stringtranslate.com

Братства и женские клубы

Братства и женские общества ( лат . fraternitas и sororitas , «братство» и «сестричество»), называемые « греческой жизнью » , представляют собой социальные организации в североамериканских колледжах и университетах . Как правило, членство в братстве или женском клубе приобретается еще студентом бакалавриата , но после этого сохраняется на всю жизнь. Некоторые принимают и аспирантов . [1] [2] Отдельные братства и женские клубы различаются по организации и целям, но большинство из них имеют пять общих элементов:

  1. Секретность
  2. Однополое членство
  3. Отбор новых членов на основе двухэтапного процесса проверки и испытательного срока, известного как спешка и принятие обязательств .
  4. Право собственности и пользование жилым помещением , в котором проживают студенты бакалавриата
  5. Набор сложных идентификационных символов, которые могут включать греческие буквы , гербовые достижения , шифры, значки, ручки, знаки руками, пароли, цветы и цвета.

Братства и женские общества занимаются благотворительной деятельностью , устраивают вечеринки, проводят «завершающее» обучение для новых членов, например, обучение этикету, одежде и манерам, а также создают возможности для налаживания связей для своих недавно окончивших членов.

Братства и женские клубы могут быть освобождены от налогов в соответствии со статьей 501(c)(7) в США.

Братства и женские клубы подвергались критике за практику элитаризма и фаворитизма , дискриминацию небелых студентов и других маргинализированных групп, проведение опасных ритуалов дедовщины и содействие злоупотреблению алкоголем . Многие колледжи и университеты [ какие? ] пытались реформировать или устранить их из-за этих опасений, но эти усилия обычно встречали острые споры. [3] [4] [5] [6] [ нужны дополнительные пояснения ]

История

Создание и ранняя история

Система братств в Северной Америке зародилась в Колледже Уильяма и Мэри в Вильямсбурге, штат Вирджиния , где в 1775 году была основана Фи Бета Каппа .

Первым братством в Северной Америке, вобравшим в себя большинство элементов современных братств, было Фи Бета Каппа , основанное в Колледже Уильяма и Мэри в 1775 году. Основание Фи Бета Каппа последовало за более ранним созданием двух других существовавших тайных студенческих обществ. в этом кампусе еще в 1750 году. В 1779 году Фи Бета Каппа расширилась и включила отделения в Гарварде и Йельском университете. К началу 19 века организация превратилась в схоластическое общество чести и отказалась от секретности. [7]

В 1825 году в Юнион-колледже в Скенектади, штат Нью-Йорк, было основано Общество Каппа Альфа , первое братство, сохранившее свои социальные характеристики . В 1827 году в том же учреждении были также основаны Сигма Фи и Дельта Фи , [8] создав Союзную Триаду . Дальнейшее рождение Пси Ипсилона (1833 г.), Омикрона Каппа Эпсилона (1834 г.), Чи Пси (1841 г.) и Тета Дельта Чи (1847 г.) вместе установило Юнион-Колледж как Мать Братств .

Социальное братство Чи Пхи , официально созданное в 1854 году, берет свое начало от недолговечной организации, основанной в 1824 году при Принстонском университете в Принстоне, штат Нью-Джерси , и носившей то же название. [9]

Братства представляли собой пересечение между обеденными клубами , литературными обществами и тайными инициативными орденами, такими как масонство . Их ранний рост встретил широкое сопротивление со стороны университетской администрации, хотя растущее влияние выпускников братства, а также несколько громких судебных дел позволили в значительной степени приглушить оппозицию к 1880-м годам. [8] Первый зал собраний или ложа братства, по-видимому, был залом отделения Альфа-Эпсилон Чи Пси в Мичиганском университете в Анн-Арборе, штат Мичиган , в 1845 году, что привело к традиции в этом братстве давать названия своим зданиям. «домики». Поскольку членство в братстве в то время во многих колледжах каралось исключением, дом располагался глубоко в лесу. [10]

Считается, что первым жилым домом, построенным братством, было отделение Альфа Дельта Фи в Корнелльском университете , закладка фундамента которого датируется 1878 годом. [11] Альфа Тау Омега стала первым братством, владевшим жилым домом на Юге, когда: в 1880 году его отделение в Южном университете приобрело его. [12] Отделения многих братств последовали этому примеру, покупая и, реже, строя их при поддержке выпускников. Дом капитула Фи Сигмы Каппы в Корнелле, построенный в 1902 году, является старейшим подобным домом, в котором до сих пор живут его братские строители. [13]

Женские общества

Дом Каппа Каппа Гамма в Университете Иллинойса в Урбане-Шампейне
Уэслианский колледж в Мейконе, Джорджия , на фото ок. 1877 год, место рождения женских клубов Альфа Дельта Пи и Фи Му.

Женские общества, первоначально называвшиеся женскими братствами, начали развиваться в 1851 году с образованием Адельфеанского общества Альфа-Дельта-Пи , [14] хотя подобные братствам женские организации не принимали свою нынешнюю форму до основания Пи-Бета-Пхи в 1867 году и Каппа Альфа Тета и Каппа Каппа Гамма в 1870 году. Термин «женское общество» использовал профессор латыни Сиракузского университета Фрэнк Смолли, который считал, что слово «братство» не подходит для группы женщин. [15] Слово происходит от латинского soror , что означает «сестра», «двоюродная сестра, дочь брата отца» или «подруга». [16] Первой организацией, использовавшей термин «женское общество», была Gamma Phi Beta , основанная в 1874 году. [17]

Развитие женских братств в это время стало крупным достижением на пути к обеспечению прав и равенства женщин. Одним своим существованием эти организации бросали вызов обстоятельствам; женщины-основатели смогли продвигать свои организации, несмотря на то, что многие факторы работали против них. Первые «женские братства» не только должны были преодолеть «ограничительные социальные обычаи, неравный статус перед законом и основополагающую презумпцию того, что они менее способны, чем мужчины» [ 18] , но в то же время им приходилось сталкиваться с теми же проблемами, что и мужчины. братства с администрацией колледжей.

Сегодня как социальные, так и мультикультурные женские клубы присутствуют в более чем 650 кампусах колледжей в Соединенных Штатах и ​​​​Канаде. Национальная всегреческая конференция (NPC) служит головной организацией для 26 международных женских клубов. Основанная в 1902 году, NPC является одной из старейших и крупнейших женских организаций, представляющей более четырех миллионов женщин в 655 кампусах колледжей и университетов и 4500 местных отделениях выпускников в США и Канаде. [19]

Интернационализация

В 1867 году братство Чи Пхи основало свое отделение Тета в Эдинбургском университете в Шотландии , что ознаменовало первый набег американского социального братства за пределы Соединенных Штатов. В то время многие студенты с юга Америки переезжали в Европу для учебы из-за упадка южных университетов во время Гражданской войны в США . Одна из таких групп американцев организовала Чи Пхи в Эдинбурге; однако за время существования отделения Тета оно не инициировало ни одного члена-неамериканца. В связи с сокращением набора американцев в европейские университеты Чи-Пхи в Эдинбурге закрылся в 1870 году .

Через девять лет после неудачной колонизации Эдинбургского университета Чи Пхи была предпринята вторая попытка пересадить систему братства за пределы Соединенных Штатов. В 1879 году Зета Пси основал отделение в Университете Торонто . Успех Зета Пси в Торонто побудил ее открыть второе канадское отделение в Университете Макгилла , которое она основала в 1883 году. Другими ранними фондами были Общество Каппа Альфа в Торонто в 1892 году и в МакГилле в 1899 году, а также Альфа Дельта Фи в Торонто в 1893 году и в Макгиллом в 1897 году. [20]

Первое женское общество [за пределами США], Каппа Альфа Тета , было основано в Торонто в 1887 году. К 1927 году в Университете Торонто было 42 отделения братств и женского общества, а в Университете Макгилла - 23. О нескольких главах также сообщалось в Университете Британской Колумбии , Университете Карлтона , Университете Далхаузи , Университете Манитобы , Королевском университете , Университете Западного Онтарио , Университете Уилфрида Лорье , Университете Ватерлоо и Университете Брока . [20]

Появление системы братства в Азии сопровождалось введением американской системы образования на Филиппинах . Первые братства были созданы в Университете Филиппин . Ныне несуществующее Патриотическое и прогрессивное академическое братство Центра Ризала (Братство Центра Ризала), братство последователей Хосе Ризала, было основано в 1913 году. [21] За этим последовало женское общество Центра Ризала. Первая организация и братство греческой буквы в Азии, Upsilon Sigma Phi , была основана в 1918 году. [22] Первое женское общество греческой буквы, UP Sigma Beta Sorority, было признано в 1932 году. [22]

Религия

Члены братства Alpha Phi Alpha помогают Национальной гвардии ВВС Джорджии во время протеста Джорджа Флойда в Атланте в июне 2020 года.

Многие ранние братства ссылались на христианские принципы или на Высшее Существо в целом, что характерно для братских орденов . [23] Некоторые, такие как Альфа Чи Ро (1895 г.) и Альфа Каппа Лямбда (1907 г.), допускали только христиан , [23] в то время как другие, такие как Бета Сигма Пси (1925 г.) и Фи Каппа Тета (1959 г.), обслуживали студентов. принадлежность к определенным конфессиям христианства, таким как лютеранство и католицизм . [23]

Из-за их исключения из христианских братств в Соединенных Штатах, еврейские студенты начали создавать свои собственные братства в период 1895 и 1920 годов, первым из которых было Зета Бета Тау , основанное в 1898 году. [23]

Хотя многие религиозные требования для многих братств и женских клубов были смягчены или отменены, некоторые из них сегодня продолжают объединяться вокруг своей веры в качестве фокуса, например Бета Ипсилон Чи (1985) и Сигма Альфа Омега (1998). . [23] [24]

Мультикультурализм

В прошлом многочисленные греческие организации ввели формальные и неформальные запреты на внесение залога лицами разных рас и культур. Это началось с исторически сложившихся белых братств и женских клубов, исключающих афроамериканцев из-за расизма. Исторически сложилось так, что в ответ на это возглавили братства и женские клубы чернокожих .

С тех пор расистская политика была отменена Североамериканской межбратской конференцией , и студенты разных национальностей собрались вместе, чтобы сформировать совет мультикультурных греческих организаций. Национальный мультикультурный греческий совет , официально созданный в 1998 году, является координационным органом 19 греческих организаций, в том числе девяти братств и десяти женских клубов, имеющих культурную принадлежность. [25]

Первое мультикультурное женское общество, Mu Sigma Upsilon , было основано в ноябре 1981 года в Университете Рутгерса в Нью-Брансуике, штат Нью-Джерси . [26] Формирование этой греческой организации позволило зародиться мультикультурному братству и женскому движению, породив мультикультурное движение.

Структура и организация

Общие элементы

Гендерная исключительность

Братства и женские клубы традиционно были однополыми организациями: братства состояли исключительно из мужчин, а женские клубы - исключительно из женщин. В Соединенных Штатах братства и женские клубы имеют установленное законом исключение из закона Раздела IX , запрещающего этот тип гендерной изоляции внутри студенческих групп, и такие организации, как Комитет политических действий братства и женского общества, лоббируют его сохранение. [27] [28]

С середины 20-го века небольшое количество братств, таких как Alpha Theta , Lambda Lambda Lambda и Alpha Phi Omega , решили перейти на совместное обучение и принимать в свои члены женщин; однако они, как правило, представляют собой меньшинство организаций, использующих греческие буквы, и ни одно такое братство в настоящее время не является членом Североамериканской межбратской конференции, крупнейшей международной ассоциации братств. [27] [28] Первым студенческим братством был Пи Альфа Тау (1963–1991) в Университете Иллинойса в Чикаго . [29]

Гораздо чаще студенческие братства существуют в форме служебных братств, таких как Альфа Фи Омега , Эпсилон Сигма Альфа , Альфа Тау Му и другие . Эти организации похожи на социальные братства и женские клубы, за исключением того, что они являются совместными и нежилыми. Точно так же в Соединенных Штатах профессиональные братства, такие как Дельта Сигма Пи , Альфа Каппа Пси и Фи Гамма Ну , должны быть совместно обучаемыми в соответствии с поправками к Разделу IX , как и любые братства, которые не являются социальными братствами.

В 2014 году Сигма Фи Эпсилон стала первым братством на Североамериканской межбратской конференции, которое приняло членов-трансгендеров или тех, кто идентифицирует себя как мужчина, присоединиться к социальному братству. [30] Несколько женских клубов скорректировали свою политику, чтобы подтвердить, что потенциальные члены-трансгендеры допускаются.

Важно отметить, что все эти варианты возникли в результате процесса самоопределения без каких-либо проблем со стороны других греков. В 2016 году Гарвардский университет изменил свой кодекс поведения студентов, запретив членам однополых групп входить в ведущие студенческие группы, занимать должности капитанов спортивных команд или участвовать в ценных академических стипендиях. Это активно оспаривается в федеральном суде США несколькими затронутыми братствами и женскими клубами. [31] [32]

Управление

Отдельные отделения братств и женских клубов в значительной степени управляются своими активными (студентами) членами; однако члены выпускников могут сохранить законное право собственности на собственность братства или женского общества через отделение выпускников или корпорацию выпускников. Все отделения одного братства или женского общества обычно группируются в национальную или международную организацию, которая устанавливает стандарты, регулирует знаки отличия и ритуалы, издает журнал или журнал для всех отделений организации и имеет право выдавать и отзывать уставы. к главам. Эти федеральные структуры в основном управляются выпускниками братства, хотя и с некоторым вкладом со стороны активных (студентов) членов. [33] [34] [35]

Спешка и обещание (периоды набора и новых членов)

Дом Альфа Дельта Фи в Корнельском университете в Итаке, Нью-Йорк.
Дом Альфа Сигма Фи в Университете Иллинойса в Урбане-Шампейне

До 1900 года расширение братского жилья и конкуренция между братствами приводили к все более агрессивной вербовке среди социальных братств, которые до сих пор следовали методическому процессу прослушивания и индивидуальных приглашений, которые до сих пор присутствуют среди почетных и профессиональных братств. Во вступительной статье о природе и истории братской жизни « Руководство Бэрда» [а] указывает, что термин « Спешка », а позже и « Неделя спешки » связан с попыткой поспешить навстречу прибывающим поездам, заполненным новыми одноклассниками и делегациями первокурсников. студентам, где предлагались ставки, а затем значки на лацканах «накалывали» нового парня, чтобы отметить его как нового члена братства, к которому он решил присоединиться. Далее Бэрд указывает, что эта традиция была перенята из английских школ-интернатов, где также боролись за набор новых перспективных специалистов, которым агрессивные братства сочли «удобным подражать». Варианты недели пик продолжали развиваться: некоторые предлагали немедленный набор сотрудников, а некоторые откладывались до второй половины года первокурсников или даже до второго года обучения. Официальный набор сотрудников во всех или практически во всех кампусах продолжается в рамках определенной недели ажиотажа, в то время как многие кампусы и большинство отделений предлагают постоянную «неформальную спешку» для приема потенциальных членов, составляющую сотни тысяч новых членов каждый год. [36]

Сегодня большинство организаций греческой буквы отбирают потенциальных членов посредством двухэтапного процесса проверки и испытательного срока, который называется «спешка» и «обязательство» соответственно. Во время спешки (набора на работу) студенты посещают определенные общественные мероприятия, а иногда и официальные собеседования, проводимые отделениями братств и женских клубов, к которым они проявляют особый интерес. Обычно после того, как потенциальный новый член посетил несколько таких мероприятий, должностные лица или нынешние члены встречаются конфиденциально, чтобы проголосовать за то, следует ли направлять приглашение, известное как «заявка», потенциальному кандидату.

Те кандидаты, которые получают заявку и решают принять ее, считаются «внесшими залог» в братство или женское общество, тем самым начиная период залога (период нового члена). Студенты, участвующие в спешке, известны как «раши», потенциальные новые члены — «ПНМ», а студенты, принявшие заявку на вступление в определенное братство или женский клуб, известны как «новые члены» или, в некоторых случаях, «обещанные». [37]

Период нового члена может длиться от одних выходных до нескольких месяцев. В течение этого времени новые члены могут участвовать практически во всех аспектах жизни братства или женского общества, но, скорее всего, им не будет разрешено занимать должности в организации. По завершении периода действия нового члена иногда может быть проведено второе голосование членов, часто, но не всегда, с использованием системы черного шара . Новых членов, прошедших второе голосование, приглашают на формальный и секретный ритуал посвящения в организацию, повышающий их статус полноправных членов. [8]

Многие организации, использующие греческие буквы, отдают предпочтение кандидатам, чьи родители или братья и сестры были членами того же братства или женского общества. Такие потенциальные кандидаты известны как «наследники». [38] [39]

Членство более чем в одном братстве или женском обществе почти всегда запрещено. Недавно некоторые организации, написанные греческими буквами, заменили термин «обещание» термином «ассоциированный член» или «новый член». Sigma Alpha Epsilon в 2014 году вообще отменила залоговые обязательства. Потенциальные члены теперь сразу же посвящаются в братство после принятия заявки. [37] [40]

Резидентура

Члены социальных организаций греческой буквы, уникальные среди большинства кампусных организаций, обычно собираются, а иногда и живут вместе в больших домах, обычно находящихся в частной собственности самой организации или ассоциации выпускников организации. Часто братства и женские клубы, называемые ложами или домами капитулов, расположены на одной и той же улице или в тесных кварталах в одном районе, что в просторечии может быть известно как «греческий ряд», «ряд братства» или «ряд женского общества». Часто дома капитулов имеют уникальный дизайн, сложны и очень дороги в эксплуатации и обслуживании. [41]

Обычно, чем дороже дом, тем выше ежегодные организационные взносы. Особенности и размер греческих домов играют важную роль в том, что отделения остаются конкурентоспособными в наборе и удержании членов во многих кампусах. [41] В некоторых, часто небольших колледжах, братствах и женских клубах занимают определенную часть предоставленного им университетского жилья. Некоторые братства и женские клубы не имеют жилья, и их члены обеспечивают себе жилье самостоятельно. Во многих из этих случаев братство или женский клуб владеет или арендует нежилое здание клуба на территории кампуса или за его пределами, чтобы использовать его для встреч и других мероприятий.

Тайна и ритуал

Члены Phi Kappa Sigma в колледже Вашингтона и Джефферсона в Вашингтоне, штат Пенсильвания , 1872 год.
Модель помещения каппы Каппа Сигма.

За некоторыми исключениями, большинство братств и женских клубов являются тайными обществами . Хотя личности членов или должностных лиц редко скрываются, братства и женские клубы инициируют членов после периода присяги посредством иногда сложных частных ритуалов, часто заимствованных или перенятых из масонской ритуальной практики или практики греческих мистерий. [8]

По завершении ритуала инициации ее новым членам обычно раскрываются секретный девиз организации, тайная цель и секретные идентификационные знаки, такие как рукопожатия и пароли. Некоторые братства также обучают посвященных устройству поиска личности, используемому для подтверждения членов братства. [42]

Джулиан Хоторн , сын Натаниэля Хоторна , написал в своих посмертно опубликованных «Воспоминаниях» [43] о своем посвящении в Дельта Каппа Эпсилон : [44]

Меня посвятили в тайное общество колледжа — пара часов гротескной и добродушной родомонтажной игры и скачек, в которых я сотрудничал, как в приятном кошмаре, уверенный в себе, даже когда меня заклеймили раскаленным железом или облили головой. по пятам в кипящем масле, [45] чтобы всё вышло хорошо. Во время разбирательства неофиту фактически завязывали глаза, и наконец, все еще слепого, меня повели по лестнице в безмолвный склеп и помогли войти в гроб, где я должен был оставаться до Воскресения... Так и было Когда мой отец ушел с этой земли, я лежал в гробу во время моего посвящения в Дельта Каппа Эпсилон.

Встречи и ритуалы иногда проводятся в так называемой комнате капитула, расположенной внутри дома братства. Вход в помещения капитула часто запрещен всем, кроме посвященных. В одном крайнем случае реакция пожарных на пожар, о котором сигнализировала автоматическая сигнализация в здании отделения Сигма Фи в Университете Висконсина в 2003 году, была затруднена отчасти из-за того, что члены братства отказались сообщить службам экстренной помощи местонахождение скрытой комнаты отделения. , где вспыхнул пожар. [46]

По словам доцента Кэролайн Роллан-Даймонд из Университета Западного Парижа в Нантер-ла-Дефанс , в одном ритуале, популярном в 1960-х годах и порожденном разочарованием в вездесущей зарождающейся контркультуре , «мужчин раздевали до трусов, привязывали к дереву, и покрытые отвратительной смесью еды и листьев, оставались там до тех пор, пока их невесты не пришли освободить их поцелуем». [47]

Символы и соглашения об именах

Значок братства или женского общества является непреходящим символом членства в организации, написанной греческой буквой. Большинство братств также взяли на себя геральдические достижения. Члены братств и женских клубов обращаются к членам одной и той же организации как «брат» (в случае братств) или «сестра» (в случае женских клубов). Названия почти всех братств и женских клубов состоят из последовательности двух или трех греческих букв, например, Дельта Дельта Дельта , Сигма Чи , Хи Омега или Пси Ипсилон . Есть несколько исключений из этого общего правила, как в случае с братствами Треугольник , Акация , Печать и Змей . [8]

Профиль членства

Демография

Рональд Рейган был посвящен в Тау Каппа Эпсилон в колледже Юрика в Юрике, штат Иллинойс, а Джордж Буш-старший был членом Дельта Каппа Эпсилон в Йельском университете .

В Северной Америке насчитывается около девяти миллионов студентов и выпускников братств и женских клубов , или около трех процентов от общей численности населения. [48] ​​[49] Примерно 750 000 нынешних членов братства и женского общества являются студентами, принадлежащими к отделению бакалавриата. [ нужна цитата ]

Опрос, проведенный Принстонским университетом в 2007 году , показал, что белые студенты Принстона и студенты с более высокими доходами гораздо чаще, чем другие студенты Принстона, состоят в братствах и женских клубах. [50] Опросы старших классов 2009 и 2010 годов показали, что 77 процентов членов женского общества и 73 процента членов братства были белыми. [50]

Известные члены братства и женского общества

С 1900 года 63 процента членов кабинета министров США были членами братств и женских клубов, а нынешние генеральные директора пяти из десяти крупнейших компаний из списка Fortune 500 являются членами братств и женских клубов. Кроме того, 85 процентов всех судей Верховного суда США с 1910 года были членами братств. Президентами США после Второй мировой войны , которые были посвящены в братства, являются Джордж Буш , Джордж Буш-старший , Билл Клинтон , Рональд Рейган , Джеральд Форд и Франклин Рузвельт . Три премьер-министра Канады были членами братств. [51] [52] [53] [54] [55]

В 2013 году около 25 процентов членов Палаты представителей США и 40 процентов членов Сената США были членами братств или женских клубов. [56]

Академическая успеваемость

Исследования показали, что процент выпускников университетов на 20 процентов выше среди членов организаций с греческими буквами, чем среди тех, кто не является их членами, а студенты, являющиеся членами братств и женских клубов, обычно имеют средний балл выше среднего . Одной из причин этого может быть то, что многие отделения требуют от своих членов соблюдения определенного академического стандарта, [57] [ сомнительно – обсудить ], в то время как более обоснованная причина заключается в том, что организации, использующие греческие буквы, часто имеют банки тестов и домашних заданий, наполненные тестовыми и домашними заданиями. ответы на домашние задания от прошлых участников.

Каждая организация требует от своих членов поддерживать минимальный средний балл , чтобы продолжить свое членство. Греческих членов, имеющих высокий средний балл, приглашают присоединиться к известным греческим обществам чести. Двумя наиболее известными греческими обществами чести являются: Гамма Сигма Альфа и Орден Омеги . Gamma Sigma Alpha признает греческих членов, имеющих средний балл 3,5 в старших классах. [58] Орден Омеги признает лучшие 3% греческих членов, которые демонстрируют лидерские качества. [58] Греческие общества чести предоставляют пожизненным членствам такие возможности, как стипендии и налаживание связей.

Профессиональный рост

Среди определенной элиты Соединенных Штатов высока представленность бывших пожизненных греков. Согласно исследованию, проведенному Gallup и Университетом Пердью, греческие члены «с большей вероятностью будут преуспевать в своем благополучии и заниматься работой, чем выпускники колледжей, которые не учились на греческом языке». [59] Мало того, исследователи из Юнион-колледжа изучили влияние пожизненного греческого членства на доходы тех, кто участвовал в учебе в университете, по сравнению с теми, кто этого не делал. Исследователи обнаружили, что у тех, кто участвовал, доходы были выше, чем у их сверстников-негреков, на целых 36%. [60]

Личное удовлетворение

Опрос Gallup, проведенный в 2014 году среди 30 000 выпускников университетов, показал, что люди, заявившие, что они были членами организаций, написанных греческими буквами, будучи студентами, сообщили, что у них больше целеустремленности, а также лучшее социальное и физическое благополучие, чем у тех, кто этого не делал. [61]

Критика

Однородное членство и элитарность

Организации греческих букв часто характеризуются как элитарные или исключительные ассоциации, организованные в интересах преимущественно белого членского состава высшего класса. Члены братств и женских клубов непропорционально принадлежат к определенным социально-экономическим группам. [50] Братства особенно подвергались критике за то, что они воспринимают как пропаганду чрезмерно подпитываемого алкоголем и партийно-ориентированного образа жизни.

Обозреватель New York Times Фрэнк Бруни поставил под сомнение существование эксклюзивных клубов в университетских кампусах, призванных содействовать независимости, написав: «Колледжи должны развивать такую ​​чувствительность, которая делает вас лучшим гражданином разнообразного и прискорбно беспокойного общества. отступая в исключительную клику таких же людей, как ты?» [62]

Некоторые колледжи и университеты запретили организации, использующие греческую букву, на том основании, что они по своей природе и структуре являются элитарными и исключительными. Самый старый запрет был в Принстонском университете , хотя с 1980-х годов в Принстоне существуют братства. [63] Оберлин-колледж запретил «тайные общества» (братства и женские клубы) в 1847 году, [64] и этот запрет продолжается и по сей день. [65] Квакерские университеты, такие как Гилфорд-колледж и Эрлхэм-колледж , часто запрещают братства и женские клубы, поскольку они рассматриваются как нарушение квакерского принципа равенства. [66] [67] Университет Брандейса никогда не допускал создания братств или женских клубов, поскольку придерживается политики, согласно которой все студенческие организации имеют членство, открытое для всех. [68] Колледж Гамильтона не запрещал братства, но, чтобы улучшить социальные условия в кампусе, в 1995 году постановил, что все студенты будут обязаны жить и питаться на территории кампуса; Колледж также купил братские дома. [69]

Алкоголизм

Одно исследование Гарвардского университета показало, что «4 из 5 членов братств и женских клубов являются запойными алкоголиками . Для сравнения, другие исследования показывают, что 2 из 5 студентов колледжей в целом регулярно выпивают». [70] Среди братств также наблюдается более высокий уровень смертности и травм, связанных с алкоголем, что привело к множеству судебных исков и отстранений. [71] [72] [73] [74]

Употребление наркотиков

Исследования показали, что члены братств и женского общества чаще, чем средний студент колледжа, употребляют наркотики или злоупотребляют ими. С 1990-х годов среди членов братства более чем на 400% увеличилось использование в рекреационных целях рецептурных бензодиазепинов , таких как ксанакс и валиум . Употребление амфетамина с такими наркотиками, как риталин и аддералл, более распространено среди членов братства, чем среди других студентов колледжей. Члены братства злоупотребляют амфетаминами в два раза чаще, чем их сверстники, не учащиеся в колледже. Употребление марихуаны также более распространено среди членов братств и женских клубов по сравнению с мужчинами и женщинами колледжей, не состоящими в братствах или женских клубах. [75] [76]

Дедовщина

Иллюстрация, изображающая дедовщину в братстве начала 20 века.

Братства и, в меньшей степени, женские клубы подвергались критике за дедовщину , иногда совершаемую активными студентами вопреки обещаниям своего отделения. Дедовщина в период присяги может иногда достигать кульминации в событии, широко известном как «Адская неделя», когда клятвам подвергается недельная серия физических и моральных мучений.

Распространенные практики дедовщины включают лишение сна, сенсорную депривацию, греблю и другие виды порки, использование стрессовых поз , принудительные пробежки, напряженную работу , принуждение к употреблению алкоголя и интеллектуальные игры . Сообщалось о более редких инцидентах, связанных с клеймением , клизмами , мочеиспусканием по обещаниям и принудительным употреблением испорченной еды . Во многих случаях сообщалось о дедовщине, которая привела к окончательному уничтожению отдельных отделений братств и женских клубов по всей стране.

Сторонники [ кто? ] братств отмечают, что дедовщина почти повсеместно запрещена национальными братскими организациями, а возникновение дедовщины в отделениях студенческих братств противоречит официальной политике. Сторонники братств также отмечают, что дедовщина характерна не только для организаций, написанных на греческом языке, и часто сообщается о ней и в других студенческих организациях, например в спортивных командах.

В 2007 году была открыта горячая линия по борьбе с дедовщиной, чтобы сообщать о случаях дедовщины в университетских кампусах. В настоящее время 46 национальных братских и женских организаций поддерживают бесплатный номер, который генерирует автоматические электронные сообщения о дедовщине и отправляет их в национальный штаб непосредственно с Национальной горячей линии по борьбе с дедовщиной. [77] Ежегодно последняя неделя сентября считается Национальной неделей предотвращения дедовщины (NHPW). [78]

В 2017 году произошло несколько случаев дедовщины, которые привели к гибели людей, включая смерть Тима Пьяццы, в результате которой три члена Beta Theta Pi были приговорены к тюремному заключению после того, как признали себя виновными по обвинениям, связанным с дедовщиной. Другие инциденты включали смерть Максвелла Грувера , Эндрю Коффи и Мэтью Эллиса. [79]

Непотизм и сети

Критики организаций с греческими буквами утверждают, что они создают культуру кумовства в дальнейшей жизни, в то время как сторонники аплодируют им за создание сетевых возможностей для членов после окончания учебы. В отчете Bloomberg за 2013 год было обнаружено, что связи в братстве играют важную роль в получении прибыльных должностей в ведущих брокерских компаниях Уолл-стрит . Согласно отчету, известно, что недавние выпускники обменивались тайными рукопожатиями своих братств с руководителями, которые, как они знают, также являются членами, чтобы получить доступ к конкурентным назначениям. [80] [81]

Сексизм и сексуальное насилие

Исследования показывают, что мужчины из студенческих братств в три раза чаще совершают изнасилования , чем другие мужчины в кампусах колледжей. [82] [83] [84] Члены братства с большей вероятностью совершат изнасилование или сексуальное насилие из-за необходимости соответствовать сверхмужским стандартам, которых братства ожидают от своих членов. [85] В целом показано, что мужчины из братства больше поддерживают изнасилование, чем мужчины, не принадлежащие к братству. [86]

Братства часто обвиняют в поощрении отношения, поддерживающего изнасилование, путем пропаганды мужского доминирования и братства, а в ретроспективных исследованиях было обнаружено, что принадлежность к братству является важным предиктором сексуально хищнического поведения. [84] [87] Сексуальное насилие настолько распространено среди братских организаций, что одно из братств, Сигма Альфа Эпсилон , обычно называют «Ожидается сексуальное насилие». [88]

Отношение к женщинам, приобретенное в студенческой жизни, может увековечить отношение мужчин из братства на всю жизнь, что приведет к возможности совершить сексуальное насилие и изнасилование после учебы в колледже. [89] Исследования показывают, что женщины из женских клубов почти в два раза чаще подвергаются изнасилованию, чем женщины из других колледжей. [90] [91] В исследовательской статье изучались демографические данные кампусов и сообщалось об изнасилованиях, и было обнаружено, что в кампусах, сообщающих о большем количестве изнасилований, больше мужчин из братств, спортсменов и лиц, злоупотребляющих спиртными напитками. [92]

Исследователи обнаружили, что в преимущественно мужской среде, такой как братства, спортивные и военные группы, мужчины чувствуют давление, чтобы соответствовать групповым стандартам мужественности, что может способствовать тому, что мужчины более терпимо относятся к сексуальному насилию. [93] Николас Сиретт, профессор истории в Университете Северного Колорадо , был ярым критиком эволюции братств в 20 веке. В 2011 году Сиретт заявил, что «братская мужественность на протяжении как минимум 80 лет ценила легкую атлетику, злоупотребление алкоголем и секс с женщинами». [94]

Обозреватель журнала Time Джессика Беннетт осудила братства как плоды «сексизма и женоненавистничества, которые сохраняются еще долго после окончания колледжа». В своей колонке Беннетт рассказывает, что, когда она была студенткой Университета Южной Калифорнии , швейцары на вечеринках братства «часто оценивали женщин по шкале от 1 до 10, и только «шестерки» и выше допускались на вечеринку». . [81]

Чтобы защитить братство своего братства, мужчины и спортсмены из братства не могут противостоять сексуальному насилию или сообщать о нем, когда оно происходит. [92] Преступники часто практически не получали последствий за свои действия. [95]

Банки тестов и домашних заданий

Члены организаций, использующих греческие буквы, обычно имеют средний балл выше среднего из-за банков тестов и домашних заданий, заполняемых на протяжении многих лет членами их организации. Существует много негативной реакции, осуждающей банки тестов и домашних заданий как академическую нечестность . [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [103]

Расизм и дискриминация меньшинств

Исследователи, такие как Мэтью У. Хьюи, связывают расизм в греческой жизни с людьми, испытывающими микроагрессию , меньшими возможностями использования сетевой системы, встроенной в греческую жизнь, и использованием вредных стереотипов. [104] В ответ на расизм и исключение из числа исключительно или преимущественно белых GLO были созданы черные и мультикультурные GLO. [104]

Кроме того, гомофобия , трансфобия , антисемитизм и ксенофобия являются проблемами во многих греческих системах колледжей в США. [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] [114]

Глоссарий

Члены Sigma Chi в Университете Майами в Оксфорде, штат Огайо , в том числе основатели Бенджамин Пиатт Ранкл и Дэниел Уильям Купер, а также неопознанная женщина на встрече выпускников в 1909 году.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Руководство Бэрда - это название основополагающего справочника для мира Организации греческого письма, опубликованного в двадцати томах подряд за 140 лет. В нем перечислены национальные организации и их отделения, американские и канадские школы и их отделения, а также предоставлен обширный вводный материал и приложения для перечисления, например, политиков, артистов и спортивных лидеров, имеющих отношение к греческой букве. Сегодня Руководство было заменено онлайн-архивом, поддерживаемым Университетом Иллинойса.

Рекомендации

  1. ^ «Например, Фи Каппа Тау и Альфа Си Дельта имеют положения в своих конституциях, согласно которым они могут принимать как аспирантов, так и студентов». Архивировано из оригинала 6 марта 2016 года . Проверено 16 ноября 2015 г.
  2. ^ «Альфа Си Дельта» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 3 июля 2017 года . Проверено 16 ноября 2015 г.
  3. ^ «Братства и женские клубы в Queen's: ваши мысли - Общество Альма-матер - Студенческое самоуправление Королевского университета» . 5 октября 2012 г.
  4. ^ "Братства и женские клубы | Королевская энциклопедия" .
  5. ^ «Залог против братств». 31 марта 2017 г.
  6. ^ «Как Queen отвергла рост братств» . 3 июня 2019 г.
  7. ^ Энсон, Джек Л.; Марченаси, Роберт Ф., ред. (1991) [1879]. Руководство Бэрда по американским братствам (20-е изд.). Индианаполис, Индиана: Baird's Manual Foundation, Inc., с. И-10, И-13, И-20, ВИ-128–132. ISBN 978-0963715906.. Руководство Бэрда также доступно в Интернете здесь: домашняя страница онлайн-архива Руководства Бэрда.
  8. ^ abcde Уэлен, Ричард (1967). Справочник тайных организаций . Милуоки: Издательство Брюса. стр. 43–45.
  9. ^ «История Чи-Пхи». www.chiphi.org . Архивировано из оригинала 3 апреля 2019 года . Проверено 14 марта 2019 г.
  10. ^ Бердси, Кларенс Франк (1907), Индивидуальное обучение в наших колледжах, Нью-Йорк: The MacMillan Company, стр. 211 , получено 20 июня 2008 г.
  11. ↑ История главы. Архивировано 26 августа 2016 г. в Wayback Machine , по состоянию на 16 октября 2015 г. С тех пор глава переместилась в более просторное помещение.
  12. ^ «Факты и новости АТО» . Проверено 21 августа 2012 г.
  13. ^ История отделения Гамма, по состоянию на 16 октября 2015 г.
  14. ^ Уэслианский женский колледж , первоначально женский колледж Джорджии, а теперь просто Уэслианский колледж, был источником первых двух женских обществ, Адельфея общества и Филомафейского общества. Адельфеан, основанный в 1851 году, в конечном итоге стал Альфа Дельта Пи , а Филомафей, основанный в 1852 году, в конечном итоге стал Фи Му . Вместе эти женские клубы известны как Магнолии Макона. В 19 веке появилось несколько других несвязанных между собой Филомафейских обществ, в том числе литературные общества в Пенсильванском университете в Филадельфии и в Нью-Йоркском университете на Манхэттене .
  15. ↑ Бек, Фрэн (12 августа 2013 г.). «Женские братства, женские клубы и доктор Фрэнк Смолли». История братства и многое другое . Проверено 17 мая 2020 г.
  16. ^ "Сорор - Викисловарь". 25 декабря 2021 г.
  17. ^ аб Энсон, Джек (1991). Руководство Бэрда по братствам американских колледжей (20-е изд.). Фонд руководства Бэрда. п. III-32. ISBN 978-0963715906.. Руководство Бэрда также доступно в Интернете здесь: домашняя страница онлайн-архива Руководства Бэрда.
  18. ^ «Приключение в дружбе: история Национальной всегреческой конференции» (PDF) . Национальная Всегреческая конференция . Архивировано из оригинала (PDF) 28 июня 2013 года . Проверено 12 октября 2015 г.
  19. ^ "Национальная всегреческая конференция". Национальная Всегреческая конференция. Архивировано из оригинала 26 января 2009 года . Проверено 1 января 2010 г.
  20. ^ ab «Братства в Канаде». Энциклопедия Канады, Vol. II . Ассоциация университетов Канады. 1948 год . Проверено 19 августа 2010 г.
  21. ^ «XIAO TIME, 18 июня 2013 г.: Ika-105 в Университете Филиппин» . 19 июня 2013 года . Проверено 9 августа 2018 г.
  22. ^ ab «История филиппинских братств». 4 ноября 2017 года. Архивировано из оригинала 10 августа 2018 года . Проверено 9 августа 2018 г.
  23. ^ abcde Браун, Тамара Л.; Паркс, Грегори С.; Филлипс, Кларенда М. (1 января 2012 г.). Афроамериканские братства и женские клубы: наследие и видение . Университетское издательство Кентукки. п. 53. ИСБН 9780813136622.
  24. ↑ Барнетт, Джордж А. (8 сентября 2011 г.). Энциклопедия социальных сетей . МУДРЕЦ. п. 298. ИСБН 9781412979115.
  25. ^ «История». Мультикультурный греческий совет . Проверено 12 октября 2015 г.
  26. ^ «Появление мультикультурных братских организаций». Национальный мультикультурный греческий совет . Архивировано из оригинала 15 октября 2015 года . Проверено 12 октября 2015 г.
  27. ↑ Аб Джейкобс, Питер (9 октября 2014 г.). «Почему одна школа решила сделать все свои братства и женские клубы совместными». Бизнес-инсайдер . Архивировано из оригинала 22 октября 2023 года.
  28. ↑ Аб Гловин, Дэвид (24 марта 2015 г.). «Братства лоббируют против расследований изнасилований в кампусе» . Блумберг . Архивировано из оригинала 27 ноября 2020 года.
  29. ^ «Управление по делам студентов — Организации и деятельность — Документы Пи Альфа Тау, 1963–1991» (PDF) . Библиотека Чикагского университета Иллинойса . Архивировано из оригинала (PDF) 13 августа 2016 года . Проверено 6 апреля 2012 г.
  30. ^ «Протокол заседания Национального совета директоров» (PDF) . Сигма Фи Эпсилон . Декабрь 2014 г. Архивировано из оригинала (PDF) 24 сентября 2015 г. Проверено 22 марта 2021 г.
  31. ^ «Политика Гарварда против однополых клубов была направлена ​​на защиту женщин» . Экономист . 17 января 2019 г. ISSN  0013-0613 . Проверено 28 января 2019 г.
  32. ^ «На Гарвард подали в суд братства и женские клубы по поводу однополого правления» . Новости Эн-Би-Си . Ассошиэйтед Пресс. 3 декабря 2018 года . Проверено 2 августа 2019 г.
  33. ^ «Признание и управление студенческими социальными братствами и женскими клубами». Пенн Провост . Пенсильванский университет . Архивировано из оригинала 27 июля 2017 года . Проверено 4 сентября 2015 г.
  34. ^ Стерн, Кэрол С. «ERM, ORSA и корпоративное управление: проблемы малых компаний». Первая консультация. Архивировано из оригинала 30 июня 2017 года.
  35. ^ Ишита (25 июня 2022 г.). «10 крупнейших братств в США». СтудентСортировано.
  36. ^ Энсон, Джек Л.; Марченаси, Роберт Ф., ред. (1991) [1879]. Руководство Бэрда по американским братствам (20-е изд.). Индианаполис, Индиана: Baird's Manual Foundation, Inc., с. I-2 и фф. ISBN 978-0963715906.
  37. ^ ab «Спешка и проблемы с залогом». Советник Братства . Архивировано из оригинала 7 сентября 2015 года . Проверено 2 сентября 2015 г.
  38. ^ «Словарь греческих жизненных терминов». gmu.edu . Межбратский совет Университета Джорджа Мейсона. Архивировано из оригинала 25 марта 2015 года . Проверено 28 декабря 2014 г.
  39. ^ «Наследие Братства». thefraternityadvisor.com . Советник Братства . Проверено 28 декабря 2014 г.
  40. ^ «Самое смертоносное братство США отменяет обещания новых членов» . Блумберг . № 7 марта 2014 г.
  41. ^ ab «Пользователь TikTok делится опытом управления «миллионами долларов» для своего женского общества в Алабаме» . 31 августа 2021 г.
  42. ^ Дандес, Аллан (1993). Фольклор имеет значение. Университет Теннесси Пресс . п. 31. ISBN 978-0870497766.
  43. ^ «Книги: Линия Хоторна» . Время . 25 апреля 1938 года. Архивировано из оригинала 4 февраля 2013 года . Проверено 17 августа 2010 г.
  44. ↑ Мэтьюз, Джек (15 августа 2010 г.). «Нерассказанная история Натаниэля Хоторна». Отрывки из мемуаров Джулиана Хоторна . Обзор «Хроники» . Проверено 17 августа 2010 г.
  45. ↑ Мэтьюз, Джек (15 августа 2010 г.). «Нерассказанная история Натаниэля Хоторна». Хроника высшего образования . Проверено 17 августа 2010 г. Это было, конечно, все очень по-коллективно для того давнего времени и — за исключением упоминаний о «раскаленном железе» и «кипящем масле», если понимать их слишком буквально, — вполне типично.
  46. ^ «Причудливый пожар горит в доме братства; возгорание началось в секретной комнате» . Журнал Таймс . 27 сентября 2003 года . Проверено 2 сентября 2015 г.
  47. ^ Роллан-Даймонд, Кэролайн (2016). «Другая сторона шестидесятых: праздничные мероприятия в студенческих городках и создание консервативного молодежного движения» . Revue Française d'Etudes Américaines . 1 (146): 39–53. дои : 10.3917/rfea.146.0039 . Получено 24 октября 2016 г. — через Cairn.info .
  48. ^ «Братства и женские клубы». Нью-Йоркский технологический институт.
  49. ^ «Информационный бюллетень». Университет Нью-Мексико.
  50. ^ abc «Братства и женские клубы». Отчеты Принстонского университета . Проверено 25 июля 2016 г.
  51. ↑ Борислоу, Джаред (20 февраля 2017 г.). «Вот список всех президентов США, которые были членами братства» . Тотальный переезд в братство . Архивировано из оригинала 18 июня 2018 года . Проверено 27 марта 2018 г.
  52. ^ «Статистика братства». nicindy.org . Североамериканская межбратская конференция . Архивировано из оригинала 7 августа 2016 года . Проверено 28 декабря 2014 г.
  53. ^ "Выдающиеся члены Пи Гамма Му" . Пи Гамма Му . Проверено 27 марта 2018 г.
  54. ^ «Знаменитые бета-версии достижений». Бета Тета Пи . Архивировано из оригинала 10 августа 2018 года . Проверено 27 марта 2018 г.
  55. ↑ Керр, Питер (1 августа 2009 г.). «Пол Мартин – жизнь после политики». Монреальер . Проверено 21 октября 2014 г.
  56. ↑ Кингкейд, Тайлер (25 июля 2013 г.). «FratPAC лоббирует в Конгрессе налоговые льготы, чтобы остановить закон о борьбе с дедовщиной». Хаффингтон Пост . Проверено 9 декабря 2014 г.
  57. ↑ Джейкобс, Питер (8 января 2014 г.). «Не запрещайте братства». Бизнес-инсайдер . Проверено 28 декабря 2014 г.
  58. ^ ab «Студенческое общество чести способствует единству Греции». go.gale.com . 4 марта 2014 года . Проверено 20 октября 2019 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  59. ^ «Членство в братстве и женском обществе связано с более высоким благосостоянием выпускников колледжей» . Gallup.com . 27 мая 2014. Архивировано из оригинала 7 августа 2017 года . Проверено 12 октября 2015 г.
  60. ↑ Блумберг, Йони (9 октября 2017 г.). «Вот сколько еще денег вы могли бы заработать, просто вступив в братство». CNBC . Проверено 21 августа 2023 г.
  61. ↑ Нельсон, Либби (28 мая 2014 г.). «Извините, ботаники: у братьев из Братства позже будет более полноценная жизнь». Вокс . Проверено 28 декабря 2014 г.
  62. ↑ Бруни, Фрэнк (2 декабря 2014 г.). «Оспа в студенческой жизни». Газета "Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 июля 2016 г.
  63. ^ "Растущее братство Принстона" . Нью-Йорк Таймс . 28 ноября 1993 г. стр. Раздел 1 Стр. 56 . Проверено 31 мая 2009 г.
  64. ^ Флетчер, Роберт Сэмюэл (1943). История Оберлин-колледжа от его основания до гражданской войны. Оберлинский колледж.«Пересмотренные кодексы издавались каждые несколько лет, но в них вносилось не так много важных изменений. Положения, касающиеся часов «физических упражнений и спорта», были добавлены в 1847 году. В той же редакции впервые появились «своеобразные правила». Правило Оберлина против тайных обществ. «Ни одному студенту, — говорится в нем, — не разрешается вступать в какое-либо тайное общество или военную компанию».
  65. ^ Правила, правила и процедуры для студентов, Оберлин-колледж, 2011–2012 гг. (PDF) . Оберлинский колледж. 2011. с. 34.D. Тайные общества: «Ни одно тайное общество не допускается в Оберлине, и никакие другие общества или самовоспроизводящиеся организации не допускаются среди студентов, кроме как с разрешения профессорско-преподавательского состава. Под этим следует понимать общественные клубы и ночлежные клубы».
  66. ^ «Равенство | Гилфордский колледж». Архивировано из оригинала 15 мая 2012 года . Проверено 19 мая 2012 г.
  67. ^ «Общественная жизнь». Earlham.edu . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года . Проверено 19 мая 2012 г.
  68. ^ «Справочник по правам и обязанностям на 2007–2008 гг., Приложение B: Университетская политика в отношении братств и женских клубов» . Университет Брандейса . Проверено 17 марта 2008 г.
  69. ^ Миллер-Бернал, Лесли (2004). «Совместное обучение после десятилетия координации. На примере Гамильтон-колледжа». В Миллер-Бернале, Лесли; Поулсон, Сьюзен Л. (ред.). Переход на совместное обучение: опыт женщин в бывших мужских колледжах, 1950–2000 гг . Нэшвилл, Теннесси: Издательство Университета Вандербильта . стр. 245–257, на с. 254–255. ISBN 9780826514493.
  70. ^ «Пьянство в греческих организациях». сайт наркозависимости . Наркологический центр . Проверено 2 сентября 2015 г.
  71. ^ «Смерть от дедовщины в кампусах американских колледжей остается слишком распространенным явлением» . Экономист . Проверено 9 августа 2018 г.
  72. ^ «Почему колледжи должны навсегда избавиться от братств» . Время . Проверено 9 августа 2018 г.
  73. ^ «Травмы и судебные иски алкогольного братства - Поиск в Google» . www.google.com .
  74. ^ «Братство штата Миссури подал в суд по поводу черепно-мозговой травмы, вызванной алкоголем, выпускнику Иден-Прейри 2021 года» . 3 февраля 2022 г.
  75. ^ «Связь между студенческой греческой жизнью и злоупотреблением психоактивными веществами».
  76. ^ «Братства и злоупотребление психоактивными веществами создают наркоманов?». 23 марта 2018 г.
  77. ^ «Братский закон »Горячая линия по борьбе с дедовщиной» . fraternallaw.com . Архивировано из оригинала 27 октября 2015 года . Проверено 4 октября 2015 г.
  78. ^ «Национальная неделя предотвращения дедовщины | Предотвращение дедовщины» . hazingprevention.org . Архивировано из оригинала 23 сентября 2018 года . Проверено 4 октября 2015 г.
  79. ^ «9 членов братства штата Луизиана арестованы и отделение закрыто в связи с предполагаемыми инцидентами с дедовщиной» . Новости Эн-Би-Си . 14 февраля 2019 г. . Проверено 17 сентября 2019 г.
  80. ^ Абельсон, Макс; Фаукс, Зик (22 декабря 2013 г.). «Тайные рукопожатия приветствуют братьев Братьев на Уолл-стрит». Блумберг . Архивировано из оригинала 2 февраля 2015 года . Проверено 28 декабря 2014 г.
  81. ↑ Аб Беннетт, Джессика (3 декабря 2014 г.). «Проблема Frats не просто изнасилования. Это власть». Время . Проверено 30 декабря 2014 г.
  82. ↑ Фубер, Джон (9 октября 2013 г.). «Электронное письмо «Изнасилование» раскрывает темную сторону братской культуры» . CNN.com . Проверено 23 июля 2016 г.
  83. ^ Фубер, Джон; Ньюберри, Джонатан; Татум, Джерри (2007). «Различия в поведении семь месяцев спустя: влияние программы предотвращения изнасилований на первокурсников, вступающих в братства». Журнал НАСПА . 44 (4): 728–749. дои : 10.2202/1949-6605.1866. S2CID  219289954 . Проверено 23 июля 2016 г.
  84. ^ Аб Ло, Кэтрин; Гидич, Кристина; Лобо, Трейси; Лутра, Рохини (2005). «Перспективный анализ случаев сексуального насилия: факторы риска, связанные с характеристиками преступника» (PDF) . Журнал межличностного насилия . 20 (10): 1325–1348. CiteSeerX 10.1.1.208.7187 . дои : 10.1177/0886260505278528. PMID  16162492. S2CID  30121860. Архивировано из оригинала (PDF) 9 ноября 2017 г. . Проверено 23 июля 2016 г. 
  85. ^ Бомер, Кэрол; Попугай, Андреа (1993). Сексуальное насилие в кампусе: проблема и решение . Нью-Йорк: Лексингтон Букс. ISBN 978-0029037157.
  86. ^ Бликер, Тимоти Э.; Мурнен, Сара К. (октябрь 2005 г.). «Членство в братстве, демонстрация унизительных сексуальных образов женщин и принятие мифа об изнасиловании». Сексуальные роли . 53 (7–8): 487–493. дои : 10.1007/s11199-005-7136-6. S2CID  144874772.
  87. ^ Лаки, Леандра; де Ман, Антон (1997). «Корреляты сексуальной агрессии среди студентов мужского пола». Сексуальные роли . 37 (5/6): 451–457. дои : 10.1023/А: 1025613725757. S2CID  142047025.
  88. ^ «Юридический взгляд с Эшли Бэнфилд». CNN . 10 марта 2015 г.
  89. ^ Остер, Кэрол Дж; Леоне, Джанель М (2001). «Взгляды позднего подросткового возраста на изнасилование в браке: влияние пола и членства в братстве / женском клубе». Подростковый возраст . 36 (141): 141–152. ПМИД  11407630.
  90. ^ Миноу, Жаклин; Эйнольф, Кристофер (2009). «Участие женского общества и риск сексуального насилия». Насилие против женщин . 15 (7): 835–851. дои : 10.1177/1077801209334472. PMID  19458092. S2CID  21877160 . Проверено 13 августа 2016 г.
  91. ^ Молер-Куо, Мэйчун; Даудалл, Джордж; Косс, Мэри; Векслер, Генри (2004). «Корреляты изнасилования в состоянии алкогольного опьянения в национальной выборке студенток колледжа» (PDF) . Журнал исследований алкоголя . 65 (1): 37–45. дои : 10.15288/jsa.2004.65.37. ПМИД  15000502 . Проверено 13 августа 2016 г.
  92. ^ аб Виерсма-Мосли, Жаклин Д.; Йожковски, Кристен Н.; Мартинес, Тейлор (22 июня 2017 г.). «Эмпирическое исследование демографии кампуса и сообщений об изнасилованиях». Журнал здоровья американских колледжей . 65 (7): 482–491. дои : 10.1080/07448481.2017.1343829. ISSN  0744-8481. PMID  28641039. S2CID  26691712.
  93. ^ Сибрук, Рита С.; Уорд, Л. Моник; Джаккарди, Сорая (январь 2018 г.). «Почему членство в братстве связано с сексуальным насилием? Исследование роли соответствия мужским нормам, давления с целью поддержки мужественности и объективации женщин». Психология мужчин и мужественности . 19 (1): 3–13. дои : 10.1037/men0000076. ISSN  1939-151Х. S2CID  151332972.
  94. ↑ Сиретт, Николас (6 мая 2011 г.). «Колледжи оправдывают сексистское поведение братств». Нью-Йорк Таймс . Проверено 30 декабря 2014 г.
  95. ^ Йожковски, Кристен Н.; Виерсма-Мосли, Жаклин Д. (февраль 2017 г.). «Греческая система: как гендерное неравенство и классовые привилегии увековечивают культуру изнасилования». Семейные отношения . 66 (1): 89–103. дои : 10.1111/fare.12229. ISSN  0197-6664.
  96. ↑ Буркхолдер, Софи (13 ноября 2019 г.). «Доступ запрещен: более пристальный взгляд на банки тестов». Журнал «34-я улица ».
  97. ↑ Батлер, Мэтт (18 апреля 2014 г.). «Использование банка тестов вызывает этические проблемы». Обзор .
  98. ↑ Гендель, Сара (16 сентября 2008 г.). «Широко открывая банк тестов». ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР .
  99. ^ «Список способов, которыми студенты жульничают на экзаменах с помощью скантронов» . Грейдхаб.
  100. ↑ Маккензи, Линдси (14 мая 2018 г.). «Профессора предупредили о популярном инструменте обучения, который студенты используют для мошенничества». Внутри высшего образования .
  101. ↑ МакМанигал, Кристина (24 апреля 2017 г.). «Тестовые файлы: слово нет-нет». Ежедневник Вашингтонского университета .
  102. ↑ Постал, Лесли (21 ноября 2010 г.). «Тестовые банки» оказались в центре мошеннического скандала UCF» . Орландо Сентинел .
  103. ^ «Тестовые банки находятся в центре мошеннического скандала UCF» . 21 ноября 2010 г.
  104. ^ аб У. Хьюи, Мэтью (2010). «Парадокс участия: небелые в белых женских клубах и братствах». Социальные проблемы . 57 (4): 653–679. дои : 10.1525/сп.2010.57.4.653. JSTOR  10.1525/сп.2010.57.4.653. S2CID  145206339.
  105. ↑ Борос, Зак (9 марта 2017 г.). «Твой брат по братству — гей». Багрово-белый . Университет Алабамы .
  106. ↑ Джонсон, Элин (17 декабря 2019 г.). «АйЮ Блумингтон приостанавливает братство за антисемитизм» . Внутри высшего образования .
  107. ↑ Ноэль, Габриэль (27 апреля 2018 г.). «Греческая жизнь должна относиться к расизму так же серьезно, как и к дедовщине». ХаффПост .
  108. ↑ Руис, Мишель (17 октября 2016 г.). «Могут ли транс-девушки быть девушками из женского общества?». Космополитен .
  109. ↑ Шербет, Мэдди (13 ноября 2019 г.). «Мое женское общество должно было быть межконфессиональным. Это не так». Альма .
  110. ↑ Спинелли, Дэн (20 сентября 2015 г.). «Студенты-трансгендеры недостаточно представлены в греческой жизни». «Дейли Пенсильваниан» .
  111. ↑ Стюарт, Мэрайя (15 сентября 2020 г.). «Движение «Отменить греческую жизнь» призывает положить конец токсичному братству и культуре женского общества». ПОНИМАНИЕ В РАЗНООБРАЗИИ .
  112. ↑ Тингли, Анна (25 августа 2020 г.). «История расизма в греческой жизни догоняет это». Подростковый мод .
  113. ^ Ван Сикль, Кэти (25 сентября 2016 г.). «Обещание перемен: студенты-трансгендеры интегрируют греческую жизнь». Хранитель .
  114. ^ Виндмейер, Шейн Л.; Фриман, Памела В. (1998). «Как гомофобия вредит студенческому братству» (PDF) . Университет Сент-Луиса .
  115. ^ abcdef «Греческая терминология». fit.edu . Флоридский технологический институт. Архивировано из оригинала 5 сентября 2015 года . Проверено 4 сентября 2015 г.
  116. ^ abcde «Условия братства/женского общества». elon.edu . Университет Илона . Проверено 4 сентября 2015 г.
  117. ^ «Конституция и подзаконные акты». Североамериканская межбратская конференция . 23 апреля 2012 года. Архивировано из оригинала 9 июля 2018 года . Проверено 4 января 2013 г.
  118. ^ ab Национальная всегреческая конференция (2012). «Защита права членов ВСНП оставаться женскими организациями» (PDF) . Единогласные соглашения (17-е изд.). стр. 37–8. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г. Проверено 12 июня 2018 г.
  119. ^ Фи Му Альфа Симфония (2011). «Политика в отношении возлюбленных/маленьких сестричек/вспомогательных групп» (PDF) . Политика управления рисками . п. 7.
  120. ^ ab Sigma Alpha Iota Международное музыкальное братство (2010). «Текущая политика и позиционные заявления». В Нибурге, Джанет Т. (ред.). Руководство по процедурам главы (3-е изд.). п. А-3. Архивировано из оригинала (PDF) 24 февраля 2016 года . Проверено 12 июня 2018 г.
  121. ^ "Взгляд мальчика из братства" . Образование в США .

дальнейшее чтение

В Wikimedia Commons есть средства массовой информации, связанные с братствами и женскими клубами в Соединенных Штатах.
В Wikiquote есть цитаты, связанные с братствами и женскими клубами .