Божество растительности — это божество природы , исчезновение и появление которого, или жизнь, смерть и возрождение , олицетворяет цикл роста растений. В поклонении природе божество может быть богом или богиней , способными восстанавливать себя. Божество растительности часто является божеством плодородия . Божество обычно подвергается расчленению (см. sparagmos ), рассеиванию и реинтеграции, как повествуется в мифе или воспроизводится религиозным ритуалом . Циклическому образцу придается теологическое значение в таких темах, как бессмертие , воскрешение и реинкарнация . [1] Мифы о растительности имеют структурное сходство с некоторыми мифами о сотворении мира , в которых части тела изначального существа порождают аспекты космоса , например, скандинавский миф об Имире . [2]
В мифографии 19-го и начала 20-го века, например, в «Золотой ветви » Дж. Г. Фрейзера , фигура связана с « духом кукурузы », «кукуруза» в этом смысле означает зерно в целом. Эта тривиальность придает концепции тенденцию превращаться в бессмысленную обобщенность, как заметил Вальтер Фридрих Отто , пытаясь использовать «название столь же бесполезное и в то же время претенциозное, как «Божество растительности»». [3]
В месопотамской традиции во время путешествия Инанны или Иштар в подземный мир земля становится бесплодной, и ни люди, ни животные не могут размножаться. После столкновения с Эрешкигаль , ее сестрой и правительницей подземного мира, Инанна погибает, но посланник богов дает ей зелье, чтобы вернуть ее к жизни. Ей разрешено вернуться в верхний мир, только если кто-то другой займет ее место. Ее муж, бог растительности Думузи , соглашается провести полгода в подземном мире, в течение которого растительность отмирает. Его возвращение приносит новый рост. [4]
В древнеегипетской религии культурные достижения Осириса среди народов земли вызывают зависть его брата Сета , который убивает и расчленяет его. Жена Осириса Исида отправляется в путешествие, чтобы собрать четырнадцать разбросанных частей его тела. В некоторых версиях она хоронит каждую часть там, где находит, заставляя пустыню произрастать растительностью. В других версиях она собирает его тело и воскрешает его, и затем он становится правителем загробной жизни . [4]
В европейском фольклоре плодовитость женщины влияет на земледелие. [5] Фигурки богини растительности из культуры Кукутень-Триполье имеют ромбовидный и точечный узор, который представляет собой засеянное поле и женскую плодовитость. [6] Смерть растительности также связана с путешествием в подземный мир Нингишзиды . [7]
Другие примеры божеств растительности включают в себя: [8]