Фаллос ( мн.: фалли или фаллосы ) — это пенис (особенно в эрегированном состоянии ), [1] объект , напоминающий пенис, или миметическое изображение эрегированного пениса. В истории искусства фигуру с эрегированным пенисом называют итифаллической .
Любой объект, который символически — или, точнее, иконически — напоминает пенис, также может называться фаллосом; однако такие объекты чаще называют фаллическими ( например, « фаллический символ »). Такие символы часто представляют плодородие и культурные значения, связанные с мужским половым органом, а также мужским оргазмом .
Этот термин представляет собой заимствование от латинского phallus , которое в свою очередь заимствовано из греческого φαλλός ( фаллос ), что в конечном итоге является производным от протоиндоевропейского корня * bʰel — «раздувать, набухать». Сравните с древнескандинавским (и современным исландским ) boli , « бык », древнеанглийским Bulluc , « бык », греческим φαλλή , « кит ». [2]
Фаллос Холе, фаллос из алевролита возрастом 28 000 лет, обнаруженный в пещере Холе-Фельс и заново собранный в 2005 году, является одним из старейших известных фаллических изображений. [3]
Фаллос играл роль в культе Осириса в древнеегипетской религии . Когда тело Осириса было разрезано на 14 частей, Сет разбросал их по всему Египту, а его жена Исида забрала все из них, кроме одного, его пениса, который проглотила рыба; Исида сделала ему деревянную замену.
Фаллос был символом плодородия, а бога Мина часто изображали итифаллическим, то есть с эрегированным пенисом.
В традиционной греческой мифологии Гермес , бог границ и обмена (обычно бог -посланник ), считается фаллическим божеством из-за ассоциации с его изображениями на гермах (столпах) с изображением фаллоса. В отношении этого изображения нет единого мнения среди ученых, и было бы предположением считать Гермеса богом плодородия. Пан , сын Гермеса , часто изображался с преувеличенно стоящим фаллосом.
Приап — греческий бог плодородия, символом которого был увеличенный фаллос. Сын Афродиты и Диониса , согласно Гомеру и большинству источников, он является защитником домашнего скота, фруктовых растений, садов и мужских гениталий. Его имя является источником медицинского термина приапизм .
В городе Тирнавос в Греции проводится ежегодный фестиваль Фаллоса , традиционное мероприятие, посвященное празднованию фаллоса в первые дни Великого поста . [4]
Фаллос был повсеместно распространен в древнеримской культуре , особенно в форме фасцинума , фаллического амулета. [5] [6] На руинах Помпеи были созданы бронзовые колокольчики ( тинтиннабула ) , на которых был изображен фаллос, часто в нескольких экземплярах, для защиты от сглаза и других злых влияний. Статуи Приапа также охраняли сады. Римские мальчики носили буллу , амулет, содержащий фаллический амулет, до тех пор, пока они формально не достигли совершеннолетия. Согласно Августину Гиппонскому , культ Отца Либера , который руководил вступлением граждан в политическую и сексуальную мужественность, включал в себя фаллос. Фаллическое божество Мутунус Тутунус пропагандировало супружеский секс. Священный фаллос входил в число предметов, считавшихся жизненно важными для безопасности римского государства и находившихся на хранении у весталок . Сексуальность в Древнем Риме иногда характеризовали как « фаллоцентрическую ». [7]
.jpg/1280px-The_Hindu_God_Shiva_LACMA_M.69.15.1_(2_of_3).jpg)
Шиве , одному из наиболее широко почитаемых мужских божеств в пантеоне индуизма , гораздо чаще поклоняются в форме лингама . Свидетельства существования лингама в Индии восходят к доисторическим временам. Хотя Лингам — это не просто фаллическая иконография, и текстовые источники не указывают на это как таковую, каменные лингамы нескольких разновидностей и по сей день находят во многих старых храмах и музеях в Индии и за рубежом, которые часто имеют более явно фаллический характер, чем более поздние стилизованные лингамы. Знаменитый Гудималлам Лингам «человеческого размера» в Андхра-Прадеше имеет высоту около 1,5 метров (5 футов), вырезан из полированного черного гранита и явно представляет собой прямой фаллос с рельефной фигурой божества, наложенной на древко. [8]
Многие из самых ранних изображений Шивы как фигуры в человеческом обличии являются итифаллическими, например, на монетах Кушанской империи . Некоторые фигуры примерно до 11 века нашей эры имели стоячие фаллосы, хотя они становятся все более редкими.
Согласно индонезийским хроникам Бабад Танах Джави , принц Пугер получил царскую власть от Бога , проглотив семя из фаллоса уже умершего султана Амангкурата II Матарама . [9] [10]
На его картинах обычно изображается фаллос . Деревянные фаллосы со свисающими с кончиков белыми лентами часто вешают над дверными проемами домов для отпугивания злых духов.
Кладбище Халид Наби ( персидский : گورستان خالد نبی, «Кладбище Пророка Халеда») — кладбище в северо-восточной иранской провинции Голестан . Посетители-туристы часто воспринимали цилиндрические древки с более толстым верхом как изображения мужских фаллосов. Это породило популярные гипотезы о доисламских культах плодородия .
Храм Мара Каннон (麻羅観音) в Нагато , префектура Ямагути , — один из многих храмов плодородия в Японии, которые существуют до сих пор. Также присутствует на таких фестивалях, как Дандзири Мацури (だんじり祭) [11] в Кисиваде , префектура Осака , Канамара Мацури в Кавасаки и Хонен Мацури (豊年祭, Праздник урожая) в Комаки , префектура Айти , хотя исторически поклонение фаллосу было более распространено.
Кукер — божество, олицетворяющее плодородие, иногда в Болгарии и Сербии — множественное божество. В Болгарии ритуальное весеннее зрелище (своего рода карнавал в исполнении Кукери ) происходит по сценарию народного театра, в котором роль Кукера исполняет мужчина, одетый в овечью или козлиную шкуру, носящий рогатую маску и подпоясанный с большим деревянным фаллосом. Во время ритуала различные физиологические действия, в том числе половой акт, интерпретируются как символ священного брака бога, а символическая жена, выглядящая беременной, имитирует боли родов. Этот ритуал открывает труды на полях ( пахота , посев ) и проводится при участии многочисленных аллегорических персонажей, среди которых Император и его свита. [12]
В Швейцарии геральдические медведи на гербе должны были быть нарисованы ярко-красными пенисами , иначе их бы высмеивали как медведиц. В 1579 году в календаре, напечатанном в Санкт-Галлене , гениталии геральдического медведя Аппенцелля были исключены , что едва не привело к войне между двумя кантонами. [13] [14] [15]
Фигуры Кокопелли и Ицамны (как бога кукурузы, постриженного майя) в доколумбовой Америке часто имеют фаллическое содержание. Кроме того, более сорока больших монолитных скульптур ( Xkeptunich ) были задокументированы на стоянках терминальной классической эпохи майя, причем большинство примеров происходит в регионе Пуук на Юкатане (Amrhein 2001). В Ушмале находится самая большая коллекция: одиннадцать скульптур сейчас размещены под защитной крышей. Самая большая скульптура была зафиксирована в Альмучиле, ее высота составляла более 320 см, а диаметр у основания вала составлял 44 см. [16]
Церковь Св. Приапа (французский: Église S. Priape ) — новая религия Северной Америки, основанная на поклонении фаллосу. Основанная в 1980-х годах в Монреале, Квебек, Д. Ф. Кэссиди, она имеет последователей в основном среди мужчин-гомосексуалистов в Канаде и США. К сперме также относятся с почтением, а ее употребление является актом поклонения. [17] Семя почитается священным из-за его божественной животворящей силы.
Символическая версия фаллоса, фаллического символа, предназначена для обозначения мужских репродуктивных сил. Согласно теории психоанализа Зигмунда Фрейда , хотя у мужчин есть пенис, никто не может обладать символическим фаллосом.
Книга Жака Лакана « Ecrits: A Selection» включает в себя эссе под названием «Значение фаллоса» , в котором половая дифференциация представлена с точки зрения разницы между «бытием» и «обладанием» фаллоса, который для Лакана является трансцендентным означающим желания. Мужчины позиционируются как мужчины постольку, поскольку они желают иметь фаллос . Женщины, с другой стороны, хотят быть фаллосом . Эта разница между обладанием и бытием объясняет некоторые трагикомические аспекты сексуальной жизни. Как только женщина становится в сфере означающего фаллосом, которого хочет мужчина, он перестает хотеть этого, потому что человек не может желать того, что имеет, и мужчину может тянуть к другим женщинам. Точно так же и для женщины дар фаллоса лишает мужчину того, что он имеет, и тем самым уменьшает ее желание.
Следует помнить, что фаллос был символом настоящего пениса в его воображаемой эрегированной форме . [18]
— Майкл Льюис
Норберт Уайли утверждает, что фаллос Лакана сродни мане Дюркгейма . [19]
В книге «Гендерные проблемы » Джудит Батлер исследует дискуссии Фрейда и Лакана о символическом фаллосе, указывая на связь между фаллосом и пенисом. Они пишут: «Закон требует соответствия его собственному понятию «природы». Он обретает свою легитимность благодаря бинарной и асимметричной натурализации тел, в которых фаллос, хотя и явно не тождественный пенису, использует пенис как свой натурализованный инструмент и знак". В книге «Тела, которые имеют значение » они далее исследуют возможности фаллоса, обсуждая «Лесбийский фаллос» . Если, как они отмечают, Фрейд перечисляет набор аналогий и замен, которые риторически подтверждают фундаментальную возможность переноса фаллоса с пениса в другое место, тогда на место фаллоса может прийти любое количество других вещей.
Фаллос часто используется для рекламы порнографии , а также для продажи противозачаточных средств . Он часто использовался в провокационных розыгрышах и был в центре внимания выступлений для взрослой аудитории. [20]
Фаллос получил новый набор художественных интерпретаций в 20 веке с появлением Зигмунда Фрейда , основателя современного психоанализа в психологии . Одним из примеров является « Принцесса X » [21] румынского скульптора-модерниста Константина Брынкуши . Он устроил скандал в Салоне в 1919 году, когда изобразил или карикатурно изобразил принцессу Марию Бонапарт в виде большого блестящего бронзового фаллоса. Этот фаллос, вероятно, символизирует одержимость Бонапарта пенисом и ее пожизненное стремление достичь вагинального оргазма. [22]
Когда я читаю Лакана, первое означающее (его двусмысленный «фаллос») или вход во вселенную общественного значения — это то же самое, что и «мана» Дюркгейма (см. мана как «плавающее означающее» и Mehlman, 1972 — за не вполне успешную попытку интегрировать семиотические значения маны Леви-Стросса и фаллоса Лакана).
СМИ, связанные с фаллосом, на Викискладе?
