В древнегреческой религии и мифах Немезиду ( / ˈ n ɛ m ə s ɪ s / ; древнегреческий : Νέμεσις , латинизированный : Némesis ) также называли Рамнусией (или Rhamnusia ; древнегреческий : Ῥαμνουσία , романизированный : Rhamnousía , букв. « богиня ») . из Рамнуса ' [1] ), была богиней, олицетворявшей возмездие за грех высокомерия ; высокомерие перед богами.
Имя Немезида происходит от греческого слова νέμειν , némein , что означает «отдавать должное», [2] от праиндоевропейского * nem- «раздавать». [3]
Согласно « Теогонии » Гесиода , Немезида была одним из детей Никс . [4] Немезиду описывают как дочь Океана , Эреба или Зевса , но, согласно Гигину , она была ребенком Эреба и Никс . Некоторые считали ее дочерью Зевса от неназванной матери. [5] В некоторых традициях Немезида рассматривалась как мать Елены Троянской Зевсом , усыновленной и воспитанной Ледой и Тиндареем . [6] По словам византийского поэта Цеца , у Вакхилида была Немезида как мать тельхинов от Тартара . [7]
Слово «немезида» первоначально означало распределяющую удачу, ни хорошую, ни плохую, просто в должной пропорции каждому по заслугам. [ нужна цитата ] Позже Немезида стала предполагать негодование, вызванное любым нарушением этой правильной пропорции, чувство справедливости, которое не могло позволить этому пройти безнаказанно. [ нужна цитата ]
О. Группа (1906) и другие связывают это название с «чувствовать справедливую обиду». Начиная с четвертого века, Немезида, как справедливый балансировщик шансов Фортуны , могла ассоциироваться с Тихе .
Божественное возмездие — главная тема греческого мировоззрения, объединяющая темы трагедий Софокла и многих других литературных произведений. [8] Гесиод утверждает: «Также смертоносная Никса принесла Немезиде недуг смертным, подлежащим смерти» ( «Теогония », 223, хотя, возможно, это вставная строка). В еще более конкретной форме Немезида предстает во фрагменте эпоса Киприя .
Она — неумолимая справедливость: справедливость Зевса в олимпийской схеме вещей, хотя ясно, что она существовала до него, поскольку ее образы похожи на несколько других богинь, таких как Кибела , Рея , Деметра и Артемида . [9]
В греческих трагедиях Немезида выступает главным образом как мстительница за преступления и карательница высокомерия , и в этом качестве родственна Ате и Эриниям . Иногда ее называли Адрастеей , что, вероятно, означало «та, от которой нет спасения»; ее эпитет Эринис («неумолимая») специально применяется к Деметре и фригийской богине-матери Кибеле .
В некоторых редких традициях именно Немезида, а не смертная спартанская царица Леда , является матерью Елены Троянской . Это повествование впервые встречается в утраченном эпосе Киприя , прелюдии к «Илиаде» . По словам ее автора, Стасина Кипрского , Елена родилась в результате изнасилования Немезиды Зевсом. Зевс влюбился в Немезиду, которую здесь, возможно, представили как свою собственную дочь, [а] и преследовал ее, но она со стыдом бежала. Она приняла несколько форм, чтобы спастись от Зевса, но в конце концов он схватил ее и напал на нее. [5] Аполлодор говорит об одном превращении в гуся, в то время как Зевс превратился в лебедя, чтобы выследить ее и изнасиловать, создав яйцо, которое было отдано царице Спарты; Хелен вылупилась из яйца, и ее вырастила Леда. [11] [12] В другом варианте Зевс желал Немезиды, но не смог убедить ее переспать с ним. Поэтому он поручил Афродите превратиться в орла и преследовать его, а сам превратился в лебедя. Немезида, пожалев бедного лебедя, предложила ему убежище в своих объятиях и погрузилась в глубокий сон. Во время сна Зевс изнасиловал ее, и со временем она родила яйцо, которое Гермес перенес Леде . Затем Леда вырастила Хелен как свою собственную. [13] Согласно Эратосфену в его «Катастеризмах» , эту версию представил Кратин . [14]
Немезида учинила божественное возмездие Нарциссу за его тщеславие. После того, как он отверг ухаживания нимфы Эхо , Немезида заманила его в пруд, где он увидел свое отражение, влюбился в него и в конце концов умер. [15]
В эпосе Нонна « Дионисия» Аура , одна из девственных служанок Артемиды , подвергала сомнению девственность своей госпожи из-за женственной и пышной формы ее тела; Аура утверждала, что ни одна богиня или женщина с такой фигурой не была бы девственницей, и утверждала свое превосходство над богиней благодаря своему худому и мальчишескому силуэту. Разгневанная Артемида отправилась к Немезиде и попросила отомстить. Немезида пообещала богине, что Аура понесет наказание, и что наказанием будет потеря девственности, которой она так гордилась. Затем Немезида связалась с Эросом , богом любви, и он поразил Диониса одной из своих стрел. Дионис безумно влюбился в Ауру, и когда она отвергла его ухаживания, он напоил ее, связал и изнасиловал, пока она лежала без сознания, приведя план Немезиды к успеху. [16]
Ее изображают как крылатую богиню, владеющую кнутом или кинжалом. [ нужна цитата ] В ранние времена изображения Немезиды напоминали Афродиту, которая иногда носит эпитет Немезида. [ нужна цитата ]
Как богиня пропорций и мстительница за преступления , она имеет в качестве атрибутов мерную рейку ( счетную линейку ), уздечку , весы , меч и бич , и ездит на колеснице , запряженной грифонами .
Поэт Мезомед написал гимн Немезиде в начале второго века нашей эры, в котором обратился к ней:
Немезида, крылатая балансирующая жизнь, темноликая богиня, дочь справедливости.
и упомянул о ее «несокрушимых уздечках», сдерживающих «легкомысленную дерзость смертных».
Фестиваль под названием «Немесея» (некоторые отождествляли его с «Бытием ») проводился в Афинах . Ее цель заключалась в том, чтобы отвратить заклятого врага мертвых, которые должны были обладать властью наказывать живых, если их культ каким-либо образом пренебрегался ( Софокл , Электра , 792; Э. Роде , Психея, 1907, i. 236). , примечание I).
Как «Богиню Рамнуса», Немезиду почитали и умиротворяли в архаическом святилище в округе Рамнус , на северо-востоке Аттики . Там она была дочерью Океана , первобытной реки-океана, окружающей мир. Павсаний заметил там ее культовую статую. Он включал в себя корону из оленей и маленьких Никей и был изготовлен Фидием после Марафонской битвы (490 г. до н. э.) из куска паросского мрамора , привезенного самоуверенными персами, которые намеревались сделать памятную стелу после своей ожидаемой победы. [17]
В Смирне было два проявления Немезиды, более похожие на Афродиту , чем на Артемиду. Причину этой двойственности трудно объяснить. Предполагается, что они представляют два аспекта богини: добрую и неумолимую, или богинь старого города и нового города, заново основанного Александром. В мартирологических Деяниях Пиония , действие которых происходит во время « децианского преследования » 250–51 гг. н. э., упоминается покойный христианин из Смирны, который присутствовал на жертвоприношениях у алтаря храма этих Немесесов.
Немезида была одним из нескольких божеств-покровителей полигона (как Немезида кампестрис ). Современная наука мало поддерживает некогда распространенное мнение о том, что персонал арены, такой как гладиаторы , венаторы и бестиарии , был лично или профессионально предан ее культу. Скорее, она, кажется, представляла собой своего рода «Императорскую Фортуну », которая, с одной стороны, распределяла имперское возмездие, а с другой — субсидируемые Империей дары; оба были функциями популярных гладиаторских игр , проводившихся на римских аренах. [18] Она изображена на нескольких примерах имперской чеканки как Немезида-Пакс , в основном при Клавдии и Адриане . В третьем веке нашей эры появились свидетельства веры во всемогущую Немезиду-Фортуну . Ей поклонялось общество, называемое вольноотпущенниками Адриана.
Аммиан Марцеллин включает ее в отступление о справедливости после описания смерти Галла Цезаря. [19]
