В результате лютеранские реформаторы сохранили четкий календарь святых, который нужно чтить в течение года. В дополнение к фигурам, найденным в Библии , ранние христиане, такие как Святой Лаврентий и Мартин Турский, были сохранены в качестве святых в календаре, как и внебиблейские памятные даты, такие как Успение Богородицы . После Реформации, особенно во второй половине двадцатого века, в календарь было добавлено множество имен, как новых, так и восстановленных дореформационных поминок.
Несмотря на обширность, лютеранский святой календарь в настоящее время не имеет такого строгого ранжирования, как календарь Римско-католической церкви . Основные фестивали отмечены ЖИРНЫМИ ЗАГЛАВНЫМИ БУКВАМИ , а меньшие фестивали — жирным текстом . Если применимо, также указывается страна, в которой наблюдается конкретное явление, [ необходимы разъяснения ] , если оно не наблюдается обычно в эту дату в Северной Америке. Для отдельных людей указанная дата обычно является датой их смерти или «небесного дня рождения». Богослужебный цвет облачений и парадментов обозначается следующим образом: белый (W), красный (R) или фиолетовый (V) . Памятные даты, относящиеся к LCMS, ELCA или более ранним источникам, отмечены после каждой записи. Совместные поминки и фестивали не аннотируются.
14 Василий Великий , епископ Кесарийский, 379; Григорий Назианзин , епископ Константинопольский, ок. 389; Григорий , епископ Нисский, ок. 385 (День памяти) W – ELCA
Макрина , богослов, ок. 379 (День памяти) W – ELCA
^ « Видя , что и мы окружены столь великим облаком свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и грех, который так легко запинает нас, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще». 1]
^ «Первое — это благодарение. Ибо мы должны благодарить Бога за то, что Он показал примеры милосердия; потому что Он показал, что желает спасти людей; потому что Он дал Церкви учителей или другие дары. И эти дары, как они величайшие, следует преумножать и хвалить самих святых, верно воспользовавшихся этими дарами, подобно тому, как Христос восхваляет верных бизнесменов (Мф. 25:21, 23). наша вера; когда мы видим отречение, прощённое Петром, мы также ободряемся верить, что благодать действительно превосходит грех (Рим. 5:20). Третья честь – это подражание сначала вере, затем другим добродетелям. которому каждый должен подражать согласно своему призванию». [2]
Рекомендации
^ Евреям 12:1
^ Апология Аугсбургского исповедания, XXI.4-6.
^ ab «Церковный год» (PDF) . Обновление богослужения . Январь 2006 г. Архивировано из оригинала (PDF) 8 сентября 2006 г. . Проверено 14 апреля 2020 г.
^ Настольное издание для лидеров евангелическо-лютеранского богослужения (8-е (2019 г.) печатное издание). Миннеаполис, Миннесота: Крепость Аугсбург. 2006. с. 58. ИСБН978-0-8066-5620-5.
Библиография
Межлютеранская комиссия по богослужению (1978). Лютеранская богослужебная книга . Миннеаполис, Миннесота: Издательство Аугсбургской крепости. ISBN 9780800633301.
Межлютеранская комиссия по богослужению (1978). Лютеранская книга богослужения: настольное издание министра . Миннеаполис, Миннесота: Издательство Аугсбургской крепости. ISBN 978-9991472546.
Евангелическо-лютеранская церковь в Америке. Евангелическо-лютеранское богослужение - окончательный проект. Пресс-центр Аугсбургской крепости, 2006.
Лютеранская церковь – Синод штата Миссури (1982). Лютеранское богослужение . Сент-Луис, Миссури: Издательство Concordia. стр. 8–9. ISBN 978-0570010197.
Лютеранская церковь – Синод штата Миссури (2006 г.). Лютеранская богослужебная книжка . Сент-Луис, Миссури: Издательство Concordia. стр. x – xiii. ISBN 978-0-7586-1217-5.
«Памятники – церковный год». Лютеранская церковь – Синод штата Миссури. Архивировано из оригинала 14 апреля 2020 г. Проверено 14 апреля 2020 г.
«Праздники и фестивали – церковный год». Лютеранская церковь – Синод штата Миссури. Архивировано из оригинала 14 апреля 2020 г. Проверено 14 апреля 2020 г.
Филип Х. Пфатайхер (1980). Фестивали и поминки: Справочник по календарю в лютеранской книге богослужения . Миннеаполис, Миннесота: Издательство Аугсбургской крепости. ISBN 978-0806617572.