Мутунус Тутунус

В древнеримской религии Мутунус Тутунус или Мутинус Титинус был фаллическим брачным божеством, в некоторых отношениях приравниваемым к Приапу . Его святыня располагалась на Велианском холме предположительно со времени основания Рима , до I века до нашей эры.

По мнению отцов церкви , интерпретировавших этот акт как непристойную утрату девственности , во время предварительных брачных обрядов римские невесты должны были оседлать фаллос Мутунуса, чтобы подготовиться к половому акту. ^[1] Христианский апологет Арнобий говорит, что римских матрон катали ( inequitare ) на «ужасном фаллосе» Тутуна с его «огромными постыдными частями», ^[2] но в других источниках указывается, что именно невесты учились посредством ритуала, а не смущаться сексом: «Тутин, на чьих постыдных коленях сидят невесты, так что бог, кажется, пробует их стыд перед фактом». ^[3] Грамматик II века Фест — единственный классический латинский источник, в котором упоминается бог, ^[4] и характеристика обряда в христианских источниках, вероятно, будет враждебной или предвзятой. ^[5]

Этимология

В отличие от Приапа, который изображен в человеческом облике с огромной эрекцией , Мутун, кажется, был воплощен исключительно фаллосом, подобно фасцину или таинственному родителю Сервия Туллия . Имя бога связано с двумя редко встречающимися жаргонными словами, обозначающими пенис на латыни: mūt (или mutt ) и mūtōnium . ^[6] «Мутто» также использовалось как когномен , третий из трех элементов имени римского мужчины . ^[7] Люцилий предлагает самый ранний зарегистрированный пример обеих форм: at laeva lacrimas muttoni ^[8] absterget amica («Подруга вытирает слезы Мутто - то есть его левой рукой»), ^[9] и производное mūtōnium . Мутониум , возможно, заменил более раннюю форму, поскольку он появляется позже среди граффити Помпеи . ^[10] Гораций ведет диалог со своим мутто : «Чего ты хочешь? Ты ведь не требуешь, чтобы внучка великого консула была пиздой?» ^[11] Таким образом, и Люцилий, и Гораций олицетворяют мутто . ^[12] Мутуниатус , используемый Марсьялем и в Corpus Priapeorum , ^[13] описывает «хорошо обеспеченного» мужчину. ^[14]

Обе части имени Мутунус Тутунус являются дублирующими , Титинус, возможно, от tītus , другого сленгового слова, обозначающего «пенис». ^[15]

MT в словаре Баджа

Также возможно, если не вероятно, что латинское слово «мут» было огласованным заимствованным производным от согласного египетского слова МТ, обозначающего «фаллос, мужчина, мужчина» в соседнем иероглифе, учитывая, что египетские писцы не произносили огласовку МТ и что Бадж ^[16] добавил /e/ к MT в своем словаре, чтобы сделать его произносимым.

Культ

Святилище Мутунуса Тутуна на Велии не обнаружено. По словам Феста, он был разрушен, чтобы сделать частную баню для понтифика и сторонника Августа Домиция Кальвина , хотя он почитался как один из самых древних памятников. ^[17]

Это искоренение поднимает вопрос о том, почему Кальвину было разрешено сместить столь почтенную святыню. Отцы церкви связывают Мутунуса с группами других божеств, которые, как предполагается, основаны на утраченных богословских трудах Варрона . Исследуя эти связи, Роберт Палмер пришел к выводу, что старый культ Мутунуса был слит с культом Отца Либера , который по-разному отождествлялся с Юпитером , Вакхом и Лампсаценским Приапом или имел общие атрибуты с ними . Палмер далее предположил, что именно Мутунус в образе Либера принес жертву Юлию Цезарю в день своего убийства , получив дурные предзнаменования , которые заговорщик Децим Брут убеждал его игнорировать. Цезарь ранее праздновал свою победу в битве при Мунде на Либералии , или празднике Либера, проходившем 17 марта, и посещал дом понтифика Кальвина в мартовские иды , недалеко от архаического святилища Мутунус-Либер. По мнению Палмера, очевидная неблагосклонность бога дала Августу лицензию на реформирование культа во время его программы религиозного возрождения, которая часто скрывала радикальные инновации. Затем бог был эллинизирован как Вакх Лией . ^[18]

Палмер согласился с нумизматами , которые считают динарий , отчеканенный Квинтом Тицием , монетером ок. 90–88 гг. до н. э., на аверсе изображен престарелый бородатый Мутун . ^[19] Крылатая диадема является отсылкой к Приапу Лампсака и крылатому фаллосу как распространенному мотиву в римском декоративном искусстве, который также может служить апотропным оберегом от сглаза . В другом выпуске Тиция изображен Вакх, увенчанный плющом, а на реверсе обоих динариев изображен практически идентичный Пегас . Майкл Кроуфорд не находит «никаких веских оснований» для идентификации этой фигуры как Мутунуса, ^[20] но Палмер указывает на общую иконографию фигуры Вакха-Либера-Приапа и ассоциативную этимологию имени рода Тиций. Титус ( «пенис») с крыльями был визуальной игрой слов, поскольку это слово также относилось к типу птиц. ^[21] Варрон, кажется, связал Титина с Титиями в этимологическом словосочетании, которое включало Тита Татия , царственного сабинянина , современника Ромула ; Курия Тиция ; или трибы Титиенсов , одного из трех первоначальных племен Рима. ^[22]

Смотрите также

Список римских божеств плодородия

Мутунус Тутунус

Этимология

Культ

Смотрите также

Рекомендации