В германской мифологии Вейланд Кузнец ( древнеанглийский : Wēland ; древнескандинавский : V?lundr [ˈvɔlundr̩] , Velent [ˈvelent] ; древнефризский : Wela ( n)du; немецкий : Wieland der Schmied ; древневерхненемецкий : Wiolant ; Галанс ( Галант) ) на старофранцузском языке ; [1] Протогерманский : * Wēlandaz от * Wilą-ndz , букв. «крафтящий» [2] ) — мастер-кузнец, происходящий из германской героической легенды , описанный Джесси Уэстон как «странный и злобный мастер Вейланд». [3]
История Вейланда наиболее четко рассказана в древнескандинавских источниках Völundarkviða (стихотворение в « Поэтической Эдде ») и саге о Þiðreks . [4] В них Вэйланд — кузнец, порабощенный королем. Вейланд мстит, убивая сыновей короля, а затем сбегает, создав крылатый плащ и улетев. Ряд других визуальных и текстовых источников явно ссылаются на подобные истории, в первую очередь древнеанглийская поэма « Деор » и « Шкатулка франков» .
Вейланд также вскользь упоминается в широком спектре текстов, таких как древнеанглийские Вальдере и Беовульф , как создатель оружия и доспехов. Он упоминается в немецких стихах о Теодорихе Великом как отец Витиге . [3] Ему также приписывают изготовление различных мечей для Карла Великого и его паладинов , а именно Куртана , Дюрандаль и Жуайез . [5]
du.jpg/1280px-Wela(n)du.jpg)
Самым старым известным упоминанием Вейланда Кузнеца, возможно, является золотой солид с фризской рунической надписью ᚹᛖᛚᚪᛞᚢ wela[n]du 'wayland'. [6] Неизвестно, изображен ли на монете легендарный кузнец или он носит имя торговца, которого звали Вейланд (возможно, потому, что он взял имя легендарного кузнеца в качестве эпитета). Монета была найдена недалеко от Швайндорфа , в регионе Остфрисландия на северо-западе Германии, и датирована 575–625 годами нашей эры. [7]
Легенда Вейланда изображена на камне с изображением Ардре VIII , [8] [9] и, вероятно, на медной горе десятого века, найденной в Уппокре в 2011 году. [10] [9] В раннесредневековой Скандинавии существует ряд других возможных визуальных изображений, но их труднее проверить, поскольку они не содержат достаточного количества отличительных черт, соответствующих истории Вейланда, обнаруженной в текстовых источниках. [11]
Согласно Вёлундарквиду , у короля финнов [12] было три сына: Вёлундр (Вейланд) и два его брата Эгиль и Слагфид . В одной из версий мифа три брата жили с тремя валькириями : Олруном , Хервёром Алвитром и Хладгудром Сванвитом . Спустя девять лет Валькирии покинули своих возлюбленных. Эгиль и Слагфир последовали за ними и никогда не вернулись. По другой версии, Вёлунд женился на девушке -лебеде Хервёре, и у них родился сын Хейме, но позже Хервёр покинул Вёлундра. В обеих версиях любовь оставила ему кольцо . В предыдущем мифе он выковал семьсот экземпляров этого кольца.
Позже король Нидхад схватил Велундра во сне в Нерике , приказал ему подрезать подколенные сухожилия и заключить в тюрьму на острове Севарстёд. Там Велунд был вынужден ковать предметы для короля. Кольцо жены Вёлундра было подарено дочери короля Бёдвильду . Нидхад носил меч Велундра .
В отместку Велунд убил сыновей короля, когда они тайно посетили его, и сделал кубки из их черепов, драгоценности из их глаз и брошь из их зубов. Он послал кубки королю, драгоценности королеве и брошь дочери короля. Когда Бёдвильд отдает ее кольцо Велундру для починки, он обманывает и соблазняет ее, в результате чего она беременеет. Позже он летит в зал Нидхада, где объясняет, как он убил сыновей короля, сделал украшения из их тел и стал отцом ребенка от Бёдвилда. Плачущий король сетует, что его лучники и всадники не могут добраться до Велундра, а кузнец улетает, и его больше никогда не увидят. Нидхад вызывает свою дочь и спрашивает, правдива ли история Велундра. Стихотворение заканчивается тем, что Бёдвильд заявляет, что она не смогла защитить себя от Велундра, поскольку он был слишком силен для нее.
Сага о Þiðreks также включает версию истории Вэйланда ( древнескандинавский : Velent ). [13] Эту часть саги иногда называют Velents þáttr smiðs .
События, описанные при дворе короля Нидунга (отождествляемого с Нидхадом в Эддической песне), в целом следуют версии «Поэтической Эдды» (хотя в саге присутствует его брат, лучник Эгиль, который помогает ему сделать крылья и помочь Велентный побег [14] ). Однако в остальном история другая. В нем рассказывается о том, как Вейланд был сыном великана по имени Уэйд ( древнескандинавское : Вади ), и как два гнома научили его кузнечному делу. [15] В нем также рассказывается о том, как он оказался с королем Нидунгом, пересек море в полом бревне, и как он выковал меч Мимунг в рамках пари с королевским кузнецом. [16] А также рассказывается о споре, который привел к тому, что Нидунг подрезал Вейланду подколенные сухожилия и, в конечном итоге, к мести Вейланда: Нидунг обещал отдать Вейланду свою дочь замуж, а также половину своего королевства, а затем отказался от этого обещания. [17]
В саге подробно рассказывается о летающем устройстве, которое он строит из перьев, собранных Эгилем; это изобретение называлось флюгиль, что предполагает, что в оригинальной немецкой версии это была пара крыльев ( нем . Flügel [18] ), но авторы саг задумали его как фьядрхамр (перьевой плащ). Здесь Вейланд также носит наполненный кровью пузырь в качестве опоры, приказав Эгилю направить стрелу на этот мешок, симулируя таким образом ранение и обманывая короля. [19] [14] [20]
В саге также рассказывается о рождении сына Видеке ( древнескандинавский : Viðga ) у дочери Вэйланда и Нидунга. Пока он еще находился в плену, пара беседует и клянется друг другу в любви; кузнец также сообщает, что изготовил оружие и спрятал его в кузнице для своего будущего сына. [21] Он поселяется в своем родном Сьоланде и в конце концов женится на принцессе с благословения ее брата, который стал следующим королем после смерти Нидунга. [22]
Этот сын унаследовал меч Мимунг и стал одним из воинов Тидрека/Дидрика. [23]
В исландских рукописях, начиная с четырнадцатого века, термины « Лабиринт » и «Domus Daedali » («дом Дедала ») переводятся как V?lundarhús («дом Велундра»). Это показывает, что Велунд считался эквивалентом или даже идентичным классическому герою Дедалу. [24]
В саге о Торстейне «Викингссонар» Вёлунд является производителем волшебного меча Грам (также называемого Бальмунг и Нотунг ) и волшебного кольца , которое находит Торстейн.
« Шкатулка Фрэнкса» — одно из многих других ранних английских упоминаний о Вэйланде, история которого, очевидно, была хорошо известна и популярна, хотя расширенной версии на древнеанглийском языке не сохранилось. На передней панели «Шкатулки франков», нелепо сочетающейся с «Поклонением волхвов» , Вэйланд стоит в крайнем левом углу в кузнице, где его держит в качестве раба король Нидхад , которому перерезали подколенные сухожилия , чтобы сковывать его. Под кузницей находится обезглавленное тело сына Нидхада, которого Вейланд убил, сделав из его черепа кубок; его голова, вероятно, является предметом, который Вейланд держит в щипцах. Другой рукой Вейланд предлагает кубок Бёдвильд, дочери Нидхада. В центре изображена еще одна женская фигура; возможно, помощник Вейланда, брат Эгиля, или снова Бёдвильд. Справа от сцены его брат ловит птиц, из перьев которых затем делает крылья, чтобы убежать. [25] [26]
В эпоху викингов на севере Англии Вэйланд изображен в своей кузнице, окруженный своими инструментами, в Халтоне, Ланкашир , и бегущий от своего королевского похитителя, цепляясь за летящую птицу, на крестах в Лидсе , Западный Йоркшир , и в Шерберне. в Элмете и Бедейле , оба в Северном Йоркшире . [27]
Местная английская традиция помещала кузницу Вэйланда в длинный курган неолита, известный как Кузница Вейланда , недалеко от Уффингтонской Белой Лошади в Оксфордшире. Если лошадь, которую нужно подковать, или какой-либо сломанный инструмент останется с шестипенсовой монетой у входа в курган, ремонт будет выполнен. [4]
.jpg/1280px-Leeds_Cross_panel_Cii_(3).jpg)
Древнеанглийское стихотворение «Деор» , в котором рассказывается о знаменитых страданиях различных личностей, прежде чем обратиться к страданиям Деора, его автора, начинается с «Велунда» :
- Велунд испытал несчастье среди змей.
- Отважный герой перенес беды
- его спутниками были печаль и тоска
- жестокость холодна как зима - он часто находил горе
- Как только Нитад наложил на него ограничения,
- гибкие сухожилия лучшего человека.
- Это прошло; так может и это.
- Для Беадохильды смерть ее братьев не была
- так больно ее сердцу, как ее собственная проблема
- который она с готовностью восприняла
- что она беременна; и она никогда не сможет
- предвидеть без страха, как обернется дело.
- Это прошло, пройдет и это. [28]
Веланд создал кольчугу Беовульфа по строкам 450–455 одноименной эпической поэмы :
Упоминание в «Вальдере» похоже на упоминание в «Беовульфе» — меч героя изготовил Веланд [29] — тогда как Альфред Великий в своем переводе « Боэция» жалобно спрашивает: «Что же такое кости Вейланда, в высшей степени мудрого ювелира?» [30] : с. 29
Мечи, изготовленные Вейландом, являются обычным атрибутом средневековой романтики . Король Ридерх Хаэль подарил один Мерлину , а Рименхильд сделала аналогичный подарок Чайлд Хорну . В английской литературе также был известен персонаж Уэйд , имя которого похоже на имя Вади, отца Вэйланда в саге о Тидрексе . [3]
Вейланд известен под именем Виланд в строке 965 латинского эпоса «Вальтариус» , литературного произведения, основанного на древневерхненемецкой устной традиции, как кузнец, изготовивший доспехи одноименного главного героя стихотворения:
Вейланд связан с Кузницей Вейланда , курганом в Беркшир-Даунс . [30] : с. 109 Это название дали англичане, но мегалитический курган значительно старше их. Именно из этой ассоциации возникло народное поверье, что оставленная там на ночь лошадь с маленькой серебряной монетой ( крошкой ) к утру будет подкована .
Это убеждение упоминается в первом эпизоде романа Редьярда Киплинга «Пак с Пукс-Хилла » «Меч Веланда», в котором повествуется о взлете и падении бога. [30] : с. 351
Сэр Вальтер Скотт включил Уэйланда Смита в качестве персонажа в свой роман «Кенилворт» , действие которого происходит в 1575 году .
И австрийский композитор Зигмунд фон Хаузеггер (1904), и русский композитор Леопольд ван дер Палс (1913) использовали сагу о Вэйланде как вдохновение для создания симфонических стихов. [ нужна цитата ]
В сериале BBC «Робин из Шервуда » Вейланду Смиту приписывают создание Семи Мечей, наделенных «Силой Света и Тьмы». «Моракс, Солас, Ориас, Альбион, Элидор, Белеф, Флаурос. На каждом из них написаны слова высокой магии, не произнесенные с тех пор, как они были созданы. Вейланд знал об опасности. О да, он знал. Вот почему он рассеял их, и на сотни лет они оставались врозь. Двое из них были похоронены. Другие погибли в битве, а некоторые были так хитро спрятаны, что никто не знал о них, кроме Котла Люцифера. Они знали. Поиски заняли много лет, много жизней. - Моргвин из Рэйвенскар» Из семи главный герой Робин из Локсли получил в дар Альбион от Херна-Охотника в начале сериала.
{{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )