Спор о названии Washington Redskins касался названия и логотипа, ранее использовавшихся Washington Commanders , франшизой Национальной футбольной лиги (НФЛ), расположенной в столичном районе Вашингтона . В 1960-х годах давнее название команды — Redskins — и связанный с ним логотип начали вызывать критику со стороны групп и отдельных лиц коренных американцев. [2] Тема, являющаяся частью более масштабного спора о талисмане коренных американцев , начала получать широкое общественное внимание в 1990-х годах. В 2020 году команда отреагировала на экономическое давление после протестов Джорджа Флойда , отказавшись от названия и логотипа. Команда называла себя «Washington Football Team», прежде чем переименовать ее в Commanders в 2022 году.
«Redskin» — сленговое название коренных американцев в США и первых наций в Канаде . Термин redskin подвергался уничижительному значению в 19-м и начале 20-го веков, и в современных словарях американского английского языка он обозначен как оскорбительный, уничижительный или оскорбительный.
В течение нескольких десятилетий владельцы и руководство команды, комиссары НФЛ и большинство болельщиков стремились сохранить название Redskins, утверждая, что оно чтит достижения и добродетели коренных американцев и не имеет негативного смысла. Тогдашний президент команды Брюс Аллен отметил, что три средние школы с большинством студентов из числа коренных американцев использовали это название. [3] [4] Болельщики также указали на общенациональный опрос, проведенный в 2004 году Центром общественной политики Анненберга , который показал, что большинство коренных американцев не были оскорблены этим названием. [5] Ученые подвергли критике использование методов опроса общественного мнения для измерения мнений небольшой, разнообразной группы населения, в частности использование самоидентификации для выбора опрошенных лиц. [6] Против названия выступил Национальный конгресс американских индейцев , который в 2013 году заявил, что представляет 1,2 миллиона человек в своих племенах-членах.
В июле 2020 года, на фоне удаления многих имен и изображений в рамках протестов Джорджа Флойда , группа инвесторов стоимостью 620 миллиардов долларов написала письма основным спонсорам Nike , FedEx и PepsiCo, призывая оказать давление на Redskins, чтобы они изменили свое название. [7] [8] FedEx призвала команду изменить свое название 2 июля 2020 года. [9] [10] В тот же день Nike удалила одежду Redskins со своего веб-сайта. [11] [12]
3 июля лига и франшиза объявили, что «проводят тщательный пересмотр названия команды». [13] [14] За этим последовало изъятие товаров Redskins из своих магазинов и веб-сайтов другими розничными торговцами Amazon , Target и Walmart . [15] 7 июля было признано, что Redskins не контактировали с группой коренных американцев, которые подали петицию в НФЛ с просьбой принудительно изменить название, и что главный тренер Redskins Рон Ривера также заявил, что команда хочет продолжить «уважать и поддерживать коренных американцев и наших военных». [16] Команда инициировала пересмотр, в результате которого было принято решение об отказе от своего названия и логотипа, и теперь команда будет играть под названием Washington Football Team до принятия более постоянного названия. [17] [18] [19]
Президент команды Джейсон Райт объявил 12 июля 2021 года, что новое название не будет включать никаких связей с коренными американцами, включая название «Воины»; исследования показали, что все, кроме полного разрыва с прошлым, является скользкой дорожкой. [20] Хотя команда ожидает, что болельщики продолжат носить их майки с прежним названием и логотипом, головные уборы в стиле коренных американцев или раскраска для лица не будут разрешены на стадионе. [21]
В январе 2022 года команда объявила, что выберет между Armada, Presidents, Brigade, Red Hogs, Commanders, RedWolves, Defenders и тогдашней «Football Team». [22] Новое название, Washington Commanders, было объявлено 2 февраля 2022 года. [23] В своем пресс-релизе команда не упомянула о расовых противоречиях, вместо этого подчеркнув военную символику графических элементов в переработанном основном логотипе «W», который идет вместе с новым названием. Дизайн нового «герба» сочетает в себе элементы истории команды и ее связь с городом Вашингтон. [24]
Аманда Блэкхорс ответила, что изменение — пустой жест, поскольку владелец и руководство команды не предприняли никаких существенных усилий, чтобы признать или исправить последствия десятилетий оскорблений, а также не призвали другие команды с оскорбительными талисманами также измениться. [25]
В опросе 2024 года Washington Post обнаружил, что большинству местных болельщиков не нравится название «Командоры», но они не поддерживают возвращение старого названия. [26] В августе 2024 года владелец «Командоров» Джош Харрис повторил, что команда не вернётся к старому названию по «очевидным причинам». [27]
В 1933 году футбольная команда, которая разделяла и название, и игровое поле с бейсбольной командой Boston Braves, переехала в Фенуэй Парк , где уже располагалась Boston Red Sox . Совладелец Джордж Престон Маршалл изменил название на Redskins, скорее всего, чтобы избежать путаницы, сохранив при этом индейский образ команды [28] [29], чем в честь тренера Уильяма Генри «Одинокой звезды» Дитца , чья идентичность как коренного американца была предметом споров. [30] Логотип NFL Braves был похож на логотип Redskins, голова коренного американца в профиль с косами и развевающимися перьями. [31] Переработанный логотип, представленный в 1972 году, был предложен Уолтером Ветцелем, бывшим председателем племени черноногих и бывшим президентом Национального конгресса американских индейцев, и был смоделирован по образу пятицентовой монеты Buffalo . [32] Члены племени Blackfoot выражают различные мнения, от поддержки до безразличия и решительного несогласия с названием Redskins, основываясь на своем личном опыте. [33] В 2024 году сенатор-республиканец Стив Дейнс заявил о своем намерении заблокировать законопроект о реконструкции стадиона RFK, если Командиры не отдадут дань уважения старому логотипу и семье Ветцель. Однако некоторые члены Совета нации Blackfoot задаются вопросом, почему мало денег, полученных командой при использовании логотипа, было передано племени. [34]
Сторонники изменения названия команды заявили, что стереотипы о коренных американцах следует понимать в контексте истории, которая включает завоевание, принудительное переселение и организованные усилия федеральных и государственных правительств по искоренению коренных культур, такие как школы-интернаты конца 19-го и начала 20-го веков. [35] «С тех пор как первые европейцы высадились в Северной Америке, коренные народы страдали от беспорядочного множества стереотипов, заблуждений и карикатур . Независимо от того, изображаются ли они как благородные дикари , подлые дикари , слезящиеся защитники окружающей среды или, совсем недавно, просто как богатые казино , коренные народы обнаруживают, что к их усилиям относятся с определенной долей уважения и целостности, подрываемой изображениями, которые сглаживают сложный племенной, исторический и личный опыт до одномерных представлений, которые больше говорят нам об изображающих, чем об изображаемых». [36]
Историческим контекстом возникновения в Америке расовой идентичности, основанной на цвете кожи, было создание колоний, которые развивали плантационную экономику, зависящую от рабского труда. До колониальной эпохи многие европейцы идентифицировали себя как христиане, а не как белые. «В начале восемнадцатого века индейцы и европейцы редко упоминали цвет кожи друг друга. К середине века замечания о цвете кожи и категоризация народов по простым цветовым меткам (красный, белый, черный) стали обычным явлением». [37]
Документы колониального периода указывают на то, что использование слова «красный» в качестве идентификатора самих себя коренными американцами возникло в контексте индейско-европейской дипломатии в юго-восточном регионе Северной Америки, прежде чем позднее оно было принято европейцами и стало общим обозначением для всех коренных американцев. [38] : 627–8 Лингвистические свидетельства указывают на то, что, хотя некоторые племена могли использовать красный цвет для обозначения себя в доколумбовую эпоху на основе своих историй происхождения, [38] : 634 общее использование термина было ответом на встречу с людьми, которые называли себя «белыми», а своих рабов «черными». [38] : 629 Выбор красного цвета вместо других цветов мог быть обусловлен культурными ассоциациями, а не цветом кожи. [38] : 632
В дебатах о значении слова «redskin» сторонники команды часто цитируют статью Айвза Годдарда , старшего лингвиста и почетного куратора Смитсоновского института , который утверждает, что этот термин был прямым переводом слов, используемых коренными американцами для обозначения себя, и был безвредным в своем первоначальном значении. [39] В интервью Годдард признает, что невозможно проверить, были ли местные слова переведены точно. [40] Даррен Р. Рид, преподаватель истории в Университете Ковентри, утверждает, что использование этого слова коренными американцами, как правило, приписывалось им европейскими писателями. Рид утверждает, что логотип команды работает вместе с названием, подкрепляя нереалистичный стереотип: «Не индейцы должны определять идеализированный образ того, что это такое для коренного американца». «Позитивные» стереотипы позволяют фанатам и сторонникам честно заявлять, что они чтят коренных американцев, но это «навязывание им вашего представления о том, что значит чтить этих людей, и это, по сути, неуважительно». [41] [42] Социолог Джеймс В. Фенелон делает более явное заявление о том, что статья Годдарда является слабым научным исследованием, учитывая, что вывод о происхождении и использовании индейцами как «совершенно безобидных» оторван от социально-исторических реалий враждебности и расизма, из которых она возникла. [43]
Сторонники изменения названия подчеркивают текущие значения в словарях американского английского языка, которые включают «обычно оскорбительный», [44] «пренебрежительный», [45] [a] [46] «оскорбительный», [47] и «табу». [48] Такие значения соответствуют использованию, найденному в книгах в период между 1875 и 1930 годами, которое впоследствии было изучено Годдардом. [49] Джон Маквортер , доцент кафедры лингвистики в Колумбийском университете , сравнивает «краснокожий», ставший оскорблением, с другими расовыми терминами, такими как «восточный», который приобрел подразумеваемые значения, связанные с презрением. [50]
Спорным этимологическим утверждением является то, что термин возник из практики выплаты вознаграждения за индейцев, и что «краснокожий» относится к кровавому скальпу коренных американцев. [51] Хотя официальные документы не используют это слово в таком смысле, можно провести историческую связь между использованием «краснокожего» и выплатой вознаграждений. В 1863 году газета The Daily Republican из города Вайнона, штат Миннесота , напечатала объявление: «Государственная награда за мертвых индейцев была увеличена до 200 долларов за каждого краснокожего, отправленного в Чистилище . Эта сумма больше, чем стоят трупы всех индейцев к востоку от Ред-Ривер ». [52] Новостная статья, опубликованная Atchison Daily Champion в Атчисоне, штат Канзас, 9 октября 1885 года, рассказывает о поселенцах, «охотящихся на краснокожих с целью получения их скальпов» стоимостью 250 долларов. [53] Для социолога С. Ричарда Кинга отсутствие прямых доказательств не означает, что современные коренные народы ошибаются, проводя связь между термином, который подчеркивает идентичность, основанную на цвете кожи, и историей, которая превратила части тела коренных американцев в товар. [54]
Значение термина «redskin» рассматривалось в двух случаях, когда оспаривались регистрации товарных знаков, принадлежащих Pro-Football, Inc., корпоративному субъекту команды. Оспаривание основывалось на положении федерального закона о товарных знаках ( Закон Лэнхэма ), который запрещал регистрацию любого знака, который «может унизить людей, учреждения, верования или национальные символы или вызвать к ним неуважение или позор». В обоих случаях истцы выиграли в суде, установив, что название Redskin унизительно для коренных американцев. Однако оба решения были отменены из-за юридических вопросов, не связанных с уничижением.
Первое дело, поданное в 1992 году Сьюзан Шоун Харджо и шестью другими лидерами коренных американцев, привело к отмене федеральных регистраций товарных знаков Redskins Советом по рассмотрению и апелляциям по товарным знакам (TTAB) в 1999 году. Однако в 2005 году Окружной суд Соединенных Штатов по округу Колумбия отменил решение TTAB на основании недостаточности доказательств унижения. Последующие апелляции также были отклонены на основании laches , что просители коренных американцев несвоевременно добивались своих прав. [55]
Второе дело было подано в 2013 году молодыми истцами, не затронутыми просрочками, во главе с Амандой Блэкхорс . [56] [57] И снова TTAB постановил, что Redskins оскорбляют в соответствии с Законом Лэнхэма. [58] В декабре 2015 года Апелляционный суд федерального округа отменил запрет на оскорбление в законе о товарных знаках в отдельном деле ( Matal против Tam ), касающемся отказа в регистрации товарного знака азиатско-американской группы The Slants . [59] 19 июня 2017 года Верховный суд единогласно вынес решение в пользу Tam, заявив: «Положение о оскорблении нарушает положение о свободе слова Первой поправки. Вопреки утверждению правительства, товарные знаки являются частной, а не государственной речью». [60] 29 июня 2017 года как индейские петиционеры, так и Министерство юстиции отказались от дальнейшего судебного разбирательства, поскольку Верховный суд признал этот юридический вопрос спорным. [61] В то время как владелец команды Дэниел Снайдер выражает мнение, что решение суда является победой для команды, исполнительный директор NCAI утверждает, что название остается оскорбительным, и решение, предоставляющее ему защиту Первой поправки, не меняет ни одного из аргументов против его дальнейшего использования. [62]
Сторонники названия Redskins отмечают, что три преимущественно индейские средние школы используют это название для своих спортивных команд, что предполагает, что это может быть приемлемо. [63] Однако в 2013 году директор одной из них, Red Mesa High School в Тик Нос Пос, Аризона , сказал, что следует избегать использования этого слова за пределами общин американских индейцев, поскольку это может увековечить «наследие негатива, которое создал этот термин». [64] Тик Нос Пос, на нации навахо , на 96,5% состоит из коренных американцев. Уэллпинит, Вашингтон , город в резервации народа спокан , на 79,3% состоит из коренных американцев. [65] В 2014 году средняя школа Уэллпинита проголосовала за сохранение названия Redskins. [66] Третья школа, Kingston High School в Кингстоне, Оклахома, состоит из 57,69% коренных американцев. [4]
Писатель и адвокат, пишущий на языке коренных американцев, Гьяси Росс сравнивает использование коренными американцами вариаций слова «redskin» с использованием афроамериканцами вариаций слова «nigger»; в частности, коренные жители называют друг друга «skins» по аналогии со словом «nigga». Росс утверждает, что использование терминов некоторыми членами меньшинств не означает, что то же самое может использоваться и посторонними; это, как правило, признается белыми людьми в отношении выражений, касающихся черных, однако белые чувствуют себя свободно, говоря, как коренные жители должны относиться к «redskin». Росс также отмечает, что среди коренных жителей нет консенсуса ни относительно оппозиции использованию названия командой Вашингтона, ни относительно важности этого вопроса по сравнению с более насущными проблемами. [67] Однако в ответ на аргумент о том, что коренные американцы должны сосредоточиться на социальных проблемах, более масштабных, чем название команды, Росс заявил, что «коренные жители не должны быть вынуждены выбирать между дискриминацией по признаку жизни или расовой дискриминацией. Это ложные бинарности». [68]
В феврале 2013 года симпозиум на эту тему состоялся в Национальном музее американских индейцев Смитсоновского института в Вашингтоне, округ Колумбия [69] Впоследствии индейская нация онейда в Нью-Йорке спонсировала серию радиореклам в каждом городе, приуроченных к играм сезона 2013 года, каждая из которых содержала целевое сообщение. [70] Более широкий круг лиц высказался в пользу изменений или открытого обсуждения, включая руководителей местных органов власти, членов Конгресса и президента Барака Обаму . Заявления в поддержку изменения названия со стороны академических, правозащитных и религиозных организаций были добавлены к тем, которые группы коренных американцев делали на протяжении десятилетий. [71]
В 2017 году, когда профессиональный спорт столкнулся с рядом расовых проблем — от индивидуальных действий игроков до массовых протестов во время исполнения национального гимна, — некоторые комментаторы размышляли о том, почему не было предпринято никаких действий по устранению стереотипов в отношении коренных американцев, включая решение провести игру в День благодарения с командой Washington Redskins. [72] [73] [74]
Этот вопрос часто обсуждается в СМИ с точки зрения оскорбительности или политической корректности , что сводит его к чувствам и мнениям и препятствует полному пониманию исторического, психологического и социологического контекста, предоставленного академическими исследованиями негативных последствий использования имен и образов коренных американцев спортивными командами. [75] Влияние стереотипов на высокие или низкие ожидания, уверенность и успеваемость хорошо известно. [76] Этот эффект усиливается из-за невидимости коренных американцев в обществе и средствах массовой информации, оставляя стереотипы в качестве основной основы для размышлений о способностях и чертах, связанных с коренными жителями, включая роли и возможности, которые коренные американцы представляют для себя. Более того, даже когда стереотипы положительны (например, «Коренные американцы духовны»), они могут оказывать ограничивающее, пагубное воздействие на людей. [77] Стереотипы могут напрямую влиять на успеваемость и самооценку молодежи коренных американцев, чей народ сталкивается с высоким уровнем самоубийств, безработицы и бедности. Европейцы, подвергающиеся воздействию талисманов, могут быть более склонны верить не только в то, что такие стереотипы верны, но и в то, что у коренных американцев нет идентичности за пределами этих стереотипов. [78] Исследования показывают, что воздействие любых стереотипов увеличивает вероятность стереотипного мышления в отношении других групп меньшинств в дополнение к цели стереотипа, «эффект распространения». [79] [80]
Коренные американцы, выступающие против талисманов, указывают на чрезмерное упрощение своей культуры фанатами, «играющими в индейцев», не понимая более глубокого смысла перьев, раскраски лица, песнопений и танцев. Ричард Лапчик , почетный директор Центра изучения спорта в обществе Северо-Восточного университета, написал: «Можете ли вы представить себе людей, издевающихся над афроамериканцами в черном лице на игре? Однако, идите на игру, где есть команда с индейским названием, и вы увидите фанатов с боевой раскраской на лицах. Разве это не эквивалент черного лица?» [81] Неофициальным талисманом команды Redskins был Зема Уильямс (он же Chief Zee ), афроамериканец , который посещал игры в течение 38 лет, начиная с 1978 года, одетый в красный искусственный «индейский» костюм, дополненный перьевым боевым чепцом и резиновым томагавком. Другие фанаты надевали похожие костюмы на игры. [82] [83]
В отчете, опубликованном Центром американского прогресса, в котором подводятся итоги исследования «Реальное влияние талисманов и названий команд коренных народов на молодежь американских индейцев и коренных жителей Аляски», утверждается, что публичные дебаты упускают суть, поскольку индивидуальные мнения с обеих сторон не имеют значения, учитывая измеримые эффекты на психическое здоровье молодых коренных американцев, подвергающихся таким искажениям их этнической идентичности, и часто враждебное или оскорбительное поведение некоренных жителей, которое происходит, когда играют команды с такими названиями и талисманами. [84] [85] [86] Клинический психолог Майкл Фридман пишет, что использование образов коренных народов, в частности использование словесного оскорбления, является формой издевательства , негативное воздействие которого усиливается тем, что оно официально санкционировано. [87]
Большинство ученых утверждают, что использование любого стереотипа , будь то позитивного или негативного, является препятствием для продвижения целевой группы. [88] Национальные организации, представляющие несколько академических дисциплин, после обзора исследований, проведенных по этому вопросу, приняли резолюции, призывающие положить конец всем талисманам и изображениям коренных американцев в спорте. К ним относятся Общество индейских психологов (1999), [89] Американская ассоциация консультантов (2001), [90] Американская психологическая ассоциация (2005), [91] Американская социологическая ассоциация (2007). [92] и Американская антропологическая ассоциация (2015). [93] Исполнительный совет ведущей организации исследователей истории США в апреле 2015 года одобрил резолюцию: «Организация американских историков настоящим присоединяет свой голос к растущим требованиям организаций коренных американцев, наших родственных дисциплин и сознательных людей всех этнических групп изменить название и логотип Washington „Redskins“». [94]
В 1940-х годах Национальный конгресс американских индейцев (NCAI) начал кампанию по искоренению негативных стереотипов в отношении коренных американцев в СМИ. Со временем кампания стала фокусироваться на индейских именах и талисманах в спорте. [95] NCAI утверждает, что команды с талисманами, такие как Braves и Redskins, увековечивают негативные стереотипы в отношении коренных американцев и унижают их исконные традиции и ритуалы. [96] NCAI опубликовал новый отчет в 2013 году, обобщающий противодействие индейским талисманам и названиям команд в целом, и Washington Redskins в частности. [97] В деле о товарных знаках TTAB придал значение противодействию NCAI, оценив, что организация представляла около 30% коренного населения Америки на момент выдачи товарных знаков, что соответствовало их критериям «существенной совокупности» коренных американцев, считающих название унизительным. [98] В своем заключении, поданном по делу, NCAI утверждает, что общая численность членов племен в 2013 году составила 1,2 миллиона человек. [99]
Многие племенные советы приняли резолюции или выпустили заявления относительно своего несогласия с названием Washington Redskins, включая Cherokee and Comanche Nations of Oklahoma, Inter Tribal Council of Arizona, [100] Inter-Tribal Council of the Five Civilized Tribes , [101] [102] Oneida Indian Nation (New York), [103] Standing Rock Sioux Tribe (North Dakota) и United South and Eastern Tribes (USET). [104] В апреле 2014 года Navajo Nation Council проголосовал за заявление против названия команды Washington, а также других уничижительных ссылок на американских индейцев со стороны других профессиональных спортивных франшиз. [105] Другие группы коренных американцев, выступающие за перемены, включают: Ассоциацию адвокатов коренных американцев округа Колумбия, [106] Национальное собрание законодателей коренных американцев [107] и Общество государственных служащих американских индейцев. [108]
На своей ежегодной конференции 2013 года Конференция лидеров по гражданским и правам человека (LCCHR), членами которой являются NAACP и ACLU , приняла единогласную резолюцию 85 присутствовавших представителей о том, что, признавая право бизнеса по Первой поправке использовать любое название по своему выбору, другие не должны быть соучастниками в использовании уничижительного и оскорбительного названия; и призывая все федеральные, государственные и местные органы власти «прекратить любое льготное налогообложение, зонирование или политическое отношение, которое может рассматриваться как поддержка франшизы, пока она сохраняет свое нынешнее название команды». В резолюции также были одобрены «действующие и бывшие правительственные чиновники, средства массовой информации и другие организации, которые поощряли франшизу Washington Redskins изменить название команды или которые отказались быть соучастниками в продвижении нынешнего названия команды». [109] [110] В ответ команда выпустила краткое заявление, повторив свою предыдущую позицию и процитировав двух человек, которые являются как поклонниками коренных американцев, так и фанатами Redskins, которые не хотят, чтобы название было изменено. [111] LCCHR также выпустила пресс-релиз в 2014 году, приветствуя решение об отмене защиты товарного знака для названия команды. [112] NAACP выпустила свой собственный пресс-релиз в поддержку решения TTAB, заявив: «NAACP призывала специально к этому изменению названия с 1992 года и будет продолжать поддерживать общину коренных индейцев до тех пор, пока уничижительное прозвище не будет изменено». [113]
Fritz Pollard Alliance , некоммерческая организация, тесно связанная с NFL по вопросам гражданских прав, объявила о своей поддержке изменения названия в 2015 году после неоднократных попыток обсудить этот вопрос с владельцем команды и ее представителями. Адвокат Alliance, профессор права Американского университета Н. Джереми Дуру, провел исследование спора, в котором пришел к выводу, что коренные американцы имеют право считать название оскорбительным. [114]
В 1992 году Центральная конференция американских раввинов приняла резолюцию, призывающую положить конец названиям спортивных команд, пропагандирующим расизм, в частности, Atlanta Braves и Washington Redskins. [115] Антидиффамационная лига была одной из организаций, подписавших письмо вещателям, призывая их избегать использования этого названия. [116] Центр религиозных действий реформистского иудаизма также выступает за изменение названия. [117]
В 2013 году группа из 61 религиозного лидера в Вашингтоне, округ Колумбия, направила письмо комиссару НФЛ Роджеру Гуделлу и владельцу команды Дэну Снайдеру, в котором заявила о своем моральном обязательстве присоединиться к движению «Измени талисман» из-за оскорбительного и неподобающего характера названия, которое причиняет боль, независимо от того, было ли это намеренно сделано. [118] [71]
В июне 2015 года Генеральный синод Объединенной церкви Христа принял резолюцию, призывающую прекратить использование изображений или талисманов, которые могут унизить общину коренных американцев. [119]
Хотя часто предполагается, что это дебаты недавнего происхождения, местные газеты Вашингтона, округ Колумбия, публиковали новости о противоречиях много раз, по крайней мере, с 1971 года, все в ответ на просьбы отдельных лиц или организаций коренных американцев об изменении названия. [120] [121] Национальные протесты начались в 1988 году, после победы команды в Суперкубке XXII , побудив многочисленных коренных американцев написать письма владельцу Redskins Джеку Кенту Куку ; другие бойкотировали продукцию Redskins и протестовали, но Кук отверг возможность изменения. [122] На Суперкубке 1992 года между Redskins и Buffalo Bills прошла акция протеста, в которой приняли участие около 2000 человек ; одним из главных организаторов протеста был Вернон Беллекурт из Движения американских индейцев (AIM) . [123]
С 2013 по 2019 год пикеты на стадионах время от времени происходили, когда играли Redskins, особенно в городах со значительным населением коренных американцев, таких как Даллас , [124] [125] Денвер [126] и Миннеаполис . [127] [128] Последний протест был поддержан несколькими политиками Миннесоты [129] [130] и был задокументирован двумя фильмами: Dodging Bullets — Stories from Survivors of Historical Trauma и More Than A Word. Пикетирование возобновилось в сезоне 2014 года в Глендейле, штат Аризона, когда команда играла с Arizona Cardinals , [131] и снова самый крупный митинг прошел в Миннеаполисе, [132] где, по оценкам, число протестующих составляло от 3500 до 5000 человек. [133] На протесте в Филадельфии в 2017 году коренные американцы указали на иронию того, что игроки НФЛ делают заявление против расовой несправедливости, «становясь на колено» для исполнения национального гимна, в то время как одна из команд, выходящих на поле, продолжает использовать оскорбительное с расовой точки зрения название и логотип. [134] Играя в Миннесоте впервые с 2014 года, сотни коренных американцев протестовали против названия команды за пределами стадиона US Bank во время игры 24 октября 2019 года. [135] 8 декабря 2019 года члены Целевой группы по талисману и логотипу индейской ассоциации образования Висконсина возглавили протест на стадионе Ламбо-Филд в Висконсине. Нация Онейда спонсировала видеоролик, показанный на Jumbotron во время игры, выражающий гордость за то, что они являются коренными американцами, как антитезу посланию, переданному названием и логотипом Redskins. [136]
FedEx владеет правами на наименование стадиона команды, FedExField , до 2026 года и является единственным корпоративным спонсором, официально подвергшимся бойкоту со стороны коренных американцев: нации осейджей , Фонда защиты прав коренных американцев (NARF) и Центрального совета индейских племён тлингитов и хайда , крупнейшего племени коренных народов Аляски . [137] [138] [139]
После симпозиума «Расистские стереотипы и культурное присвоение в американском спорте» в Смитсоновском национальном музее американских индейцев в феврале 2013 года 10 членов Конгресса направили письмо владельцу Redskins и комиссару НФЛ с просьбой изменить название, поскольку оно оскорбительно для коренных американцев. В ответ Дэниел Снайдер сказал USA Today : «Мы никогда не изменим название. ... Это так просто. НИКОГДА — вы можете использовать заглавные буквы». [140] Снайдер обратился с открытым письмом к фанатам, которое было опубликовано в The Washington Post 9 октября 2013 года; в котором он заявил, что самое важное значение названия — это ассоциация фанатов с воспоминаниями об их личной истории с командой. Снайдер также заявляет, что название было выбрано в 1933 году в честь коренных американцев в целом, а также тренера и четырех игроков в то время, которые были коренными американцами; и что в 1971 году тренер Джордж Аллен консультировался с Red Cloud Indian Fund в индейской резервации Пайн-Ридж при разработке логотипа. [141] В 2013 году Red Cloud Athletic Fund направил письмо в Washington Post, в котором говорилось, что «Как организация, Red Cloud Indian School никогда не одобряла и никогда не одобрит использование названия „Redskins“. Как и многие организации коренных американцев по всей стране, члены нашего персонала и расширенное сообщество считают это название оскорбительным». [142]
В июне 2013 года комиссар НФЛ Роджер Гуделл защитил название, сославшись на его происхождение, традиции и опросы, которые подтверждают его популярность. [143] [144] В феврале 2018 года, после заявления комиссара МЛБ Роберта Манфреда о том, что Cleveland Indians уберут свой логотип Chief Wahoo со стадиона и формы, Гуделл заявил, что название и логотип Redskins останутся, в первую очередь сославшись на опрос общественного мнения Washington Post 2016 года. [145]
На своем веб-сайте команда заявила, что ежегодный опрос НФЛ 2014 года, показывающий 71 процент поддержки названия, «вместе с опросом, проведенным среди коренных американцев Институтом Анненберга , демонстрирует продолжающееся, широко распространенное и глубокое противодействие изменению названия Redskins... Мы уважаем точку зрения небольшого числа людей, которые стремятся изменить название, но важно признать, что очень немногие согласны с тем, что они излагают». [146] [147]
Брюс Аллен направил письмо от 23 мая 2014 года тогдашнему лидеру большинства в Сенате Гарри Риду, в котором повторил свою позицию о том, что название было придумано коренными американцами для обозначения самих себя, что логотип также был разработан и одобрен лидерами коренных американцев и что подавляющее большинство как коренных американцев, так и общественности не считают название оскорбительным. [148]
Консервативные обозреватели Джордж Уилл и Пэт Бьюкенен заявили, что противники названия команды излишне чувствительны, хотя Чарльз Краутхаммер провел параллель между эволюцией слов «негр» и «краснокожий» от общеупотребительных до уничижительных и оскорбительных. [149] [150] У. Джеймс Энтл III, Рич Лоури и Деннис Прагер написали, что возмущение по поводу талисманов спровоцировано белыми либералами, а не является подлинным голосом коренных американцев. [151] [152] [153]
С 2013 по 2014 год общенациональные опросы общественного мнения неизменно указывали на то, что некоторое большинство населения выступало против изменения названия команды: 79 процентов (апрель 2013 г.), [154] 60 процентов (июнь 2014 г.), [155] и 71 процент (сентябрь 2014 г.). [156] Последний опрос показал, что 68 процентов респондентов не считали, что название было неуважительным по отношению к коренным американцам, 19 процентов сказали, что оно демонстрирует «некоторое» неуважение, а 9 процентов сказали, что оно было «очень» неуважительным. [156] Три опроса взрослых жителей столичного региона Вашингтона, округ Колумбия, показали, что большинство респондентов поддержали название команды, но 59 процентов, [157] 56 процентов, [158] и 53 процента [159] также заявили, что слово «redskin» является оскорбительным для коренных американцев, по крайней мере, в некоторых контекстах.
Опрос общественного мнения также был частью дискуссии о том, считают ли коренные американцы термин «краснокожие» оскорбительным. Два общенациональных политических опроса, первый в 2004 году, проведенный National Annenberg Election Survey [5], а другой в 2016 году , проведенный The Washington Post [160] [161] [162] , были особенно влиятельными. Когда респондент называл себя коренным американцем, в обоих опросах спрашивали: «Профессиональная футбольная команда в Вашингтоне называет себя Washington Redskins. Как коренной американец, вы считаете это название оскорбительным или оно вас не беспокоит?». В обоих опросах 90% ответили, что их это не беспокоит, 9% — что их это оскорбило, а 1% не дали ответа. Эти опросы широко цитировались командами, болельщиками и основными СМИ как доказательство того, что нет необходимости менять название футбольной команды Вашингтона.
В комментарии, опубликованном вскоре после опроса 2004 года, 15 ученых-индейцев совместно выступили с критикой, в которой утверждалось, что в исследовании Анненберга было так много недостатков, что вместо того, чтобы быть мерой мнения коренных американцев, оно было выражением привилегий белых и колониализма. [6] В опросе 2019 года, проведенном Калифорнийским университетом в Беркли, было опрошено 1021 коренной американец, что вдвое больше, чем в любых предыдущих опросах. [163] 38% самоидентифицированных коренных американцев заявили, что их не беспокоит название Washington Redskins. Но 49% в целом заявили, что оно оскорбительно, наряду с 67% респондентов, которые активно участвовали в своей родной или племенной культуре, 60% молодых людей и 52% тех, кто имел племенную принадлежность. [164]
Три лидера индейцев Вирджинии заявили в 2013 году, что их не оскорбляет название Redskins, но больше беспокоят другие проблемы, такие как отсутствие федерального признания любого племени Вирджинии. [b] [165] Роберт «Два Орла» Грин, отставной вождь племени Патавомек в районе Фредериксбурга , заявил на радио ток-шоу, что он будет оскорблен, если команда изменит свое название. [166] В статье в The American Spectator вождь племени Патавомек Джон Лайтнер сказал, что, хотя его не оскорбляет нынешнее название, он поддержал бы изменение команды на Washington Potomacs. [167]
25 ноября 2013 года в рамках месяца «Салют службе» НФЛ и месяца наследия коренных американцев «Вашингтон Редскинс» кратко во время рекламной паузы отметили четырёх членов Ассоциации шифровальщиков навахо . Один из них, Рой Хоторн, заявил: «Я считаю, что это название не только должно остаться у команды, но и является американским». [168] [169] Это действие подверглось критике со стороны Аманды Блэкхорс, также навахо, [170] которая назвала это рекламным трюком. [171] В апреле 2014 года Совет нации навахо проголосовал за заявление, выступающее против названия команды «Вашингтон», а также других уничижительных упоминаний американских индейцев другими профессиональными спортивными франшизами. [105] Позже в том же году члены племен навахо и зуни, а также ученики средней школы Red Mesa Redskins посетили игру Redskins против Cardinals в качестве гостей команды Washington. [172]
В 2014 году Redskins выпустили двухминутное видео на YouTube под названием «Redskins is a Powerful Name», в котором несколько коренных американцев выражают свою поддержку команде. Из четырнадцати человек пятеро являются членами племени Чиппева Кри в индейской резервации Роки Бой в Монтане и связаны с родео-клубом Team Redskins. Двое — Майк Ветцель и Дон Ветцель-младший (черноногие), потомки дизайнера логотипа, а шестеро других являются членами различных племен и заявляют, что они являются поклонниками команды и не видят ничего плохого в названии или считают его положительным. [173] [174] [175] Одним из людей на видео является Марк Уан Вулф, который, как сообщается, родился как Марк Э. Янси в Вашингтоне, округ Колумбия, афроамериканского и японского происхождения. [176]
В июле 2020 года Совет попечителей округа Лаудон, штат Вирджиния , где находится корпоративная штаб-квартира команды, направил владельцу письмо с призывом к изменениям. [177] [178]
В середине 2010-х годов большинство тех, кто выступал за смену названия, были демократами , хотя не было никаких признаков того, что этот вопрос имеет какое-либо реальное значение в избирательных решениях, учитывая, что коренные американцы составляют такой небольшой процент электората и вряд ли повлияют на исход любых выборов. Есть только восемь штатов, где коренные жители составляют более 2 процентов населения: Аляска, Аризона, Монтана, Нью-Мексико, Северная Дакота, Оклахома, Южная Дакота и Вайоминг. [179] Однако опросы в тот период показали определенную политическую разницу во мнении широкой общественности: только 58% демократов выступили против смены названия по сравнению с 89% республиканцев. [180] Заявления политических деятелей, как правило, были выражением личного мнения, а не рекомендациями для действий правительства. Также были приняты необязательные резолюции в поддержку изменения названия, предложенные в Нью-Джерси [181] и принятые в Миннеаполисе [182] , штате Нью-Йорк [183] [184] и Калифорнии. [185]
В ноябре 2015 года президент Барак Обама , выступая на Конференции племенных народов в Белом доме, заявил: «Названия и талисманы спортивных команд, таких как Washington Redskins, увековечивают негативные стереотипы о коренных американцах» и похвалил Adidas за новую инициативу по оказанию помощи школам в смене названий и талисманов путем разработки новых логотипов и оплаты части стоимости новой формы. [186] 22 мая 2014 года пятьдесят сенаторов США, сорок восемь демократов и два независимых депутата, направили письмо [187] комиссару НФЛ Гуделлу с просьбой к лиге, ссылаясь на дело Дональда Стерлинга , «послать такое же четкое сообщение, как и НБА: расизму и нетерпимости нет места в профессиональном спорте». Пять сенаторов-демократов отказались подписать письмо, а республиканцам не было предложено сделать это. [188] Во время своей президентской кампании 2016 года Дональд Трамп защищал это название. [189]
Штаб-квартира команды находится в Эшберне, Вирджиния , а ее домашний стадион, FedExField , находится в Ландовере, Мэриленд . Большая часть местных политических дискуссий была посвящена местоположению стадиона, начиная с 1990-х годов. [190] Мэры Вашингтона утверждали, что возвращение в округ Колумбия зависело от смены названия, [191] [192] возможность, которую команда отвергла. [193] В 2018 году NAACP также выступила против возвращения команды в округ, если название не будет изменено. [194]
В течение многих лет, начиная с ухода Baltimore Colts , Redskins были единственной командой NFL на большой территории от Мэриленда до южных штатов. Это медленно меняется, поскольку фанаты NFL из Мэриленда переходят в Baltimore Ravens . [195] Болельщики из Вирджинии были более многочисленными и преданными сторонниками Redskins, и государственные и местные органы власти использовали экономические стимулы, чтобы поощрить команду переместить свои объекты туда, [196] и утверждали, что название — это исключительно деловое решение, которое должна принять команда. [197] [198] Несколько политиков Мэриленда заявили, что название должно быть изменено, [199] [200] [201] но губернатор Ларри Хоган в то время выступал против любых изменений, также ссылаясь на желание сохранить стадион в Мэриленде. [202]
Число средних школ, использующих название Redskins, неуклонно снижается, 40% из них предприняли местные усилия по изменению названия. В период с 1988 по апрель 2013 года это сделали 28 средних школ в 18 штатах. [203] К декабрю 2017 года число средних школ «Redskins» продолжало сокращаться с 62 до 49, [204] включая четыре, затронутые законом Калифорнии 2015 года. [205] После решения Вашингтонского НФЛ изменения в средних школах ускорились, и осталось 36 .
Команды колледжей, которые были Redskins, добровольно изменили свои названия несколько десятилетий назад, в том числе: Университет Юты стал Utah Utes в 1972 году; Университет Майами стал RedHawks в 1997 году; [206] а Университет Южного Назарета стал Crimson Storm в 1998 году. [207]
Тейлор, индеец племени сенека и доцент Университета Колгейт: Термин «краснокожие» появился в колониальную эпоху, когда некоторые коренные американцы были убиты в столкновениях с недавно прибывшими поселенцами, а на других охотились ради награды.
