27 декабря 1832 года, через два года после организации Церкви Христа , [1] основатель движения Джозеф Смит заявил, что получил откровение , призывающее членов церкви восстановить практику храмового поклонения. Святым последних дней в Киртланде, штат Огайо, было приказано:
«Создайте дом, дом молитвы, дом поста , дом веры, дом учения, дом славы , дом порядка, дом Божий» [2] .
Самая крупная из конфессий, происходящих от движения Святых последних дней , Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), рассматривает храмы как исполнение пророчества, записанного в Малахии 3:1 (KJV).
Храм в Киртланде был первым храмом движения Святых последних дней и единственным, завершенным при жизни Смита. Его уникальный дизайн был воспроизведен в большем масштабе в храме в Наву и в последующих храмах, построенных Церковью СПД. Поскольку потребности церкви менялись, менялась и архитектура храмов — от больших замковых сооружений, украшенных небесными символами, до меньших, более простых конструкций, часто полученных из стандартного набора планов.
Храм Киртланда, построенный в Киртланде, штат Огайо , не был спроектирован как церковь или собор. Это был дом обучения, где могла собираться Школа пророков . Этот храм не был построен для проведения церемонии облечения , которая преподавалась позже. В нем нет баптистерия , поскольку учение о крещении за мертвых еще не практиковалось. В сооружении есть два уникальных набора кафедр , представляющих Священство Аароново и Священство Мелхиседеково . Трумэн О. Энджелл записал в своем журнале, что примерно в это время Фредерик Г. Уильямс , один из советников Смита в Первом Президентстве церкви , пришел в храм во время строительства и рассказал следующее:
Джозеф получил слово от Господа, чтобы он взял двух своих советников, Фредерика Г. Уильямса и Сиднея Ригдона , и предстал перед Господом, и Он покажет им план или модель дома, который будет построен. Мы встали на колени, призвали Господа, и здание появилось в пределах видимости, я был первым, кто его обнаружил. Затем мы все вместе осмотрели его. После того, как мы хорошенько осмотрели внешний вид, здание, казалось, нависло прямо над нами, и облик этого зала, казалось, совпадал с тем, что я там увидел, до мелочей. [3]
После смерти Смита и связанного с этим кризиса преемственности Энджелл продолжил работу в качестве архитектора Церкви СПД, спроектировав Храм в Солт-Лейк-Сити , Дом Льва , Дом Улья , Территориальное здание правительства Юты , Храм Святого Георгия и многие другие общественные здания.
Песчаник, использованный для строительства храма, был добыт к югу от храма. Местные бревна были вырублены в окружающих лесах. [4] Храм, строительство которого началось в 1833 году и который был освящен в 1836 году, был одним из крупнейших зданий в Северном Огайо . Он представляет собой сочетание греческого, георгианского, готического и федералистского архитектурных стилей. Здание было признано Национальным историческим памятником и было признано Обществом архитекторов Огайо и Историческим обществом Огайо . [4]
Кафедры и скамьи являются отличительными чертами интерьера. Два комплекта кафедр украшают главный этаж, еще два комплекта — на втором этаже. Сиденья в ложах для скамей — это скамьи, которые можно передвигать с задней стороны вперед, что позволяет прихожанам смотреть либо на переднюю, либо на заднюю кафедру. [4]
Главный этаж храма Киртланд использовался для различных богослужений, а второй этаж был школой для служителей. На третьем этаже находились комнаты для «старшей школы Киртланд» в течение дня и для собраний церковного кворума вечером. Западная комната третьего этажа была офисом Смита. [4]
Строительство первоначального храма в Наву началось 6 апреля 1841 года, а его окончательное освящение состоялось в мае 1846 года. Храм был спроектирован в стиле греческого возрождения архитектором Уильямом Уиксом под руководством Смита. В проекте Уикса использовались солнечные камни, лунные камни и звездные камни. Некоторые считали, что они представляют собой отчетливые мотивы Святых последних дней , представляющие Три Степени Славы в концепции Церкви СПД о загробной жизни (У. и З. 76: 70-81). Размещение символов на здании в порядке убывания — звездные камни, солнечные камни и лунные камни — не подтверждает вышеприведенное утверждение, а скорее отражает Откровение 12:1. [5] [ ненадежный источник? ]
В основании здание было 128 футов (39 м) в длину и 88 футов (27 м) в ширину, с часовой башней и флюгером, достигающими 165 футов (50 м) — на 60% больше размеров храма в Киртланде. Как и в Киртланде, храм в Наву содержал два зала собраний , один на первом этаже и один на втором, называемые нижним и верхним дворами. В обоих были классы и офисы на чердаке. В отличие от Киртланда, храм в Наву имел полноценный подвал, в котором размещалась купель для крещения .
Подвал храма в Наву, использовавшийся в качестве баптистерия, содержал большую крестильную купель в центре главной комнаты. Сам подвал был 100 футов (30 м) в длину и 40 футов (12 м) в ширину с шестью комнатами разного размера по обе стороны. Первоначально в нем была купель из белой сосны с гребнем и пазом , выкрашенная в белый цвет. Она была шестнадцать футов в длину, двенадцать футов в ширину и четыре фута в глубину. Эту купель через несколько лет заменили на известняковую, чтобы лучше справляться с водой. Две лестницы с перилами вели к купели с северной и южной сторон. [6] Колодец на восточной стороне купели обеспечивал водоснабжение. [6]
Пролет из восьми широких ступеней вел к площадке, где еще две ступени входили в три арки. Эти арки вели в вестибюль, формальный вход в храм. Арки были приблизительно 9 футов (2,7 м) в ширину и 21 фут (6,4 м) в высоту.
Две большие двойные двери на восточной стене открывались в зал собраний первого этажа нижнего суда, известный как «Большой зал», который занимал оставшуюся часть площади пола к востоку от вестибюля. Две двери, одна на северной стене и другая на южной, открывались на площадку двух винтовых лестниц, одна в северо-западном углу, а другая в юго-западном углу, которая вела на чердак. Это были единственные точки доступа к остальной части здания. Комната была окружена с обеих сторон семью большими арочными окнами, с четырьмя аналогичными окнами вдоль восточной стены. Арочный потолок охватывал около 50 футов (15 м) в ширину, в центре. Пол был из мореного дерева, а стены были выкрашены в белый цвет. [6]
В одном из сообщений говорилось, что на восточной стене вестибюля находился антаблемент , похожий на тот, что был на фасаде, на котором яркими позолоченными буквами было написано: « ДОМ ГОСПОДЕНЬ – Построен Церковью Иисуса Христа Святых последних дней – Начато 6 апреля 1841 года – СВЯТОСТЬ ГОСПОДА ». [6]
На восточном и западном концах зала находились два набора похожих кафедр. Они были расположены на четырех уровнях, верхние три состояли из группы из трех полукруглых стоек. Самый нижний уровень представлял собой откидной стол, который поднимался для использования в таинстве . [ 6] Кафедры на востоке, стоящие между окнами, были зарезервированы для Священства Мелхиседекова . Над восточными кафедрами позолоченными буквами вдоль свода потолка были написаны слова «Господь увидел нашу жертву – иди за нами». [6] Кафедры на западном конце были зарезервированы для Священства Ааронова . [6]
Зал был оборудован закрытыми скамьями с двумя проходами. В комнате могло разместиться до 3500 человек. Поскольку на обоих концах комнаты находились кафедры, скамьи имели подвижные спинки, которые можно было поворачивать в любом направлении, в зависимости от того, кто председательствовал — Священство Мелхиседеково или Священство Аароново. [6] На первом этаже также находился мезонин с четырнадцатью небольшими комнатами.
Две лестничные клетки были построены из обработанных известняковых стен. Одна поднималась из северо-западного угла, а другая из юго-западного угла храма. Они не были настоящими кругами, а были сплющены с четырех сторон. Они также не были симметричными, имея диаметр 16 футов (4,9 м) с востока на запад и 17 футов (5,2 м) с севера на юг. Это было сделано для поддержки площадок и других вспомогательных конструкций. [6]
Лестницы, сделанные из дерева, обеспечивали доступ ко всем уровням храма, с площадкой на каждом этаже. Юго-западная лестница была полностью закончена, но лестница в северо-западном углу так и не была завершена — она была грубо отделана временными досками, опирающимися на подступенки. Рабочие использовали эту лестницу, чтобы попасть в здание во время его строительства, особенно зимой 1845–1846 годов, когда люди использовали другую лестницу, чтобы попасть на чердак для работы по таинству. [6]
Зал второго этажа был похож по конструкции на Большой зал, за исключением того, что он включал зону фойе, местонахождение вестибюля. Это сделало комнату примерно на семнадцать футов длиннее Большого зала. Каменная арка длиной 41 фут (12 м) проходила на север и юг между круглыми лестничными пролетами, поддерживая массивные бревна для башни наверху. В комнате было семь больших окон вдоль северной и южной ширины, с четырьмя окнами вдоль восточной стены. [6]
Пол имел бы похожую конфигурацию, как в Большом зале с набором двойных кафедр и скамей, но интерьер так и не был завершен. Комната была обставлена деревянными скамьями для случайных встреч. [6] Зал на втором этаже также включал мезонин с четырнадцатью небольшими комнатами.
Наверху двух лестниц, ведущих в фойе, находился чердачный этаж. Чердак был построен не из известняка, а из дерева. Западная часть храма представляла собой секцию с плоской крышей, которая поддерживала башню. Остальная часть чердака представляла собой секцию с двускатной крышей, проходящую по всей длине храма. [6] Площадь освещалась шестью окнами вдоль западной стены фойе. Внешние окна также обеспечивали свет вдоль северной и южной сторон. На крыше было четыре восьмиугольных световых окна для обеспечения света во внутренних комнатах, в дополнение к двадцатифутовому арочному окну. [6]
С плато чердака поднимается восьмиугольная башня. Башня была разделена на три секции, каждая из которых была доступна по ряду лестниц, ведущих с чердака на смотровую площадку выше. Самая нижняя секция представляла собой колокольню с колоколом, в который звонили по разным случаям. Между смотровой площадкой и колокольней находилась секция, содержащая четыре часовых механизма. [6]
В 1999 году было объявлено, что храм будет восстановлен с тем же внешним видом, что и у оригинального храма. 27 июня 2002 года был освящен храм в Наву, штат Иллинойс . Известняк , использованный для оригинального храма, был добыт на участке к западу от храма. Камень для нового храма был добыт в Расселвилле, штат Алабама , на месте, выбранном специально, потому что камень лучше всего соответствовал оригиналу.
Реконструированный баптистерий следует оригиналу, с добавлением металлической облицовки для предотвращения порчи и платформы, где могут сидеть свидетели. Пол баптистерия, самого большого из всех храмов в церкви, был воспроизведен из красной кирпичной плитки. Купол и люстра представлены на потолке, а художественное стеклянное окно находится на восточном конце. В комнате есть сложные карнизы. Оконные карнизы включали каркас для шестиконечных звезд из красного, белого и синего стекла, чтобы повторить оригиналы.
Храм Св. Георгия в Юте (1), описанный как готический , с замковым стилем, имеет три комнаты для таинств и восемнадцать комнат для запечатывания. Общая площадь составляет 110 000 кв. футов (10 000 м 2 ).
Храм изначально был построен по образцу храмов в Киртланде и Наву, с двумя большими залами собраний с набором кафедр на каждом конце. Нижний зал был разделен экранами для представления эндаумента. Он был значительно перестроен с 1937 по 1938 год, когда нижний зал был окончательно разделен на пять прогрессивных комнат для эндаумента.
Примерно через год после первоначального посвящения гроза нанесла значительный ущерб оригинальной башне. Ее заменили на более высокую и величественную башню.
После второго крупного проекта реконструкции в 1975 году комнаты для таинств в прогрессивном стиле были заменены тремя комнатами для таинств в кинематографическом стиле. Живые сеансы посвящения были намного длиннее и проводились только три раза в день. Киноверсия позволяет проводить четырнадцать сеансов в день.
Храм Логан, штат Юта (2) был первым храмом, в котором были комнаты для таинств в прогрессивном стиле для представления церемонии посвящения. Этот дизайн включал комнату, символизирующую каждую стадию развития человека: комнату Творения , представляющую события Книги Бытия ; комнату Сада, представляющую Эдемский сад , где Адам и Ева жили до грехопадения человека ; комнату Мира , где Адам и Ева жили после грехопадения; комнату Земли ; и комнату Небесной , представляющую небеса.
В 1970-х годах интерьер храма был удален, и от первоначальной конструкции остались только внешние стены. Двухлетний проект заменил комнаты для таинств в прогрессивном стиле на комнаты для таинств в стиле кино, построил новую пристройку и решил многие структурные проблемы, которые возникли в храме. Спенсер В. Кимбалл , президент церкви, который повторно посвятил завершенный храм в 1979 году, сожалел о необходимости реконструкции интерьера храма из-за утраты мастерства пионеров. В дополнение к этим комнатам для таинств в храме есть одиннадцать комнат для запечатывания общей площадью 119 619 кв. футов (11 113 м 2 ).
Внешние стены храма Логан, штат Юта, изначально были окрашены в цвет буйвола, чтобы скрыть темный, грубо обработанный известняк. Однако в начале 1900-х годов краска выветрилась, обнажив камень, который характеризует храм сегодня.
Храм Манти в Юте (3) описывается как выполненный в стиле замков с влиянием архитектуры готического возрождения , неоренессанса , Второй империи и колониального возрождения . В храме есть четыре комнаты для таинств в прогрессивном стиле и восемь комнат для запечатывания. Общая площадь пола составляет 100 373 кв. фута (9 325 м 2 ). В комнатах для таинств есть расписные фрески. Фреска в Комнате творения является самой старой фреской в любом храме СПД. Фрески в комнатах Сада и Мира были заменены в 1940-х годах из-за обширного ущерба от воды. Одним из наиболее впечатляющих инженерных чудес ранних пионеров мормонов являются самонесущие винтовые лестницы с открытым центром, расположенные рядом с западной башней храма. Храм Манти является одним из двух храмов (другой храм — в Солт-Лейк-Сити), где облечение до сих пор проводится с живыми актерами, а не по фильму.
_c.JPG/1280px-Temple_Square_October_05_(8)_c.JPG)
Храм в Солт-Лейк-Сити (4) является самым узнаваемым из всех храмов Святых последних дней и международным символом церкви. Это самый большой храм церкви, с общей площадью пола 253 000 квадратных футов (23 500 м 2 ). ( Храм в Лос-Анджелесе, Калифорния, был больше до того, как храм в Солт-Лейк-Сити был расширен.) Первый из начатых храмов с зубцами, он был последним, который был завершен после 40 лет строительства. Здание имеет шесть шпилей, напоминающих готический и другие классические стили, но уникальных, отличительных и символичных. В нем есть четыре комнаты для таинств в прогрессивном стиле и четырнадцать комнат для запечатывания.
Стены храма в Солт-Лейк-Сити имеют толщину девять футов у основания и шесть футов наверху. Это был первый храм, в котором была представлена выдающаяся статуя стоящего ангела Морония , созданная скульптором, прошедшим обучение в Париже, Сайрусом Э. Даллином . До этого в храме в Наву был флюгер в виде летящего ангела. Из дюжины храмов, построенных с момента строительства храма в Солт-Лейк-Сити до 1980-х годов, только в храмах в Лос-Анджелесе, Калифорния, и Вашингтоне, округ Колумбия, была похожая статуя. Затем статуи Морония стали стандартной частью почти всех храмов СПД и были добавлены в несколько храмов, изначально построенных без них.
Ангел Мороний изображает как посланника восстановления Евангелия, так и глашатая Второго пришествия: «ибо придет Сын Человеческий, и пошлет перед Собою Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут оставшихся избранных Его от четырех ветров» (Иисус Христос-Матфей 1:37).
В храме в Солт-Лейк-Сити стены залов для таинств, оформленных в прогрессивном стиле, украшены фресками, за исключением Земной и Небесной комнат, которые украшены в изысканном стиле французского Возрождения .
Восточная и западная башни представляют Мелхиседеково и Аароново священство, так же как обращенные на восток и запад кафедры в актовых залах Киртланда и Наву. [7] К башням была добавлена дополнительная символика. Обращенные на восток башни представляют Первое Президентство Церкви, высшую должность Мелхиседекова священства. Западные башни представляют Председательствующее Епископство , высшую должность Ааронова священства. На каждой башне есть двенадцать башен; восточные башенки представляют служение Двенадцати Апостолов , а западные башенки представляют Высший Совет .
Храм окружают зубчатые стены, напоминающие замок, символизирующие отделение от мира и защиту святых таинств от внешнего мира.
В основании каждой опоры находится земляной камень. Земляные камни представляют Землю, «подножие ног Бога». Сама Земля находится в телестиальном состоянии , но перейдет в земное состояние с наступлением Тысячелетия и, наконец, получит Небесную славу в конце тысячи лет.
Лунные камни расположены прямо над земными камнями. Каждый лунный камень изображен в разной фазе. Изменяющаяся Луна представляет этапы человеческого развития от рождения и жизни до смерти и воскрешения. Она также представляет путь человека от полной тьмы к полному свету Христа . Над лунными камнями находятся солнечные камни, представляющие небесную славу.
На восточной центральной башне вырезаны два облачных камня с нисходящими лучами света. Первоначальный план состоял в том, чтобы один камень был белым, а другой черным, с нисходящими трубами. Параллель этой символики можно найти в Ветхом Завете. Когда в древнем Израиле освящались храмы, они наполнялись «облаком Господа ». На горе Синай дети Израиля видели это облако как темное, так и светлое, сопровождаемое звуком трубы.
Различные звездные камни украшают храм. Шестиконечные звезды представляют звезды на небе. Перевернутые пятиконечные звезды представляют утренние звезды , сравниваемые с «сынами Бога» в писаниях. Большие вертикальные пятиконечные звезды могут представлять управляющую силу священства, в то время как маленькие вертикальные пятиконечные звезды могут представлять спасительную силу священства для тех, кто присоединяется к нему.
Центральная западная башня имеет изображение созвездия Большой Медведицы . Это представляет собой метод, который путешественники использовали на протяжении тысяч лет, чтобы найти Полярную звезду . Это символизировало цель храма — показывать путь к Богу.
Каждая из центральных башен имеет пару сложенных правых рук, идентифицированных как « правые руки общения », упомянутые в Галатам 2:9. В Иеремии 31:32 Господь использует рукопожатие для обозначения заключения завета — действия, находящегося в самом сердце храмового поклонения.
На каждой из центральных башен высечено Всевидящее Око Бога, символизирующее способность Бога видеть и знать все вещи.
Строительство храма в Кардстоне, Альберта (6) 27 июня 1913 года началось спустя два десятилетия после завершения строительства храма в Солт-Лейк-Сити. Храм в Кардстоне был первым проектом, представленным на конкурс известным архитекторам, и первым, который был спроектирован без зала собраний священства . Это положило начало переходу от многоцелевых храмов. Площадь храма в Кардстоне составляет 88 562 кв. фута (8 228 м 2 ). В нем есть четыре комнаты для таинств и пять комнат для запечатывания.
Проект храма в Кардстоне, Альберта, послужил основой для храма в Лайе, Гавайи (5), который был завершен на четыре года раньше храма в Кардстоне из-за задержек в Канаде, вызванных Первой мировой войной . Кардстон также стал образцом для третьего храма, построенного после Солт-Лейк-Сити, храма в Месе, Аризона (7). Эти три храма, первые построенные за пределами Юты, часто описываются как выполненные в стиле храма Соломона.
Храм Лайе украшен резными фризами. Каждая сторона изображает четыре устроения времени: устроение Ветхого Завета (запад), устроение Нового Завета (юг), устроение Книги Мормона (север) и устроение последних дней (восток). Это самый маленький из трех храмов, с общей площадью пола 47 224 кв. фута (4387,3 м2 ) , тремя комнатами для таинств и шестью комнатами для запечатывания.
Храмы в Кардстоне и Месе изначально были построены примерно одинакового размера, но пристройка в 1974 году к храму в Месе расширила его площадь до 113 916 кв. футов (10 583 м 2 ). В нем есть четыре комнаты для таинств и девять комнат для запечатывания, расширенные по сравнению с первоначальными четырьмя комнатами для запечатывания.
Храм в Айдахо-Фолс, штат Айдахо (8) был первым храмом, спроектированным с центральным шпилем. Этот проект представлял собой возврат к использованию шпилей, поскольку три ранее посвященных храма не имели ни башен, ни шпилей. Он имеет четыре комнаты для таинств в прогрессивном стиле и девять комнат для запечатывания. Площадь пола составляет 92 171 кв. фут (8 563 м 2 ).
Храм в Окленде, Калифорния (13) — необычная вариация дизайна центрального шпиля, поскольку он включает четыре дополнительных шпиля — по одному на каждом углу здания — всего их пять. Центральный шпиль самый высокий. Это единственный храм с пятью шпилями. Имея площадь пола 95 000 кв. футов (8 800 м 2 ), он был построен немного больше храма в Айдахо-Фолс и содержит четыре комнаты для таинств и семь комнат для запечатывания.
Со строительством храма в Огдене, штат Юта (14), проект был расширен, с шестью комнатами для таинств и одиннадцатью комнатами для запечатывания и площадью пола 115 000 кв. футов (10 700 м 2 ). Тенденция продолжилась с храмом в Прово, штат Юта (15), и восемь лет спустя с храмом в Джордан-Ривер, штат Юта (20). Каждый храм был больше предыдущего (128 325 кв. футов (11 921,8 м 2 ) и 148 236 кв. футов (13 771,6 м 2 ) соответственно), и добавлялось больше комнат для запечатывания: двенадцать для Прово и семнадцать для Джордан-Ривер.
Первым храмом, построенным в Европе, был храм в Берне, Швейцария (9). Его отличительный дизайн отличался от храма в Айдахо-Фолс и напоминал о более старых храмах, таких как Киртланд и Наву, но с более современным дизайном. Этот храм был спроектирован для показа фильма о презентации облечения, а не живых актеров, чтобы вместить множество языков Европы. Первоначально построенный с одной комнатой для таинств и тремя комнатами для запечатывания, храм был реконструирован в 1992 году для обновления интерьеров и добавления комнат для таинств и запечатывания. Теперь в храме четыре комнаты для таинств и семь комнат для запечатывания. Его площадь составляет 35 545 кв. футов (3 302,2 м 2 ). В 2005 году к шпилю была добавлена статуя ангела Морония в ознаменование 50-летия храма.
Храм в Лос-Анджелесе, Калифорния (10), крупнейший храм, построенный церковью, был освящен в 1956 году. Теперь он второй по размеру после храма в Солт-Лейк-Сити из-за реконструкций, которые расширили флагманское сооружение. Это был первый храм после Солт-Лейк-Сити, в котором была комната для собраний священства, добавленная к планам, когда Вторая мировая война задержала строительство. Это был последний храм, спроектированный для живой актерской презентации эндаумента. Комнаты для таинств заполнены фресками, и это один из трех храмов с фресками в Небесной комнате (другие — храм в Айдахо-Фолс и храм в Наву, штат Иллинойс).
Когда была установлена статуя Морония, она была обращена на юго-восток (как и храм), но вскоре была повернута лицом на восток по просьбе президента церкви Дэвида О. Маккея . В 2003 году храм был изменен на прогрессивный стиль представления с недавно отремонтированной Земной комнатой. Эндаумент все еще был представлен на пленке. В ноябре 2005 года храм был закрыт на сейсмический капитальный ремонт и реконструкцию баптистерия, в котором были проблемы с дренажем и плесенью. Он вновь открылся 11 июля 2006 года, через пятьдесят лет после первоначального посвящения.
Помимо Небесной комнаты, в храме есть четыре комнаты таинств (комната Творения, комната Сада, комната Мира, комната Земли) и десять комнат запечатывания. Площадь составляет 190 614 кв. футов (17 708,6 м 2 ).
Следуя основному проекту храма в Берне, в 1958 году был освящен храм Гамильтона в Новой Зеландии (11). Он был построен вместе с церковным колледжем Новой Зеландии полностью добровольными миссионерскими трудами и стал первым храмом церкви в южном полушарии. В нем есть одна комната для таинств и три комнаты для запечатывания. Площадь пола составляет 44 212 кв. футов (4 107 м 2 ).
Храм в Лондоне, Англия (12), освященный в 1958 году, следует той же базовой схеме, что и храмы в Берне и Гамильтоне. Храм был отремонтирован в 1992 году, чтобы включить четыре комнаты для таинств и семь комнат для запечатывания. Площадь пола составляет 46 174 кв. фута (4 290 м 2 ).
Следующий храм, который будет включать этот стиль, будет построен в 1980 году. В отличие от других храмов, Сиэтл Вашингтонский храм (19) был спроектирован с самого начала так, чтобы иметь четыре комнаты для таинств и двенадцать комнат для запечатывания. Он больше Берна, Гамильтона и Лондона, его площадь составляет 110 000 кв. футов (10 000 м 2 ).
Десять лет спустя церковь построила четыре храма, похожих по стилю, основанных на одношпилевом дизайне. Все эти храмы имеют четыре комнаты для таинств и четыре комнаты для запечатывания. Имея размеры от 57 000 до 69 600 кв. футов (от 5300 до 6470 м 2 ), эти храмы стилистически уникальны, хотя храм в Бостоне, Массачусетс (100), освященный в 2000 году, напоминает храм в Сент-Луисе, штат Миссури (50), построенный тремя годами ранее. Другие храмы — это храм в Престоне, Англия (52), построенный в 1998 году, и уникальный храм в Санто-Доминго, Доминиканская Республика (99), построенный в 2000 году.
Судебные иски, утверждающие, что Дуврская поправка несправедливо дискриминирует нерелигиозные группы [8], задержали добавление шпиля Бостонского храма на несколько лет, поскольку суды решали, является ли шпиль обязательным элементом дизайна храма. В поддержку Дуврской поправки, которая освобождает религиозные сооружения от местных законов о зонировании, суд постоянно вставал на сторону церкви. Главный судья Маргарет Х. Маршалл написала в 17-страничном постановлении: «Роза в соборе Парижской Богоматери, балкон в соборе Святого Петра — судьи, которые должны решать, являются ли эти архитектурные элементы «необходимыми» для веры, которой служат эти здания?» [9] [10]
Некоторые недавно построенные храмы вернулись к этому более раннему стилю, с двумя этажами и меньшими по размеру зданиями, с меньшим количеством комнат для таинств и запечатываний.
В середине 1970-х годов, начиная с храма в Сан-Паулу, Бразилия (17) и храма в Токио, Япония (18), церковь проектировала храмы, основанные на дизайне, больше похожем на часовню: квадратные здания с меньшим шпилем. В этих первых двух храмах было две комнаты для таинств, но поскольку в то время не было четкого плана, в храмах есть четыре и пять комнат для запечатывания соответственно.
Вскоре после того, как были построены эти храмы, церковь построила более крупную версию: храм в Атланте, Джорджия (21). В нем четыре комнаты для таинств и пять комнат для запечатывания, а площадь пола составляет 35 360 кв. футов (3 285 м 2 ). Позже церковь повторила этот образец с двумя похожими храмами: храм в Денвере, Колорадо (40) и гораздо более крупный храм в Торонто, Онтарио (44), каждый из которых имеет шесть комнат для запечатывания.
Храм Апиа Самоа (22) был построен в это время, но во время реконструкции здание загорелось и было уничтожено. Его немедленно перестроили с большим дизайном, но все еще с одним шпилем. В нем есть две комнаты для таинств и две комнаты для запечатывания, общая площадь пола составляет 18 691 кв. фут (1736,5 м 2 ).
Аналогичные два храма с комнатами для таинств — храм в Нукуалофе, Тонга (23), и храм в Сантьяго, Чили (24) с тремя комнатами для запечатывания, а также храм в Папеэте, Таити (25) и храм в Сиднее, Австралия (28) с двумя комнатами для таинств.
Расположенный в Фрайберге , Саксония , Германия , храм во Фрайберге, Германия (33), был анонсирован в октябре 1982 года, начало строительства было положено 23 апреля 1983 года, а освящение храма состоялось в 1985 году. Построенный в тогдашней Германской Демократической Республике , храм во Фрайберге, Германия, является единственным храмом СПД, построенным в коммунистическом государстве .
Правительство Восточной Германии одобрило строительство храма по практическим соображениям, поскольку многие Святые последних дней запрашивали визы для поездки в Швейцарию , где находится Бернский швейцарский храм . Правительство хотело свести к минимуму поездки граждан за пределы страны.
Храм был построен в очень малых масштабах, без каких-либо внешних украшений. В баптистерии не использовались быки, а внутри допускались только самые минимальные функциональные детали.
После объединения Германии в 1990 году Германия стала первой страной за пределами Северной Америки , в которой было более одного храма, этот и Франкфуртский немецкий храм .
Политические изменения в Германии позволили провести реконструкцию храма с 2001 по 2002 год в соответствии с высокими стандартами храмов, построенных сегодня. Дополнительные квадратные футы, простирающиеся на восток, примерно удвоили размер храма. Новые удобства включают установку двенадцати волов для поддержки купели для крещения, комнату ожидания для не-посетителей, комнату матроны/невесты и офис для президента храма. 20 декабря 2001 года ангел Мороний был помещен на вершину храма. Храм небольшой, с одной комнатой для таинств и двумя комнатами для запечатывания, а общая площадь пола составляет 14 126 кв. футов (1 312,3 м 2 ).
Первым храмом, построенным в стиле шестишпильного наклонного здания, был храм в Бойсе, штат Айдахо , проектирование которого началось после его объявления 31 марта 1982 года. Ранние примеры этого проекта оказались неудовлетворительными: Бойсе, Даллас и Чикаго были закрыты на масштабную реконструкцию вскоре после открытия. В ходе этих реконструкций были перестроены комнаты, добавлены удобства и сделаны другие усовершенствования, которые значительно улучшили здания. Последним храмом, построенным в этом стиле, был храм в Лас-Вегасе, штат Невада , который был завершен в 1989 году. Затем этот стиль был в значительной степени заменен классическим современным дизайном с одним шпилем. Объединяющей концепцией этого стиля были шесть шпилей и наклонная крыша. Помимо этих факторов, храмы значительно различались по размеру и вместимости, как показано в таблице ниже:
Классический современный дизайн с одним шпилем возвестил об эпохе, когда храмы выстраивались в квадрат на крыше и возвращались к дизайну с одним шпилем. Эти храмы, как правило, больше, самый маленький храм имеет площадь 45 800 кв. футов (4250 м 2 ), а самый большой — 104 000 кв. футов (9700 м 2 ) (по сравнению с более ранними проектами с шестью шпилями, самый маленький из которых имел площадь 9600 кв. футов (890 м 2 ), а самый большой — 80 350 кв. футов (7465 м 2 )). Все храмы, построенные в этом стиле, были освящены в период с 1994 по 1999 год, за исключением храма Кампинас Бразилия , который был освящен только в 2002 году.
В октябре 1997 года президент церкви Гордон Б. Хинкли объявил о плане строительства меньших храмов, которые обеспечивали бы ту же функциональность, но были бы построены в районах, обычно не подходящих для больших храмов, которые строила церковь. Храмы были построены рядом с существующими часовнями, чтобы делить как офисные помещения, так и парковочные места. Наряду с отсутствием офисов, в этих храмах нет прачечных или комнат ожидания, а есть небольшие раздевалки. Проект имеет 6800 кв. футов (630 м 2 ) пространства и включает в себя одну комнату для таинств, которая действует как Комната Творения, Садовая комната, Мировая комната и Земная комната, ведущая в соседнюю Небесную комнату. Также включены комната запечатывания и небольшой баптистерий. [11]
Храм в Монтичелло, штат Юта (53) был первым из этого нового поколения небольших храмов, строительство которого было завершено, он открылся в июле 1998 года. За ним в 1999 году последовали храм в Анкоридже, штат Аляска (54) в январе и храм в Колония-Хуарес, штат Чиуауа, Мексика (55) в марте. Размер оказался недостаточным для Монтичелло и Анкориджа, поэтому были добавлены 4000 кв. футов (370 м 2 ), сначала для Монтичелло в 2002 году, а для Анкориджа в 2004 году. Дополнительное пространство включает в себя вторую комнату для таинств и комнату для запечатывания, комнату ожидания, офисы для работников храма и прачечные, увеличив размер обоих до 11 937 кв. футов (1109,0 м 2 ). Храм в Колония-Хуарес не был изменен по сравнению с первоначальным проектом и остается самым маленьким храмом, построенным церковью.
В апреле 1998 года, всего через шесть месяцев после объявления о намерении построить меньшие храмы, Хинкли объявил о планах немедленно начать строительство еще 32 храмов, подробности будут позже после рассмотрения потребностей, с целью иметь 100 храмов в эксплуатации к 2000 году. [12] Это объявление дало старт агрессивному циклу строительства с использованием относительно идентичных моделей и планов этажей. Описанные как «классический современный дизайн с одним шпилем», эти храмы имеют две комнаты для прогрессивных таинств и две комнаты для запечатывания. [13] Общая площадь этих храмов составляет 10 700 кв. футов (990 м 2 ). Внешние поверхности имеют немного различную отделку. Большинство из них изготовлены из гранита или мрамора, добываемых в региональных карьерах, таких как разноцветный мрамор Imperial Danby White, добываемый в Вермонте , который использовался во многих храмах в Соединенных Штатах. Храмы, построенные в Австралии и на Фиджи, использовали гранит, импортируемый из Италии . За исключением небольших различий в отделке, ландшафте и обстановке, эти храмы практически идентичны. 38 храмов были построены между 1999 и 2003 годами с использованием этого проекта. Храм в Колумбусе, штат Огайо, был первым храмом, использующим этот проект, который был идентифицирован, всего через несколько недель после первоначального заявления Хинкли. После своего освящения в августе 1999 года, храм в Спокане, штат Вашингтон, стал первым храмом этого проекта, который был завершен.
Иногда церковь немного меняла дизайн, добавляя или убирая квадратные футы, но сохраняя общий дизайн тем же самым, с двумя комнатами для таинств и двумя комнатами для запечатывания. Другие храмы имеют отчетливые изменения внешнего вида и размера.
Церковь построила несколько храмов на основе плана двух комнат для таинств, но добавила больше квадратных футов для размещения дополнительной комнаты для запечатывания. Эти храмы различаются по размеру и стилю, хотя некоторые выглядят похожими на первоначальный проект. Часто планы менялись, потому что местные жители отказывались от идеи такого большого храма в их районе. Например, храм в Сакраменто изначально был спроектирован как гораздо более крупное сооружение, но из-за сопротивления проект был изменен, чтобы смоделировать проект храма в Ньюпорт-Бич.
Храмы различаются по размеру. Последние три построенных храма имеют площадь около 17 000–19 000 кв. футов (1 600–1 800 м 2 ), а остальные — около 34 000 кв. футов (3 200 м 2 ).
Храм в Вашингтоне (16), расположенный в Кенсингтоне, штат Мэриленд , был первым храмом, построенным на восточном побережье Соединенных Штатов. Он был построен по современной схеме с шестью шпилями, три башни на востоке представляли руководство Священства Мелхиседекова, а три башни на западе представляли руководство Священства Ааронова. Центральная восточная башня достигает высоты 288 футов (88 м), что является самым высоким из всех храмов СПД.
В 1962 году был куплен очень большой участок земли на лесистом холме, и одиннадцать акров были расчищены для храма. Остальная часть земли была оставлена нетронутой, чтобы придать храму ощущение отдаленности. Храм был спроектирован так, чтобы быть похожим по стилю и форме на храм в Солт-Лейк-Сити, чтобы его можно было легко узнать как храм Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Статуя ангела Морония, которая стоит на вершине самой высокой башни, имеет высоту 18 футов (5,5 м) и весит 4000 фунтов (1800 кг ). Хотя храм, кажется, не имеет окон, изнутри тонко вырезанный мрамор кажется полупрозрачным [ нужна ссылка ] . Общая площадь храма в Вашингтоне, округ Колумбия, составляет 160 000 кв. футов (15 000 м 2 ), что делает его третьим по величине храмом СПД. В нем есть шесть комнат для таинств и четырнадцать комнат для запечатывания.
Храм Мехико-Сити в Мехико (26) расположен в северо-восточной части мексиканской столицы Мехико . Он находится под сильным влиянием архитектуры майяского возрождения с элементами ацтеков и майя, но все еще похож на дизайн центрального шпиля. Это самый большой храм за пределами Соединенных Штатов.
Храм был построен на участке площадью 7 акров (2,8 га), имеет четыре комнаты для таинств и 11 комнат для запечатывания, а его общая площадь составляет 116 642 кв. фута (10 836,4 м 2 ). Это был первый из двенадцати храмов Святых последних дней, построенных в Мексике.
Храм в Сан-Диего, Калифорния (45) расположен в районе Ла-Хойя в Сан-Диего . Он был построен с двумя основными шпилями, но уникальность этого храма заключается в том, что у основания каждого главного шпиля есть четыре меньших шпиля. Восточный шпиль увенчан ангелом Моронием, который украшает большинство храмов СПД.
Внешняя отделка выполнена из мраморной крошки в штукатурке, что придает зданию яркий белый блеск. Расположенный недалеко от шоссе Interstate 5, храм является важным ориентиром при движении по шоссе в сторону Сан-Диего или от него. Ночью храм ярко освещен.
Храм был построен на участке площадью 7,2 акра (2,9 га), имеет четыре комнаты для таинств и восемь комнат для запечатывания, а его общая площадь составляет 72 000 кв. футов (6700 м2 ) .
Храм в Гонконге, Китай (48) был построен на месте существующего дома миссии и молитвенного дома. Из-за тесноты Гонконга храм пришлось строить, а не расширять, что способствовало уникальному дизайну храма. Шестиэтажное здание спроектировано так, чтобы вместить не только храм, но и часовню, офисы миссии и жилые помещения для президента храма и нескольких миссионеров. Это похоже на храм в Манхэттене, Нью-Йорк , который был адаптирован из существующего здания.
Общая площадь здания составляет 21 744 кв. фута (2 020,1 м2), в нем есть два помещения для таинств и два помещения для опечатывания.
Первоначально храм Вернал в Юте (51) служил скинией кола Юинта для Святых последних дней в восточной части штата Юта. Фундамент скинии был построен из близлежащего песчаника, а стены — из четырех слоев обожженного кирпича из местной глины. Построенный с использованием значительного количества пожертвований с осени 1899 года, он был освящен 24 августа 1907 года президентом Церкви СПД Джозефом Ф. Смитом. Сообщается, что Смит сказал, что не удивится, если когда-нибудь там построят храм.
Роджер Джексон охарактеризовал скинию кола Юинта как относительно скромную, без декоративных деталей, которые можно найти на скиниях в центральной и северной Юте. Тем не менее, он написал: «здание является самым выдающимся сооружением в Вернале и считается лучшим зданием во всей восточной Юте». Скиния была заменена соседним, более современным центром кола СПД в 1948 году. После этого она использовалась лишь нерегулярно, и в 1984 году Церковь СПД объявила о закрытии скинии по соображениям общественной безопасности. Помимо прочего, в скинии не было внутренних ванных комнат и доступа для инвалидов.
Сформирован местный комитет «Спасите Табернакль», и в 1989 году было подготовлено исследование по сохранению. Церковь СПД решила превратить здание в один из своих новых меньших храмов, и планы были объявлены в 1994 году. В дополнение к сохранению внешнего вида, приведению здания в соответствие с нормами и изменению плана этажа, восточный шпиль храма был удлинен, чтобы сделать его выше шпиля соседнего кола. На вершине шпиля была установлена золотая статуя ангела Морония, обращенная на восток. При обсуждении проблем, связанных с преобразованием старого, обветшалого здания в приемлемый современный храм, президент церкви СПД Гордон Б. Хинкли заметил, что церковь никогда больше не попытается сделать это.
Храм Копенгаген Дания (118) — это реконструкция существующего здания, часовни Приорвей. Эта часовня была построена членами СПД в 1931 году и освящена Джоном А. Видтсоу , членом Кворума Двенадцати Апостолов. Она была построена в неоклассическом стиле с колоннами спереди. Большая часть реконструкции здания была проведена внутри. Церковь хотела, чтобы сооружение сохранило свой первоначальный внешний вид.
День освящения часовни, 14 июня, был восемьдесят первой годовщиной того дня, когда первые миссионеры-мормоны прибыли в Данию . Во время Второй мировой войны часовня использовалась как бомбоубежище, но здание пережило войну с небольшими повреждениями. После Второй мировой войны часовня была перестроена, чтобы вместить больше классных комнат для растущего числа членов. Храм в Копенгагене, Дания , имеет общую площадь 25 000 кв. футов (2300 м 2 ), две комнаты для таинств и две комнаты для запечатывания.
Храм в Манхэттене, Нью-Йорк (119) был переоборудован из существующего здания центра кола, которое находится на пересечении Уэст-стрит 65, Бродвея и Коламбус-авеню , и находится через дорогу от Линкольн-центра , в храм. Первоначальное здание было освящено Спенсером В. Кимбаллом в мае 1975 года, на втором этаже находится офис по связям с общественностью, а на третьем — часовня.
Храм занимает часть первого этажа и все четвертого, пятого и шестого этажей здания. Интерьеры этих этажей были полностью отремонтированы. Стены были звукоизолированы, чтобы шум транспорта не мешал посетителям храма. Общая площадь храмовой части здания составляет 20 630 кв. футов (1917 м2 ) , с двумя прогрессивными комнатами для таинств и двумя комнатами для запечатывания. В отличие от многих небольших храмов, построенных после пилотной программы, комнаты для таинств расположены перпендикулярно друг другу, чтобы соответствовать ограничениям по размеру здания. Краеугольный камень с годом посвящения, обычно встречающийся на внешнем фасаде большинства храмов, находится во внутреннем вестибюле рядом с лифтом, ведущим в часовенную часть здания. Внутри храма на молдинге вырезаны ульи, а дверные ручки, похожие на факел Статуи Свободы, встречаются повсюду. Картины на стенах многих комнат изображают сцены из природы.
После посвящения была проведена специальная церемония, и в краеугольный камень была помещена капсула времени. Внутри были помещены памятные вещи, такие как экземпляр New York Times и памятные вещи Церкви СПД, такие как набор Священных Писаний, носовой платок, используемый во время церемонии посвящения, и ноты. Осенью к зданию будут добавлены шпиль и статуя ангела Морония. 9 октября 2004 года тысячи людей пришли посмотреть, как десятифутовая статуя будет установлена на вершине шпиля.
На местной церковной конференции 12 ноября 2006 года было официально объявлено, что четвертый этаж, на котором раньше располагались классы и офисы, связанные с часовней на третьем этаже и старым центром кола, будет преобразован в часть храма. Это строительство было завершено во время технического закрытия в августе 2007 года. Баптистерий храма продолжает занимать часть первого этажа здания, а остальная часть храма занимает все четвертый, пятый и шестой этажи. Третий этаж — часовня для местных общин, а на втором этаже находится офис по связям с общественностью и Центр семейной истории . Пункты проката одежды находятся на четвертом этаже. Центр семейной истории, который располагался в здании до строительства храма, был одним из самых посещаемых центров в мире.
1 октября 2011 года на генеральной конференции церкви было объявлено, что Скиния Прово будет преобразована во второй храм Прово. Завершенный в 2016 году, Храм в центре города Прово использует большую часть внешней оболочки скинии, все, что осталось от первоначального здания после пожара в декабре 2010 года.
Во время молитвы 2011 года в Университете имени Бригама Янга в Айдахо Томас Э. Кобурн, управляющий директор храмового отдела Церкви СПД, объяснил, что президент церкви Томас С. Монсон и храмовый отдел церкви начали строить храмы в соответствии с «вневременными» и классическими проектами культур и людей, которым они будут служить, ссылаясь на недавно представленную архитектурную визуализацию храма в Филадельфии, штат Пенсильвания, как на первый из многих примеров. Эта тенденция к неоклассицизму, по-видимому, является последней в архитектуре храмов СПД. [14] Храм в Индианаполисе, штат Индиана , с центральным шпилем, напоминающим о таких сооружениях в центре города, как памятник солдатам и морякам Индианаполиса или мемориальная площадь мировой войны в Индиане , является еще одним примером.
{{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
Медиа, связанные с Храмами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней на Wikimedia Commons