stringtranslate.com

Рерихизм

ООН и Знамя Мира — Символ Рерихизма: Pax Cultura , истинная культура — «Культ Света», «Свет Огня», всепроникающий Огонь ( Агни ). Марка , 1986 г.

Рерихизм [1] ( рус . Рерихи́зм , Рерихиа́нство, Ре́риховское движе́ние) — духовное , культурное и общественное движение , возникшее в Соединённых Штатах в первой половине ХХ века, хотя его часто называют «исключительно русским новым религиозным движением » из-за его тесной связи с Россией .

Движение сосредоточено на нео-теософской религиозной доктрине Агни -Йоги , или Живой Этики, переданной Еленой Рерих и Николаем Рерихом . Агни-Йога черпает идеи из теософии , восточных и западных религий , ведических и буддийских традиций, вплетая их также в русскую культуру . Агни-Йога является духовной основой рерихизма.

Это движение сыграло значительную роль в распространении знаний об азиатских религиях в западном мире . Рерихизм имеет международное сообщество и насчитывает многие тысячи приверженцев. Некоторые международные и региональные организации, деятельность которых основана на идеях рерихизма, возникли спустя много лет после смерти всех членов семьи Рерихов.

Учителя и их учения

Рерихизм — духовное и культурное движение , основанное на учениях, переданных Еленой и Николаем Рерихами . [2] Оно черпает идеи из теософии , восточных и западных религий , ведических и буддийских традиций, преобразуя их в русскую культуру [3] и русский космизм . [4] [5]

Елена Рерих

Елена Рерих , 1909 год,
автор Валентин Серов.

Елена Ивановна Рерих (1879–1955) — русский теософ, писатель и общественный деятель . В XX веке она создала совместно с Учителями Востока ( Учителями Древней Мудрости ) философское учение Живой Этики ( Агни Йоги ).

Елена родилась в семье известного петербургского архитектора Ивана Шапошникова. Мать Елены принадлежала к древнему роду Голенищевых-Кутузовых, который брал свое начало в Новгороде в конце XIII века. Знаменитые представители этой семьи включали князя Михаила Кутузова , фельдмаршала Российской империи ; Арсения Голенищева-Кутузова , поэта конца XIX века; Илью Голенищева-Кутузова , филолога и поэта; и Модеста Мусоргского , известного композитора. Это был дворянский род, отличавшийся не только своим благородством, но и культурными традициями. Елена часто общалась с художниками и учёными той эпохи, такими как Владимир Бехтерев , Александр Блок , Сергей Дягилев , Архип Куинджи , Владимир Соловьёв , Владимир Стасов , Игорь Стравинский и Михаил Врубель . [6]

В 1901 году Елена вышла замуж за Николая Рериха. С тех пор они были неразлучны в своих жизненных и духовно-творческих путях. Она стала его соратницей во всех его общественных и культурных начинаниях. Общество «Агни Йога» было основано Николаем и Еленой в 1920 году в США. Это некоммерческое образовательное учреждение, зарегистрированное в соответствии с законодательством штата Нью-Йорк. [7] Вместе с мужем она участвовала в героической Трансгималайской экспедиции (1924–1928). После того, как семья Рерихов поселилась в долине Кулу , в Гималаях, они создали Гималайский институт научных исследований , почетным президентом которого стала основательница Елена Рерих. [8]

Годы жизни в Индии были временем наиболее интенсивной работы Елены. Здесь она завершила большую часть книг серии «Агни Йога». Она опубликовала четырнадцать томов этой серии. На фронтисписах томов не указано имя автора, так как Елена Ивановна считала, что сокровенная мудрость, содержащаяся в них, не может быть собственностью автора. Она считала себя автором только трех книг. Они были изданы под разными псевдонимами: «Основы буддизма» (1927), «Криптограммы Востока» (1929), «Знамя преподобного Сергия » (1934). Кроме того, она вела очень активную переписку со многими людьми из Европы, Азии и Америки. Два тома ее писем ( Письма Елены Ивановны Рерих [9] [10] ) были изданы в Риге в 1940 году. Елена также занималась переводами. Она перевела на русский язык отрывки из книги «Письма Махатм А. П. Синнетту» ( «Чаша Востока »), а также два тома «Тайной доктрины» Елены Блаватской . [8]

Николай Рерих

Николай Рерих, 1913 год,
автор Борис Кустодиев.

Николай Рерих (1874–1947) был русским художником, писателем, археологом , теософом , философом и общественным деятелем . Некоторые люди считают его духовным учителем и гуру . [11] [12]

Он учился в школе Карла Мая , в Императорской Академии художеств и в Санкт-Петербургском университете с 1893 по 1898 год, а также одновременно в Юридическом университете. [13] Он писал: «С 1890-х годов я видел точные символизмы морали их народа, показанные в основных направлениях философии, культурных памятниках, монументах, литературе и религиях древней Индии, Китая, Тибета и монгольской культуры ». Сорок два года Рерих прожил в России, двадцать лет в Индии, три года в Соединенных Штатах, два года в Финляндии, год во Франции, год в Англии, два года в Китае, полгода в Тибете и семь-восемь месяцев в Монголии. Рерих дважды путешествовал по Центральной и Восточной Азии, в 1924 и 1934 годах, и после своих путешествий в Гоби Монголии , в горах Алтая и Гималаев , он написал книги «Сердце Азии» и «Алтай-Гималаи». Для того, чтобы человечество могло мирно сосуществовать, он инициировал Пакт Рериха во время Второй мировой войны с целью защиты мировых культурных ценностей, совместно с известными международными деятелями ( Альберт Эйнштейн , Тагор ). Картины Рериха, столь привлекательные своими сочетаниями цветов, символов и тайн, изображают скрытые идеи и глубокие смыслы. Рерих, зная легенду о Будде, путешествовал по индийским и тибетским горам в поисках легендарной Шамбалы . Рерихи также известны тем, что ввели Шамбалу в буддийские учения западных стран . [14]

Джавахарлал Неру и Николай Рерих , 1942 г.

Дань уважения Джавахарлала Неру Рериху, [15]

Когда я думаю о Николае Рерихе, я поражаюсь масштабу и изобилию его деятельности и творческого гения. Великий художник, великий ученый и писатель, археолог и исследователь, он коснулся и осветил так много аспектов человеческих устремлений. Само количество колоссально – тысячи картин, и каждая из них – великое произведение искусства. Когда вы смотрите на эти картины, многие из которых изображают Гималаи, вы, кажется, улавливаете дух тех великих гор, которые возвышались над индийской равниной и были нашими часовыми на протяжении веков. Они напоминают нам о столь многом в нашей истории, наших мыслях, нашем культурном и духовном наследии, так много не просто об Индии прошлого, но о чем-то постоянном и вечном в Индии, что мы не можем не чувствовать огромного чувства долга перед Николаем Рерихом, который запечатлел этот дух в этих великолепных полотнах.

Сыновья Рериха

У Николая и Елены было двое детей: Георгий (1902 – 1960) и Святослав (1904 – 1993).

Николай, Елена, Георгий и Святослав в долине Кулу , Химачал-Прадеш , Индия.

Георгий Рерих

В августе 1902 года в Окуловке Новгородской области родился их старший сын, Джордж . После окончания школы Карла Мая , он поступил на индийское и иранское отделение восточных языков Лондонского университета в 1918 году . Под руководством индолога Эдварда Денисона Росса он изучал санскрит и пали . [16] Позже он стал всемирно известным ученым, востоковедом и гуру . [17] Джордж известен своим вкладом в тибетскую диалектологию , своим монументальным переводом « Голубых анналов» и своим 11-томным тибетско-русско-английским словарем с санскритскими параллелями. [18] Проведя почти тридцать лет в Индии, Джордж вернулся в 1957 году в Россию. Его возвращение и получение советского гражданства было смелым шагом, поскольку мнение СССР о его семье было довольно искаженным. Благодаря его усилиям были сняты запреты на все, что связано с рерихизмом, и было сохранено наследие исследований, оставленное семьей. Первая выставка Николая Рериха была организована в Москве в 1958 году, затем распространилась на Ленинград , Ригу , Киев , Тбилиси и другие города. Он смог развеять мифы о семейной философии Агни Йоги или Живой Этики в СССР. [19] Юрий умер 21 мая 1960 года, и его прах был помещен в Москве, на Новодевичьем кладбище . Святослав Рерих является автором мемориала этому выдающемуся русскому ученому . [20] [21]

Святослав Рерих

Их младший сын, Святослав, родился 23 октября 1904 года в Санкт-Петербурге. В 1914-1916 годах он учился в школе Карла Мая . С 1920 года он жил в США. Святослав поступил в Колумбийский университет , где окончил факультет архитектуры со степенью бакалавра. С 1923 года он был директором Международного центра искусств «Corona Mundi» в Нью-Йорке, основанного Николаем Рерихом. В 1928 году Святослав переехал из США в Индию ( Дарджилинг ), к своей семье. Изучая культуру , искусство и философию Индии, он создал множество картин. Наряду с пейзажами он написал множество портретов, в том числе портреты Николая Рериха, Джавахарлала Неру и Девики Рани — жены Святослава. Одним из самых красивых является портрет его матери Елены Рерих, женщины исключительной духовной и физической красоты. Святослав возглавлял отдел народного творчества и фармакопеи в Институте Гималайских исследований «Урусвати» . В 1989 году по инициативе Святослава в СССР был создан Советский фонд Рерихов, в основе которого лежало изучение и распространение идей Агни Йоги. В 1991 году он передал в Фонд архивы своих родителей и старшего брата, которые до этого времени хранились в Индии. 30 января 1993 года Святослав скончался в Бангалоре . [22] [23]

Николай Рерих . Агни Йога — Диптих , 1928 г.

Агни Йога как духовная основа рерихизма

Религиозное учение

Агни Йога — религиозное учение, переданное Еленой и Николаем Рерихами с 1920 года. Последователи Агни Йоги верят, что учение было передано семье Рерихов и их соратникам Учителем Морией , гуру Елены Рерих и Елены Блаватской , основательницей Теософского общества . В шестнадцати томах Учения Живой Этики, переведенных на английский язык с русского оригинала, [24] а также в письмах Елены Рерих учение Агни Йоги также именуется Учением Живой Этики, Учением Жизни, Учением Света или просто Учением. [25]

Опираясь на древние знания Востока и достижения современной науки Запада, Агни Йога касается особенностей космической эволюции человечества и создает новую систему восприятия. Учение уделяет особое внимание космическим законам, определяющим движение планет и рост природных структур, рождение звезд, а также поведение человека и развитие Вселенной . Авторы Учения утверждают, что эти законы влияют на исторические и социальные процессы в жизни человечества, и пока человечество не осознает эту жизнь, ее нельзя улучшить. Согласно Агни Йоге, Вселенная — это огромная духовно-энергетическая система, в которой человек играет важнейшую роль. Нравственное совершенство , строгое соблюдение этических законов и понимание ключевого фактора культуры в развитии человеческого общества являются основными принципами духовного и исторического развития человечества. [26] Невозможно построить лучшее будущее без уважения к знаниям и культуре.

Человек, согласно Учению, оказывает огромное влияние на космические процессы. Особое внимание уделяется сознанию человека и культуре мышления, поскольку мысль — это энергия, способная заполнять пространство и воздействовать на его окружение. Человек несет прямую ответственность за качество своих мыслей, слов и поступков, поскольку от них зависит не только его духовное и физическое здоровье, но и состояние всей планеты. Призывая людей жить в соответствии с космическими законами, Агни Йога открывает безграничные возможности для духовного преображения жизни, расширения сознания и обретения высоких нравственных норм. [27]

Общество Агни Йоги

Главное здание (нижний угол, выгравированы логотип и дата)

Общество Агни Йоги было основано в 1920 году Еленой и Николаем Рерихами. Это некоммерческое образовательное учреждение, зарегистрированное в 1946 году в соответствии с законами штата Нью-Йорк , и существующее исключительно за счет добровольных пожертвований и членских взносов. Эта организация располагалась в здании под названием « Главные апартаменты ». Цели Общества воплощены в философии, давшей ему название — Агни Йога, — как это изложено в книгах серии «Агни Йога», изданных Обществом. В них находится синтез древних восточных верований и современной западной мысли, а также мост между духовным и научным.

В отличие от предыдущих йог , Агни Йога — это путь не физических дисциплин, медитации или аскетизма , а практики в повседневной жизни. Это йога огненной энергии, сознания, ответственной, направленной мысли. Она учит, что эволюция планетарного сознания является насущной необходимостью и что через индивидуальное стремление она является достижимым стремлением для человечества. Она утверждает существование иерархии света и центра сердца как связи с иерархией и с далекими мирами. Хотя она и не систематизирована в обычном смысле, Агни Йога — это Учение, которое помогает проницательному ученику обнаружить моральные и духовные ориентиры, с помощью которых можно научиться управлять своей жизнью и, таким образом, вносить вклад в общее благо . По этой причине Агни Йогу называют «живой этикой». Говоря о роли личности в духовной эволюции человечества, Елена Ивановна Рерих писала: «Величайшая польза, которую мы можем принести, состоит в расширении сознания, улучшении и обогащении нашего мышления, что вместе с очищением сердца усиливает наши эманации. И таким образом, повышая свои вибрации, мы восстанавливаем здоровье всего, что нас окружает» [7] .

Музей Николая Рериха

Институт Мастеров Объединенных Искусств и Музей Николая Рериха

Master Institute of United Arts был основан в 1920 году как Master School of United Arts. Он боролся за выживание, пока в 1922 году Луис Хорьх не профинансировал его переезд из однокомнатной студии «все в одном» по адресу 314 West 54th Street в особняк, который он купил на месте, где позже будет построен Master Building. Первоначально построенное как музей Николая Рериха , школа, аудитория и ресторан в жилом отеле, здание было спроектировано Helmle, Corbett & Harrison и Sugarman & Berger. [28] [29] Их привлекали духовные поиски, которыми занимались Рерихи, и они участвовали в сессиях, во время которых Елена Рерих получала инструкции от Мастера Мории , а Николай Рерих записывал их на свитках бумаги, которые позже были переписаны в серию текстов, «Листья Сада Мории», [30] которые следуют далее, по-видимому, поощряют строительство здания, такого как Здание Мастера , как образовательного центра для духовного просвещения. Институт Мастера стремился дать студентам всестороннее образование в области искусств, а также «открыть врата к духовному просвещению» через культуру. [31]

В особняке, где он располагался, также располагался Музей Николая Рериха , содержащий многие из тысяч картин, созданных Рерихом, и «Corona Mundi», где устраивались выставки картин Рериха и зарубежных художников. Музей Николая Рериха в Нью-Йорке посвящен творчеству Николая Рериха , чье творчество было сосредоточено на сценах природы Гималаев . [32] Музей расположен в здании из коричневого песчаника по адресу 319 West 107th Street в Верхнем Вест-Сайде Манхэттена . Первоначально музей располагался в Главных апартаментах на 103rd Street и Riverside Drive , которые были построены специально для Рериха в 1929 году. [33] В настоящее время музей включает в себя от 100 до 200 работ Рериха, а также коллекцию архивных материалов. [34] [35] Музей Николая Рериха в Нью-Йорке является крупнейшим центром деятельности, связанной с Рерихом, за пределами России. [36]

Пакт Рериха и Знамя Мира

Движение Пакта Рериха и Знамени Мира быстро росло в начале тридцатых годов, с центрами в ряде стран. Было проведено три международных конференции: в Брюгге , Бельгия , в Монтевидео , Уругвай , и в Вашингтоне, округ Колумбия. Сам Пакт провозглашал необходимость защиты культурного продукта и деятельности мира — как во время войны, так и в мирное время — и предписывал метод, с помощью которого все места, представляющие культурную ценность, будут объявлены нейтральными и защищенными, так же, как Красный Крест делает с больницами. Действительно, Пакт Рериха часто называли Красным Крестом Культуры: [37]

Подписание Пакта Рериха в Белом доме 15 апреля 1935 г. (в центре: Франклин Делано Рузвельт )

ТЕПЕРЬ, ПОЭТОМУ да будет известно, что я, Франклин Д. Рузвельт , Президент Соединенных Штатов Америки, постановил предать гласности указанный Договор с целью, чтобы он и каждая статья и положение его могли соблюдаться и выполняться с доброй волей Соединенными Штатами Америки и их гражданами. В УДОСТОВЕРЕНИЕ ЧЕГО я постановил прикрепить к настоящему Договору Печать Соединенных Штатов Америки. СОВЕРШЕНО в городе Вашингтоне двадцать пятого октября в год от Рождества Христова тысяча девятьсот тридцать пятый и год Независимости Соединенных Штатов Америки сто шестидесятый.

ФРАНКЛИН Д. РУЗВЕЛЬТ

Президент: Корделл Халл, государственный секретарь.

Некоторые идеи Пакта Рериха до сих пор не реализованы в международном праве, особенно его принцип приоритета сохранения культурных ценностей над военной необходимостью. [38]

Американо-русская культурная ассоциация

Американо-русская культурная ассоциация ( рус . Америка́но–ру́сская культу́рная ассоциа́ция ) была организована в США в 1942 году для поощрения культурных связей между Советским Союзом и Соединёнными Штатами , почётным президентом был Николай Рерих. Первый годовой отчёт группы был опубликован в следующем году. Группа, по-видимому, не просуществовала долго после смерти Николая Рериха в 1947 году. [39] [40]

Международный Центр Рерихов (Зал Живой Этики ) в 2014 году
Книга «Община Новой Эры » [ 41] из Учения, которое было на борту Орбитальной станции « Мир » в 1999 году

Международный Центр Рерихов и Музей имени Николая Рериха

Международный Центр Рерихов ( МЦР ) — неправительственное общественное объединение граждан и общественных объединений, объединившихся на основе общности интересов в деле изучения, сохранения и популяризации наследия семьи Рерихов. Центр является ассоциированным членом Ассоциации неправительственных организаций при Департаменте общественной информации ООН . [42]

Музей имени Николая Рериха ( русский : Музе́й и́мени Н. К. Ре́риха Междунаро́дного це́нтра Ре́рихов ) хранит культурное наследие Рерихов, переданное Советскому Фонду Рерихов (ныне Международный Центр Рерихов) Святославом Николаевичем Рерихом в 1990 году. Оно несёт в себе новое космическое мировоззрение. Ядром рерихизма является философия космической реальности — Агни Йога , развивающая идею тесной связи человечества с космосом и передающая знания, помогающие понять особенности, свойственные новому эволюционному этапу развития человечества. [43]

Пост-Рерихи

Учение Жизни, содержащее новое, космическое мировоззрение, сыграло и продолжает играть огромную роль в прокладывании пути духовной эволюции. Рериховское движение, как и любое общественное движение в процессе становления, имеет свои трудности и проблемы. [44] [45] Некоторые международные и региональные организации, деятельность которых основана на идеях рерихизма, возникли спустя много лет после смерти всех членов семьи Рерихов.

Всемирная организация культуры здоровья (WOCH)

Всемирная организация культуры здоровья была основана в 1994 году. Виктор Скумин был избран на пост президента-основателя Всемирной организации культуры здоровья — Международного общественного движения «К здоровью через культуру». Организация действует в соответствии с уставом, зарегистрированным в Министерстве юстиции Российской Федерации . Ключевым элементом «Культуры здоровья» является реализация инновационных программ в области здравоохранения, поддерживающих целостный подход к физическому, психическому и духовному благополучию как на рабочем месте, так и за его пределами. [46] [47] Культура здоровья — это интегральная сфера знаний, разрабатывающая и решающая теоретические и практические задачи гармоничного развития духовных, психических и физических сил человека, оздоровления биосоциальной среды, обеспечивающей на этой основе более высокий уровень творческой жизни (Скумин и Бобина, 1994). [48]

Виктор Скумин в 2020 году

Эта организация, в целях развития международных отношений, установила связь с Международным буддийским центром медитации в Катманду . Русская православная церковь критикует WOCH и квалифицирует ее идеологию Агни Йоги как New Age : [49]

Идеологию Нью Эйдж поддерживают выдающиеся современные философы: Грегори Бейтсон , Кен Уилбер , Пол Фейерабенд . Большой размах приобретает создание и поддержка международных организаций, придерживающихся идеологии Нью Эйдж. В России и на Украине действует и ведет большую издательскую деятельность международное движение «К здоровью через культуру», основанное на учении Агни Йоги .

Связь учения Скумина о культуре здоровья с рерихизмом подтверждают и некоторые ученые, например, профессор Харьковского национального педагогического университета имени Г.С. Сковороды В.П. Горащук . В 2004 году он защитил докторскую диссертацию по специальности «общая педагогика и история педагогики» [50] .

В. Скумин разрабатывал проблемы, связанные с культурой здоровья в контексте философии Рериха.

Гимн WOCH («К здоровью через культуру») состоит из четырех строф. Заглавные буквы каждой из четырех строф образуют слово Агни . [51] [52] (Гимн «К здоровью через культуру». на YouTube ). Другой гимн Скумина называется «Урусвати». Елена Рерих , известная как Тара Урусвати в Агни Йоге и рерихизме. Гимн начинается с фразы «Огонь сердца зажигает Урусвати, она учит дух взлету на крыльях благодати». [52]

Скумин разработал концепции духовной эволюции и предложил (1990) классификацию Homo Spiritalis ( лат . «духовный человек»), шестой коренной расы , состоящей из восьми подрас (подвидов) – HS0 Anabiosis Spiritalis, HS1 Scientella Spiritalis, HS2 Aurora Spiritalis, HS3 Ascensus Spiritalis, HS4 Vocatus Spiritalis, HS5 Illuminatio Spiritalis, HS6 Creatio Spiritalis и HS7 Servitus Spiritalis. [53]

Председатель правления WOCH Людмила Бобина. Москва , 2019 г.

Журнал Всемирной организации культуры здоровья («Всемирная организация культуры здоровья») базируется в Новочебоксарске . В 1995 году Виктор Скумин стал первым главным редактором журнала «К здоровью через культуру» . Журналу был присвоен Международный стандартный серийный номер (ISSN) 0204-3440. [54] Основные темы журнала — распространение идей культуры здоровья, холистической медицины , рерихизма и Агни-йоги. [55]

Организация также имеет собственное издательство («К здоровью через культуру»), имеющее право публиковать книги с Международным стандартным книжным номером (ISBN).

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Филип Уолтерс. Религия, государство и общество . Том 28, выпуск 1, 2000. Цитата из редакционной статьи : «„Рерихизм“ — пример совершенно русского нового религиозного движения».
  2. ^ "Льюис Кейзер. Николай и Елена Рерих". youtube.com. Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. Получено 11 февраля 2024 г.
  3. ^ Ауновская, Ольга (1985). «Семена братства». Украина . 4 : 14–15. Архивировано из оригинала 4 октября 2021 г.
  4. ^ Шапошникова, Л.В. (2008). Космическое мышление и новая система познания // Живая этика и наука. Выпуск 1 [ Космическое мышление и новая система познания // Живая Этика и Наука. Выпуск 1 ] (на русском языке). Москва : Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк . стр. 14–40. ISBN 978-586988-189-2. Архивировано из оригинала 10 апреля 2021 г.
  5. ^ Гиндилис, Л. М.; Фролов, В. В. (2001). «Философия Живой Этики и ее интерпретаторы. Рериховское движение в России». Проблемы философии («Problemi filosofii») (3). Российская академия наук : 85–102. Архивировано из оригинала 5 апреля 2022 г.
  6. ↑ Рерих (урождённая Шапошникова) Елена Ивановна // Новая философская энциклопедия . Т. 1–4. М.: Мысль. 2000.
    • Маслин, М., ред. (1999). Живая Этика // Русская философия: Словарь. М. : TERRA—Книжный клуб; Республика. С. 656. Архивировано из первоисточника 3 июля 2022 г.
    • Живая Этика // Русская философия. Краткая энциклопедия. М. : Наука . 1995. С. 624. Архивировано из первоисточника 9 мая 2022.
    • Рерих Елена Ивановна // Краткий философский словарь (2-е, перераб. и доп. изд.). М .: ТК Велби, Издательство Проспект. 2004. Архивировано из первоисточника 11 июля 2021.
    • Из резолюции «Международной общественно-научной конференции «Космическая идеология — новое мышление XXI века». ru.icr.su. Архивировано из оригинала 22 марта 2022 г.
  7. ^ ab "Общество Агни Йоги". agniyoga.org. Архивировано из оригинала 7 февраля 2022 г.
  8. ^ аб "Елена Ивановна Рерих". Рерих и ДевикаРани Совет поместья Рерих, правительство Карнатаки, Индия. Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 года.
  9. ^ "Письма Елены Рерих. Книга первая". agniyoga.org. Архивировано из оригинала 18 марта 2017 г.
  10. ^ "Письма Елены Рерих. Книга вторая". agniyoga.org. Архивировано из оригинала 18 марта 2017 г.
  11. ^ Скумин, В.А. (2004). Фуяма — огненный гуру-покровитель духовного человечества [Фуяма (духовное имя Николая Рериха) как Гуру-покровитель духовного человечества]. К здоровью через культуру . 10 : 31–34. ISSN  0204-3440. OCLC  70966742. Архивировано из оригинала 30 мая 2021 года.
  12. ^ Климентьева, Виктория (2009). Николай Рерих: В поисках Шамбалы (PDF) . Техасский университет в Остине. стр. 31. Архивировано (PDF) из оригинала 14 марта 2016 г.
  13. ^ "ПЛАНЕТА "РЕРИХ"". Электронная библиотека Международного Центра Рерихова . icr.su. Архивировано из оригинала 30 ноября 2017 года.
  14. ^ Батбаяр С. (27 ноября 2008 г.). «Русский ученый Рерих и Монголия». Новости Канадского тибетского комитета. Архивировано из оригинала 27 октября 2017 г.
  15. ^ "Эстонское общество Рериха: Приветствия". roerich.ee. Архивировано из оригинала 26 июля 2021 г.
  16. ^ Наталья Р. Кравченко и Владимир Зайцев (2003). «Профессор Георгий Рерих и его выдающийся вклад в индо-азиатские исследования». Национальный центр искусств имени Индиры Ганди. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
  17. ^ Скумин, В.А. (2003). «Удрая – наш Духовный Наставник» [Удрая (духовное имя Георгия Рериха) – наш Гуру]. К здоровью через культуру . 9 :3–12. ISSN  0204-3440. Архивировано из оригинала 30 мая 2021 года.
  18. ^ "Европейская библиотека: Тибетско-Русско-Английский словарь с санскритическими параллелями". Архивировано из оригинала 15 ноября 2017 года.
  19. ^ "Георгий Рерих". Международный Центр Рерихов. Архивировано из оригинала 15 сентября 2015 года.
  20. ^ "Георгий Рерих /Юрий Николаевич Рерих/ (1902—1960)". Международный Центр Рерихов. Архивировано из оригинала 15 ноября 2017 года.
  21. ^ "Эскиз надгробия на могиле Г.Н.Рериха на Новодевичьем кладбище в Москве". Международный Центр Рерихов. Архивировано из оригинала 9 октября 2016 г.
  22. ^ "Святослав Рерих". Рерих и ДевикаРани Совет поместья Рерих, правительство Карнатаки, Индия. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
  23. ^ "Святослав Рерих. Художник, который любил душу Индии". The Tribune (Индия). 24 октября 2004 г. Архивировано из оригинала 20 апреля 2017 г.
  24. ^ "Библиография". found-helenaroerich.ru. Архивировано из оригинала 6 августа 2016 года.
  25. ^ Скумин, В.А .; Ауновский, ОК (1995). Светоносцы (о семье Рерихов) [ Несущие свет (История семьи Рерихов) ] (на русском языке). Новочебоксарск : ТЕРОС. ISBN 5-88167-004-3. Архивировано из оригинала 13 мая 2021 г.
  26. ^ Скумин, В.А. (1995). Агни Йога как метод реабилитации человеческого духа. К здоровью через культуру: Журнал Международного общественного движения︠a︡ «К здоровью через культуру» = к здоровью через культуру: Журнал Всемирной организации культуры здоровья (на русском языке). Чебоксары: К здоровью через культуру. ISSN  0204-3440. Архивировано из оригинала 30 мая 2021 года.
  27. ^ "Елена Ивановна Рерих". found-helenaroerich.ru. Архивировано из оригинала 6 августа 2016 года.
  28. ^ "Master Apartments". Emporis . Архивировано из оригинала 12 марта 2016 года.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  29. ^ "City Realty Review". cityrealty.com. Архивировано из оригинала 6 июля 2015 г.
  30. ^ "Листья Сада Мории. Книга первая: Зов". agniyoga.org. Архивировано из оригинала 3 апреля 2017 г.
  31. ^ "Магистр Института". secondat.blogspot.ru. 14 декабря 2014. Архивировано из оригинала 4 февраля 2017.
  32. ^ Сет Кугель (16 апреля 2006 г.). «Специализированные музеи: поиск искусства, а не толпы в Нью-Йорке». The New York Times . Архивировано из оригинала 8 июня 2022 г.
  33. ↑ Кристофер Грей (29 января 1995 г.). «Уличные пейзажи/Главные апартаменты; Реставрация дома русского философа». The New York Times . Архивировано из оригинала 9 июня 2016 г.
  34. ^ Сквайрс, Эмили ; Лен Белзер (2008). Духовные места. Cosimo, Inc. стр. 96. ISBN 978-1605201542.
  35. ^ "Музей Николая Рериха (Нью-Йорк)". roerich.org. Архивировано из оригинала 15 июля 2016 года.
  36. ^ "Николай Рерих". isfp.co.uk. Архивировано из оригинала 16 марта 2017 года.
  37. ^ "Пакт Рериха и Знамя Мира". roerich.org. Архивировано из оригинала 2 августа 2016 года.
  38. ^ "Пакт Рериха. Мир через Культуру". youtube.com. Архивировано из оригинала 9 июля 2022 г.
  39. ^ "Американо-русская культурная ассоциация". roerich-encyclopedia. Архивировано из оригинала 22 июня 2016 года.
  40. ^ "Годовой отчет". onlinebooks.library.upenn.edu. Архивировано из оригинала 12 мая 2016 года.
  41. ^ "New Era Community". agniyoga.org. 1926. Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года.
  42. ^ "Выписка из Устава Международной общественной организации "Международный Центр Рерихов"". en.icr.su. Архивировано из оригинала 22 июня 2017 года.
  43. ^ "Музей Николая Рериха". en.icr.su. Архивировано из оригинала 23 июня 2017 года.
  44. ^ Гиндилис, Л. М.; Фролов, В. В. (лето 2002 г.). «Философия Живой Этики и ее интерпретаторы. Рериховское движение в России» (PDF) . Российские исследования по философии . 41 (1): 65–90. doi :10.2753/RSP1061-1967410165. S2CID  54890519. Архивировано (PDF) из оригинала 24 сентября 2015 г.
  45. ↑ Сергей Яковлев (20 октября 2011 г.). «Дух Рериха освещает долину Кулу». Russia Beyond . Архивировано из оригинала 8 января 2018 г.
  46. ^ "Устав Всемирной организации культуры здоровья". Kult-zdor.ru. Архивировано из оригинала 26 января 2021 г.
  47. ^ Скумин, В. А. «Культура здоровья — наука будущего». Kult-zdor.ru. Архивировано из оригинала 27 июня 2021 г.
  48. ^ Мельник, Юрий Борисович; Пипенко, Ирина Сергеевна (2019). "Концепция "Культура здоровья" в системе категорий "Культура" и "Здоровье"" (PDF) . Международный журнал образования и науки . 1 . Харьковская областная общественная организация - Культура здоровья: 55. doi : 10.26697/ijes.2019.1.07 . ISSN  2618-0553. Архивировано (PDF) из оригинала 17 октября 2023 г. . Получено 5 января 2024 г. ..
  49. ^ Гранцев, В. И. «Критический анализ идеологии «Нью Эйдж» и ее общественной опасности». Ялта : Крымское отделение Академии наук Украины, Крымский медицинский университет, Крымско-Американский колледж (2000 лет христианства и его вклад в медицину, науку и общество). Архивировано из оригинала 9 июля 2022 года . Проверено 11 февраля 2024 г.
  50. ^ Горащук, ВП (2004). Теоретические и методологические задачи по формированию культуры здоровых школьников. Дисертация на создание научной ступени доктора педагогических наук по специальностям 13.00.01 – загальная педагогика и история педагогики . Докторская диссертация по специальности 13.00.01 – Общая педагогика и история педагогики ] (на украинском языке). Харьков : автореферат.net. Архивировано из оригинала 8 ноября 2017 года.
  51. ^ Скумин, В.А. (2002). Молитвы, гимны, притчи Культуры Здоровья [ Культура здоровья: молитвы, гимны, притчи ] (на русском языке). Чебоксары : К здоровью через культуру. ISBN 5-88167-018-3. Архивировано из оригинала 24 мая 2021 года.
  52. ^ аб Скумин, В.А. (2007). Гимны Культуры Здоровья . Чебоксары : К здоровью через культуру. ISBN 978-5-88167-030-6. Архивировано из оригинала 24 мая 2021 года.
  53. ^ Скумин, В.А. (1996). Человек духовный : роль культуры духовного здоровья в утверждении новой маленькой расы на планете . biblmdkz.ru. п. 24. ISBN 978-5-88167-012-2. Архивировано из оригинала 9 марта 2021 г. . Получено 5 января 2024 г. .
  54. ^ К здоровью через культуру: журнал Международного общественного движения︠a︡ «К здоровью через культуру » . каталог.loc.gov. OCLC  70966742. Архивировано из оригинала 2 июня 2019 года.
  55. ^ Островидова, LA (2016). «Сутры Агни Йоги Скумина. Русско-английские параллельные тексты. Листья Сада Мории. Книга первая: Зов». К здоровью через культуру . 25 : 16–28. ISSN  0204-3440. Архивировано из оригинала 30 мая 2021 г.

Источники

Внешние ссылки

Видео