stringtranslate.com

Бейт Шеан

Археологические раскопки в Телль-Бет-Шеане в 1937 году. Город виден в верхней половине снимка.

Бейт-Шеан ( иврит : בֵּית שְׁאָן Bēṯ Šəʾān ⓘ ), также Бет-Шеан , ранее Бейсан ( араб . بيسان Бисан ⓘ ), [2] — город в Северном округе Израиля . Город расположен в долине Бейт-Шеан, примерно на 120 м (394 фута) ниже уровня моря.

Считается, что Бейт-Шеан является одним из старейших городов в регионе. Он сыграл важную роль в истории благодаря своему географическому положению на стыке долины реки Иордан и Изреельской долины . Древний телл Бет-Шеана содержит останки, начиная с периода халколита . Когда Ханаан попал под имперское египетское правление в позднем бронзовом веке , Бет-Шеан служил крупным египетским административным центром. [3] Город попал под израильское правление в монархический период. Вероятно, он попал под контроль филистимлян во времена Саула , когда, согласно Библии , его тело было выставлено там вместе с его сыновьями. [4]

В эллинистический период поселение было известно как Скифополис ( древнегреческий : Σκυθόπολις ). После того, как регион попал под римское правление, Скифополис получил статус свободного императора и стал ведущим городом Декаполиса . Многокультурный мегаполис под властью Византии , он служил столицей провинции Палестина Секунда и имел смешанное население христиан , язычников , иудеев и самаритян . После арабского завоевания Леванта и после серии разрушительных землетрясений (особенно в 749 году ) город утратил свою известность и стал средним по размеру провинциальным городом. [3] [5]

Население города полностью изменилось с 1948 по 1950 год. Он был полностью мусульманским и христианским, был обозначен как часть еврейского государства в Плане раздела Палестины Организации Объединенных Наций 1947 года и был захвачен Хаганой в мае 1948 года. Битва за город во время операции «Гидеон» заставила большинство его жителей бежать, а остальные были изгнаны. [6] Затем город был заселен еврейскими иммигрантами. [6] Сегодня Бейт-Шеан служит региональным центром для городов в долине Бейт-Шеан. Древние руины города теперь охраняются в национальном парке Бейт-Шеан . Город расположен недалеко от переправы через реку Иордан , одного из трех пунктов пересечения границы между Израилем и Иорданией .

География

Древние руины Бейт-Шеана

Местоположение Бейт-Шеана всегда имело стратегическое значение, поскольку он находился на стыке долины реки Иордан и Изреельской долины , по сути контролируя доступ из Иордании и внутренних районов к побережью, а также из Иерусалима и Иерихона в Галилею .

Бейт-Шеан расположен на шоссе 90 , дороге с севера на юг, которая проходит по всей длине восточной границы Израиля и Западного берега. Город простирается на площади 7 квадратных километров с большим национальным парком на севере города. Население Бейт-Шеана составляет 20 000 человек. [7]

Сегодня город находится под управлением регионального совета Эмек ха-Мааянот .

История

Доисторический период (неолит и халколит)

В 1933 году археолог GM FitzGerald под эгидой Музея Пенсильванского университета провел «глубокий разрез» на Tell el-Hisn («замковый холм»), большом телле , или кургане, Бет-Шеана, чтобы определить самое раннее заселение этого места. Его результаты показывают, что заселение началось в периоды позднего неолита или раннего халколита (шестое-пятое тысячелетия до н. э.) [8] Заселение продолжалось с перерывами в течение позднего неолита и халколита, с вероятным перерывом в период позднего халколита (около 4000–3300 гг. до н. э.) [9]

Ранний бронзовый век

Дом египетского правителя на Телль-эль-Хусне

Поселение, по-видимому, возобновилось в начале раннего бронзового века I (3200–3000 гг.) и продолжалось в течение всего этого периода, затем исчезло во время раннего бронзового века II, а затем возобновилось в раннем бронзовом веке III. [9]

Средний бронзовый век

Большое кладбище на северном кургане использовалось с бронзового века до византийских времен. [10] Ханаанские могилы, датируемые периодом с 2000 по 1600 год до нашей эры, были обнаружены там в 1926 году. [11]

Поздний бронзовый век

Египетский период

После завоевания Бейт-Шеана фараоном Тутмосом III в 15 веке до н. э., как записано в надписи в Карнаке , [12] небольшой город на вершине кургана стал центром египетской администрации региона. [13] Египетские пришельцы изменили организацию города и оставили после себя большую часть материальной культуры. Большой ханаанский храм (39 м (128 футов) в длину), раскопанный Музеем Пенсильванского университета (Penn Museum), может датироваться примерно тем же периодом, что и завоевание Тутмоса III , хотя раскопки Еврейского университета предполагают, что он датируется более поздним периодом. [14] Артефакты потенциального культового значения были найдены вокруг храма. Основываясь на египетской стеле , найденной на этом месте, храм был посвящен богу Мекалу. [15] Раскопки Еврейского университета определили, что этот храм был построен на месте более раннего. [16]

Лев и львица, 14 век до н.э.

Одной из самых важных находок возле храма является стела «Лев и львица» (или собака [17] ), в настоящее время находящаяся в Музее Израиля в Иерусалиме, на которой изображены эти двое играющих. [18]

В течение трехсот лет правления Нового царства Египта население Бейт-Шеана, по-видимому, в основном состояло из египетских административных чиновников и военных. Город был полностью перестроен, следуя новой планировке, во время 19-й династии . [19] Раскопки Музея Пенна обнаружили две важные стелы периода Сети I и памятник Рамсесу II . [20] Одна из этих стел особенно интересна, потому что, по словам Уильяма Ф. Олбрайта , [21] она свидетельствует о присутствии еврейского населения: хабиру , которых Сети I защитил от азиатского племени. Керамика производилась на месте, но некоторые из них были сделаны в подражание египетским формам. [22] Другие ханаанские товары существовали наряду с египетским импортом или предметами в египетском стиле местного производства. [23] 20-я династия увидела строительство крупных административных зданий в Бейт-Шеане, включая «Здание 1500», небольшой дворец для египетского губернатора. [24] Во время 20-й династии вторжения « народов моря » нарушили контроль Египта над Восточным Средиземноморьем . Хотя точные обстоятельства неясны, весь город Бейт-Шеан был уничтожен пожаром около 1150 г. до н. э. Египтяне не пытались восстановить свой административный центр и в конечном итоге потеряли контроль над регионом.

На месте раскопок было найдено более 50 глиняных антропоидных гробов, в основном датируемых 13 и 12 веками до нашей эры. Большинство из них выполнены в типичном египетском стиле, но некоторые имеют «гротескный» тип, связанный с Эгейским морем, что заставило ранних археологов предположить, что они принадлежали «морским народам», которые, по утверждению фараона Рамзеса III, переселились в этот регион. [25]

Железный век

Терракотовый саркофаг, могила на северном кладбище Бет-Шеан, 202A, железо, IA, 1200–1150 гг. до н. э., Музей Пенна 02

Ханаанский город железного века I (1200–1000 гг. до н. э.) был построен на месте египетского центра вскоре после его разрушения. [26] Согласно еврейской Библии , около 1000 г. до н. э. город стал частью более крупного Израильского царства . 3 Царств (3 Царств 4:12) упоминает Бейт-Шеан как часть царства Соломона , хотя историческая точность этого списка оспаривается. [27] Тем не менее, недавние археомагнитные даты предполагают, что первое израильское городское поселение было основано либо во время Соломонова периода, либо, самое позднее, в доомридскую фазу раннего Израильского царства , и что оно, вероятно, было разрушено около 935–900 гг. до н. э . [28]

Ассирийское завоевание северного царства Израиля при Тиглатпаласаре III (732 г. до н . э.) привело к уничтожению Бейт-Шеана огнем. [22]

Минимальное повторное заселение продолжалось до эллинистического периода . [22]

Библейское повествование

Еврейская Библия определяет Бейт-Шеан как место, где филистимляне повесили тела царя Саула и трех его сыновей после битвы при Гилбоа . [29] [30] [31] Согласно библейскому повествованию, битва произошла на горе Гилбоа около 1010 г. до н. э. Филистимляне одержали верх, и Саул погиб в битве вместе с тремя своими сыновьями, Ионафаном , Аминадавом и Малхисуа ( 1 Царств и 1 Паралипоменон , 1 Царств 31; 1 Паралипоменон 10). В 1 Царств 31:10 говорится, что «победоносные филистимляне повесили тело царя Саула на стенах Бейт-Шеана». Позже жители Иависа-Галаадского взяли остатки, отнесли их в свой город и сожгли. Археологических свидетельств того, что филистимляне занимали Бейт-Шеан, обнаружено не было, но возможно, что войска прошли только там. [17]

Эллинистический период

Карта Декаполиса, показывающая местоположение Бейт-Шеана, здесь названного по греческому названию Скифополис.

В эллинистический период произошло повторное заселение Бейт-Шеана под новым названием «Скифополис» ( древнегреч . Σκυθόπολις), [32] что означает «Город скифов», возможно, названный в честь скифских наемников, которые поселились там в качестве ветеранов. [33]

Мало что известно об этом эллинистическом городе, но в 3 веке до н. э. на холме был построен большой храм. [34] Неизвестно, какому божеству там поклонялись, но храм продолжал использоваться во времена Римской империи. Могилы, датируемые эллинистическим периодом, представляют собой простые, отдельные высеченные в скале гробницы . [35] С 301 по 198 год до н. э. эта территория находилась под контролем Птолемеев , и Бейт-Шеан упоминается в письменных источниках 3–2 века до н. э., описывающих сирийские войны между династиями Птолемеев и Селевкидов . В 198 году до н. э. Селевкиды наконец завоевали регион.

Римский период

В 63 г. до н. э. Помпей сделал Иудею частью Римской республики . Бейт-Шеан был заново основан и перестроен Габинием . [36] Центр города переместился с вершины холма, или телла, на его склоны. Скифополис процветал и стал ведущим городом Декаполиса , единственным к западу от реки Иордан. [37]

Город процветал во времена « Pax Romana », о чем свидетельствует высокоуровневое городское планирование и обширное строительство, включая наиболее сохранившийся римский театр древней Самарии , а также ипподром , кардо и другие знаки римского влияния. Гора Гильбоа , расположенная в 7 км (4 мили), обеспечивала город темными базальтовыми блоками, а также водой (через акведук). Говорят, что Бейт-Шеан встал на сторону римлян на ранней стадии Первой иудейско-римской войны в 66 г. н. э. [36] Раскопки были в меньшей степени сосредоточены на руинах римского периода, поэтому об этом периоде известно немногое. [ сомнительно – обсудить ] Однако раскопки Музея Пенсильванского университета на северном кладбище обнаружили значительные находки. Гробницы римского периода относятся к типу loculus : прямоугольная высеченная в скале просторная камера с меньшими камерами ( loculi ), вырезанными по ее стороне. [35] Тела помещались непосредственно в локулы или внутрь саркофагов, которые помещались в локулы . Саркофаг с надписью, идентифицирующей его владельца на греческом языке как «Антиох, сын Фаллиона», возможно, содержал двоюродного брата Ирода Великого . [35] Одной из самых интересных находок в римских могилах была бронзовая лопатка для благовоний с ручкой в ​​форме ноги животного или копыта, которая сейчас находится в Музее Пенсильванского университета . [38]

Византийский период

Мозаика из синагоги V–VII вв. в северной части Бейт-Шеана, возможно самаритянской, Музей Израиля [39]

Обширные археологические останки, датируемые Византийской империей (330–636), были найдены и раскопаны Музеем Пенна с 1921 по 1923 год. На вершине холма была построена ротондовая церковь , а весь город был окружен стеной. [40] Текстовые источники упоминают несколько других церквей в городе. [40] Скифополь был в первую очередь христианским, о чем свидетельствуют многие церкви, но свидетельства проживания евреев и самаритянской синагоги указывают на устоявшиеся общины этих меньшинств. Языческий храм в центре города был разрушен, но нимфей и термы были восстановлены. Многие здания Скифополя были повреждены во время Галилейского землетрясения 363 года . В 409 году Сирия Палестина была разделена, и Скифополь стал столицей северного региона Палестина Секунда . [41] а престол Скифополя был митрополичьим архиепископством .

Посвятительные надписи указывают на предпочтение пожертвований религиозным зданиям. Сохранилось много красочных мозаик , например, с изображением зодиака в монастыре Девы Марии или с храмовой менорой и фразой шалом в синагоге Дома Леонтия . Мозаика самаритянской синагоги была уникальна своим аниконическим воздержанием от изображений людей или животных, вместо этого используя цветочные и геометрические мотивы. Сложные украшения были также найдены во многих роскошных виллах поселения, и в 6 веке, особенно, город достиг своего максимального размера в 40 000 и распространился за пределы городских стен своего периода. [41]

Часть северного кладбища, относящаяся к византийской эпохе, была раскопана в 1926 году. Гробницы этого периода представляли собой небольшие высеченные в скале залы со сводчатыми могилами с трех сторон. [42] В гробницах было найдено большое разнообразие предметов, включая терракотовые статуэтки, возможно, изображающие Деву Марию с младенцем , множество терракотовых ламп, стеклянные зеркала, колокольчики, инструменты, ножи, перстни, железные ключи, стеклянные бусины, костяные шпильки для волос и многие другие предметы. [42]

Влиятельными христианскими личностями, которые жили или проезжали через Скифополь, были Прокопий Скифопольский (ум. 7 июля 303 г.), Кирилл Скифопольский (ок. 525–559 гг.), Епифаний Саламинский (ок. 310/320 – 403 гг.) и Иосиф Тивериадский (ок. 285 – ок. 356 гг.), которые встретились там около 355 г.

Ранний мусульманский период

В 634 году византийские войска были разбиты армией Рашидунов под предводительством халифа Рашида Умара , и городу вернули его семитское название, назвав его Байсан по-арабски. День победы стал известен по-арабски как Яум Байсан «день Байсана». [2] Город не был поврежден; новоприбывшие мусульмане жили рядом с христианским населением до 8-го века. Город был одним из районов Джунд аль-Урдунн , который сам был частью Билад аль-Шама , до крестовых походов. [43]

Город пришел в упадок; на улицах были построены сооружения, сужающие их до простых переулков , а среди колоннад открылись импровизированные магазины. Город достиг низшей точки в 8 веке, о чем свидетельствует изъятие мрамора для производства извести , блокирование главной улицы и превращение главной площади в кладбище. [44]

Однако, некоторые недавно обнаруженные контрдоказательства могут быть предложены этой картине упадка. Как и в случае с государственными строительными работами, проводившимися в других городах региона в 720-х годах, [45] коммерческая инфраструктура Байсана была отремонтирована: его главная рыночная улица с колоннадой, которая когда-то считалась относящейся к шестому веку, теперь известна — на основе мозаичной надписи — как переделка, датируемая временем омейядского халифа Хишама ибн Абд аль-Малика (р. 724–43). [46] Аль-Бакри из Аль-Андалуса отметил, что вино, производимое там, было восхитительным. [2]

18 января 749 года Омейядский Байсан был опустошен катастрофическим землетрясением . Несколько жилых кварталов выросли среди руин, вероятно, основанных выжившими, но город так и не восстановил свое великолепие. Центр города переместился на южный холм, где крестоносцы позже построили замок. [47]

Иерусалимский историк аль-Мукаддаси посетил Байсан в 985 году во время Аббасидского халифата и написал, что он был «на реке, с обильными пальмами и водой, хотя и несколько тяжелой (солоноватой)». Он также отметил, что Байсан был известен своим индиго , рисом , финиками и виноградным сиропом, известным как дибс . [48] Его главная мечеть располагалась в центре его рыночной площади. [49]

Период крестоносцев

Замок крестоносцев со рвом и внутренней башней.

В период крестоносцев сеньория Бессан была занята Танкредом, принцем Галилеи в 1099 году; она никогда не была частью княжества Галилейского , несмотря на свое местоположение, но стала королевским доменом Иерусалимского королевства в 1101 году, вероятно, до 1120 года. Согласно Lignages d'Outremer , первым крестоносным сеньором Бессана, как только он стал частью Иерусалимского королевства, был Адам, младший сын Роберта III де Бетюна, пэра Фландрии и главы дома Бетюнов . Его потомки были известны под фамилией де Бессан .

Время от времени он возвращался под королевский контроль, пока не были созданы новые лорды. Город стал частью феодального владения Бельвуар . [50]

Небольшая крепость крестоносцев, окруженная рвом, была построена в районе к юго-востоку от римского театра, куда переместился уменьшившийся город после землетрясения 749 года. [47] Крепость была разрушена Саладином в 1183 году . [51]

Во время битвы при Айн-Джалуте в 1260 году отступающие монгольские войска прошли мимо города, но не вошли в него.

Мамлюкский период

План Бейсан-Скифополя из Обзора Палестины PEF 1871–1877 гг.

Во время правления мамлюков Бейт-Шеан был главным городом в округе Дамаска и ретрансляционной станцией для почтовой службы между Дамаском и Каиром . Он также был столицей переработки сахарного тростника в регионе. В этот период был построен Джиср аль-Мактуа, «усеченный/обрезанный мост», мост, состоящий из одной арки, протянутой на 25 футов (7,6 м) и подвешенной на высоте 50 футов (15 м) над ручьем. [52]

Османский период

Османская Сарая

В этот период жители Байсана были в основном мусульманами, но были и некоторые евреи . Топограф 14-го века Иштори Хапарчи поселился там и завершил свою работу « Луковица и цветок» ( иврит : כפתור ופרח , романизировано :  Kaftor vaFeraḥ ) в 1322 году, первую еврейскую книгу по географии Земли Израиля . [53] [54]

За 400 лет османского правления Байсан утратил свое региональное значение. Во время правления султана Абдула Хамида II , когда была построена железная дорога Изреельской долины , которая была частью расширения железной дороги Хиджаз от Хайфы до Дамаска , произошло ограниченное возрождение. Местное крестьянское население было в значительной степени обеднено османской феодальной земельной системой, которая сдавала участки земли в аренду арендаторам и взимала с них налоги за их использование. [2]

Швейцарско-немецкий путешественник Иоганн Людвиг Буркхардт описывал Бейсан в 1812 году: «В нынешней деревне Бейсан насчитывается семьдесят или восемьдесят домов; ее жители находятся в плачевном состоянии, поскольку подвергаются набегам бедуинов из Гора , которым они также платят тяжелую дань». [55]

В 1870/1871 году в ходе османской переписи населения деревня была внесена в нахию (подрайон) Шафа аль-Шамали. [56]

В начале 20-го века, хотя Бейсан все еще был маленькой и незаметной деревней, он был известен своим обильным запасом воды, плодородной почвой и выращиванием оливок, винограда, инжира, миндаля, абрикосов и яблок. [2]

Период британского мандата

Подробная карта города 1930-х годов из Обзора Палестины

В период Мандата город был центром округа Байсан . Согласно переписи , проведенной в 1922 году властями Британского мандата , в Бейт-Шеане (Байсане) проживало 1941 человек, из которых 1687 были мусульманами, 41 — евреем и 213 — христианами. [57]

В 1934 году Лоуренс Аравийский отметил, что «Бисан теперь является чисто арабской деревней», где «с крыш домов открывается прекрасный вид на реку». Он также отметил, что «множество кочевнических и бедуинских лагерей, отличающихся своими черными палатками, были разбросаны по речной равнине, их стада и табуны паслись вокруг них». [2] Бейсан был домом для в основном еврейской общины мизрахи из 95 человек до 1936 года, когда арабское восстание 1936–1939 годов сделало Бейсан центром арабских нападений на евреев в Палестине. [54] [58] [59] В 1938 году, узнав об убийстве своего близкого друга и еврейского лидера Хаима Штурмана, Орде Вингейт повел своих людей в наступление в арабской части Байсана, предполагаемой базе повстанцев. [60]

Согласно опросам населения, проведенным в Палестине под британским мандатом , в Бейсане проживало 5080 арабов-мусульман из 5540 жителей (92% населения), остальные были указаны как христиане. [61] В 1945 году окружающий округ Бейсан состоял из 16 660 мусульман (67%), 7590 евреев (30%) и 680 христиан (3%); арабы владели 44% земли, евреи владели 34%, а 22% составляли общественные земли. План раздела ООН 1947 года отвел Бейсан и большую часть его округа предполагаемому еврейскому государству . [2] [62] [63]

Палестинская война 1948 года

Еврейские силы и местные бедуины впервые столкнулись во время гражданской войны 1947–1948 годов в Подмандатной Палестине в феврале и марте 1948 года в рамках операции «Гидеон» [2] , которая сама была частью плана «Далет» . [64] Йозеф Вайц , ведущий деятель ишува , написал в своем дневнике 4 мая 1948 года, что «Долина Бейт-Шеан — это ворота для нашего государства в Галилее... [Её] расчистка — это необходимость времени». [2]

Бейсан, тогда арабская деревня, пала под натиском еврейских ополченцев за три дня до окончания Мандата. После провозглашения независимости Израиля в мае 1948 года, во время интенсивного обстрела сирийскими пограничными подразделениями, за которым последовало повторное взятие долины Хаганой , арабские жители бежали через реку Иордан. [65] [ необходим лучший источник ] Имущество и здания, оставленные после конфликта, затем перешли во владение Государства Израиль. [2] Большинство арабских христиан перебрались в Назарет . [ необходима цитата ]

Историк Салех Абдель Джавад пишет, что Бейсан подвергся резне в результате воздушных бомбардировок израильскими войсками, которая была «совершенно без военного оправдания» и использовалась как «инструмент изгнания» [66] .

Государство Израиль

Военный памятник, Аль-Мансфельд , 1960 год.

В Бейт-Шеане был построен маабара (лагерь беженцев), в котором в основном проживали североафриканские еврейские беженцы [67], а позднее он стал городом развития .

С 1969 года Бейт-Шеан был целью для ракет «Катюша» и минометных обстрелов из Иордании. [68] Во время атаки на Бейт-Шеан в 1974 году боевики Народного демократического фронта освобождения Палестины захватили многоквартирный дом и убили семью из четырех человек. [58]

В 1999 году Бейт-Шеан получил статус города. [69] Географически он находится в центре регионального совета Эмек Ха-Мааянот , бывшего регионального совета долины Бейт-Шеан. [70]

Бейт-Шеан был родным городом и политической базой Давида Леви , израильского политика.

Во время Второй интифады , в результате нападения на Бейт-Шеан в 2002 году , шесть израильтян были убиты и более 30 ранены двумя палестинскими боевиками , которые открыли огонь и бросили гранаты в избирательный участок в центре Бейт-Шеана, где члены партии голосовали на предварительных выборах «Ликуда» .

Археология и туризм

Реховская надпись

Университет Пенсильвании проводил раскопки древнего Бейт-Шеана в 1921–1933 годах. Были обнаружены реликвии египетского периода , большинство из которых сейчас выставлены в Музее Рокфеллера в Иерусалиме . Некоторые из них находятся в Музее Университета Пенсильвании в Филадельфии . [71] Раскопки на этом месте были возобновлены Еврейским университетом в Иерусалиме в 1983 году, а затем снова с 1989 по 1996 год под руководством Амихая Мазара . [72] Раскопки выявили не менее 18 последовательных древних городов. [73] [74] Древний Бейт-Шеан, один из самых впечатляющих римских и византийских памятников в Израиле, является главной туристической достопримечательностью. [75] Мозаика Рехова седьмого века была обнаружена фермерами кибуца Эйн ха-Нецив . Часть мозаичного пола содержит подробности еврейских религиозных законов, касающихся десятины и субботнего года. [76]

Землетрясения

Бейт-Шеан расположен над трансформным разломом Мертвого моря ( система разломов , образующая трансформную границу между Африканской плитой на западе и Аравийской плитой на востоке) и является одним из городов Израиля, наиболее подверженных риску землетрясений (наряду с Цфатом , Тверией , Кирьят-Шмоной и Эйлатом ). [77] Исторически город был разрушен в результате Голанского землетрясения 749 года .

Демография

По данным Центрального статистического бюро Израиля (CBS), население муниципалитета на конец 2022 года составляло 19 073 человека. [1] В 2005 году этнический состав города на 99,5% состоял из евреев и других неарабов (97,3% евреев), при этом значительного арабского населения не было. См. Группы населения в Израиле . Распределение населения по полу составило 8 200 мужчин и 8 100 женщин. [78]

Распределение по возрасту было следующим:

Экономика

муниципалитет Бейт-Шеан
Парк Бейт Шеан

Бейт-Шеан является центром выращивания хлопка, и многие жители работают на хлопковых полях близлежащих кибуцев . Другие местные отрасли включают текстильную фабрику и швейную фабрику. [54]

Когда в 1990-х годах древний город Бейт-Шеан был открыт для публики и превращен в национальный парк, туризм стал основным сектором экономики. [79]

Транспорт

Новая железнодорожная станция, Бейт-Шеан

В Бейт-Шеане была железнодорожная станция, которая открылась в 1904 году на железной дороге Изреельской долины , которая была продолжением Хиджазской железной дороги . Эта станция закрылась вместе с остальной частью железной дороги Изреельской долины в 1948 году.

В 2011–2016 годах железная дорога долины была перестроена, и была открыта новая железнодорожная станция Бейт-Шеан [80] , расположенная на том же месте, что и историческая станция. Пассажирские перевозки, предлагаемые на станции, соединяют город с Афулой, Хайфой и пунктами назначения между ними. Помимо пассажирских перевозок, на станции также имеется грузовой железнодорожный терминал.

Спорт

Местный футбольный клуб Hapoel Beit She'an провел несколько сезонов в высшем дивизионе в 1990-х годах, но был расформирован в 2006 году после нескольких понижений. Maccabi Beit She'an в настоящее время играет в Liga Bet . [ требуется цитата ]

Известные люди

Города-побратимы – города-побратимы

Бейт-Шеан является побратимом :

Исторические изображения

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "Региональная статистика". Центральное бюро статистики Израиля . Получено 21 марта 2024 г.
  2. ^ abcdefghijk Шахин, Мариам (2005). Палестина: Путеводитель . Interlink Books. стр. 159–165. ISBN 978-1-56656-557-8.
  3. ^ abc "Бет Шеан | Израиль | Britannica". www.britannica.com . Получено 29.06.2022 .
  4. ^ Лемче, Нильс Питер (2004). Исторический словарь древнего Израиля . Исторические словари древних цивилизаций и исторических эпох. Ланхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. С. 84–85. ISBN 978-0-8108-4848-1.
  5. ^ אבני, גדעון (2014). "התעצמות ודעיכה: תהליכי שינוי בערי ארץ ישראל בתקופה המוסלמית הקדומה» [Усиление и ослабление: процессы изменений в городах Палестины в раннемусульманский период]. קתדרה (на иврите) (153): 42–43.
  6. ^ ab Arnon Golan (2002) Jewish Settlement of Former Arab Towns and Their Incorporation into the Israeli Urban System (1948-50), Israel Affairs, 9:1-2, 149-164, DOI: 10.1080/714003467 «Бывший арабский город Бейсан... Еврейские войска захватили город и его окрестности в боях в апреле и мае 1948 года. Большая часть арабского населения в то время бежала, в то время как горстка оставшихся жителей была изгнана после капитуляции города 13 мая, после чего он был передан под военное управление. Еще в июне 1948 года израильские власти инициировали новое поселенческое предприятие в долине Бейт-Шеан, которое основало три новых кибуца к марту 1949 года. Чтобы заблокировать любое возможное возвращение бывших арабских жителей, местное военное правительство начало снос застроенной территории города; это было остановлено только вмешательством израильских Министр сельского хозяйства Аарон Зислинг, выступавший против политики сноса по идеологическим соображениям... Правительство решило построить 1000 новых квартир в Бейсане и восстановить 600 бывших арабских жилых единиц для иммигрантов. В апреле 1950 года еврейское население Бейсана, переименованного на иврите в «Бейт Шеан», насчитывало 2000 человек, все они были недавно прибывшими иммигрантами».
  7. ^ Профили Нефеш Б'Нефеш: Бейт-Шеан
  8. ^ Браун, Элиот. Ранний Бет Шин (слои XIX-XIII): Глубокий разрез на Телле ГМ Фицджеральда , стр. 28
  9. ^ ab Braun, стр.61-64
  10. ^ Роу, Алан. Топография и история Бет-Шеана . Филадельфия: 1930, стр. v
  11. ^ Роу, стр. 2
  12. ↑ № 110: bt š'ir. Мазар, Амихай. «Тель Бет-Шеан: История и археология». В книге « Один Бог, один культ, одна нация » . Ред. RG Kratz и H. Spieckermann. Нью-Йорк: 2010, стр. 239
  13. ^ Мазар 242
  14. ^ Роу, 10; http://www.rehov.org/project/tel_beth_shean.htm Архивировано 06.02.2012 на Wayback Machine
  15. ^ Роу 11
  16. ^ Мазар 247
  17. ^ ab "Tel Beth Shean: An Report of the Hebrew University Excavations". www.rehov.org . Архивировано из оригинала 2012-02-06.
  18. ^ Играющие лев и львица, Музей Израиля
  19. ^ Мазар 250
  20. ^ Роу 23–32
  21. ↑ Олбрайт У. Меньшая стела Бет-Шеан Сетоса I (1309-1290 до н.э.), Бюллетень американских школ восточных исследований, февраль 1952 г., стр. 24-32.
  22. ^ abc "Tel Beth Shean: An Report of the Hebrew University's Excavations". Rehov.org. Архивировано из оригинала 2012-02-06 . Получено 2012-03-04 .
  23. ^ Мазар 256
  24. ^ Мазар 253
  25. ^ Эмануэль, Джеффри П. ««НАРОДЫ МОРЯ» В ЕГИПЕТСКИХ ГАРНИЗОНАХ В СВЕТЕ БЕТ-ШЕАНА, (ПЕРЕ)ОСМОТРЕННЫЙ». Средиземноморская археология, т. 28/29, 2015, стр. 1–22
  26. ^ "Археологический проект долины Бет-Шеан". Rehov.org. Архивировано из оригинала 2012-02-04 . Получено 2012-03-04 .
  27. ^ Мазар 263
  28. ^ Вакнин, Йоав; Мазар, Амихай; Шаар, Рон; Бен-Йосеф, Эрез (2023). «Тель-Бет-Шеан в десятом–девятом веках до нашей эры: хронологический запрос и его возможное археомагнитное разрешение». В Бен-Йосеф, Эрез; Джонс, Ян WN (ред.). «И в долготе дней разумение» (Иов 12:12): очерки по археологии в Восточном Средиземноморье и за его пределами в честь Томаса Э. Леви . Springer Nature. стр. 787–810. ISBN 978-3-031-27330-8.
  29. ^ 1 Царств 31:10–12
  30. ^ «Был ли царь Саул пригвожден к стене Бет-Шеана?». Библиотека BAS . 31 августа 2015 г.
  31. ^ «Бейт Шеан, Археология в Израиле». www.jewishmag.co.il .
  32. ^ Мейерс и Чанси 13
  33. ^ Ави-Йона, М. (1962). «Скифополис». Журнал исследований Израиля . 12 (2). Израильское общество исследований: 123–134. ISSN  0021-2059. JSTOR  27924894. Получено 15 апреля 2023 г.
  34. ^ Роу 44
  35. ^ abc Роу 49
  36. ^ ab Роу 46
  37. ^ "Институт археологии Тель-Авивского университета". en-humanities.tau.ac.il .
  38. ^ Роу 53
  39. ^ Этаж синагоги: синагога Бет Шин, веб-сайт IMJ, по состоянию на 16 июля 2019 г.
  40. ^ ab Роу 50
  41. ^ ab Роу 45
  42. ^ ab Роу 52
  43. ^ Ле Стрейндж, 1890, стр. 30
  44. ^ "Бейт Шеан". Еврейская виртуальная библиотека .
  45. ^ А. Уолмсли, «Экономическое развитие и характер поселений в городах и сельской местности Сирии и Палестины, около 565–800 гг.», Dumbarton Oaks Papers 61 (2007), особенно стр. 344–45.
  46. ^ Э. Хамис, «Две настенные мозаичные надписи с рыночной площади Омейядов в Бет-Шеане/Байсане», Бюллетень Школы восточных и африканских исследований 64 (2001), стр. 159–76.
  47. ^ ab "Управление древностей Израиля, смерть города". Antiquities.org.il. Архивировано из оригинала 2013-09-15 . Получено 2012-12-30 .
  48. ^ Ле Стрейндж, 1890, стр. 18–19.
  49. ^ Ле Стрейндж, 1890, стр. 411
  50. ^ גן לאומי בית שאן (на иврите). Управление национальных парков Израиля. Архивировано из оригинала 25 апреля 2012 г.
  51. ^ Негев, Авраам ; Гибсон, Шимон (2001). "Бет Шеан (город); Скифополис". Археологическая энциклопедия Святой Земли . Нью-Йорк и Лондон: Continuum. стр. 86. ISBN 978-0-8264-1316-1.
  52. ^ Шахин, 2005, стр. 164
  53. ^ "כפתור ופרח - אשתורי, הפרחי (страница 1 из 363)" . hebrewbooks.org . Проверено 29 апреля 2024 г.
  54. ^ abc "Бет Шеан". Encyclopaedia Britannica . Получено 20 октября 2008 г.
  55. ^ Буркхардт, Джон Льюис (1822). Путешествия в Сирию и Святую Землю. Дж. Мюррей. стр. 343. ISBN 978-1-4142-8338-8.
  56. ^ Гроссман, Дэвид (2004). Арабская демография и раннее еврейское поселение в Палестине . Иерусалим: Magnes Press. стр. 256.
  57. ^ Баррон, 1923, стр. 6
  58. ^ ab Ashkenazi, Eli (2007-05-11). "Другой Бейт Шеан". Haaretz . Получено 20-10-2008 .
  59. ^ "Виртуальный опыт Израиля: Бейт Шеан". Еврейская виртуальная библиотека . Получено 20 октября 2008 г.
  60. ^ Майкл Б. Орен (зима 2001 г.). «Орде Вингейт: друг под огнем». Azure: Ideas for the Jewish Nation . Получено 15 мая 2007 г.
  61. ^ "Settled Population Of Palestine". United Nations . Архивировано из оригинала 19 марта 2009 года . Получено 2009-02-01 .
  62. ↑ Обзор Палестины: подготовлен в декабре 1945 г. и январе 1946 г. для информации Англо-американского комитета по расследованию . Том 1. Институт палестинских исследований. 1991. С. 12–13. ISBN 978-0-88728-211-9.
  63. ↑ Land Ownership of Palestine — Карта, подготовленная правительством Британского мандата в Палестине по поручению Специального комитета ООН по палестинскому вопросу (карта). Организация Объединенных Наций . Архивировано из оригинала 29 октября 2008 года . Получено 20 октября 2008 года .
  64. ^ Халиди, Валид (осень 1988 г.). «План Далет: генеральный план завоевания Палестины». Журнал палестинских исследований . 18 (1): 4–33. doi :10.1525/jps.1988.18.1.00p00037. JSTOR  2537591.
  65. ^ WPN Tyler, Государственные земли и развитие сельских районов в подмандатной Палестине, 1920–1948, стр. 79
  66. ↑ Салех Абдель Джавад, 2007, Сионистские резни: создание проблемы палестинских беженцев в войне 1948 года .
  67. ^ Майер, Дж. (1985). Пиккола, энциклопедия знаний . Казале Монферрато (Италия): Мариетти. п. 95. ИСБН 978-88-211-8329-4.
  68. ^ «Иорданская атака «Катюш», «Базук» и минометов на Бейт-Шеан», Maariv , 22 июня 1969 г., источник скана: Историческая еврейская пресса
  69. ^ הסראיה – בית שאן. 7wonders.co.il (на иврите). Архивировано из оригинала 5 марта 2009 года . Проверено 8 февраля 2009 г.
  70. ^ "Бейт Шеан" (PDF) . Друзья Земли Ближнего Востока (FoEME) . Архивировано из оригинала (PDF) 26 февраля 2009 . Получено 2009-02-04 .
  71. ^ Оустерхаут, Роберт; Бумер, Меган; Чалмерс, Мэтью; Флек, Виктория; Копта, Джозеф Р.; Шакелфорд, Джеймс; Вандевалле, Ребекка; Винник, Ариэль. «Бет Шин после античности». Бет Шин после античности .
  72. ^ "Archaeowiki.org". www.archaeowiki.org . Архивировано из оригинала 16 марта 2018 года . Получено 15 марта 2018 года .
  73. ^ "Бет Шеан (Израиль)". Университет Пенсильвании . Получено 2009-02-04 .
  74. ^ Хейзер, Лорен (2000-03-10). "Бет Шин" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2004-12-28 . Получено 2009-02-04 .
  75. ^ "Бейт Шеан". Министерство иностранных дел Израиля . Архивировано из оригинала 25 марта 2009 года . Получено 2009-02-08 .
  76. ^ ДЕМСКИЙ, ААРОН (1979). «Разрешенные деревни Севастии в мозаике Рехова». Israel Exploration Journal . 29 (3/4): 182–193. JSTOR  27925724 – через JSTOR.
  77. ↑ Эксперты предупреждают: в Израиле в любой момент может произойти сильное землетрясение Автор: Рэйчел Авраам, штатный корреспондент United With Israel Дата: 22 октября 2013 г.
  78. ^ ab "Местные органы власти в Израиле 2005, публикация № 1295 – Профили муниципалитетов — Бейт-Шеан" (PDF) (на иврите). Центральное статистическое бюро Израиля . Получено 05.07.2008 .
  79. ↑ Гринберг, Джоэл (18 августа 1992 г.). «Израильские археологи раскапывают сокровища давно затерянного города». The New York Times .
  80. ^ "Премьер-министр Нетаньяху и министр транспорта Кац приняли участие в церемонии закладки краеугольного камня железнодорожной станции Бейт-Шеан". Офис премьер-министра . 2012-12-30 . Получено 2024-07-02 .
  81. ^ מפתיעת הסקרים. Мишпаха (на иврите). № 1354. 26 апреля 2018 г. стр. 24.
  82. ^ "Cleveland Sister City Partnerships". Энциклопедия истории Кливленда ( Университет Кейс Вестерн Резерв ) . Получено 27.05.2019 .

Библиография

Дальнейшее чтение

Раскопки Пенсильванского университета

Раскопки Еврейского университета в Иерусалиме

Общий

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Бейт-Шеан .