Естественная история — это область исследования , включающая организмы , включая животных , грибы и растения , в их естественной среде обитания , склоняющаяся больше к наблюдательным, чем к экспериментальным методам изучения. Человек, изучающий естественную историю, называется натуралистом или естественным историком .
Естественная история охватывает научные исследования , но не ограничивается ими. [1] Она подразумевает систематическое изучение любой категории природных объектов или организмов, [2] поэтому, хотя она восходит к исследованиям в древнем греко-римском мире и средневековом арабском мире , вплоть до европейских натуралистов эпохи Возрождения, работавших практически в изоляции, сегодняшняя естественная история является междисциплинарным зонтиком многих специальных наук; например, геобиология имеет ярко выраженную междисциплинарную природу.
Значение английского термина «natural history» ( калька латинского historia naturalis ) со временем постепенно сузилось, в то время как значение родственного термина «nature» (природа) напротив расширилось (см. также раздел «История» ниже) .
В древности «естественная история» охватывала по существу все, что связано с природой , или использовала материалы, взятые из природы, например, энциклопедия Плиния Старшего с таким же названием , опубликованная около 77–79 гг. н. э. , которая охватывает астрономию , географию , людей и их технологии , медицину и суеверия , а также животных и растения. [3]
Средневековые европейские ученые считали, что знание имеет два основных подразделения: гуманитарные науки (в первую очередь то, что сейчас известно как классика ) и богословие , причем наука изучалась в основном через тексты, а не через наблюдения или эксперименты. Изучение природы возродилось в эпоху Возрождения и быстро стало третьей ветвью академического знания, которая сама делилась на описательную естественную историю и натурфилософию , аналитическое изучение природы. В современных терминах натурфилософия примерно соответствовала современной физике и химии , в то время как естественная история включала биологические и геологические науки. Эти две науки были тесно связаны. В период расцвета ученых-джентльменов многие люди внесли свой вклад в обе области, и ранние статьи в обеих областях обычно читались на собраниях профессиональных научных обществ, таких как Королевское общество и Французская академия наук — обе были основаны в 17 веке.
Естественная история поощрялась практическими мотивами, такими как стремление Линнея улучшить экономическое положение Швеции. [4] Аналогичным образом, промышленная революция подтолкнула развитие геологии, чтобы помочь найти полезные месторождения полезных ископаемых . [5]
Современные определения естественной истории происходят из различных областей и источников, и многие из современных определений подчеркивают определенный аспект области, создавая множество определений с рядом общих тем среди них. Например, хотя естественная история чаще всего определяется как тип наблюдения и предмет изучения, ее также можно определить как совокупность знаний и как ремесло или практику, в которых акцент делается больше на наблюдателе, чем на наблюдаемом. [6]
Определения биологов часто фокусируются на научном изучении отдельных организмов в их среде обитания, как видно из этого определения Марстона Бейтса: «Естественная история — это изучение животных и растений — организмов. ... Поэтому мне нравится думать о естественной истории как об изучении жизни на уровне индивидуума — того, что делают растения и животные, как они реагируют друг на друга и на окружающую среду, как они организованы в более крупные группы, такие как популяции и сообщества» [7] и это более позднее определение Д. С. Уилкова и Т. Эйснера: «Тщательное наблюдение за организмами — их происхождением, их эволюцией, их поведением и их отношениями с другими видами». [8]
Этот акцент на организмах в их среде обитания также разделяют Х. У. Грин и Дж. Б. Лосос: «Естественная история фокусируется на том, где находятся организмы и что они делают в своей среде, включая взаимодействие с другими организмами. Она охватывает изменения во внутренних состояниях в той мере, в какой они относятся к тому, что делают организмы». [9]
Некоторые определения идут дальше, фокусируясь на прямом наблюдении за организмами в их среде обитания, как в прошлом, так и в настоящем, например, это определение GA Bartholomew: «Студент, изучающий естественную историю, или натуралист, изучает мир, наблюдая растения и животных напрямую. Поскольку организмы функционально неотделимы от среды, в которой они живут, и поскольку их структуру и функцию невозможно адекватно интерпретировать без знания части их эволюционной истории, изучение естественной истории охватывает изучение ископаемых, а также физико-географических и других аспектов физической среды». [10]
Общей темой во многих определениях естественной истории является включение описательного компонента, как видно из недавнего определения HW Greene: «Описательная экология и этология». [11] Несколько авторов выступали за более широкий взгляд на естественную историю, включая S. Herman, который определяет эту область как «научное изучение растений и животных в их естественной среде обитания. Она касается уровней организации от индивидуального организма до экосистемы и подчеркивает идентификацию, историю жизни, распространение, изобилие и взаимосвязи. Она часто и уместно включает эстетический компонент», [12] и T. Fleischner, который определяет эту область еще шире, как «практику преднамеренной, сосредоточенной внимательности и восприимчивости к миру, выходящему за рамки человека, руководствуясь честностью и точностью». [13] Эти определения явно включают в себя искусство в области естественной истории и соответствуют широкому определению, данному Б. Лопесом, который определяет эту область как «Терпеливое исследование ландшафта», ссылаясь при этом на знания эскимосов ( инуитов ) в области естественной истории. [14]
Несколько иная структура естественной истории, охватывающая аналогичный спектр тем, также подразумевается в сфере деятельности многих ведущих музеев естественной истории , которые часто включают элементы антропологии, геологии, палеонтологии и астрономии наряду с ботаникой и зоологией, [15] [16] или включают как культурные, так и природные компоненты мира. [17]
Множественность определений в этой области была признана как слабость, так и сила, и ряд определений был недавно предложен практиками в недавнем сборнике взглядов на естественную историю. [18]
До появления западной науки люди были вовлечены и весьма компетентны в традиционных способах понимания мира, выходящего за рамки человеческого, которые теперь называются традиционными экологическими знаниями . Определения естественной истории XXI века включают это понимание, например, такое, как у Томаса Флейшнера из Института естественной истории (Прескотт, Аризона):
Естественная история — практика преднамеренного сосредоточенного внимания и восприимчивости к миру, выходящему за рамки человеческого, руководствуясь честностью и точностью — является старейшим непрерывным человеческим занятием. В эволюционном прошлом нашего вида практика естественной истории была необходима для нашего выживания, передавая критически важную информацию о привычках и хронологии растений и животных, которых мы могли бы съесть или которые могли бы съесть нас. Естественная история продолжает иметь решающее значение для выживания и процветания человека. Она вносит вклад в наше фундаментальное понимание того, как работает мир, предоставляя эмпирическую основу естественных наук, и она вносит прямой и косвенный вклад в эмоциональное и физическое здоровье человека, тем самым способствуя более здоровым человеческим сообществам. Она также служит основой для всех усилий по сохранению, причем естественная история как информирует науку, так и вдохновляет ценности, которые ею движут. [3]
Как предшественник западной науки , естественная история началась с Аристотеля и других древних философов, которые анализировали разнообразие естественного мира. Плиний Старший понимал естественную историю как охватывающую все, что можно найти в мире, включая живые существа, геологию, астрономию, технологию, искусство и человечество. [19]
De Materia Medica была написана между 50 и 70 годами нашей эрыПеданием Диоскоридом, римским врачом греческого происхождения. Она была широко читаема более 1500 лет, пока не была вытеснена в эпохуВозрождения, что сделало ее одной из самых долговечных книг по естественной истории.
Со времен древних греков и до работ Карла Линнея и других натуралистов XVIII века основной концепцией естественной истории была scala naturae или Великая цепь бытия , расположение минералов, растений, более примитивных форм животных и более сложных форм жизни на линейной шкале предположительно возрастающего совершенства, достигающего высшей точки в нашем виде. [20]
Естественная история в Европе в Средние века была в основном статичной , хотя в арабском и восточном мире она развивалась гораздо более быстрыми темпами. С 13-го века труды Аристотеля были довольно жестко адаптированы в христианскую философию , в частности Фомой Аквинским , что сформировало основу для естественной теологии . В эпоху Возрождения ученые (в частности, травники и гуманисты) вернулись к непосредственному наблюдению за растениями и животными для естественной истории, и многие начали собирать большие коллекции экзотических образцов и необычных монстров . Леонард Фукс был одним из трех отцов-основателей ботаники, наряду с Отто Брунфельсом и Иеронимом Боком . Другими важными участниками этой области были Валериус Кордус , Конрад Геснер ( Historiae animalium ), Фредерик Рюйш и Гаспар Баухин . [21] Быстрое увеличение числа известных организмов побудило множество попыток классификации и организации видов в таксономические группы , кульминацией которых стала система шведского натуралиста Карла Линнея . [21]
Британский историк китайской науки Джозеф Нидхэм называет Ли Шичжэня «некоронованным королем» китайских натуралистов [22] , а его «Бэнцао ганму» — «несомненно, величайшим научным достижением династии Мин». [ Эта цитата требует цитирования ] Его работы, переведенные на многие языки, направляют или оказывают влияние на многих ученых и исследователей. [ требуется цитирование ]
Значительный вклад в английскую естественную историю внесли священники-натуралисты , такие как Гилберт Уайт , Уильям Кирби , Джон Джордж Вуд и Джон Рэй , которые писали о растениях, животных и других аспектах природы. Многие из этих мужчин писали о природе, чтобы сделать естественный теологический аргумент в пользу существования или благости Бога. [23] Однако с начала современных времен большое количество женщин внесли вклад в естественную историю, особенно в области ботаники, будь то в качестве авторов, коллекционеров или иллюстраторов. [24]
В современной Европе были сформированы такие профессиональные дисциплины, как ботаника, геология, микология , палеонтология , физиология и зоология . Естественная история , ранее являвшаяся основным предметом, преподаваемым профессорами естественных наук в колледжах, все больше презиралась учеными более специализированной манеры и относилась к «любительской» деятельности, а не к части собственно науки. В викторианской Шотландии считалось, что изучение естественной истории способствует хорошему психическому здоровью. [25] В частности, в Великобритании и Соединенных Штатах это переросло в специальные хобби, такие как изучение птиц , бабочек, ракушек ( малакология / конхология ), жуков и полевых цветов; тем временем ученые пытались определить единую дисциплину биологии (хотя и с частичным успехом, по крайней мере, до современного эволюционного синтеза ). Тем не менее, традиции естественной истории продолжают играть определенную роль в изучении биологии, особенно экологии (изучение природных систем, включающих живые организмы и неорганические компоненты биосферы Земли, которые их поддерживают), этологии (научное изучение поведения животных) и эволюционной биологии (изучение взаимосвязей между формами жизни на протяжении очень длительных периодов времени), и сегодня возрождаются как интегративная организменная биология.
Коллекционеры-любители и предприниматели в области естественной истории сыграли важную роль в создании крупнейших в мире коллекций естественной истории, таких как Музей естественной истории в Лондоне и Национальный музей естественной истории в Вашингтоне, округ Колумбия.
Трое величайших английских натуралистов XIX века — Генри Уолтер Бейтс , Чарльз Дарвин и Альфред Рассел Уоллес , — которые знали друг друга, — совершили многолетние путешествия по естественной истории, собрали тысячи образцов, многие из которых были новыми для науки, и своими трудами расширили знания об «отдаленных» частях света — бассейне Амазонки , Галапагосских островах и Индонезийском архипелаге и других — и тем самым помогли превратить биологию из описательной в теоретическую науку.
Понимание «природы» как «организма, а не как механизма» можно проследить в трудах Александра фон Гумбольдта (Пруссия, 1769–1859). Обширные труды и исследования Гумбольдта оказали основополагающее влияние на Чарльза Дарвина, Симона Боливара , Генри Дэвида Торо , Эрнста Геккеля и Джона Мьюира . [26]
Музеи естественной истории , которые произошли от кунсткамер , сыграли важную роль в возникновении профессиональных биологических дисциплин и исследовательских программ. В частности, в 19 веке ученые начали использовать свои коллекции естественной истории в качестве учебных пособий для продвинутых студентов и основы для собственных морфологических исследований.
Термин «естественная история» сам по себе, а иногда и вместе с археологией, образует название многих национальных, региональных и местных обществ естественной истории, которые ведут записи о животных (включая птиц (орнитология), насекомых ( энтомология ) и млекопитающих (маммология)), грибах ( микология ), растениях (ботаника) и других организмах. Они также могут иметь геологические и микроскопические разделы.
Примерами таких обществ в Британии являются Общество естественной истории Нортумбрии , основанное в 1829 году, Лондонское общество естественной истории (1858), Бирмингемское общество естественной истории (1859), Британское энтомологическое и естественноисторическое общество, основанное в 1872 году, Глазгоское общество естественной истории, Манчестерское общество микроскопической и естественной истории, основанное в 1880 году, Клуб натуралистов Уитби, основанный в 1913 году, [27] Общество натуралистов Скарборо и Общество естественной истории Сорби, Шеффилд , основанное в 1918 году. [28] Рост обществ естественной истории также был вызван ростом британских колоний в тропических регионах, где было обнаружено множество новых видов. Многие государственные служащие интересовались своим новым окружением, отправляя образцы обратно в музеи Британии . (См. также: Индийская естественная история )
Общества в других странах включают Американское общество естествоиспытателей и Польское общество естествоиспытателей имени Коперника .
Профессиональные общества признали важность естественной истории и инициировали новые разделы в своих журналах специально для естественноисторических наблюдений, чтобы поддержать дисциплину. К ним относятся "Natural History Field Notes" из Biotropica , [29] "The Scientific Naturalist" из Ecology, "From the Field" из Waterbirds , [30] и "Natural History Miscellany section" из American Naturalist.
Наблюдения за естественной историей способствовали научному исследованию и формированию теорий. В последнее время такие наблюдения способствуют определению приоритетов сохранения. Преимущества для психического здоровья могут также возникнуть из регулярного и активного наблюдения за выбранными компонентами природы, и они выходят за рамки преимуществ, получаемых от пассивного хождения по природным территориям. [3]
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
