stringtranslate.com

Самария (древний город)

Самария ( иврит : שֹׁמְרוֹן Šōmrōn ; аккадский : 𒊓𒈨𒊑𒈾 Самерина ; греческий : Σαμάρεια Самарея ; арабский : السامرة ас-Самира ) была столицей Израильского царства между ок.  880 г. до н.э. и ок.  720 год до нашей эры . [1] [2] Это тезка Самарии , исторического региона, ограниченного Иудеей на юге и Галилеей на севере. После ассирийского завоевания Израиля Самария была аннексирована Неоассирийской империей и продолжала оставаться административным центром. Он сохранил этот статус в Нововавилонской империи и Ахеменидской персидской империи , прежде чем был разрушен во время войн Александра Македонского . Позже, под гегемонией Римской республики и последующей Римской империи , город был восстановлен и расширен еврейскими царь Ирод Великий , который также укрепил его и переименовал его в « Себастия » в честь римского императора Августа . [3] [4]

Холм древнего города — это место, где расположена современная палестинская деревня , сохранившая римское название Себастия. Местный археологический объект совместно управляется Израилем и Палестинской администрацией [5] и расположен на восточном склоне холма. [6]

Этимология

Библейское название Самарии, Шомрон (שֹׁמְרוֹן), означает «сторож» или «сторож» на иврите . [7] Еврейская Библия выводит название от личности (или клана) Шемер (иврит: שמר ) , у которого царь Омри (правил в 880–870 гг. до н. э.) купил холм, чтобы построить свою новую столицу (3 Царств 16:24). [8]

В более ранних клинописных надписях Самария упоминается как «Бет Хумри» ( «дом Омри »); но в надписях Тиглатпаласара III (правил в 745–727 гг. до н. э.) и позже она называется Самирин, по ее арамейскому названию [9] Шамерайин. [10] Город Самария дал свое название горам Самарии , центральному региону Земли Израиля , окружавшему город Сихем . Такое использование, вероятно, началось после того, как город стал столицей Омри, но впервые задокументировано только после его завоевания Саргоном II Ассирийским , который превратил царство в провинцию Самерина. [11]

География

Остатки дворца Ахава , седьмого царя Израиля

Самария находилась к северо-западу от Сихема , недалеко от главной дороги, ведущей к равнине Шарон на побережье, и на другой дороге, ведущей на север через Изреельскую долину в Финикию . Это местоположение может быть связано с внешней политикой Омри . Стратегически расположенный на вершине крутого холма, город имел ясный и хороший вид на близлежащую сельскую местность. [12]

История

Бронзовый век

Самое раннее поселение на холме датируется ранним бронзовым веком .

Железный век

Первое поселение

Самым ранним упоминанием о поселении в этом месте может быть город Шемер или Шамир, который, согласно еврейской Библии, был домом судьи Толы в XII веке до нашей эры (Судей 10:1–2). [13]

Археологические данные свидетельствуют о том, что в Самарии существовало небольшое сельское поселение в железном веке I (11–10 вв. до н. э.); от этого периода остались несколько высеченных в скале сооружений, несколько хлипких стен и типичные формы керамики. Стагер предложил идентифицировать эти останки с библейским поместьем Шемера. [14]

Останки раннего железного века II (IIA) отсутствуют или не идентифицированы; Франклин полагает, что эта фаза представляла собой просто сельскохозяйственное поместье. [15]

Израильское королевство

В IX и VIII веках до нашей эры Самария была столицей северного Израильского царства . [16]

В конце железного века II на этом месте был построен огромный королевский акрополь, включающий казематную стену и дворцовый комплекс, считающийся одним из крупнейших сооружений железного века в Леванте. [15]

По словам Израиля Финкельштейна , первый дворец в Самарии, вероятно, построенный Омри (884–873 гг. до н. э.), ознаменовал начало трансформации северного царства Израиля в более сложное царство. Более поздняя городская трансформация столицы и царства, по его мнению, была характерна для более продвинутой фазы династии Омридов , вероятно, произошедшей во время правления Ахава (873–852 гг. до н. э.). Финкельштейн также предположил, что библейские повествования, окружающие северных израильских царей, были составлены либо в Самарии, либо в Вефиле . После падения Израиля в 8 веке эта информация была доставлена ​​в Иудею , а затем попала в еврейскую Библию. [15]

Библейское повествование

Согласно еврейской Библии , Омри , царь северного царства Израиля , купил холм у его владельца Шемера за два таланта серебра и построил на его широкой вершине город, который он назвал Шомрон (Шомрон; позже он стал «Самарией» по-гречески), новый город заменил Фирцу в качестве столицы его царства (3 Царств 16:24). [17] Как таковой, он обладал многими преимуществами. Омри проживал здесь в течение последних шести лет своего правления (3 Царств 16:23).

Считается, что Омри предоставил арамеям право «строить улицы в Самарии» в знак покорности (3 Царств 20:34).

Это был единственный большой город Израиля, созданный сувереном. Все остальные были уже освящены патриархальной традицией или предыдущим владением. Но Самария была выбором одного Омри. Он, действительно, дал городу, который он построил, имя его бывшего владельца, но его особая связь с ним самим как с его основателем доказывается обозначением, которое, как кажется, Самария носит в ассирийских надписях, «Бет-Хумри» («дом или дворец Омри»). (Стэнли) [18]

Самария часто становится объектом осад в библейском повествовании. Во время правления Ахава говорится, что Адраазер из Арама-Дамаска напал на нее вместе с тридцатью двумя вассальными царями, но был побежден с большим поражением (3 Царств 20:1–21). Год спустя он снова напал на нее, но снова был полностью разбит и вынужден был сдаться Ахаву (3 Царств 20:28–34), чья армия была не больше, чем «два небольших стада козлят» по сравнению с армией Адраазара (3 Царств 20:27).

Согласно 4 Царств , Бен Хадад из Арама-Дамаска осадил Самарию во время правления Иорама , но как раз когда успех, казалось, был в пределах его досягаемости, его войска внезапно сняли осаду, встревоженные таинственным шумом колесниц и лошадей и большой армии, и бежали, бросив свой лагерь и все его содержимое. Голодающие жители города пировали на добыче из лагеря. Как и предсказывал пророк Елисей , «мера муки тонкой продавалась за сикл, и две меры ячменя за сикл, у ворот Самарии» (4 Царств 6–7).

Ассирийский, вавилонский и персидский периоды

К концу VIII века до н. э., возможно, в 722 году до н. э., [19] [20] [21] [22] Самария была захвачена Новоассирийской империей и стала административным центром под ассирийским, вавилонским и персидским владычеством. [23]

Эллинистический период

Самария была разрушена во второй раз Александром Македонским в 331 г. до н. э., а затем снова царем Хасмонеев Иоанном Гирканом в 108 г. до н. э. [24] [ необходим лучший источник ]

Римский период

Разрушенный римский амфитеатр в Самарии

Город был перестроен Иродом Великим между 30–27 годами до н. э. [25] По словам Иосифа Флавия , Ирод перестроил и расширил город, пригласив 6000 новых жителей, и переименовал его в Себастию ( иврит : סבסטי ) в честь императора (переводя латинский эпитет augustus на греческий sebastos , «почтенный»). [24] [26] [ нужен лучший источник ]

Археология

Тель-Себастия, контролируемая Израилем как часть Зоны C , к востоку от Себастии, Наблус

Самария была впервые раскопана Гарвардской экспедицией, первоначально под руководством Готлиба Шумахера в 1908 году, а затем Джорджа Эндрю Рейснера в 1909 и 1910 годах; при содействии архитекторов К. С. Фишера и Д. Г. Лиона. [27]

План участка дома Острака (1910)

В ходе раскопок Рейснера были обнаружены Самарийские остраконы — коллекция из 102 остраконов, написанных палеоеврейским письмом . [28] [29]

Вторая экспедиция была известна как Joint Expedition, консорциум из 5 учреждений, которым руководил Джон Уинтер Кроуфут между 1931 и 1935 годами; при содействии Кэтлин Мэри Кеньон , Элиезера Сукеника и GM Кроуфута. Ведущими учреждениями были Британская школа археологии в Иерусалиме, Фонд исследования Палестины и Еврейский университет . [30] [31] [32]

Во время этих раскопок был обнаружен дворец, считающийся одним из крупнейших сооружений железного века в Леванте . [15] [33] [7] Археологи полагают, что он был построен в IX веке до нашей эры Омридами . [ 15] Дворец, построенный из массивных грубо обработанных блоков, по размеру и великолепию сопоставим с дворцами, построенными в тот же период в северной Сирии . Он был окружен официальными административными сооружениями с запада и северо-востока. [15] Шесть протоионических капителей, используемых в качестве сполий, обнаруженных поблизости, могли изначально украшать монументальные ворота во дворец. [15] По словам Нормы Франклин, есть вероятность, что гробницы Омри и Ахава находятся под дворцом железного века. [34] Раскопки во дворце обнаружили 500 резных изделий из слоновой кости, изображающих экзотических животных и растения, мифологических существ и иноземных божеств, среди прочего. [35] [36] Некоторые ученые отождествили их с «дворцом, украшенным слоновой костью», упомянутым в Библии (3 Царств 22:39). [36] Некоторые из слоновых костей выставлены в Музее Израиля в Иерусалиме и в других местах по всему миру. [35]

Резные изделия из слоновой кости, найденные при раскопках в Самарии, теперь экспонируются в Музее Израиля в Иерусалиме .

В 1960-х годах по поручению Департамента древностей Иордании были проведены дополнительные мелкомасштабные раскопки под руководством Фаузи Заядина. [37]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Бэгнолл, Роджер С.; Бродерсен, Кай; Чемпион, Крейг Б.; Эрскин, Эндрю; Хюбнер, Сабина Р. , ред. (2013-01-21). Энциклопедия древней истории (1-е изд.). Wiley. doi :10.1002/9781444338386.wbeah11208.pub2. ISBN 978-1-4051-7935-5.
  2. ^ "3 Царств 12 / Еврейско-английская Библия / Мехон-Мамре". mechon-mamre.org .
  3. ^ Бараг, Дэн (1 января 1993 г.). «Царский замок царя Ирода в Самарии-Севастии». Ежеквартальный журнал исследований Палестины . 125 (1): 3–18. дои : 10.1179/peq.1993.125.1.3. ISSN  0031-0328.
  4. ^ Делл'Аква, Антонио (2021-09-20). «Городская реновация Самарии–Себастии II и III веков н. э.: наблюдения за некоторыми архитектурными артефактами». Palestine Exploration Quarterly . 154 (3): 221–243. doi :10.1080/00310328.2021.1980310. ISSN  0031-0328. S2CID  240589831.
  5. ^ Гринвуд, Ханан (10 августа 2022 г.). «Государству наплевать, что объекты еврейского наследия разрушаются». www.israelhayom.com . Получено 10 августа 2022 г.
  6. ^ Burgoyne, Michael Hamilton; Hawari, M. (19 мая 2005 г.). «Bayt al-Hawwari, a hawsh House in Sabastiya». Levant . 37. Council for British Research in the Levant, London: 57–80. doi :10.1179/007589105790088913. S2CID  162363298. Получено 14 сентября 2007 г.
  7. ^ ab Tappy, Ron E. (1992-01-01). Археология израильской Самарии. Том 1: Ранний железный век до девятого века до н. э. BRILL. doi :10.1163/9789004369665. ISBN 978-90-04-36966-5.
  8. ↑ «По эту сторону реки Иордан; о языке», Forward, Philologos , 22 сентября 2010 г.
  9. ^ Сингер, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «Самария»  . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
  10. ^ "Онлайн-этимологический словарь". www.etymonline.com .
  11. ^ Миллс, Уотсон Э.; Буллард, Роджер Обри, ред. (1990). Словарь Библии Мерсера. Издательство университета Мерсера. С. 788–789. ISBN 9780865543737. Получено 31 мая 2018 г. . Саргон ... назвал новую провинцию, которая включала то, что раньше было Израилем, Самериной . Таким образом, территориальное обозначение приписывается ассирийцам и датируется тем временем; однако «Самария», вероятно, задолго до этого альтернативно обозначала Израиль, когда Самария стала столицей.
  12. ^ Рокка, Сэмюэл (2010). Фортификации древнего Израиля и Иудеи, 1200-586 до н. э. Адам Хук. Оксфорд: Osprey. С. 28–29. ISBN 978-1-84603-508-1. OCLC  368020822.
  13. ^ Болинг, РГ (1975). Судьи: Введение, Перевод и Комментарии . (Anchor Bible, Том 6а), Страница 185
  14. ^ Стагер, Лоуренс Э. (1990). «Поместье Шемера». Бюллетень Американских школ восточных исследований (277/278): 93–107. doi :10.2307/1357375. ISSN  0003-097X. JSTOR  1357375. S2CID  163576333.
  15. ^ abcdefg Финкельштейн, Израиль (2013). Забытое царство: археология и история Северного Израиля. стр. 65–66, 73, 78, 87–94. ISBN 978-1-58983-911-3. OCLC  880456140.
  16. ^ Пуммер, Рейнхард (2019), «Самария», Энциклопедия древней истории , John Wiley & Sons, Ltd, стр. 1–3, doi :10.1002/9781444338386.wbeah11208.pub2, ISBN 978-1-4443-3838-6, S2CID  241784278 , получено 2021-12-22
  17. ^ Омри , царь северных десяти колен Израиля, построил город и поселил своих людей в Старом городе , в соответствии с рассказом, переданным в еврейской Библии (3 Царств 16:24). Сравните Иосиф Флавий , Древности (книга viii, глава xii, стих 5)
  18. ^ Истон, Мэтью Джордж (1897). «Самария»  . Библейский словарь Истона (новое и исправленное издание). Т. Нельсон и сыновья.
  19. ^ Шиппер, Бернд У. (2021-05-25). «Глава 3 Израиль и Иудея от 926/925 до завоевания Самарии в 722/720 до н. э.». Краткая история Древнего Израиля . Издательство Университета штата Пенсильвания. С. 34–54. doi :10.1515/9781646020294-007. ISBN 978-1-64602-029-4.
  20. ^ Центр, Всемирное наследие ЮНЕСКО. "Себастия". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Получено 2022-02-26 .
  21. ^ Пуммер, Рейнхард (2019-12-20). «Самария». Энциклопедия древней истории : 1–3. doi :10.1002/9781444338386.wbeah11208.pub2. ISBN 9781405179355. S2CID  241784278.
  22. ^ Хеннесси, Дж. Б. (1970-01-01). «Раскопки в Самарии-Себасте, 1968». Levant . 2 (1): 1–21. doi :10.1179/007589170790216981. ISSN  0075-8914.
  23. ^ Пуммер, Рейнхард (2019), «Самария», Энциклопедия древней истории , John Wiley & Sons, Ltd, стр. 1–3, doi :10.1002/9781444338386.wbeah11208.pub2, ISBN 978-1-4443-3838-6, S2CID  241784278 , получено 2021-12-22
  24. ^ ab Sebaste, Агентство путешествий и туризма Holy Land Atlas.
  25. ^ Сигал, Артур (2017). «Самария-Севастея. Портрет полиса в сердце Самарии». Études et Travaux (Институт культур Средиземноморья и Востока Полонезской академии наук) . XXX (30): 409. doi : 10.12775/EtudTrav.30.019 . ISSN  2084-6762.
  26. ^ Иосиф Флавий , De Bello Judaico ( Иудейские войны ) i.xxi.§2
  27. ^ Рейснер, GA; CS Фишер и DG Lyon (1924). Гарвардские раскопки в Самарии, 1908–1910 . (Том 1: Текст [1], Том 2: Планы и Таблицы [2]), Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета
  28. ↑ Еврейские остраконы из Самарии, Дэвид Г. Лион, The Harvard Theological Review, том 4, № 1 (январь 1911 г.), стр. 136–143, цитата: «Шрифт, которым написаны эти остраконы, — финикийский, который был широко распространён в древности. Он сильно отличается от так называемого квадратного шрифта, которым написаны существующие еврейские рукописи Библии».
  29. ^ Ноегель, стр.396
  30. ^ Кроуфут, Дж. В.; Г. М. Кроуфут (1938). Ранние слоновые кости из Самарии (Самария-Себаста. отчеты о работе Объединенной экспедиции в 1931–1933 годах и Британской экспедиции в 1935 году; № 2). Лондон: Фонд исследования Палестины, ISBN 0-9502279-0-0 
  31. ^ Кроуфут, Дж. У.; К. М. Кеньон и Э. Л. Сукеник (1942). Здания в Самарии (Самария-Себаста. Отчеты о работе совместной экспедиции в 1931–1933 годах и британской экспедиции в 1935 году; № 1). Лондон: Фонд исследования Палестины.
  32. ^ Кроуфут, Дж. У.; К. М. Кеньон и Г. М. Кроуфут (1957). Объекты из Самарии (Самария; Севастия, отчеты о работе совместной экспедиции в 1931; 1933 годах и британской экспедиции в 1935 году; № 3). Лондон: Фонд исследования Палестины.
  33. ^ Финкельштейн, Израиль (01.11.2011). «Наблюдения за планировкой Самарии железного века». Тель-Авив . 38 (2): 194–207. doi :10.1179/033443511x13099584885303. ISSN  0334-4355. S2CID  128814117.
  34. ^ Франклин, Норма (2007). «Гробницы царей Израиля». Обзор библейской археологии . 33 (4): 26–34.
  35. ^ ab Biblical Archaeology Society Staff (2017). «Самарские слоновые кости — финикийские или израильские?». Strata in Biblical Archaeology Review .
  36. ^ аб Пиенаар, DN (01 декабря 2008 г.). «Символика в слоновой кости и архитектуре Самарии». Акта Теология . 28 (2): 48–68. hdl : 10520/EJC111399.
  37. ^ Заядин, Ф (1966). «Самария-Себаста: расчистка и раскопки (октябрь 1965 г. – июнь 1967 г.)». Ежегодник Департамента древностей Иордании , т. 12, стр. 77–80

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки