Ирландское республиканское братство ( IRB ; ирландский : Bráithreachas Phoblacht na hÉireann ) было секретной, связанной присягой братской организацией , целью которой было установление «независимой демократической республики» в Ирландии между 1858 и 1924 годами. [1] Ее аналог в Соединенных Штатах Первоначально Америка представляла собой Фенианское Братство , но с 1870-х годов это был Клан на Гаэль . Членов обоих крыльев движения часто называют « фенианцами ». IRB сыграл важную роль в истории Ирландии как главный защитник республиканизма во время кампании за независимость Ирландии от Соединенного Королевства , преемник таких движений, как Объединенные ирландцы 1790-х годов и Молодые ирландцы 1840-х годов.
В рамках Нового ухода 1870–80-х годов члены IRB пытались демократизировать Лигу самоуправления [2] и её преемницу — Ирландскую парламентскую партию , а также принимали участие в Сухопутной войне . [3] IRB организовал Пасхальное восстание в 1916 году, которое привело к созданию первого Дайля Эйриана в 1919 году. Подавление Дайля Эйриана ускорило Ирландскую войну за независимость и подписание англо-ирландского договора в 1921 году, что в конечном итоге привело к до создания Ирландского свободного государства , исключавшего территорию Северной Ирландии .
В 1798 году Объединенные ирландцы , которые первоначально были открытой политической организацией, но позже были подавлены британским истеблишментом в Ирландии и, таким образом, стали тайной революционной организацией, подняли восстание , стремясь положить конец британскому правлению в Ирландии и установить Ирландская республика . Восстание было подавлено, но принципам Объединённых ирландцев предстояло оказать мощное влияние на ход ирландской истории.
После краха восстания британский премьер-министр Уильям Питт представил законопроект об упразднении ирландского парламента и создал союз между Ирландией и Великобританией. Оппозиция со стороны протестантской олигархии, контролировавшей парламент, встретила широкое и открытое использование взяточничества. [4] Акт о Союзе был принят и стал законом 1 января 1801 года. Католикам, которые были исключены из ирландского парламента, было обещано освобождение в рамках Союза. Это обещание так и не было выполнено и вызвало длительную и ожесточенную борьбу за гражданские свободы. Лишь в 1829 году британское правительство неохотно признало католическую эмансипацию . Хотя этот процесс и привел к всеобщей эмансипации, он одновременно лишил избирательных прав мелких арендаторов, известных как «свободные землевладельцы на сорок шиллингов» , которые в основном были католиками. [5] В результате число ирландских католиков увеличилось с 216 000 избирателей до 37 000. Массовое сокращение числа католиков, имеющих право голоса. [6]
Дэниел О'Коннелл , возглавлявший кампанию за освобождение, затем попытался использовать те же методы в своей кампании, чтобы добиться отмены Акта о союзе с Великобританией. Несмотря на использование петиций и публичных собраний, получивших широкую поддержку населения, правительство считало Союз более важным, чем ирландское общественное мнение.
В начале 1840-х годов молодые члены движения за отмену стали нетерпеливыми из-за чрезмерно осторожной политики О'Коннелла и начали сомневаться в его намерениях. Позже они стали известны как движение «Молодая Ирландия» . В 1842 году трое лидеров «Молодой Ирландии» Томас Дэвис , Чарльз Гаван Даффи и Джон Блейк Диллон основали газету «Нация» . В документе они намеревались создать дух гордости и идентичности, основанной на национальности, а не на социальном статусе или религии. После распада Ассоциации отмены и с приходом голода молодые ирландцы полностью отделились от О'Коннелла в 1846 году .
.JPG/1280px-John_Mitchel_(Young_Ireland).JPG)
Фитофтороз, уничтоживший урожай картофеля в период с 1845 по 1850 год, стал причиной масштабной человеческой трагедии. Целый социальный класс мелких фермеров и рабочих должен был быть практически уничтожен голодом, болезнями и эмиграцией. Экономическое мышление правительства в духе невмешательства привело к тому, что помощь была медленной, нерешительной и недостаточной. Между 1845 и 1851 годами население сократилось почти на два миллиона, или примерно на треть от общей численности.
Тот факт, что люди умирали от голода, в то время как скот и зерно продолжали экспортироваться, зачастую под военным конвоем, оставил после себя горечь и негодование среди выживших. Волны эмиграции из-за голода и в последующие годы также привели к тому, что такие чувства не ограничились Ирландией, но распространились на Англию, Соединенные Штаты, Австралию и все страны, где собирались ирландские эмигранты. [8]
Потрясенные сценами голода и находящиеся под сильным влиянием революций, охвативших тогда Европу, молодые ирландцы перешли от агитации к вооруженному восстанию в 1848 году . Попытка восстания провалилась после небольшой стычки в Баллингэри, графство Типперэри , а также нескольких незначительных инцидентов в других местах. Причины неудачи были очевидны: народ был в полном унынии после трёх лет голода, вызванный ранним подъемом, что привело к недостаточности военных приготовлений, что вызвало разлад среди вождей.
Правительство быстро арестовало многих зачинщиков. Те, кто мог, бежали за моря, а их последователи рассеялись. Последняя вспышка восстания в 1849 году, возглавляемая, в частности, Джеймсом Финтаном Лалором , оказалась столь же неудачной. [9]
Джон Митчел , самый преданный сторонник революции, был арестован в начале 1848 года и отправлен в Австралию по намеренно сфабрикованному обвинению в государственной измене . К нему должны были присоединиться другие лидеры, такие как Уильям Смит О'Брайен и Томас Фрэнсис Мигер, которые оба были арестованы после Баллингэри. Джон Блейк Диллон сбежал во Францию, как и трое молодых участников, Джеймс Стивенс , Джон О'Махони и Майкл Доэни .
После краха восстания 1848 года Джеймс Стивенс и Джон О'Махони отправились в Европу, чтобы избежать ареста. В Париже они поддерживали себя преподавательской и переводческой работой и планировали следующий этап «борьбы за свержение британского правления в Ирландии». [10] За семь лет изгнания в Париже Стивенс поставил перед собой три задачи. Это были: сохранить жизнь, стремиться к знаниям и овладеть техникой заговора. В это время Париж был оплетён сетью тайных политических обществ. Стивенс и О'Махони стали членами одного из самых могущественных из этих обществ и раскрыли секреты некоторых из самых способных и «самых глубоких мастеров революционной науки», созданных в XIX веке, относительно средств приглашения и объединения людей. в целях успешной революции. [11]
В 1853 году О’Махони отправился в Америку и основал Ассоциацию памятников Эммету . [12] [13] В начале 1856 года Стивенс начал возвращаться в Ирландию, остановившись сначала в Лондоне. [14] По прибытии в Дублин Стивенс начал то, что он описал как свою трехтысячелильную прогулку по Ирландии, встретившись с некоторыми из тех, кто принимал участие в революционных движениях 1848/49 года, включая Филипа Грея , Томаса Кларка Луби и Питера Лангана. [15] Осенью 1857 года посланник Оуэн Консидайн прибыл из Нью-Йорка с посланием для Стивенса от членов [16] Ассоциации памятников Эммету, призывая его создать организацию в Ирландии. Консидайн также передал Стивенсу частное письмо от О'Махони, в котором было предупреждение о состоянии организации в Нью-Йорке, за которой в то время наблюдали Луби и Стивенс. Оба полагали, что за письмом стояла сильная организация, но позже выяснилось, что это было несколько слабо связанных между собой групп. [17]
23 декабря Стивенс отправил Жозефа Денеффа в Америку со своим ответом, замаскированным под деловое письмо, датированным и адресованным из Парижа. В своем ответе Стивенс изложил свои условия и требования к организации в Америке. [18] Стивенс потребовал неконтролируемой власти и 100 фунтов стерлингов в месяц в течение первых трех месяцев. [19] Денефф вернулся 17 марта 1858 года, приняв условия Стивенса и получив 80 фунтов стерлингов. Денефф также сообщил, что в Нью-Йорке не было организованной группы сочувствующих, а была лишь небольшая группа соратников. Это встревожило Стивенса, но он, несмотря ни на что, пошел дальше, и в тот вечер, в День Святого Патрика , началось Ирландское республиканское братство. [20] [21]
Оригинальная клятва с ее положениями о секретности была составлена Луби под руководством Стивенса в комнате Стивенса в доме Доннелли, который находился за Ломбард-стрит. Затем Луби привел Стивенса к присяге, и он сделал то же самое.
На этой первой встрече, помимо Стивенса и Луби, присутствовали Питер Ланган, Чарльз Кикхэм , Джозеф Денефф [22] и Гаррет О'Шонесси. [23] [24] Позже в него войдут члены Национального и литературного общества Феникса , которое было основано в 1856 году Джереми О'Донованом Россой в Скибберине . [25]
IRB был организован в круги, «круг» был аналогичен полку, где «центр» или А, которого можно считать эквивалентом полковника, выбравшего девять четверок, или капитанов, которые, в свою очередь, выбрали девять троек, или сержанты, которые, в свою очередь, выбрали девять D, составлявших рядовой состав. Теоретически А должен быть известен только Б; «В» к его «Т» и «С» к его «Д»; но это правило часто нарушалось. [25]
.png/1280px-Thomas_Clarke_Luby,_circa_1880s_(cropped).png)
Дублинский замок был резиденцией правительственной администрации Ирландии, назначался британским кабинетом министров и подотчетен только кабинету министров, а не Палате общин и не ирландскому народу или его политическим представителям. Ирландские депутаты могли выступить в Вестминстере в знак протеста против действий администрации, но ее привилегии были неоспоримы, поскольку ирландское представительство в Палате общин составляло лишь одну шестую от общего числа и было слишком мало. [26]
Таким образом, фенианство, по мнению О'Махони, символизировалось двумя принципами: во-первых, Ирландия имела естественное право на независимость, и, во-вторых, это право можно было завоевать только путем вооруженной революции. [27] Из-за своей веры в республиканизм, то есть в то, что «простые люди являются законными хозяевами своей судьбы», члены-основатели считали себя «яростными демократами в теории» и объявляли свое движение «полностью и недвусмысленно демократическим». ". [28] Быть демократом и эгалитаристом в середине 19-го века было равносильно тому, чтобы быть революционером, и этого следовало опасаться политическим истеблишментам. [29]
Стивенс «твердо решил основать демократическую республику в Ирландии; то есть республику для блага трудящихся» [30] и что это потребует полной социальной революции, прежде чем люди смогут стать республиканцами. [1] Они считали, что, пропагандируя республиканские принципы, организация создаст настоящую демократию внутри страны, которая станет основой движения за независимость. [31]
Фении вскоре обосновались в Австралии, Южной Америке, Канаде и, прежде всего, в США, а также в крупных городах Англии, таких как Лондон, Манчестер , Ливерпуль и Глазго , в Шотландии .
Оригинальная клятва IRB, цитируемая Томасом Кларком Луби и Джоном О'Лири и являющаяся одной из нескольких версий в собственных бумагах Джеймса Стивенса , гласила:
Я, AB., торжественно клянусь в присутствии Всемогущего Бога, что сделаю все возможное, любым риском, пока длится жизнь, чтобы сделать [другие версии, по словам Луби, «основать» в] Ирландии независимой Демократической партии. Республика; что я буду беспрекословно повиноваться во всем, что не противоречит закону Божьему ["законам морали"] приказам моих старших офицеров; и что я буду хранить неприкосновенную тайну относительно всех операций [«дел»] этого тайного общества, которые могут быть мне переданы. Да поможет мне Бог! Аминь. [32]
Эта клятва была существенно переработана Стефенсом в Париже летом 1859 года. Он попросил Луби составить новый текст, исключив пункт о секретности. Отсутствие пункта о секретности было изложено в письме Стивенса Джону О'Махони от 6 апреля 1859 года и причины этого. [33] «Впредь, — писал Луби О’Лири, — мы отрицали, что технически мы являемся секретной организацией. Мы называли себя военной организацией; с, так сказать, легионерской присягой, как и все солдаты». [34]
Пересмотренная присяга гласила:
Я, А.Б., в присутствии Всемогущего Бога торжественно клянусь в верности Ирландской Республике, ныне практически установленной; и что я сделаю все возможное, несмотря на любой риск, пока жива, чтобы защитить ее независимость и целостность; и, наконец, что я буду беспрекословно подчиняться во всем, что не противоречит законам Бога [или «законам морали»), приказам моих вышестоящих офицеров. Да поможет мне Бог. Аминь'. [35]
Еще в более поздней версии было написано:
В присутствии Бога я... торжественно клянусь, что сделаю все возможное, чтобы установить независимость Ирландии, и что я буду нести истинную преданность Верховному совету Ирландского республиканского братства и правительству Ирландии. Республики и беспрекословно подчиняться конституции Ирландского республиканского братства и всем моим высшим офицерам, и что я буду сохранять неприкосновенными тайны организации. [36]
IRB был реорганизован на съезде в Манчестере в июле 1867 года. Для управления движением был избран Верховный совет из 11 человек. [37] В конечном итоге они станут представителями семи округов, в которых была организована организация: ирландских провинций Ольстер , Мюнстер , Ленстер и Коннахт , а также Шотландии , Северной Англии и Южной Англии. Остальные четыре члена были кооптированы. Верховный совет избрал трех своих членов исполнительной власти, которая состояла из президента, секретаря и казначея. [ нужна цитата ] Совет собирался два раза в год, обычно весной и летом. В августе 1867 года в Манчестере Томас Келли был объявлен главным организатором Ирландской Республики (COIR) вместо Стивенса. Арест и последующее спасение Келли вместе с Тимоти Дизи в сентябре 1867 года привели к казни « Манчестерских мучеников» . Келли сбежал в США и остался связан с IRB.
В конце 1858 года Стивенс отправился в Соединенные Штаты, чтобы заручиться поддержкой и финансовой поддержкой. Однако ему не удалось заручиться поддержкой бывших молодых ирландцев, таких как Джон Митчел и Томас Фрэнсис Мигер. В конце концов, он присоединился к Джону О'Махони и Майклу Доэни, чтобы сформировать Фенианское Братство , задуманное как американскую дочернюю организацию IRB, с О'Махони в качестве его президента. Точные отношения между двумя организациями так и не были должным образом установлены. [38] В начале 1870-х годов Фенианское Братство было заменено в качестве основной американской организации поддержки Кланом на Гаэль , ведущим членом которого был Джон Девой . IRB и Клан на Гаэль достигли «договора о соглашении» в 1875 году, а в 1877 году обе организации создали совместный «революционный директор». Это фактически дало Девою контроль над Верховным советом Ирландии, который зависел от клана на Гаэль в плане финансирования. [39]
Это движение было осуждено британским истеблишментом, прессой, католической церковью и ирландской политической элитой, как и все ирландские республиканские движения на тот момент. [40]
Тори, обеспокоенные усилением республиканской пропаганды, особенно в Америке, начали пропагандистскую кампанию в ирландской прессе с целью дискредитации американских фений. Они представили их врагами католицизма, цитируя негативные комментарии некоторых американских католических епископов. Как и в ирландской Америке, а также в Ирландии и Англии, католическая иерархия считала рост националистической политики среди ирландцев крайне опасным. Таким образом, в течение 1860-х годов и последующих десятилетий высшие или средние классы, контролировавшие ирландскую прессу, очень опасались роста демократической политики в Ирландии, что представляло для них угрозу анархии и революции. [41]
Высказывались опасения, что, если Британии будет предоставлен какой-либо повод для возобновления принуждения, интересы католиков как в Ирландии, так и в Англии будут подорваны. Кроме того, по тем же причинам беспокоился небольшой класс ирландских католических купцов, юристов и дворян, процветавших при Союзе. К 1864 году тори придумали термин « фенианство », чтобы описать все, что считалось потенциально неприятным среди ирландцев по обе стороны Атлантики. [41]
Фенианизм как термин затем использовался британским политическим истеблишментом для обозначения любой формы мобилизации среди низших классов, а иногда и среди тех, кто выражал какие-либо ирландские националистические настроения. Они предупреждали людей об этой угрозе перевернуть достойное цивилизованное общество с ног на голову, подобной той, которую представляет профсоюзное движение для существующего социального порядка в Англии. [42] Тот же термин был подхвачен членами ирландской католической иерархии, которые также начали осуждать «фенианство» во имя католической религии. [41] Один ирландский епископ, Дэвид Мориарти из Керри , заявил, что «когда мы заглянем в бездонную глубину этого позора глав фенийского заговора, мы должны признать, что вечность недостаточно длинна, а ад недостаточно горяч, чтобы наказать». такие негодяи». [43] [44]
В середине 1863 года Стивенс сообщил своим коллегам, что желает открыть газету при финансовой помощи О'Махони и Братства фенианцев в Америке. Офисы были расположены по адресу Парламентская улица, 12, почти у ворот Дублинского замка. [45] Первое издание « Ирландского народа» появилось 28 ноября 1863 года. [46] В состав редакции газеты вместе с Кикхэмом входили Луби и Денис Даулинг Малкахи . О'Донован Росса и Джеймс О'Коннор отвечали за бизнес-офис, а Джон Халтиган был типографом. Джона О'Лири пригласили из Лондона, чтобы он взял на себя роль редактора. [47] Вскоре после создания газеты Стивенс отправился в тур по Америке, чтобы заняться организационными вопросами. [48]
Американские фении строили планы восстания в Ирландии, но эти планы были обнаружены 15 июля 1865 года, когда эмиссар потерял их на железнодорожной станции Кингстаун . Они нашли путь в Дублинский замок и к суперинтенданту Дэниелу Райану, главе отдела G. У Райана был информатор в офисе « Ирландского народа» по имени Пирс Нэгл. Он передал Райану сообщение «действия в этом году» по пути в подразделение IRB в Типперэри. Обладая этой информацией, Райан совершил обыск в офисе организации «Ирландский народ» в четверг, 15 сентября, после чего были арестованы О'Лири, Луби и О'Донован Росса. Последнее издание статьи датировано 16 сентября 1865 года. [49]
Перед отъездом Стивенс доверил Луби документ, содержащий секретные резолюции об организационном комитете или исполнительном комитете IRB. Хотя Луби сообщил О'Лири о его существовании, он не сообщил об этом Кикхэму, поскольку в этом не было необходимости. Этот документ позже лег в основу судебного преследования против сотрудников Irish People. В документе говорилось: [50]
ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ
Настоящим я назначаю Томаса Кларка Луби, Джона О'Лири и Чарльза Дж. Кикхэма организационным или исполнительным комитетом с таким же высшим контролем над домашней организацией (Ирландия, Англия, Шотландия и т. д.), который я осуществлял сам. Я также уполномочиваю их назначить Комитет военной инспекции и Комитет по апелляциям и решениям, функции которого будут доведены до сведения каждого члена исполнительной власти.
Доверяя патриотизму и способностям исполнительной власти, я заранее полностью одобряю их действия и призываю каждого человека в наших рядах поддерживать их и руководствоваться ими во всем, что касается нашего военного братства.
9 марта 1864 г., Дублин
Дж. Стивенс.
Кикхэма поймали после месяца в бегах. [51] Стивенса также поймали, но при поддержке фенийских тюремных надзирателей Джон Дж. Бреслин [52] и Дэниел Бирн пробыли менее двух недель в Ричмонд-Брайдуэлле, когда он исчез и сбежал во Францию. [53] Дэвид Белл избежал ареста, сбежав сначала в Париж, а затем в Нью-Йорк [54]
Во второй половине 1866 года Стивенс пытался собрать в Америке средства для нового восстания, запланированного на следующий год. Он выпустил в Америке напыщенную прокламацию, объявляющую о неизбежном всеобщем восстании в Ирландии; но вскоре после этого он сам был свергнут своими сообщниками, среди которых вспыхнули раздоры.
Фенийское восстание оказалось «обреченным восстанием», плохо организованным и с минимальной общественной поддержкой. Большинство ирландско-американских офицеров, высадившихся в Корке в надежде командовать армией против Англии, были заключены в тюрьму; спорадические беспорядки по всей стране легко подавлялись полицией, армией и местными ополченцами.
22 ноября 1867 года трое фений, Уильям Филип Аллен, Майкл О'Брайен и Майкл Ларкин, известные как « Манчестерские мученики» , были казнены в Солфорде за нападение на полицейский фургон с целью освобождения фенийцев, удерживаемых в плену ранее в том же году.
13 декабря 1867 года фении взорвали бомбу, пытаясь освободить одного из своих членов, находившегося под стражей в тюрьме Клеркенвелл в Лондоне . В результате взрыва были повреждены близлежащие дома, 12 человек погибли и 120 получили ранения. Никто из заключенных не сбежал. Позже этот взрыв был описан как самая позорная акция, совершенная фениями в Великобритании в XIX веке. Это возмутило общественность, вызвав ответную враждебную реакцию в Британии, которая подорвала усилия по установлению самоуправления или независимости Ирландии.
В 1882 году отколовшаяся фракция IRB, называвшая себя « Ирландские национальные непобедимые», убила главного секретаря Великобритании по делам Ирландии лорда Фредерика Кавендиша и его секретаря в ходе инцидента, известного как « Убийства в парке Феникс» .
В марте 1883 года было сформировано Специальное ирландское отделение столичной полиции , первоначально как небольшое подразделение Департамента уголовных расследований , для наблюдения за деятельностью IRB.
По данным FSL Lyons, к началу 20-го века IRB находился в застое и больше интересовался муниципальной политикой Дублина, чем созданием республики. [55] Молодое поколение республиканцев Ольстера стремилось изменить это, и в 1905 году Денис Маккалоу и Балмер Хобсон основали клубы Дунганнон . Вдохновленные «Добровольцами» 1782 года , целью этих клубов было препятствовать вербовке в британскую армию и поощрять вербовку в IRB с общей целью достижения полной независимости от Великобритании в форме Ирландской республики. [56] К ним присоединился Шон Мак Диармада , и в 1908 году он и Хобсон переехали в Дублин, где они объединились с ветераном-фенианцем Томом Кларком . Кларк был освобожден из Портлендской тюрьмы в октябре 1898 года, отсидев пятнадцать с половиной лет, и недавно вернулся в Ирландию после проживания в Соединенных Штатах. [57] Посланный Джоном Девой и кланом на Гаэль для реорганизации IRB, Кларк приступил именно к этому. [58] В 1909 году молодой Майкл Коллинз был представлен братству Сэмом Магуайром . К 1914 году Верховный совет был в значительной степени очищен от своего старшего, уставшего руководства, и в нем доминировали такие люди-энтузиасты, как Хобсон, Маккалоу, Патрик Маккартан , Джон Макбрайд , Шон Мак Диармада и Том Кларк. [59] Последние двое должны были стать основными зачинщиками Пасхального восстания в 1916 году.
После создания Ольстерских добровольцев в 1912 году, целью которых было сопротивление самоуправлению , при необходимости силой, IRB стоял за инициативой, которая в конечном итоге привела к созданию Ирландских добровольцев в ноябре 1913 года . заявленной целью не было создание республики, IRB намеревался использовать организацию именно для этого, вербовав в IRB высокопоставленных членов, в частности Джозефа Планкетта , Томаса МакДонаха и Патрика Пирса , который был кооптирован в Верховный Совет. Совет в 1915 году. Эти люди вместе с Кларком, Макдермоттом, Имонном Синнтом и, в конечном итоге, Джеймсом Коннолли из Ирландской гражданской армии составили Военный комитет, единственные организаторы Восстания.
После Восстания некоторые республиканцы, в частности Иамон де Валера и Катал Бруха , покинули организацию, в которой они считали больше ненужной, поскольку теперь ее функции выполняли ирландские добровольцы. [61] IRB во время Войны за независимость 1919–21 годов находился под контролем Майкла Коллинза , который был секретарем, а затем президентом Верховного совета. [61] Добровольцы, такие как Семас Робинсон, впоследствии заявили, что IRB к тому времени «умирал там, где еще не мертв», но есть свидетельства того, что это была важная сила во время войны. [61]
Когда англо-ирландский договор был подписан 6 декабря 1921 года, он обсуждался Верховным советом, который проголосовал за его принятие одиннадцатью голосами против четырех. [62] Среди членов Верховного совета, которые выступали против Договора, были бывший лидер Гарри Боланд , Остин Стэк и Лиам Линч . [63] Республиканцы, выступающие против Договора, такие как Эрни О'Мэлли , который сражался во время гражданской войны против Договора, считали, что IRB используется для подрыва Ирландской Республики . [64] IRB затих во время Гражданской войны, которая закончилась в мае 1923 года, но позже в том же году он снова появился как фракция в Национальной армии, которая поддерживала министра обороны Ричарда Малкахи против «Старой ИРА», которая боролась против вербовка бывших военнослужащих британской армии и демобилизация старых бойцов ИРА. [65] Это достигло апогея во время армейского мятежа 1924 года, в результате которого Малкахи подал в отставку, а другие члены армии IRB были уволены исполняющим обязанности президента Исполнительного совета Кевином О'Хиггинсом . [66] Впоследствии IRB распустился, хотя неизвестно, было ли принято официальное решение, или же он просто прекратил свою деятельность. [67]
Далее следует список известных президентов IRB. Поскольку официальных записей IRB не существует, точные даты не могут быть предоставлены во всех случаях.
