Анархизм в России развился из недовольства народнических и нигилистических движений правительственными реформами того времени.
Первым русским, назвавшим себя анархистом, был революционер-социалист Михаил Бакунин , который стал одной из основоположниц современного анархистского движения в рамках Международного товарищества рабочих (МТП). В контексте раскола внутри МТП между марксистами и анархистами, организация «Русская земля и воля» также раскололась на марксистскую фракцию , которая поддерживала политическую борьбу, и анархистскую фракцию , которая поддерживала « пропаганду дела », последняя из которых впоследствии организовала убийство Александра II .
В частности, анархистские группы, такие как « Черное знамя», начали появляться на рубеже 20-го века, достигнув кульминации в участии анархистов в русских революциях 1905 и 1917 годов . Хотя изначально они поддерживали большевиков , многие анархисты отвернулись от них после Брест-Литовского договора , начав « Третью революцию » против правительства с намерением восстановить советскую демократию . Но эта попытка революции была подавлена к 1921 году, окончательно завершившись подавлением Кронштадтского восстания и поражением Революционной повстанческой армии Украины .
Анархистское движение жило во времена Советского Союза небольшими очагами, в основном в ГУЛАГе , куда ссылали анархистов-политзаключенных, но к концу 1930-х годов его старая гвардия либо бежала в ссылку, либо умерла, либо исчезла во время Большого террора . После ряда восстаний после смерти Сталина либертарианский коммунизм начал восстанавливаться в диссидентском движении за права человека , и к моменту распада Советского Союза анархистское движение вновь вышло на публичную сферу. В наши дни анархисты составляют часть оппозиционного движения правительству Владимира Путина .
В 1848 году, по возвращении в Париж , Михаил Бакунин опубликовал пламенную тираду против России , что послужило причиной его высылки из Франции . Революционное движение 1848 года дало ему возможность присоединиться к радикальной кампании демократической агитации, и за участие в Майском восстании в Дрездене 1849 года он был арестован и приговорен к смертной казни. Смертный приговор , однако, был заменен пожизненным заключением , и он в конечном итоге был передан российским властям, которые заключили его в тюрьму и, наконец, отправили в Восточную Сибирь в 1857 году.
Бакунин получил разрешение переехать в Амурский край, где начал сотрудничать со своим родственником генералом графом Николаем Муравьевым-Амурским , который был губернатором Восточной Сибири в течение десяти лет. Когда Муравьёв был отстранён от должности, Бакунин лишился стипендии. Ему удалось бежать, вероятно, при сговоре с властями, и он добрался через Японию и США до Англии в 1861 году. Остаток своей жизни он провёл в изгнании в Западной Европе , в основном в Швейцарии .
В январе 1869 года Сергей Нечаев распространил в Петербурге ложные слухи о своем аресте , затем уехал в Москву, прежде чем отправиться за границу. В Женеве он выдал себя за представителя революционного комитета, бежавшего из Петропавловской крепости , и вошел в доверие к революционеру-эмигранту Михаилу Бакунину и его другу Николаю Огареву .
Бакунин сыграл видную роль в разработке и развитии теории анархизма и в руководстве анархистским движением. Он оставил глубокий след в движении русских «революционных разночинцев» 1870-х годов.
В 1873 году Петр Кропоткин был арестован и заключен в тюрьму, но бежал в 1876 году и отправился в Англию , перебравшись после недолгого пребывания в Швейцарию, где он присоединился к Юрской федерации . В 1877 году он отправился в Париж , где помог начать там анархистское движение. Он вернулся в Швейцарию в 1878 году, где он редактировал революционную газету Юрской федерации под названием Le Révolté , впоследствии также издавая различные революционные памфлеты.
После покушения граф Михаил Тариелович Лорис-Меликов был назначен главой Верховной исполнительной комиссии и наделен чрезвычайными полномочиями по борьбе с революционерами. Предложения Лорис-Меликова предусматривали некую форму парламентского органа, и император Александр II, казалось, согласился; эти планы так и не были реализованы, поскольку 13 марта (1 марта по старому стилю ) 1881 года Александр был убит: во время поездки по одной из центральных улиц Санкт-Петербурга, недалеко от Зимнего дворца , он был смертельно ранен самодельной гранатой и умер через несколько часов. Заговорщики Николай Кибальчич , Софья Перовская , Николай Рысаков , Тимофей Михайлов и Андрей Желябов были арестованы и приговорены к смертной казни. Геся Гельфман была отправлена в Сибирь . Убийцей был идентифицирован как Игнатий Гриневицкий (Игнатий Гриневицкий), который погиб во время нападения.
Хотя он не называл себя анархистом, Лев Толстой (1828–1910) в своих поздних работах сформулировал философию, которая сводилась к защите сопротивления государству и повлияла на всемирное развитие анархизма, а также пацифизма во всем мире. В серии книг и статей, включая «Во что я верю» (1884) [1] ( Russian : В чём моя вера? ) и «Христианство и патриотизм » (1894), [2] ( Russian : Христианство и патриотизм ) Толстой использовал христианские евангелия в качестве отправной точки для идеологии, которая считала насилие высшим злом. [3]
Толстой исповедовал презрение к частной собственности на землю, но его анархизм заключался прежде всего в его взгляде на то, что государство существует по сути как инструмент принудительного насилия, которое он считал антитезой всех религиозных учений. Однажды он написал: «Человек, который безусловно обещает заранее подчиняться законам, которые созданы и будут созданы людьми, этим самым обещанием отрекается от христианства». [3]
В 1880-х годах пацифистский анархизм Толстого приобрел последователей в России. В последующие десятилетия толстовское движение , которое сам Толстой не ожидал и не поощрял, распространилось по России и в других странах. Сопротивление войне имело особое значение в России с тех пор, как император Александр II ввел обязательную военную службу в 1874 году. С 1880-х годов и до начала 20-го века все большее число молодых людей отказывалось от военной службы на основе толстовского морального возражения против войны. Такие действия трогали Толстого, и он часто участвовал в защите мирных отказников в суде. [3]
Многие люди, вдохновленные толстовской версией христианской морали, создавали сельскохозяйственные коммуны в разных частях России, объединяя свои доходы и производя собственную еду, кров и товары. Толстой ценил такие усилия, но иногда критиковал эти группы за то, что они изолировали себя от остальной части страны, считая, что коммуны мало что сделали для всемирного движения за мир. [3]
Хотя действия Толстого часто расходились с идеалами, которые он себе ставил (например, он владел большим поместьем), его последователи продолжали пропагандировать толстовское видение мира во всем мире даже после его смерти в 1910 году. [3]
Индивидуалистический анархизм был одной из трех категорий анархизма в России, наряду с более известными анархо-коммунизмом и анархо-синдикализмом . [4] Ряды российских индивидуалистов-анархистов в основном набирались из интеллигенции и рабочего класса . [4] Для анархистского историка Пола Аврича «Двумя ведущими представителями индивидуалистического анархизма, оба базировавшимися в Москве , были Алексей Алексеевич Боровой и Лев Черный (Павел Дмитриевич Турчанинов). От Ницше они унаследовали стремление к полному ниспровержению всех ценностей, принятых буржуазным обществом — политических, моральных и культурных. Кроме того, находясь под сильным влиянием Макса Штирнера и Бенджамина Такера , немецких и американских теоретиков индивидуалистического анархизма, они требовали полного освобождения человеческой личности от оков организованного общества». [4]
Некоторые русские анархисты-индивидуалисты «находили высшее выражение своего социального отчуждения в насилии и преступлениях, другие примыкали к авангардным литературным и художественным кругам, но большинство оставалось «философскими» анархистами , которые вели оживленные салонные дискуссии и разрабатывали свои индивидуалистические теории в увесистых журналах и книгах» [4] .
Лев Черный был важным анархистом-индивидуалистом, участвовавшим в сопротивлении приходу к власти большевистской партии. Он придерживался в основном идей Штирнера и Бенджамина Такера . В 1907 году он опубликовал книгу под названием «Ассоциативный анархизм» , в которой он отстаивал «свободную ассоциацию независимых личностей». [5] По возвращении из Сибири в 1917 году он пользовался большой популярностью среди московских рабочих как лектор. Черный также был секретарем Московской федерации анархистских групп , которая была образована в марте 1917 года. [5] Он был сторонником «захвата частных домов», [5] что было деятельностью, которую анархисты после Октябрьской революции рассматривали как прямую экспроприацию у буржуазии. Он умер после того, как его обвинили в участии в эпизоде, когда эта группа взорвала штаб-квартиру Московского комитета Коммунистической партии. Хотя, скорее всего, он не был реально вовлечен в бомбардировку, он мог умереть от пыток. [5]
Черный выступал за ницшеанское ниспровержение ценностей буржуазного русского общества и отвергал добровольные коммуны анархо -коммуниста Петра Кропоткина как угрозу свободе личности. [6] [7] [8] Ученые, включая Эврича и Аллана Антлиффа, интерпретировали это видение общества как находившееся под сильным влиянием анархистов-индивидуалистов Макса Штирнера и Бенджамина Такера . [9] После публикации книги Черный был заключен в тюрьму в Сибири при царском режиме в России за свою революционную деятельность. [10]
С другой стороны, Алексей Боровой (1876?-1936), [11] был профессором философии в Московском университете, «талантливым оратором и автором многочисленных книг, брошюр и статей, которые пытались примирить индивидуалистический анархизм с доктринами синдикализма». [5] Он написал среди прочих теоретических работ «Анархизм» в 1918 году сразу после Октябрьской революции [5] и «Анархизм и право» . [11]
Происхождение духоборов восходит к Московии XVI и XVII веков . Духоборы («духоборцы») — радикальная христианская секта, которая придерживалась веры в пацифизм и общинный образ жизни, отвергая при этом светское правительство. В 1899 году самая ревностная треть (около 7400) духоборов бежала от репрессий в Российской империи и мигрировала в Канаду , в основном в провинции Саскачеван и Британская Колумбия . Средства на поездку были оплачены Религиозным обществом друзей и русским писателем Львом Толстым . Пётр Кропоткин предложил Толстому Канаду в качестве убежища для духоборов, потому что во время лекционного тура по Канаде Кропоткин наблюдал религиозную терпимость, которую испытывали меннониты .
Первыми анархистскими группами, которые привлекли значительное количество последователей среди русских рабочих и крестьян, были анархо-коммунистические группы «Черное знамя» , основанные в Белостоке в 1903 году. Они черпали свою поддержку в основном из обедневших и преследуемых евреев рабочего класса « черты оседлости » — мест на западных границах Российской империи, где евреям «разрешалось» жить. «Черное знамя» совершило свое первое нападение в 1904 году, когда Нисан Фарбер, преданный член группы, зарезал промышленника-штрейкбрехера в еврейский День искупления. «Черное знамя», левые эсеры и сионисты Белостока собрались в лесу, чтобы решить, что делать дальше. В конце встречи крики «Да здравствует социальная революция» и «Да здравствует анархия» привлекли полицию на тайную встречу. Последовало насилие, в результате которого многие революционеры были арестованы или ранены. В отместку Нисан Фарбер бросил самодельную бомбу в полицейский участок, убив себя и ранив многих. Он быстро стал революционным мучеником среди анархистов, и когда в Санкт-Петербурге разразилось Кровавое воскресенье , его действия начали подражать остальным «Черным знаменам». Первой целью было получение оружия. Полицейские участки, оружейные магазины и арсеналы подвергались обыскам, а их запасы разворовывались. Были созданы лаборатории по изготовлению бомб, а деньги, полученные от экспроприаций, пошли на покупку большего количества оружия в Вене . Белосток стал зоной боевых действий, практически каждый день происходили атаки анархистов или полицейские репрессии. Екатеринослав , Одесса , Варшава и Баку стали свидетелями все большего количества ограблений под дулом пистолета и напряженных перестрелок. Динамитные шашки бросали на фабрики или особняки самых ненавистных капиталистов. Рабочих поощряли свергать своих боссов и управлять фабрикой самостоятельно. Рабочие и крестьяне по всей Империи приняли этот совет близко к сердцу, и спорадические восстания в отдаленных деревнях стали обычным явлением. Западные пограничья в особенности — города русской Польши , Украины и Литвы — вспыхнули гневом и ненавистью.
Революция в черте оседлости достигла кровавой кульминации в ноябре и декабре 1905 года с бомбардировкой отеля «Бристоль» в Варшаве и кафе «Либман» в Одессе . После подавления Декабрьского восстания в Москве анархисты на некоторое время отступили, но вскоре вернулись к революции. Даже в небольших городах и деревнях сельской местности были свои собственные боевые группы анархистов. Но ситуация была не в пользу революционеров. В 1907 году царский министр Столыпин приступил к реализации своей новой программы «умиротворения». Полиция получила больше оружия, приказов и подкреплений для рейдов на анархистские центры. Полиция выслеживала анархистов до их штаб-квартиры, а затем наносила быстрые и жестокие удары. Анархистов судил военный трибунал, в котором предварительное расследование было отменено, приговоры выносились в течение 2 дней, а приговоры приводились в исполнение немедленно. Вместо того чтобы поддаться позору ареста, многие анархисты предпочитали самоубийство, когда их загоняли в угол. Те, кого ловили, обычно произносили воодушевляющую речь о справедливости и анархии перед казнью, в стиле Равашоля и Эмиля Анри . К 1909 году большинство анархистов были либо мертвы, либо сосланы, либо находились в тюрьме. Анархизм не появлялся в России до 1917 года.
В 1917 году Петр Кропоткин вернулся в Петроград , где помогал Временному правительству Александра Керенского формулировать политику. Он свернул свою деятельность, когда к власти пришли большевики .
После отречения царя Николая II в феврале 1917 года и последующего создания Временного правительства многие русские анархисты присоединились к большевикам в агитации за дальнейшую революцию. После репрессий после Революции 1905 года в России медленно и тихо росли новые анархистские организации, и в 1917 году появилась новая возможность положить конец государственной власти. [12]
Хотя в течение следующего года они стали считать большевиков предателями дела социализма, городские анархистские группы изначально видели в Ленине и его товарищах союзников в борьбе против капиталистического гнета. Понимая необходимость широкой поддержки в его стремлении к коммунизму, Ленин часто намеренно апеллировал к анархистским настроениям в течение восьми месяцев между Февральской и Октябрьской революциями. [13] Многие оптимистично настроенные анархисты интерпретировали лозунг Ленина «Вся власть Советам!» как потенциал для России, управляемой автономными коллективами без бремени центральной власти. [14] Ленин также описывал триумф коммунизма как окончательное « отмирание государства ». [15] Все это время, однако, анархисты оставались настороженными по отношению к большевикам. Михаил Бакунин , герой русского анархизма, выражал скептицизм по отношению к научной, чрезмерно рациональной природе марксизма. Он и его последователи предпочитали более инстинктивную форму революции. [16] Один из них, Билл Шатов, описал анархистов как «романтиков революции». [17] Их рвение сдвинуть дело с мертвой точки стало очевидным в июльские дни , когда петроградские солдаты, матросы и рабочие восстали, пытаясь захватить власть в Петроградском Совете . Хотя это не было мероприятием, организованным анархистами, анархисты Петрограда сыграли большую роль в подстрекательстве жителей города к действию. В любом случае, Ленин не был в восторге от восстания и приказал всем, кто в нем участвовал, замолчать, пока он не скажет им обратное. [18]
Несмотря на некоторую напряженность между группами, анархисты в основном поддерживали Ленина вплоть до Октябрьской революции. Несколько анархистов участвовали в свержении Временного правительства и даже в Военно-революционном комитете, который организовал переворот. [19]
Поначалу некоторым анархистам казалось, что революция может положить начало безгосударственному обществу, о котором они давно мечтали. На этих условиях были заключены некоторые большевистско-анархистские союзы. В Москве самые опасные и критические задачи во время Октябрьской революции легли на плечи Анархистского полка, возглавляемого старыми либертарианцами, и именно они выбили белых из Кремля, Метрополя и других оборонительных сооружений. Кроме того, именно анархистский матрос возглавил атаку на Учредительное собрание в октябре 1917 года. Некоторое время анархисты ликовали, воодушевленные мыслью о новой эпохе, которую победила Россия.
Отношения большевиков и анархистов вскоре испортились, поскольку различные анархистские группы поняли, что большевики не заинтересованы в плюрализме, а скорее в централизованном однопартийном правлении. Несколько видных анархистских деятелей, таких как Билл Шатов и Юда Рощин, несмотря на свое разочарование, призвали анархистов сотрудничать с большевиками в текущем конфликте в надежде, что будет время для переговоров. [17] Но большинство анархистов довольно быстро разочаровались в своих предполагаемых союзниках-большевиках, которые захватили советы и поставили их под контроль коммунистов.
Чувство предательства достигло апогея в марте 1918 года, когда Ленин подписал Брест-Литовский мирный договор с Германией. Хотя лидеры большевиков утверждали, что договор был необходим для того, чтобы революция могла развиваться, анархисты в целом считали его чрезмерным компромиссом, который противоречил идее международной революции. [20] Большевики начали видеть в анархистах законную угрозу и ассоциировали преступность, такую как грабежи , экспроприации и убийства , с анархистскими объединениями. Впоследствии Совет Народных Комиссаров (Совнарком) решил ликвидировать преступное безрассудство, которое было связано с анархистами, и разоружить все анархистские группы перед лицом их воинственности. [21] После месяцев усиливающегося сопротивления анархистов и истощающегося терпения большевиков коммунистическое правительство решительно рассталось со своими либертарианскими агитаторами весной 1918 года. В Москве и Петрограде была отправлена недавно сформированная ЧК для роспуска всех анархистских организаций, и в значительной степени преуспела в этом. [22]
В ночь на 12 апреля 1918 года ЧК совершила налет на 26 анархистских центров в Москве , включая Дом анархии , штаб-квартиру Московской федерации анархистских групп. На улице Малая Димитровка разгорелся ожесточенный бой. Около 40 анархистов были убиты или ранены, около 500 были арестованы. В ходе боя также погибло около десятка агентов ЧК. Анархисты присоединились к меньшевикам и левым эсерам в бойкоте празднования Первомая 1918 года. Большевистские репрессии против анархистских организаций спровоцировали серию покушений на руководство коммунистов России . [23]
К этому времени некоторые воинственные анархисты-диссиденты вооружились и сформировали группы так называемых « Черных гвардейцев », которые продолжали бороться с коммунистической властью в небольших масштабах, когда началась Гражданская война. [24] Однако городское анархистское движение было мертво.
Антрополог Эрик Вольф утверждает, что восставшие крестьяне являются «естественными» анархистами. [25] После первоначального благосклонного отношения к большевикам за их предложенные земельные реформы, к 1918 году крестьяне в основном стали презирать новое правительство, поскольку оно становилось все более централизованным и эксплуататорским в своих отношениях с сельским населением. Марксисты-ленинцы никогда не давали крестьянам большого кредита, и с началом Гражданской войны против Белых армий Красная армия в первую очередь использовала крестьянские деревни в качестве поставщиков зерна, которое она «реквизировала», или, другими словами, захватывала силой. [26]
Подвергаясь одинаковому насилию со стороны Красной и вторгшихся Белых армий, большие группы крестьян, а также дезертиры Красной Армии сформировали «Зеленые» армии, которые сопротивлялись как Красным, так и Белым. У этих сил не было большой политической программы, как у их врагов, по большей части они просто хотели прекратить преследования и позволить себе управлять собой. Хотя Зеленые армии в значительной степени игнорировались историей (и советскими историками в частности), они представляли собой грозную силу и серьезную угрозу победе Красных в Гражданской войне. Даже после того, как партия объявила Гражданскую войну оконченной в 1920 году, война между Красными и Зелеными продолжалась еще некоторое время. [26]
Генералы Красной Армии отметили, что во многих регионах крестьянские восстания находились под сильным влиянием анархистских лидеров и идей. [26] [27] На Украине самым известным лидером крестьянских повстанцев был анархистский генерал по имени Нестор Махно . Махно изначально руководил своими силами в сотрудничестве с Красной Армией против белых. В регионе Украины, где были размещены его силы, Махно курировал разработку автономной системы управления, основанной на продуктивной координации коммун. По словам Питера Маршалла, историка анархизма, «более года анархисты управляли большой территорией, что является одним из немногих примеров анархии в действии в больших масштабах в современной истории. [28]
Неудивительно, что большевики стали рассматривать эксперимент Махно с самоуправлением как угрозу, требующую устранения, и в 1920 году Красная Армия попыталась взять под контроль силы Махно. Они сопротивлялись, но офицеры (не включая самого Махно) были арестованы и казнены к концу 1920 года. Махно продолжал сражаться, прежде чем отправиться в изгнание в Париж в следующем году. [29]
Попытка Третьей русской революции началась в июле 1918 года с убийства посла Германии в Советском Союзе с целью предотвратить подписание Брестского мира . За этим немедленно последовал артиллерийский обстрел Кремля и захват телеграфных и телефонных зданий левыми эсерами , которые разослали несколько манифестов, призывающих народ восстать против своих угнетателей и уничтожить большевистский режим. Но в то время как этот приказ не был выполнен населением Москвы, крестьяне юга России энергично откликнулись на этот призыв к оружию. Банды анархистов-террористов «Черное знамя» и «Безначальский» вспыхнули так же быстро и яростно, как и в 1905 году. Анархисты в Ростове , Екатеринославе и Брянске ворвались в тюрьмы, чтобы освободить заключенных-анархистов, и выпустили пламенные прокламации, призывающие народ к восстанию против большевистского режима. Боевые отряды анархистов атаковали как белых , так и красных и немцев. Многие крестьяне присоединились к Революции, нападая на своих врагов с вилами и серпами. Тем временем в Москве подпольные анархисты были сформированы Казимиром Ковалевичем и Петром Собалевым, чтобы стать ударными войсками Революции, проникая в ряды большевиков и нанося удары, когда их меньше всего ожидали. 25 сентября 1919 года подпольные анархисты нанесли большевикам самый сильный удар Революции. Штаб-квартира Московского комитета Коммунистической партии была взорвана, в результате чего погибло 12 и было ранено 55 членов партии, включая Николая Бухарина и Эмилиана Ярославского. Воодушевленные своим очевидным успехом, подпольные анархисты провозгласили новую «эру динамита», которая окончательно уничтожит капитализм и государство. Большевики ответили новой волной массовых арестов, в ходе которой Ковалевич и Собалев были расстреляны первыми. После смерти лидеров и развала большей части организации оставшиеся подпольные анархисты взорвали себя в своей последней битве с ЧК, забрав с собой большую часть своего конспиративного дома. Многочисленные нападения и убийства происходили часто, пока революция окончательно не затихла в 1922 году. Хотя революция была в основном инициативой левых эсеров, именно анархисты имели поддержку большей части населения и участвовали почти во всех нападениях, организованных левыми эсерами, а также во многих по собственной инициативе. Самые известные деятели Третьей русской революции Лев Черный и Фаня Барон оба были анархистами.
После подавления анархистского движения в России ряд анархистов бежали из страны в изгнание, среди них Эмма Гольдман , Александр Беркман , Александр Шапиро , Волин , Марк Мрачный , Григорий Максимов , Борис Еленский , Сеня Флешин и Молли Штаймер , которые впоследствии основали организации по оказанию помощи политическим заключённым-анархистам в России. [30]
.jpg/1280px-Voline_(sans_date_connue).jpg)
Для разочарованных русских анархистов-эмигрантов опыт русской революции полностью оправдал более раннее заявление Михаила Бакунина о том, что «социализм без свободы — это рабство и скотство». [31] Русские анархисты, живущие за границей, начали открыто нападать на «новых королей» Коммунистической партии , критикуя НЭП как реставрацию капитализма и сравнивая Владимира Ленина с испанским инквизитором Томасом де Торквемадой , итальянским политическим философом Никколо Макиавелли и французским революционером Максимилианом Робеспьером . Они позиционировали себя как оппозицию большевистскому правительству, призывая к уничтожению российского государственного капитализма и замене его рабочим самоуправлением посредством фабрично-заводских комитетов и советов . [32] Но хотя анархисты-эмигранты были едины в своей критике большевистского правительства и в признании того, что русское анархическое движение рухнуло из-за своей дезорганизации, их внутренние разногласия сохранялись: анархо-синдикалисты вокруг Григория Максимова , Ефима Ярчука и Александра Шапиро основали «Рабочий путь» в качестве своего органа, в то время как анархо-коммунисты вокруг Петра Аршинова и Волина основали «Вестник анархизма» в качестве своего собственного органа. [33]
Анархо-синдикалисты стремились исправить проблему анархической дезорганизации посредством создания новой международной организации, кульминацией чего стало создание Международной ассоциации рабочих (IWA) в декабре 1922 года. [34] IWA проанализировала события Русской революции как проект по построению государственного социализма, а не революционного социализма , призвала к созданию профсоюзов для достижения краткосрочных выгод, одновременно готовясь к всеобщей забастовке , и объявила своей целью социальную революцию , которая упразднит централизованные государства и заменит их сетью рабочих советов . [35] Позже Максмиофф переехал в Соединенные Штаты , где он редактировал The Laborer's Voice , русскоязычное издание Индустриальных рабочих мира (IWW). [36]
Тем временем анархо-коммунисты вокруг журнала «Workers' Cause» начали развивать платформенную тенденцию , призывая к созданию тесно скоординированной анархистской организации, которую поддерживали главным образом Петр Аршинов и Нестор Махно . [37] Эта платформа была раскритикована как авторитарная рядом несогласных, включая Волина, Сеню Флешина и Молли Штаймер . [38] Вспыльчивый ответ Аршинова и Махно на эту критику вызвал гнев других русских изгнанников, таких как Александр Беркман и Эмма Гольдман , которые осудили их соответственно как «большевиков» и «милитаристов», [39] а также выразили неприязнь к фракционности Флешина и Штаймера. [40]
В конце 1920-х годов ряд анархистов-эмигрантов решили вернуться в Россию и обратились за разрешением к советскому правительству. С помощью правого оппозиционера Николая Бухарина Ефиму Ярчуку разрешили вернуться в 1925 году, после чего он вступил в Коммунистическую партию. [41] В 1930 году Аршников также вернулся в Россию по амнистии и вступил в Коммунистическую партию, оставив «Дело труда» в редакционных руках Григория Максимова. [42] При Максимове издание заняло заметную синдикалистскую позицию, а также предоставило платформу другим анархистским тенденциям, став самым важным изданием русских анархистов-эмигрантов. [43] Максимов попытался преодолеть разрыв между анархо-синдикалистами и анархо-коммунистами, опубликовав социальное кредо , которое попыталось синтезировать их по образцу более ранних работ Петра Кропоткина . Максимов предложил создать сельскохозяйственные кооперативы и фабрично-заводские комитеты , которые могли бы контролировать улучшение условий и сокращение рабочего времени в период перехода к коммунизму , заменить тюрьмы учреждениями общественного благосостояния и расформировать постоянные армии в пользу «народной милиции», а также передать распределение продуктов в руки сети жилищных и потребительских кооперативов . [44] Он также осудил Коммунистический Интернационал и заявил, что МАТ является истинным преемником Первого Интернационала Карла Маркса и Михаила Бакунина из-за их приверженности идее, что «освобождение рабочего класса — дело самих рабочих», осуждая централизацию как неизбежно ведущую к бюрократии — о чем свидетельствуют события в России. [45] В последние годы жизни Максимов опубликовал свою историю Советского Союза «Гильотина в действии» и отредактировал собрание сочинений Михаила Бакунина. [46]
Остатки русских анархистов-эмигрантов начали таять в 1930-х годах, поскольку их журналы стали выходить реже и наполняться переизданиями старых текстов, их деятельность в основном состояла из празднования годовщин прошлых событий, а их критика все больше направлялась на Иосифа Сталина и Адольфа Гитлера . События Испанской революции ненадолго возродили движение эмигрантов, но после поражения республиканцев в гражданской войне в Испании эмигранты в значительной степени прекратили свою деятельность. [47] В этот период некоторые из старой гвардии эмигрантов-анархистов начали умирать, включая Александра Беркмана и Эмму Гольдман в конце 1930-х годов, а также Волина, Александра Шапиро и Григория Максимова после победы союзников во Второй мировой войне . [48] Выживший Абба Гордин с тех пор отошел от коммунизма, опубликовав в 1940 году критику марксизма , в которой пришел к выводу, что это идеология «привилегированного класса политико-экономических организаторов», а не рабочих, и далее охарактеризовал русскую революцию как «управленческую революцию». Гордин все больше тяготел к национализму , что достигло кульминации в принятии им сионизма и его последующей эмиграции в Израиль , где он умер в 1964 году . [49]
После подавления Кронштадтского мятежа X съезд Коммунистической партии ввел в действие новую экономическую политику (НЭП), которая положила конец военному коммунизму и превратила советскую экономику в форму государственного капитализма . [50] Многие из «советских анархистов», которые ранее искали примирения с большевистским правительством, быстро разочаровались в политике НЭП, которую они считали шагом назад от своих революционных целей, и впоследствии оставили свои посты, чтобы заняться научной деятельностью. [51]
Съезд также постановил подавить любую оставшуюся оппозицию большевистскому правлению, запретив внутрипартийные фракции, такие как Рабочая оппозиция , и приказал провести чистку анархистских и синдикалистских элементов. [52] Анархисты были схвачены ЧК и осуждены Революционным трибуналом , многие из которых были приговорены к внутренней ссылке или отправлены в концентрационные лагеря , где они терпели суровые условия жизни. [50] Анархистские политические заключенные в Соловецком лагере протестовали против своего интернирования серией голодовок , некоторые даже совершили самосожжение , что привело к их высылке с Соловецких островов и их рассредоточению по различным другим ГУЛАГам на Урале и в Сибири . [53] Некоторые ключевые фигуры старой гвардии анархистов начали умирать в этот период, включая Петра Кропоткина , Варлама Черкезишвили , Яна Вацлава Махайского и Аполлона Карелина . [54]
Большевистское правительство позволило некоторой анархистской деятельности мирно продолжаться в течение 1920-х годов. Книжный магазин, принадлежавший «Голосу труда», оставался открытым и публиковал собрания сочинений Михаила Бакунина , работа Музея Кропоткина продолжалась без помех, и ряд видных анархистов получили разрешение публично протестовать против казни итало-американских анархистов Николы Сакко и Бартоломео Ванцетти . [55] Однако к 1928 году разразился фракционный спор по поводу контроля над Музеем Кропоткина, несмотря на попытки вдовы Кропоткина Софьи обеспечить будущее музея, [56] и в следующем году учреждения, принадлежавшие «Голосу труда», были навсегда закрыты властями. [57] Толстовское движение также было вынуждено переместить свою Коммуну жизни и труда в Сибирь , где были арестованы некоторые ее члены. [58]
После создания Советского Союза Владимир Ленин остался недееспособным из-за инсульта, и Тройка , состоящая из Льва Каменева , Иосифа Сталина и Григория Зиновьева, взяла на себя управление государством. Правительству Тройки некоторое время противостояли коммунисты из Рабочей группы , но их быстро исключили из Коммунистической партии и в конечном итоге полностью репрессировали. [59] Когда Ленин умер от своих недугов, между различными фракциями Коммунистической партии разразилась борьба за власть: правым крылом во главе с Николаем Бухариным , центром во главе с Тройкой и левым крылом во главе с Львом Троцким .
Когда Сталин вступил в союз с правой политикой социализма в одной стране , Тройка распалась, а Каменев и Зиновьев сформировали « Объединенную оппозицию » в коалиции с левым крылом. Оппозиция требовала свободы слова внутри партии, призывала к прекращению Новой экономической политики (НЭП) и предлагала быструю индустриализацию экономики и сокращение государственной бюрократии . «Анархо-большевик» Виктор Серж впоследствии присоединился к оппозиции по возвращении в страну, но предсказал ее поражение от рук реакционных сил внутри партии. Оппозиция была разгромлена на XV съезде партии , многие ее члены были исключены из партии и вынуждены были отправиться в ссылку, где Серж стал откровенным критиком авторитарного способа, которым Сталин управлял страной, — назвав советское правительство « тоталитарным ». Анархо-синдикалист Максим Раевский , который ранее редактировал «Голос труда» и «Буревестник» , также был арестован за публикацию платформы оппозиции. [57]
После чистки оппозиции Иосиф Сталин завершил свой приход к власти . Впоследствии он порвал с Новой экономической политикой (НЭП) и переключил экономику на пятилетний план быстрой индустриализации и принудительной коллективизации , ознаменовав начало сталинской эры . Введение тоталитаризма в Советском Союзе быстро положило конец анархистской деятельности, которая допускалась в 1920-х годах при НЭПе, поскольку началась новая волна политических репрессий , многие анархисты были арестованы и сосланы в Сибирь и Среднюю Азию . [57] Во время внутренней ссылки в Тобольске анархист Дмитрий Венедиктов был арестован по обвинению в «распространении слухов о займах и недовольстве советским режимом» и в течение трех дней был приговорен к расстрелу без возможности обжалования. [60]
Во время Большого террора многие участники революции были арестованы и казнены, в том числе ряд старых большевиков , троцкистов и анархистов. Было отмечено, что ряд членов старой гвардии анархистов, таких как Александр Атабекян , Герман Аскаров и Алексей Боровой, погибли во время чистки, [57] а другие, такие как Арон Барон, исчезли после освобождения из тюрьмы. Даже Ефим Ярчук и Петр Аршинов , которые оба пережили сближение с большевиками и вернулись в Советский Союз, также исчезли во время чистки. [41] К 1937 году коммуна жизни и труда была преобразована в государственный колхоз , ее члены были арестованы и отправлены в трудовые лагеря , а их поселения полностью расформированы. А к 1938 году немногие оставшиеся люди, которые поддерживали музей Кропоткина, сами подверглись репрессиям, что привело к закрытию музея после смерти Софьи Кропоткиной . [61]
Но несмотря на уничтожение старой гвардии анархистов во время чисток, анархическая деятельность продолжалась в меньших масштабах. Новое поколение анархистов появилось в ГУЛАГе, некоторые из них приняли участие в 15-дневной голодовке в штрафном изоляторе в Ярославле . [62] После победы союзников во Второй мировой войне многие военнопленные, освобожденные Красной армией , были впоследствии депортированы в лагеря ГУЛАГа в Сибири. Там ряд военнопленных-марксистов и анархистов основали Демократическое движение Северной России, которое организовало восстание в 1947 году, которое охватило несколько лагерей, прежде чем было подавлено армией. [63] Анархистские тенденции впоследствии распространились во многих сибирских лагерях, достигнув кульминации в 1953 году, когда смерть Сталина принесла с собой волну восстаний , некоторые из которых включали участие анархистов. В частности, в Норильском восстании активное участие приняли некоторые украинские махновцы. [63]
Борьба за власть, последовавшая за смертью Сталина, завершилась консолидацией контроля Никитой Хрущевым , который реализовал программу реформ , ослабившую политические репрессии и цензуру , освободил миллионы политических заключенных из ГУЛАГа и провел десталинизацию советского общества. Впервые за десятилетия в публичной сфере начало возникать диссидентское протестное движение, при этом ряд либертарианских коммунистов, вдохновленных югославским социалистическим самоуправлением, развивали антигосударственные тенденции, а некоторые даже стали называть себя анархистами. [64]
Хрущев начал репрессии против зарождающегося анархистского движения, и многие представители нового поколения оказались в лагерях ГУЛАГа, часто по обвинению в « антисоветской пропаганде ». Учитывая, что открытое определение себя как анархиста было опасным, некоторые анархисты отождествляли себя с зарождающимся движением за права человека . [65] Анархисты в Ленинграде были арестованы за оказание помощи диссиденту Юрию Галанскову , а один анархист-доковый рабочий был арестован за агитацию среди своих коллег. [63]
В эпоху застоя в 1978 году коллективом ленинградских студентов была создана новая группа, известная как «Левая оппозиция». Под руководством либертарианского социалиста Александра Скобова они основали в городе коммуну, которая служила местом встречи левых советских диссидентов, и издавали свой собственный журнал « Перспективы» . [66] Журнал публиковал статьи ряда различных авторов различных направлений, включая анархистских авторов, таких как Михаил Бакунин , Петр Кропоткин и Даниэль Кон-Бендит , [67] а также марксистских авторов, таких как Лев Троцкий и Герберт Маркузе . Идеи, опубликованные в их программе, характеризовались как « ультралевые », позиционирующие себя как противники советского государства и выступающие за свободу объединений и право на самоопределение . Некоторые более радикальные члены группы, вдохновленные Фракцией Красной Армии , даже призывали к использованию вооруженной борьбы и нелегальных методов против государства, [68] но ее лидеры Аркадий Цурков и Александр Скобов призывали к ненасилию . Группа планировала организовать конференцию, которая объединила бы левые диссидентские группы со всего Союза, но запланированная конференция была отложена ортодоксальной марксистской группой и в конечном итоге полностью отменена из-за политических репрессий, помешавших прибыть делегатам. Коммуна была разгромлена, ее члены последовали за ними, а их лидеры приговорены к годам в ГУЛАГе. [66]
Когда Коммунистическая партия начала терять власть, и перед лицом растущего национализма , российские анархисты призвали к децентрализации и федерализму как пути вперед, еще раз предложив раннюю модель Михаила Бакунина для реорганизации региона в «свободную федерацию автономных республик». Но после попытки советского государственного переворота 1991 года , во время которой члены Конфедерации анархо-синдикалистов (КАС) защищали баррикаду у Белого дома , распад Советского Союза вступил в силу, и была создана Российская Федерация . [67]
Современные анархистские группы в России включают Конфедерацию революционных анархо-синдикалистов (KRAS-MAT) и либертарианское коммунистическое Автономное действие , обе из которых выступают за прямое действие, забастовки и антифашистские действия. Сибирская конфедерация труда объединяет анархо-синдикалистов по всей России. По оценкам, в начале 2010-х годов активными анархистами были от 800 до 1000 россиян. [69]
Автономное действие сыграло важную роль в российском протестном движении 2011—2013 годов против режима Владимира Путина . [70] В августе 2013 года на XII съезде Автономного действия произошёл внутриорганизационный конфликт, переросший в раскол организации. [71] В течение нескольких месяцев в России действовали две организации под названием «Автономное действие», стоявшие на схожих либертарианско-коммунистических позициях. Однако 27 октября 2013 года отколовшаяся группа приняла название Автономное действие (эсеровское) (АДСР). [72] (позже эта организация была переименована в « Народная самооборона » [73] )
31 октября 2018 года Михаил Жлобицкий , семнадцатилетний студент колледжа, совершил теракт в здании местного управления ФСБ в Архангельске . [74] [75] В сообщении в социальных сетях, предположительно опубликованном Жлобицким перед нападением, он заявил, что является анархо-коммунистом и совершил нападение на ФСБ из-за их постоянного применения пыток и фальсификации доказательств. [76]
Анархисты сыграли значительную роль в российском сопротивлении вторжению в Украину в 2022 году , включая поджоги военных комиссариатов в 2022 году . The Insider назвал Боевую организацию анархо-коммунистов «самой активной «подрывной» силой» в стране с начала вторжения. [77] 19 апреля 2023 года Дмитрий Петров , один из основателей организации, был убит в битве за Бахмут, сражаясь за Украинские силы территориальной обороны . [78]
