stringtranslate.com

Вульф Тон

Теобальд Вулф Тон , посмертно известный как Вулф Тон ( ирландский : Bhulbh Teón ; [1] 20 июня 1763 — 19 ноября 1798), был революционным сторонником независимости Ирландии и знаковой фигурой в ирландском республиканизме . Убежденный в том, что, пока его собратья -протестанты опасаются объединиться с католическим большинством, британская корона будет продолжать управлять Ирландией в интересах Англии и ее клиентской аристократии , в 1791 году Тон помог сформировать Общество объединенных ирландцев . Несмотря на то, что Тон вместе с католической делегацией был принят королем и его министрами в Лондоне, он, как и другие лидеры Объединенной Ирландии, отчаялся в конституционной реформе. Подпитываемое народными недовольствами по поводу арендной платы, десятины и налогов и движимое репрессиями военного положения , общество развивалось как повстанческое движение. Когда в начале лета 1798 года оно вспыхнуло открытое восстание , Тон находился в изгнании, прося помощи у Французской Республики . В октябре 1798 года при второй попытке высадиться в Ирландии с французскими войсками и припасами он попал в плен. Приговоренный к повешению, он умер от раны, нанесенной самому себе.

С середины девятнадцатого века его имя упоминалось, а его наследие оспаривалось различными фракциями ирландского республиканизма . Они проводили ежегодные, но отдельные поминки на его могиле в Боденстауне , графство Килдэр .

Ранний период жизни

Стаффорд-стрит, 44, Дублин, где, как говорят, родился Вулф Тон.

Тон родился 20 июня 1763 года. Его отец, Питер Тон, был преуспевающим каретным мастером, имевшим ферму недалеко от Саллинза , графство Килдэр , и придерживавшимся установленной англиканской церкви . Хотя записи отсутствуют, говорят, что он был потомком 17-го века солдата -кромвеля («первого тона, поселившегося в Ирландии») [2] : 47  и французских беженцев -гугенотов . [3] Его мать, Маргарет Лэмпорт, дочь морского капитана, занимавшегося торговлей в Вест-Индии , [4] [5] была католичкой, которая, по словам раннего биографа Тона, Р.Р. Мэддена , обратилась в церковь своего мужа только тогда, когда Тон уже был восемь лет. [6] [5] Тон, тем не менее, был крещен протестантом и получил имя Теобальд Вульф в честь своего крестного отца , Теобальда Вулфа из Блэкхолла, графство Килдэр , двоюродного брата Артура Вулфа, 1-го виконта Килвардена . [7] : 11 

В 1783 году Тон нашел работу наставником Энтони и Роберта, младших сводных братьев Ричарда Мартина , члена ирландского парламента от патриотов Джеймстауна , графство Литрим . Тон влюбился в жену Мартина с хорошими связями, Элизабет Веси . Хотя Тон позже писал, что это ни к чему не привело, биограф Мартинов подозревает, что он был отцом первого ребенка Мартинов, Летиции, родившейся в 1785 году. [7] : 24–25, 29 

Тон изучал право в Тринити-колледже Дублина , где Килварден запомнил его как «блестящего собеседника и восходящего таланта». [7] : 387  Тон был активным членом Исторического общества колледжа , которое имело репутацию в оттачивании ораторских навыков и подготовке членов к жизни в политике. В 1784 году он стал стипендиатом и получил степень бакалавра в феврале 1786 года. [8] [9] В 1798 году, после обучения в лондонском Миддл Темпле , он получил квалификацию в Дублинских королевских гостиницах на адвоката, профессию, в которой он уже разочаровался. [10]

Будучи студентом, он сбежал с Мартой (Матильдой) Уизерингтон , дочерью Уильяма и Кэтрин Уизерингтон (урожденная Фаннинг) из Дублина. [11] Когда они поженились, Тоне было 22 года, а Матильде было около 16. [12] С появлением у них первой дочери и банкротством отца, лишившим его наследства, он начал искать новую работу. Премьер -министру Великобритании Уильяму Питту в 1788 году он представил план военной колонии римского типа на недавно открытых Сандвичевых островах капитана Кука . [13] : 83–84  Когда это не вызвало никакого ответа, он подал заявление о зачислении солдатом в Ост-Индскую компанию, но слишком поздно в том же году подал заявку на отправку в Южную Азию . [4] Называя себя «независимым ирландским вигом» , он последовал примеру ряда своих друзей по колледжу и начал освещать работу ирландского парламента и поведение назначенного Лондоном руководителя Дублинского замка . [13] : 40 

Объединенный ирландец

Приглашение в Белфаст

В июле 1790 года на галерее для посетителей Ирландской палаты общин Тон встретил Томаса Рассела , разочаровавшегося ветерана Ост-Индской компании . Он нашел Рассела столь же критически настроенным по отношению к разбирательству в камере ниже. Реформаторски настроенные патриоты Генри Грэттана терпели неудачу в своих попытках опираться на законодательную независимость от Англии ( «Конституция 1782 года» ), которую помогло обеспечить движение добровольческой милиции . Позже Тон описал встречу с Расселом как «одну из самых удачных» в своей жизни. [14]

Когда Рассел представил нас, [2] : 49–50,  в октябре 1791 года Тон обратился к небольшому реформаторскому клубу в Белфасте . [15] : 378  членов были протестантскими «диссидентами» официальной церкви, пресвитерианцами, которые, несмотря на иногда значительную коммерческую собственность, не имели выборного представительства. Белфаст был парламентским районом в «кармане» владельца города, маркиза Донеголла . Они объединились вокруг предложения одного из своих членов, ныне проживающего в Дублине, Уильяма Дреннана , о «благотворительном заговоре, заговоре для народа», посвященном «правам человека» и «реальной независимости» Ирландии. [16] (В дневнике Тона « Права человека » Томаса Пейна записаны как « Коран Белфаста»). [17]

Аргумент от имени католиков Ирландии

Белфастский клуб пригласил Тона в качестве автора « Аргумента» от имени католиков Ирландии. [18] Это был трактат, который они помогли опубликовать и который появился в их честь как работа «северного вига ». [19] При конечном тираже в 16 000 экземпляров, в Ирландии только « Права человека» превзошли его по тиражу. [20]

Аргумент охватывал то , что было наиболее передовой позицией Добровольцев: ключом к конституционной реформе является католическая эмансипация . [2] : 49–50  Пока «нелиберальные», «фанатичные» и «слепые» ирландские протестанты потворствовали своим страхам перед « папством » и возвращением католиков, «болваны и болваны» в парламенте и Дублинском замке будут преобладать. Выбор был жестким: либо «Реформа, католики, справедливость и свобода», либо «безоговорочное подчинение настоящей и каждой будущей администрации». [18]

Сам Тон с подозрением относился к католическим священникам (сожалея о том, что ирландский народ был «связан» с ними гонениями) [21] : 369  и враждебно относился к тому, что он считал «папской тиранией» [22] (В 1798 году он должен был аплодируют низложению Наполеона и тюремному заключению Папы Пия VI ). [15] Но «Аргумент» представляет Французскую революцию как свидетельство того, что католический народ не должен терпеть клерикализм : во Французской национальной ассамблее , как и в Американском конгрессе , «католики и протестанты заседают поровну». Это также напоминает Патриотический парламент , созванный Яковом II в 1689 году. Когда ирландские католики получили более четкое право на то, что было конфисковано не девяносто, а сорок лет назад (в поселении Кромвеля ), они не воспользовались возможностью добиться полного возврата свои утраченные поместья. Что касается существующего ирландского парламента, «в котором по закону не может появляться ни один католик», то это было ярчайшим доказательством того, что «протестантизм не является защитой от коррупции». [18]

Первые резолюции

Назвав себя по его предложению Обществом объединенных ирландцев и одобрив проекты резолюций Тона, его хозяева заявили, что «у нас нет национального правительства — нами управляют англичане и слуги англичан». Единственным конституционным средством защиты было «равное представительство всего народа в парламенте» — «полная и радикальная реформа». Других призывали последовать их примеру: «сформировать аналогичные общества в каждом квартале королевства для распространения конституционных знаний, искоренения фанатизма в религии и политике, а также равного распределения прав человека между всеми сектами и конфессиями». Ирландцы». [23] [24]

Те же резолюции, которые Джеймс Нэппер Тэнди охарактеризовал как «все ирландцы – граждане, все граждане – ирландцы», были приняты три недели спустя на встрече в Дублине. [2] : 53  На мероприятии присутствовали Джон Кио , Джон Свитман и другие ведущие члены городского католического комитета . [15] : 418 

Секретарь католического комитета

В новом, 1792 году, Католический комитет назначил Тоне помощником секретаря. [19] Он заменил Ричарда Берка , сына Эдмунда Берка, на чьи критические « Размышления о революции во Франции » « Права человека » Пейна были ответом. [11]

В декабре 1792 года, при поддержке и участии Объединённых ирландцев, [25] Тон помог комитету в Дублине организовать национальный католический съезд. Избранный по широкому принципу избирательного права глав домохозяйств, «Парламент Заднего переулка» воспринимался как вызов легитимности ирландских лордов и общин . [26] Это впечатление подтвердилось, когда съезд решил обратиться непосредственно к Лондону, где правительство перед войной с революционной Францией дало сигнал о готовности узнать мнение католиков. В январе 1793 года Тон был включен в состав делегации Конвента, которая после того, как ее приняли пресвитерианские сторонники в Белфасте, [27] была принята Георгом III в Виндзоре . Это была публика, которой, по мнению Тона, у него в то время были «все основания быть довольными». [28]

Через назначенного им руководителя Дублинского замка британское правительство оказало давление на ирландский парламент , чтобы тот согласился с Вестминстерским актом о помощи католикам 1791 года . Это сняло сакраментальный барьер для профессии юриста, для военных комиссий и, в ограниченном числе избирательных округов, не находящихся в «карманах» ни землевладельцев, ни правительства, для права собственности, но еще не для самого парламента или для высших должностей Короны. . [29] Но за принятие в апреле 1793 года аналогичного законодательства в Ирландии пришлось заплатить значительную цену.

После принятия Закона о помощи 1793 года Католический комитет проголосовал за выплату Тону суммы в 1500 фунтов стерлингов с золотой медалью, подписался на статую короля и, как было согласовано в Лондоне, проголосовал за роспуск. [9] Затем правительство приняло закон о создании полков милиции путем обязательного голосования и запретил внепарламентские собрания и независимую милицию. [30] Объединенные ирландцы в то время стремились возродить добровольческое движение по образцу Французской национальной гвардии . [31] [32]

Сепаратист и заговорщик

Статуя Тона, Бэнтри , графство Корк

В мае 1794 года доказательства, предъявленные против Тона, помогли правительству оправдать запрет Общества. В июле 1793 года лорд - канцлер Ирландии Джон Фицгиббон, граф Клэр , ухватился за предложение Тона в письме Расселу о том, что независимость «станет возрождением этой страны», чтобы осудить всех объединенных ирландцев как убежденных сепаратистов. Тон протестовал, но только ради одобрения связи с Англией, если она не связана с «грубой коррупцией в законодательном органе» и «принесением в жертву интересов [Ирландии] в пользу Англии». [33] : 45  В апреле 1794 года было обнаружено, что он встречался в тюремной камере Арчибальда Гамильтона Роуэна (товарища по «Юнайтед», отбывающего срок за крамольную клевету) с Уильямом Джексоном . [34] : 211  Англиканский священнослужитель, радикализированный своим опытом революционного Парижа, Джексон приехал в Ирландию, чтобы убедиться в потенциальной поддержке французского вторжения. [7] : 247  Тон составил меморандум для Джексона, свидетельствующий о готовности страны к подъему, пресвитериане являются «стойкими республиканцами, преданными свободе», а католики «готовы к любым переменам, потому что никакие изменения не могут сделать их хуже». . [5]

Адвокат по имени Кокейн, которому Джексон неосторожно раскрыл свою миссию, выдал меморандум правительству. [35] В апреле 1794 года Джексон был арестован по обвинению в государственной измене и совершил драматическое самоубийство во время суда. [36] Роуэну и двум другим участникам заговора, Нэпперу Тэнди и Джеймсу Рейнольдсу, удалось бежать из страны. Ни один из изъятых компрометирующих документов не был написан рукой Тона. Кроме того, хотя Тон и надеялся служить Фрэнсису Родону, лорду Мойре , в качестве личного секретаря, он не посещал собрания Дублинского общества объединенных ирландцев с мая 1793 года. [5] (Роудон, принимавший католическую делегацию в Лондоне, по слухам, заменил графа Уэстморленда на посту вице-короля в Дублине). [37]

Тон оставался в Ирландии до суда над Джексоном, но Килварден посоветовал ему уехать, чтобы избежать судебного преследования. По соглашению, заключенному при посредничестве бывшего друга Тринити, Маркуса Бересфорда , ему было разрешено переехать в Соединенные Штаты в обмен на рассказ о своей роли в деле Джексона, хотя и без нарушения конфиденциальности и названий имен. [5] [35]

Перед отъездом Тон и его семья отправились в Белфаст , и именно на вершине Кейвхилла с видом на город в июне 1795 года вместе с Томасом Расселом и тремя другими членами руководителя Ольстерского движения , Сэмюэлем Нилсоном , Генри Джоем Маккракеном и Робертом Симмсом , Тон взял на себя знаменитое обещание «никогда не прекращать наших усилий, пока мы не свернем власть Англии над нашей страной и не утвердим нашу независимость». [7] : 247  [38] : 127 

В ответ на растущие репрессии исполнительная власть севера одобрила «новую систему организации». Местные общества должны были разделиться, чтобы оставаться в пределах от 7 до 35 членов, и через баронские и окружные комитеты делегатов построить провинциальную и, в конечном итоге, национальную директорию. [39] Начиная с обязательства каждого общества обучать роту, а трех рот формировать батальон, эта структура, в свою очередь, была адаптирована к военной подготовке. [39] [40]

В этой форме общество быстро распространилось по всему Ольстеру и, в конечном итоге, из Дублина в центральные районы и на юг. При этом «испытание» или обещание Уильяма Дреннана , призывающее к «союзу власти среди ирландцев всех религиозных убеждений», [41] было передано ремесленникам , подмастерьям и владельцам магазинов, многие из которых содержали свои якобинские клубы, [42] и фермерам-арендаторам и их союзникам из рыночных городов, которые организовались против англиканского дворянства в тайных братствах. [43] : 227–228  Это был «многочисленный и респектабельный класс общества, люди без собственности», которые Тоне, отчаявшись в своем вероучении и классе, верил, что в конечном итоге возьмут на себя борьбу. [7] : 401 

Революционное изгнание

Впечатления от Америки

В августе 1795 года Тон поселился в Филадельфии , тогдашней столице США, где оказался в компании Роуэна, Тэнди и Рейнольдса. Тон мгновенно разочаровался. Он обнаружил, что американцы представляют собой «грубую, нелюдимую расу, полностью поглощенную зарабатыванием денег», и был потрясен реакционными антифранцузскими настроениями Джорджа Вашингтона и его союзников по партии федералистов — «торгового пэра», — укоренившихся в Сенате США . Его симпатии были на стороне демократо-республиканской оппозиции, которая начала формироваться вокруг Томаса Джефферсона и Джеймса Мэдисона . [44] : 103  [13] : 16–17 

Тон купил ферму недалеко от Принстона, штат Нью-Джерси , района, ставшего желанным благодаря привлекательности «колледжа и хорошего общества», и решил провести приближающуюся зиму, написав историю Католического комитета. [7] : 261  Но письма, полученные от Джона Кио и Томаса Рассела, убедили его возобновить свою миссию. При поддержке французского министра в Филадельфии Пьера Аде в первый день Нового 1796 года он отплыл во Францию. [5]

Лоббирует Французскую директорию

Когда в феврале он прибыл в Париж, Тон обнаружил, что его Мемориалы об Ирландском государстве , направленные Адетом, уже привлекли внимание Лазара Карно , одного из пяти членов тогдашней правящей Директории . [5] Тон не знал об этом в то время, но его представление об Ирландии как о готовящейся к освобождению подкреплялось еще более восторженными сообщениями от двух новых боевиков Объединения, ранее входивших в ряды парламентской оппозиции Граттана, лорда Эдварда Фицджеральда и Артур О'Коннор . [2] : 78–80 

К маю генерал Анри Кларк , ирландец по происхождению, глава Топографического бюро военного министерства , разработал план вторжения. В июне Карно предложил генералу Лазару Ошу командовать экспедицией, которая обеспечит «безопасность Франции на века вперед »  . при условии, что французы придут в Ирландию в качестве союзников и будут действовать под руководством нового правительства, как это сделал Рошамбо в Америке». [45] Тон уже записал свою решимость никогда не быть «соучастником подчинения моей страны контроль над Францией лишь для того, чтобы избавиться от Англии». [46] : 154 

Экспедиция Гоша в Ирландию

В конце ирландского вторжения; - или - Уничтожение французской армады (1797 г.), Джеймс Гилрей карикатурно изобразил провал экспедиции Гоша.

15 декабря 1796 года из Бреста отплыла экспедиция под командованием Гоша в составе 43 парусников и на борту около 14 450 человек с большим запасом военной техники для распределения в Ирландии . [21] : 367  В сопровождении Тона, назначенного « начальником бригады на службе республики», [5] он прибыл у берегов Ирландии в залив Бэнтри 22 декабря 1796 года. Неослабевающие штормы помешали высадке. Тоне заметил, что «Англии [...] удалось спастись самым удачным образом со времен Армады ». Флот вернулся домой, а армия, намеревавшаяся возглавить вторжение в Ирландию, была разделена и отправлена ​​вместе с растущим Ирландским легионом сражаться на других театрах французских революционных войн . [47]

Тоне несколько месяцев служил во французской армии под командованием Гоша, который стал военным министром Французской Республики после победы над австрийцами в битве при Нойвиде на Рейне в апреле 1797 года. В июне 1797 года Тоне принял участие в подготовке военного похода. экспедиция в Ирландию из Батавской Республики , государства-преемника Соединённых Нидерландов, являвшегося клиентом Франции . Однако тем летом батавский флот под командованием вице-адмирала Яна де Винтера был задержан в гавани острова Тексель из-за неблагоприятных восточных ветров, а с середины августа - из-за блокады британского флота в Северном море. После того, как Тоне и другие собранные войска высадились, он в конце концов вышел в море в надежде достичь французской военно-морской базы в Бресте , но был уничтожен адмиралом Адамом Дунканом в битве при Кампердауне 11 октября 1797 года. Планы Тона относительно Ирландии, начали рассматривать возможность происхождения в Шотландии (где по примеру ирландцев радикалы сформировали Объединенные шотландцы ), [48] : 143–144  умерли от туберкулеза 19 сентября. [ 7] : 343–344  Это была потеря, которую Тон считал «непоправимой для ирландского дела». [38] : 329 

Соперничество в Париже

Вернувшись в Париж, Тоне узнал восходящую звезду Наполеона Бонапарта , но не смог отвлечь завоевателя Италии от его более грандиозного видения еще более крупных завоеваний на Востоке. В мае 1798 года Бонапарт с людьми и техникой, которые могли иметь возможность еще раз высадиться в Ирландии, отплыл в Египет . [7] : 350–351, 364  Позднее Бонапарт утверждал, что его можно было бы уговорить отплыть в Ирландию, если бы агенты Объединенного ирландского общества в Париже не ссорились постоянно между собой. [49]

После возвращения из Бэнтри к Тону присоединился сообщник по делу Джексона, Эдвард Левайнс, аккредитованный директорией Ленстера в Дублине. [50] Поскольку Льюайнс в значительной степени полагался на Тона для знакомства, Тон был неоспоримым представителем ирландского дела до тех пор, пока, вернувшись снова в Париж из Текселя, он не обнаружил Тэнди, недавно прибывшую из Соединенных Штатов. [7] : 332, 353 

Желая преувеличить свой военный опыт, свое положение в Ирландии и готовность страны к подъему, Тэнди казался более внушительной фигурой. Он привлек на свою сторону радикальных светил в изгнании, Томаса Пейна и шотландского республиканца и беглого каторжника Томаса Мьюра , а также – и что особенно важно – вновь прибывших из Ольстера. [50] В их число входили Джеймс Койгли , Артур МакМэхон, Джон Теннент и Бартоломью Тилинг . Будучи свидетелями «разгрома Ольстера» генералом Лейком , они настаивали на том, что ирландское движение должно действовать, если необходимо, раньше французов, иначе ему придется столкнуться с распадом всей своей системы. Эта точка зрения (подкрепляемая сообщениями Койгли о радикальных обществах, готовых действовать в Англии и Шотландии) [48] : 184–185  более соответствовала политике французов. После залива Бэнтри они ждали сообщений о восстании в Ирландии, прежде чем снова подвергнуть опасности свои войска. [7] : 339 

1798 г.

Экспедиция Бомпарта в Ирландию и арест

Когда весной 1798 года ленстерская директория поддалась давлению тех же мер военного положения, которые применялись на юге, и призвала к всеобщему восстанию 23 мая, Тон был в неведении. [7] : 364–367  Максимум, что он и другие ирландские лоббисты добились от Директории, — это обязательство, что, как только будут получены новости о восстании страны, они попытаются прорваться к более открытому атлантическому побережью Ирландии и высадить меньшее количество людей и припасов. В конце августа 1798 года генералу Жану Умберту удалось высадиться с отрядом численностью около 1000 человек возле Киллалы , графство Мейо . Он продвинулся вглубь страны, но, когда стало ясно, что основные повстанческие группировки в Ольстере и Ленстере уже решительно разгромлены, он сдался. Среди взятых в плен ирландцев были Тилинг и брат Тона Мэтью. Оба были преданы военному трибуналу и повешены. [51]

Вторая, еще меньшая экспедиция в сопровождении Тэнди коснулась земли в Донегале 16 сентября, но ушла, узнав о поражении Гумберта. Шесть дней назад Тон отправился на борт вместе с адмиралом Жаном-Батистом-Франсуа Бомпаром и генералом Жаном Арди под командованием отряда численностью около 3000 человек. Они столкнулись с британской эскадрой в Банкране на Лох-Суилли 12 октября 1798 года. Тон на корабле «Хош» отказался от предложения Бомпарта сбежать на фрегате . В последовавшей битве у острова Тори он командовал одной из батарей корабля, пока, изолированный и искалеченный после нескольких часов бомбардировки, корабль не нанес удар, и Бомпарт не сдался. [52] Две недели спустя, когда его держали вместе со своими коллегами-французскими офицерами в личных покоях лорда Кавана в Леттеркенни, он был признан сэром Джорджем Хиллом , членом парламента (и ведущим членом нового Ордена оранжистов ) и был арестован. [53]

Суд и смерть

На военном трибунале в Дублине 8 ноября 1798 года Тон защищал свое желание отделить Ирландию от Великобритании «в честной и открытой войне» и свою честь. [54]

Я поступил на службу Французской Республике с единственной целью принести пользу своей стране. Чтобы противостоять британской тирании, я преодолел усталость и ужасы поля битвы; Я пожертвовал своим комфортом, заслужил бедность, оставил жену без защиты и детей без отца. После всего, что я сделал ради священного дела, смерть — не жертва. В таких предприятиях все зависит от успеха: Вашингтон добился успеха – Костюшко потерпел неудачу. Я знаю свою судьбу, но не прошу прощения и не жалуюсь.

Его единственным «сожалением» были «величайшие злодеяния», совершенные в ходе летнего восстания «с обеих сторон». Он был готов к «справедливой и открытой войне»; но если это «переросло в систему убийств, резни и грабежей», он «искренне сожалел об этом». [7] : 393 

Его единственная просьба заключалась в том, чтобы, как высокопоставленный французский офицер, он мог «умереть смертью солдата» и быть застрелен. Просьба была отклонена: признан виновным в государственной измене и приговорен к повешению 12-го числа. В утро казни его нашли с раной на горле, что стало результатом (хотя позже и стало предметом некоторых спекуляций [55] [56] ) очевидной попытки покончить с собой. [57] История гласит, что врач, перевязавший рану, сказал Тону, что, если заговорить, она снова откроется, и он истечет кровью, на что Тоне ответил: «Я еще могу найти слова, чтобы поблагодарить вас, сэр; приветственные новости, которые вы могли бы мне дать. Ради чего мне следует жить?». [58]

Теобальд Вулф Тон умер 19 ноября 1798 года в возрасте 35 лет в тюрьме провоста Королевских казарм в Дублине , недалеко от места, где он родился. Он похоронен на семейном участке в Боденстауне, графство Килдэр , недалеко от места своего рождения в Саллинсе, а его могила находится на попечении Национальной ассоциации захоронений . [59]

Политическое видение

Одна из плит с надписью на ступеньках, ведущих к могиле Теобальда Вулфа Тона.

Равенство и представительство

Последующие поколения ирландских республиканцев в целом довольствовались кратким изложением своих целей Тоном:

Свергнуть тиранию нашего отвратительного правительства, разорвать связь с Англией (вечным источником наших политических зол) и утвердить независимость моей страны — вот мои цели. Объединить весь народ Ирландии: уничтожить память о всех прошлых раздорах; и заменить наименования протестантов, католиков и инакомыслящих общим названием ирландцев — вот мои средства. [38] : 64 

В автобиографии, которую он начал сочинять во Франции, Тон утверждал, что уже в 1790 году он выдвинул «вопрос о расставании почти без каких-либо оговорок». [60] Еще не отвергая личный союз корон, в своем трактате « Испанская война» (1790 г.) он оспаривал обязательство Ирландии поддерживать Англию в колониальном споре с Испанией и призывал к созданию отдельного ирландского флота. [21] : 372 

Начиная с Джеймса Коннолли , который утверждал, что Тон был бы «бунтовщиком, даже если бы он был англичанином», [61] [62] левые республиканцы предположили, что для Тона независимость Ирландии была частью более широкого радикального видения. [63] [64] [65] [66] Обычно ссылаются на его дневниковую запись от 11 марта 1796 года: «Если собственники не поддержат нас, они должны пасть; мы можем поддержать себя с помощью этих многочисленных и респектабельный класс общества, люди без собственности». [46] : 107  Также записано, что он говорил французам, что революция в Ирландии «не должна производиться для людей, имеющих собственность». [46] : 120 

Признавая необходимость их поддержки, не ясно, хотел ли Тоне тех, кто «не имеет собственности», взять на себя инициативу. В дневнике Рассела записан унылый разговор в январе 1794 года, в котором Тон заметил: «нечего ожидать от этой страны, кроме санкюлотов , которые слишком невежественны, чтобы любой мыслящий человек мог желать видеть их у власти». [7] : 221–222. 

Тон не отказался от вигского конституционализма, пока речь шла о реформе. В 1792 году в обращении к добровольцам он заявил, что не намерен вторгаться в «справедливые прерогативы нашего монарха» или в «конституционные полномочия пэров королевства». [46] : 218  В качестве условия католической эмансипации он даже предложил лишить избирательных прав большую часть неконфессионального ирландского электората. Предвидя условия, на которых католики в конечном итоге были допущены в парламент Соединенного Королевства в 1829 году, [67] в его «Аргументе» предлагалось поднять порог собственности (или эквивалента владения) для голосования в пять раз, чтобы соответствовать английскому 10-фунтовому фригольду. Как и Дэниел О'Коннелл в 1829 году, [68] Тон предположил, что повышение квалификации позволит «здоровой и респектабельной части католической общины» вернуть себе подобающее место и вес в обществе. [69] : 11  Более того, это также очистило бы протестантские интересы от «грубой и бедной массы» сорокашиллинговых свободных землевладельцев . Поскольку землевладельцы могли привести их на избирательные участки, «столько же их собственности, как овцы или волы, которых они клеймят своими именами», [18] Вулф, возможно, рассуждал, что то, что было потеряно в демократических принципах, было приобретено в результате практического сдерживания. о способности сквайрархии подавлять выборы в округах. [69] : 11 

Даже когда Тон встал на путь восстания, он не выразил желания нарушить порядок собственности в Ирландии. Будучи «мелкими деспотами», [70] неспособными видеть дальше «своих арендных ведомостей, своих мест, своего покровительства и своих пенсий», [46] : 248  он предположил генералу Кларку, что дворяне рискуют «всеобщей резни и распределение всего их имущества». [4] : 166  Он надеялся избежать этого, поскольку он не только ненавидел кровопролитие, но и считал, что перспектива сохранения собственности в Ирландии может ослабить сопротивление. Он рекомендовал, чтобы французы при высадке и созыв временной конвенции, которая затем будет созвана, предложили не только местным землевладельцам, но и отсутствующим лордам в Англии гарантию безопасности их поместий. [7] : 281  В противном случае генерал Гош мог рассчитывать «на всю оппозицию», которую могли оказать ему люди с собственностью. [4] : 167 

Тон одобрял развитие крестьянской собственности во Французской Республике, [71] : 120, 494  и, возможно, в целом разделял веру Джефферсона в республиканские достоинства независимых мелких землевладельцев. [13] : 125–126  Но он настаивал на том, что объединенное общество, которое он знал в Ирландии, никогда не «поддерживало» идеи «распределения собственности и аграрного закона», и сам он не выдвигал такой схемы. [13] : 127–128  Он отважился не на что-то большее, чем на облегчение этого «вредителя сельского хозяйства» - десятины, взимаемой поверх ренты официальной церковью землевладельца. [46] : 386 

В целом Тон, похоже, последовал решению Дублинского общества объединенных ирландцев «принимать участие в тех вещах, в которых мы все согласны, [и] исключать то, в чем мы расходимся», и, следовательно, избегать прямого обсуждения вопросов экономического неравенства. . [72] [73] Из Франции он написал трактаты, адресованные ткачам Свобод в Дублине . Они выразили сочувствие их трудностям. [74] : 126,  но Джеймс Хоуп , ткач-самоучка, организовавший Либерти, [75] не ставил Тона рядом со своим другом Расселом как одного из тех «немногих» объединенных ирландских лидеров, которые «прекрасно» понимали истинные причины социальный беспорядок: «положение рабочего класса». [76]

Как и в случае с обществом Дублина, [77] Тон предложил независимое и представительное правительство в качестве достаточного обещания возмещения ущерба, независимо от недовольства. [72] По мнению Тона, обещанием, по-видимому, была не аграрная или трудовая реформа, едва концептуально сформулированная, а продвижение образования (Тон представлял себе эрудита Уитли Стоукса главой национальной системы) [78] и энергичную торговую политику. в защиту ирландской торговли и промышленности. [7] : 314, 328  [13] : 56 

Остается только гадать, что Тон, гордившийся своим политическим прагматизмом, нашел бы целесообразным в ирландской республике. [13] [69] : 4, 7  Во Франции он критиковал Директорию не за конституцию , которая вновь ввела право собственности, отмененное при монархии, а за то, что она позволила себе «самым возмутительным оскорблениям» со стороны несанкционированной прессы. . «Менее опасно, — писал он, — когда правительство боятся или даже ненавидят, чем презирают». [79] : 70–71  Его недавний биограф Марианна Эллиотт отмечает, что Тон аплодировал подавлению Директорией в апреле 1796 года протосоциалистического заговора Бабефа . [7] : 276  Это согласуется с тем, что она заключает, было стремлением к равенству в Тонах, которое на самом деле не выходило за рамки отмены аристократических и конфессиональных привилегий. [7] : 82–83 

Монархия или республика

Задаваясь вопросом, имел ли Тон «какой-либо устойчивый интерес к республиканизму как форме правления», популярный историк Эндрю Бойд отмечает, что в то время, когда были сформированы Объединенные ирландцы, Тон признался, что его целью было не «установление республики», а «обеспечить независимость Ирландии при любой форме правления». [80] Четыре года спустя, когда, полагая, что «народ Ирландии в целом очень невежественен», генерал Кларк спросил, «можем ли мы выбрать короля», ответ Тона был особенно прагматичным. [4] : 164 

Единственным человеком, у которого были наименьшие шансы на выполнение такой роли, по мнению Тона, был лорд Мойра (в честь которого Тон назвал своего четвертого ребенка Фрэнсисом Родоном Тоном). [37] Но аристократ-патриот «разрушил свою репутацию, приняв командование против Франции». [4] : 165  Более серьезное возражение Тона против ирландской короны заключалось в том, что несогласные, которые, как он не сомневался, «направят общественное мнение при формировании правительства», были «полностью просвещенными и искренними республиканцами». [4] : 164–166  Он считал «абсурдным» предполагать, как это сделал Кларк в своих инструкциях Гошу, что можно найти члена Дома Стюартов , который был бы согласен со всеми сторонами. [4] : 140 

К ужасу Тона из-за рассказа Гумберта о его злоключении в сентябре 1798 года, Директория пришла к выводу, что ирландцы действительно были скорее якобитами , чем якобинцами: что их можно сравнить с набожным католическим и роялистским крестьянством, с которым они сражались дома, в Вандее . Тону снова пришлось отвергнуть предложение о реставрации якобитов — признать католического претендента Генриха Бенедикта Стюарта Генрихом IX, королем Ирландии . [81] : 210  [82]

Статуя Вулфа Тона (1967) на улице Святого Стефана в Дублине работы Эдварда Делани

Наследие

Девятнадцатый век

Восхваляя его смелость, его «острое» и «ясное» суждение, несимпатичный в других отношениях историк-виг Уильям Леки поставил Тон «намного выше унылого уровня банальности, который представляет собой ирландский заговор в целом». [83] Но, поставленный на конституционный путь Дэниелом О'Коннеллом , националистическое мнение в Ирландии не спешило охватить память о нем. Несмотря на усилия его жены Матильды и их сына Уильяма, которые собрали его документы в двухтомной « Жизни Теобальда Вулфа Тона» (Вашингтон, 1826 г.) [15] , в течение десятилетий после его смерти имя Тона томилось в относительной безвестности. [44]

В 1843 году Томас Дэвис опубликовал в The Nation свою элегическую поэму «Могила Тона» и с благословения Матильды организовал первый мемориал в Боденстауне . [84] : 18–19  Вместе со своим товарищем из Молодого Ирландии (и протестантом) Джоном Митчелом Дэвис нашел в Тоне «альтернативного национального героя» О'Коннелла, «Освободителя», с помощью которого они добивались благосклонности правительства вигов и католического клерикализма . все больше разочаровывались. [74] : 113–114  В своей «Истории Ирландии» (1864) [85] Митчел некритически опирался на «Жизнь» , начиная с того, что, по мнению историка Джеймса Куинна, является «давней традицией в националистической историографии рассматривать сочинения Тона как священное писание». [74] : 114 

Представление Митчела о Тоне как о бескомпромиссном мученике во имя независимости было, в свою очередь, принято последующим поколением республиканцев, применяющих «физическую силу», Ирландским республиканским братством (ИРБ), « фенианцами». [86] : 178  В 1873 году их сторонники начали практику ежегодных паломничеств в Боденстаун. [84] : 28–29  Они считали вполне в духе Тона отклонение Земельной лиги и других аграрных движений как отвлечение от борьбы за независимость. [84] : 35 

В 1898 году празднования столетия восстания несли «печать» преемников самоуправления О'Коннелла . [87] Попытки Уильяма Батлера Йейтса , президента в Дублине Мемориальной ассоциации Вулфа Тона [74] : 114  , и в Белфасте Элис Миллиган , автора собственной шестипенсовой версии « Жизни Тона», [88] отпраздновать его светский республиканизм, были подавлены отчетами 1798 года, посвященными восстаниям на юге. В этом случае Тон и другие протестантские лидеры были фактически отодвинуты на второй план. В центре внимания был Уэксфорд , где на холме Уларт католический священник Джон Мерфи привел повстанцев к своей первой победе . [89] [90] Тем временем на могиле Тона Коннолли заявил, что его Ирландская социалистическая республиканская партия «одна» «соответствует мысли этого революционного апостола объединенных ирландцев». [86] : 180 

Двадцатое столетие

В 1912 году ветеран IRB Том Кларк возобновил устаревшие поминки в Боденстауне. [91] Выступая на могиле в 1913 году, Патрик Пирс описал это место как «самое святое место в Ирландии», поскольку «хотя многие после смерти свидетельствовали об истинности претензий Ирландии на государственность; Вулф Тон был величайшим из всех, кто когда-либо дал это свидетельство; он был величайшим из мертвых Ирландии». [92] Но в то время как Тон многие были «апостолами» тех, кто сплотился в республике, провозглашенной Пирсом, Кларком и Коннолли в 1916 году, писатели, имевшие влияние в новом ирландском государстве после 1922 года, отвергли его как недостаточно ирландца. [74] : 115  « Ирландец » Д. П. Моран описал Тона как «француза, родившегося в Ирландии от английских родителей», в работе под названием « Вулф Тон и объединенные ирландцы — за или против Христа?» (1937), [93] Лео МакКейб ( иезуит , брат Денис Питер Феннелл) [94] связывал почитание Тона не чем иным, как иудео-масонско-коммунистическим заговором с целью уничтожения христианства. [95] И наоборот, были те, кто, подчеркивая его работу в качестве агента Католического комитета, стремился адаптировать Тона к католическому национализму государства. Аод де Блакам , близкий сторонник Фианны Файл Иамона де Валеры , настаивал на том, что «привязанность Тона к католикам его матери была с ним до конца». [96]

Республиканцы, выступавшие против Договора, смогли собраться у могилы только после официальной, организованной государством демонстрации с участием Национальной армии . [84] : 103  Как только Фианна Файл из Де Валеры пришла к власти в 1932 году, сторонник Договора Фине Гаэль покинула могилу Тона для ежегодной церемонии в Беал-на-Блат , в графстве Корк , где Майкл Коллинз встретил свою смерть в засаде в августе 1922 года . [ 84] : 103 84] : 141 

Напряженность вокруг наследия Тона была очевидна во время поминок в Боденстауне в 1934 году. Контингент республиканского Конгресса «Джеймс Коннолли» с протестантской Шанкилл-роуд в Белфасте (в сопровождении Джека Уайта и Уинифред Карни ) был заблокирован на подходе к могиле, а их «красное» знамя — « Разорвите связь с капитализмом» было разорвано Стюарды ИРА . Каждая сторона обвиняла другую в опозорении и присвоении памяти Тона. [86] : 130  [97] [98]

В результате празднования двухсотлетия со дня рождения Тона в 1963 году левые элементы ИРА сформировали Общества Вулфа Тона . [99] [100] WTS выступил против вступления Ирландской Республики в Европейское экономическое сообщество и протестовал против войны во Вьетнаме . [101] Ключевой фигурой в WTS был Рой Джонстон протестантского происхождения , который (в традициях Республиканского Конгресса) стремился привлечь протестантов в Северной Ирландии к делу национального единства в рабочей республике. [102] [103]

После его двухсотлетия в парке Святого Стефана в Дублине был построен памятник Тону. [104] Работа Эдварда Делани была представлена ​​в 1967 году Имоном де Валерой. Выступив во имя Тона против Ирландского свободного государства со статусом доминиона , [105] Де Валера воспользовался случаем, чтобы заявить, что, хотя и для достижения национального единства, Республика Ирландия , президентом которой он теперь был, является тем, для чего Тон «жаждал и работал» . [106]

В октябре 1969 года лояльные Ольстеру УФФ взяли на себя ответственность за взрыв и повреждение мемориала в Боденстауне «предателю Вулфу Тону». [107] [108] В июне 1975 года УФФ пытались сойти с рельсов поезд возле Саллинза, перевозивший 250 официальных сторонников ИРА на ежегодное празднование, и убили свидетеля их попытки. [109] [110]

В 1998 году, к двухсотлетию восстания, президент Шинн Фейн Джерри Адамс и Таосич Берти Ахерн по отдельности выступили в Боденстауне , чтобы потребовать санкции Тона за поддержку Белфастского соглашения «Страстной пятницы» . «С гордостью» признавая корни своего республиканизма в «преимущественно пресвитерианском объединенном ирландском движении», Адамс заявил, что Шинн Фейн соответствует задаче, которую Тон поставил перед теми, кто действительно предан суверенной Ирландии: «сбросить оковы религиозного сектантства и [111] Ахерн предположил, что в этой статье 1 Соглашение признает «центральный принцип» видения Тона и всех тех, кто в последующих поколениях «работал ради примирения и мира между различными традиции на этом острове». [112] В нем говорится: «только народ Ирландии, по мирному соглашению между двумя частями, но без внешних препятствий, может осуществлять право на самоопределение на основе согласия, свободно и одновременно даны Север и Юг». [113]

Два года спустя Ахерн воспользовался тем же поводом, чтобы пригрозить чрезвычайными мерами против тех, кто, по его словам, способен объединить католиков, протестантов и инакомыслящих «только после смерти». [114] Республиканцы-диссиденты , которые видели скорее цементирование раздела , проводили свои собственные митинги в Боденстауне. [115] От Тона они заявили о «продолжающемся наследии» борьбы против «британской оккупации». [116]

Потомки

Из четырех детей Тона трое умерли преждевременно. Его старший ребенок Мария Тон (1786–1803; умерла в Париже) и его младший ребенок Фрэнсис Родон Тон (1793–1806) умерли от туберкулеза . Другой сын, Ричард Тон (родился между 1787 и 1789 годами), умер в младенчестве. [46]

Только его сын Уильям Теобальд Вулф Тон дожил до взрослой жизни. Выросший во Франции своей матерью после смерти Тона, Вильгельм был назначен кадетом Императорской кавалерийской школы в 1810 году по приказу Наполеона. Он стал натурализованным гражданином Франции 4 мая 1812 года. В январе 1813 года он стал младшим лейтенантом 8-го егерского полка и присоединился к Великой армии в Германии. Его псевдонимом был каламбур le petit loup – маленький волк. Он участвовал в сражениях при Левенберге, Гольдберге, Дрездене, Баутене, Мюльберге, Аахене. После битвы при Лейпциге , в которой он получил копье-ранения, он получил звание лейтенанта и был награжден орденом Почетного легиона . [46]

После поражения Наполеона в битве при Ватерлоо он эмигрировал в Соединенные Штаты, где получил звание капитана армии Соединенных Штатов и умер там 11 октября 1828 года в возрасте 37 лет. Матильда Тоне также вернулась в Соединенные Штаты. и похоронен на кладбище Гринвуд в Бруклине , Нью-Йорк. У Уильяма Тона остался единственный ребенок, дочь Грейс Джорджина. [46]

В популярной культуре

Несколько клубов Гэльской спортивной ассоциации в Ирландии названы в честь Вулфа Тона. К ним относятся, в Килдэре , Wolfe Tones GAA ; в Арме , Wolfe Tone GAC, Derrymacash ; в ДерриBellaghy Wolfe Tones GAC ; в Мите - Wolfe Tones GAA , а в Тайроне - Drumquin Wolfe Tones GAC и Kildress Wolfe Tones GAC . В Северной Америке есть Chicago Wolfe Tones GFC в Иллинойсе и Edmonton Wolfe Tones в Альберте, Канада. В Антриме GAC Greencastle Wolfe Tones базируется в районе Гринкасл в Северном Белфасте , граничащем с Кейвхиллом , где члены Объединенных ирландцев принимали присягу.

В 1963 году Брайан Уорфилд , Ноэль Нэгл , Томми Бирн и Дерек Уорфилд сформировали The Wolfe Tones , ирландскую республиканскую группу. Они играют ирландскую повстанческую музыку и вызывают споры песнями, прославляющими Временную ИРА . [117] [118]

В 1998 году Тон, которого сыграл актер Адриан Данбар , стал главным героем четырехсерийного телефильма RTE « Офицер из Франции». [119]

В год двухсотлетия также была опубликована книга « Замок Бельмонт: или Страдающая чувствительность » Теобальда Вулфа Тона и других рук. [120] Под редакцией Мэрион Дин, это эпистолярный роман, который Тон написал вместе с двумя друзьями в 1790 году, рукописи которого были найдены у него, когда он был арестован в 1798 году. Он описывается как «сложный роман с ключом , высмеивающий жизни нескольких выдающихся деятелей англо-ирландского истеблишмента и исправление болезненного романа [с леди Элизабет Веси ] из прошлого Тона». [121]

Работает

Примечания

  1. ^ "Картланн Теаксанна". corpas.ria.ie . Архивировано из оригинала 9 июля 2021 года . Проверено 9 июля 2021 г.
  2. ^ abcde Ки, Роберт (1976). Самая бедственная страна, Зеленый флаг, Том 1 . Лондон: Книги Квартета. ISBN 070433089X.
  3. ^ Ó Ruairc, Падрайг Ог (2019). «Снимите его с мачты, «Ирландские патриоты»…». История Ирландии . Проверено 20 декабря 2023 г.
  4. ^ abcdefgh Тон, Теобальд Вульф. Автобиография Теобальда Вулфа Тона, изд. Шона О'Фаолена, Thomas Nelson & Sons Ltd., Лондон, 1937 г.
  5. ^ abcdefgh Бартлетт, Томас (2011). «Тон, Теобальд Вулф | Ирландский биографический словарь». www.dib.ie. ​Проверено 21 декабря 2023 г.
  6. ^ Мэдден, Р.Р. (1843), Объединенные ирландцы: их жизнь и времена, Лондон: J. Madden & Company, стр. 160.
  7. ^ abcdefghijklmnopqrs Эллиотт, Марианна (2012). Вульф Тон. Издательство Ливерпульского университета. ISBN 978-1-84631-807-8.
  8. ^ Календарь Дублинского университета, специальный дополнительный том на 1906–1907 годы . Том. III. Дублин: Ходжес, Фиггис и компания Ltd., 1907 г.
  9. ^ Аб Ли, Сидни , изд. (1899). «Тон, Теобальд Вульф»  . Словарь национальной биографии . Том. 57. Лондон: Смит, Элдер и Ко. с. 23.
  10. ^ "Студенческая книга 1781–1797" . Архив Миддл Темпл. Почетное общество Миддл Темпл.
  11. ^ ab «Уэбб, Альфред. «Тон, Теобальд Вулф», Сборник ирландских биографий, MH Gill & Sons, Дублин, 1878». Архивировано из оригинала 30 июня 2019 года . Проверено 10 сентября 2010 г.
  12. ^ «Тон, Матильда (ок. 1769–1849)» . www.энциклопедия.com . Архивировано из оригинала 26 мая 2019 года . Проверено 26 мая 2019 г.
  13. ^ abcdefg Лукас, Кэтрин (2020). Развитие политической мысли Теобальда Вулфа Тона (докторская диссертация). Открытый университет. doi : 10.21954/ou.ro.000116fd.
  14. ^ Джой, Генри (1817). Исторические коллекции, относящиеся к городу Белфаст . Белфаст: Г. Бервик. п. 34.
  15. ^ abcd Уильям Теобальд Вулф Тон, изд. (1826). Жизнь Теобальда Вулфа Тона, том. 2. Вашингтон, округ Колумбия: Гейлс и Ситон. п. 278.
  16. ^ "Архив категорий: Уильям Дреннан" . assets.publishing.service.gov.uk . Февраль 2020 г. стр. 15–16. Архивировано из оригинала 1 ноября 2020 года . Проверено 10 мая 2020 г.
  17. ^ Доннелли, Джеймс С. (1980). «Пропаганда дела объединенных ирландцев». Исследования: Ежеквартальный обзор Ирландии . 69 (273): (5–23) 8. ISSN  0039-3495. JSTOR  30090237.
  18. ^ abcd Теобальд Вулф Тон (1791). Аргумент от имени католиков Ирландии. Белфаст: H. Joy & Co. Архивировано из оригинала 25 ноября 2020 года . Проверено 27 октября 2020 г.
  19. ^ аб Миллиган, Элис Л., Жизнь Теобальда Вулфа Тона, Дж. В. Бойда, Белфаст, 1898 г.
  20. ^ Диксон, Дэвид (1999). Вулф Тон (1763–1798), Беседа в Троицын понедельник, 17 мая (PDF) . Тринити-колледж. п. 7.
  21. ^ abc Макбрайд, Ян (2009). Ирландия восемнадцатого века . Дублин: Джилл. ISBN 9780717116270.
  22. ^ Бойд, Эндрю (2001). Республиканство и лояльность в Ирландии . Белфаст: Архивы Дональдсона. стр. 10–11.
  23. Нэппер Тэнди, Джеймс (9 ноября 1791 г.), Общество объединенных ирландцев Дублина. . [которые] приняли в качестве своей декларации заявление о подобном обществе в Белфасте, The Morning Post, 15 декабря 1791 г. , получено 20 декабря 2023 г.
  24. ^ Альтхольц, Йозеф Л. (2000). Избранные документы по истории Ирландии. Нью-Йорк: М. Е. Шарп. п. 70. ИСБН 0415127769.
  25. ^ Смит, Джим (1998). Люди без собственности: ирландские радикалы и популярная политика в конце восемнадцатого века . Лондон: Макмиллан Пресс. стр. 74–76. ISBN 978-0-333-73256-4.
  26. ^ Вудс, CJ (2003). «Персонал Католического Конвента, 1792-3». Архив Хиберникум . 57 : (26–76) 26–27. дои : 10.2307/25484204. ISSN  0044-8745. JSTOR  25484204.
  27. ^ Эллиотт, Марианна (2000). Католики Ольстера, История . Лондон: Аллен Лейн, Penguin Press. стр. 236–237. ISBN 0-7139-9464-9.
  28. ^ Бардон, Джонатан (2008). История Ирландии в 250 сериях . Дублин: Гилл и Макмиллан. п. 296. ИСБН 9780717146499.
  29. ^ Патрик Уэстон Джойс (1910) Часть эмансипации (1790–1793) с. 867. www.libraryireland.com
  30. ^ Коннолли, SJ (2007). Оксфордский справочник по истории Ирландии . Издательство Оксфордского университета. п. 611. ИСБН 978-0-19-923483-7.
  31. ^ Блэксток, Аллан (2000). Двойные предатели?: Белфастские добровольцы и йомены, 1778–1828 гг. Белфаст: Исторический фонд Ольстера. стр. 11–12. ISBN 978-0-9539604-1-5.
  32. ^ Гарнхэм, Нил (2012). Милиция в Ирландии восемнадцатого века: в защиту протестантских интересов. Бойделл Пресс. п. 152. ИСБН 978-1-84383-724-4.
  33. ^ Бартлетт, Томас (2001). «Тоун Теобальда Вулфа: республиканец и сепаратист восемнадцатого века» (PDF) . Республика (2): 38–16 – через Ирландский институт.
  34. ^ Бартлетт, Томас (2010). Ирландия, История . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521197205.
  35. ^ аб Макнил 1911, с. 2.
  36. ^ «Халл, Элеонора. История Ирландии и ее народа, Том 2, 1931». Архивировано из оригинала 16 ноября 2018 года . Проверено 18 сентября 2014 г.
  37. ^ аб Ричи, Розмари (2009). «Гастингс, Фрэнсис Родон | Ирландский биографический словарь». www.dib.ie. ​Проверено 18 января 2024 г.
  38. ^ abc Tone, Теобальд Вульф (1827). Мемуары Теобальда Вулфа Тона. Том I. Лондон: Х. Колберн.
  39. ^ Аб Кертин, Нэнси Дж. (1993), «Объединенная ирландская организация в Ольстере, 1795–1798», в Д. Диксоне, Д. Кио и К. Уилане, Объединенные ирландцы: республиканизм, радикализм и восстание, Дублин: Lilliput Press , ISBN 0946640955 , стр. 209–222. 
  40. ^ Грэм, Томас (1993), «Союз власти: Объединенная ирландская организация 1795–1798», в ред. Дэвида Диксона, Дэйра Кио и Кевина Уилана, « Объединенные ирландцы, республиканизм, радикализм и восстание » (стр. 243– 255), Дублин, Лилипутия, ISBN 0946640955 , стр. 246–247. 
  41. ^ Уильям Брюс и Генри Джой, изд. (1794). Политика Белфаста: или Сборник дебатов, резолюций и других событий этого города в 1792 и 1793 годах . Белфаст: H. Joy & Co., с. 145.
  42. ^ Макскимин, Сэмюэл (1906). Анналы Ольстера: с 1790 по 1798 год . Белфаст: Джеймс Клиланд, Уильям Муллан и сын. стр. 14–15.
  43. ^ Эллиотт, Марианна (1993), «Защитники в Ольстере», в ред. Дэвида Диксона, Дэйра Кио и Кевина Уилана, « Объединенные ирландцы, республиканизм, радикализм и восстание » (стр. 222-233), Дубин, Лилипутия, ISBN 0-946640-95-5 
  44. ^ Аб Брандейдж, Дэвид (2010). «Матильда Тон в Америке: изгнание, пол и память в создании ирландского республиканского национализма». Новый обзор Hibernia / Iris Éireannach Nua . 14 (1): 96–111. ISSN  1092-3977. JSTOR  25660948.
  45. ^ Рено, Эжен (1843). Криминальная история английского правительства от первой резни ирландцев до отравления китайцев, перевод с французского, с примечаниями американца . Нью-Йорк: Дж. С. Редфилд, Клинтон Холл. п. 37.
  46. ^ abcdefghi Муди, TW; Макдауэлл, РБ; Вудс, СиДжей, ред. (1998). Сочинения Теобальда Вульфа Тон 1763-98: Том II . Кларендон Пресс . ISBN 0198208804.
  47. ^ Приходите, Дональд Р. (1952). «Французская угроза британским берегам, 1793–1798». Военное дело . 16 (4): 174–188. дои : 10.2307/1982368. ISSN  0026-3931. JSTOR  1982368.
  48. ^ аб МакФарланд, EW (1994), Ирландия и Шотландия в эпоху революции . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0748605392 
  49. Фэйи, Денис (21 сентября 2015 г.). «Дневник ирландца о Наполеоне и ирландцах». Ирландские Таймс . Проверено 20 декабря 2023 г.
  50. ^ Аб Вудс, CJ (2009). «Льюинес, Эдвард Джозеф | Ирландский биографический словарь». www.dib.ie. ​Проверено 2 января 2024 г.
  51. ^ Вудс, CJ (2009). «Тон, Мэтью | Ирландский биографический словарь». www.dib.ie. ​Проверено 22 декабря 2023 г.
  52. ^ Макнил 1911, с. 3.
  53. ^ МакГинли, Джон (2021). «Битва при острове Тори – последнее сражение Объединенного ирландского восстания 1798 года – Ирландская история» . Проверено 2 января 2024 г.
  54. ^ «Речь Теобольда Вольфа Тона перед военным трибуналом, собравшимся для вынесения приговора о его жизни, в мемуарах Уильяма Сэмпсона» (2-е изд.). 1817. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 8 апреля 2007 г.
  55. Боллс, Ричард (14 февраля 1997 г.). «Отчет хирурга возобновляет дискуссию по поводу Тона». Ирландские Таймс . Архивировано из оригинала 14 апреля 2019 года . Проверено 10 января 2019 г.
  56. ^ О'Доннелл, Патрик (1997), «Тон Вулфа: самоубийство или убийство», Ирландский журнал медицинских наук , вып. 57.
  57. ^ Ó Катауар, Брендан (17 марта 2008 г.). «Смерть Вулфа Тона». Ирландские Таймс. Архивировано из оригинала 6 октября 2020 года . Проверено 18 июля 2020 г.
  58. ^ Тон, Теобальд Вулф; Уильям Теобальд Вулф Тон (1831). Жизнь Теобальда Вулфа Тона. Лондон: Уиттакер, Тричер и Арно. стр. 314–316.
  59. ^ «Вспоминая, как могилу Вулфа Тона спасли в его день рождения» . IrishCentral.com . 20 июня 2019 г. Проверено 23 декабря 2023 г.
  60. ^ Тон, Теобальд Вулф (1998). Сочинения Теобальда Вулфа Тона, 1763–1798 гг.: Америка, Франция и залив Бэнтри, август 1795 г. - декабрь 1796 г. Clarendon Press. п. 284. ИСБН 978-0-19-820879-2.
  61. ^ Коннолли, Джеймс (1898). «Мужчины, которых мы чтим». Рабочая республика (13 августа).
  62. ^ Коннолли, Джеймс (2021). «Джеймс Коннолли о Вулфе Тоне». ирландская революция . Проверено 26 декабря 2023 г.
  63. ^ Бересфорд Эллис, Питер (1972). История ирландского рабочего класса . 74, 79: Виктор Голланц. ISBN 9780575006263.{{cite book}}: CS1 maint: location (link)
  64. ^ Кронин, Шон; Рош, Ричард (1973). Свобода по пути Вульфа . Дублин: Книга Наковальни. стр. 55, 73. ISBN. 978-0900068188.
  65. ^ Гривз, К. Десмонд (1991). Теобальд Вулф Тон и ирландская нация. Фулкрам Пресс. ISBN 978-1-872993-02-7.
  66. ^ Комитет CYM (2018). «Перезагрузка тона: память о революционном наследии - Молодежное движение Коннолли». cym.ie. ​Проверено 27 декабря 2023 г.
  67. ^ Фостер, РФ (1988). Современная Ирландия, 1600-1972 гг . Лондон: Аллен Лейн. стр. 301–302. ISBN 0713990104.
  68. ^ Хоппен, К. Теодор (1999). Ирландия с 1800 года: конфликт и соответствие (второе изд.). Лондон: Лонгман. стр. 22, 24. ISBN. 9780582322547.
  69. ^ abc Гиллен, Ультан (2020). Демократия, религия и политическая мысль Теобальда Вулфа Тона (PDF) . Университет Тиссайд.
  70. ^ Бартлетт, Томас, изд. (1996). Жизнь Теобальда Вулфа Тона: мемуары, журналы и политические сочинения, составленные и аранжированные Уильямом Т.В. Тоном, 1826 г. Дублин: Лилипут Пресс. стр. 606–607. ISBN 9781901866056.
  71. ^ Бартлетт, Томас (1 октября 1997 г.). Теобальд Вульф Тон: № 10 . Дандалган Пресс. ISBN 978-0-85221-133-5.
  72. ^ Аб Куинн, Джеймс (1998). «Объединенные ирландцы и социальная реформа». Ирландские исторические исследования . 31 (122): (188–201) 191–192. дои : 10.1017/S0021121400013900. ISSN  0021-1214. JSTOR  30008258. S2CID  164022443.
  73. ^ Кертин, Нэнси Дж. (1985). «Преобразование Общества объединенных ирландцев в массовую революционную организацию, 1794-6». Ирландские исторические исследования . 24 (96): 463–492. дои : 10.1017/S0021121400034477. ISSN  0021-1214. JSTOR  30008756. S2CID  148429477.
  74. ^ abcde Куинн, Джеймс (2000). «Теобальд Вулф Тон и историки». Ирландские исторические исследования . 32 (125): 113–128. дои : 10.1017/S0021121400014681. ISSN  0021-1214. JSTOR  30007020. S2CID  163810571.
  75. Уилан, Фергус (24 сентября 2011 г.). «Джемми Хоуп: самый радикальный объединенный ирландец». Посмотри налево . Проверено 22 ноября 2020 г.
  76. ^ Мэдден, Роберт (1900). Антрим и Даун в '98: Жизни Генри Джоя МакКракена, Джеймса Хоупа, Уильяма Патнэма М'Кейба, преподобного Джеймса Портера, Генри Манро . Глазго: Кэмерон, Фергюсон и компания. 108.
  77. ^ Доннелли, Джеймс С. (1980). «Пропаганда дела объединенных ирландцев». Исследования: Ежеквартальный обзор Ирландии . 69 (273): (5–23) 9. ISSN  0039-3495. JSTOR  30090237.
  78. ^ Уэбб, Альфред (1878). «Доктор Уитли Стоукс - ирландская биография». www.libraryireland.com . Проверено 30 декабря 2021 г.
  79. ^ Муди, ТВ; Макдауэлл, РБ; Вудс, СиДжей, ред. (1998). Сочинения Теобальда Вульфа Тон 1763-98: Том III . Кларендон Пресс . ISBN 0198208804.
  80. ^ Бойд, Эндрю (1998). «Тон Вулфа: герой-республиканец или виг-оппортунист?». История сегодня . 48 (6): 14–21.
  81. ^ Питток, Мюррей Г.Х. (2006). Поэзия и якобитская политика в Великобритании и Ирландии восемнадцатого века . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521030274.
  82. ^ Астон, Найджел (2002). Христианство и революционная Европа, 1750-1830 гг. Издательство Кембриджского университета. п. 222. ИСБН 978-0-521-46592-2.
  83. ^ Леки, WEH (1892) . История Ирландии в восемнадцатом веке, кабинетное изд., том 5, Лондон: Longmans, Greens and Co), с. 79
  84. ^ abcde Вудс, CJ (2018). Возвращение в Боденстаун: могила Теобальда Вулфа Тона, ее памятники и паломничества . Дублин: Four Courts Press. ISBN 9781846827389.
  85. ^ Митчел, Джон (1869). История Ирландии от Лимерикского договора до наших дней: продолжение истории аббата Макгеогегана. Р. и Т. Уошборн.
  86. ^ abc Оливье, Софи (2001), Гири, Лоуренс (редактор), «Присутствие и отсутствие Вулфа Тона во время празднования столетия восстания 1798 года», Восстание и память в современной Ирландии, Общество изучения Ирландии девятнадцатого века , Дублин: Four Courts Press, стр. 175–184, hdl : 2262/93197, ISBN. 978-1-85182-586-8, получено 31 декабря 2023 г.
  87. ^ Пасета, Сения (1998). «1798 в 1898 году: политика памяти». Ирландское обозрение (1986-) (22): (46–53) 48–49. дои : 10.2307/29735888. ISSN  0790-7850. JSTOR  29735888.
  88. ^ МакНалти, Юджин (2008). «Место памяти: Элис Миллиган, Ардри и столетие 1898 года». Обзор ирландского университета . 38 (2): 203–2321. JSTOR  40344295 . Проверено 24 января 2021 г.
  89. ^ Терпин, Джон (1998). «1798, 1898 и политические последствия памятника Шеппарду». История Ирландии . Архивировано из оригинала 3 августа 2019 года . Проверено 3 августа 2019 г.
  90. ^ Джонсон, Нуала К. (1994). «Ваяние героических историй: празднование столетия восстания 1798 года в Ирландии». Труды Института британских географов . 19 (1): 78–93. Бибкод : 1994TrIBG..19...78J. дои : 10.2307/622447. ISSN  0020-2754. JSTOR  622447.
  91. ^ Роджерс, Питер (2022). «Важность Боденстауна». Republican-news.org . Проверено 30 декабря 2023 г.
  92. ^ Мерфи, Имон (2014). «Патрик Пирс и разведчики На Фианна Эйрианн во время паломничества Вулфа Тона в Боденстаун в июне 1913 года». История На Фианны Эйрианн . Проверено 30 декабря 2023 г.
  93. ^ Маккейб, Лео (1937). Вулф Тон и Объединенные ирландцы за или против Христа? (1791-1798) . Лондон: Хит Крэнтон, 1937.
  94. ^ «Книга Лео Маккейба (Бр. Денис Питер Феннелл, SJ) под названием «Вулф Тон и объединенные ирландцы за или против Христа (1791–1798)» - Архивы ирландских иезуитов» . www.jesuitarchives.ie . Проверено 30 декабря 2023 г.
  95. ^ Фаррлли, Р. (1998). «Вулф Тон и Лео Маккейб». История Ирландии . Проверено 30 декабря 2023 г.
  96. ^ Блакам, Аод Де (1935). История жизни Вулфа Тона: действие в картине его времени. Дублин: Talbot Press. п. 165.
  97. ^ Бирн, Патрик (1994). Возвращение к Республиканскому Конгрессу (PDF) . Дублин: Брошюра Ассоциации Коннолли. стр. 23–24. ISBN 0-9522317-0-0.
  98. ^ Хэнли, Брайан (1999). «Штурм дома Коннолли». История Ирландии . Проверено 17 октября 2022 г.
  99. ^ Национальный архив Ирландии - Tuairisc: информационный бюллетень Общества Вульфа Тона, номер один
  100. ^ КАИН - Век усилий
  101. ^ Трейси, Мэтт (2013). ИРА 1956–69: переосмысление республики . Издательство Манчестерского университета.
  102. ^ Инглиш, Ричард (2003). Вооруженная борьба; – История ИРА , Макмиллан, Лондон, 2003, стр. 85-86. ISBN 1-4050-0108-9
  103. ^ CAIN - «Мы преодолеем» .... История борьбы за гражданские права в Северной Ирландии 1968–1978, автор NICRA (1978).
  104. ^ Кеннеди, Ройзин (2015). «Современная Ирландия в 100 произведениях искусства: 1964 – Вулф Тон, Эдвард Делани». Ирландские Таймс . Проверено 30 декабря 2023 г.
  105. ^ «CAIN: Проблемы: Политика: Речь Берти Ахерна на чествовании Вулфа Тона, Боденстаун, 16 октября 2005 г.» cain.ulster.ac.uk . Проверено 3 января 2024 г.
  106. ^ "Открыта статуя Вулфа Тона" . Архив RTÉ . Проверено 31 декабря 2023 г.
  107. ^ "Открытие на могиле Тона". Ленстерский лидер . 11 июля 2013 г.
  108. ^ «Проверки безопасности после инцидентов в Дублине. Большая пограничная охота следует за взрывом» . Информационный бюллетень Белфаста . 27 декабря 1969 г. с. 1.
  109. ^ Саттон, Малькольм. «КАИН: Индекс смертности Саттона». cain.ulst.ac.uk.
  110. ^ "The Sunday World об убийстве Кристи Фелан в 1975 году в Саллинзе, графство Килдэр" . www.michael.donegan.care4free.net . Проверено 1 апреля 2024 г.
  111. ^ "Речь президента Шинн Фейн Джерри Адамса в Боденстауне, 1998" . www.sinnfein.ie . Проверено 3 января 2024 г.
  112. ^ «CAIN: Проблемы: Политика: Речь Берти Ахерна на чествовании Вулфа Тона, Боденстаун, 16 октября 2005 г.» cain.ulster.ac.uk . Проверено 3 января 2024 г.
  113. ^ «Соглашение Страстной пятницы: Соглашение, достигнутое в ходе многосторонних переговоров» (PDF) . Министерство иностранных дел Ирландии . 1998 год . Проверено 5 января 2024 г.
  114. ^ «Ахерн обещает бороться с республиканскими диссидентами» . Независимый.т.е . 15 октября 2000 г. Проверено 6 января 2024 г.
  115. ^ "Вулф Тон / Боденстаун". Республиканская партия SINN FÉIN Poblachtach (на ирландском языке). 4 августа 2013 года . Проверено 3 января 2024 г.
  116. ^ «CAIN: Проблемы: Политика: Республиканская сеть за единство, обращение в Боденстауне (20 июня 2007 г.)» . cain.ulster.ac.uk . Проверено 3 января 2024 г.
  117. ^ «Фронтмен Wolfe Tones отвечает на критику по поводу скандирования IRA на концерте Фейле:« Мы имеем право на нашу культуру »» . BelfastTelegraph.co.uk . 17 августа 2022 г. ISSN  0307-1235 . Проверено 31 декабря 2023 г.
  118. ^ «Певец Wolfe Tones говорит, что это« смешно ». Ленстер Регби принес извинения за то, что подыграл РА» . SundayWorld.com . 1 января 2024 года . Проверено 31 декабря 2023 г.
  119. Барри, Тони (19 ноября 1998 г.), Офицер из Франции (драма), Адриан Данбар, Дженнифер О'Ди, Дэвид Херлихи, Райдио Тейлифис Эйрианн (RTÉ) , получено 1 января 2024 г.
  120. ^ Тон, Теобальд Вулф; Рэдклифф, Джон; Джебб, Ричард (1998). Замок Бельмонт, или Страдающая чувствительность. Лилипут Пресс. ISBN 978-1-901866-06-3.
  121. ^ "Замок Бельмонт Теобальда Вулфа Тона" . Лилипутская пресса . Проверено 1 января 2024 г.

Рекомендации

Внешние ссылки