stringtranslate.com

АнтиЛГБТ-риторика

Анти-ЛГБТ-риторика включает в себя темы, крылатые фразы и лозунги , которые используются для унижения лесбиянок , геев , бисексуалов и трансгендеров ( ЛГБТ ). Они варьируются от унизительных и уничижительных высказываний до выражений враждебности по отношению к гомосексуализму, основанных на религиозных , медицинских или моральных соображениях. Это широко считается формой языка ненависти , [1] который является незаконным в таких странах, как Нидерланды , [2] Норвегия , [3] и Швеция . [4]

Анти-ЛГБТ-риторика часто состоит из моральной паники и теорий заговора . В Восточной Европе эти теории заговора основаны на более ранних антисемитских теориях заговора и утверждают, что ЛГБТ-движение является инструментом иностранного контроля и доминирования. [5] [6] [7]

Как иностранный заговор

В 1969 году греческая хунта вышла из Совета Европы после того, как ее признали нарушившей Европейскую конвенцию по правам человека , признав, что Европейская комиссия по правам человека представляет собой «заговор гомосексуалистов и коммунистов против греческих ценностей». [8]

В этом дискурсе, продвигаемом правительствами Венгрии и Польши, утверждается, что движения за права ЛГБТ контролируются иностранными силами (такими как Европейский Союз ) и представляют собой угрозу национальной независимости и западной цивилизации. [9] [10] [11] [12] Антиправительственные протесты в России и Евромайдан также изображались российским правительством как результат заговора ЛГБТ. [12] Более того, хотя Россия считает себя европейской страной, ее правительство также считает, что ее ценности полностью отличаются от тех, которые обычно воспринимаются в Европейском Союзе. В частности, раньше Россия протестовала против общеевропейских ценностей в поддержку прав ЛГБТ, однако вместо того, чтобы жаловаться на эти ценности, Россия теперь предпочла открыто выражать свои собственные ценности, которые полностью против любой поддержки прав ЛГБТ. [13]

Как идеология

Наклейки о зонах, свободных от ЛГБТ , распространяемые газетой Gazeta Polska , 2019 г.

В 2013 году консервативный блог American Thinker опубликовал несколько статей, в которых использовалось словосочетание « идеология ЛГБТ ». [14] Итальянский католический философ Роберто Маркезини  [он] использовал эту фразу в статье 2015 года, приравнивая ее к более ранней концепции « гендерной идеологии ». В своей статье он не дает определения ни «идеологии ЛГБТ», ни «гендерной идеологии». [14] [15] В 2017 году несколько консервативных исламских политиков в Малайзии и Индонезии подвергли критике «идеологию ЛГБТ». [14] [16]

Во время проповеди 1 августа 2019 года польский архиепископ Марек Ендрашевский назвал «идеологию ЛГБТ» «радужной чумой» и сравнил ее с « красной чумой » коммунизма . [17] [18] Вслед за этим чешский кардинал Доминик Дука также прокомментировал «идеологию ЛГБТ». Однако, поскольку чешское общество светское , а католическая церковь мало влияет на чешскую политику, его комментарии не оказали большого влияния. [14] В сентябре 2019 года Стэнли Билл, преподаватель Кембриджского университета , изучающий Польшу, заявил: «Разжигание паники по поводу «идеологии ЛГБТ» почти стало официальной политикой в ​​Польше, а зачастую неприятные инсинуации со стороны членов правительства и средств массовой информации теперь стали нормой» . [19]

В июне 2020 года президент Польши Анджей Дуда привлек международное внимание, назвав ЛГБТ « идеологией » и формой «необольшевизма». [20] [21] Депутат от Партии согласия Яцек Жалек заявил в интервью, что ЛГБТ-сообщество «не люди» и «это идеология», что привело к тому, что журналистка Катажина Коленда-Залеска  [ пл ] попросила его покинуть студию; скандал вызвал споры. [22] На следующий день Дуда заявил на митинге в Силезии: «Они пытаются убедить нас, что [ЛГБТ] — это люди, но это всего лишь идеология». [23] Он пообещал «запретить пропаганду ЛГБТ-идеологии в государственных учреждениях», включая школы, аналогично российскому закону о пропаганде геев . [24] В тот же день депутат партии ПиС Пшемыслав Чарнек заявил в ток-шоу TVP Info по поводу фотографии обнаженного человека в гей-баре: «Давайте защитим себя от идеологии ЛГБТ и перестанем слушать этот идиотизм о правах человека или равенстве». .Эти люди не равны нормальным людям». [24] [25]

В июле 2020 года Европейский Союз объявил, что не будет предоставлять финансирование шести польским городам, которые объявили себя « зонами, свободными от ЛГБТ », после того как почти 100 местных органов власти, что составляет треть территории Польши, объявили себя «свободными от идеологии ЛГБТ». [26] 1 августа 2020 года, в годовщину Варшавского восстания , ультранационалист Роберт Винницки сравнил ЛГБТ с коммунистической и нацистской идеологией. Он заявил: «Каждая чума в какой-то момент проходит. Прошла немецкая чума, которая поглощала Польшу в течение шести лет, прошла красная чума, пройдет и радужная чума». [27] В августе 2020 года министр юстиции Збигнев Зибро анонсировал новую программу «противодействия преступлениям, связанным с нарушением свободы совести, совершаемым под влиянием идеологии ЛГБТ». Из государственного фонда, предназначенного для помощи жертвам преступлений, 613 698 злотых было передано фонду по борьбе с предполагаемыми преступлениями «идеологии ЛГБТ». [28] [29] [30] Проект, среди прочего, исследует предполагаемую связь между идеологией ЛГБТ и Франкфуртской школой . [31] На митинге « Стоп ЛГБТ-агрессии » 16 августа того же года Кшиштоф Босак заявил, что даже нерелигиозные люди входят в число противников «идеологии ЛГБТ», поскольку она «противоречит здравому смыслу и рациональному мышлению». Он также заявил, что ЛГБТ-сообщество — это «низшая форма социальной жизни». [32]

Критика

По данным польской газеты Krakow Post , «ЛГБТ — это не идеология... Фраза «идеология ЛГБТ» имеет примерно такой же смысл , как и «идеология рыжих» или «идеология левых » . и их союзники улучшили права ЛГБТ , у них разные политические взгляды. [20] Согласно «Запискам из Польши», «нападки на «идеологию ЛГБТ», которые часто основаны на преувеличенных, искаженных или вымышленных утверждениях, приводят к маргинализации и демонизации таких людей». [33] Правоцентристский кандидат в президенты Шимон Холовня , практикующий католик, заявил: «Не существует такой вещи, как идеология ЛГБТ, есть [ЛГБТ] люди». Он сказал, что анти-ЛГБТ-риторика политиков может привести уязвимых людей к самоубийству. [33] В знак протеста против комментариев президента и Жалека ЛГБТ провели пикеты в различных городах Польши, выступая против идеи, что ЛГБТ является идеологией. [34] [35] [36] [37] Активисты также создали фильм «Люди, а не идеология», демонстрирующий семьи ЛГБТ. [38]

В статье OKO.press анти-ЛГБТ-кампанию сравнивали с «антисионистской» кампанией 1968 года : во время антисионистской кампании люди говорили, что они нацелены на сионизм как на идеологию, но в конечном итоге нацелились на евреев как на людей. Многие евреи были изгнаны из страны в 1968 году, а ЛГБТ эмигрируют из Польши в 2020 году. [24] По мнению польского историка Адама Лещинского , «идеология ЛГБТ»

мешок, в который правое крыло бросает неугодные ему социальные изменения (например, призывы к равным правам для однополых пар, которые были реализованы во многих странах, от США до Южной Африки ). Говоря языком правой пропаганды... «ЛГБТ-идеология» служит дегуманизации меньшинств и созданию врагов – и, таким образом, укреплению политической поддержки правых, которые представляют себя единственными защитниками традиционной семьи, религии и социального порядка. «Идеология» также соответствует правому восприятию мира с точки зрения заговора – идеологию «пропагандируют», кто-то ее распространяет, кто-то «за ней стоит» (например, Джордж Сорос , американский финансист еврейского происхождения, который поддерживает, среди другие, ЛГБТ-организации). [39]

Дегуманизация

«Оставайся в шкафу; гей = подонок»: граффити в Мадриде , Испания

Дегуманизация — частая черта анти-ЛГБТ-риторики, которая может принимать форму сравнения ЛГБТ-людей с животными или приравнивания гомосексуальных отношений к зоофилии . [40] [41]

оскорбления

Согласно одному исследованию, «гомофобные эпитеты способствуют дегуманизации и избеганию геев в отличие от других оскорблений или ярлыков». [42] Другое исследование показало, что гомофобия «приводит к существенным последствиям для здоровья и благосостояния». [43]

Призывы к насилию

«Смерть пидорам !»: сербские граффити в Белграде

Анти-ЛГБТ-риторика также включает в себя призывы к насилию в отношении ЛГБТ и предложения о том, что их следует убить или умереть, [44] например, на Кипре, [45] в Иране, [46] в России, [47] в США, [48] [49] Малави, [50] или Уганда. [51]

В Сербии члены « Образа» скандировали «Смерть педикам» ( сербский : Смрт педерима ) и размещали плакаты с надписью «мы ждем вас» ( сербский : чекамо вас ) рядом с изображением бейсбольной биты. В 2012 году организация была запрещена Конституционным судом Сербии из-за экстремизма. [52] [53]

Антигейские темы

Активисты, выступающие против геев, заявляют, что гомосексуализм противоречит традиционным семейным ценностям , что гомосексуализм — это троянский конь или что он разрушает семьи и человечество [54] посредством вербовки гомосексуалистов, что приведет к вымиранию человечества. [55]

гомосексуальность как причина катастроф

Аргумент о том, что гомосексуалисты вызывают стихийные бедствия, существует уже более тысячи лет, еще до того, как Юстиниан в шестом веке обвинил в землетрясениях «неконтролируемое гомосексуальное поведение». [56] Этот образ был распространен в христианской литературе раннего Нового времени ; [57] Гомосексуалистов обвиняли в землетрясениях, наводнениях, голоде, эпидемиях, нашествиях сарацин и полевых мышей. Этот дискурс был возрожден Анитой Брайант в 1976 году, когда она обвинила гомосексуалистов в засухе в Калифорнии. [56] В США правые религиозные группы, в том числе Баптистская церковь Вестборо, продолжают утверждать, что гомосексуалисты несут ответственность за катастрофы. [58] Гомосексуалистов обвиняют в ураганах, в том числе «Исаак» , «Катрина» и «Сэнди» . [59] В 2020 году различные религиозные деятели, в том числе израильский раввин Меир Мазуз, утверждали, что пандемия COVID-19 является божественным возмездием за однополую активность или гей-парады . [60]

После терактов в сентябре 2001 года телепроповедник Джерри Фалуэлл обвинил «язычников, абортистов, феминисток, геев и лесбиянок, которые активно пытаются сделать этот образ жизни альтернативным, ACLU , «Люди за американский путь» в провоцировании агрессия исламских фундаменталистов и вынуждение Бога лишить Америку своей защиты. [61] В эфире христианской телевизионной программы «Клуб 700» Фалуэлл сказал: «Вы помогли этому случиться». Позже он извинился и сказал: «Я бы никогда не стал винить никого, кроме террористов». [62] [63]

В 2012 году чилийский политик Игнасио Уррутиа заявил, что разрешение гомосексуалистам служить в чилийской армии приведет к вторжению Перу и Боливии и разрушению его страны. [64]

СПИД как наказание

В результате рассуждений о гомосексуализме, вызывающем бедствия, утверждается, что ВИЧ/СПИД – это божественное наказание за гомосексуализм. [65] [56] [66] В первые годы эпидемии СПИДа в 1980-х годах ведущие газеты называли ее «гей-чумой». [67] [68] [69] В течение нескольких лет вводящее в заблуждение техническое название заболевания было «иммунный дефицит геев» . [70]

Лозунг «СПИД убивает мертвых педиков» (игра слов на рекламном слогане инсектицида «Рейд убивает мертвых жуков») появился в первые годы распространения СПИДа в Соединенных Штатах, когда болезнь диагностировалась в основном среди мужчин-гомосексуалистов и почти всегда фатально. Этот лозунг быстро прижился как запоминающийся трюизм , песнопение или просто что-то, написанное в виде граффити . Сообщается, что слоган впервые появился на публике в начале 1990-х годов, когда Себастьян Бах , бывший солист хэви-метал группы Skid Row , надел его на футболку , брошенную ему одним из зрителей. [71] Лозунг «СПИД лечит педиков» используется Баптистской церковью Вестборо. [72] [73]

гомосексуальность как противоестественное

Граффити в Познани , Польша: «Мальчик-девочка — нормальная семья». Это, в свою очередь, было нарисовано граффити с добавлением слова «не» на польском языке и двух женских символов .

Описание гомосексуализма как неестественного восходит к Платону , Аристотелю и Фоме Аквинскому . Однако единого определения понятия «неестественный» не существует. Некоторые из тех, кто утверждает, что гомосексуализм неестественен в том смысле, что он отсутствует в природе, — аргумент, опровергаемый наличием гомосексуализма у животных . Другие имеют в виду, что гениталии были созданы для размножения (либо Богом, либо естественным отбором) и не предназначены для использования в целях, которые они считают « неестественными ». Сторонники этой идеи часто утверждают, что гомосексуализм аморален, потому что он неестественен, но оппоненты утверждают, что этот аргумент представляет собой смесь «необходимо-должно» . Некоторые сторонники тезиса о «неестественности» утверждают, что гомосексуальное поведение является результатом «вербовки» или умышленной греховности. [74]

гомосексуальность как болезнь

Нацистская пропаганда описывала гомосексуализм как заразную болезнь [75], но не в медицинском смысле. Скорее, гомосексуализм был болезнью Volkskörper ( национального тела), метафорой желаемого национального или расового сообщества ( Volksgemeinschaft ). Согласно нацистской идеологии, жизнь человека должна была быть подчинена Volkskörper, как клетки человеческого тела. Гомосексуализм рассматривался как вирус или рак в народных массах, потому что в нем видели угрозу немецкой нации. [76] Газета СС Das Schwarze Korps утверждала, что 40 000 гомосексуалистов были способны «отравить» два миллиона мужчин, если их оставить на свободе. [77]

Некоторые из тех, кто назвал гомосексуализм неестественным, например, глава Коалиции традиционных ценностей и правохристианский активист Луи Шелдон , заявили, что, если бы было доказано, что гомосексуализм является биологически обоснованным явлением, он все равно был бы болен. [74] Психиатрические учреждения на Западе когда-то медикализовали однополое желание . В Соединенных Штатах гомосексуализм был исключен в 1973 году как психическое расстройство из Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам (DSM), поскольку он не соответствовал критериям психического расстройства. [78] [79] [80] Католическая церковь до сих пор официально учит , что «гомосексуальные тенденции» являются «объективно неупорядоченными». [81] В 2016 году в Индонезии усилилась анти-ЛГБТ-риторика под хэштегом в Твиттере #TolakLGBT (#RejectLGBT) и заявлениями о том, что ЛГБТ — это болезнь. [82] В 2019 году архиепископ Марек Ендрашевский заявил, что Польше угрожает «радужная чума». [83] В 2020 году министр образования защищал чиновника, который предупредил, что «ЛГБТ-вирус» угрожает польским школам и более опасен, чем COVID-19 . [84]

гомосексуальность как выбор или образ жизни

Наряду с идеей «гомосексуальной вербовки», идея « гей-образа жизни » или « гомосексуального образа жизни » используется социальными и религиозными консерваторами в США, чтобы доказать, что негетеросексуальная сексуальная ориентация выбирается сознательно. [85] [86] Однако ученые отдают предпочтение биологическим объяснениям сексуальной ориентации , утверждая, что люди обычно не чувствуют контроля над своей сексуальной ориентацией или влечением. [87] Термин «гей-образ жизни» также может пренебрежительно использоваться для обозначения ряда стереотипных моделей поведения. [88]

Христианские правозащитники могут беспокоиться, что расширение прав ЛГБТ сделает «гей-образ жизни» более привлекательным для молодых людей. [89] Американские СМИ в 1970-х годах часто использовали термин « альтернативный образ жизни » как эвфемизм для гомосексуализма, и этот термин использовался в антигейском контексте противниками Поправки о равных правах , а также сторонниками Калифорнийского предложения 6 . который запретил бы открытым учителям-геям работать в государственных школах. [90] В 1977 году, проводя кампанию против местного постановления, защищающего учителей-геев от дискриминации при приеме на работу , активистка, выступающая против геев, Анита Брайант заявила: «Гомосексуалистом не рождаются, им становятся». [91] Президент США Рональд Рейган охарактеризовал движение за права геев как противоположность американской культуре, заявив, что движение «требует признания и принятия альтернативного образа жизни, которому, я не верю, общество может мириться». [90]

гомосексуальность как греховный или безбожный

Две женщины стоят на тротуаре университетского кампуса и держат плакаты с надписями «Геи-ястребы», «Бог ненавидит помощников гомосексуалистов», «Бог ненавидит гомосексуалистов» и «Нации педиков обречены».
Члены баптистской церкви Вестборо пикетируют Университет Канзаса.

Многие консервативные христиане считают гомосексуальные действия греховными по своей сути, основываясь на распространенных толкованиях отрывков из Священных Писаний, таких как Левит 18:22 («Не ложись с мужчиной, как с женщиной; это мерзость»), Левит 20:13 (« Не ложись с мужчиной, как с женщиной; это мерзость»). Если мужчина ляжет с мужчиной, как с женщиной, то оба они сделают мерзость; да будут преданы смерти, кровь их на них») и 1 Коринфянам 6 :9–10 («Разве вы не знаете, что беззаконники Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь! Блудники, идолопоклонники, прелюбодеи, блудники, содомиты, воры, корыстолюбцы, пьяницы, злословители, грабители — никто из них Царства Божия не наследует».) [92 ] Историю Содома и Гоморры , двух библейских городов, сожженных из-за грехов их жителей, иногда изображают как божественное возмездие за гомосексуальное поведение. [93] [92]

Различные подстрекательские и спорные лозунги, в том числе перечисленные в следующем разделе, использовались оппозиционными общинами и отдельными лицами, в частности Фредом Фелпсом , основателем баптистской церкви Вестборо . В число этих лозунгов входили «Бог ненавидит педиков», «Бойся Бога, а не педиков» и « Мэттью Шепард горит в аду». [94]

Два одинаковых плаката рядом на стене снаружи с надписью «Бог ненавидит разврат» на иврите.
Плакаты в Тель-Авиве перед городским парадом гордости: «Бог ненавидит разврат».

Гомосексуализм также часто считается греховным в исламе . В некоторых странах Ближнего Востока акты гомосексуализма караются смертью. В некоторых мусульманских странах растет анти-ЛГБТ-риторика и политическая гомофобия. [95] [96] [97] [98] [99] [ чрезмерное цитирование ]

Другие религиозные лидеры, в том числе христиане, мусульмане и евреи, осудили антиЛГБТ-риторику. [100] [101] [102] [103] [ чрезмерное цитирование ]

Мужчина с длинными волосами и бородой, одетый как Иисус, держит табличку с надписью «Мне это нравится» на радужном фоне. Он стоит перед группой протестующих, держащих анти-ЛГБТ-таблички на кузове грузовика, под плакатом с надписью: «гомосексуальность — это грех! Вернитесь к Иисусу!». Между ними стоит шеренга полицейских, охраняющих протестующих.
Контрпротестующий на демонстрации против ЛГБТК в Сеуле , 2017 г.

Лозунг «Бог создал Адама и Еву , а не Адама и Стива » отсылает к основанному на Библии аргументу о том, что гомосексуализм греховен и неестественен. [104] [105] В статье «Христианство сегодня» в декабре 1970 года сообщалось об отношениях в Сан-Франциско, цитируя граффити, на котором говорилось: «Если бы Бог хотел гомосексуалистов, он бы создал Адама и Фредди». [106] В 1977 году в округе Дейд Анита Брайант сделала аналогичный комментарий, только ее версия была «Адам и Брюс». [107] [108] К 1979 году Джерри Фалуэлл использовал «Адама и Стива». [109] В 1977 году его использовали на знаке протеста, как упоминалось в репортаже службы новостей New York Times о митинге 19 ноября в Хьюстоне того же года. [110] [111] Эта фраза была использована в «Гей-баре», эпизоде ​​передачи Мод от 3 декабря 1977 года. Два года спустя Джерри Фалуэлл дал этой фразе более широкое распространение в репортаже «Christianity Today» о пресс-конференции, которую он провел. данный. [110] [112] Позже эта фраза приобрела определенную известность и, когда она использовалась для обозначения пары персонажей в художественном произведении, помогала идентифицировать их как членов гомосексуальной пары ( пьеса Пола Рудника «Самая невероятная история»). Ever Told , [110] [113] фильм 2005 года «Адам и Стив» и другие работы). [110] Эта фраза была использована депутатом от Демократической юнионистской партии Дэвидом Симпсоном во время дебатов Британской Палаты общин об однополых браках в 2013 году , хотя это была оговорка: «В Эдемском саду были Адам и Стив». поначалу вызвало смех в зале. [114] [110] Кандидат в президенты Зимбабве Нельсон Чамиса заявил в интервью, что «[мы] должны иметь возможность уважать то, что предназначил Бог, и то, как мы созданы как люди, есть мужчина и женщина, есть Адам и Ева, а не Адам и Стив». [115] Эту фразу также подхватили ЛГБТ и использовали в блогах, комиксах и других средствах массовой информации, высмеивающих антигейское послание. [110]

гомосексуальность как болезнь Запада

Иногда утверждается, что гомосексуальность не существует в некоторых незападных странах или что это злое влияние, импортированное с Запада.

Премьер-министр Малайзии Махатхир Мохамад использовал антигейскую риторику в рамках своей программы «Азиатские ценности», назвав гомосексуализм одним из нескольких западных недугов. [116] Мохамад использовал это для политической выгоды в скандале 1998 года, связанном с увольнением и заключением в тюрьму члена парламента и бывшего заместителя премьер-министра Анвара Ибрагима Мохамадом на фоне обвинений в содомии, которые газета Sydney Morning Herald назвала «явной политической махинацией». [117] Впоследствии Анвар предстал перед двумя судебными процессами и был приговорен к девяти годам лишения свободы за коррупцию и содомию. [118]

Во время пребывания в Нью-Йорке на заседании Организации Объединенных Наций президент Ирана Махмуд Ахмадинежад был приглашен выступить в Колумбийском университете в Нью-Йорке, чтобы прочитать лекцию. Отвечая впоследствии на вопрос студента, он сказал через переводчика: «В Иране у нас нет гомосексуалистов, как в вашей стране». [119] На своем родном фарси он использовал сленговый эквивалент слова « педик» , а не нейтральный термин для обозначения «гомосексуалиста». [120]

Другие страны и регионы, рассматривающие гомосексуализм как западную болезнь, включают Вьетнам, [121] Китай, [122] Эфиопию, [123] Африку, [124] австралийских мусульман, [125] и Индию. [126]

Смешение с педофилией

Фургон « Стоп Педофилии », принадлежащий Fundacja Pro  [pl] , которые утверждают, что педофилию пропагандирует «ЛГБТ-лобби».

Утверждение о том, что гомосексуалисты подвергают детей сексуальному насилию, появилось еще до нынешней эпохи, поскольку оно было направлено против педерастов еще в древности . [127] Законодатели и общественные обозреватели иногда выражают обеспокоенность тем, что нормализация гомосексуализма также приведет к нормализации педофилии, если будет установлено, что педофилия тоже является сексуальной ориентацией. [128] Связанное с этим утверждение заключается в том, что усыновление ЛГБТ осуществляется с целью подготовки детей для сексуальной эксплуатации. [129] Эмпирические исследования показывают, что сексуальная ориентация не влияет на вероятность жестокого обращения с детьми. [130] [131] [132]

Другие устраивали мистификации, намереваясь ложно связать педофилию с ЛГБТ-сообществом, называя ее сексуальной ориентацией, включая утверждения о том, что «+» в слове «ЛГБТ+» относится к «педофилам, зоофилам , [и] некрофилам », [133] [134] ], а также придуманные термины «agefluid», «clovergender» (мистификация, выполненная пользователями имиджборда 4chan , логотип которого представляет собой стилизованный четырехлистный клевер ) и «педосексуал». [135] [136] [137]

Начиная с 2022 года некоторые консерваторы, в том числе Чая Райчик из Libs of TikTok , начали использовать термины «груминг», «грумер» и «сторонник педофилии» против своих оппонентов и ЛГБТ-людей из-за законодательства, направленного против ЛГБТ, такого как законы, ограничивающие и запрещающие обсуждение сексуальной ориентации и гендерной идентичности в школах. Критики говорят, что такое использование терминов умаляет опыт переживших сексуальное насилие, очерняет ЛГБТ-сообщество и в целом опасно. [138]

«Гей-повестка дня»

« Гей-программа » или «гомосексуальная программа» — это термин, используемый секторами христианских религиозных правых как пренебрежительный способ описания защиты культурного принятия и нормализации негетеросексуальных сексуальных ориентаций и отношений. Этот термин возник среди социальных консерваторов в Соединенных Штатах и ​​был принят в странах с активными анти-ЛГБТ- движениями, таких как Венгрия и Уганда .

Этот термин относится к попыткам изменить государственную политику и законы по вопросам, связанным с правами ЛГБТ . Кроме того, его использовали социальные консерваторы и другие люди для описания предполагаемых целей активистов за права ЛГБТ, таких как вербовка гетеросексуалов для того, что консерваторы называют « гомосексуальным образом жизни ».

Набор персонала

Обвинение в « вербовке гомосексуалистов » представляет собой утверждение социальных консерваторов о том, что ЛГБТ предпринимают согласованные усилия по внушению детям гомосексуализма. В Соединенных Штатах это относится к раннему послевоенному периоду. [139] : 91  Сторонник был найден, особенно среди Новых Правых , олицетворением которых является Анита Брайант . В своей кампании «Спасите наших детей» она пропагандировала точку зрения о том, что гомосексуалисты вербуют молодежь. [139] : 115–116  Распространенным лозунгом является «Гомосексуалисты не могут воспроизводить потомство — поэтому они должны вербовать» или его варианты. [140] [141] Сторонники обвинений в вербовке приводят в качестве доказательства «девиантное» [142] и «похотливое» половое воспитание . Они выражают обеспокоенность тем, что усилия по борьбе с издевательствами учат, что «гомосексуальность — это нормально, и что ученики не должны притеснять своих одноклассников, потому что они геи», предполагая, что вербовка является основной мотивацией. [143] Сторонники этого мифа мотивируют вербовку неспособностью однополых пар воспроизводить потомство. [143] [144] [145] [146]

Социологи и психологи называют подобные заявления антигейским мифом [147] [148] и наводящим страх пугалом . [149] Многие критики полагают, что этот термин пропагандирует миф о гомосексуалистах как о педофилах: [150] [151]

Гомосексуальные заговоры

«Гоминтерн»

По словам историка Майкла С. Шерри , термин «гоминтерн» — отсылка к « Коминтерну », спонсируемому Советским Союзом Коммунистическому Интернационалу — вероятно, использовался в шутку среди художников и писателей в Англии в 1930-х годах , чтобы высмеять идею могущественной клики странные художники. [163] Создание этого термина приписывают различным писателям, в том числе У. Х. Одену , Сирилу Коннолли , Джоселин Брук , Гарольду Норсу и Морису Боуре . [164] [165] Во время Холодной войны комментаторы, выступавшие против геев в Соединенных Штатах, стремились связать гомосексуализм и коммунизм , используя термины «гоминтерн» и «гомосексуальная мафия» как обозначение предполагаемого гомосексуального заговора в искусстве, аналогичного Коммунистический Интернационал в политике. [163]

Шерри называет «гоминтернским дискурсом» американские теории заговора середины 20-го века, направленные против художников-геев, многие из работ которых широко использовались в качестве пропаганды в культурной холодной войне против Советского Союза. [166] Во время второй «красной паники» в 1950-х годах «гоминтерн» был использован американским сенатором Джозефом Маккарти , который использовал его, чтобы заявить, что администрации Франклина Д. Рузвельта и Гарри С. Трумэна были настроены на разрушение Америки изнутри. [167] [ нужен лучший источник ] По словам Шерри, «дискурс гоминтернов» начал приходить в упадок с ростом контркультуры 1960-х годов и скептицизма по поводу роли Соединенных Штатов в холодной войне и войне во Вьетнаме . [166] [168]

"Гайстапо"

Термин «Гайстапо» (по-французски: Gestapette ) был придуман во Франции в 1940-х годах политическим сатириком Жаном Гальтье-Буасьером для министра образования Виши Абеля Боннара . Впоследствии лидер Национального фронта Жан-Мари Ле Пен применил его к Флориану Филиппо , которого он обвинил в плохом влиянии на Марин Ле Пен . [169] [170]

«Гей-мафия»

Английский критик Кеннет Тайнан написал А.С. Спекторски (редактору Playboy ) в 1967 году с предложением написать статью о «гомосексуальной мафии» в искусстве. [171] Спекторский отказался, хотя и заявил, что «любители культуры отдают дань уважения гомосексуализму, как никогда раньше». Впоследствии в апреле 1971 года Playboy организовал группу по проблемам геев.

Термин «гей-мафия» стал более широко использоваться в средствах массовой информации США в 1980-х и 1990-х годах, например, в американской ежедневной газете New York Post . Этот термин также использовался британским таблоидом The Sun в 1998 году в ответ на зловещее доминирование геев в кабинете Лейбористской партии . [172] [173] [174] [175]

«Лавандовая мафия»

Хотя термин «лавандовая мафия» иногда использовался для обозначения неформальных сетей геев-руководителей индустрии развлечений США , [176] в более общем смысле он относится к церковной политике. Например, фракция внутри руководства и духовенства Римско-католической церкви , которая якобы выступает за признание гомосексуализма внутри Церкви и ее учений. [177]

«Гей-лобби»

Участники марша Прайда-2017 несут сатирическую вывеску «Homo Lobby».
Участники марша в Праге-2017 несут сатирический знак « Homo Lobby » — фразу, используемую в качестве оскорбления правыми популистскими движениями в Чешской Республике.

Термин « гомо-лобби » или « гей-лобби » часто используется противниками прав ЛГБТ в Европе. Например, шведская неонацистская партия « Движение сопротивления северных стран» проводит кампанию «сокрушить гомо-лобби». [178] По мнению немецкой газеты Der Tagesspiegel , защиту прав ЛГБТ вполне можно было бы назвать лоббированием , но термин Schwulen-Lobby («гей-лобби») оскорбителен, поскольку он используется для обозначения мощного заговора, которого на самом деле не существует. [179]

В 2013 году Папа Франциск говорил о «гей-лобби» в Ватикане и пообещал посмотреть, что можно сделать. [180] В июле 2013 года Фрэнсис провел различие между проблемой лоббирования и сексуальной ориентацией людей: «Если человек гей, ищет Бога и имеет добрую волю, кто я такой, чтобы судить?» «Проблема, - сказал он, - не в этой ориентации. Мы должны быть братьями. Проблема в лоббировании с помощью этой ориентации или в лобби жадных людей, политических лобби, масонских лобби, очень многих лобби. Это худшая проблема. " [181] [182]

Антитрансгендерная риторика

Антитрансгендерные граффити в районе VIII муниципалитета Рима

Мисгендеринг

Мисгендеринг — это навешивание ярлыков на других людей с полом, который не соответствует их гендерной идентичности. [183] ​​Мисгендеринг может быть преднамеренным или случайным. Это может включать использование местоимений для описания кого-то, которые не являются теми, которые они используют, [184] обращение к человеку «мэм» или «сэр», что противоречит его гендерной идентичности, [185] и использование имени до перехода для кто-то вместо постпереходного [186] ( deadnaming ). [187] [188]

Обман и маскарад

Некоторые термины, которые часто считаются анти-трансгендерами, такие как транссексуал , ловушка и ледибой, воспринимаются как способствующие убеждению, что транс-женщины - это мужчины, маскирующиеся под женщин. Представление о человеке, чья гендерная идентичность отличается от пола, присвоенного ему при рождении, часто превращалось в шутки о том, насколько отталкивающим должен быть такой человек. [189] Трансгендеров часто воспринимают как более обманчивых, чем сексуальные меньшинства. [190]

Счета за ванную

Счет за пользование туалетом — это общее название закона или постановления, запрещающего доступ к общественным туалетам лицам, имеющим гендерную или трансгендерную идентичность. Счета за пользование туалетом влияют на доступ человека к общественным объектам с разделением по признаку пола на основе определения его пола, определенного определенным образом, например, пола, присвоенного при рождении , пола, указанного в свидетельстве о рождении , или соответствующего пола. к своей гендерной идентичности . [191] Счет за пользование туалетом может включать или исключать трансгендеров, в зависимости от вышеупомянутого определения их пола.

Сторонники законопроектов утверждают, что такое законодательство необходимо для сохранения конфиденциальности, защиты врожденного чувства скромности, присущего большинству цисгендерных людей, предотвращения вуайеризма, нападений, приставаний и изнасилований [192] и сохранения психологического комфорта. [193] [194] Критики законопроектов утверждают, что они не делают общественные туалеты более безопасными для цисгендеров и что они делают общественные туалеты менее безопасными как для трансгендеров, так и для цисгендерных людей с гендерной неконформностью . [195] [196] [197] Кроме того, критики утверждают, что не было случаев нападения трансгендера на цисгендерного человека в общественном туалете, [195] [198] хотя был зарегистрирован один случай вуайеризма в примерочной. . [199] Американская медицинская ассоциация , Американская психологическая ассоциация и Американская академия педиатрии выступают против платы за пользование туалетом. [200] [201] [202] [203]

В феминизме

Некоторые позиции в феминистской теории использовали отрицательную риторику, рассматриваемую как трансфобную. Те, кто придерживается этих позиций, известны как транс-исключающие радикальные феминистки , или сокращенно « ТЕРФ ». Этот термин был придуман блоггером-феминисткой Вив Смайт в 2008 году как нейтральное в ценностном отношении описание феминисток, занимающихся отрицанием.

В 1979 году американская радикальная феминистка Дженис Рэймонд опубликовала книгу « Империя транссексуалов: создание женщины-мужчины» . В нем она написала, что «Все транссексуалы насилуют женские тела, низводя настоящую женскую форму до артефакта, присваивая это тело себе». [204] В радикальном феминизме распространена позиция, согласно которой транс-женщины не являются женщинами в буквальном смысле и не должны находиться в пространствах, предназначенных только для женщин. [205]

Некоторые феминистки второй волны воспринимают транс-мужчин и женщин соответственно как «предателей» и «проникших в женственность». [206] В статье 1997 года австралийская лесбиянка-феминистка Шейла Джеффрис написала, что «[Т]рансексуализм следует рассматривать как нарушение прав человека». Джеффрис также утверждал, что, совершая переход в медицинском и социальном плане, транс-женщины «конструируют консервативную фантазию о том, какими должны быть женщины. Они изобретают суть женственности, которая является глубоко оскорбительной и ограничительной». [207]

Законность и цензура

Разжигание ненависти в отношении ЛГБТ или разжигание ненависти к ним в некоторых странах признано уголовным преступлением. [208]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Разжигание ненависти и преступления на почве ненависти против ЛГБТ» (PDF) . Агентство Европейского Союза по основным правам. 2009 . Проверено 17 марта 2021 г.
  2. ^ «Уголовный кодекс Нидерландов – статья 137c» . Проверено 17 марта 2021 г.
  3. ^ "Уголовный кодекс Норвегии, Страффеловен, раздел 135 а." Проверено 17 марта 2021 г.
  4. ↑ Морен, Кристоффер (24 июля 2012 г.). «Lag om hets mot Folkgrupp innefattar homosexuella - DN.SE». Дагенс Нюхетер . Архивировано из оригинала 24 июля 2012 года . Проверено 17 марта 2021 г.
  5. ^ Хердт, Гилберт (июнь 2009 г.). Моральная паника, сексуальная паника: страх и борьба за сексуальные права . Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0-8147-3723-1.[ нужна страница ]
  6. ^ Клосовская, Анна (2011). «Проблемы в глобальной деревне: снимок ЛГБТ-сообщества в Восточной Европе». В Роман-Одио, К.; Сьерра, М. (ред.). Транснациональные границы в женских глобальных сетях: создание культурного сопротивления . Серия сравнительных феминистских исследований. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 179–200. дои : 10.1057/9780230119475_9. ISBN 978-0-230-11947-5.[ нужна страница ]
  7. ^ Шерри, Майкл С. (2007). Художники-геи в современной американской культуре: воображаемый заговор . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0-8078-3121-2.[ нужна страница ]
  8. ^ Мэдсен, Микаэль Раск (2019). «Сопротивление Европейскому суду по правам человека: институциональные и социологические последствия принципиального сопротивления». Принципиальное сопротивление решениям ЕСПЧ – новая парадигма? . Beiträge zum ausländischen öffentlichen Recht und Völkerrecht. Том. 285. Спрингер. стр. 35–52. дои : 10.1007/978-3-662-58986-1_2. ISBN 978-3-662-58986-1. S2CID  210655765.
  9. ^ «Польша не позволит ЕС «заставить» ее разрешить однополые браки, - говорит министр юстиции» . Рейтер . 20 июля 2020 г. Проверено 24 августа 2020 г.
  10. ^ Аюб, Филипп; Патернотт, Дэвид (20 октября 2014 г.). ЛГБТ-активизм и становление Европы: Радужная Европа?. Спрингер. ISBN 978-1-137-39176-6.
  11. ^ Аюб, Филипп М. (2014). «С широко закрытыми руками: восприятие угроз, восприятие норм и мобилизованное сопротивление правам ЛГБТ». Журнал прав человека . 13 (3): 337–362. дои : 10.1080/14754835.2014.919213. S2CID  145577747.
  12. ↑ Аб Харари, Юваль Ной (22 июня 2019 г.). «50 лет после Стоунволла: Юваль Ной Харари о новых угрозах правам ЛГБТ». Хранитель . Проверено 25 августа 2020 г.
  13. ^ ВЕРПОЕСТ, ЗАЛОГ (2017). «Конец риторике: политика ЛГБТ в России и Европейском Союзе». Студия Дипломатика . 68 (4): 3–20. ISSN  0770-2965. JSTOR  26531664.
  14. ↑ abcd Лещинский, Адам (17 июня 2020 г.). «'Идеология ЛГБТ'. Как мой Анджей Дуда, бискупи и исламици?» ['Идеология ЛГБТ'. Что об этом говорят Анджей Дуда, епископы и исламисты? ОКО.press (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  15. ^ Маркезини, Роберто (2018). «Церковь и однополое влечение». В Брамбилле, Джорджия; Тэм, Джозеф (ред.). Сексуальность, гендер и образование . Рим: ИФ Пресс. п. 206. ИСБН 978-88-6788-141-3– через Google Книги.
  16. ^ Бося, Майкл Дж.; МакЭвой, Сандра М.; Рахман, Момин (2020). Оксфордский справочник по глобальной политике в отношении ЛГБТ и сексуального разнообразия . Издательство Оксфордского университета. п. 455. ИСБН 978-0-19-067374-1.
  17. ↑ Скалли, Дерек (2 августа 2019 г.). «Польский архиепископ сравнивает ЛГБТИ-сообщество с «красной чумой»». Ирландские Таймс . Проверено 2 августа 2019 г.
  18. ^ "Arcybiskup mówił o 'tęczowej zarazie'. Powstańcy oburzeni" [Архиепископ говорил о "радужной чуме". Повстанцы возмущены. TVN Warszawa (на польском языке). ТВН. 9 августа 2019 года . Проверено 12 августа 2019 г.
  19. ^ «Полиция применила слезоточивый газ и арестовала десятки крайне правых протестующих, пытающихся сорвать марш ЛГБТ+» . Независимый . 28 сентября 2019 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 г. . Проверено 9 августа 2020 г.
  20. ↑ Аб Хоффман, Стивен (20 июня 2020 г.). «Что такое «идеология ЛГБТ» и почему поляки о ней говорят?». Краковская почта . Проверено 5 августа 2020 г.
  21. ↑ Делланна, Алессио (15 июня 2020 г.). «ЛГБТ-активисты осуждают комментарии президента Дуды о« коммунизме »» . Евроньюс . Проверено 5 августа 2020 г.
  22. ↑ Барейка, Петр (13 июня 2020 г.). «Яцек Жалек wyjaśnia, czym jest 'идеология ЛГБТ'. I jak w 'imię wolności wyklucza'» [Яцек Жалек объясняет, что такое «идеология ЛГБТ». И как в «во имя свободы исключает»]. Wiadomosci.wp.pl (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  23. ^ «Польское ЛГБТ-сообщество высказывается:« Мы люди, а не идеология »» . Кафкадеск . 24 июня 2020 г. Проверено 20 августа 2020 г.
  24. ↑ abc Krawczyk, Станислав (16 июня 2020 г.). «'Идеология ЛГБТ' jak 'syjoniści' w 68. Tak PiS odczłowiecza mniejszość» ['Идеология ЛГБТ', как 'Сионисты' в '68. Вот как ПиС дегуманизирует меньшинство]. ОКО.press (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  25. ^ «Пшемыслав Чарнек о фото с ЛГБТ: Ci ludzie nie są równinormalnym ludziom» [Пшемыслав Чарнек о фото с ЛГБТ: Эти люди не равны нормальным людям]. Polska Times (на польском языке). 14 июня 2020 г. Проверено 21 августа 2020 г.
  26. ↑ Прончук, Моника (30 июля 2020 г.). «Польским городам, объявившим себя «свободными от ЛГБТ», отказывают в средствах ЕС» . Нью-Йорк Таймс .
  27. ↑ Сантора, Марк (6 августа 2020 г.). «В Польше радужный флаг обернулся более широкой культурной войной» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 20 августа 2020 г.
  28. ^ «Kuriozalny projekt finansowany przez Fundusz Sprawiedliwości. Chodzi o przestępstwa 'popełniane pod wpływem ideologii LGBT'» [Причудливый проект, финансируемый Фондом справедливости. Речь идет о преступлениях, «совершенных под влиянием идеологии ЛГБТ». Безправник (на польском языке). 5 августа 2020 г. Проверено 20 августа 2020 г.
  29. ^ «Powstanie książka o rzekomych przestępstwach popełnianych pod wpływem 'ideologii LGBT'. Zapłaci Ministrystwo» [Будет выпущена книга о предполагаемых преступлениях, совершенных под влиянием «идеологии ЛГБТ». Министерство заплатит]. ТОК FM (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  30. ^ «IBA - IBAHRI осуждает подавление прав ЛГБТКИ + в Польше» . Ибанет.орг . Проверено 20 августа 2020 г.
  31. ↑ Бурнетко, Кшиштоф (6 августа 2020 г.). «Стражи памяти и курорт Зиобро борются с «вторжением ЛГБТ»». Политика (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  32. ↑ Мадзини, Матеуш (16 августа 2020 г.). «Narodowcy zapowiadają ofensywę anty-LGBT» [Националисты объявляют о наступлении на ЛГБТ]. Политика (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  33. ↑ Аб Тиллес, Дэниел (17 июня 2020 г.). «Польское объяснение анти-ЛГБТ-кампании: 10 вопросов и ответов». Заметки из Польши . Проверено 20 августа 2020 г.
  34. ^ "'Nie jestem ideologią, jestem człowiekiem'. Pikieta środowisk LGBT" ['Я не идеология, я человек'. Пикет ЛГБТ-сообщества.]. Газета Дзенник Полонии в Канаде (на польском языке). 18 июня 2020 г. Проверено 20 августа 2020 г.
  35. ^ "Вроцлавский протестует против ЛГБТ: 'Jestem człowiekiem, nie ideologią!" [ZDJĘCIA]» [Вроцлавский протест ЛГБТ: «Я человек, а не идеология!» [ФОТО]]. Tuwroclaw.com (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  36. ^ "'ЛГБТ для людей. Nie ideologia'. W sobotę Manifestacja w Pile" ['ЛГБТ - это люди. Не идеология». Демонстрация в Пиле в субботу]. Asta24.pl (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  37. ↑ Грабец, Марта (17 июня 2020 г.). «Nie jestem 'ideologią', jestem człowiekiem. Протест ЛГБТ+ под lubelskim ratuszem. Zobacz zdjęcia» [Я не «идеология», я человек. Акция ЛГБТ+ перед ратушей Люблина. См. фотографии]. Курьер Любельский (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  38. ↑ Зайлер, Катажина (29 июня 2020 г.). "Kocham go, bo jest dobrym człowiekiem". Bliscy osób LGBT+ bohaterami nowego Filmu 'Ludzie, nie ideologia'" ["Я люблю его, потому что он хороший человек". ЛГБТ + родственники людей как герои нового фильма «Люди, а не идеология». Газета Выборча (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  39. ↑ Лещинский, Адам (5 августа 2020 г.). «Intelektualiści prawicy o LGBT: нигилизм, большевия, гитлеризм. O co chodzi? Tłumaczymy ten obłęd» [Правые интеллектуалы о ЛГБТ: нигилизм, большевик, нацизм. О чем это? Мы переводим это безумие]. ОКО.press (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.«Идеология ЛГБТ» направлена ​​на работу, делает правовую работу и приводит к цивилизации, которые не поддерживаются (np. W języku propangandy prawicowej, jak pisał w OKO.press Станислав Кравчик, «идеология ЛГБТ» służy odczłowieczaniu mniejszości oraz kreowaniu wroga — a więc bedowaniu politycznego poparcia dla vicy, która przedstawia się jako edyna ob традиционные традиции, религия и сфера деятельности. «Идеология» также является частью закона о святости в категории списка — идеология, кто «промуйе», кто «за ни стои» (нп. Джордж Сорос, жидовско-американский финансист, wspierający m.in. изацкие ЛГБТ).
  40. ^ Бендер, Стивен В. (2015). «Сексуальность и дегуманизация: гомофобия в законодательстве и жизни США». Mea Culpa: Уроки права и сожаление из истории США . Издательство Нью-Йоркского университета. стр. 93–100. дои : 10.18574/ню/9781479899623.003.0007.
  41. ^ Герреро-Корал, Марио Андрес (2020). Дискурсивная конструкция ненависти: сравнительный анализ маргинализации и дегуманизации гомосексуалистов в нацистской Германии и в Соединенных Штатах до Стоунволла (докторская диссертация). Йоркский университет.
  42. ^ Фасоли, Фабио; Паладино, Мария Паола; Карнаги, Андреа; Джеттен, Джоланда; Бастиан, Брок; Бейн, Пол Г. (2016). «Не «просто слова»: воздействие гомофобных эпитетов приводит к дегуманизации и физическому дистанцированию от геев: гомофобные эпитеты и дегуманизация» (PDF) . Европейский журнал социальной психологии . 46 (2): 237–248. дои : 10.1002/ejsp.2148. hdl : 10071/12705 .
  43. ^ Пламмер, Дэвид (1995). «Гомофобия и здоровье: несправедливая, антисоциальная, вредная и эндемичная». Анализ здравоохранения . 3 (2): 150–156. дои : 10.1007/BF02198224. PMID  10143359. S2CID  34638623.
  44. ^ Дуйвендак, Ян Виллем; Гешире, Питер; Тонкенс, Эвелиен (30 июня 2016 г.). Культурализация гражданства: принадлежность и поляризация в глобализирующемся мире. Спрингер. п. 123. ИСБН 978-1-137-53410-1.
  45. ^ Байдер, Фабьен (2018). "«Идите к черту, педики, пусть вы умрете!» формулирование темы ЛГБТ в онлайн-комментариях». Lodz Papers in Pragmatics . 14 (1): 69–92. doi : 10.1515/lpp-2018-0004. S2CID  158928585.
  46. ↑ Уолш, Алистер (12 июня 2019 г.). «Иран защищает казни геев | DW | 12.06.2019». Немецкая волна . Проверено 24 августа 2020 г.
  47. ↑ Фицсаймонс, Тим (23 июля 2019 г.). «Российский ЛГБТК-активист убит после того, как его включили в список на сайте гей-охоты». Новости Эн-Би-Си . Проверено 26 августа 2020 г.
  48. ^ «Мэр Алабамы предложил «убивать» геев» . Новости BBC . 4 июня 2019 г. Проверено 24 августа 2020 г.
  49. ^ «Американский церковный пастор и детектив говорит, что ЛГБТ следует убивать» . Независимый . 14 июня 2019 года. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 года . Проверено 24 августа 2020 г.
  50. ^ «Гомосексуалистов следует убивать - политик Малави» . Новости24 . Проверено 30 августа 2020 г.
  51. ^ ab «» Газета Уганды опубликовала имена/фотографии ЛГБТ-активистов и правозащитников - на обложке написано: «Повесьте их»»». Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов . Архивировано из оригинала 1 февраля 2011 года . Проверено 10 мая 2017 г.
  52. ^ Петровић, Александра (14 декабря 2011 г.). "Образ" пред Уставним судом". Politika Online . Дата обращения 30 августа 2020 .
  53. ^ "Уставни суд Сербии забранио "Образ"" . B92.net . Проверено 22 ноября 2017 г.
  54. ↑ Миллс, Лаура (27 ноября 2013 г.). «Россия поднимает анти-ЛГБТ-риторику дома, одновременно смягчая послание Западу». Новости КТВ . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 12 марта 2014 г.
  55. ↑ Президент Мугабе: гомосексуализм «приведёт к исчезновению»
  56. ^ abc Dynes, Уэйн Р. (2016). «Мифы и выдумки». Энциклопедия гомосексуализма: Том II . Рутледж. п. 870. ИСБН 978-1-317-36812-0.
  57. ↑ Гринберг, Дэвид Ф. (15 августа 1990 г.). Создание гомосексуализма. Издательство Чикагского университета. п. 168. ИСБН 978-0-226-30628-5.
  58. ^ Домини-Хаус, Дейл; Горман-Мюррей, Эндрю; Маккиннон, Скотт (2014). «Квиринговые катастрофы: о необходимости учитывать опыт ЛГБТИ в контексте стихийных бедствий». Пол, место и культура . 21 (7): 905–918. дои : 10.1080/0966369X.2013.802673. S2CID  146478126.
  59. ^ Даулинг, Тим (30 октября 2012 г.). «Суперураган «Сэнди» и многие другие катастрофы, в которых обвиняют гей-сообщество». Хранитель . Проверено 24 августа 2020 г.
  60. ^ «Религиозные деятели обвиняют ЛГБТ+ людей в коронавирусе» . Рейтер . 9 марта 2020 г. Проверено 24 августа 2020 г.
  61. ↑ Гудштейн, Лори (15 сентября 2001 г.). «После терактов: поиск ошибок; указание пальцем Фалвелла неуместно, говорит Буш» . Нью-Йорк Таймс . п. А15. ОСЛК  1058508513.
  62. ^ «Фалвелл извиняется перед геями, феминистками, лесбиянками» . Си-Эн-Эн. Архивировано из оригинала 12 апреля 2021 года.
  63. ^ «Фалвелл и Робертсон обвиняют либеральную Америку». Snopes.com . Проверено 24 августа 2020 г.
  64. ^ «'Если мы принимаем гомосексуалистов в Эль-Эхерсито, Перу и Боливия, мы будем volarán la raja' | Noticias | elmundo.es» . www.elmundo.es . 2012 . Проверено 5 сентября 2020 г.
  65. ↑ Брайт, Г. (14 февраля 2012 г.). Создание чумы и эпидемия СПИДа: история дискриминации. Спрингер. ISBN 978-1-137-01122-0.
  66. ^ Мерфи, TF (1988). «Является ли СПИД справедливым наказанием?». Журнал медицинской этики . 14 (3): 154–160. дои : 10.1136/jme.14.3.154 . ПМЦ 1375741 . ПМИД  3184138. 
  67. ^ «' Чума геев': мерзкие, ужасающие и бесчеловечные способы, с помощью которых средства массовой информации сообщали о кризисе СПИДа» . ПинкНьюс . 30 ноября 2018 года . Проверено 21 августа 2020 г.
  68. ^ Даусетт, Гэри (2009). «Возвращение к «гей-чуме»: СПИД и его непреходящая моральная паника». В Хердте, Гилберт (ред.). Моральная паника, сексуальная паника: страх и борьба за сексуальные права . Издательство Нью-Йоркского университета. стр. 130–. ISBN 978-0-8147-3732-3.
  69. ^ Ховард, Кен; Гэвин Ями (2003). «Заявление журнала о ВИЧ возобновило скандал о «гей-чуме»» . BMJ: Британский медицинский журнал . 326 (7386): 454. doi :10.1136/bmj.326.7386.454. ISSN  0959-8138. ПМЦ 1125344 . 
  70. ^ «Ужасающие переживания гея, пережившего кризис СПИДа» . Независимый . 6 января 2017 года. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 года . Проверено 21 августа 2020 г.
  71. ^ Майкл Мусто. «La Dolce Musto», деревенский голос, 2000. «La Dolce Musto». Архивировано из оригинала 22 марта 2007 года . Проверено 26 марта 2007 г.
  72. ^ «Протестующие против геев нападают на LISD» . kcbd.com . Проверено 21 августа 2020 г.
  73. ^ Клауссен, Дэйн С. (2002). Секс, Религия, СМИ. Роуман и Литтлфилд. п. 193. ИСБН 978-0-7425-1558-1.
  74. ^ Аб Хопкинс, Патрик Д. (2012). «Натурализация гомосексуализма: биология, сексуальная ориентация и различие между природой и культурой». Странная философия . Брилл | Родопи. стр. 1–9. дои : 10.1163/9789401208352_002. ISBN 978-94-012-0835-2.
  75. ^ Джайлз, Джеффри Дж. (2010). «Преследование геев и лесбиянок во время Третьего рейха». Рутледж История Холокоста . Рутледж . стр. 385–396. ISBN 978-0-203-83744-3.
  76. ^ Виснант, Клейтон Дж. (2016). Квир-идентичности и политика в Германии: история, 1880–1945 . Издательство Колумбийского университета . п. 227. ИСБН 978-1-939594-10-5.
  77. ^ Зинн, Александр (2020). «»Das sind Staatsfeinde« Die NS-Homosexuellenverfolgung 1933–1945» [«Они враги государства»: преследование гомосексуалистов нацистами 1933–1945] (PDF) . Бюллетень институтов Фрица Бауэра : 12. ISSN  1868-4211.
  78. ↑ Дрешер, Джек (4 декабря 2015 г.). «Вне DSM: депатологизация гомосексуализма». Поведенческие науки . 5 (4): 565–575. дои : 10.3390/bs5040565 . ISSN  2076-328X. ПМЦ 4695779 . ПМИД  26690228. 
  79. ^ «Гей согласен с APA (Американской психиатрической ассоциацией)» . 24 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 24 марта 2010 г.
  80. ^ «Дело № S147999 в Верховном суде штата Калифорния, Процедура координации Судебного совета по делам о браке № 4365 (...) - Краткое изложение APA California Amicus - в редакции» (PDF) . Проверено 21 декабря 2010 г.
  81. ^ «Позиции вероисповеданий по вопросам ЛГБТК: Римско-католическая церковь» . СПЧ . Проверено 26 августа 2020 г.
  82. ↑ Моллман, Стив (16 февраля 2016 г.). «ЛГБТ — это болезнь, а не право человека» — растущее движение в Индонезии отвергает права геев». Кварц . Проверено 25 августа 2020 г.
  83. ^ «Либералы опасаются беспорядков, поскольку Католическая церковь Польши усиливает антигейскую риторику» . Рейтер . 2 августа 2019 года . Проверено 20 августа 2020 г.
  84. ↑ Тиллес, Дэниел (25 августа 2020 г.). «Министр образования защищает чиновника, который предупредил, что «ЛГБТ-вирус» угрожает польским школам». Заметки из Польши . Проверено 25 августа 2020 г.
  85. ^ Мутц, Ларри (весна 2006 г.). «Сказка: миф о гомосексуальном образе жизни в риторике против геев и лесбиянок». Репортер по закону о правах женщин . 27 (2): 69–. ISSN  0085-8269.
  86. ^ ЛеВэй, Саймон (2017). Гей, натурал и причина почему: наука о сексуальной ориентации (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. п. 22. ISBN 978-0-19-029737-4.
  87. ^ Бэйли, Дж. Майкл; Васи, Пол Л.; Даймонд, Лиза М.; Бридлав, С. Марк; Вилен, Эрик; Эппрехт, Марк (2016). «Сексуальная ориентация, противоречия и наука». Психологическая наука в общественных интересах . 17 (2): 45–101. дои : 10.1177/1529100616637616 . PMID  27113562. S2CID  42281410.
  88. ^ Крукс, Роберт Л.; Баур, Карла (2010). Наша сексуальность . Cengage Обучение. ISBN 978-0-495-81294-4.[ нужна страница ]
  89. ^ Бартон, Бернадетт (2012). Молитесь, чтобы геи прочь: необыкновенная жизнь геев библейского пояса. Издательство Нью-Йоркского университета. п. 194. ИСБН 978-0-8147-2442-2.
  90. ^ Аб Райан, Морин Э. (2018). Средства массовой информации образа жизни в американской культуре: гендер, класс и политика обыденности . Нью-Йорк: Рутледж. стр. 43–44. ISBN 978-1-315-46495-4.
  91. ^ Спитко, Э. Гэри (2017). Предвзятость против геев в ролевых профессиях. Издательство Пенсильванского университета. п. 89. ИСБН 978-0-8122-4870-8.
  92. ^ ab Gnuse, Роберт К. (2015). «Семь текстов для геев: библейские отрывки, осуждающие гомосексуальность». Бюллетень библейского богословия: Журнал Библии и культуры . 45 (2): 68–87. дои : 10.1177/0146107915577097. S2CID  170127256.
  93. ^ Питт, Ричард Н. (2010). "«Убийство посланника»: нейтрализация религиозными чернокожими геями религиозных посланий, направленных против геев». Журнал научного изучения религии . 49 (1): 56–72. doi : 10.1111/j.1468-5906.2009.01492.x.
  94. ^ «Данн, Катя. «Что, если бы Бог был геем?». Портленд Меркьюри». Архивировано из оригинала 10 марта 2005 года . Проверено 12 марта 2014 г.
  95. ^ Бёлльсторфф, Том (2004). «Появление политической гомофобии в Индонезии: мужественность и национальная принадлежность». Этнос . 69 (4): 465–486. дои : 10.1080/0014184042000302308. S2CID  143971007.
  96. ^ Хамди, Нассим; Лаххеб, Моня; Андерсон, Эрик (2017). «Мужественность, гомосексуальность и спорт в исламском государстве растущей гомоистерии». Журнал гендерных исследований . 26 (6): 688–701. дои : 10.1080/09589236.2016.1155979. S2CID  147347384.
  97. ^ Вайс, Мередит Л.; Бося, Майкл Дж. (31 августа 2013 г.). «Гомофобия как инструмент государственного управления: Иран и его странные люди». У Корицкого, Катажина; Насирзаде, Абузар (ред.). Глобальная гомофобия: государства, движения и политика угнетения . Издательство Университета Иллинойса. ISBN 978-0-252-09500-9.
  98. ^ Торесон, Райан Ричард (2014). «Тревога воды« волны гомофобии »: политическая экономия антигейной враждебности в странах Африки к югу от Сахары». Сексуальность . 17 (1–2): 23–42. дои : 10.1177/1363460713511098. S2CID  144030716.
  99. ↑ Веринга, Саския Э. (27 мая 2019 г.). «Является ли недавняя волна гомофобии в Индонезии неожиданной?». В Фили, Грег; Риччи, Ронит (ред.). Спорная принадлежность: Спорная принадлежность . ISEAS-Институт Юсофа Исхака. ISBN 978-981-4843-49-2.
  100. ^ «Еврейские лидеры Польши сожалеют о стигматизации ЛГБТК» . Новости Эн-Би-Си . Проверено 24 августа 2020 г.
  101. ^ «Религиозные лидеры, ведущие борьбу за равенство ЛГБТК» . СПЧ . 26 октября 2017 года . Проверено 24 августа 2020 г.
  102. ^ Джонс, Ян; Торп, Кирсти; Вуттон, Джанет (3 ноября 2011 г.). Женщины и рукоположение в христианских церквях: международные перспективы. Издательство Блумсбери. ISBN 978-0-567-23910-5.
  103. ^ Сантос, А. (28 ноября 2012 г.). Социальные движения и сексуальное гражданство в Южной Европе. Спрингер. п. 201. ИСБН 978-1-137-29640-5.
  104. ^ Смит, Ральф Р.; Уиндс, Рассел Р. (3 февраля 2000 г.). Прогей/антигей: риторическая война за сексуальность. Публикации SAGE. п. 63. ИСБН 978-1-4522-6372-4.
  105. ^ Кларк, Виктория (сентябрь – октябрь 2001 г.). «А как насчет детей? Аргументы против воспитания лесбиянок и геев». Международный форум женских исследований . 24 (5): 555–570. дои : 10.1016/S0277-5395(01)00193-5.
  106. ↑ Клит, Роберт Л. (4 декабря 1970 г.). «Геи становятся радикальными». Христианство сегодня . Кэрол Стрим, Иллинойс: «Христианство сегодня Интернэшнл»: 40–41. ISSN  0009-5753 . Проверено 26 августа 2020 г.
  107. ^ «Церковь и гомосексуалисты». Христианский век . 1 июня 1977 г. с. 528.; как указано в Balch 2007, стр. 22.>
  108. ^ Кэрролл, Питер Н. (1990) [1-й паб. 1990]. Казалось, ничего не произошло: Америка 1970-х годов. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. стр. 292–. ISBN 978-0-8135-1538-0. OCLC  183352949 . Проверено 26 августа 2020 г.
  109. ↑ « Христианство сегодня», 16 ноября 1979 г., стр. 48, цитируется у Балча, Дэвида Л. (1 июля 2007 г.). гомосексуальность, наука и «простой смысл» Священного Писания. Издатели Wipf & Stock. п. 22. ISBN 978-1-55635-538-7. OCLC  535493879 . Проверено 26 августа 2020 г.
  110. ^ abcdef Шонфельд, Зак (1 июля 2015 г.). «Удивительная история фразы «Адам и Ева, а не Адам и Стив»». Newsweek . Проверено 21 августа 2020 г.
  111. ↑ Клемесруд, Джуди (20 ноября 1977 г.). «План равных прав и аборты выступают против 15 000 человек на митинге» . Нью-Йорк Таймс . п. 32 . Проверено 26 декабря 2008 г.
  112. ^ Балч, Дэвид (2000). Гомосексуализм, наука и «простой смысл» Священного Писания . Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. п. 22. ISBN 978-0-8028-4698-3.
  113. ↑ Харвитт, Роберт (21 мая 2001 г.). «Приключения Адама и Стива в раю». Хроники Сан-Франциско . п. Е4.
  114. ↑ Хеннесси, Марк (6 февраля 2013 г.). «Британские депутаты поддерживают закон об однополых браках». Ирландские Таймс .
  115. ^ «Нельсон Чамиса из MDC рассказывает о наследии товарища Мугабе» (видео). Новости ЗБК. 6 сентября 2019 года. Архивировано из оригинала 18 июля 2020 года . Проверено 6 марта 2024 г. - через YouTube.
  116. ↑ Шах, Шанон (17 октября 2017 г.). Становление мусульманина-гея: религия, сексуальность и идентичность в Малайзии и Великобритании. Исследования Пэлгрейва в области живой религии и социальных проблем. Чам, Швейцария: Springer International Publishing. п. 130. ИСБН 978-3-319-63130-1. OCLC  1027079609 . Проверено 26 августа 2020 г.
  117. ↑ Хартчер, Питер (23 февраля 2010 г.). «Устаревшее политическое бандитство ставит Малайзию в неловкое положение». Сидней Морнинг Геральд . Проверено 26 августа 2020 г.
  118. ^ «Анвар Ибрагим». 6 июня 2014 года. Архивировано из оригинала 13 февраля 2015 года . Проверено 10 февраля 2015 г.
  119. ↑ Голдман, Рассел (24 сентября 2007 г.). «Ахмадинежад: Нет геев, нет угнетения женщин в Иране». Новости АВС . Проверено 26 августа 2020 г.
  120. ^ Мартель, Фредерик; Бронски, Михаил (9 апреля 2019 г.) [1-й паб. Фламмарян, Париж, 2013]. «8. «В Иране нет гомосексуалистов»». Глобальный гей: как гей-культура меняет мир . Перевод Бодуэна, Пэтси. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. стр. 203–. ISBN 978-0-262-53705-6. OCLC  1001431180 . Проверено 26 августа 2020 г. Бывший президент Ирана уклонился от вопроса американского студента о казнях гомосексуалистов, сказав: «В Иране нет таких гомосексуалистов, как в вашей стране». В нашей стране этого нет. В Иране такого явления нет. Я не знаю, кто вам сказал, что у нас есть. (Обратите внимание, что в этой речи Ахмадинежад использовал фарси термин hamjensbaz , «педик», а не более нейтральный термин hamjensgara , «гомосексуалист».  )
  121. ↑ Лам, Чарльз (28 октября 2013 г.). «Антрополог UCI хочет доказать, что геи существуют ... во Вьетнаме». ОК Еженедельник . Проверено 31 августа 2020 г.
  122. ↑ Хуан, Вэнь (4 января 2001 г.). «Гей как западная болезнь». Репортер из района залива . Том. 31, нет. 1. Центр библиографических исследований и исследований . Проверено 31 августа 2020 г.
  123. ↑ Бейкер, Кэти Дж. М. (13 декабря 2013 г.). «Война Эфиопии с гомосексуалистами». Newsweek . Проверено 31 августа 2020 г.
  124. ^ Люиринк, Барт; Морик, Мадлен; Чемберс, Кристофер (2016). гомосексуальность в Африке: тревожная любовь. Состерберг: Аспект. ISBN 978-94-6338-082-9. OCLC  1148475814 . Проверено 31 августа 2020 г.
  125. ^ Санджакдар, Фида (2013). «Воспитание половых различий? Разговоры мусульманских учителей о гомосексуализме». Половое воспитание . 13 (1). Тейлор и Фрэнсис: 16–29. дои : 10.1080/14681811.2011.634154. ISSN  1468-1811. OCLC  50451119. S2CID  145417308.
  126. ↑ Беди, Рахул (5 июля 2011 г.). «Индийский министр утверждает, что гомосексуализм — это западная «болезнь»» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Проверено 31 августа 2020 г.
  127. ^ Люциан . Эрот
  128. ↑ Лесли, Лаура (25 июня 2014 г.). «Стам называет педофилию, садизм «сексуальной ориентацией»». Роли, Северная Каролина: WRAL-TV.
  129. ↑ Водоловска, Агнешка (29 мая 2020 г.). «Активист, заявивший, что «гомосексуальные пары усыновляют детей, чтобы их изнасиловать», не предстанет перед судом после того, как польский суд отклонил дело». Заметки из Польши . Проверено 26 августа 2020 г.
  130. ^ Херек, Грегори М. «Факты о гомосексуализме и растлении малолетних». Lgbpsychology.org . Проверено 2 июня 2022 г.
  131. ^ Лэмб, Майкл (2009). «Аффидевит Майкла Лэмба, доктора философии». (PDF) . Окружной суд США по округу Массачусетс. Гражданский иск № 1:09-cv-10309. Архивировано из оригинала (PDF) 21 ноября 2016 г. - на сайте Glad.org.
  132. ^ «Сексуальная ориентация, гомосексуализм и бисексуальность». Американская психологическая ассоциация . Проверено 30 ноября 2010 г.
  133. ↑ Сантора, Марк (7 апреля 2019 г.). «Польские популисты выбирают нового главного врага: геев» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 августа 2020 г.
  134. ^ «Что означает плюс в слове «ЛГБТ +»?» Пресса штата Аризона . Проверено 26 августа 2020 г.
  135. ↑ Линк, Девон (30 июля 2020 г.). «Проверка фактов: «Кловергендер» не является частью ЛГБТ-сообщества». США СЕГОДНЯ . Проверено 26 августа 2020 г.
  136. ↑ Кальдера, Камилла (30 июля 2020 г.). «Проверка фактов: ЛГБТК-сообщество отвергает ложную ассоциацию с педофилами». США СЕГОДНЯ . Проверено 26 августа 2020 г.
  137. ↑ Эвон, Дэвид (27 июля 2020 г.). «Педофилы утверждают, что они« возрастная жидкость »?». Snopes.com . Проверено 26 августа 2020 г.
  138. ↑ Кевени, Билл (2 мая 2022 г.). «Риторика обращения с оружием наносит ущерб ЛГБТК-сообществу и жертвам сексуального насилия над детьми». Физика.орг . Проверено 23 мая 2022 г.
  139. ^ аб Мюррей, Хизер (10 февраля 2012 г.). Не в этой семье: геи и значение родства в послевоенной Северной Америке. Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-0-8122-0740-8. Проверено 25 августа 2020 г.
  140. ↑ Танасычук, Джон (4 июня 2007 г.). «Как Анита Брайант боролась и помогала за права геев». Солнце-Страж . Проверено 14 декабря 2019 г.
  141. ^ «Юта запрещает гей-клубы в средней школе» . Лоуренс Журнал-Мир . 19 апреля 1996 г. с. 9А . Проверено 3 мая 2012 г.
  142. ↑ Вонг, Кертис М. (24 марта 2015 г.). «Как и Гитлер, ЛГБТ-активисты вербуют детей, - утверждает Питер Лабарбера». Хаффингтон Пост . Проверено 29 октября 2017 г.
  143. ^ Аб Познер, Сара (9 февраля 2007 г.). «Гей-рекрут». Чикаго Сан-Таймс . Проверено 2 мая 2012 г.
  144. ↑ Шелли, Барб (30 апреля 2012 г.). «Человек-член палаты представителей Стив Куксон защищает закон «не говори гей»» . Звезда Канзас-Сити . Архивировано из оригинала 19 апреля 2013 года . Проверено 2 мая 2012 г.
  145. ^ аб Андреева, Нелли; Кит, Борис (2 февраля 2010 г.). «HBO рассматривает биографический фильм об активисте, выступающем против геев Брайанте» . Рейтер . Проверено 2 июня 2022 г. Как мать, я знаю, что гомосексуалы не могут воспроизводить детей биологически; поэтому они должны вербовать наших детей.
  146. ^ Витт, Линн; Томас, Шерри; Маркус, Эрик (1 сентября 1995 г.). Во всех направлениях: Альманах геев и лесбиянок Америки. Hachette Digital, Inc., стр. 353–. ISBN 978-0-446-51822-2. Проверено 2 мая 2012 г.
  147. ^ Педдикорд, Ричард (1996). Права геев и лесбиянок: вопрос: сексуальная этика или социальная справедливость? Канзас-Сити: Шид и Уорд. п. 73. ИСБН 978-1-55612-759-5. Проверено 4 февраля 2011 г.
  148. ^ Харрис, WC (2009). Странные внешние эффекты: опасные встречи в американской культуре . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 8. ISBN 978-1-4384-2752-2. Проверено 4 февраля 2011 г.
  149. ^ Сирс, Джеймс Т. (2001). Мятежники, рубиновые фрукты и стразы: странное пространство на юге Стоунволла. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. п. 239. ИСБН 978-0-8135-2964-6. Проверено 4 февраля 2011 г.
  150. ^ Харрис, с. 156
  151. ^ Фейес, Фред (2008). Права геев и моральная паника: истоки американских дебатов о гомосексуализме (1-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 137. ИСБН 978-1-4039-8069-4.
  152. ↑ Букай, Майкл (22 декабря 2010 г.). «Права геев и моральная паника: истоки американских дебатов о гомосексуализме (рецензия на книгу)». Журнал социальной истории . Архивировано из оригинала 11 июня 2014 года . Проверено 30 апреля 2012 г.
  153. ^ «Бывший министр-гей поддерживает Меру 9 штата Орегон» . Москва-Пульман Дейли Ньюс . Айдахо. Ассошиэйтед Пресс. 15 октября 1992 года . Проверено 20 декабря 2010 г.
  154. ↑ Акам, Саймон (22 октября 2010 г.). «Протест по поводу того, что угандийская газета называет «главных гомосексуалистов»» . Независимый . Лондон.
  155. ↑ Райс, Ксан (27 января 2011 г.). «Угандийский активист по защите прав геев убит через несколько недель после победы в суде» . Хранитель .
  156. ↑ Геттлман, Джеффри (27 января 2011 г.). «Угандийца, выступавшего в защиту геев, избили до смерти» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 января 2011 г.
  157. ↑ Райс, Ксан (29 января 2011 г.). «Убитый угандийский гей-активист говорил об угрозах». Сидней Морнинг Геральд . Проверено 29 января 2011 г.
  158. ^ Аб Маринуччи, Мими (1 декабря 2010 г.). Кэй, Шэрон М. (ред.). Лук и философия: история фейковых новостей, правдивые утверждения, возмущенный местный профессор. Издательство «Открытый суд». п. 102. ИСБН 978-0-8126-9687-5. Проверено 30 апреля 2012 г.
  159. ^ "Движение по вербовке гомосексуалистов '98 приближается к цели" . Лук . 29 июля 1998 года . Проверено 30 апреля 2012 г.
  160. ^ Бродерик, Джеймс Ф.; Миллер, Даррен В. (12 июня 2007 г.). Рассмотрим источник: Критический путеводитель по 100 известным новостным и информационным сайтам в Интернете . Information Today, Inc., стр. 267 и далее. ISBN 978-0-910965-77-4. Проверено 30 апреля 2012 г.
  161. ^ "Сатира проиграла антигейской группе" . Защитник . 25 мая 2004 г. Архивировано из оригинала 11 июня 2014 г. Проверено 30 апреля 2012 г.
  162. ^ Шиллингер, Лизл (март 1999 г.). «Отмеченные наградами местные журналисты отражают собственную ненависть к себе в кошмарном мире». Проводные новости . Проверено 30 апреля 2012 г.
  163. ^ аб Шерри (2007), стр. 1, 42–43.
  164. ^ Шерри (2007), с. 42: «Представления о странной власти в искусстве были распространены в Европе к 1930-м годам, а изобретение слова «гоминтерн» утверждалось или приписывалось У. Х. Одену, Сирилу Коннелли [ sic ], Гарольду Норсу, Морису Бауре и другим. [...]"
  165. ^ Хиггинс, Патрик, изд. (1993). Странный читатель: 2500 лет мужского гомосексуализма . Нью-Йорк: Новая пресса. п. 287. ИСБН 978-1-56584-210-6. Энтони Пауэлл предположил, что его подруга Джоселин Брук изобрела термин, который, по словам Гарольда Норса, Оден украл у него. Кто бы ни придумал это слово, он дал нам великолепное слово, чтобы объяснить социальную и культурную силу гомосексуализма, способность этой сексуальной преданности создавать сети и устанавливать лояльность, которые во многом формируют воображение Запада.
  166. ^ Аб Монтанарелли, Лиза (25 ноября 2007 г.). «Они здесь, гомосексуалисты и пионеры искусства в «Гей-художниках» Шерри». Хроники Сан-Франциско . Проверено 12 декабря 2023 г. - через SFGate.com.
  167. ^ Блюменталь, Макс (2010). Республиканская Гоморра: Внутри движения, которое разрушило партию (переиздание). Национальные книги. п. 205. ИСБН 978-1-56858-417-1.
  168. ^ Шерри (2007), стр. 141, 212.
  169. ^ Перро, Бруно (2016). Квир-теория: французский ответ. Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-1-5036-0046-1.
  170. ^ Тин, Луи-Жорж (2008). Словарь гомофобии: глобальная история опыта геев и лесбиянок. Арсенал. ISBN 978-1-55152-314-9.
  171. ^ Кеннет Тайнан Письма (Вайденфельд и Николсон, 1994)
  172. ^ «'Сан' отвергает прогулку и увольняет Пэрриса увольняет Пэрриса и отклоняет прогулку» . Независимый . 12 ноября 1998 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 г. Проверено 29 декабря 2014 г.
  173. ^ «BBC News – Великобритания – Сан меняет мнение по поводу геев» . News.bbc.co.uk. ​Проверено 29 декабря 2014 г.
  174. ^ «Дебаты Хансарда в Палате общин 7 апреля 2010 г. (pt 0001)» . Публикации.parliament.uk . Проверено 29 декабря 2014 г.
  175. ↑ Бюеркле, Том (11 ноября 1998 г.). «Гей-мафия» в Уайтхолле? Секс снова в заголовках новостей в Великобритании» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 декабря 2014 г.
  176. ^ Де Стефано, Джордж (2006). Предложение, от которого мы не можем отказаться: мафия в сознании Америки . Нью-Йорк: Фабер и Фабер. ISBN 978-0-571-21157-9.[ нужна страница ]
  177. ↑ Гулд, Питер (28 ноября 2005 г.). «Ватикан разжигает дебаты среди гей-священнослужителей». Новости BBC. Проверено 8 августа 2007 г.
  178. ^ «Шведская неонацистская партия посетила крупнейшее политическое мероприятие в Швеции» . Гаарец . 6 июля 2018 года . Проверено 9 июня 2021 г.
  179. ↑ Ланге, Надин (20 сентября 2016 г.). «Gibt es eine Homo-Lobby?». Дер Тагесшпигель (на немецком языке) . Проверено 9 июня 2021 г.
  180. ^ «Папа Франциск« подтверждает гей-лобби и коррупцию Ватикана »» . Новости BBC . 12 июня 2013 года . Проверено 27 августа 2013 г.
  181. ↑ Дэвис, Лиззи (29 июля 2013 г.). «Папа Франциск сигнализирует об открытости по отношению к священникам-геям». Хранитель .
  182. ^ «Папа Франциск: Кто я такой, чтобы судить геев?». Новости BBC . 29 июля 2013 года . Проверено 27 августа 2013 г.
  183. ↑ Серано, Джулия (20 мая 2009 г.). Девушка для битья: женщина-транссексуал о сексизме и козле отпущения женственности. Печать Пресс. ISBN 978-0-7867-4791-7.
  184. ^ Ансара, Гавриэль (2013). «Мисгендеризм в контексте английского языка: применение нецисгендеристских методов к феминистским исследованиям». Международный журнал различных исследовательских подходов . 7 (2): 160–177. дои : 10.5172/mra.2013.7.2.160. ISSN  1834-0814. S2CID  145494832.
  185. ^ ДеЧекко, Джон (2012). Выглядеть странным: образ тела и идентичность в сообществах лесбиянок, бисексуалов, геев и трансгендеров (Haworth Gay & Lesbian Studies) . Нью-Джерси: Рутледж. ISBN 978-0-7890-0463-5.
  186. ^ Бендер-Бэрд, Кайла (2011). Опыт трудоустройства трансгендеров: гендерные представления и закон . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 5–24. ISBN 978-1-4384-3676-0.[ диапазон страниц слишком широк ]
  187. ↑ Талусан, Мередит Рамирес (4 июня 2015 г.). «Что означает «удалить имя» и почему не следует делать этого с Кейтлин Дженнер». Слияние . Архивировано из оригинала 7 февраля 2017 года . Проверено 8 июня 2015 г.
  188. ↑ Фэй, Джейн (19 мая 2015 г.). «Смена имени должна быть радостным моментом, но для многих это кошмар». Комментарий бесплатен . Проверено 8 июля 2015 г.
  189. ^ Джефферсон, Корд (1 июля 2011 г.). «Как я научился ненавидеть трансгендеров». Хорошо это . Проверено 28 декабря 2022 г.
  190. ^ Тоттон, Ребекка; Риос, Кимберли (19 мая 2021 г.). «Предикторы антитрансгендерного отношения: путаница в идентичности и обман как аспекты недоверия». Я и идентичность . 20 (4): 496–514. дои : 10.1080/15298868.2019.1621928. ISSN  1529-8868.
  191. ↑ Лопес, Герман (7 апреля 2016 г.). «Разъяснение закона Теннесси о борьбе с трансгендерами в туалетах» . Вокс . Архивировано из оригинала 9 апреля 2016 года . Проверено 7 апреля 2016 г.
  192. ↑ Касперкевич, Яна (17 марта 2015 г.). «Законопроект о борьбе с трансгендерами в туалетах во Флориде стал на шаг ближе к принятию». Хранитель . Guardian News and Media Ltd. Архивировано из оригинала 29 августа 2017 года . Проверено 11 июля 2017 г.
  193. ↑ Штайнмец, Кэти (14 марта 2017 г.). «Сенат Техаса одобрил спорный законопроект о туалетах после пятичасовых дебатов» . Время . Архивировано из оригинала 26 июня 2017 года . Проверено 27 июня 2017 г.
  194. ↑ Гелернтер, Джош (17 декабря 2016 г.). «Консервативная защита прав трансгендеров». Национальное обозрение . Архивировано из оригинала 19 июня 2017 года . Проверено 27 июня 2017 г.
  195. ^ аб Бьянко, Марси (2 апреля 2016 г.). «Статистика показывает, сколько раз трансгендеры нападали на вас в туалете». Архивировано из оригинала 21 декабря 2016 года . Проверено 11 января 2017 г.
  196. ↑ Кинг-Миллер, Линдси (12 апреля 2016 г.). «Хватит использовать женскую безопасность для оправдания трансфобии». Архивировано из оригинала 13 января 2017 года . Проверено 11 января 2017 г.
  197. ↑ Фирма, Терри (11 апреля 2016 г.). «За половые акты в туалетах было арестовано больше политиков-республиканцев, чем трансгендеров». Архивировано из оригинала 13 января 2017 года . Проверено 11 января 2017 г.
  198. Рианна Броверман, Нил (17 мая 2018 г.). «Сторонница Трампа ведет прямую трансляцию, как она преследует транс-женщину из ванной» . Защитник. Архивировано из оригинала 18 мая 2018 года . Проверено 18 мая 2018 г.
  199. ↑ Чокши, Мирадж (14 июля 2014 г.). «Трансгендерная женщина обвинена в вуайеризме в Айдахо» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 18 августа 2017 года . Проверено 31 мая 2017 г.
  200. ^ «Доступ к базовым социальным услугам для трансгендеров H-65.964» . Американская медицинская ассоциация . Архивировано из оригинала 15 июня 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
  201. ^ «Заявление о национальном консенсусе организаций по борьбе с сексуальным насилием и насилием в семье в поддержку полного и равного доступа для трансгендерного сообщества» . НТФ . 13 апреля 2018 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
  202. ^ «Резолюция о разнообразии гендерной и сексуальной ориентации детей и подростков в школах». Американская психологическая ассоциация . Архивировано из оригинала 23 февраля 2019 года.
  203. ^ Кориот, Триша; Писатель, сотрудники (9 марта 2021 г.). «Педиатры говорят, что государственные законопроекты нанесут вред трансгендерной молодежи».
  204. ^ Раймонд, Дженис Г. (1979). Транссексуальная империя . Бостон, Массачусетс: Beacon Press. п. 134. ИСБН 978-0-8070-2164-4.
  205. ↑ Голдберг, Мишель (4 августа 2014 г.). «Что такое женщина?». Житель Нью-Йорка . Конде Наст . ISSN  0028-792X. OCLC  320541675 . Проверено 20 ноября 2015 г.
  206. ↑ Эриксон-Шрот, Лаура (12 мая 2014 г.). Транс-тела, транс-я: ресурс для трансгендерного сообщества. Издательство Оксфордского университета . стр. 568–569. ISBN 978-0-19-932535-1. Некоторые феминистки воспринимают трансмаскулинов как предателей, то есть как женщин, политически идентифицирующих себя с мужчинами. Включая транс-мужчин, эти феминистки часто считали их женщинами. И наоборот, эти феминистки склонны воспринимать трансженственных людей как проникающих в женственность и женское пространство.
  207. ^ Джеффрис, Шейла (май 1997 г.). «Трансгендерный активизм: лесбийская феминистская точка зрения». Журнал лесбийских исследований . 1 (3–4): 55–74. дои : 10.1300/J155v01n03_03.PDF.
  208. ^ «Преступления на почве ненависти и разжигание ненависти». ИЛГА-Европа . Архивировано из оригинала 27 августа 2020 года . Проверено 22 августа 2020 г.

дальнейшее чтение