Отец Дамиан или Святой Дамиан Молокаи , SS.CC. или Святой Дамиан Де Веустер ( голландский : Pater Damiaan или Heilige Damiaan van Molokai ; 3 января 1840 — 15 апреля 1889), [2] урожденный Йозеф Де Веустер , был римско-католическим священником из Бельгии и членом Конгрегации Святейших Сердец Иисус и Мария , [3] миссионерский религиозный институт . Он получил признание за свое служение, которое он возглавлял с 1873 года до своей смерти в 1889 году в Королевстве Гавайи людям, больным проказой (болезнь Хансена), которые жили в санкционированном правительством медицинском карантине в поселении на полуострове Калаупапа в Молокаи . [4]
За это время он обучал католической вере жителей Гавайев. Отец Дэмиен также заботился о пациентах и назначал лидеров в общине, которые строили дома, школы, дороги, больницы и церкви. Он перевязывал язвы жителей, строил резервуар, делал гробы, рыл могилы, делился трубками и ел вместе с ними пои , оказывая как медицинскую, так и эмоциональную поддержку.
После 11 лет заботы о физических, духовных и эмоциональных нуждах больных в лепрозории отец Дэмиен заболел проказой. Он продолжал свою работу, несмотря на инфекцию, но, наконец, скончался от этой болезни 15 апреля 1889 года. Отец Дэмиен также болел туберкулезом, который ухудшил его состояние, но некоторые полагают, что причина, по которой он в первую очередь пошел добровольцем, была связана с туберкулезом. [5]
Отца Дэмиена называют « мучеником милосердия ». [6] Дэмиен Де Вестер почитается как святой в католической церкви. В англиканской общине и других христианских конфессиях Дэмиен считается духовным покровителем прокаженных и изгоев. День отца Дэмиена, 15 апреля, день его смерти, также является небольшим праздником штата на Гавайях. Отец Дэмиен является покровителем епархии Гонолулу и Гавайев .
Отец Дэмиен был канонизирован Папой Бенедиктом XVI 11 октября 2009 года. [7] [8] Либерт Х. Боейнэмс в своей статье в Католической энциклопедии называет его «Апостолом прокаженных». [9] Праздник Дэмиена Де Вестера — 10 мая.
Отец Дэмиен родился Йозеф («Джеф») Де Веустер, младший из семи детей и четвертый сын фламандского торговца кукурузой Джоаннеса Франциска («Франса») Де Вестера и его жены Анны-Катрины («Катон») Воутерс в деревне. из Тремело во Фламандском Брабанте в сельской Бельгии 3 января 1840 года. Его старшие сестры Эжени и Полина стали монахинями, а его старший брат Огюст (отец Памфил) присоединился к Конгрегации Святых Сердец Иисуса и Марии (Отцы Пикпус). Йозеф был вынужден бросить школу в 13 лет, чтобы работать на семейной ферме. [10] Его отец отправил его в колледж в Брэн-ле-Конт , чтобы подготовиться к коммерческой профессии, но в результате миссии, данной редемптористами в 1858 году, Джозеф решил продолжить религиозное призвание. [9]
Юзеф поступил в послушничество отцов Святейшего Сердца Иисуса и Марии в Лувене и принял в религии имя Дамиана, предположительно в честь первого святого Дамиана , врача и мученика четвертого века. [11] [12] Он был принят в религиозную профессию 7 октября 1860 года.
Его начальство считало, что он не является подходящим кандидатом на священство, поскольку ему не хватает образования. Однако его не считали неразумным. Поскольку он хорошо выучил латынь у своего брата, начальство решило позволить ему стать священником. Во время изучения религии Дэмиен ежедневно молился перед изображением святого Франциска Ксаверия , покровителя миссионеров, отправляемых на миссию. [13] [14] Три года спустя, когда его брат отец Памфил (Огюст) не смог поехать на Гавайи в качестве миссионера из-за болезни, Дэмиену разрешили занять его место. [15]
19 марта 1864 года Дэмиен прибыл в гавань Гонолулу на острове Оаху . Он был рукоположен в сан священника 21 мая 1864 года в нынешнем соборе Богоматери Мира . [16]
В 1865 году Дэмиен был направлен в католическую миссию в Северной Кохале на острове Гавайи . Пока он служил в нескольких приходах на Оаху, Королевство Гавайи боролось с нехваткой рабочей силы и кризисом общественного здравоохранения. [17] Многие из коренных гавайских прихожан имели высокий уровень смертности из-за инфекционных заболеваний, таких как проказа (от которой он позже умер), оспа , холера , грипп, сифилис и коклюш , завезенные на Гавайские острова иностранными торговцами, моряками. и иммигранты. Тысячи гавайцев умерли от таких болезней, к которым они не приобрели иммунитета . [18]
Считается, что китайские рабочие занесли на острова проказу (позже известную как болезнь Хансена) в 1830-х и 1840-х годах. В то время считалось, что проказа очень заразна и неизлечима. В 1865 году, опасаясь этой заразной болезни, король Гавайев Камехамеха V и Законодательное собрание Гавайев приняли «Закон о предотвращении распространения проказы». Этот закон ввел карантин для прокаженных на Гавайях, требуя, чтобы наиболее серьезные случаи были переведены в поселение Калавао на восточной оконечности полуострова Калаупапа на острове Молокаи . Позже возникло поселение Калаупапа . Округ Калавао , где расположены две деревни, отделен от остальной части острова Молокаи крутым горным хребтом. С 1866 по 1969 год около 8000 гавайцев были отправлены на полуостров Калаупапа на медицинский карантин. [19]
Королевский совет здравоохранения первоначально предоставил людям, находящимся на карантине, еду и другие принадлежности, но у него не было рабочей силы и ресурсов для оказания надлежащей медицинской помощи. [9] Согласно документам того времени, Королевство Гавайи не намеревалось превратить поселения в исправительные колонии . Тем не менее, Королевство не предоставило достаточно ресурсов для их поддержки. [4] Королевство Гавайи планировало, что прокаженные смогут позаботиться о себе и вырастить урожай. Однако из-за последствий проказы и местных экологических условий полуострова это было непрактично.
К 1868 году, согласно Католической энциклопедии (1911), «преобладало пьяное и непристойное поведение. Легкие и добродушные люди, казалось, полностью изменились». [20] [21]
Хотя епископ Луи Дезире Мегрэ , апостольский викарий епархии Гонолулу, считал, что прокаженным нужен католический священник, чтобы помочь им, он понимал, что это задание сопряжено с высоким риском. Он не хотел посылать ни одного человека «во имя послушания». После долгих молитв четыре священника вызвались пойти, в том числе и отец Дамиан. Епископ планировал, что волонтеры будут по очереди помогать жителям. [6]
10 мая 1873 года первый добровольец, отец Дэмиен, прибыл в изолированное поселение в Калаупапе, где тогда проживало 600 прокаженных, [9] и был представлен епископом Луи Мегрэ. Дэмиен работал с ними над строительством церкви и основанием прихода Святой Филомены . Помимо служения священником, он перевязывал язвы жителей, строил водоем, строил дома и мебель, делал гробы, рыл могилы. [11] Через шесть месяцев после прибытия в Калавао он написал своему брату Памфилу в Европу: «...Я делаю себя прокаженным вместе с прокаженными, чтобы все приобрести Иисусу Христу ». [ нужна цитата ]
В это время отец Дэмиен заботился о прокаженных и назначал лидеров в общине для улучшения условий жизни. Отец Дэмиен помогал колонии, обучая, крася дома, организуя фермы и организуя строительство часовен, дорог, больниц и церквей. Он также одевал жителей, рыл могилы, строил гробы, ел пищу вручную с прокаженными, делился с ними трубками и жил с прокаженными на равных. Отец Дэмиен в это время также служил священником и распространял католическую веру среди прокаженных; Говорят, что отец Дэмиен сказал прокаженным, что, несмотря на то, что о них думает внешний мир, они всегда драгоценны в глазах Бога.
Некоторые историки считали, что отец Дэмиен стал катализатором поворотного момента в жизни общества. Под его руководством были соблюдены основные законы, лачуги были модернизированы и улучшены до крашеных домов, были организованы рабочие фермы и открыты школы. По его просьбе и просьбе прокаженных отец Дэмиен остался на Молокаи. [4] Однако во многих подобных отчетах упускается из виду роль суперинтендантов, которые были гавайцами или частично гавайцами. Пенни Мобло утверждает, что до конца 20-го века большинство исторических отчетов о служении Дэмиена раскрывали предвзятость европейцев и американцев и почти полностью игнорировали роль коренных жителей Молокаи. [21] Однако можно утверждать, что Мобло не учитывает разделение гражданских властей и религиозных властей. [ нужна цитата ] Как это было принято в то время, о работе отца Дэмиена было сообщено европейцам и американцам, чтобы собрать средства для миссии. То, как управлялась колония, выходило за рамки письменных отчетов и не имело значения для сбора средств на благотворительную деятельность отца Дэмиена.
Король Давид Калакауа удостоил Дэмиена чести «Рыцаря-командора Королевского ордена Калакауа ». [22] Когда наследная принцесса Лидия Лилиуокалани посетила поселение, чтобы вручить медаль, сообщалось, что она была слишком обезумевшей и убитой горем при виде жителей, чтобы прочитать свою речь. Принцесса поделилась своим опытом, высоко оценив усилия Дэмиена. [23] Следовательно, Дэмиен стал всемирно известным в Соединенных Штатах и Европе. Американские протестанты собрали большие суммы денег на работу миссионера. Англиканская церковь отправила в поселение еду, лекарства, одежду и припасы. Считается, что Дэмиен никогда не носил королевскую медаль, хотя во время похорон она была помещена рядом с ним.
Отец Дэмиен проработал на Гавайях 16 лет, утешая прокаженных Калаупапы. Он не только давал людям веру, но и строил для них дома и лечил их, используя свой медицинский опыт. Он молился на кладбище умерших, а также утешал умирающих у их постели.
В декабре 1884 года, готовясь принять ванну, Дэмиен случайно опустил ногу в кипяток, в результате чего на его коже появились волдыри. Он ничего не почувствовал и понял, что заразился проказой, проработав в колонии 11 лет. [4] Это был обычный способ узнать, что люди заразились проказой. Несмотря на болезнь, Дэмиен работал еще усерднее. [24]
В 1885 году Масанао Гото , японский лепролог, приехал в Гонолулу и лечил Дэмиена. Он считал, что проказа возникает из-за уменьшения количества крови. Его лечение состояло из питательной пищи, умеренных физических упражнений, частого трения онемевших частей тела, специальных мазей и лечебных ванн. Лечение облегчило некоторые симптомы и в результате стало очень популярным среди гавайских пациентов. Дэмиен верил в лечение и сказал, что хотел, чтобы его лечил только Гото, [25] [26] [27] , который в конечном итоге стал хорошим другом отца Дэмиена. [28]
Несмотря на то, что болезнь замедляла его работу, Дэмиен в последние годы своей жизни занимался бурной деятельностью. В оставшееся время он старался продвинуться и завершить как можно больше проектов. Продолжая распространять католическую веру и помогать прокаженным во время лечения, Дэмиен завершил несколько строительных проектов и улучшил детские приюты. Четыре добровольца прибыли в Калаупапу, чтобы помочь больному миссионеру: бельгийский священник Луи Ламбер Конрарди; солдат Джозеф Даттон ( ветеран Гражданской войны в США , оставивший после себя брак, разрушенный его алкоголизмом ); медсестра из Чикаго Джеймс Синнетт; и Мать (ныне святая) Марианна Коуп , которая была главой францисканской больницы Святого Иосифа в Сиракузах, Нью-Йорк . [29] Конрарди взял на себя пастырские обязанности Дэмиена. Коуп организовал действующую больницу. Даттон занимался строительством и обслуживанием общественных зданий. Синнетт ухаживала за Дэмиеном на последних стадиях его болезни.
С рукой на перевязи, ногой в бинтах и волочащейся ногой Дэмиен знал, что его смерть близка. 23 марта 1889 года он был прикован к постели, а 30 марта сделал общее признание. [30] Дэмиен умер от проказы в 8:00 утра 15 апреля 1889 года в возрасте 49 лет. [31] На следующий день, после того как отец Мёллерс отслужил мессу в церкви Св. Филомены, все поселение последовало за похоронным кортежем. на кладбище. Дэмиена похоронили под тем же деревом панданус , где он впервые спал по прибытии на Молокаи. [32]
В январе 1936 года по просьбе короля Бельгии Леопольда III и правительства Бельгии тело Дэмиена было возвращено на родину в Бельгию. Его перевезли на борту бельгийского корабля «Меркатор» . Дэмиен был похоронен в Левене, историческом университетском городе, расположенном недалеко от деревни, где он родился. После беатификации Дэмиена в июне 1995 года останки его правой руки были возвращены на Гавайи и повторно захоронены в его первоначальной могиле на острове Молокаи. [33] [34]
Отец Дэмиен стал всемирно известным еще до своей смерти, потому что его считали символической христианской фигурой, посвятившей свою жизнь заботе о пострадавших туземцах. Его начальство считало, что Дэмиену не хватает образования и утонченности, но они считали его «серьезным крестьянином, усердно работающим по-своему для Бога». [35] Известие о его смерти 15 апреля было быстро разнесено по всему миру с помощью современных средств связи того времени: пароходом в Гонолулу и Калифорнию, телеграфом на восточное побережье Соединенных Штатов и телеграфным сообщением в Англию, достигнув Лондона 11 апреля. Может. [36] После излияния похвалы за его работу, на Гавайях начали раздаваться и другие голоса.
Представители конгрегационалистской и пресвитерианской церквей на Гавайях раскритиковали его подход. Преподобный Чарльз МакИвен Хайд , пресвитерианский служитель из Гонолулу, в августе написал своему коллеге-пастору преподобному Х.Б. Гейджу из Сан-Франциско. Хайд называл отца Дэмиена «грубым и грязным человеком», который заразился проказой из-за «небрежности». [37] [38] Хайд сказал, что Дэмиену ошибочно отдали должное за реформы, которые на самом деле были реализованы Советом здравоохранения. Не посоветовавшись с Хайдом, Гейдж опубликовал письмо в газете Сан-Франциско, что вызвало комментарии и споры в США и на Гавайях. Белые люди того периода постоянно игнорировали роль, которую играли сами гавайцы, среди которых были некоторые, занимавшие видные руководящие должности на острове. [39]
Позже в 1889 году шотландский писатель Роберт Льюис Стивенсон и его семья прибыли на Гавайи на длительный срок. У него был туберкулез , болезнь, которая также считалась неизлечимой, и он искал облегчения от нее. Вдохновленный историей Дэмиена, он заинтересовался спором священника и отправился на Молокаи на восемь дней и семь ночей. [37] Стивенсон хотел узнать больше о Дэмиене в том месте, где он работал. Он поговорил с жителями разного вероисповедания, чтобы узнать больше о работе Дэмиена. На основе своих разговоров и наблюдений он написал Хайду открытое письмо , в котором высказал критику министра, и напечатал его за свой счет. Письмо Стивенсона стало самым известным рассказом о Дэмиене, в котором он изображен в роли европейца, помогающего заблудшим туземцам. [37] [40]
В своей «полемике из 6000 слов» [40] Стивенсон широко похвалил Дэмиена, написав Хайду:
Если этот мир вообще вспомнит о вас, в тот день, когда Дэмиена Молокаи будет назван Святым, то это произойдет благодаря одному делу: вашему письму преподобному Х.Б. Гейджу. [37]
Стивенсон в своем письме сослался на свои дневниковые записи:
... Эти частные отрывки я записал, как вы понимаете, без исправлений; благодаря вам, публика поняла их прямоту. Это почти список недостатков этого человека, ибо именно их я искал: с его достоинствами, с героическим профилем его жизни я и мир были уже достаточно знакомы. Кроме того, я с некоторым подозрением относился к свидетельствам католиков, и не в дурном смысле, а просто потому, что поклонники и ученики Дэмиена были наименее склонны к критике. Я знаю, что вы будете еще более подозрительны, и факты, изложенные выше, были собраны из уст протестантов, которые выступали против отца в его жизни. И все же меня странным образом обманывают, или они создают образ человека со всей его слабостью, по сути героического, полного суровой честности, щедрости и веселья. [37]
С тех пор историки и этнологи также изучали работу Дэмиена и жизнь жителей Молокаи. Например, Пенни Мобло, исследуя миф и споры вокруг священника, пришла к выводу, что они возникли не из религиозного конфликта между протестантами и католиками, а вместо этого из изменений в отношениях на Гавайях между членами королевской семьи, европейско-американскими плантаторами. , миссионеры и коренные гавайцы в годы, предшествовавшие свержению Гавайского королевства и захвату власти США. [17] В этот период Дэмиен поручил Дж. К. Кауиле, гавайскому протестантскому священнику, находящемуся под его опекой, заковать в кандалы и депортировать на Оаху, поскольку он считал, что этот человек слишком мятежен. Кауила нанял адвоката и потребовал расследования в отношении Дэмиена. [17] Мобло заключает, что в большинстве отчетов 19-го и 20-го веков «сосредоточение внимания на Дэмиене затмевает активную роль, которую играют гавайцы, и сохраняет колониально предвзятую историю». [17]
Махатма Ганди сказал, что работа отца Дэмиена вдохновила его социальные кампании в Индии, которые привели к независимости его народа и обеспечению помощи нуждающимся индийцам. Ганди был процитирован в публикации TN Jagadisan 1965 года «Махатма Ганди отвечает на вызов проказы »:
Политический и журналистский мир может похвастаться очень немногими героями, которые могут сравниться с отцом Дэмиеном с Молокаи. Католическая церковь, напротив, насчитывает тысячами тех, кто по примеру о. Дэмиен, посвятили себя жертвам проказы. Стоит поискать истоки такого героизма. [41]
В 1977 году Папа Павел VI объявил отца Дэмиена почтенным . 4 июня 1995 года Папа Иоанн Павел II причислил его к лику блаженных, благодаря чему он стал известен под официальным духовным титулом Блаженного. 20 декабря 1999 года Хорхе Медина Эстевес , префект Конгрегации богослужения и дисциплины таинств , подтвердил решение Конференции католических епископов США от ноября 1999 года включить блаженного Дамиана в национальный литургический календарь в сане дополнительный мемориал. Отец Дэмиен был канонизирован 11 октября 2009 года Папой Бенедиктом XVI . Его праздник отмечается 10 мая. На Гавайях его отмечают в день его смерти, 15 апреля.
До его беатификации два чуда приписывались посмертному заступничеству отца Дэмиена. 13 июня 1992 года Папа Иоанн Павел II одобрил исцеление религиозной сестры во Франции в 1895 году как чудо, приписываемое заступничеству преподобного Дэмиена . В этом случае сестра Симплисия Хью начала новену отцу Дэмиену, когда она умирала от затяжной кишечной болезни. Утверждается, что боль и симптомы болезни исчезли за ночь. [42]
Во втором случае у Одри Тогучи, гавайской женщины, страдавшей редкой формой рака, наступила ремиссия после молитвы на могиле отца Дэмиена на острове Молокаи. Медицинского объяснения не было, поскольку прогноз был смертельным. [43] [44] В 1997 году Тогучи был поставлен диагноз липосаркома , рак, который возникает в жировых клетках. Год спустя ей сделали операцию, и опухоль удалили, но рак метастазировал в легкие. Ее врач, доктор Уолтер Чанг, сказал ей: «Никто еще не выжил после этого рака. Он заберет тебя». [43] В 2016 году Тогучи был ещё жив. [45]
В апреле 2008 года Святой Престол принял два исцеления как доказательство святости отца Дэмиена. 2 июня 2008 года Конгрегация по делам святых проголосовала за то, чтобы рекомендовать возвести отца Дэмиена с Молокаи в сан святых. Указ, официально отмечающий и подтверждающий чудо, необходимое для канонизации, был одобрен Папой Бенедиктом XVI и обнародован кардиналом Хосе Сарайвой Мартинсом 3 июля 2008 года, при этом фактическая церемония беатификации прошла в Риме, а торжества - в Бельгии и на Гавайях. [46] 21 февраля 2009 года Святой Престол объявил, что отец Дамиан будет канонизирован. [7] Церемония канонизации состоялась в Риме в воскресенье, 11 октября 2009 года, в присутствии короля Бельгии Альберта II и королевы Паолы , а также премьер-министра Бельгии Хермана Ван Ромпея и нескольких министров кабинета министров. [8] [47] В Вашингтоне, округ Колумбия, президент Барак Обама подтвердил свое глубокое восхищение святым Дэмиеном, заявив, что он дал голос тем, кто лишен голоса, и достоинство больным. [48] В тот же день вместе с отцом Дамианом были канонизированы еще четыре человека: Зигмунт Щенсны Фелинский , сестра Жанна Юган , отец Франсиско Колл Гитарт и Рафаэль Арнаис Барон . [49]
Дэмиена вместе с Марианной Коуп чтят праздником литургического календаря Епископальной церкви (США) 15 апреля. [50]
В 2005 году Дэмиен был удостоен звания De Grootste Belg , названного «Величайшим бельгийцем» за всю историю этой страны , по результатам опроса, проведенного фламандской службой общественного вещания VRT . [13] Он занял третье место в рейтинге Le plus grand Belge («Величайший бельгиец») в опросе франкоязычного общественного канала RTBF .
В 1952 году отцы Пикпус (SS .CC) открыли Музей Дэмиена (голландский: Damiaanmuseum) в Тремело, Бельгия, в доме, где Дэмиен родился и вырос. В 2017 году музей был полностью отремонтирован.
После его канонизации, подчеркнувшей его служение людям, больным проказой, работа отца Дэмиена была названа примером того, как общество должно служить пациентам с ВИЧ / СПИДом . [60] По случаю канонизации Дэмиена президент Барак Обама заявил: «В наше время, когда миллионы людей во всем мире страдают от болезней, особенно от пандемии ВИЧ/СПИДа, мы должны опираться на пример решимости отца Дэмиена ответить срочный призыв к исцелению и уходу за больными». [61] Несколько клиник и центров по всей стране, обслуживающих больных ВИЧ/СПИДом, носят его имя. [62] В епископальном приходе Св. Апостола Фомы в Голливуде есть часовня, названная в его честь и посвященная людям с ВИЧ/СПИДом. [63] [64]
Общество Дэмиена Лепера входит в число благотворительных организаций, названных в его честь, которые занимаются лечением проказы и борьбой с ней. Дэмиен Хаус, Ирландия, является центром «мира для семей и отдельных лиц, пострадавших от тяжелой утраты, стресса, насилия и других трудностей, с особым вниманием к Северной Ирландии ». [65] Saint Damien Advocates – это организация, занимающаяся свободой вероисповедания, которая заявляет, что хочет продолжить работу отца Дэмиена с сиротами и другими людьми. [66] [67]
Школы, названные в его честь, включают среднюю школу Дэмиена в Южной Калифорнии , начальную школу Сент-Дэмиена в Калгари, Канада , и Мемориальную школу Дэмиена на Гавайях. [68]
Католическая церковь Св. Дэмиена Молокаи в Эдмонде, Оклахома , посвященная в 2010 году, считается первой римско-католической церковью на континентальной части Соединенных Штатов, названной в честь Святого Дэмиена после его канонизации. Традиционная латинская месса, она находится в ведении Священнического Братства Святого Петра (FSSP) и была утверждена в 2010 году Евсевием Дж. Бельтраном , архиепископом Оклахома-Сити. В Понтиаке, штат Мичиган (в католической епархии Детройта), есть приход Св. Дэмиена. [69]
Марианна Молокаи была канонизирована в 2012 году. [70]
В эту статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
СМИ, связанные с отцом Дэмиеном, на Викискладе?
