stringtranslate.com

Рабство в американских колледжах и университетах

Томас Джефферсон, отец-основатель Соединенных Штатов и видный держатель сотен рабов, основал Университет Вирджинии.

Роль рабства в американских колледжах и университетах недавно стала предметом исторических исследований и споров. Порабощенные африканцы трудились, чтобы построить высшие учебные заведения в Соединенных Штатах, и рабовладельческая экономика была вовлечена в финансирование многих университетов. [1] Порабощенные люди использовались для строительства учебных зданий и жилых залов. [1] Хотя рабство часто рассматривалось как уникальное южное учреждение, колледжи и университеты в северных штатах извлекали выгоду из труда рабов. [2] [3] Экономика рабства принесла некоторым рабовладельцам большое богатство, что позволило им стать крупными донорами молодых колледжей. [4] До Гражданской войны (1861–1865) рабство как институт было законным, и многие колледжи и университеты использовали порабощенных людей и извлекали выгоду из славократии . В некоторых случаях порабощенные люди продавались администраторами университетов для получения капитала, в частности, Джорджтаунского университета , католического учреждения. [5] В некоторых частях страны также было обычным делом для богатых студентов приводить с собой в колледж раба. [6] Окончание почти 250-летней славократии не положило конец превосходству белой расы , структурному расизму или другим формам угнетения в американских колледжах, и наследие рабства все еще сохраняется во многих учреждениях. [7] [8]

В 2004 году Айра Берлин заметил, что изучение рабства в университетах может быть спорным и может привести к напряженным дебатам. [9] «Сопровождаясь обвинением в том, что интерпретаторы сказали слишком много (зачем вы зацикливаетесь на этом?) или слишком мало (почему вы не можете взглянуть правде в глаза?)». [9] : 1260  Он утверждает, что, приняв во внимание рабство, «американцы — белые и черные — могут иметь прошлое, которое одновременно и памятно, и, наконец, прошлое». [9] : 1268 

В 2006 году Университет Брауна стал первым университетом, опубликовавшим отчет, в котором подробно описывались его связи с рабством. [10] В течение следующих десятилетий ряд американских колледжей и университетов предприняли усилия по исследованию, рассмотрению и преподаванию своих исторических связей с рабством. В 2014 году ряд учреждений во главе с Университетом Вирджинии создали Universities Studying Slavery (USS), неформальную рабочую группу, а затем консорциум, посвященный исследованию институциональных историй в том, что касается рабства или расизма. [11] Усилия и призывы рассмотреть исторические связи с рабством и сохраняющимся расизмом в американских университетах были возобновлены после протестов Джорджа Флойда в 2020 году . [12] [13]

Университет Брауна

Мемориал рабства Брауна был установлен рядом с Университетским залом . Зал был построен частично рабами и частично финансировался работорговцами

Ряд основателей и первых администраторов Университета Брауна владели рабами. Среди них были Стивен Хопкинс , первый канцлер Брауна; и Джеймс Мэннинг , первый президент колледжа.

Семья Браун

Семья Браун, в честь которой назван университет, сыграла важную роль в создании и финансировании колледжа. Они владели рабами и участвовали в работорговле, инвестируя в два работорговых рейса (1736 и 1759). [14] По сравнению с другими членами элитного торгового класса Род-Айленда, Брауны не были крупными работорговцами. [15] По словам историка Джоанны Мелиш, «многие жители Провиденса держали больше рабов, чем Джон Браун ». [14] : 114 

Отношения семьи с рабством не были ни монолитными, ни постоянными. В 1773 году Моисей Браун пережил эмоциональный и духовный кризис, который привел к его обращению в квакерство. В то время Моисей, который ранее поработил шесть человек, отказался от рабства. Моисей освободил своих рабов в том же году, написав: [15] : 19 

Принимая во внимание, что я ясно убежден, что купля-продажа людей любого цвета кожи противоречит Божественному Разуму, проявленному в совести всех людей, как бы некоторые ни подавляли и ни пренебрегали его порицаниями, а также осознавая, что содержание негров в рабстве, как бы хорошо с ними ни обращались, имеет тенденцию поощрять несправедливую практику их импорта из родной страны и противоречит справедливости, милосердию и гуманности, предписанным как долг каждого христианина.

В последующие годы Мозес проявил себя как выдающийся аболиционист и начал крестовый поход против рабства. Его взгляды столкнулись с взглядами его брата Джона, который защищал эту практику, что привело к периоду громких публичных дебатов между ними. [15] Джон Браун продолжал участвовать в международной работорговле до 1790-х годов, после ее федеральной отмены . За это нарушение Джон предстал перед федеральным судом, что сделало его первым человеком, обвиненным по этому закону. [15]

Старейшее здание Брауна, University Hall , сохраняет ряд связей с рабством. Известный торговец и работорговец из Ньюпорта Аарон Лопес пожертвовал древесину для строительного проекта, в то время как компания его коллеги-работорговца Николаса Брауна-старшего руководила строительством. Рабочая сила, участвовавшая в строительстве здания, была разнообразной, отражая этническую и социальную примесь населения колониального Провиденса. Рабы, свободные цветные люди , коренные жители и белые квалифицированные и неквалифицированные рабочие работали над возведением сооружения. [16] [17]

Отчет о рабстве и правосудии

Рут Дж. Симмонс , первый афроамериканский президент учебного заведения Лиги плюща , возглавила современный ответ Брауна на наследие рабства.

В 2003 году тогдашний президент университета Рут Симмонс создал руководящий комитет для исследования связей с рабством в XVIII веке. В октябре 2006 года комитет опубликовал отчет, документирующий его выводы. [15] [18] Документ под названием «Рабство и правосудие» подробно описывал способы, которыми университет получал как прямую, так и косвенную выгоду от трансатлантической работорговли и труда рабов. Отчет включал семь рекомендаций о том, как университет должен решать эту проблему. [19] С тех пор Браун выполнил ряд этих рекомендаций, включая создание Центра по изучению рабства и правосудия и финансирование постоянного фонда в размере 10 миллионов долларов для государственных школ Провиденса . [19] [20] Отчет Брауна «Рабство и правосудие» стал первой крупной попыткой американского университета рассмотреть свои связи с рабством и побудил другие учреждения сделать то же самое. [21] [22]

Мемориализация

В сентябре 2014 года университет воздвиг мемориал, чтобы признать связь учреждения с трансатлантической работорговлей и увековечить память африканцев и афроамериканцев, как рабов, так и свободных, которые сыграли важную роль в строительстве школы. Его создание было одной из рекомендаций, изложенных в докладе Брауна « Рабство и правосудие» за 2006 год . [23] Мемориал, спроектированный современным скульптором Мартином Пурьером и расположенный рядом с университетским залом , напоминает массивный шар и цепь, наполовину погруженные в землю. [23]

Репарации

В голосовании 2021 года более 80% участвовавших студентов Университета Брауна проголосовали за проведение необязательного референдума, призывающего университет выплатить репарации потомкам людей, порабощенных его основателями и благотворителями. [24] [25] В апреле 2021 года президент Кристина Паксон отказалась взять на себя обязательства по политике университета по прямой финансовой компенсации потомкам порабощенных людей, назвав этот вопрос «действительно сложным вопросом». [26]

Колумбийский университет

Колумбийский университет (тогда известный как Королевский колледж) был основан в 1754 году. К концу Гражданской войны десять человек занимали пост президента школы; из них по крайней мере половина были рабовладельцами, как и первые четыре казначея школы.

В докладе «Колумбийский университет и рабство» указаны рабовладельцы среди его первых президентов: Сэмюэл Джонсон , Бенджамин Мур , Уильям Сэмюэл Джонсон , Уильям Александр Дьюэр и Фредерик А. П. Барнард . Богатство семьи Дьюэров было получено за счет трансатлантической работорговли. [27] [28] [29] Судя по всему, школа никогда не владела рабами напрямую. [30] После курса 2015 года о связях школы с рабством Колумбия поддерживает веб-сайт с результатами. [31]

Колледж Барнарда

Фредерик А. П. Барнард , в честь которого назван колледж Барнарда , владел рабами, пока учился в Университете Алабамы, но вернулся на Север во время Гражданской войны. [32]

Тезка колледжа Барнарда , Фредерик А. П. Барнард поработил неизвестное количество людей, многие из имен которых отсутствуют в официальных записях. [33] [32] Женский колледж назван в его честь отчасти из-за его поддержки совместного обучения женщин и мужчин. [32] [33]

Через некоторое время после того, как он начал работать в Университете Алабамы, Барнард приобрел рабов. [32] Некоторые работали научными сотрудниками в его лабораториях, включая одного по имени Сэм, [33] [32], в то время как другие служили домашней прислугой в его доме. [33] Во время своего пребывания в Алабаме Барнард также предположительно подвергал сексуальному насилию рабынь-чернокожих женщин, поведение, которое терпели его коллеги на факультете. [32] Список других рабов, связанных с Барнардом в Алабаме, включал: «Маленькую Мэри», Моргана, Луну, Тома и Джонсона. [33] Барнард описал свои 16 лет в Университете Алабамы как «одни из самых счастливых и плодотворных лет его жизни». [33]

Одна из порабощенных им людей, Джейн, подверглась нападению в 1859 году со стороны студентки, когда она работала на Барнарда в Университете Миссисипи . [33] [32] Барнард, который был в отъезде во время нападения, добивался исключения студентки-оскорбительницы преподавателями университета. [33] [32] Неясно, было ли мотивом Барнарда для этого возмездие за Джейн или возмещение ущерба себе за вторжение в его дом и потерю работы, пока Джейн выздоравливала. [32] Джейн не добилась правосудия, поскольку ее показания не были признаны заслуживающими доверия в соответствии с законодательством Миссисипи, и факультет не исключил ее нападавшего. [33] Этот инцидент создал клин между Барнардом и остальной частью университетского учреждения, что привело к его окончательному отъезду, в ходе которого он оставил большую часть своего имущества, включая своих рабов. [33]

Коллеги Барнарда в университетах на Юге относились к нему с подозрением, во многом из-за его северного воспитания. [33] Несмотря на то, что он был рабовладельцем, его коллеги часто подозревали его в симпатиях к делу аболиционистов. [33] [32] В ответ на заявления о том, что он симпатизирует аболиционистам, Барнард постоянно повторял свою поддержку Юга и института рабства. [32] Однако по возвращении на Север во время Гражданской войны Барнард опубликовал открытое письмо Аврааму Линкольну, в котором он подтвердил лояльность Союзу и защищал прошлые заявления в поддержку рабства как необходимую политическую стратегию. [33] [34]

Дартмутский колледж

Основатель Дартмута Элеазар Уилок держал в рабстве не менее 18 чернокожих людей в течение своей жизни. [35] [36] Восемь рабов сопровождали Уилока, когда он основал кампус Дартмута в Ганновере в 1770 году. По словам Крейга Уайлдера, «рабов было больше, чем преподавателей, администраторов или активных попечителей; на самом деле, можно утверждать, что в Дартмуте было столько же чернокожих рабов, сколько и студентов в колледже, а рабы Уилока превосходили численностью его студентов-индейцев». [6]

Президент Дартмутского колледжа Натан Лорд защищал рабство в преддверии Гражданской войны в США , что вызвало споры и привело к его отставке. [37]

Джорджтаунский университет

1838 год. Иезуитская продажа рабов.

Томас Ф. Малледи организовал продажу 272 рабов , чтобы оплатить долги Джорджтаунского колледжа

Основанный в 1789 году как католическое учебное заведение, Джорджтаунский колледж (ныне Джорджтаунский университет) в 1838 году оказался в затруднительном финансовом положении. Было принято решение продать церковную собственность в виде 272 рабов, принадлежавших Мэрилендской провинции Общества Иисуса . Продажа рабов иезуитами в 1838 году принесла наличные, около 10% из которых были использованы для погашения долгов Джорджтауна. Рабы жили на плантациях, принадлежащих иезуитам в Мэриленде, и были проданы Генри Джонсону из Луизианы и Джесси Бэти . Цена продажи составила 115 000 долларов, что эквивалентно 3 290 438 долларам в 2023 году. [38] Из 25 000 долларов первоначального взноса 17 000 долларов были использованы для погашения долга за здание, который Томас Ф. Малледи , провинциальный настоятель, организовавший продажу, ранее накопил в качестве президента Джорджтауна. [39] [40] [41]

У иезуитов есть документированная история бессердечия в Джорджтауне по отношению к рабам. В 1821 году прокурор Джорджтауна возражал против еды, подаваемой рабам, находившимся на территории кампуса, как слишком дорогой и щедрой. Он писал, что пайки рабов «привозились туда в изобилии», и призывал к более строгому питанию. [42]

ответ 21 века

Зал Айзека Хокинса в Джорджтаунском университете был переименован в 2017 году в честь Хокинса, первого раба, упомянутого в документе о продаже 1838 года.

Национальные откровения об этой связи были опубликованы в статье 2016 года в The New York Times Рэйчел Л. Суорнс . [43] В ответ на откровения Джорджтаунский университет провел службу под названием «Литургия памяти, сокрушения и надежды». На литургии отец Тимоти Кесицкий, президент Иезуитской конференции Канады и Соединенных Штатов , сказал: «Эти 272 души... получили те же таинства, читали из тех же писаний, молились теми же молитвами, пели те же гимны и восхваляли того же Бога — как мы, Общество Иисуса, не смогли увидеть нас всех как одно тело во Христе? Мы предали само имя Иисуса, в честь которого названо наше наименьшее Общество». [44]

После широкой огласки сделки университет решил переименовать два здания, которые носили имена иезуитов в Джорджтауне, сыгравших значительную роль в продаже 1838 года, Томаса Малледи и Уильяма Макшерри . В ноябре 2015 года Малледи-холл был переименован в Зал Свободы, а Макшерри-холл был переименован в Зал памяти в качестве временных мер, пока рассматривались другие названия. [45] В 2017 году два здания были переосвящены в имена Исаака, первого раба, указанного в документе о продаже 1838 года, и Энн Мари Бекрафт , свободной цветной женщины , которая основала школу в Джорджтауне для чернокожих девочек. [46]

Колледж Гамильтона

Выпускниками колледжа Гамильтона были несколько аболиционистов, и школа была среди нескольких колледжей Новой Англии, где в 1830-х годах сформировались группы аболиционистов. [ требуется ссылка ] Группы были вдохновлены Американским обществом борьбы с рабством Уильяма Ллойда Гаррисона . Законодательное собрание штата Нью-Йорк пригрозило прекратить финансирование, что привело к тому, что президент колледжа Джозеф Пенни запретил группу. [47]

Тезка колледжа, Александр Гамильтон , вырос на Карибах и впервые увидел плантационное рабство там. Его покровитель в Королевском колледже был рабовладельцем. Гамильтон женился на известной нью-йоркской семье Шилер, которая владела рабами. [48] Он в целом был противником рабства, но в своих трудах не уделял этому вопросу особого внимания. Он был вовлечен в раннее движение за освобождение; недавно были обнаружены доказательства того, что он был рабовладельцем, а также продавал или сдавал в аренду некоторых из своих рабов. [49] [50]

Гарвардский университет

Следуя примеру проекта в Университете Брауна по раскрытию связей этого учреждения с рабством, аспирантский семинар в Гарварде исследовал связи Гарварда, подготовив отчет в 2011 году. Свен Беккерт , тогдашняя аспирантка Кэтрин Стивенс и студенты Гарвардского исследовательского семинара по рабству опубликовали отчет о Гарварде и его связях с рабством. [51] [52] Отчет начинается с определения связей Гарварда с рабством в более широких концепциях американского рабства, северного рабства и трехсторонней торговли . В отчете отмечается, что «к середине семнадцатого века рабы были частью повседневной жизни в колониальном Массачусетсе. Они жили и трудились в колонии. Их владельцы часто были политическими лидерами и главами видных семей». [51] Рабы «служили лидерам Гарварда », и «рабский труд сыграл важную роль в беспрецедентном росте богатства торговцами Новой Англии, что заложило основу Гарварда». [51] Исследование, опубликованное в 2017 году, утверждает, что «студенты Гарварда спали в кроватях и ели пищу, приготовленную рабами, и многие из них выросли и стали видными рабовладельцами и лидерами в ранней Америке». [53]

Наконец, в 2019 году президент университета Ларри Бэкоу создал Инициативу по Гарварду и наследию рабства, чтобы лучше понять исторические связи Гарварда с рабством и работорговлей, а также влияние этих связей на современный университет. [54] Был сформирован комитет для изучения и исследования истории во главе с Томико Браун-Нагин , деканом Института перспективных исследований Рэдклиффа, в который вошли Свен Беккерт , Пол Фармер , Аннет Гордон-Рид , Стивен Грей, Эвелинн Хэммондс , Нэнси Коэн , Мейра Левинсон , Тия Майлз , Марта Миноу , Майя Сен, Дэниел Смит, Дэвид Уильямс и Уильям Джулиус Уилсон . [54]

Отчет был опубликован в апреле 2022 года и показал, что Гарвард имел обширные связи с рабством. Филиалы Гарварда, включая бывших президентов и преподавателей, поработили более 70 человек в самые первые годы, многие из которых служили первым студентам колледжа. В нем также документально подтверждено, что университет продолжал получать финансовую выгоду от рабства даже после того, как оно было запрещено в Массачусетсе в 1783 году, через финансовую поддержку доноров, обогащенных за счет работорговли и торговли товарами, собранными порабощенными людьми. [55]

Также в отчете были рекомендации комитета о том, как университет должен двигаться вперед и исправлять свое наследие рабства. Среди них были образовательная поддержка для потомственных общин, увековечение памяти порабощенных лиц, формирование партнерских отношений с исторически черными колледжами и университетами , а также прямое вовлечение и идентификация потомков, среди прочего. [56]

Бэкоу и члены корпорации Гарварда единогласно согласились принять рекомендации и выделили 100 миллионов долларов на их краткосрочную и долгосрочную реализацию. Марта Миноу, профессор университета и бывший декан юридического факультета Гарварда, была назначена руководителем реализации. [57]

Гарвардская юридическая школа

Печать Гарвардской школы права, использовавшаяся с 1936 по 2016 год. [58]

Айзек Ройалл-младший был богатым торговцем, который пожертвовал землю и средства университету. Он также финансировал первую профессорскую должность в области права. Ройаллы были настолько вовлечены в работорговлю, что «труд рабов обеспечивал преподавание права в Кембридже». [51] Наследие Ройаллов в Гарварде долговечно: юридическая школа Гарварда приняла герб семьи как часть своего собственного. Этот герб представляет собой синий фон с тремя бушелями пшеницы. До недавнего времени эта связь была неизвестна многим. [59] [60] После того, как выяснилось, что юридический факультет Гарварда имеет исторические связи с рабством, декан Марта Л. Миноу начала рассказывать поступающим студентам-юристам о прошлом школы. Юридическая школа отменила печать в 2016 году и в 2019 году объявила о формировании рабочей группы для разработки новой. [60] [61] В августе 2021 года школа представила новую печать с абстрактным мотивом, вдохновленным архитектурой Остин-холла и Хаузер-холла. [62] В связи с публикацией университетом Отчета о Гарварде и наследии рабства весной 2022 года Юридическая школа объявила о постоянном закрытии Королевской кафедры, которая финансировалась за счет оригинального подарка от королевской семьи, и будет закрыта и никогда больше не будет занята. [63]

На двухсотлетии юридической школы в 2017 году президент Дрю Фауст , декан Джон Мэннинг и профессор Аннет Гордон-Рид открыли новую мемориальную доску рабам, которые помогали строить школы. Фауст сказала о юридической школе: «Как уместно, что вы начинаете свое двухсотлетие с этой церемонии, напоминая нам, что путь к справедливости не является ни гладким, ни прямым. Давайте посвятим себя ясному взгляду на историю, который позволит нам построить более справедливое будущее в честь украденных жизней, которые мы здесь увековечиваем». [64]

Фотографии

В 2019 году Гарварду подали в суд потомки раба, дагерротип которого находится во владении университета. Согласно иску, университет получает прибыль от публикации фотографий без разрешения потомков раба. [65] В 2021 году судья Высшего суда округа Мидлсекс Камиль Сарруф отклонил дело, написав: «закон в его нынешнем виде не предоставляет субъекту фотографии имущественного интереса, независимо от того, насколько предосудительным может быть происхождение фотографии». [66]

В 1990-х годах художница Кэрри Мэй Уимс использовала эту фотографию в серии под названием «Отсюда я увидела, что произошло, и заплакала». [67]

Университет Джонса Хопкинса

В 2020 году исследователи обнаружили, что основатель и тезка Университета Джонса Хопкинса Джонс Хопкинс поработил по меньшей мере 4 человек. [68]

В 2020 году историки из Университета Джонса Хопкинса обнаружили, что его основатель, изначальный благотворитель и тезка Джонс Хопкинс заявил, что в переписи 1850 года его собственностью были четыре человека. [68] [69] Хопкинс также использовал рабов в качестве залога по долгу. [68]

До открытия, университет считал, что его основатель был «ярым аболиционистом», основываясь на представлении Хопкинса в публикации 1929 года, написанной его внучатой ​​племянницей и опубликованной издательством университета. [68] Основное утверждение заключалось в том, что родители Джона Хопкинса освободили всех своих рабов к 1807 году. [68] [69] Многие также указывали на его указание, что люди любой расы должны получать уход в его больнице, и на его призыв к попечителям больницы основать приют для чернокожих детей. [69] Эта информация могла оставаться неизвестной так долго из-за того, что большинство личных документов Хопкинса были уничтожены или утеряны после его смерти. [69]

По данным университета, «текущее исследование... не находит никаких доказательств, подтверждающих описание университета Джонса Хопкинса как аболициониста». [68] [70] В открытом письме президент университета Рональд Дж. Дэниелс заявил, что результаты «усложняют понимание» отношения школы к ее основателю. [68] [70]

Университет Пенсильвании

Бенджамин Франклин , основатель Пенсильванского университета , в молодости владел семью рабами, опубликовал 277 объявлений о продаже рабов и владел несколькими рабами до Революции. [71]

Основатели, благотворители, попечители и преподаватели Пенсильванского университета включали рабовладельцев или тех, кто получал прибыль от учреждения. Среди них был основатель и первый президент университета Бенджамин Франклин, который в начале своей жизни размещал объявления о продаже рабов в своей газете Pennsylvania Gazette [71] и держал семь рабов, работающих в его бизнесе и домашнем хозяйстве. [72] Его взгляды со временем менялись, и он стал основателем первого антирабовладельческого общества в Америке и стремился связать эмансипацию с Революцией. [73] [74]

В 2017 году университет начал проект Penn & Slavery, чтобы исследовать связи своих спонсоров, попечителей и преподавателей с рабством, а также раскрыть истории людей, порабощенных ими. [75] [76] Среди попечителей университета, которые порабощали людей, были Джон Кэдваладер , Бенджамин Чу , Бенджамин Франклин, Айзек Норрис , Уильям Пламстед , Джеймс Поттер , Джозеф Рид и Томас Уиллинг . [77]

Цезарь был одним из рабов, работавших в университете с 1756 по 1770 год. [78] Он был порабощен Эбенезером Киннерсли , коллегой Бенджамина Франклина и преподавателем. [79] Обязанности Цезаря на раннем университетском кампусе включали в себя звон в школьный колокол и разведение костров для студентов, но Киннерсли получал оплату от университета за работу Цезаря. [78] [79] Неясно, был ли Цезарь когда-либо освобожден. [78] Колокол Цезаря стал символом проекта Пенна и рабства, поскольку он покоился в библиотеке Ван Пелта без признания работы Цезаря. [78]

Принстонский университет

Шестнадцать из первых двадцати трех попечителей Принстонского университета «покупали, продавали, обменивали или наследовали рабов в течение своей жизни», и у школы были «глубокие и близкие связи с человеческим рабством». [80] Первые девять президентов Принстонского университета порабощали людей. [81] После смерти его пятого президента, Сэмюэля Финли , в 1766 году, люди, которых он держал в плену, были проданы с аукциона на территории кампуса. [81] [82] [83] Джон Маклин-младший (1854-1868) был первым президентом, который не удерживал людей силой против их воли. [82] Принстон также имел связи с колонизационным движением , целью которого было остановить атлантическую работорговлю, а также репатриировать освобожденных рабов в Африку, поскольку они воспринимались как обуза для государственных ресурсов. [83] [84] [81]

Белое превосходство и структурный расизм в Принстоне не закончились с концом славократии. Президент Принстона Вудро Вильсон (1902-1910), например, был открытым сторонником превосходства белой расы. [85]

Ратгерский университет

Тезка Ратгерса был Генри Ратгерс , попечитель учреждения. [86] [87] Он был рабовладельцем в третьем поколении и как застройщик он использовал рабский труд, чтобы создать собственное богатство. [86] [87]

Ратгерс имеет долгую историю участия в работорговле. Некоторые из основателей, первых благотворителей и первых президентов были вовлечены в работорговлю. [2] [87] Во время Войны за независимость колледж переместил усадьбу рабовладельца. [87] Первый президент Ратгерса (тогда Королевского колледжа), Якоб Ратсен Харденберг был рабовладельцем, среди его рабов был Соджорнер Трут , который позже сбежал на свободу. [87] [88] [89] Старейшее сохранившееся здание Ратгерского университета, Старый Квинс , было частично построено рабами, включая одного человека по имени Уилл. [87] [90]

Незадолго до того, как Ратгерский университет отметил свое 250-летие, канцлер-проректор Ричард Эдвардс объявил о создании Комитета по рабскому и бесправному населению в истории Ратгерса. [91] [92] Этот комитет создал проект «Алые и черные», в рамках которого были опубликованы 3 тома книг под тем же названием и цифровые архивы, охватывающие всю расовую историю Ратгерса. [92]

Кроме того, комитет выдвинул рекомендации, включая явное признание в кампусе его истории, создание и расширение программ позитивной дискриминации, открытие мемориала обездоленным и порабощенным, переименование зданий, финансирование дальнейших исследований и введение обязательного курса по разнообразию для всех студентов. [93]

Университет Вирджинии

Томас Джефферсон , основатель Университета Вирджинии , за свою жизнь поработил более 600 человек [94]

Университет Вирджинии в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния, владел и арендовал рабов в течение десятилетий. [95] Между 1817 и 1865 годами около 4000 рабов работали на территории кампуса Университета Вирджинии. [96] Все мужчины, участвовавшие в основании университета, были рабовладельцами. [95] Эти люди поддерживали территорию университета, работали над строительством зданий, обслуживали студентов и преподавателей, а иногда жили в помещениях под студенческими общежитиями. [95] [97] Большинство студентов в этот период могли посещать занятия благодаря богатству своих семей-рабовладельцев, хотя этим студентам не разрешалось приводить с собой собственных рабов. [95]

После Гражданской войны, хотя рабы университета и обрели свободу, они по-прежнему работали за очень низкую заработную плату. [95]

Томас Джефферсон

Основатель Университета Вирджинии Томас Джефферсон за свою жизнь поработил более 600 афроамериканцев. [94] [95] Большинство историков полагают, что после смерти своей жены Марты Джефферсон имел многолетние отношения с ее сводной сестрой Салли Хемингс , рабыней на его плантации Монтичелло . [98] [99] Согласно ДНК-доказательствам от выживших потомков и устным рассказам, Джефферсон, вероятно, был отцом по крайней мере шестерых детей от Хемингс, включая четверых, которые дожили до взрослого возраста. [100] Многие утверждают, что, учитывая ее положение, Хемингс не могла дать согласие на сексуальный контакт, что делает действия Джефферсона изнасилованием. [101]

При создании Университета Вирджинии Джефферсон подразумевал, что это будет учреждение, которое будет защищать от аболиционистов Севера. [95] Собственные рабы Джефферсона были задействованы в строительстве университета. [95]

Мемориал рабам

В 2020 году университет завершил строительство Мемориала рабам. Разработанный Höweler+Yoon , мемориал чтит сообщество рабов-афроамериканцев, которые построили и обеспечивали работу университета. [102] [96] [103] [95]

Колледж Уильяма и Мэри

Колледж Уильяма и Мэри , основанный в 1693 году, извлекал выгоду из труда рабов с момента своего основания в 1693 году до тех пор, пока Прокламация об освобождении не сделала рабство незаконным в 1863 году. В настоящее время ведется академическое расследование истории рабства, проект «Лимон». [104]

Между 1760 и 1765 годами Prince George House, возможно, использовался английскими филантропами, Associates of Dr. Bray (названными в честь Томаса Брея ), для христианизации и обучения местных рабов и свободных чернокожих детей. Адам и Фанни, двое детей, которые были рабами Уильяма и Мэри, посещали школу по ее второму адресу, предположительно на Capitol Landing Road в Уильямсбурге . [ требуется цитата ]

Университет Фурмана

Над центральным кампусом Университета Фурмана возвышается скульптура Джозефа Вона ('68), первого афроамериканского студента. Статуя была воздвигнута Советом попечителей в качестве репаративной акции в ответ на доклад Seeking Abraham, документирующий рабство и исторический вред в прошлом университета.

26 октября 2016 года Мэриан Бейкер написала статью в студенческой газете The Paladin, в которой обсуждалась история рабовладения семьи Фурман и ставилась под сомнение мемориальная доска на здании гуманитарного факультета, названная в честь первого президента университета Джеймса К. Фурмана. [105] В ответ на это университет присоединился к Universities Studying Slavery в 2017 году, создав целевую группу по рабству и правосудию. [106] Отчет целевой группы вышел годом позже под названием «В поисках Авраама» с документацией лидерства Ричарда Фурмана, названного в честь университета, в баптистских взглядах на рабство, а также с ответами на вопросы относительно Джеймса К. Фурмана, поднятые Мэриан Бейкер. [107] [108] Название отчета относится к Аврааму Симсу, который был порабощен семьей Фурман, но был назван «бывшим рабом» на фотографии дома Фурман 1890 года, поиск информации об Аврааме используется в качестве аналогии для более широкой цели отчета по поиску всей истории Университета Фурмана. [107] Отчет также документировал движение университета из-за его зависимости от финансирования от работорговцев, использование рабского труда при строительстве первоначального кампуса в Гринвилле (Южная Каролина) и наследие рабства вплоть до наших дней. [107] Он также был сосредоточен на сопротивлении десегрегации в университете, опыте чернокожих студентов, сталкивающихся с расизмом и микроагрессией, и ограниченной посещаемости афроамериканцев на протяжении двадцатого века. [107]

В ответ Совет попечителей Университета Фурмана проголосовал за одобрение точности отчета и взял на себя обязательство по устранению исторического ущерба, включая выплату стипендии на возмещение ущерба, которая принесла пользу афроамериканским студентам, особенно тем, кто живет в исторических местах колледжа. [109] Попечители установили мемориальную доску, которая переименовала здание в «Фурман-холл» вместо «Джеймс К. Фурман-холл», и обратили внимание на расистские аргументы, которые Фурман использовал для поддержки отделения. [110] Ежегодное мероприятие День Джозефа Вона началось в 2019 году, а центральная площадь на территории кампуса Joseph Vaughn Plaza была установлена ​​в 2020 году. [111] Жилой комплекс Clark Murphy стал первым зданием на территории кампуса, названным в честь афроамериканца, человека, порабощенного женским колледжем Гринвилля, который объединился с университетом Фурмана в 1930-х годах. [112] В том же году были существенно изменены миссия и ценности университета, чтобы отразить изменившийся взгляд университета на свою историю: «Извлекая уроки из вдумчивого рассмотрения прошлого нашего университета, мы выступаем за уважение ко всем людям и активно приветствуем точки зрения из самых разных слоев общества, культур и убеждений». [113]

Йельский университет

Элиху Йель и семья с ребенком-рабом

Йельский университет назван в честь работорговца и торговца Элиу Йеля . По словам историка Крейга Стивена Уайлдера , Йель также «унаследовал небольшую плантацию рабов в Род-Айленде, которую он использовал для финансирования своих первых программ аспирантуры и своих первых стипендий... [университет] настойчиво искал возможности извлечь выгоду из рабовладельческой экономики Новой Англии и более широкого атлантического мира». [114]

Колледж Беркли при Йельском университете назван в честь рабовладельца Джорджа Беркли .

В 1998 году университет основал Центр Гилдера Лермана по изучению рабства, сопротивления и отмены рабства при Центре международных и региональных исследований Макмиллана .

Наследие рабства в Йельском университете было рассмотрено в выпуске журнала выпускников Йельского университета за февраль 2002 года . [115]

В 2017 году, после многих лет протестов, Йельский университет переименовал колледж Калхун — один из своих жилых колледжей — в колледж Грейс Хоппер . Ранее колледж был назван в честь вице-президента Джона К. Калхауна , южнокаролинского рабовладельца и антиаболициониста . [116] [117] [118] Другие здания сохранили имена рабовладельцев, включая епископа Джорджа Беркли , Тимоти Дуайта и Эзру Стайлза . [119]

В 2024 году преподаватель Йельского университета Дэвид У. Блайт опубликовал историю Йельского университета и рабства. [120]

Ссылки

  1. ^ ab Jennifer Schuessler (5 марта 2017 г.). «Противостояние связям академии с рабством». New York Times . Архивировано из оригинала 15 декабря 2018 г.
  2. ^ ab Fuentes, Marisa J.; Gray White, Deborah, ред. (2016). Scarlet and Black: Slavery and Dispossession in Rutgers History . Rutgers University Press. ISBN 9780813591520.
  3. ^ Массачусетский технологический институт. "MIT и рабство". Массачусетский технологический институт. Архивировано из оригинала 2018-10-05.
  4. ^ Холли Эпштейн Охальво (13 февраля 2017 г.). «За пределами Йеля: Эти другие университетские здания связаны с рабством и превосходством белой расы». USA Today. Архивировано из оригинала 27 марта 2019 г.
  5. ^ Суорнс, Рэйчел Л. 272: Семьи, которые были обращены в рабство и проданы для строительства Американской католической церкви . Нью-Йорк: Random House
  6. ^ ab Wilder, Craig (2013). Эбони и плющ: раса, рабство и неспокойная история Америки . Bloomsbury Press. стр. 113.
  7. ^ Hrabowski III, Freeman; Henderson, Peter; Tracy, J. Kathleen (24 октября 2020 г.). «Высшее образование должно возглавить усилия по обращению вспять структурного расизма». www.theatlantic.com . Архивировано из оригинала 9 июня 2021 г. . Получено 9 июня 2021 г. .
  8. ^ Люси, Кэтрин Рейни; Сагуил, Аарон (март 2020 г.). «Последствия структурного расизма в баллах MCAT и поступлении в медицинские школы: прошлое — это пролог». Академическая медицина . 95 (3): 351–356. doi : 10.1097/ACM.00000000000002939 . PMID  31425184. S2CID  201100182. Получено 9 июня 2021 г.
  9. ^ abc Berlin, Ira (2004). «Американское рабство в истории и памяти и поиск социальной справедливости». Журнал американской истории . 90 (4). Oxford University Press: 1251–1268. doi : 10.2307/3660347. JSTOR  3660347.
  10. ^ Кранц, Лора (12 февраля 2018 г.). «Оглядываясь назад, Массачусетский технологический институт обнаруживает, что его первый президент когда-то владел рабами - The Boston Globe». The Boston Globe . Получено 26.01.2022 .
  11. ^ «Университеты, изучающие рабство (USS) – рождение движения». Президентская комиссия по рабству и университет . 2017-02-03 . Получено 2022-01-26 .
  12. ^ «От рабства до Джима Кроу и Джорджа Флойда: университеты Вирджинии столкнулись с долгой расовой расплатой». Washington Post . ISSN  0190-8286 . Получено 26.01.2022 .
  13. ^ Медина, Эдуардо (23.11.2021). «Университетская система Джорджии не будет переименовывать здания, связанные с рабством». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 26.01.2022 .
  14. ^ ab Melish, Joane (2006). "6 Восстановление (от) рабства: четыре попытки рассказать правду". В Horton, Lois E.; Horton, James Oliver (ред.). Рабство и публичная история: суровая штука американской памяти. Нью-Йорк: The New Press. стр. 103–134. ISBN 978-1-59558-744-2. OCLC  608624600.
  15. ^ abcde "Рабство и правосудие" (PDF) . www.brown.edu . Архивировано (PDF) из оригинала 30 марта 2016 г. . Получено 29-06-2019 .
  16. ^ Эмлен, Роберт (лето 2008 г.). «Рабский труд в здании колледжа: строительство университетского зала Университета Брауна в 1770 г.» (PDF) . История Род-Айленда . 66 (2). Архивировано (PDF) из оригинала 2021-01-09 . Получено 2021-04-11 .
  17. ^ Вуттон, Энн (19.04.2006). «Записи о строительстве университетского зала показывают тонкие связи университета с рабством». Brown Daily Herald . Архивировано из оригинала 11.04.2021 . Получено 30.03.2021 .
  18. ^ Беллак, Пэм (19 октября 2006 г.). «Группа экспертов предлагает университету Брауна искупить вину за связи со рабством». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 09 ноября 2020 г. Получено 29 сентября 2020 г.
  19. ^ ab Lehrer-Small, Asher (16.10.2019). "Lehrer-Small '20: Revisiting the Slavery and Justice Report". Brown Daily Herald . Архивировано из оригинала 02.06.2020 . Получено 29.09.2020 .
  20. ^ Хименес, Ливия (29.07.2020). «Браун полностью профинансирует 10-миллионный фонд государственных школ Провиденса». Brown Daily Herald . Архивировано из оригинала 27.09.2020 . Получено 29.09.2020 .
  21. ^ «США борются со своей историей рабства. План борьбы с этим? Некоторые говорят, что Университет Брауна». www.usatoday.com . 17 декабря 2019 г. Архивировано из оригинала 2021-04-11 . Получено 2021-04-11 .
  22. ^ Челлини, Ричард (20 января 2019 г.). «Как университеты могут реагировать на свои рабские связи». www.chronicle.com . Архивировано из оригинала 2020-11-07 . Получено 2020-09-29 .
  23. ^ ab Bu, Zack (29.09.2014). «Новый мемориал рабству призван вызвать размышления». Brown Daily Herald . Архивировано из оригинала 11.04.2021 . Получено 11.04.2021 .
  24. ^ Кастронуово, Селин (01.04.2021). «80 процентов студентов Университета Брауна голосуют за репарации потомкам рабов». TheHill . Архивировано из оригинала 17.04.2021 . Получено 17.04.2021 .
  25. ^ Амарал, Брайан (29 марта 2021 г.). «Студенты Университета Брауна голосуют за поддержку репараций для потомков рабов, связанных со школой - The Boston Globe». BostonGlobe.com . Архивировано из оригинала 2021-04-17 . Получено 2021-04-17 .
  26. ^ Амарал, Брайан (8 апреля 2021 г.). «Будет ли Университет Брауна рассматривать вопрос о возмещении ущерба после того, как студенты проголосовали за это? Ответ: это сложно — The Boston Globe». The Boston Globe . Получено 26.01.2022 .
  27. ^ "Колумбийский университет и рабство". Архивировано из оригинала 2019-06-18 . Получено 2019-07-07 .
  28. ^ Хершер, Ребекка (24 января 2017 г.). «Колумбийский университет раскрывает подробности своих связей с рабством». NPR.org . Архивировано из оригинала 2019-07-07 . Получено 2019-07-07 .
  29. ^ Svrluga, Susan (24 января 2017 г.). «Колумбийский университет исследует исторические связи с работорговлей». The Washington Post . Архивировано из оригинала 21 марта 2019 г. Получено 7 июля 2019 г.
  30. ^ Шусслер, Дженнифер (2017-01-23). ​​«Колумбия раскрывает свои связи с рабством». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 2019-03-21 . Получено 2019-07-07 .
  31. ^ "Колумбийский университет и рабство". columbiaandslavery.columbia.edu . Архивировано из оригинала 2019-06-18 . Получено 2019-07-07 .
  32. ^ abcdefghijk Эйоб, Ханна. «История колледжа Барнард; Фредерик А. П. Барнард и загробная жизнь рабства». Колумбийский университет и рабство . Архивировано из оригинала 25.03.2021 . Получено 17.07.2021 .
  33. ^ abcdefghijklm Сонг, Томми (май 2018 г.). "FAP Barnard: 10-й президент Колумбийского университета". Колумбийский университет и рабство . Архивировано из оригинала 2021-04-17 . Получено 2021-04-17 .
  34. ^ Барнард, Фредерик Август Портер (1863). Письмо беженца президенту .
  35. ^ "A Complicated History: Slavery at Dartmouth". The Dartmouth . Получено 2022-01-26 .
  36. ^ «Дорогой старый Дартмут, построенный на спинах рабов». journeys.dartmouth.edu . Получено 26.01.2022 .
  37. ^ "История оппозиции". The Dartmouth Review . 2016-10-10. Архивировано из оригинала 2021-06-26 . Получено 2021-07-17 .
  38. ^ "Beyond the 272 Sold in 1838, Plotting the National Diaspora of Jesuit-Owned Slaves". Архивировано из оригинала 1 мая 2017 г. Получено 2 февраля 2018 г.
  39. ^ Куаллен, Мэтью. «За пределами 272 проданных в 1838 году рабов, принадлежащих иезуитам». The Hoya. Архивировано из оригинала 1 мая 2017 г. Получено 28 апреля 2017 г.
  40. ↑ King, Noel (26 апреля 2017 г.). «Джорджтаун, Луизиана, часть вторая». Planet Money. Архивировано из оригинала 28 апреля 2017 г. Получено 28 апреля 2017 г.
  41. ^ «Что мы знаем» Буклет. Архив Джорджтаунского рабства . 2015. Архивировано из оригинала 3 февраля 2018 года . Получено 3 февраля 2018 года .
  42. ↑ Архив Джорджтаунского университета (1821). ««Привезено туда в изобилии:» Прокуратор Джорджтауна возражает против продовольственных пайков для чернокожих рабочих в прачечной, 1821». Ящик 40, Папка 10, Элемент 8abcd, Архив провинции Мэриленд, Центр семьи Бут для специальных коллекций, Джорджтаунский университет. Архив рабства в Джорджтауне. Архивировано из оригинала 26.07.2020.
  43. ↑ Swarns, Rachel L. (17 апреля 2016 г.). «272 раба были проданы, чтобы спасти Джорджтаун. Чем он обязан их потомкам?». The New York Times . Архивировано из оригинала 6 марта 2017 г. Получено 28 апреля 2017 г.
  44. ^ Ширин Коркзан (18 апреля 2017 г.). «Джорджтаунская литургия раскаяния чтит рабов». National Catholic Reporter. Архивировано из оригинала 10 сентября 2018 г. Получено 12 декабря 2018 г.
  45. ↑ Шейвер, Кэтрин (15 ноября 2015 г.). «Джорджтаунский университет переименует два здания, которые отражают связь учебного заведения с рабством». Washington Post . ISSN  0190-8286. Архивировано из оригинала 3 февраля 2018 г. Получено 2 февраля 2018 г.
  46. ^ Клоэрти, Меган (18 апреля 2017 г.). «Университет Джорджтауна противостоит прошлому рабства, переосвящает 2 здания». WTOP . Архивировано из оригинала 5 июля 2017 г. Получено 2 февраля 2018 г.
  47. ^ "Студент выступает против рабства". Hamilton College . Архивировано из оригинала 2021-05-26 . Получено 2021-07-17 .
  48. ^ Джеймс О. Хортон, «Александр Гамильтон: рабство и раса в революционном поколении», New-York Journal of American History , 3 (2004), 16-24
  49. ^ Кинди, Дэвид. «Новые исследования предполагают, что Александр Гамильтон был рабовладельцем». Smithsonian Magazine . Архивировано из оригинала 2021-06-08 . Получено 2021-07-17 .
  50. ^ Серфилиппи, Джесси (2020). ""AS ODIOUS AND IMORAL A THING" Скрытая история Александра Гамильтона как поработителя" (PDF) . Государственный исторический памятник Особняк Скайлер . Управление парков, курортных зон и сохранения исторического наследия штата Нью-Йорк. Архивировано (PDF) из оригинала 24 мая 2021 года . Получено 17 июля 2021 года .
  51. ^ abcd Беккерт, Свен; Стивенс, Кэтрин; и др. (2011). «Гарвард и рабство: в поисках забытой истории» (PDF) . Гарвардский университет. Архивировано (PDF) из оригинала 28.07.2018.
  52. ^ "О нас | Гарвард и рабство". Архивировано из оригинала 2021-04-30 . Получено 2021-07-17 .
  53. ^ Уолтерс, Линдси (2017). «Рабство и американский университет: дискурсы ретроспективной справедливости в Гарварде и Брауне». Рабство и отмена рабства . 38 (4): 719–744. doi :10.1080/0144039X.2017.1309875. S2CID  152221691. Архивировано из оригинала 26.02.2020 . Получено 15.08.2019 .
  54. ^ ab Chaidez, Alexandra; Ryan, Aidan. «Bacow Announces Initiative to Study Harvard’s Ties to Slavery». № 22 ноября 2019 г. The Harvard Crimson.
  55. ↑ Андерсон, Ник; Сврлуга, Сьюзен (26 апреля 2022 г.). «Руководители и сотрудники Гарварда поработили 79 человек, установили в университете». The Washington Post .
  56. ^ «Рекомендации президенту и членам Гарвардского колледжа». Отчет о Гарварде и наследии рабства . Институт перспективных исследований Рэдклиффа.
  57. ^ Ферст, Камилла (26 апреля 2022 г.). «Гарвард обещает выделить 100 миллионов долларов на устранение связи с рабством». The Wall Street Journal.
  58. ^ «Гарвардская юридическая школа официально снимает свою противоречивую печать». Mic . 15 марта 2016 г. Получено 26.01.2022 .
  59. ^ Паркер, Клэр Э. (4 марта 2016 г.). «Юридический комитет рекомендует изменить печать». Harvard Crimson . Архивировано из оригинала 6 мая 2021 г. Получено 17 июля 2021 г.
  60. ^ ab Aidan F. Ryan (24 апреля 2018 г.). «Спустя два года после того, как юридическая школа сняла герб Royall, новой печати не видно». The Harvard Crimson. Архивировано из оригинала 13 марта 2020 г.
  61. ^ Курилла, Мишель Г. (27 ноября 2019 г.). «Harvard Law School Announces Working Group to Develop New Sea». The Harvard Crimson . Архивировано из оригинала 24 марта 2021 г. Получено 17 июля 2021 г.
  62. ^ «Юридическая школа Гарварда представила новую печать, заменив прежнюю эмблему, связанную с рабством | Новости | The Harvard Crimson». www.thecrimson.com . Получено 26.01.2022 .
  63. ^ «Понимание наследия рабства». Гарвардская юридическая школа. Harvard Law Today. 26 апреля 2022 г.
  64. ↑ Эйдан Ф. Райан (6 сентября 2017 г.). «В юридической школе честь для рабов». The Harvard Gazette. Архивировано из оригинала 1 декабря 2018 г.
  65. ^ Шварц, Мэтью С. (21 марта 2019 г.). «Гарвард получает прибыль от фотографий рабов, утверждается в иске». NPR.org . Архивировано из оригинала 2019-07-05 . Получено 2019-07-05 .
  66. ^ Ганеш Сетти (6 марта 2021 г.). «Судья постановил, что фотографии порабощенных лиц принадлежат Гарварду, а не их прямым потомкам». CNN . Архивировано из оригинала 15.04.2021 . Получено 18.04.2021 .
  67. ^ ««Морально, у Гарварда нет никаких оснований»: внутри взрывоопасного судебного иска, обвиняющего университет в получении прибыли от изображений рабства». Artnet News . 2019-03-28. Архивировано из оригинала 2021-04-18 . Получено 2021-04-18 .
  68. ^ abcdefg Жаклин Диас Джонс Хопкинс, долгое время считавшаяся аболиционисткой, на самом деле владела рабами, утверждает университет. Архивировано 16 декабря 2020 г. в Wayback Machine NPR , 10 декабря 2020 г.
  69. ^ abcd "Переосмысление жизни Джона Хопкинса". www.hopkinsmedicine.org . Получено 17 июля 2021 г. .
  70. ^ ab Daniels, Ronald J.; Rothman, Paul B.; Sowers, Kevin W. (9 декабря 2020 г.). «Переосмысление истории нашего основателя – Офис президента». Университет Джонса Хопкинса - Офис президента . Архивировано из оригинала 24 марта 2021 г. . Получено 2021-04-17 .
  71. ^ ab "Новое исследование раскрывает, как американские газеты способствовали рабству". The Journalist's Resource . 2020-08-10. Архивировано из оригинала 2021-04-17 . Получено 2021-04-17 .
  72. ^ Нэш, Гэри Б. (декабрь 2006 г.). «Франклин и рабство». Труды Американского философского общества . 150 (4): 618–638. JSTOR  4599029.доступ 13 июня 2024 г.
  73. ^ Израиль, Джонатан И. Расширяющееся пламя: как американская революция зажгла мир, 1775-1848 . Принстон: Princeton University Press 2017, 144
  74. ^ Вуд, Гордон. Американизация Бенджамина Франклина . Нью-Йорк 2004, 227
  75. ^ Гутманн, Эми (28 июня 2018 г.). «Заявление о связях Пенна с рабством». Penn Today . Архивировано из оригинала 2020-12-02 . Получено 2021-07-17 .
  76. ^ "Penn & Slavery Project". Penn & Slavery Project . Архивировано из оригинала 2021-06-18 . Получено 2021-07-17 .
  77. ^ "Early Trustees · Slave Ownership ·". Penn & Slavery Project . Архивировано из оригинала 2021-04-17 . Получено 2021-04-17 .
  78. ^ abcd Керш, Диллон. "Колокол Цезаря · Владение работорговлей ·". pennandslaveryproject.org . Архивировано из оригинала 2021-04-19 . Получено 2021-07-17 .
  79. ^ ab Kersh, Dillon. "Ebenezer Kinnersley · Slave Ownership ·". pennandslaveryproject.org . Архивировано из оригинала 2021-04-19 . Получено 2021-07-17 .
  80. ^ Glass, Michael R. «Princeton's Founding Trustees». Princeton & Slavery . Princeton University. Архивировано из оригинала 15 апреля 2021 г. Получено 9 июня 2021 г.
  81. ^ abc Моралес, Р. Изабела. "Princeton's Slaveholding Presidents". slavery.princeton.edu . Архивировано из оригинала 2021-05-26 . Получено 2021-07-17 .
  82. ^ ab Моралес, Изабела. «Рабство в доме президента». slavery.princeton.edu . Принстонский университет. Архивировано из оригинала 9 июня 2021 г. . Получено 9 июня 2021 г. .
  83. ^ ab "Принстон и рабство: удержание центра". slavery.princeton.edu . Архивировано из оригинала 2021-05-26 . Получено 2021-07-17 .
  84. ^ Кляйн, Кимберли. «Принстон и общество колонизации Нью-Джерси». slavery.princeton.edu . Архивировано из оригинала 2021-05-26 . Получено 2021-07-17 .
  85. ^ Армстронг, апрель. «Стертое прошлое и измененное наследие: первые афроамериканские студенты Принстона». slavery.princeton.edu . Принстонский университет. Архивировано из оригинала 9 июня 2021 г. . Получено 9 июня 2021 г. .
  86. ^ ab "Рутгерс · Тёзки кампуса · Проект Ратгерса Scarlet and Black". scarletandblack.rutgers.edu . Получено 17 июля 2021 г.
  87. ^ abcdef "Хронология рабства". Проект Ратгерса "Алый и черный" . Получено 17 июля 2021 г.
  88. ^ "Харденберг · Тёзки кампуса · Проект Ратгерса Scarlet and Black". scarletandblack.rutgers.edu . Получено 17 июля 2021 г.
  89. ^ "Sojourner Truth · Тёзки кампуса · Проект Rutgers Scarlet and Black". scarletandblack.rutgers.edu . Получено 17 июля 2021 г.
  90. ^ "Неудобная правда". Rutgers Magazine . Архивировано из оригинала 2019-04-03 . Получено 2021-04-18 .
  91. ^ Эдвардс, Ричард Л. (10 ноября 2015 г.). «Комитет по рабскому и бесправному населению в истории Ратгерса». Ратгерс, Нью-Брансуик . Архивировано из оригинала 20-01-2021 . Получено 17-07-2021 .
  92. ^ ab "О Скарлет и Блэк". scarletandblack.rutgers.edu . Получено 20.04.2022 .
  93. ^ "Рекомендации - Проект Scarlet and Black". scarletandblack.rutgers.edu . Получено 20 апреля 2022 г.
  94. ^ ab Онуф, Питер; Вирджиния, профессор истории в Университете. «Жизнь в Монтичелло Джефферсона, как ее видели его рабы». NPR.org . Архивировано из оригинала 2021-04-18 . Получено 2021-04-18 .
  95. ^ abcdefghi «Рабство и университетский отчет» (PDF) . Университет Вирджинии. 2018.
  96. ^ ab Fazzare, Elizabeth (9 сентября 2020 г.). «Новый мемориал рабам UVA противостоит истории школы». Architectural Digest . Архивировано из оригинала 2021-04-18 . Получено 2021-04-18 .
  97. ^ Сврлуга, Сьюзен. «U-Va. признает свою историю рабства». Washington Post . ISSN  0190-8286. Архивировано из оригинала 2020-03-13 . Получено 2021-04-18 .
  98. ^ Кровь Джефферсона Архивировано 03.12.2019 в Wayback Machine , PBS Frontline , 2000. Раздел: «Правда ли это?» Цитата: «Новые научные доказательства были сопоставлены с существующими документальными записями, и историки и другие эксперты, исследовавшие этот вопрос, единодушно согласны, что на вопрос в значительной степени дан ответ: Томас Джефферсон был отцом по крайней мере одного из детей Салли Хемингс, а вполне вероятно, и всех шестерых». Доступ 26 сентября 2014 г.
  99. ^ "Рабство в Монтичелло Джефферсона: парадокс свободы". Смитсоновский институт . Архивировано из оригинала 10 марта 2018 года . Получено 15 марта 2012 года .
  100. ^ "Thomas Jefferson and Sally Hemings A Brief Account". Архивировано из оригинала 26 марта 2019 г. Получено 28 октября 2020 г.
  101. ^ Грейди, Констанс (2016-04-08). "Томас Джефферсон потратил годы на изнасилование Салли Хемингс. Новый роман называет это историей любви". Vox . Архивировано из оригинала 2021-04-18 . Получено 2021-04-18 .
  102. ^ Сврлуга, Сьюзен. «Университет Вирджинии планирует большой мемориал в память о тысячах рабов, которые там работали». Washington Post . ISSN  0190-8286. Архивировано из оригинала 2020-08-16 . Получено 2021-04-18 .
  103. ^ "Мемориал рабам". Президентская комиссия по рабству и университет . 2017-01-13. Архивировано из оригинала 2020-07-21 . Получено 2021-07-17 .
  104. ↑ Проект «Лимон». Архивировано 30 марта 2021 г. в Wayback Machine William & Mary.
  105. ^ Бейкер, Мэриан (26 октября 2016 г.). «Рабство, память и примирение: что такое наследие Фурмана?». The Paladin . Архивировано из оригинала 24 октября 2022 г. Получено 23 октября 2022 г.
  106. ^ «Университеты, изучающие рабство (USS) приветствуют Университет Фурмана!». Президентская комиссия по рабству и университет . 2017-05-30. Архивировано из оригинала 15 ноября 2017 года . Получено 2022-10-23 .
  107. ^ abcd Целевая группа по рабству и правосудию Университета Фурмана (2019). Seeking Abraham (PDF) (Отчет) (Второе издание). Гринвилл, Южная Каролина. Архивировано (PDF) из оригинала 3 августа 2020 года . Получено 24 октября 2022 года .
  108. ^ "Task Force on Slavery and Justice". Университет Фурмана . Архивировано из оригинала 22 апреля 2020 года . Получено 2022-10-23 .
  109. ^ Макдэвид, Бреннан (2019-05-23). ​​«Университет Фурмана разрывает связи с рабством; вносит изменения в ответ на рекомендации». Новости WYFF 4 . Архивировано из оригинала 23 мая 2019 . Получено 2022-10-23 .
  110. ^ Пеннамон, Тиффани (2019-05-22). «Совет Фурмана одобряет изменение имени, статую в честь первого афроамериканского студента». Разнообразие: проблемы в высшем образовании . Архивировано из оригинала 22 сентября 2021 г. Получено 2022-10-23 .
  111. ^ "Joseph Vaughn Day - The Plaza". Университет Фурмана . Архивировано из оригинала 7 июня 2021 г. Получено 24 октября 2022 г.
  112. ^ Аартс, Хелена (30 августа 2021 г.). «Другое послание на собрании: примирение с историей, построение сообщества». The Paladin . Архивировано из оригинала 29 января 2022 г. Получено 24 октября 2022 г.
  113. ^ "About - Vision, Mission and Values". Furman University . Архивировано из оригинала 1 марта 2021 года . Получено 24 октября 2022 года .
  114. ^ "Shackled Legacy". Архивировано из оригинала 2020-07-05 . Получено 2020-07-05 .
  115. ↑ Бранч, Марк Олден, Наследие рабства. Архивировано 31 августа 2020 г. в журнале выпускников Йельского университета Wayback Machine . Февраль 2002 г.
  116. ^ "Calhoun College to be renamed for Grace Hopper". 11 февраля 2017 г. Архивировано из оригинала 21.07.2020 . Получено 19.07.2020 .
  117. ^ Ньюман, Энди; Ванг, Вивиан (3 сентября 2017 г.). «Кто такой Калхун? Йель отказался от имени защитника рабства ради пионера в области компьютеров». The New York Times . Архивировано из оригинала 19-06-2020 . Получено 05-07-2020 .
  118. ^ "Йель меняет название здания в честь рабовладельца". 11 февраля 2017 г. Архивировано из оригинала 2020-07-08 . Получено 2020-07-05 .
  119. ^ Ремник, Ной (11 сентября 2015 г.). «Йель борется со связями со рабством в дебатах о названии колледжа». The New York Times . Архивировано из оригинала 27-06-2020 . Получено 05-07-2020 .
  120. ^ Блайт, Дэвид В. Йель и рабство: История . Нью-Хейвен: Йель и проект истории рабства/Издательство Йельского университета 2024