Его самым распространенным титулом было «Дорогой лидер».

В течение его жизни правительство выпускало многочисленные пропагандистские отчеты о великих достижениях Ким Чен Ира, например о том, что он мог ходить и говорить в возрасте до шести месяцев. [55] Северокорейская газета « Нодон Синмун » сообщила, что «неизвестный французский эксперт моды» сказал о моде Кима: «Режим Ким Чен Ира, который сейчас быстро распространяется по всему миру, является чем-то беспрецедентным в мировой истории». [56] Центральное информационное агентство Кореи также сообщило, среди прочего, что, по свидетельствам очевидцев, «природа и небо развернули такой загадочный экстаз во время празднования дня рождения Ким Чен Ира». [57]

В ознаменование 46- летия Ким Чен Ира японский ботаник Камо Мототеру вырастил новую многолетнюю бегонию под названием « Кимджонгилия » (буквально «цветок Ким Чен Ира»). [58]

После смерти Ким Чен Ира

Родонг Синмун несет статьи о революционных подвигах Ким Чен Ира.

После его смерти 17 декабря 2011 года Центральное информационное агентство Кореи (ЦТАК) сообщило, что на озере Чон на горе Пэкту с беспрецедентно громким треском прорвало слои льда и на этот район обрушилась метель с сильным ветром. [59] Политическая газета его сына Ким Чен Ына стремилась закрепить за его отцом звание «вечного генерального секретаря нашей партии». [60] Многие были замечены плачущими во время 100-дневного траура, что типично для корейского конфуцианского общества, и аналитик Корейского института национального объединения Южной Кореи определил , что большая часть общественного горя, проявленного во время траура, была вызвана искреннее выражение печали. [61] Однако западный журналист усомнился в искренности выражения горя. [62]

Как и во время траура по Ким Ир Сену, лица, не соблюдавшие правила 100-дневного траура [63] или считавшиеся неискренними в своем горе [64], подвергались наказанию, а в некоторых случаях могли быть казнены. [65] Ярким примером этого стала предполагаемая смерть Ким Чоля и других высокопоставленных чиновников. [66] Однако в случае с Чхолем были высказаны сомнения относительно достоверности первоначальной версии, поскольку журнал Foreign Policy заявил, что истории о насильственных смертях северокорейской элиты, как правило, «преувеличены», и рассмотрел версию событий, распространяемую Южнокорейские СМИ, вероятно, основывались на «сплетнях». [67]

Рядом со статуями Ким Ир Сена было установлено несколько крупных бронзовых статуй. Среди них 5,7-метровая (19-футовая) статуя Ким Чен Ира и Ким Ир Сена, каждый верхом на лошади (первый большой памятник, построенный после смерти Ким Чен Ира) [68] и 23-метровая (75-футовая) статуя высотой Статуя в Мансудэ, Пхеньян . [69] Правительство также заменяет статуи Ким Ир Сена обновленными версиями, а также новыми статуями Ким Чен Ира помимо статуй его отца в столицах каждой провинции и других местах. [70]

После его смерти было выпущено множество памятных марок и монет, а на склонах гор вырезаны лозунги в честь его 70-летия со дня рождения. [68]

Ким Чен Ын

Надпись с именами всех трех лидеров

Ким Чен Ын , внук основателя Северной Кореи, практически отсутствовал на государственной и государственной службе до середины 2000-х годов. В 2010 году его стали называть «Молодым генералом», а к концу 2011 года — «Уважаемым генералом». [71] Как и его отец, ему не хватает какой-либо формальной военной подготовки или службы. После смерти его отца государственные СМИ стали называть его «Великим преемником». [72] Его также называют «Дорогой Уважаемый» [73] или «Верховный Лидер». Когда он был еще новым правителем, развитие его собственного культа личности уже шло полным ходом: по всей стране было размещено большое количество плакатов, вывесок и другой пропаганды. [74] [75] Журналист японской газеты «Асахи Симбун» сказал, что его поразительное внешнее сходство с Ким Ир Сеном помогло укрепить его статус бесспорного правителя в сознании людей. [71]

Ким Чен Ын представляет собой третье поколение династического руководства семьи Ким. По данным Daily NK , людей, критиковавших преемственность, отправляли в лагеря перевоспитания или иным образом наказывали, а после траура по Ким Чен Иру правительственные власти начали активизировать свои усилия по созданию идолизации Ким Чен Ына. [64]

После смерти Ким Чен Ира председатель Президиума объявил, что «Уважаемый товарищ Ким Чен Ын является высшим руководителем нашей партии, армии и страны, унаследовавшим идеологию, лидерство, характер, добродетели, стойкость и мужество великого товарища Ким Чен Ира». [76]

Вскоре после прихода к власти нового лидера в его честь возле озера в провинции Рянганг был установлен пропагандистский знак длиной 560 метров (1840 футов) . На табличке, предположительно видимой из космоса, написано: «Да здравствует генерал Ким Чен Ын, Сияющее Солнце!» [77]

В 2013 году Трудовая партия Кореи внесла поправки в «Десять принципов создания монолитной идеологической системы» , которые на практике служат основным юридическим органом и основой страны, [78] [79] требуя «абсолютного подчинения» Ким Чен Ын. [80]

Дядя Ким Чен Ына, Чан Сон Тэк , был казнен 12 декабря 2013 года. Его смерть частично объяснялась подрывом культа личности семьи Кимов. [81] Его смерть также рассматривалась Ким Чен Ыном как шаг по консолидации своего собственного культа. [82]

В 2015 году, по окончании официального трехлетнего периода траура по смерти Ким Чен Ира, Ким Чен Ын приказал построить новые памятники во всех округах Северной Кореи. Также заказан обширный ремонт Мемориального дворца Кымсусан. По данным The Daily Telegraph , аналитики «говорят, что приказ о возведении новых статуй семье Ким станет тяжелым финансовым бременем для экономики, которая и без того испытывает трудности из-за многих лет хронического бесхозяйственности и международных санкций». [83]

О первом памятнике, хотя бы частично посвященном Ким Чен Ыну, было объявлено в январе 2017 г. [84] Он будет построен на горе Пэкту и также включает в себя памятники, посвященные Ким Ир Сену и Ким Чен Иру. Кроме того, в крупных городах каждой провинции планируются отдельные «мозаичные фрески» с изображением Ким Чен Ына. [85]

Другие

Культ личности распространяется и на других членов семьи Ким [9] , хотя и в меньшей степени.

Ким Унг-у

Согласно официальной истории Северной Кореи, Ким Ун У , прадед Ким Ир Сена по отцовской линии, сражался против американской шхуны USS General Sherman во время инцидента 1866 года , а также был антияпонским активистом; Северная Корея выиграла битву и захватила корабль, который сейчас выставлен в музее. Однако эти утверждения остаются необоснованными, и многие историки за пределами Северной Кореи сомневаются в их легитимности. [86]

Кан Пан Сок

Кан Пан Сок , мать Ким Ир Сена, была первым членом семьи Ким, у которого с конца 1960-х годов появился собственный культ личности, дополняющий культ личности ее сына. [87] Помимо музея и статуи в Чильголе , где она родилась, ей дали титул «Мать Кореи», и в ее честь были написаны песни и статьи. [25]

Ким Хён Джик

Ким Хён Чжик , отец Ким Ир Сена, почитается официальной северокорейской историографией как видный лидер антиколониального движения за независимость Кореи . [88] [89] На самом деле, официальные источники утверждают, что Ким не только возглавил восстание 1 марта 1919 года , но и то, что оно произошло в Пхеньяне — оба являются вопиющими выдумками. Хотя на самом деле Ким в какой-то момент был ненадолго задержан за антияпонскую деятельность, [90] большинство сторонних ученых не поддерживают утверждения о чем-либо еще. [91] Фактически, по словам биографа Дэ Сук Су, попытки описать Ким Хён Джика как играющего важную роль в антияпонской борьбе «кажется, направлены больше на повышение качеств Кима [Ир Сена] как благочестивый сын». [92] Эта атрибуция стала важной, поскольку Ким Ир Сен использовал эти истории, чтобы помочь своему восхождению к власти. [89]

Ким Хён Джик в настоящее время имеет музей и статую, посвященные ему в его родном городе Понхва . [93] [94]

Ким Хён Гвон

Ким Хён Гвон , дядя по отцовской линии Ким Ир Сена и брат Ким Хён Чжика, почитается в Северной Корее как антияпонский активист, поскольку он вступил в стычку с местной полицией, за что был арестован и позже умер 12 января 1936 года. , во время интернирования в Сеуле. В Хонвоне, на месте стычки, установлена ​​статуя в его честь. [86] Позже Ким Ир Сен переименовал уезд в юго-восточной провинции Рянган в честь своего дяди. Он называется « Округ Кимхёнвон ».

Ким Чен Сук

Картина с изображением Ким Чен Сука, матери Ким Чен Ира, и Ким Ир Сена.

Ким Чен Сук , мать Ким Чен Ира, описывается как «бессмертный революционер» и «герой антияпонской войны, [который] поддержал первоначальную идею и политику Ким Ир Сена и совершил выдающиеся подвиги в развитии движения». за эмансипацию женщин в Корее». [95] Ее называют образцовой революционеркой, женой и материнской фигурой, и северокорейское общество смотрит на ее истории как на пример того, как нужно жить. [96]

Хотя она была первой леди Корейской Народно-Демократической Республики в первый год ее основания в 1948 году, она умерла в 1949 году, а начиная с 1974 года, в связи с возвышением ее сына Ким Чен Ира до положения в качестве наследника, она была ее все больше хвалят, а ее достижения увековечивают память по всей стране. В ее родном городе в ее честь был построен музей и статуя, а Ким Сен Э , бывшая тогда нынешней женой Ким Ир Сена, назвала ее «неукротимой коммунистической революционеркой» , несмотря на то, что до этого момента ее в значительной степени игнорировали. [97] Таким образом, первоначально ее почитали как партизана, но не обязательно как мать или жену. [86] В 1990-х годах портрет Ким Чен Сука был даже добавлен к портретам Ким Ир Сена и Ким Чен Ира, которые выставлялись в каждом доме и здании и рассматривались как священные объекты почитания и поклонения. [90] Более того, говоря о «трех великих генералах горы Пэкду », священном спящем вулкане на северной границе Северной Кореи с Китаем, северокорейцы понимают под этим Ким Ир Сена, Ким Чен Сука и их сына Ким Чен Сука. Ил. [90]

На Международной выставке дружбы есть ее восковая копия . [98]

Ко Юн-хуэй

Ко Ён Хуэй , третья жена Ким Чен Ира и мать Ким Чен Ына, трижды пытались боготворить ее в стиле, аналогичном тому, который ассоциируется с другими женщинами-членами семьи. [99] Эти попытки либо провалились, либо были прекращены после 2012 года. В 2010 году был снят внутренний пропагандистский фильм о ней и ее деятельности с Ким Чен Иром во время его руководства. Также была затронута ее важная роль в воспитании сына. Она упоминается в северокорейских биографиях Ким Чен Ына, а также в некоторых северокорейских памятниках и текстах. [100] Ее называют «Матерью Великой Сонгун Кореи» или «Великой Матерью», причем ее имя не является общеизвестным. [99]

Построение культа личности вокруг Ко сталкивается с проблемой ее плохого сонбуна (статуса социального класса), поскольку ее корейско-японское происхождение сделало бы ее частью низшего «враждебного» класса, что может стать возможной проблемой для чистой семейной мифологии Ким. [101]

В 2012 году Ким Чен Ын построил могилу Ко на горе Тэсон . [102] [103]

Фамилизм в культе личности

Фамилизм - это тип коллективизма , при котором ожидается, что человек будет ставить потребности общества в целом или семьи выше потребностей личности.

Фамилизм в Северной Корее проистекает из сочетания традиционной восточноазиатской конфуцианской ценности сыновней почтительности , коммунистической системы коллективизма и культа личности Кима. Как традиционная восточноазиатская и конфуцианская ценность, важность семьи нашла отклик во всех аспектах жизни Северной Кореи, от политики до экономики, образования и даже межличностных отношений между друзьями и врагами.

Когда Советский Союз впервые вошел в Северную Корею в 1945 году, чтобы начать ее оккупацию, ему пришлось начинать почти с нуля создание коммунистической базы в столичном регионе Пхеньян. [104] Фактически, советские идеологии коммунизма и социализма, вероятно, были столь же чужды корейцам Пхеньяна, как и сами Советы. Однако, подчеркивая семейные и отцовско-детские отношения между Советским Союзом и Кореей, а затем между Ким Ир Сеном и северокорейским народом, Ким сумел не только применить западный марксизм к азиатскому государству, но и сохранить свою собственную личность. Культ, тем самым создавая чувство беспрекословной лояльности к нему среди северокорейского народа, когда Северная Корея была наиболее уязвима для нежелательного западного влияния.

Культы личности также пропагандируют представление о правящих Кимах как об образцовой семье. Горевая из-за смерти своего второго сына Ким Ман Ира в 1947 году, Ким Ир Сен вернулся на то же место десять лет спустя с корейским шаманом, чтобы провести ритуалы, чтобы «облегчить свою утрату и боль». [105] Особое внимание уделялось конфуцианской сыновней любви сына к родителям. После их смерти Ким посвятил памятники своему отцу и матери соответственно.

Однако биограф Дэ-Сук Су сомневается в искренности проявлений Кимом почтения к своим родителям. Учитывая относительно независимое детство Кима, Су не верит, что Ким питал к своим родителям какую-то особую любовь, которая потребовала бы создания отдельных музеев и статуй для каждого из них. Вместо этого Су говорит, что «его цель, скорее, кажется более корыстной: попытка создать собственный имидж благочестивого корейского сына из революционной семьи». [86] Публично изображая себя верным сыном, который любил своих мать и отца, Ким позиционировал себя как требование такой же сыновней преданности от своих подданных.

Аналогичным образом, в честь 60- летия своего отца Ким Чен Ир поставил для него три оперы , [ нужна ссылка ] построил три памятника, в том числе Триумфальную арку в Северной Корее , к своему 70-летию в 1982 году [106] и после смерти Ким Ир Сена. В 1994 году Ким Чен Ир объявил трехлетний траур, прежде чем полностью заявить о своем руководстве Северной Кореей.

Памятники, изображения и стоимость

Одна из многих Башен Вечной Жизни

К 1992 году, по словам Виктора Ча , по всей стране было воздвигнуто около 40 000 статуй Ким Ир Сена, [107] а после его смерти в 1994 году правительство начало возводить 3200 обелисков, называемых « Башнями вечной жизни », в каждом городе. и город. [108] Эти обелиски символизируют достоинства «Великого маршала», и, как и другие памятники, граждане (и туристы) обязаны преподносить цветы и другие знаки уважения статуям во время определенных праздников и при их посещении. [109] [110] Обзор спутниковых снимков 2018 года выявил наличие менее 11 200 внешних памятников и фресок. [111]

После смерти Ким Чен Ира правительство начало писать его имя на каждом из обелисков и строить новые статуи по его образу. [69]

Портреты в Детском дворце Мангёндэ
Булавка Ким Ир Сена на лацкане

Изображения Ким Ир Сена и Ким Чен Ира занимают видное место в местах, связанных с общественным транспортом, и висят на каждом вокзале и в аэропорту Северной Кореи. [54] [112] В каждом северокорейском доме должна быть фотография обоих Кимов, висящая на стене. На этой стене больше ничего не должно висеть, и им выдаются специальные тряпки для ежедневной очистки изображений. [113] Членам партии по районам поручено осматривать дома на наличие пыльных портретов. При обнаружении пыли придется заплатить штраф, размер которого зависит от толщины слоя. Портреты необходимо повесить высоко, чтобы люди в комнате не могли стоять выше них. [114] Партийные кадры и военные чиновники должны хранить три портрета: портрет двух умерших лидеров и один портрет жены Ким Ир Сена, Ким Чен Сука. [54] Изображения разрешено создавать только одобренным правительством художникам в определенных мастерских Мансудэ . [54] Изображения, найденные в газетах или других публикациях, следует уважать, и нельзя выбрасывать, портить или иным образом неправильно использовать страницу, содержащую изображение. [31] Их необходимо собрать и вернуть. Взрослые северокорейцы также обязаны носить булавку с их изображением на левой стороне, над сердцем. [113]

Были спорадические истории о людях, рискующих своей жизнью, чтобы спасти портреты от различных катастроф, но лишь немногие из них были проверены. [115] [116] В 2012 году 14-летняя девочка утонула, пытаясь спасти изображения из дома своей семьи во время наводнения. Правительство Северной Кореи посмертно наградило ее «Молодежной почетной премией Ким Чен Ира», а ее школа была переименована в ее честь. [117] [118]

Кымсусанский Дворец Солнца был построен как официальная резиденция Ким Ир Сена в 1976 году. После его смерти он был превращен в мавзолей его (а затем и его сына). [119] Сообщается, что его стоимость составляет от 100 до 900 миллионов долларов. [120] [121] Кумсусан является крупнейшим мавзолеем, посвященным коммунистическому лидеру. [122]

Общая предполагаемая стоимость поддержания культа личности сильно варьируется в зависимости от опубликованных источников. В официальном документе Корейского института международной экономической политики эти расходы составили 38,5% бюджета Северной Кореи в 2004 году по сравнению с 19% в 1990 году. [52] [123] Однако другие источники, такие как южнокорейский Чосон Ильбо и Соединенные Штаты , По оценкам газеты Kingdom 's Daily Telegraph, стоимость в 2012 году составит от 40 миллионов долларов [69] до 100 миллионов долларов соответственно. [124] Крупномасштабные строительные проекты семьи Ким были обвинены в экономическом спаде страны в 1980-х годах. [125]

Каникулы

В 2013 году было объявлено о праздновании нового праздника 14 февраля, посвященного дате принятия Ким Чен Иром титула «Генералиссимуса Корейской Народно-Демократической Республики». [126] В отличие от празднований, посвященных другим важным личностям во всем мире, празднования являются обязательными, с запланированными многочисленными мероприятиями (такими как танцы, спортивные мероприятия и парады), [127] [128] и граждане будут возлагать цветы к подножию памятники. [129] [130] Празднование дня рождения Кимов также включает в себя трансляцию в государственных средствах массовой информации фильмов о жизни и достижениях лидеров в ночь перед настоящим праздником. [131] Людям не разрешается разговаривать или засыпать до окончания трансляции. [131]

Международное вдохновение

На Международной выставке дружбы представлено от 60 000 до 220 000 подарков Ким Ир Сену и Ким Чен Иру от иностранных лидеров, бизнесменов и других лиц . [132] Музей является источником гордости правительства Северной Кореи и используется как свидетельство величия и популярности их лидеров. [133] [134] Правительство Северной Кореи уделяет большое внимание международному признанию, чтобы узаконить свое правление в сознании населения. [135] Организуются экскурсии по Выставочному залу, после чего входящие и выходящие посетители должны отдать дань уважения, поклонившись изображениям Ким Ир Сена и Ким Чен Ира, в соответствии с корейскими обычаями и традициями. [136]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Северная Корея отдает дань уважения династии Кимов, прошлому, настоящему (и будущему?)» Джастин МакКарри. Хранитель . Лондон. 17 декабря 2012 г. По состоянию на 18 августа 2017 г.
  2. ↑ Люси Уильямсон (27 декабря 2011 г.). «Погружение в мистический культ личности Северной Кореи». Новости BBC . Архивировано из оригинала 2 февраля 2013 года . Проверено 9 января 2013 г.
  3. ^ Чхве, Ён Хо, Ли, Питер Х. и де Барри, Wm. Теодор., ред. Источники корейской традиции , Чичестер, Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, стр. 419, 2000.
  4. ↑ Бен Форер (12 января 2012 г.). «Сообщается, что Северная Корея наказывает неискренних скорбящих». Новости Эй-Би-Си. Архивировано из оригинала 14 апреля 2012 года . Проверено 9 января 2013 г.
  5. ^ «КНДР, Уголовные наказания» . Государственный департамент США, 2 декабря 2011 года. Архивировано из оригинала 1 января 2013 года . Проверено 9 января 2013 г.
  6. ^ Армстронг, Чарльз К. (2013). Северокорейская революция, 1945–1950 гг. Итака: Издательство Корнельского университета. п. 222. ИСБН 978-0801468797.
  7. ^ Хантер, Хелен-Луиза (1999). Северная Корея Ким Ир Сена. Издательская группа Гринвуд. п. 25. ISBN 978-0275962968. Архивировано из оригинала 11 января 2014 года . Проверено 31 августа 2013 г.
  8. ^ Сух 1988, с. 314
  9. ^ ab Suh 1988, с. 315
  10. ↑ Сотрудники (27 декабря 2013 г.). «Мы только что стали свидетелями государственного переворота в Северной Корее». Нью Фокус Интернэшнл. Архивировано из оригинала 26 января 2014 года . Проверено 22 января 2014 г.
  11. ^ Пак, Ён Су (2009). «Политическая экономия экономических реформ в Северной Корее» (PDF) . Австралийский журнал международных отношений . Австралийский институт международных отношений. 63 (4): 542. дои : 10.1080/10357710903312587. S2CID  154841975. Архивировано из оригинала (PDF) 19 февраля 2014 года . Проверено 22 января 2014 г.
  12. ^ Камингс, Брюс (2005). Место Кореи под солнцем: современная история . США: WW Нортон. стр. 414–446. ISBN 0393327027.
  13. ^ «Чучхе». GlobalSecurity.org. Архивировано из оригинала 23 января 2013 года . Проверено 11 января 2013 г.
  14. ^ Хан С. Пак (сентябрь 2007 г.). «Военная политика (сонгун)». Корейский экономический институт / Серия академических статей. п. 6. Архивировано из оригинала 23 июля 2012 года . Проверено 11 января 2013 г.
  15. ^ Рюдигер 2013, с. 45.
  16. ^ Альтон и Чидли 2013, с. 109.
  17. ^ Ким Чен Ын (2012). «Давайте блестяще осуществим революционное дело Чучхе». Наэнара . Архивировано из оригинала 15 января 2013 года . Проверено 8 января 2013 г.
  18. ^ ab «Северные корейцы теряют интерес к культу Кима?». Нью Фокус Интернэшнл. 20 мая 2013. Архивировано из оригинала 2 августа 2013 года . Проверено 24 мая 2013 г.
  19. ↑ Ли Сан Ён (29 декабря 2015 г.). «Поколение Чангмаданг» избегает идолопоклонства режима и гонится за информацией извне». Ежедневный НК . Архивировано из оригинала 8 января 2016 года . Проверено 29 декабря 2015 г.
  20. ^ Джейсон ЛаБуйер «Когда друзья становятся врагами — понимание враждебности левых к КНДР» Lodestar. Май/июнь 2005 г.: стр. 7–9. Корея-ДНР.com. Проверено 18 декабря 2007 г.
  21. ↑ Дин Нельсон (23 декабря 2011 г.). «Инсценировка горя Ким Чен Ира». Телеграф . Архивировано из оригинала 14 марта 2012 года . Проверено 9 января 2013 г.
  22. ^ Портал, Джейн (2005). Искусство под контролем в Северной Корее. Соединенное Королевство: Книги реакции. п. 98. ИСБН 978-1861898388. Архивировано из оригинала 27 июня 2014 года . Проверено 27 января 2013 г.
  23. ^ abcdef «Ким Ир Сен (1912 ~ 1994)» . Мировое радио KBS. Архивировано из оригинала 19 марта 2013 года . Проверено 15 марта 2013 г.
  24. ^ Ча, Джон (2012). Выход императора Ким Чен Ира . США: Эбботт Пресс. п. 39. ИСБН 978-1458202161.
  25. ^ Аб Лим, Джэ-Чон (2008). Руководство Северной Кореей под руководством Ким Чен Ира . Рутледж. п. 40. ИСБН 978-0203884720.
  26. ^ Беккер, Джаспер (2005). Режим-изгой: Ким Чен Ир и надвигающаяся угроза Северной Кореи. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195170443.
  27. ^ Хван Чан Ёп (2006). «Проблемы прав человека в Северной Корее». Юридическая школа Колумбийского университета. Архивировано из оригинала 4 января 2013 года . Проверено 22 января 2014 г.
  28. ^ Камингс, Брюс (1997). Место Кореи под солнцем: современная история . США: WW Norton & Co. 160. ИСБН 0393040119.
  29. ^ ab «Человечество присуждает Ким Ир Сену множество титулов». Центральное информационное агентство Кореи . 3 апреля 2012. Архивировано из оригинала 1 февраля 2014 года . Проверено 15 марта 2013 г.
  30. ^ ab Suh 1988, с. 320
  31. ^ ab «Сбивающий с толку культ Кима». Нью Фокус Интернэшнл. 27 мая 2013. Архивировано из оригинала 7 апреля 2014 года . Проверено 27 мая 2013 г.
  32. ^ аб Демик 2009, стр. 120–123.
  33. ^ Демик, Барбара. Отрывок «Нечего завидовать». Nothingtoenvy.com. Архивировано из оригинала 5 ноября 2012 года . Проверено 8 января 2013 г.
  34. ^ Чол Хван Кан и Пьер Ригуло (2005). Аквариумы Пхеньяна: десять лет в северокорейском ГУЛАГе , Basic Books, с. 3. ISBN 0465011047 . 
  35. ^ Ким Ир Сен (1992). С Веком. Том. 1. Глава 3.2. Архивировано из оригинала 28 августа 2014 г. Проверено 28 августа 2014 г.. Обратите внимание, что версия книги « С веком» , доступная в Интернете (https://web.archive.org/web/20051231095503/http://www.korea-dpr.com/articles-ng/biography-kimilsung.htm), включает анекдот. и мораль дедушки, но опускает подробности о необходимости контролировать прием пищи/мочеиспускания учеников.
  36. ^ Сух 1988, с. 316
  37. ↑ Себастьен Бергер (13 апреля 2018 г.). «Никаких бомб, просто цветение на выставке цветов в Северной Корее». Yahoo! Новости . Проверено 23 июля 2020 г.
  38. ↑ Дэвид Р. Арнотт (6 апреля 2011 г.). «Цветы и Северная Корея». Новости Эн-Би-Си. Архивировано из оригинала 26 мая 2013 года . Проверено 25 июля 2013 г.
  39. ^ Анжелил, Марк; Хель, Райнер (2013). Коллективизация: Очерки политической экономии территории, Vol. 2 . Берлин: Руби Пресс. п. 99. ИСБН 978-3944074030.
  40. ^ «Ким Чен Ира публично оплакивают тысячи людей» . Новости CBS. 21 декабря 2011. Архивировано из оригинала 19 октября 2013 года . Проверено 31 августа 2013 г.
  41. ^ Мартин 2006, с. 508
  42. ↑ Конституция Северной Кореи (с поправками 1988 г.) Wikisource
  43. ^ аб Дэвид Макнил (20 декабря 2011 г.). «Ким Чен Ир: лидер Северной Кореи, который углубил культ личности в своей стране после смерти своего отца». Независимый . Архивировано из оригинала 14 декабря 2013 года . Проверено 14 февраля 2013 г.
  44. ↑ Бен Пивен (10 апреля 2012 г.). «Северная Корея празднует 101-й день чучхе» . Аль-Джазира. Архивировано из оригинала 23 мая 2013 года . Проверено 22 августа 2013 г.
  45. ^ Ли, Хай-Санг (2001). Северная Корея: странная социалистическая крепость. Издательская группа Гринвуд. п. 220. ИСБН 978-0275969172. Архивировано из оригинала 11 января 2014 года . Проверено 22 августа 2013 г.
  46. ↑ Аб Кан Ми Джин (5 июля 2014 г.). «Смерть Кима видит песни и десять дней траура». Ежедневный НК . Архивировано из оригинала 7 июля 2014 года . Проверено 5 июля 2014 г.
  47. ↑ Джеён У и Аластер Гейл (23 декабря 2011 г.). «Пхеньянские мифостроители делают шаг вперед». Журнал "Уолл Стрит . Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года . Проверено 8 февраля 2014 г.
  48. ^ Беккер, Джаспер (2005). Режим-изгой: Ким Чен Ир и надвигающаяся угроза Северной Кореи . Издательство Оксфордского университета. п. 91. ИСБН 978-0198038108. Проверено 19 декабря 2014 г.
  49. ^ Сух 1988, с. 284
  50. ^ Сух 1988, стр. 276–280.
  51. ^ Демик 2009, с. 123
  52. ^ аб Роберт Маркванд (3 января 2007 г.). «Северная Корея обостряет «культ Кима», чтобы противостоять влиянию Запада». Христианский научный монитор . Архивировано из оригинала 8 января 2012 года . Проверено 24 мая 2013 г.
  53. ^ 전, 영선 (2006). 다시 고쳐 쓴 북한의 사회와 문화 [ Новый взгляд на северокорейское общество и культуру ]. 역락. ISBN 8955564910.
  54. ^ abcd Ланьков, Андрей Н. (2007). К северу от демилитаризованной зоны: очерки повседневной жизни в Северной Корее. США: МакФарланд и компания. стр. 26–27. ISBN 978-0786428397. Архивировано из оригинала 11 января 2014 г.
  55. ↑ Джулиан Райалл (31 января 2011 г.). «Невероятный Ким Чен Ир». Телеграф . Архивировано из оригинала 18 апреля 2012 года . Проверено 8 января 2013 г.
  56. ^ «Лидер Северной Кореи задает мировую модную тенденцию: Пхеньян» . ФРАНЦИЯ 24. 7 апреля 2010. Архивировано из оригинала 19 декабря 2011 года . Проверено 19 декабря 2011 г.
  57. ^ «Беспрецедентные природные явления на пике Чен Иль». Центральное информационное агентство Кореи . 12 февраля 2009 года. Архивировано из оригинала 12 октября 2014 года . Проверено 10 февраля 2014 г.
  58. ↑ Мелисса Белл (20 декабря 2011 г.). «Кимджонгилия: цветок павшего диктатора». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 29 января 2012 года . Проверено 13 июня 2013 г.
  59. ^ «Мать-природа оплакивает смерть Ким Чен Ира» . Телеграф . 22 декабря 2011. Архивировано из оригинала 15 февраля 2012 года . Проверено 8 января 2013 г.
  60. ^ Ким Чен Ын (2012). «Давайте блестяще осуществим революционное дело Чучхе». Наэнара . п. 1. Архивировано из оригинала 15 января 2013 года . Проверено 8 января 2013 г.
  61. ^ Чхве Сан Хун; Норимицу Ониси (20 декабря 2011 г.). «Слезы Северной Кореи: смесь культа, культуры и принуждения». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 7 ноября 2012 года . Проверено 11 февраля 2013 г.
  62. ↑ Том Геогеган (20 декабря 2011 г.). «Насколько искренни слезы в Северной Корее?». Новости BBC . Архивировано из оригинала 21 августа 2013 года . Проверено 24 августа 2013 г.
  63. ↑ Джулиан Райалл (26 января 2012 г.). «Северная Корея угрожает наказать пользователей мобильных телефонов как «военных преступников»». Телеграф . Архивировано из оригинала 25 августа 2013 года . Проверено 1 сентября 2013 г.
  64. ↑ Аб Чхве Сон Мин (11 января 2012 г.). «Суровые наказания за бедного траура». Ежедневный НК . Архивировано из оригинала 24 августа 2013 года . Проверено 1 сентября 2013 г.
  65. ^ «Северокорейский чиновник казнен минометным снарядом» . Хаффингтон Пост, Великобритания . 25 октября 2012. Архивировано из оригинала 1 сентября 2013 года . Проверено 24 августа 2013 г.
  66. ^ "Лидер Северной Кореи уволен, очищен 31 высокопоставленный чиновник после назначения наследником: законодатель" . Информационное агентство Йонхап . 23 октября 2010 года. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 29 августа 2013 г.
  67. ^ «Был ли северокорейский генерал действительно казнен минометным огнем?» Внешняя политика . 31 октября 2012. Архивировано из оригинала 1 сентября 2013 года . Проверено 1 сентября 2013 г.
  68. ^ ab «Статуя Ким Чен Ира открыта в Северной Корее» . Телеграф . 14 февраля 2012. Архивировано из оригинала 13 ноября 2012 года . Проверено 11 августа 2013 г.
  69. ^ abc «Культ личности Ким Чен Ира стоил 40 миллионов долларов» . Чосон Ильбо . 25 августа 2012. Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 года . Проверено 11 августа 2013 г.
  70. ↑ Анна Файфилд (25 августа 2012 г.). «В Северной Корее появилась новая развивающаяся отрасль: статуи Ким Чен Ира». Вашингтон Пост . Проверено 29 июля 2015 г.
  71. ^ ab The Associated Press (7 января 2013 г.). «ВОЗВРАТ / Оттенки основателя Северной Кореи в ее новом молодом лидере». Асахи Симбун . Архивировано из оригинала 17 октября 2013 года . Проверено 9 января 2013 г.
  72. ^ Дэвид Шанс; Джек Ким (19 декабря 2011 г.). «Северная Корея оплакивает умершего лидера, сын - великий преемник». Рейтер . Архивировано из оригинала 23 января 2013 года . Проверено 9 января 2013 г.
  73. ↑ Николас Уодхамс (9 мая 2016 г.). «Как нельзя называть Ким Чен Ына при посещении Северной Кореи» . Независимый . Архивировано из оригинала 21 июня 2022 г.
  74. ^ "Слоган, посвященный Ким Чен Ыну, вырезанный на склоне холма" . Чосон Ильбо . 22 ноября 2012. Архивировано из оригинала 2 января 2013 года . Проверено 14 февраля 2013 г.
  75. ↑ Остин Рамзи (18 июля 2012 г.). «Пропагандистская кампания в Северной Корее расширяется по мере консолидации власти Ким Чен Ыном». Журнал Тайм . Архивировано из оригинала 22 октября 2013 года . Проверено 16 октября 2013 г.
  76. ^ «Ким Чен Ын назвал Северную Корею «Верховным лидером»» . CBN.com. 29 декабря 2011. Архивировано из оригинала 9 марта 2014 года . Проверено 9 января 2013 г.
  77. ↑ Сотрудники (23 ноября 2012 г.). «Пропагандистское послание Ким Чен Ына длиной в полкилометра, видимое из космоса». Национальная почта . Архивировано из оригинала 11 апреля 2013 года . Проверено 14 февраля 2013 г.
  78. ^ «Десять принципов создания системы единой идеологии». Юридическая школа Колумбийского университета . Архивировано из оригинала 16 мая 2013 года . Проверено 16 октября 2013 г.
  79. ↑ Кан Ми Джин (9 августа 2013 г.). «НК добавляет Ким Чен Ира в «Десять принципов»». Ежедневный НК. Архивировано из оригинала 17 октября 2013 года . Проверено 16 октября 2013 г.
  80. ^ "Северокорейский режим, консолидирующий культ личности" . Чосон Ильбо . 10 октября 2013. Архивировано из оригинала 12 октября 2013 года . Проверено 16 октября 2013 г.
  81. ↑ Александр Мансуров (13 декабря 2013 г.). «Северная Корея: что казнь Чана означает для будущего». 38 Север . Архивировано из оригинала 19 декабря 2013 года . Проверено 21 декабря 2013 г.
  82. ↑ Анкит Панда (13 декабря 2013 г.). «Что чистка Чан Сон Тхэка говорит нам об амбициях Ким Чен Ына». Дипломат . Архивировано из оригинала 22 декабря 2013 года . Проверено 21 декабря 2013 г.
  83. ↑ Джулиан Райалл (9 января 2015 г.). «Ким Чен Ын заказывает новые статуи для укрепления семейного культа». Архивировано из оригинала 21 января 2015 года . Проверено 20 января 2015 г.
  84. ↑ Хэмиш Макдональд (12 января 2017 г.). «Северная Корея установит первый крупный памятник Ким Чен Ыну» . Новости НК . Архивировано из оригинала 2 марта 2017 года . Проверено 1 марта 2017 г.
  85. ↑ Ким Чэ Хван (26 января 2017 г.). «Северокорейский режим ищет подходящее место для мозаичной фрески Ким Чен Ына». Ежедневный НК . Архивировано из оригинала 2 марта 2017 года . Проверено 1 марта 2017 г.
  86. ^ abcd Су, Д.-С. (1988). Ким Ир Сен: лидер Северной Кореи. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета.
  87. ^ Джэ-Чон Лим (2015). Символы лидеров и культ личности в Северной Корее: государство-лидер. Рутледж. стр. 24–25. ISBN 978-1317567417.
  88. ^ "Сокращенная биография Ким Ир Сена" . Ассоциация по изучению политики сонгун Великобритании. Архивировано из оригинала 20 июня 2012 года . Проверено 14 июня 2013 г.
  89. ^ аб Мартин 2004, с. 18
  90. ^ abc Ланков, А.Н. «Северная Корея в 1945-8 гг.». От Сталина до Ким Ир Сена: Образование Северной Кореи, 1945-1960 гг . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers UP, 2002. 1–48. Распечатать.
  91. ^ Мартин 2004, с. 727.
  92. ^ Сух 1988, с. 5
  93. ^ «В Революционный музей Понхвари добавлено больше материалов и реликвий» . ЦТАК. 20 июля 2007 г. Архивировано из оригинала 12 октября 2014 г.
  94. ^ "Революционный сайт Понхва" . ЦТАК. 15 марта 2011 г. Архивировано из оригинала 12 октября 2014 г.
  95. ^ «Проведено Национальное собрание, посвященное Международному женскому дню». Центральное информационное агентство Кореи . 8 марта 2012. Архивировано из оригинала 19 февраля 2014 года . Проверено 28 февраля 2014 г.
  96. ↑ Чхве Джин I (25 февраля 2005 г.). «Нераскрытая история Ким Чен Сука, матери Ким Чен Ира». Ежедневный НК . Архивировано из оригинала 23 сентября 2015 года . Проверено 28 февраля 2014 г.
  97. ^ Сух 1988, с. 279
  98. ^ "Выставлена ​​восковая копия Ким Чен Сока" . Центральное информационное агентство Кореи . 26 апреля 2012. Архивировано из оригинала 28 февраля 2014 года . Проверено 28 февраля 2014 г.
  99. ↑ Аб Чо Чон Ик (30 июля 2012 г.). «Великая Мать открылась Миру». Ежедневный НК . Проверено 1 июля 2012 года .
  100. ^ "2019123001003568200281461.jpg".
  101. ↑ Ко Ёнки (26 июня 2012 г.). «С днем ​​рождения, Ко Ён Хи». Ежедневный НК . Проверено 29 марта 2013 г.
  102. ^ "Могила Ко Ён Хуэй" . Радио Свободная Азия . 30 марта 2016 года . Проверено 16 октября 2016 г.
  103. ↑ Кертис Мелвин (8 апреля 2016 г.). «Могила матери Ким Чен Ына (Ко Ён Хи)». Обзор экономики НК . Проверено 16 октября 2016 г.
  104. ^ Хван, Кён Мун. «Ранняя Северная Корея». История Кореи: эпизодическое повествование . Хаундмиллс, Бейзингсток, Хэмпшир: Пэлгрейв Макмиллан, 2010. 213–24. Распечатать.
  105. ^ Камингс, Б. (2004). Северная Корея: другая страна. Нью-Йорк: Новая пресса.
  106. ^ Маккормак, Гаван, Цель Северной Кореи: подталкивание Северной Кореи на грань ядерной катастрофы . Книги нации, 2004. 59.
  107. ^ Ча, Виктор (2013). Невозможное государство: прошлое и будущее Северной Кореи . Нью-Йорк: ECCO, HarperCollins. п. 73. ИСБН 978-0061998515.
  108. ^ Демик 2009, стр. 99–100.
  109. ^ Адриан Браун (2011). «Спутники обнаруживают Северную Корею». Новости BBC . Архивировано из оригинала 3 сентября 2013 г. Проверено 1 сентября 2013 г.
  110. ^ Роберт Л., Уорден (2009). Северная Корея: страновое исследование. США: Государственная типография. п. 76. ИСБН 978-0160814228. Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 г.
  111. ↑ Джейкоб Богл (27 февраля 2019 г.). «Памятники Северной Кореи». ДоступКНДР . Проверено 12 мая 2019 г.
  112. ↑ Андрей Ланьков (3 мая 2012 г.). «Мощные портреты Северной Кореи». Азия Таймс Онлайн. Архивировано из оригинала 6 ноября 2018 года . Проверено 1 сентября 2013 г.{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  113. ^ аб Демик 2009, с. 316
  114. ↑ Оливер Хотэм (4 сентября 2015 г.). «Портреты, которые вдохновляют и запугивают: вездесущие лидеры Северной Кореи». Хранитель . Архивировано из оригинала 5 сентября 2015 года . Проверено 4 сентября 2015 г.
  115. ↑ Саймон Джеффри (28 апреля 2004 г.). «Жертвы взрыва поезда погибли, спасая портреты лидеров». Хранитель . Архивировано из оригинала 28 августа 2013 года . Проверено 11 февраля 2013 г.
  116. ↑ Джон М. Глионна (23 января 2010 г.). «Северная Корея чтит память моряков, которые пытались спасти портреты Кима». Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 года . Проверено 21 августа 2013 г.
  117. ^ «КНДР чествует школьницу, которая погибла, спасая портреты Кима» . Народная газета онлайн. 28 июня 2012. Архивировано из оригинала 5 ноября 2012 года . Проверено 11 февраля 2013 г.
  118. ↑ Адам Тейлор (27 июня 2012 г.). «14-летняя девочка погибла, пытаясь спасти портрет Ким Чен Ира, и теперь ее называют героем». Бизнес-инсайдер . Архивировано из оригинала 26 апреля 2013 года . Проверено 11 февраля 2013 г.
  119. ^ Бердик 2010, с. 100
  120. ^ Хассиг 2009, с. 53
  121. ^ Ким 2001, с. 20
  122. ↑ Марк Йохансон (23 января 2013 г.). «Мавзолей Ким Чен Ира, как его описывают первые западные посетители». Интернэшнл Бизнес Таймс . Архивировано из оригинала 28 сентября 2013 года . Проверено 14 февраля 2013 г.
  123. ^ «Пхеньян: бюджет на обожествление Ким Чен Ира увеличивается» . AsiaNews CF, 10 января 2007 г. Архивировано из оригинала 16 октября 2013 г. Проверено 13 октября 2013 г.
  124. ↑ Майк Фирн (5 декабря 2012 г.). «Культ личности Ким Чен Ира обходится Северной Корее в 62 миллиона фунтов стерлингов». «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 4 ноября 2013 года . Проверено 13 октября 2013 г.
  125. ^ Мартин 2006, с. 322-223
  126. ↑ Чо Чон Ик (25 декабря 2013 г.). «Календарь на 2014 год преподносит мало сюрпризов». Ежедневный НК . Архивировано из оригинала 28 декабря 2013 года . Проверено 28 декабря 2013 г.
  127. ↑ Эрик Талмадж (16 апреля 2013 г.). «Северная Корея, отмечающая день рождения лидера, демонстрирует больше возможностей» . Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 года . Проверено 23 августа 2013 г.
  128. ^ «Северная Корея отмечает день рождения Ким Чен Ира парадом и цветами» . Хранитель . 16 февраля 2012. Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 года . Проверено 23 августа 2013 г.
  129. ^ «Северные корейцы отмечают главный национальный праздник из-за опасений запуска ракет» . Фокс Ньюс. 15 апреля 2013. Архивировано из оригинала 26 августа 2013 года . Проверено 23 августа 2013 г.
  130. ↑ Калум МакЛауд (15 апреля 2013 г.). «Северная Корея празднует рождение диктатора с цветами, без ракет». США сегодня . Архивировано из оригинала 20 августа 2013 года . Проверено 23 августа 2013 г.
  131. ^ аб Мартин 2006, с. 328
  132. ^ «Северокорейский музей демонстрирует подарки лидеров» . TheAge.com. Рейтер. 26 декабря 2006. Архивировано из оригинала 5 марта 2013 года . Проверено 8 января 2013 г.
  133. ^ Ким, Бён Ло Фило (1992). Две Кореи в развитии: сравнительное исследование принципов и стратегий капиталистического и коммунистического развития третьего мира . Издатели транзакций. п. 102. ИСБН 978-0887384370.
  134. ↑ Вайнс, Стивен (14 августа 1997 г.). «Великий лидер правит из могилы». Независимый . Архивировано из оригинала 22 января 2014 года . Проверено 25 августа 2013 г.
  135. ^ «Чосон: отношения любви и ненависти Северной Кореи с историей» . Нью Фокус Интернэшнл. 31 мая 2013. Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 года . Проверено 31 мая 2013 г.
  136. ↑ Холли Уильямс (19 декабря 2011 г.). «Внутри Северной Кореи: культ семьи Ким». Небесные новости . Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 года . Проверено 25 августа 2013 г.

Библиография

Внешние ссылки