stringtranslate.com

Система Канчу

Китайские рабочие на плантации гамбира и перца в Сингапуре, около 1900 года.

Система Канчу была социально-экономической системой организации и управления, разработанной китайскими сельскохозяйственными поселенцами в Джохоре [fn 1] в 19 веке. Поселенцы организовались в неформальные ассоциации (похожие на организации Конгси , которые можно найти в других китайских общинах) и выбрали лидера из своей среды.

На китайском языке «Канчу» ( китайск .港主; хоккиенский Pe̍h-ōe-jī : Káng-chú ; чаочуэский Pe̍h-ūe-jī : Káng-tsú ) буквально означает «хозяин берега реки» и был титулом, данным китайским старостам этих речных поселений. [1] [fn 2] Лидеров «Канчу» также называли « Капитан ».

Система Канчу берет свое начало в XVIII веке, когда китайские кули обосновались в Пенанге и Риау и основали там плантации гамбир и перца. Суверенные правители Джохора, Теменгонг Даенг Ибрагим и его сын и преемник, султан Абу Бакар , переняли систему Канчу в первой половине XIX века, чтобы обеспечить более организованную форму управления, поскольку китайские иммигранты начали селиться в штате в больших количествах и развивать сельскохозяйственную экономику штата.

Термин «Кангчу» стал широко использоваться в 19 веке, когда китайские иммигранты начали селиться в штате Джохор и вокруг него и создавать плантации гамбиера и перца [fn 3] . Социальное и экономическое благосостояние первых китайских поселенцев находилось под опекой местных китайских лидеров, которые отвечали за управление этими сельскохозяйственными плантациями, расположенными вдоль берегов реки. [4] В 1917 году британское колониальное правительство в Джохоре приняло закон, который отменил систему канчу в штате, и стоимость гамбиера снизилась в начале 20 века. [5]

Варианты системы Канчу процветали в других частях Приморской Юго-Восточной Азии , где выращивали гамбир и перец и где проживало значительное китайское население. Канчу и кули , работавшие на плантациях гамбир и перца, в основном были выходцами из племени теочью и, как правило, были китайскими иммигрантами первого или второго поколения. [6]

История

Ранние годы

Истоки системы Канчу восходят к середине 18 века, когда первые китайские поселенцы в Пенанге [7] экспериментировали с плантациями товарных культур с различными типами культур, включая перец, гамбир, бетель и гвоздику . Плантации были заброшены к концу 18 века, так как Пенанг пережил войны с бугийскими мореплавателями, в результате которых многие плантации гамбир были уничтожены; упадку плантаций способствовала растущая популярность торговли пряностями , которая приносила гораздо большую прибыль. [8] В начале 19 века эти китайские поселенцы начали смотреть на юг, в Малакку и Сингапур , где также были созданы плантации гамбир и перца.

В конце 1820-х годов китайские поселенцы из Сингапура также начали обращать взоры на Джохор для выращивания гамбира и перца при поддержке Теменггонга Абдула Рахмана и его преемника Даенга Ибрагима. [9] Поскольку все больше китайских поселенцев основывали плантации гамбира и перца в Джохоре в 1840-х годах, Теменггонг Даенг Ибрагим сформировал бюрократию, состоящую из малайских чиновников, для надзора за административными делами на Канчу. [10] Он начал выдавать официальные разрешения, известные как Сурат Сунгай (транслитерируется как «речные документы») на малайском языке , Канчу (лидерам поселенцев), которые позволяли им создавать эти плантации вдоль берегов реки. В свою очередь, Канчу были обязаны платить налоги с прибыли, получаемой от ферм по выращиванию гамбира и перца, и Сурат Сунгай , которые должны были возобновляться по истечении определенного периода времени. [4]

Середина-конец 19 века

Первые плантации гамбира и перца появились в Южном Джохоре, в частности в Скудае. Лау Либ Кенг, китайский поселенец, обосновавшийся в Скудае, был первым человеком, получившим Сурат Сунгай , по которому берега реки Скудай были сданы в аренду Лау для выращивания гамбира и перца. [11] С 1850-х годов в Джохор прибыло больше китайских поселенцев, и лесные районы в Южном Джохоре, такие как Тебрау , Плентонг и Стуланг, были расчищены для выращивания гамбира и перца. [12] К тому времени, когда сын Теменггонга Даенга Ибрагима, Абу Бакар, занял пост своего отца в 1862 году, по крайней мере 37 Сурат Сунгай были выданы различным Кангчу, все из которых несли коллективную ответственность за деятельность 1200 ферм по выращиванию гамбира и перца в штате. [13] Большинство этих китайских лидеров также были членами тайных обществ , и в Сингапуре часто вспыхивали межобщинные войны между различными диалектными группами из-за конфликтующих экономических интересов. С конца 1850-х годов кангчу начали оказывать политическое влияние на государственные дела, установив тесные связи с Теменггонгом Абу Бакаром. В 1865 году Абу Бакар официально признал джохорскую ветвь Нги Хенг Конгси, в которой доминировали теочью , после того, как кангчу, Тан Ки Сун, собрал небольшую армию, чтобы подчинить силы султана Али , с которым Абу Бакар столкнулся со значительным несогласием, но не смог собрать организованную армию. [14] Абу Бакар тем не менее призвал Нги Хенг Конгси принять китайских поселенцев других диалектных групп, чтобы предотвратить возможную межобщинную войну из-за конфликтующих экономических интересов. [12]

Китайские джонки в проливе Джохор в 1879 году

Продукция с этих плантаций обычно экспортировалась в другие страны из Сингапура при содействии китайских торговцев, обосновавшихся в этом городе. Начиная с 1860-х годов многие из этих кангчу записывали долги и начинали продавать свои права собственности этим торговцам или более крупным бизнес-магнатам ( Kongsi в Teochew), обосновавшимся в Сингапуре, [1] которые были известны местным жителям как Tuan Sungai (буквально Хозяева реки). Затем кангчу часто нанимались торговцами в качестве руководителей или менеджеров, чтобы следить за повседневной деятельностью плантаций гамбира и перца. Теменгонг Абу Бакар начал выдавать этим кангчу письма-удостоверения в виде контрактов; письма были известны по их малайскому названию Surat Tauliah . [15]

По мере расширения плантаций гамбиера и перца в 1870-х годах более устоявшимся кангчу были доверены более крупные участки ферм, и они заключили контракты с китайскими торговцами из Сингапура. Прибыль, полученная от урожая с этих плантаций, составляла основную часть экономики Джохора [1] и финансировала развитие инфраструктуры Джохора. Отношения Абу Бакара с китайскими лидерами были превосходными, и он назначил многих из них на политические должности в штате. Особо следует отметить, что Абу Бакар назначил двух китайских лидеров в Государственный совет Джохора: кангчу из Чаочжоу , Тан Хиок Ни, и подрядчика из Тайшаня , Вонг А Фука, который также владел фермами по выращиванию гамбиера и перца в Мерсинге в 1880-х годах. [16] Поскольку земли вдоль берегов реки в Южном Джохоре уже были заняты более ранними волнами китайских поселенцев, новые китайские поселенцы начали мигрировать на север в 1870-х годах и основали новые плантации гамбиера и перца дальше на север; новые плантации были созданы в Юн Пэн , Бату Пахат , Бенут , Эндау и Кота Тингги . [17] В частности, Абу Бакар активно поощрял китайских поселенцев создавать плантации в Муаре вскоре после того, как британское колониальное правительство вынесло решение в пользу Абу Бакара, а не Тенгку Алам Шаха (старшего сына султана Али) и его семьи, и предоставило Абу Бакару контроль над Муаром. [18]

Отклонить

В конце 19 века экономика Джохора начала диверсифицироваться от плантаций гамбира и перца к другим сельскохозяйственным культурам. Начиная с кофе в 1881 году, [19] в штат были введены такие культуры, как тапиока , чай , ананас и каучук . Кофе и тапиока были быстро заброшены в 1890-х годах, когда стоимость этих культур упала, в то время как каучук был введен и быстро занял прочную позицию в Джохоре, поскольку мировой спрос на каучук значительно вырос около 1910 года. [20] Цены на гамбир упали между 1905 и 1906 годами, и многие кангчу отказались от гамбира в пользу каучука. [21] Дальнейшее сокращение количества плантаций гамбира и перца было вызвано подавлением колониальным правительством традиционных методов ведения сельского хозяйства, используемых кангчу для посадки гамбира и перца; эти методы привели к истощению почвы и истощению лесов, которые использовались в качестве дров на небольших фабриках. [22] За несколько лет до отмены системы Канчу экспорт гамбира и перца упал еще на 60% между 1912 и 1917 годами. [23]

Британцы долгое время осуждали Канчу из-за их связей с тайными обществами в Сингапуре, а также из-за их склонности к социальным порокам, таким как азартные игры и курение опиума , которые британцы активно подавляли в Сингапуре и Федеративных Малайских Штатах. Еще в 1890 году губернатор Стрейтс-Сетлментс Сесил Клементи Смит лоббировал Абу Бакара с целью принятия Указа об обществах и запрета Нги Хенг Конгси, но ему быстро отказали. [24] Вскоре после того, как британцы назначили советника в Джохор, британцы начали приписывать высокий уровень преступности в штате китайским поселенцам, лояльным Канчу. В 1915 году правительство штата Джохор, теперь фактически находившееся под контролем британского колониального правительства, приняло Указ об обществах , который привел к роспуску Нги Хенг Конгси в следующем году. [25] Система Канчу была официально отменена в декабре 1917 года постановлением, принятым правительством штата Джохор, которое к тому времени фактически находилось под управлением британского колониального правительства. [19]

Роль Канчу

Теменгонг Джохора (позднее султан Джохора ) предоставил Канчу большую степень административной автономии в пределах участка земли, который был предоставлен каждому. [26] Они включали право собирать налоги от имени Теменгонга, а также на нужды благосостояния китайских кули, проживающих на участке земли. Канчу обычно предоставлял налоговые льготы на основные потребительские товары рабочим в пределах поселения. [4] Некоторые кули брали на себя новые работы, такие как владельцы магазинов и торговцы, чтобы обслуживать потребности других кули в пределах поселения, и Канчу предоставлял налоговые льготы этим владельцам магазинов и торговцам на продажу свинины , опиума и алкоголя . [27] Канчу зарезервировал часть земли для строительства поселения для кули, из которого были образованы небольшие города, ставшие административным центром Канчу. Эти административные центры обычно создавались в поселениях кули, расположенных у подножия реки, и были известны как Канкар (буквально «Подножие реки», кит .: 港脚, пиньинь : Gáng Jiǎo, чаошань : Kaang6 Caar8). [28] [fn 4]

Канчу выступали в качестве посредников в оптовой закупке товаров поселения через поставщиков, базирующихся в Сингапуре. В частности, опиум был очень популярен среди кули, хотя и осуждался британцами, которые принимали жесткие меры для пресечения его распространения. Канчу сформировали нелегальные опиумные синдикаты, которые имели связи с китайскими лидерами из Сингапура и других малайских штатов на севере, особенно Селангора . [16] Британское презрение к Канчу также подпитывалось пристрастием кули к азартным играм и проституции, которые британское колониальное правительство считало социальными пороками. [4] Канчу поддерживали дружеские отношения с Теменггоном (позднее султаном) и тесно сотрудничали с Нги Хенг Конгси в административных вопросах. В частности, правительство штата попыталось наладить тесные отношения с Канчу, назначив малайского чиновника, владеющего языком теочо и знающего китайские иероглифы , Мохамеда Саллеха бин Перанга, в качестве офицера связи между Теменггонгом и Канчу. [12] Несколько лет спустя, в начале 1870-х годов, правительство штата тесно сотрудничало с Нги Хенг Конгси для разработки Канун Канчу , в котором были юридические положения, определяющие полномочия Канчу в Джохоре. Канун Канчу содержал в общей сложности 81 положение и был реализован в 1873 году. [30]

Варианты за пределами Джохора

Сингапур

Китайские кули в верховье реки Джуронг в 1860 году. На заднем плане снимка — плантация гамбира и перца.

Китайские поселенцы начали мигрировать с островов Риау в Сингапур в 19 веке, незадолго до основания Сингапура сэром Стэмфордом Раффлзом в 1819 году. Коренные малайцы присоединились к китайцам в выращивании гамбира, хотя они выращивали его для пропитания, а не в коммерческих целях. [31] Количество ферм по выращиванию гамбира и перца значительно увеличилось между 1819 и 1840 годами, чему способствовал растущий спрос на гамбира со стороны китайских торговцев из Китая, а также на перец со стороны европейских торговцев. [32] Поскольку земли ближе к городу на юге быстро истощались в 1820-х годах, кангчу начали основывать фермы вблизи северных частей Сингапура, в частности, на участках земли через пролив Джохор от Джуронга , к западу от Пунггола на северо-востоке. [33] К 1851 году насчитывалось около 800 ферм по выращиванию гамбира и перца, которые занимали 75% поверхности земли Сингапура, из которых 24 220 акров (98,0 км 2 ) были отведены под гамбир, а 2 614 — под перец. [fn 5]

В 1850-х и 1860-х годах многие кангчу покинули свои плантации в Сингапуре, поскольку производство гамбира сократилось из-за чрезмерного возделывания почвы, и начали основывать новые плантации гамбира и перца в соседнем Джохоре. [34] Тем не менее, многие из этих кангчу обосновались в качестве торговцев в Сингапуре и управляли фермами гамбира и перца по доверенности , в основном через орган связи Ngee Heng Kongsi, у которого были члены в Сингапуре и Джохоре. Некоторые из этих торговцев приобрели права собственности на фермы гамбира и перца у кангчу в Джохоре, которые затем взяли на себя управленческие задачи, чтобы обеспечить бесперебойную работу плантации и поселения. [35] [fn 6]

В отличие от своего аналога в Джохоре, Ngee Heng Kongsi (также называемое «Ghi Hin Kongsi» на языке хоккиен ) было признано нелегальным обществом в Сингапуре, и его деятельность активно подавлялась колониальным правительством. [37] Фракционность появилась внутри Ngee Heng Kongsi в Сингапуре к 1850-м годам, поскольку руководители предприятий из различных диалектных групп не смогли договориться по ключевым вопросам. В частности, отношения между теочью и хоккиенами были враждебными, отчасти потому, что некоторые торговцы хоккиенами конкурировали с торговцами теочью в торговле гамбиром и перцем, большинство из которых обосновались в районе Боут-Ки вдоль реки Сингапур . [38]

Существование кангчу не было признано британским колониальным правительством, хотя они пользовались такой же степенью автономии, как и их коллеги в Джохоре. [4] Тем не менее, кангчу в Сингапуре имели легкий доступ к лесным угодьям в Сингапуре по сравнению со своими коллегами в Джохоре, поскольку британское колониальное правительство приняло политику невмешательства в отношении кангчу и наложило очень мало ограничений на их сельскохозяйственную деятельность. [29] Однако британцы опасались того факта, что многие кангчу в Сингапуре были членами Ngee Heng Kongsi, которая была незаконной в Сингапуре и пользовалась монопольными правами на региональную торговлю опиумом. Британцы назначили китайского чиновника среди кангчу для надзора за социальными и экономическими делами плантаций гамбира и перца в Сингапуре и для выполнения функций посредника. [39]

Острова Риау

Первые плантации гамбира и перца появились на островах Риау в 1730-х годах [40] после того, как бугийский воин и второй ямтуанский муда Риау, Даинг Челак, привез китайских кули из Малайи в Риау с целью выращивания гамбира, который затем широко использовался в качестве лекарства среди местных жителей. Еще один исход китайцев мигрировал в Риау в 1740 году после беспорядков, вспыхнувших в Батавии , во время которых было убито много китайцев. Китайское поселение в Риау продолжалось до 18 века, большинство из них прибыли из района Чаошань в провинции Гуандун , вместе со значительным меньшинством из южных частей провинции Фуцзянь . [41]

Выращивание гамбиера и перца в основном ограничивалось островами Бинтан (ранее называлось Бентан) и Галанг . [42] Подобно системе Канчу в Джохоре, плантации гамбиера и перца были созданы на земельных участках, предоставленных Ямтуаном Муда из Риау, который выдавал разрешения на землю ( Сурат Сунгай ) Канчу, которые руководили деятельностью плантации и рабочими в поселении. [2] В начале и середине 19 века многие китайские поселенцы и торговцы из Риау переместили свой бизнес в Сингапур и установили торговые связи между Риау и Сингапуром. [31] Эти поселенцы и торговцы по-прежнему поддерживали торговые связи с Риау, поскольку Канчу из Риау часто отправляли свою продукцию в Сингапур для свободной торговли, чтобы избежать налогов, взимаемых голландским колониальным правительством. [43] Как и в Сингапуре, конкуренция за торговлю гамбиром и перцем между теочью и хоккиенами в Риау привела к межобщинной напряженности и спорадическому насилию в Риау в 1840-х и 1850-х годах. [38] В начале 20-го века китайцы отказались от плантаций гамбиром и перца в пользу других сельскохозяйственных практик, поскольку мировые цены на гамбир резко упали, и многие растения перца стали жертвами болезни, поразившей архипелаг. [44]

Саравак

Первые китайские иммигранты в значительном количестве поселились вдоль прибрежных районов Саравака с 18 века и далее и занимались добычей металлов, в основном золота и бокситов . Поскольку поставки золота истощились с 1820-х годов, китайские шахтеры постепенно обратились к торговле и сельскому хозяйству. Китайцы из племени теочью и хакка основали плантации гамбир и перца в 1870-х и 1880-х годах [45] , а Белый раджа Саравака начал организовывать административную систему для этих плантаций, похожую на систему Канчу в Джохоре. Канчу каждой плантации назначался Чарльзом Бруком , тогдашним Белым раджей. Каждому Канчу были даны обязанности по надзору за деятельностью плантаций, находящихся под его юрисдикцией, и за благосостоянием кули, живущих там. В 1875 году британцы обнародовали ряд законов, которые определяли роли и обязанности Канчу; Они были очень близки к Канун Кангчу , который был введен султаном Джохора Абу Бакаром в 1873 году. [46]

Чарльз Брук поощрял иммиграцию китайских кули, начиная с 1860-х годов, для расширения индустрии гамбира и перца в штате. Китайские поселенцы в соседних Сабахе и Понтианаке также основали плантации гамбира и перца, хотя они существовали как независимые феоды. Эти плантации выросли, чтобы стать одной из основных отраслей промышленности штата, поскольку мировые цены на гамбир выросли в 1880-х и 1890-х годах. В 20-м веке, когда мировые цены на гамбир упали, Канчу направили свои усилия на выращивание перца и опиума в штате. [47] Система Канчу в Сараваке канула в небытие в 1920-х годах, поскольку торговля опиумом с Гонконгом неуклонно снижалась в течение десятилетия. [46]

Наследие

Система Канчу способствовала росту плантаций гамбира и перца и развивала экономику Джохора и Сингапура в 19 веке. Развитие внутренних городов Джохора было приписано усилиям различных Канчу, которые были ответственны за составление плана поселения для кули, живущих на плантации, на которой они работали, из которых были образованы новые города. [48] Китайское иммигрантское население в Джохоре и Сингапуре выросло в размерах в этот период; Риау также пережил аналогичный рост в 18 веке. В результате массовой иммиграции китайцев в Джохор китайцы быстро превзошли по численности малайцев в штате, хотя многие китайские кули переехали в Сингапур или другие части Малайи, поскольку индустрия гамбира и перца пришла в упадок в 20 веке. [fn 7] Несколько городов и других мест в Джохоре и Сингапуре, построенных на местах бывших плантаций гамбира и перца, названы в честь бывших особенностей системы Канчу и в основном населены этническими китайцами. [51]

Диалект теочью стал языком общения среди китайцев во многих частях Джохора и Риау, поскольку большинство китайцев из этих районов были по происхождению теочью , многие из которых произошли от китайских кули, работавших на плантациях гамбир и перца. [52] Теочью образуют вторую по величине диалектную группу среди китайских сингапурцев , и многие семьи могут проследить свою родословную до иммигрантов, которые были кангчу или кули на этих плантациях. [53]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ "Джохор" как государство или султанат существовал с 14 века. Эта система также практиковалась в Сингапуре и Риау , когда ими все еще правил султанат Джохор . С 1957 года штат Джохор стал частью Федерации Малайя (позднее Малайзия ).
  2. ^ «Канчу» — китайский термин, который правильно используется в этой форме как в единственном, так и во множественном числе. Некоторые западные литературные тексты называют «Канчу» «Канчу» во множественном числе. [2]
  3. ^ Виды гамбир и перца, высаженные в Сингапуре, Джохоре и других малайских штатах, относились к видам Uncaria Gambir и Piper Nigrum соответственно. [3]
  4. ^ Эти поселения были известны как "Chu Kang", ( китайский : 厝港, пиньинь : Cuò Gǎng, теочью : Chu2 Kaang6) буквально "задний порт" на китайском языке, так как многие поселения были расположены вблизи затонувших участков джунглей вдоль берегов рек. Каждый "Chu Kang" назван в честь владельца плантации; например, Lim Chu Kang (сейчас в современном Сингапуре , см. также Список названий мест происхождения системы Kangchu ) [29]
  5. ^ Перец выращивался как покровная культура на плантациях гамбира и перца для уменьшения эрозии почвы . [34]
  6. ^ В 1848 году около 10 000 теочью в Сингапуре были наняты в качестве кули для работы на плантациях гамбира и перца; всего в Сингапуре было 19 000 теочью, включая 200 торговцев гамбира и перца из общего китайского населения острова в 39 700 человек. Не было известно ни об одном хоккиене, работающем кули на плантациях гамбира и перца, хотя было сто хоккиенских торговцев гамбира и перца. Было несколько китайских кули, принявших римский католицизм , состоящих из теочью и нескольких хакка , которые также работали кули в Пунголе . [36]
  7. ^ В 1893 году в Джохоре проживало 210 000 китайцев и 50 000 малайцев из общей численности населения в 300 000 человек. [49] В 1931 году китайцы и индийцы вместе составляли 52,3% населения Джохора. [50]

Ссылки

  1. ^ abc Andaya (1984), стр. 140
  2. ^ ab Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии (1975), стр. 132
  3. ^ Корфилд и Корфилд (2006), стр. 175.
  4. ^ abcde Ooi (2004), стр. 710
  5. ^ 猶如酋長擁有特權港主百年風光不再: 系列2 Архивировано 3 января 2014 г. в Wayback Machine , 15 июля 2000 г., Sin Chew Daily (на китайском языке)
  6. ^ Лим (2002), стр. 46
  7. ^ Мак (1995), стр. 156
  8. ^ Хуссин (2007), стр. 119
  9. ^ Гамбе (2000), стр. 82-3
  10. ^ Хукер (2003), стр. 108
  11. Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии (1975), стр. 11
  12. ^ abc Ахмад и Лиок, стр. 310
  13. ^ Radio Televisyen Malaysia (1987), стр. 27
  14. ^ Ахмад и Лиок (2003), стр. 308
  15. ^ Ахмад и Лиок (2003), стр. 311
  16. ^ аб Ахмад и Лиок (2003), с. 313
  17. ^ Троцкий (1979), стр. 134, 136, 158, 179.
  18. Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии (1966), стр. 16
  19. ^ аб Ахмад и Лиок (2003), с. 316
  20. ^ Андайя (1984), стр. 214
  21. ^ Джексон (1968), стр. 49
  22. ^ Андайя (1984), стр. 211-2
  23. ^ Тейт (1971), стр. 198
  24. ^ Ахмад и Лиок (2003), стр. 316-7.
  25. ^ Ахмад и Лиок (2003), стр. 317-8.
  26. ^ Троцки, Карл А. (2007), Принц пиратов: Теменггонг и развитие Джохора и Сингапура 1784-1885 (2-е изд.), NUS Press Singapore, стр. 130, ISBN 978-9971-69-376-3
  27. ^ Лим (2002), стр. 79
  28. ^ Троцкий (1979), стр. 90
  29. ^ ab Chia, Mengtat Jack, Beyond Riots: Chinese Businessmen and Secret Societies in Singapore 1819-1890 Архивировано 12 октября 2008 г. в Wayback Machine , электронный журнал NUS History Society, стр. 7-8
  30. ^ Троцкий (1979), стр. 137
  31. ^ ab Yan (1986), стр. 120
  32. ^ Оунби и Хайдхьюс (1993), стр. 101
  33. ^ Корфилд и Корфилд (2006), стр. 206
  34. ^ ab Havinden & Meredith (1996), стр. 40-1
  35. ^ Оунби и Хайдхьюс (1993), стр. 99
  36. ^ Оунби и Хайдхьюс (1993), стр. 116
  37. ^ Оунби и Хайдхьюс (1993), стр. 90
  38. ^ ab Trocki (2006), стр. 90-1
  39. ^ Оунби и Хайдхьюс (1993), стр. 102
  40. Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии (1975), стр. 133
  41. ^ Андайя (1984), стр. 94
  42. ^ Троцкий, (1979), стр. 113
  43. ^ Оунби и Хайдхьюс (1993), стр. 98
  44. ^ Гербер (2006), стр. 176
  45. ^ Гербер (2006), стр. 173
  46. ^ ab Swets & Zeitlinger (1971), с. 210
  47. ^ Тейт (1971), стр. 264
  48. ^ Трегоннинг (1964), стр. 140
  49. ^ Сидек (1970), стр. 22
  50. ^ Андайя, стр. 244
  51. ^ Блайт (1969), стр. 41
  52. ^ Пан (1999), стр. 173-4
  53. ^ Chua, Soo Pong, Teochew Opera in Singapore: Continuity and Change Архивировано 7 октября 2011 г. в Wayback Machine , Chinese Opera Institute of Singapore, получено 10 мая 2009 г.

Библиография