stringtranslate.com

Николас Феррар

Николас Феррар (22 февраля 1592 г. – 4 декабря 1637 г.) был английским ученым, придворным и бизнесменом, который был рукоположен в сан дьякона в Церкви Англии . Он потерял большую часть своего состояния в Вирджинской компании и удалился со своей большой семьей в 1626 году в поместье Литл-Гиддинг , Хантингдоншир , где провел оставшиеся годы в неформальной духовной общине, следуя практике Высокой англиканской церкви . [1] Его друг, поэт и англиканский священник Джордж Герберт (1593–1633), на смертном одре послал Феррару рукопись « Храма» , сказав ему опубликовать поэзию, если она может «послужить на пользу какой-либо удрученной бедной душе». «Если нет, пусть сожжет ее; ибо я и она – меньше, чем наименьшая из милостей Божьих». [2] Феррар опубликовал стихи в 1633 году; они остаются в печати.

Ранний период жизни

Николас Феррар родился в Лондоне , Англия [3], третий сын и пятый ребенок (из шести) Николаса Феррара и его жены Мэри Феррар ( урожденной Водено). Иногда его называют Николасом Ферраром Младшим, в то время как его отца называют Николасом Ферраром Старшим. Говорят, что, будучи отправленным в близлежащую школу, он прекрасно читал к пяти годам. Он был конфирмован епископом Лондона в 1598 году, умудрившись заставить епископа дважды возложить на него руки. [4] В 1600 году его отправили в школу-интернат в Беркшире , а в 1605 году, в возрасте 13 лет, он поступил в Клэр-холл , Кембридж . Он был избран товарищем-коммонером в конце своего первого года, получил степень бакалавра в 1610 году и был избран товарищем в следующем году. [5]

Поездки за границу

Феррар страдал от слабого здоровья, и ему посоветовали отправиться в континентальную Европу, подальше от сырого воздуха Кембриджа. Он получил место в свите принцессы Елизаветы , дочери Якова I, которая вышла замуж за курфюрста Фридриха V. В апреле 1613 года он покинул Англию вместе с принцессой и вернулся только в 1618 году.

К маю он покинул двор, чтобы путешествовать в одиночку. В течение следующих нескольких лет он посетил Голландскую Республику , Австрию , Богемию , Италию и Испанию, изучая голландский, немецкий, итальянский и испанский языки. Он учился в Лейпциге и особенно в Падуе , где продолжил свое медицинское образование. Он встречался с анабаптистами и католиками , включая иезуитов и ораторианцев , а также с евреями , расширяя свое религиозное образование. В это время Феррар записал множество приключений в своих письмах домой к своей семье и друзьям. Говорят, что в 1618 году у него было видение , что он нужен дома, и поэтому он вернулся в Англию. [6]

Компания Вирджиния

Церковь Святого Иоанна в Литтл-Гиддинге , перестроенная в 1714 году

Семья Феррар была глубоко вовлечена в Вирджинскую компанию Лондона . Его семейный дом часто посещал сэр Уолтер Рэли , сводный брат сэра Хамфри Гилберта . Вернувшись в Лондон, Феррар обнаружил, что семейные состояния, в основном инвестированные в Вирджинию, находятся под угрозой.

Феррар вошел в парламент Англии , недолгое время занимая пост члена парламента от Лимингтона в 1624 году, и работал с сэром Эдвином Сэндисом . Они были частью парламентской фракции («партия страны» или «партия патриотов»), которая захватила контроль над финансами правительства у конкурирующей «придворной фракции», и были сгруппированы вокруг Роберта Рича, 2-го графа Уорика . Придворная фракция поддерживала сэра Томаса Смайта (или Смита), также видного члена Ост-Индской компании . Смайт в качестве казначея Вирджинской компании с 1609 по 1620 год призвал губернатора прекратить евангелизацию коренных американцев и расширить культуру табакокурения. [7]

Феррар написал 16-страничный памфлет, критикующий управление Смайта. [a] Смайта (так он писал свое имя) критиковали конкуренты за то, что он якобы присвоил прибыль, но расследование не выявило никаких нарушений, и он продолжал пользоваться поддержкой короля. [9] Спор закончился тем, что Лондонская Вирджиния компания потеряла свой устав после решения суда в мае 1624 года.

В Литтл-Гиддинге

Витраж в церкви Святого Андрея в Бемертоне , Феррар и Джордж Герберт

В 1626 году Феррар и его большая семья покинули Лондон и переехали в почти заброшенную деревню Литтл-Гиддинг в Хантингдоншире. Основу семьи Феррар составляла семья: мать Николаса, его брат Джон Феррар (с женой Батшебой и детьми) и его сестра Сусанна с мужем Джоном Коллеттом и детьми. Они купили поместье Литтл-Гиддинг и восстановили заброшенную маленькую церковь для себя. В семье всегда кто-то молился, и у них был строгий распорядок дня. Они заботились о здоровье и образовании местных детей. Феррар и его семья создавали гармонии Евангелий, которые дошли до наших дней как одни из лучших в Британии. Многие из семьи также научились искусству переплета книг , по-видимому, у дочери кембриджского переплетчика, в чьем стиле они работали. [10] [11]

В 1633 году поэт Джордж Герберт , находясь на смертном одре, отправил рукопись « Храма» Николасу Феррару, попросив его опубликовать поэмы, если он считает, что они могут «послужить на пользу какой-либо удрученной бедной душе», а в противном случае сжечь их. Феррар организовал публикацию в том же году. « Храм: Священные поэмы и частные эякуляции » (1633) выдержал восемь изданий к 1690 году. [12]

Николас Феррар умер 4 декабря 1637 года в возрасте 45 лет, но большая семья продолжила свой образ жизни без него. После того, как его братья и сестры Джон Феррар и Сусанна Феррар Коллетт умерли в 1657 году с разницей в месяц, большая община начала распадаться.

Пуритане критиковали жизнь семьи Феррар, называя их арминианами и говоря, что они живут как в «протестантском женском монастыре». Однако Феррарцы никогда не вели формальную религиозную жизнь: не было Устава, не принимались обеты, и не было ограждения. В этом смысле в Литтл-Гиддинге не было «общины», а скорее семья, живущая христианской жизнью в соответствии с Книгой общей молитвы , согласно принципам Высокой церкви .

Слава о доме Феррар была широко распространена и привлекала множество посетителей. Среди них был король Карл I , который посетил Литтл-Гиддинг трижды. Он ненадолго укрылся там в 1645 году после битвы при Нейзби .

Наследие и почести

Гербовые знаки для Николаса Феррара
« Пасхальные крылья », пример « образцовых поэм » в «Храме » Джорджа Герберта , книге, которую Феррар редактировал и опубликовал. Строки поэмы были расположены так, чтобы их можно было напечатать боком, и каждая строфа образовывала изображение, призванное напоминать птицу, летящую с распростертыми крыльями. [13]

Память Николаса Феррара отмечается в календаре Церкви Англии 4 декабря , в день его смерти. [14] В календаре Епископальной церкви в Соединенных Штатах , Англиканской церкви Южной Африки и Церкви в Уэльсе его память отмечается 1 декабря.

Т. С. Элиот почтил память Николаса Феррара в своих «Четырех квартетах» , назвав один из квартетов «Литтл Гиддинг» . «Друзья Литтл Гиддинга» были основаны в 1946 году Аланом Мейкоком под патронажем Элиота, чтобы поддерживать и украшать церковь в Литтл Гиддинге, а также чтить жизнь Феррара и его семьи и их место в деревне. «Друзья» организуют ежегодное паломничество к могиле Феррара, которое раньше проводилось каждый июль, но в последние годы в мае (месяце, когда Элиот посещал Литтл Гиддинг) и празднуют День Николаса Феррара в субботу, ближайшую к 4 декабря.

В 1970-х годах в Литтл-Гиддинге была основана новая религиозная община, вдохновленная примером Феррара и названная Общиной Христа Сеятеля, но она распалась в 1998 году. Община Пилсдон в Дорсете также была основана на модели Литтл-Гиддинга Феррара. [15]

Бывший поэт-лауреат Тед Хьюз был прямым родственником Николаса Феррара по материнской линии. Хьюз и его жена, поэтесса Сильвия Плат , назвали своего сына Николасом Фарраром Хьюзом . Семья, очевидно, использовала оба написания фамилии. [16]

Николас Феррар считается покровителем Оратория Доброго Пастыря , международной англиканской религиозной общины.

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ Этот памфлет был представлен членам Roxburghe Club герцогом Девонширским , но он не был опубликован до 1990 года. Феррар утверждал, что Смит и его зять, олдермен Роберт Джонсон, управляли компанией внутри компании, чтобы снимать прибыль с акционеров. Он также утверждал, что доктор Джон Вудол купил некоторых польских поселенцев в качестве белых рабов и снова продал их в Вирджинии лорду де Ла Варру . Феррар сказал, что Смит пытался обратить других колонистов в рабство, продлевая их период контракта на неопределенный срок после седьмого года. [8]

Цитаты

  1. ^ Уилсон 1965.
  2. Мейкок 1938, стр. 234–235.
  3. Мейкок 1938, стр. 6.
  4. Мейкок 1938, стр. 10.
  5. ^ "Феррар, Николас (FRR609N)". База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.
  6. Мейкок 1938.
  7. ^ Ходжкинс 2002, стр. 156.
  8. ^ Феррар 1990.
  9. Сейнсбери 1860, стр. 31–32.
  10. Хорн 1894, стр. 184.
  11. Хартан 1950, стр. 13.
  12. ^ Кокс 2004, стр. 92.
  13. ^ Фергюсон, Столлуорти и Солтер 1996, стр. 331.
  14. ^ "Календарь". Церковь Англии . Получено 10 апреля 2021 г.
  15. ^ "История". Pilsdon.org.uk . Получено 8 ноября 2018 г. .
  16. ^ Бутчер 1976, стр. 284.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки