stringtranslate.com

Либеральный социализм

Либеральный социализм – это политическая философия , которая включает в себя либеральные принципы социализма . [1] Этот синтез рассматривает либерализм как политическую теорию, которая принимает внутреннюю свободу человеческого духа как данность и принимает свободу как цель, средство и правило совместной человеческой жизни. Социализм рассматривается как метод реализации признания свободы через политическую и экономическую автономию и освобождение от тисков насущной материальной необходимости. [2] Либеральный социализм выступает против отмены определенных компонентов капитализма и поддерживает нечто, приближающееся к смешанной экономике , которая включает как общественную собственность , так и частную собственность на капитальные блага . [3] [4]

Либеральный социализм занимал особое место в британской и итальянской политике. [5] Его основополагающие идеи можно отнести к Джону Стюарту Миллю , который предположил, что капиталистические общества должны пройти постепенный процесс социализации через предприятия , контролируемые рабочими , сосуществующие с частными предприятиями . [6] Милль отвергал централизованные модели социализма, которые, по его мнению, могли препятствовать конкуренции и творчеству, но он утверждал, что представительство необходимо в свободном правительстве, и демократия не могла бы существовать, если бы экономические возможности не были хорошо распределены, поэтому воспринимая демократию не просто как форму представительного правительства, а как целая социальная организация. [7] Хотя некоторые социалисты враждебно относились к либерализму, обвиняясь в «обеспечении идеологического прикрытия для грабежа капитализма», отмечалось, что «цели либерализма не так уж отличаются от целей социалистов», хотя это Сходство целей было описано как обманчивое из-за разных значений, которые либерализм и социализм придают свободе, равенству и солидарности . [8] В современном контексте либеральный социализм иногда используется как синоним современного социального либерализма [а] или социал-демократии . [9]

Влияния

Принципы, которые можно охарактеризовать как либерально-социалистические, основаны на работах классических либералов , социал-либералов, радикальных , социалистических и анархистских экономистов и философов, таких как Роберто Ардиго , [10] Эдуард Бернштейн , [11] Генри Чарльз Кэри , [12] GDH. Коул , [11] Жан Ипполит Колинс де Хэм  [фр] , [13] Джон Дьюи , [11] Ойген Дюринг , [12] Франсуа Юэ  [ фр ] , [13] Джон Стюарт Милль , [11] Уильям Огилви из Питтенсира , [14] Томас Пейн , [15] Карл Поланьи , [16] Пьер-Жозеф Прудон , [17] Карло Росселли , [11] Томас Спенс , [14] Герберт Спенсер, [18] и Леон Вальрас . [19] Другие важные деятели либерального социализма включают Норберто Боббио , [20] Гвидо Калоджеро  [it] , [21] Энтони Кросланд , [22] Пьеро Гобетти , [23] Теодор Герцка , [12] Леонард Хобхаус , [22] Оскар Яси , [24] Йозеф Мачек  [cz] , [14] Шанталь Муфф , [11] Франц Оппенгеймер , [25] Джон Ролз [26] и Р. Х. Тоуни . [27] В качестве альтернативного социального идеала либеральный социализм можно рассматривать как синтез идей Карла Маркса (социалиста) и Джона Ролза (либерала). [28] Хотя и не либеральная социалистическая концепция земли, разработанная экономистами и философами, такими как Генри Джордж [12] и Адам Смит [29], также повлияла на либеральную социалистическую традицию.

Теория

Либеральный социализм противостоит экономическому либерализму в стиле laissez-faire и государственному социализму . [5] Он считает, что свобода и равенство совместимы друг с другом и взаимно необходимы для достижения большего экономического равенства, которое необходимо для достижения большей экономической свободы. [1] По мнению Поланьи, целью либерального социализма было преодоление эксплуататорских аспектов капитализма путем экспроприации землевладельцев и открытия всем возможности владеть землей. [16] Это представляло собой кульминацию традиции, инициированной , в частности, физиократами . [16]

Этический социализм

Р. Х. Тоуни , основатель этического социализма.

Этический социализм — вариант либерального социализма, разработанный британскими социалистами . [30] [31] Ключевым компонентом этического социализма является упор на моральную и этическую критику капитализма и построение аргументов в пользу социализма на моральных или духовных основаниях, а не на рационалистических и материалистических основаниях. Этические социалисты выступали за смешанную экономику , которая предполагает признание роли как государственного предприятия , так и социально ответственного частного предпринимательства . [32] Этический социализм был основан христианским социалистом Р. Х. Тоуни, и его идеалы также были связаны с фабианскими и ценностями гильдейского социализма . [33]

Он подчеркивает необходимость морально сознательной экономики, основанной на принципах служения, сотрудничества и социальной справедливости и противодействующей собственническому индивидуализму . [34] Этический социализм отличается своей направленностью на критику этики капитализма, а не просто на критику материальных проблем капитализма. Тоуни осудил своекорыстное аморальное и аморальное поведение, которое, по его утверждению, поддерживается капитализмом. [31] Он выступал против того, что он называл «стяжательским обществом», которое заставляет частную собственность использоваться для передачи избыточной прибыли «бесфункциональным владельцам» — капиталистическим рантье . [34] Однако Тоуни не осуждал менеджеров в целом, полагая, что руководство и сотрудники могут объединиться в политический альянс для реформ. [34] Он поддержал объединение избыточной прибыли посредством прогрессивного налогообложения для перераспределения этих средств для обеспечения социального обеспечения , включая государственное здравоохранение , государственное образование и государственное жилье . [35]

Тоуни выступал за национализацию стратегических отраслей промышленности и услуг. [36] Он также выступал за участие рабочих в управлении экономикой, а также за сотрудничество потребителей, работников, работодателей и государства в экономике. [36] Хотя он поддерживал существенную роль государственного предпринимательства в экономике, Тоуни заявил, что там, где частное предприятие предоставляет услугу, соизмеримую с его вознаграждением, которое является функционирующей частной собственностью, тогда бизнес можно с пользой и на законных основаниях оставить в частных руках. . [32] Этический социалист Томас Хилл Грин поддерживал право равных возможностей для всех людей свободно присваивать собственность, но он утверждал, что приобретение богатства не означает, что человек может делать все, что хочет, как только богатство окажется в его владении. . Грин выступал против « прав собственности немногих», которые препятствовали владению собственностью многими. [37]

Страна за страной

Аргентина

Леандро Н. Алем , основатель либерального социализма в политике Аргентины и глава Революции парка.

Во время правления Национальной автономистской партии в политике Аргентины возник либеральный социализм в отличие от правящего консервативного либерализма Хулио Аргентино Рока , хотя президент Доминго Фаустино Сармьенто ранее реализовывал программу, основанную на трудах Джона Стюарта Милля . Первым представителем нового направления был Леандро Н. Алем , основатель Радикального гражданского союза . Либеральные социалисты никогда не правили Аргентиной, но они составляли основную оппозицию с 1880 по 1914 год, а затем с 1930 года до подъема перонизма . Адольфо Дикман  [исп] , Энрике Дикманн  [исп] , Хосе Инженирос , Хуан Б. Хусто , Моисес Лебенсон  [исп ] , Алисия Моро де Хусто и Николас Репетто - среди представителей этого направления во время Década Infame в 1930-х годах в рамках Радикальный гражданский союз или Социалистическая партия . [38]

Работы Инженьероса распространились по всей Латинской Америке. [39] На всеобщих выборах в Аргентине 2003 года Рикардо Лопес Мерфи (который объявил себя либеральным социалистом в традициях Алема и Хуана Баутисты Альберди ) занял третье место с 16,3 процентами голосов избирателей. [40] Современные аргентинские либеральные социалисты включают Марио Бунге , [41] Карлоса Файта и Хуана Хосе Себрели . [42]

Бельгия

Шанталь Муфф — видная бельгийская сторонница либерального социализма. [43] Она описывает либеральный социализм следующим образом:

Чтобы углубить и обогатить плюралистические завоевания либеральной демократии, необходимо разорвать связь между политическим либерализмом и индивидуализмом, чтобы сделать возможным новый подход к индивидуальности, который восстанавливает ее социальную природу, не сводя ее к простому компоненту органического целого. Именно здесь социалистическая традиция мысли еще может внести свой вклад в демократический проект, и в этом заключается перспектива либерального социализма. [43]

Великобритания

Джон Стюарт Милл

Джон Стюарт Милль , влиятельный английский мыслитель классического либерализма XIX века , принявший некоторые социалистические взгляды.

Ранняя экономическая философия главного классического либерального английского мыслителя Джона Стюарта Милля была философией свободного рынка . Однако он согласился на вмешательство в экономику. Он также принял принцип законодательного вмешательства в целях защиты животных. [44] Первоначально Милль считал, что равенство налогообложения означает равенство жертв и что прогрессивное налогообложение наказывает тех, кто больше работает и больше сберегает, и, следовательно, является «мягкой формой грабежа». [45]

Учитывая равную ставку налога независимо от дохода, Милль согласился с тем, что наследство должно облагаться налогом. Утилитарное общество согласилось бы с тем, что все так или иначе должны быть равны. Таким образом, получение наследства поставило бы человека выше общества, если бы наследство не облагалось налогом. Тем, кто делает пожертвования, следует тщательно обдумать и выбрать, куда пойдут их деньги: некоторые благотворительные организации более достойны этого, чем другие. Общественные благотворительные организации, такие как правительство (т.е. органы социального обеспечения), будут распределять деньги поровну. Однако частный благотворительный совет, такой как церковь, будет справедливо распределять деньги тем, кто нуждается в них больше, чем другие. [46] [ нужна страница ]

Позже Милль изменил свои взгляды в сторону более социалистического направления, добавив главы в свои «Принципы политической экономии» , защищающие социалистические взгляды и некоторые социалистические идеи. [47] В рамках этой пересмотренной работы он также сделал радикальное предложение об отмене всей системы заработной платы в пользу кооперативной системы заработной платы. [48] ​​Тем не менее, некоторые из его взглядов на идею единого налогообложения остались, [49] хотя и были изменены в третьем издании « Принципов политической экономии» , чтобы отразить озабоченность по поводу дифференциации ограничений на нетрудовые доходы , которые он предпочитал; и те, кто имел трудовые доходы, которые он не одобрял. [50]

В случае Оксфордского университета «Принципы политической экономии» Милля , впервые опубликованные в 1848 году, были стандартным текстом до 1919 года, когда они были заменены « Принципами экономики » Альфреда Маршалла . Как и « Богатство народов » Адама Смита в более ранний период, «Принципы экономики» Милля доминировали в преподавании экономики и были одной из наиболее читаемых книг по экономике того периода. [51]

В более поздних изданиях « Принципов политической экономии» Милль утверждал, что «что касается экономической теории, в экономической теории нет ничего принципиального, что исключало бы экономический порядок, основанный на социалистической политике». [52] Милль также выступал за замену капиталистического бизнеса рабочими кооперативами , [53] написав:

Однако форма ассоциации, которая, как следует ожидать, если человечество будет продолжать совершенствоваться, в конечном итоге будет преобладать, - это не та форма, которая может существовать между капиталистом как руководителем и рабочими, не имеющими права голоса в управлении, а ассоциация сами рабочие на условиях равенства, коллективно владеющие капиталом, с помощью которого они осуществляют свою деятельность, и работающие под руководством менеджеров, избираемых и сменяемых ими самими. [54]

Этический социализм в Великобритании

Либеральный социализм оказал влияние на британскую политику, особенно в варианте, известном как этический социализм. [55] Этический социализм является важной идеологией Лейбористской партии . Премьер-министр Лейбористской партии Клемент Эттли поддержал эту идеологию, которая сыграла большую роль в политике его партии в послевоенные 1940-е годы. [56] Спустя полвека после прихода Эттли к власти Тони Блэр , другой премьер-министр от Лейбористской партии, также назвал себя приверженцем этического социализма, который для него воплощает ценности «социальной справедливости, равной ценности каждого гражданина, равенства возможностей, сообщество". [57] Под влиянием Эттли и Джона Макмюррея (который сам находился под влиянием Грина), [58] Блэр определил идеологию в тех же терминах, что и более ранние приверженцы - с акцентом на общее благо , права и обязанности, а также поддержку органическое общество, в котором люди процветают благодаря сотрудничеству. [58] Блэр утверждал, что Лейбористская партия столкнулась с проблемами в 1960-х и 1970-х годах, когда она отказалась от этического социализма, и что ее восстановление потребовало возврата к ценностям, продвигаемым правительством Эттли. [5] Однако критики Блэра (как внутри, так и за пределами Лейбористской партии) обвинили его в полном отказе от социализма в пользу капитализма. [59]

Франция

Пьер-Жозеф Прудон

Пьер-Жозеф Прудон , анархист и социалист XIX века, защитник мутуализма.

Хотя Пьер-Жозеф Прудон был революционером , его социальная революция означала не гражданскую войну или насильственные потрясения, а, скорее, преобразование общества. Эта трансформация носила по своей сути моральный характер и требовала высочайшей этики от тех, кто стремился к переменам. Именно денежную реформу в сочетании с организацией кредитного банка и рабочих ассоциаций Прудон предлагал использовать в качестве рычага для организации общества по-новому. [60] Этический социализм Прудона был описан как часть либеральной социалистической традиции, которая выступает за эгалитаризм и свободный рынок , при этом Прудон взял на себя «обязательство сузить сферу деятельности государства». [61] Джеймс Бойль процитировал Прудона, заявившего, что социализм — это «любое стремление к улучшению общества», а затем признавшего, что «мы все социалисты» согласно этому определению. [62]

Прудон был сторонником как свободного рынка , так и собственности , но он проводил различие между привилегированной частной собственностью , против которой он выступал, и заработанной личной собственностью , которую он поддерживал. [63] Под свободными рынками Прудон подразумевал промышленную демократию и рабочее самоуправление . Мутуализм включал в себя свободные ассоциации путем создания промышленной демократии, системы, в которой рабочие места «передавались бы демократически организованным ассоциациям рабочих. [...] Мы хотим, чтобы эти ассоциации стали моделями для сельского хозяйства, промышленности и торговли, новаторским ядром этого огромного федерация компаний и обществ, вплетенная в общую ткань демократической социальной республики». [64] При мутуализме рабочие больше не будут продавать свой труд капиталисту, а скорее будут работать на себя в кооперативах, как это было в идее Милля. Прудон призывал «рабочих формироваться в демократические общества с равными условиями для всех членов под страхом возврата к феодализму». Это приведет к «[c] капиталистической и собственнической эксплуатации, прекращенной повсюду, системе заработной платы отмененной, гарантированному равному и справедливому обмену». [65]

Роберт Грэм отметил, что «рыночный социализм Прудона неразрывно связан с его представлениями о промышленной демократии и рабочем самоуправлении». [66] В своем углубленном анализе этого аспекта идей Прудона К. Стивен Винсент отметил, что «Прудон последовательно выдвигал программу промышленной демократии, которая вернула бы контроль и управление экономикой рабочим». [67] По мнению Прудона, «сильные рабочие ассоциации [...] позволили бы рабочим совместно определять путем выборов, как предприятие должно управляться и работать на повседневной основе». [68]

Германия

Вилли Брандт , канцлер Западной Германии (1969–1974)

Ранняя версия либерального социализма была разработана в Германии Францем Оппенгеймером . [69] Хотя он был приверженцем социализма, теории Оппенгеймера вдохновили развитие социального либерализма , которого придерживался канцлер Германии Людвиг Эрхард , который сказал следующее: «Пока я жив, я не забуду Франца Оппенгеймера! мы будем счастливы, если социальная рыночная экономика — какой бы совершенной или несовершенной она ни была — продолжит свидетельствовать о работе, об интеллектуальной позиции идей и учения Франца Оппенгеймера». [69]

В 1930-х годах Социал-демократическая партия Германии (СДПГ), реформистская социалистическая политическая партия, которая до этого основывалась на ревизионистском марксизме , начала переход от ортодоксального марксизма к либеральному социализму. После того как СДПГ была запрещена нацистским режимом в 1933 году, она действовала в изгнании через Сопаде . В 1934 году газета «Сопаде» начала публиковать материалы, указывающие на то, что СДПГ поворачивается к либеральному социализму. [70]

Курт Хейер  [ де ] , видный сторонник либерального социализма в Сопаде, заявил, что Сопаде представляет традицию социал-демократии Веймарской республики (форма либерально- демократического социализма ), и заявил, что Сопаде придерживается своего мандата, сочетающего традиционные либеральные принципы в сочетании с политический реализм социализма. [71] После восстановления демократии в Западной Германии программа СДПГ Годесберг в 1959 году устранила оставшуюся марксистскую политику партии. Затем СДПГ официально стала основана на либеральном социализме ( нем . freiheitlicher Sozialismus ). [72] Канцлера Западной Германии Вилли Брандта называют либеральным социалистом. [73]

Венгрия

В 1919 году венгерский политик Оскар Яси заявил о своей поддержке того, что он назвал «либеральным социализмом», осуждая при этом «коммунистический социализм». [74] В отличие от преобладающей ориентации классической социал-демократии на поддержку со стороны рабочего класса, Яси считал средний класс и мелких крестьян необходимыми для развития социализма и говорил о необходимости «радикального среднего класса». [74] На его взгляды особенно повлияли события в Венгрии в 1919 году, связанные с большевистской революцией, во время которой он конкретно осудил марксистское мировоззрение вскоре после распада Венгерской Советской Республики , назвав свои взгляды «антимарксовыми». Его критика ортодоксального марксизма была сосредоточена на его механической, бесценной и аморальной методологии. [75] Он утверждал, что «[в] немалой степени нынешний ужасный, сбивающий с толку мировой кризис является следствием марксистского механического коммунизма и аморального нигилизма. Необходимо найти новые формулы духа, свободы и солидарности». [75] [1]

Яси продвигал форму кооперативного социализма, которая включала либеральные принципы свободы, волюнтаризма и децентрализации. [74] Он противопоставил эту идеальную версию социализма существовавшей тогда политической системе в Советском Союзе, которую он определил как основанную на диктаторских и милитаристских опасностях, этатизме и искалеченном экономическом порядке, где конкуренция и качество игнорируются. [76]

Взгляды Яси на социализм и особенно его работы, оправдывающие осуждение большевистского коммунизма, вернулись в общественный интерес Венгрии в 1980-х годах, когда копии его рукописей были обнаружены и переправлены контрабандой в Венгрию, которая тогда находилась под властью коммунистической партии . [76] Другой известный венгерский политик, Бибо Иштван, был выдающимся и уникальным либеральным социалистом, а также писателем. Особенно после II. Мировая война (и падение революции 1956 года ) написали эссе с этой точки зрения. Был уникален в том смысле, что принял политические системы , но остался последователем либеральных и социалистических идей . Поэтому он хотел примирить их в своих произведениях . [77] Он чувствовал, что марксизм и инструмент социализма являются ( и должны быть) дорогой к целям и идеалам либерализма. («kisember szocializmus», «kispolgár szocializmus»: «социализм маленьких людей» (как социализм белых и синих воротничков / социализм низшего среднего класса), « социализм мелкой буржуазии ») [78]

Италия

Карло Росселли , итальянский сторонник либерального социализма

Возвращаясь к итальянским революционерам и социалистам, таким как Джузеппе Гарибальди и Джузеппе Мадзини , [79] итальянский социалист Карло Росселли был вдохновлен определением социализма , данным основателем социал-демократии Эдуардом Бернштейном , который определял социализм как «организованный либерализм». Росселли расширил аргументы Бернштейна, развив свое понятие либерального социализма ( итальянский : SocialismoLiberale ). [80] В 1925 году Росселли определил идеологию в своей одноименной работе, в которой он поддержал тип социалистической экономики, определенный экономистом-социалистом Вернером Зомбартом в книге «Современный капитализм» (1908), который предусматривал новую современную смешанную экономику, включающую как государственную, так и общественную экономику. и частная собственность, ограниченная экономическая конкуренция и расширение экономического сотрудничества. [3]

Высоко оценивая принципы либерализма как идеологию, подчеркивающую освобождение, Росселли был глубоко разочарован либерализмом как системой, которую, по его словам, использовала буржуазия для поддержки своих привилегий, игнорируя при этом освободительные компоненты либерализма как идеологию, и поэтому рассматривал традиционный либерализм. как система, которая стала всего лишь идеологией «буржуазного капитализма». [81] В то же время Росселли ценил социализм как идеологию, но он также был глубоко разочарован традиционным социализмом как системой. [82]

В ответ на свое разочарование в традиционном социализме на практике Росселли заявил: «Недавний опыт, весь опыт последних тридцати лет безнадежно осудил примитивные программы социалистов. Государственный социализм, особенно коллективистский, централизующий социализм, потерпел поражение. ". [82] Либеральный социализм Росселли был частично основан на его изучении и восхищении британскими политическими темами Фабианского общества и Джона Стюарта Милля (он смог прочитать английские версии работы Милля « О свободе» до ее появления на итальянском языке, которая началась в 1925 году). ). Его восхищение британским социализмом возросло после его визита в Соединенное Королевство в 1923 году, где он встретил Джорджа Драмгула Коулмана , Р. Х. Тоуни и других членов Фабианского общества. [83]

Важным компонентом итальянского либерального социализма, разработанного Росселли, был его антифашизм . [84] Росселли выступал против фашизма и считал, что фашизм будет побежден только возрождением социализма. [84] Росселли основал «Джустицию и Либерту» как движение сопротивления, основанное в 1930-х годах в оппозиции фашистскому режиму в Италии . [85] Ферруччо Парри , который позже стал премьер-министром Италии , и Сандро Пертини , который позже стал президентом Италии , были среди лидеров «Джустиции и Свободы». [81] «Джустиция э Либерта» была привержена воинственным действиям по борьбе с фашистским режимом и рассматривала Бенито Муссолини как безжалостного убийцу, который сам заслуживал смерти в качестве наказания. [86] В 1930-х годах движение разработало различные схемы убийства Муссолини, в том числе один драматический план использования самолета для сброса бомбы на площадь Венеции , где проживал Муссолини. [84] Росселли также был видным членом либерально-социалистической Партии действия . [87]

Сандро Пертини , президент Италии (1978–1985)

После смерти Росселли либеральный социализм был развит в итальянской политической мысли Гвидо Калоджеро  [ит] . [21] В отличие от Росселли, Калоджеро считал эту идеологию уникальной идеологией, называемой либеральным социализмом ( итальянский : либеральный социализм ), которая была отделена от существующих либеральных и социалистических идеологий. [21] Калоджеро создал «Первый манифест либерал-социализма» в 1940 году [88] , в котором говорилось следующее:

В основе либерального социализма лежит концепция субстанциального единства и тождества идеального разума, которая поддерживает и оправдывает социализм в его требовании справедливости так же, как и либерализм в его требовании свободы. Этот идеальный разум совпадает с тем самым этическим принципом, правилу которого человечество и цивилизация, как прошлые, так и будущие, должны всегда соответствовать. Это принцип, по которому мы признаем личность других в отличие от своей собственной личности и приписываем каждому из них право владеть своим. [88]

После Второй мировой войны Ферруччо Парри из либеральной социалистической Партии действия некоторое время занимал пост премьер-министра Италии в 1945 году. [89] В 1978 году либеральный социалист Сандро Пертини из Итальянской социалистической партии был избран президентом Италии в 1978 году и занимал пост президента до 1985. [90]

Бразилия

Лула выступает на пленарном заседании Палаты депутатов в 1989 году.

Лула да Силва ( президент Бразилии с 2003 по 2010 год, переизбранный президентом в 2022 году) намеревался показать, что современный «либеральный социализм» может работать с рынком и капитализмом на благо всех людей, одновременно продвигая общественные услуги. [91] [ нужна полная цитата ] Выступая за социализм , лулизм стремится к « социальному либеральному » подходу, который постепенно устраняет разрыв между богатыми и бедными рыночно-ориентированным способом. [92] [ нужна полная цитата ] [93] [ нужна полная цитата ]

Иран

В 1904 или 1905 году персидскими эмигрантами в Закавказье при помощи местных революционеров была образована Социал-демократическая партия , поддерживавшая тесные связи с Российской социал-демократической рабочей партией и партией «Хеммат» . [94] Партия создала свою собственную смесь европейского социализма и идей коренных народов, а также поддерживала либерализм и национализм . Это была первая иранская социалистическая организация. [95] Он придерживался некоторых религиозных убеждений, критикуя консервативных улемов [94] и поддерживая отделение церкви от государства . [94] Его основал Хайдар-хан Амо-оглы и возглавил Нариман Нариманов . [94] [96] Партия Ирана , еще одна политическая партия, которая поддерживала как социализм, так и либерализм, основанная в основном технократами, получившими европейское образование, она выступала за «разбавленную форму французского социализма » [97] (т.е. она «создала себя по образцу» умеренная Социалистическая партия Франции) [98] и продвигала социал-демократию [99] и либеральный национализм . [100] Социалистическая палатка партии была больше похожа на палатку Фабианского общества , чем на научный социализм Карла Маркса . [101] Ее ориентация на принципы либерального социализма и демократического социализма сильно отличала ее от чисто левых партий, и она не проявляла большого участия в дискуссиях о трудовых правах .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Некоторые регионы, включая США и Южную Корею , строго различают социальный либерализм и либеральный социализм из-за антипатии к «социализму», но есть немало случаев, которые использовались как синонимы в Европе , Латинской Америке и многих других странах. Регионы во время холодной войны .

Рекомендации

Сноски

  1. ^ аб Гаус и Кукатас 2004, стр. 420.
  2. ^ Росселли 1994, с. 85–88.
  3. ^ ab Pugliese 1999, с. 99.
  4. ^ Томпсон 2006, стр. 60–61.
  5. ^ abc Бастоу и Мартин 2003, стр. 72.
  6. ^ Миллер 2003, стр. 213–238.
  7. ^ Брильанте и Роча, 2010, стр. 17–27.
  8. ^ Бойд и Харрисон 2003, стр. 220–222; Антон и Шмитт, 2012, стр. 3–4.
  9. ^  • Томас Кейт, изд. (2012). Общая теория Кейнса: семьдесят пять лет спустя. Издательство Эдварда Элгара. п. 251. ИСБН 978-1-78100-103-5. ... мирный переход к социализму, который побудил Холландера (2008) назвать его первым ревизионистом. И в различных случаях Кейнс упоминал «социализм будущего», который иногда называют социал-либерализмом или либеральным социализмом.
     • Кейт Клементс, изд. (2015). Спорные документы: вера, свобода и общество 1938–1944 гг. А&С Черный. п. 552. ИСБН 978-0-567-19831-0. Хобхаус был либеральным политиком, который выступал за «социальный либерализм» или «либеральный социализм», то есть за условное принятие государственного вмешательства в экономику. Зеленая точка Тиллиха о бессилии Идеи без «Спорных документов»…
     • Фред Даллмайр, изд. (2015). Свобода и солидарность: к новым начинаниям. Университетское издательство Кентукки. ISBN 978-0-8131-6579-0. Следовательно, лекарством от социальных недугов, предусмотренным Дьюи, является режим, который можно было бы назвать «либеральным социализмом» или «социальным либерализмом», но предпочтительно «социал-демократией», то есть режим, в котором все члены пользуются свободой в солидарности.
     • Пьер Пестьо, Матье Лефевр, изд. (2018). Государство всеобщего благосостояния в Европе: экономические и социальные перспективы. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-254906-8. ... и программы социального обеспечения, а также либеральный социализм или социал-демократия, которые поддерживают экономические вмешательства для продвижения социальной справедливости в рамках капиталистической экономики.
     • Джеймс Кротти, изд. (2019). Государство всеобщего благосостояния в Европе: экономические и социальные перспективы. Рутледж . ISBN 978-0-429-87705-6. Либеральный социализм был особой версией социал-демократии Кейнса.
  10. ^ Росселли 1994, с. 51.
  11. ^ abcdef Баум 2007, с. 101.
  12. ^ abcd Dale 2016, стр. 49–53.
  13. ^ ab Фрид 2004, с. 66.
  14. ^ abc Doležalová 2018, стр. 95–96.
  15. ^ Кейтс 1989.
  16. ^ abc Дейл 2016, с. 61.
  17. ^ Канто-Спербер 2004; Дейл, 2016, стр. 49–53.
  18. ^ Росселли 1994, с. 51; Вайнштейн, 1998 г.; Предложение 2000, с. 137; Дейл, 2016, стр. 49–53; Боббио 2014, с. 6.
  19. ^ Чирилло 1980, с. 295; Фрид 2004, с. 66; Потье 2011, с. 114; Де Буэн 2019; Мюллер 2020.
  20. ^ Дэвидсон 1995; Баум 2007, с. 101.
  21. ^ abc Брессер-Перейра 2004, с. 84.
  22. ^ аб Уайт 1999, с. 166.
  23. ^ Брессер-Перейра 2004, с. 104.
  24. ^ Литван 2006, с. 125; Дейл, 2016, стр. 49–53.
  25. ^ Репп 2000, с. 238; Дейл, 2016, стр. 49–53; Долежалова 2018, с. 95.
  26. ^ Дэвидсон 1995; Керр 2017.
  27. ^ Дейл 2016.
  28. ^ Хант 2015, с. 112–113.
  29. ^ Браун 2007, с. 237; Дейл, 2016, стр. 49–53.
  30. ^ Дирлав и Сондерс 2000, с. 427.
  31. ^ Аб Томпсон 2006, с. 52.
  32. ^ аб Томпсон 2006, стр. 60–61.
  33. ^ Томпсон 2006, стр. 52, 58, 60.
  34. ^ abc Томпсон 2006, с. 58.
  35. ^ Томпсон 2006, стр. 58–59.
  36. ^ Аб Томпсон 2006, с. 59.
  37. ^ Картер 2003, с. 35.
  38. ^ Родригес Браун 2019.
  39. ^ Моралес Брито 2014, стр. 115–118.
  40. ^ Рей 2003.
  41. ^ Бунге 2016, стр. 345–347; Кэри 2019, стр. 513–534.
  42. ^ Рей 2003; Гарсия 2018.
  43. ^ ab Coperías-Aguilar 2000, p. 39.
  44. ^ Линзи 2002; Моррис 2002.
  45. ^ Пеллерин 2009.
  46. ^ Штрассер 1991.
  47. ^ Бентам и Милль 2004, стр. 11.
  48. ^ Уилсон 2007; Хилл 2020, с. 52.
  49. ^ Уилсон 2007.
  50. ^ Mill 1852. Отрывок о фиксированном налогообложении был изменен автором в этом издании, что подтверждается в сноске 8 к этому изданию: «Это предложение заменило в 3-м издании предложение оригинала: «Это частичное налогообложение, которое представляет собой легкая форма грабежа».
  51. ^ Экелунд и Эбер 1997, стр. 172.
  52. ^ Уилсон 2007; Баум 2007.
  53. ^ Шварц 2012, с. 219.
  54. ^ Милль 1848.
  55. ^ Дирлав и Сондерс 2000, с. 427; Томпсон 2006, с. 52.
  56. ^ Хауэлл 2006, стр. 130–132.
  57. ^ Джексон и Тэнси 2008, с. 97.
  58. ^ аб Картер 2003, стр. 189–190.
  59. ^ Эллиотт, Faucher-King & Le Galès 2010, стр. 18.
  60. ^ Канто-Спербер 2004.
  61. ^ Дейл 2016, с. 49.
  62. ^ Бойль 1912, с. 35; Грей 1963, с. 490.
  63. ^ Краудер 1991, стр. 85–86; Прудон 2011, с. 91; Харгривз, 2019, стр. 90–91.
  64. ^ Герен 2006, с. 62.
  65. ^ Прудон 1989, стр. 277–281.
  66. ^ Прудон 1989, с. xxxii.
  67. ^ Винсент 1984, с. 156.
  68. ^ Винсент 1984, с. 230.
  69. ^ аб Репп 2000, с. 238.
  70. ^ Эдингер 1956, с. 215.
  71. ^ Эдингер 1956, стр. 219–220.
  72. ^ Орлоу 2000, с. 108.
  73. ^ Броннер 1999, с. 104.
  74. ^ abc Литван 2006, с. 125.
  75. ^ аб Литван 2006, с. 199.
  76. ^ аб Литван 2006, с. 200.
  77. ^ Бибо, Иштван. «Капиталистический либерализм — это социализм-коммунизм állítólagos kibékíthetetlen ellentéte».
  78. ^ https://epa.oszk.hu/01200/01273/00060/pdf/EPA01273_vilagossag_tavasz-nyar_291-302.pdf .
  79. ^ Росселли 1994.
  80. ^ Росселли 1994; Стегер 2006, с. 146.
  81. ^ ab Pugliese 1999, с. 51.
  82. ^ ab Pugliese 1999, с. 53.
  83. ^ Пульезе 1999, стр. 59–60.
  84. ^ abc Домброски 2001, с. 122.
  85. ^ Уилкинсон 1981, с. 224.
  86. ^ Ди Скала 1996, с. 87.
  87. ^ Бастоу и Мартин 2003, стр. 74.
  88. ^ аб Бастоу и Мартин 2003, стр. 84.
  89. ^ Пульезе 1999, стр. 59–60, 236.
  90. ^ Пульезе 1999, с. 236.
  91. ^ Изд. Гренвилля. 2010, с. 702.
  92. ^ Сэндбрук изд. 2014, с. 155.
  93. ^ Пенья изд. 2016, с. 240.
  94. ^ abcd Афари 1998, с. 286–288.
  95. ^ Кронин 2013, с. 252.
  96. ^ Эттехади 1992, с. 199–202.
  97. ^ Абрамян 1982, с. 190.
  98. ^ Абрамян 2013, с. 50.
  99. ^ Азими 2008, с. 127.
  100. ^ Гейссари и Наср 2006, с. 48.
  101. ^ Сиавоши 1990, с. 71.

Библиография

дальнейшее чтение