stringtranslate.com

Сицилия (римская провинция)

Сицилия ( / s ɪ ˈ s ɪ l i ə / ; классическая латынь : [sɪˈkɪ.li.a] ; древнегреческий : Σικελία , романизированный :  Sikelía ) была первой провинцией, приобретённой Римской республикой , охватывающей остров Сицилия . Западная часть острова была взята под римский контроль в 241 г. до н. э. по завершении Первой Пунической войны с Карфагеном . [1] Претор регулярно назначался на остров с 227  г. до н. э . [2] Королевство Сиракуз под руководством Гиерона II оставалось независимым союзником Рима до своего поражения в 212 г. до н. э. во время Второй Пунической войны . [3] Впоследствии в состав провинции вошли весь остров Сицилия, остров Мальта и более мелкие островные группы ( Эгадские острова , Липарские острова, Устика и Пантеллерия ).

Во времена Римской республики остров был основным источником зерна для города Рима . Добыча была тяжелой, что вызвало вооруженные восстания, известные как Первая и Вторая войны рабов во втором веке до нашей эры. В первом веке римский наместник Веррес был, как известно, привлечен к ответственности за свою коррупцию Цицероном . В гражданских войнах , которые привели к концу Римской республики, Сицилия находилась под контролем Секста Помпея в противовес Второму триумвирату . Когда остров наконец перешел под контроль Августа в 36 году до нашей эры, он был существенно реорганизован, и в нескольких крупных городах были основаны крупные римские колонии .

На протяжении большей части имперского периода провинция была мирной, аграрной территорией. В результате она редко упоминается в литературных источниках, но археология и эпиграфика выявляют несколько процветающих городов, таких как Лилибей и Панорм на западе, а также Сиракузы и Катания на востоке. Эти общины были организованы аналогично другим городам Римской империи и были в значительной степени самоуправляемыми. Греческий и латынь были основными языками острова, но также использовались пунический , иврит и, вероятно, другие языки. На острове было несколько еврейских общин, а примерно с 200 г. н. э. есть также свидетельства о наличии значительных христианских общин.

Провинция ненадолго попала под контроль королевства вандалов Северной Африки незадолго до распада Западной Римской империи в 476 году, но вскоре была возвращена Королевству Италии и вновь оказалась под контролем Рима при восточном императоре в Константинополе, под контролем которого она оставалась до IX века.

История

Первая Пуническая война

Сицилия во время первой Пунической войны между Римом и Карфагеном (264–241 гг. до н. э.)

Агафокл , тиран Сиракуз с 317 года и король Сицилии с 307 или 304 года до н. э., умер в 289 году до н. э. Группе его кампанских наемников, называемых мамертинцами , была предложена компенсация в обмен на то, чтобы они покинули город. Они захватили Мессину , убив и изгнав мужчин и удерживая женщин в рабстве. [4] [5]

В ответ на это сиракузский генерал Гиерон , который реорганизовал наемников и смог взять под контроль бандитизм в 269 г. до н. э., начал наступление на Мессину. Карфагеняне, всегда стремившиеся предотвратить чрезмерное усиление одной силы и сохранить Сицилию разделенной, предложили помощь мамертинцам. Гиерону пришлось вернуться в Сиракузы, где он принял титул царя. [6] [7] Вскоре после этого мамертинцы решили изгнать карфагенский гарнизон и вместо этого обратиться за помощью к римлянам. [8]

В Риме шли дебаты о целесообразности оказания помощи мамертинцам. Ранее Рим вмешался против кампанских наемников, которые последовали примеру мамертинцев и захватили Регий (современный Реджо-ди-Калабрия ). Более того, казалось очевидным, что вмешательство в Сицилию приведет к конфликту с Карфагеном. Согласно потерянному историку Филину Агригентскому , который был благосклонен к карфагенянам, между Римом и Карфагеном существовал договор, который определял их сферы влияния и отводил Сицилию карфагенянам. Этот «Договор Филина» известен нам от Полибия , который упоминает его, чтобы отрицать его существование. Полибий также утверждает, что римляне были побуждены к вмешательству экономическими мотивами из-за богатства Сицилии в этот период. Сенат передал решение о том, помогать ли мамертинцам или нет, народному собранию, которое решило послать помощь. Это не было формальным объявлением войны Карфагену, но вмешательство в Сицилию было достаточным поводом к войне и, таким образом, ознаменовало начало Первой Пунической войны (264–241 гг. до н. э.) [9] .

Это был первый раз, когда римские войска вели кампанию за пределами итальянского полуострова. Гиерон, объединившийся с Карфагеном против мамертинцев, столкнулся с легионами Валерия Мессалы . Римляне быстро изгнали сиракузян и карфагенян из Мессины. В 263 г. до н. э. Гиерон перешел на другую сторону, заключив мирный договор с римлянами в обмен на контрибуцию в 100 талантов , тем самым обеспечив сохранение своей власти. Он оказался верным союзником римлян до своей смерти в 215 г. до н. э., оказывая римлянам помощь, особенно зерно и осадные орудия. Эта помощь была необходима для завоевания карфагенской базы в Агригенте в 262 г. до н. э. [10] Лояльность Гиерона отражена в мирном договоре, навязанном карфагенянам в конце войны, в котором им было запрещено атаковать Гиерона или его союзников. Однако, похоже, что проримские настроения не были всеобщими в Сиракузах, и что существовала группа, выступавшая против Гиерона и поддерживавшая карфагенян. [11]

В конце Первой Пунической войны Рим завоевал большую часть острова, за исключением Сиракуз, которые сохранили широкую автономию (хотя и необходимую для признания римского господства в регионе). Помимо Сиракуз, королевству Гиеро было предоставлено несколько центров в восточной части острова, таких как Акрай , Леонтини , Мегара , Элоро , Нетум и Тавромений , [12] а также, вероятно, Моргантина и Камарина .

В дополнение к вышеупомянутому Филину, были и другие рассказы о Первой Пунической войне, написанные авторами, выступавшими против Рима, такими как Сосил из Спарты. Работа Филина была проанализирована и раскритикована Полибием, в то время как работа Сосила была полностью отвергнута им как «вульгарные сплетни парикмахерской». [8] Проримский рассказ был написан историком Фабием Пиктором , который также подвергся критике Полибием. Итоговое представление войны в древнем исходном материале весьма неполно: мотивы мамертинцев остаются непрозрачными, и ко времени Полибия (примерно через сто лет после начала войны) даже в Риме существовали разные мнения. Впечатление древних рассказов о том, что война между Карфагеном и Римом была неизбежна, также кажется сомнительным. Даже традиционное объяснение, что Карфаген угрожал Риму в Мессинском проливе, кажется анахроничным, согласно Мозесу Финли , поскольку Карфаген никогда не проявлял никакой склонности к расширению в Италию. Вероятно, никто в Риме не предвидел, что вмешательство в Мессину приведет к конфликту такого масштаба. Согласно отчету Полибия, это изменилось только после завоевания Агригента. [13] Финли говорит: «Этот аргумент кажется слишком простым и схематичным, но он верен в том смысле, что только тогда Рим принял важное решение о создании флота, без которого не было никакой надежды сражаться с карфагенянами на равных». [14] Однако реакция карфагенян на вмешательство римлян легко объяснима: Сицилия всегда была основой для контроля Карфагена над морями.

В любом случае, тот факт, что римляне в конечном итоге завоевали остров, затрудняет создание сбалансированной реконструкции условий на Сицилии в этот период. [15] Не вызывает сомнений то, что Первая Пуническая война оказала катастрофическое воздействие на территорию. И Рим, и Карфаген творили зверства: 250 000 жителей Агригента (родины Филина) были проданы в рабство в 262 г. до н. э., а семь лет спустя карфагеняне разрушили стены того же города и подожгли его. В 258 г. до н. э. римское завоевание Камарины привело к тому, что большинство жителей было продано в рабство, а 27 000 жителей Панормуса постигла та же участь (хотя 14 000 были выкуплены). В 250 г. до н. э. Селинунт был сровнен с землей римлянами, и он не был заселен снова до поздней античности. Лилибей выдерживал римскую осаду в течение десяти лет, вплоть до завершения войны после битвы при Эгатах . [16]

Первая римская провинция

Победа римлян в Первой Пунической войне отдала весь остров Сицилия в руки римлян. Предыдущие римские завоевания в Италии привели к прямой аннексии или асимметричным договорам с Римом как гегемонической державой. Эти договоры гарантировали значительную внутреннюю автономию socii : они были обязаны предоставлять войска по запросу, но не платить никакой формы дани. [17] Вероятно, из-за сложной смеси этнических групп острова, а также, возможно, для того, чтобы возместить расходы, понесенные во время войны, через систему фискального контроля, которая исключала уступку широкой автономии, Сицилия стала определяться другой институциональной системой. [18]

Филистида , жена Гиерона II , изображена на тетрадрахме, отчеканенной между 218 и 214 годами до н. э.

В конечном итоге провинциальная структура состояла из претора , которому в финансовых вопросах помогали два квестора , один из которых находился в Лилибее, а другой — в Сиракузах. Но неясно, как эта система сформировалась. Было высказано предположение, что с 240 г. до н. э. управление западной Сицилией было поручено квестору, ежегодно отправлявшемуся в Лилибей. [19] Такие ученые, как Филиппо Коарелли и Майкл Кроуфорд, считают возможным, что управление Сицилией было поручено privatus cum imperio , то есть аристократу без официальной должности и с военным командованием, предоставленным на личной основе, ежегодно отправляемому с административной и судебной компетенцией. Чрезвычайные губернаторы такого рода были замечены уже во время Первой Пунической войны и снова появляются во время Второй Пунической войны. [18] Если предположить, что в Лилибее был квестор, то неясно, была ли эта должность создана сразу после окончания войны или некоторое время спустя, или это был один из уже существовавших квесторов, то есть один из quaestores classici (казначеев флота), который был впервые создан в 267 г. до н. э., [20] когда число квесторов было увеличено с четырех до восьми. [21] Также неясно, было ли в провинции два квестора с самого начала (один в Лилибее и один в Сиракузах), поскольку во всех провинциях, которые были созданы впоследствии, был только один квестор. По мнению Антонино Пинцоне, эта разница объясняется тем, что Сицилия «перешла под контроль Рима в два этапа», так что «положение квестора Лилибея следует считать своего рода ископаемым, а его влияние следует приписать финансовым и военным соглашениям, унаследованным от квестора (classicus?)». [11]

Впоследствии, в 227 г. до н. э., были созданы два новых претора ( praetores provinciales ): один, Гай Фламиний , был отправлен на Сицилию; другой, Марк Валерий Левин , в новую провинцию Корсика и Сардиния . Первоначально термин provincia указывал на юрисдикцию магистрата (особенно на владение imperium ); в конечном итоге он стал обозначать территорию, находящуюся под его контролем. [20] Изменение 227 г. описано Гаем Юлием Солином :

Оба острова, находившиеся под контролем Рима, были превращены в провинции в тот же момент, когда в том же году [227 г. до н. э.] по жребию претором Сардинии был назначен М. Валерий, а претором другого острова — Г. Фламиний.

—  Collectanea rerum memorabilium , 5.1

В 227 г. до н. э. сицилийские общины были обложены ежегодной зерновой данью в соответствии с lex frumentaria . [17] Это наиболее известно для провинции Сицилия из контекста I в. до н. э. (в результате Verrines Цицерона ) . [22] В то время дань состояла из десятой части урожая, и вполне возможно, что эта система произошла от Сиракузского царства (lex Hieronica , в свою очередь, произошедшего от птолемеевского налога на зерно). [11] Десятина decuma передавалась по контракту тому, кто предлагал самую высокую цену (тот, кто обещал собрать наибольшее количество modii ). [23] Эти подрядчики назывались decumani . [17] Кажется, что этот lex frumentaria имел результаты, которые «не были чрезмерно обременительными для городов, чтобы платить... и мелких италийских собственников, живущих на острове. Он развивался в контексте внимания Гая Фламиния к развитию мелких собственников и их класса». [11]

Вторая Пуническая война

Иероним, царь Сиракуз (215 г. до н. э.), изображен на одной из его монет.

Вторая Пуническая война (218-201 до н. э.) была инициирована Ганнибалом , который осознавал важность италийских обществ для Рима и соответственно решил атаковать римлян на их собственной территории, пройдя через Галлию, через Альпы и в Италию. В особенно трудный момент для Рима после поражения в битве при Каннах (216 до н. э.) умер Гиерон II (215 до н. э.). Его преемник Иероним , его пятнадцатилетний внук, решил перейти на сторону Карфагена. [24] Этот акт возник в период интенсивного конфликта в Сиракузах между проримской аристократической фракцией и прокарфагенской демократической фракцией. Сам Ганнибал послал двух братьев сиракузского происхождения, Гиппократа и Эпикида , чтобы поднять народ против римлян. [11]

Зажигательное стекло, предположительно использованное Архимедом при обороне Сиракуз в 212 г. до н. э., изображено на фронтисписе Opticae Thesaurus

Выжившие с римской стороны битвы при Каннах были отправлены на Сицилию и им было запрещено покидать ее до окончания военных действий. [25] Решение Иеронима сменить сторону привело к отправке римских войск к воротам Сиракуз. Карфагеняне также отправили войска на остров и боролись с римлянами за контроль над островом. Завоевание Сиракуз в 212 г. до н. э. войсками Марцелла стало решающим моментом войны, которая произошла либо из-за предательства города членами сиракузской аристократии, [26] либо из-за Мерика, испанского наемника в карфагенском лагере. [11] Завоевание Сиракуз было дорогостоящим для римлян из-за топографии города, оборонительных машин, построенных Архимедом , и обширных укреплений, особенно крепости Эвриал , первоначально построенной тираном Дионисием I (404–367 до н. э.) для защиты западной оконечности Эпипол. [11] Город был разграблен, и многие жители были убиты, включая Архимеда. [27] [26]

Затем Марцелл отправил в Рим много добычи, включая произведения, взятые из храмов и общественных зданий (и был за это подвергнут критике Полибием): согласно Ливию , [28] именно прибытие этой добычи впервые вызвало у римлян энтузиазм по поводу греческого искусства . Римляне посчитали уместным заменить ненавистного сиракузянам Марцелла на Марка Валерия Левина . [26] После этих событий Сиракузы были включены в провинцию Сицилия, став ее столицей и резиденцией ее губернатора. [29]

Вся Сицилия теперь находилась в руках римлян, за исключением Агригента, который держался до 210 г. до н. э., когда его предали нумидийские наемники под предводительством Мутина. [26] Летом пришло время провести в Риме центуриатные комиции , чтобы избрать консулов. Ожидалось, что задача организации выборов ляжет на плечи Марцелла как старшего консула, но он отправил письмо в Сенат, когда тот его отозвал, заявив, что для Республики будет вредно оставить Ганнибала на произвол судьбы. Когда Сенат получил это, начались дебаты о том, лучше ли отозвать консула из кампании, даже если он не желал этого, или отменить выборы консулов ​​на 209 г. до н. э. [30] В конце концов было решено отозвать Валерия Левина из Сицилии, даже несмотря на то, что он находился за пределами Италии. Сенат приказал городскому претору Луцию Манлию Ацидину отнести Валерию письмо вместе с письмом, отправленным в сенат Марцеллом, и объяснить ему , почему они решили его отозвать. [31]

Валерий Левин отправился из Рима с десятью кораблями и благополучно прибыл на Сицилию, доверив управление провинцией и командование армией претору Луцию Цинцию Алименту , затем отправил командующего флотом Марка Валерия Мессалу в Африку с частью флота, чтобы разведать приготовления карфагенян и совершить набег на их территорию. [32] Когда он вернулся в Рим, он сообщил Сенату, что на острове не осталось никаких карфагенских сил, что все изгнанники вернулись домой и работа на полях возобновилась. [33] [34] Это было преувеличением, поскольку Левиний провел почти весь 209 г. до н. э., пытаясь возродить сицилийское сельское хозяйство. Не только вся независимость Сицилии была положена к концу, но и большая часть торговой деятельности острова была перенаправлена ​​в сторону Италии. [35] Однако в 210 г. до н.э. сенат принял решение восстановить автономию Сиракуз, сохранив за собой обширные внутренние районы. [11]

Поздняя Республика

После этого Сицилия стала одной из самых процветающих и мирных римских провинций, хотя ее и нарушали два серьезных восстания. Первое из них известно как Первая рабская война (ок. 138–132 гг. до н. э.), ее возглавил царь Антиох Евн , который основал столицу в Энне и также завоевал Тавромений. Евн несколько раз побеждал римскую армию, но в 133 г. до н. э. он был побежден консулом Публием Рупилием около Мессины; война закончилась взятием Тавромения и Энны в 132 г. до н. э., и около 20 000 несчастных рабов были распяты. [36] Вторая рабская война (104–101 гг.) была возглавлена ​​Афинионом Киликийским в западной части острова и Сальвием Трифоном на востоке. Эта война была прекращена Манием Аквилием . [37] Обе войны описаны Диодором Сицилийским в терминах, которые предполагают, что на Сицилии находилось огромное количество рабов из Восточного Средиземноморья (около 200 000), что имело значительные экономические и социальные последствия для острова.

Внутренняя организация

В период Римской республики Марк Валерий Левин ввел lex provinciae в 210 г. до н. э., закон, регулирующий города в провинциях. Специфическая версия этого закона для Сицилии, Lex Rupilia , была завершена после Первой войны рабов консулом Публием Рупилием в 132 г. до н. э. Все сицилийские города пользовались определенной автономией, выпускали мелкие монеты и были разделены на четыре юридических и административных класса, но ни один из них не имел права римского гражданства: [38] [39]

1. foederatae civitates (родственные сообщества)

Этот «первый класс» включал Мессину , Тавромений и Нотум , которые оставались верными Риму во время Пунических войн 3-го века до н. э. Они пользовались большей свободой в качестве награды за проявленную ими дружбу; их обязанности и права как граждан были признаны, и очень редко они были обязаны платить декуму ( или десятину) или налог на свой урожай. Они также могли сохранять право собственности на свои земли, управлять собой и, следовательно, были похожи на союзные города итальянского полуострова.

2. civitates sine foedereimmuns ac liberae (освобожденные и свободные сообщества без союза)

Halaesa Archonidea , Alicia , Centuripae , Segesta и Panormus были теми, в которых Рим диктовал свои права и обязанности. Хотя они не были союзниками, они были освобождены от уплаты декумы и могли свободно управлять своими внутренними делами, не будучи обязанными следовать римскому праву ( ius romanus ). Они могли избирать своих собственных магистратов, сенат и, что более важно, они были свободны от юрисдикции провинциальных магистратов, и их территория не могла законно управляться претором .

3. civitates decumanae (сообщества, подлежащие уплате декумного налога)

Большинство сицилийских городов были civitates decumanae и не пользовались правами двух предыдущих классов, поскольку были завоеваны после оказания сопротивления, и им пришлось платить Риму декуму . Это регулировалось lex Hieronica , названным в честь царя Гиерона II, который устанавливал размер налога на каждый урожай на территории.

4. civitates censoriae (сообщества, подлежащие цензуре)

Сиракузы и Дрепанум и по крайней мере четыре других [ нужна ссылка ] были завоеваны в войне и, таким образом, не пользовались ни правами, ни привилегиями, хотя Сиракузы стали столицей Сицилии с 212 г. до н. э. Их земля была захвачена римлянами как ager publicus , государственная земля.

Период Суллан

В конце гражданской войны Суллы , в 82 г. до н. э., молодой полководец Помпей был отправлен на Сицилию диктатором Суллой , чтобы отвоевать остров у сторонников Мария и тем самым обеспечить поставки зерна в Рим . Помпей подавил оппозицию, и когда города пожаловались, он ответил одним из своих самых известных заявлений, переданных Плутархом как «почему вы продолжаете восхвалять законы передо мной, когда я ношу меч?» Он изгнал своих врагов из Сицилии, казнив консула Папирия Карбона . [40]

Правительство острова в этот период контролировалось претором, которому помогали два квестора (которые занимались финансовыми вопросами), один из которых находился в Сиракузах, а другой в Лилибее. Некоторые общины продолжали иметь народное собрание, но наблюдалась растущая концентрация власти в руках местных элит.

Претура Гая Верреса

С 73 по 71 г. до н. э. претором провинции был Гай Веррес , которого сицилийцы обвинили в вымогательстве, воровстве и грабеже, и который был привлечен к ответственности в Риме Цицероном , чьи речи против него, известные как Веррины , сохранились до сих пор. Поскольку эти речи являются главным доказательством действий Верреса, трудно получить объективное представление о влиянии его деятельности на Сицилию. Цицерон подчеркивал очень жесткое применение Верресом налога на зерно (для его личной выгоды, а не для Республики) и кражу произведений искусства, включая священные приношения по обету. Веррес ожидал, что сила его друзей и ловкое манипулирование юридической процедурой обеспечат ему оправдание, но после блистательно эффективной первой речи Цицерона он бежал в изгнание.

Война с пиратами

В 70 г. до н. э. претор Цецилий Метелл успешно боролся с пиратами, которые кишели в морях вокруг Сицилии [41] [42] и Кампании , [43] которые затем разграбили Гаэту и Остию (69–68 гг. до н. э.) [44] и захватили дочь Марка Антония Оратора в Мизенуме . В ходе последующей войны с пиратами в 67 г. до н. э. море вокруг Сицилии было поручено Плотию Вару. [45] [46] В 61 г. до н. э. Клодий был отправлен на остров в качестве квестора. [47]

Сицилийское восстание

После Верреса Сицилия быстро восстановилась, хотя и не получила возмещения за грабежи бывшего претора. Гражданская война Цезаря (49–45 гг. до н. э.) также не прервала обычный ход дел. Противники Цезаря осознали стратегическое значение острова Сицилия как базы для нападения на Северную Африку или для защиты от нападения из Африки. Однако после того, как Юлий Цезарь пересек Рубикон и начал гражданскую войну, он взял остров под свой контроль; Азиний Поллион был отправлен в качестве эмиссара Цезаря, чтобы устранить правителя острова в то время, Катона . Таким образом, цезарианцы смогли отправиться из Лилибея, чтобы атаковать сторонников Помпея в Северной Африке. [48]

Ситуация изменилась с убийством Цезаря (44 г. до н. э.). В 42 г. до н. э. Секст Помпей , сын Помпея Великого, был назначен командующим римского флота, собранного в Массалии Сенатом. Он вступил в конфликт со Вторым триумвиратом , состоящим из Октавиана , Марка Антония и Лепида , и был объявлен вне закона по закону Педия за сбор других лиц, находящихся вне закона, и рабов из Эпира и совершение различных актов пиратства. Поэтому он взял под контроль Милы , Тиндарис , а затем Мессану. После этого вся Сицилия должна была подчиниться ему. [49] Сначала он убил претора Авла Помпея Вифиника , а затем победил легата Октавиана Квинта Сальвидиена Руфа в морском сражении у Регия (40 г. до н. э.). [49] Секст Помпей смог предотвратить поставку зерна в Рим из Сицилии. Первоначально Октавиан мало что мог с этим поделать, но затем люди в Риме вынудили пойти на компромисс. Таким образом, в 39 г. до н. э. Секст Помпей и Второй триумвират подписали Мизенский пакт , который признал контроль Секста Помпея над Сицилией, Сардинией и Корсикой и предоставил свободу рабам, находящимся под его опекой. Взамен Секст Помпей обещал прекратить блокаду Рима, возобновить поставки сицилийского зерна в Рим и больше не собирать рабов. [50] Соглашение не было выполнено, и триумвиры обратили свое внимание на Сицилию. В конфликте участвовало около 200 000 человек и 1000 военных кораблей, и он нанес Сицилии большой урон. Территория Тиндариса и Мессины пострадала больше всего.

Октавиан потерпел поражение на море в битве при Мессине (37 г. до н. э.) и снова в августе 36 г. до н. э. [51] Но помощник Октавиана, Агриппа , талантливый полководец, смог уничтожить флот Секста месяц спустя в битве при Наулохе в сентябре 36 г. до н. э. [52] Октавиан наложил на Сицилию большую контрибуцию в размере 1600 талантов, а города, которые сопротивлялись ему, были сурово наказаны. Тридцать тысяч рабов, находившихся на службе у Секста Помпея, были захвачены в плен; большинство из них были возвращены своим хозяевам, но около 6000, у которых не было хозяев, были посажены на кол.

После битвы при Акциуме в 31 г. до н. э. Октавиан имел единоличную власть над Римской республикой. В 27 г. до н. э. Сенат формализовал эту ситуацию, и он принял титул Августа. [53]

Реорганизация Августа

Регионы Италии эпохи Августа (около 7 г. н.э.)

В конце конфликта между триумвирами и Секстом Помпеем Сицилия была опустошена: города и деревни были повреждены войной, и много земли оставалось необработанной, потому что владельцы были мертвы или бежали, или их земли были конфискованы Октавианом в качестве наказания. Часть Сицилии осталась императорской собственностью, в то время как большие территории, вероятно, на равнине Катании , были переданы Агриппе. Когда он умер, большая часть его собственности перешла к Августу, и возможно, что другие сицилийские земли перешли во владение Августа аналогичным образом. Другие сельскохозяйственные угодья, особенно на восточном и северном побережьях, были переданы итальянским ветеранам, служившим в легионах Августа. [54]

Август провел административную реорганизацию империи в целом и провинции Сицилия в частности. Август основал ряд колоний для своих ветеранов на Сицилии, но точная хронология неясна. Мы знаем наверняка, что первые меры были приняты в 36 г. до н. э., когда Тавромений был преобразован в колонию . [55] Впоследствии Август посетил Сицилию в 22 или 21 г. до н. э., первую остановку в путешествии по империи, и были проведены другие реформы. В конце процесса шесть сицилийских городов стали колониями : Сиракузы, Тавромений, Панормус, Катания, Тиндарис и Гимеренские термы. Приток населения, представленный этими основаниями, возможно, был призван компенсировать демографический спад, вызванный войной с Секстом Помпеем или разграблением острова Августом после его победы. [56] Неясно, что случилось с нынешними греческими жителями этих городов, поскольку обычно граждане колоний имели римское гражданство и, следовательно, могли участвовать в высших эшелонах римского государства. Возможно, эти привилегии были ограничены аристократией. [57] В любом случае, приток итальянских ветеранов сыграл решающую роль в распространении латинского языка на Сицилии. [55]

Мессина, Липара и, возможно, Лилибей, Агрегент и Галеса были превращены в муниципии , статус которых был значительно ниже, чем у колоний . В этих поселениях не размещались ветераны; Август просто компенсировал им их лояльность. [57]

Центурипа, Нотум и Сегеста были преобразованы в «латинские» города, в то время как остальные города сохранили свой статус иностранных общин под контролем Рима. [57]

Ни одна из привилегий, предоставленных различным центрам, не подразумевала освобождения от уплаты дани Риму. Разумно предположить, что, как и другие колонии за пределами Италии, сицилийские колонии платили дань. Зерновая десятина была заменена stipendium , налогом на имущество, и, возможно, также существовал подушный налог . Возможно, что Август провел эту реформу в результате новой роли, которую играл Египет как источник поставок зерна, хотя продукция сицилийских ферм императора продолжала отправляться в Рим. [58]

Имперская провинция

В 68 г. н. э. на острове царили беспорядки, вероятно, связанные с восстанием Луция Клодия Мацера в Северной Африке. Император Веспасиан (69–79 гг.) поселил ветеранов и вольноотпущенников в Панормосе и Сегесте .

В течение первых двух столетий нашей эры Сицилия переживала экономическую депрессию, городская жизнь пришла в упадок, сельская местность была заброшена, а богатые владельцы не проживали, о чем свидетельствует отсутствие жилищ на разных уровнях. [ необходима цитата ] Кроме того, римское правительство пренебрегало территорией, и она стала местом ссылки и убежища для рабов и разбойников.

Согласно «Истории Августов» (печально ненадежному тексту IV века), на Сицилии произошло восстание рабов при императоре Галлиене (253–268).

Латифундии , или крупные частные поместья, специализировавшиеся на сельскохозяйственной продукции, предназначенной для экспорта (зерно, оливковое масло, вино), играли большую роль в обществе и экономике в имперский период .

Сельская Сицилия вступила в новый период процветания в начале IV века с торговыми поселениями и фермерскими деревнями, которые, кажется, достигли вершины своего расширения и активности. Причины, по-видимому, двоякие: во-первых, возобновленные торговые связи с Северной Африкой расширились для поставок зерна в Италию, [59] в то время как египетская продукция, которая до сих пор удовлетворяла потребности Рима, была отправлена ​​в новую столицу Константинополь в 330 году нашей эры; [60] Сицилия, следовательно, заняла центральную роль в новых торговых путях между двумя континентами. Во-вторых, самые преуспевающие всаднические и сенаторские чины начали отказываться от городской жизни, отступая в свои загородные поместья из-за растущего налогового бремени и расходов, которые они были обязаны нести для содержания бедных масс. Их земли обрабатывались уже не рабами, а колонистами. Значительные суммы денег были потрачены на то, чтобы расширить, украсить и сделать свои виллы более удобными.

Следы возобновленного строительства обнаружены в Философиане, Шакке , Пунта-Секке , Наксосе и других местах. Очевидным признаком трансформации является новый титул, присвоенный губернатору острова, от корректора до консуляра . [ требуется ссылка ] Таким образом, в IV веке Сицилия была не просто «житницей Рима», но и излюбленным местом жительства семей высшей римской аристократии, таких как Симмахи , [ 61] Никомахи и Каеони , которые принесли с собой роскошь и вкус столицы империи.

Наиболее примечательными археологическими находками этого периода являются Villa Romana del Casale , а также Villa Romana del Tellaro и Villa Romana di Patti .

Латифундия

Происхождение латифундий на Сицилии, как и в других местах, было ager publicus из военных трофеев, конфискованных у завоеванных народов с начала II века до н. э. Латифундии могли использоваться для скота (овец и крупного рогатого скота) или выращивания оливкового масла, зерна и вина. Они огорчали Плиния Старшего (умер в 79 г. н. э.) во время его путешествий, поскольку он видел только рабов, работающих на земле, а не крепких римских фермеров, которые были основой армии Республики. [62] Он утверждал, что латифундии разрушили Италию и также разрушат римские провинции.

Латифундии быстро начали экономическую консолидацию, поскольку более крупные поместья достигли большей экономии масштаба, а сенаторы не платили земельный налог. Владельцы реинвестировали свою прибыль, покупая более мелкие соседние фермы, поскольку более мелкие фермы имели более низкую производительность и не могли конкурировать, в древнем предшественнике агробизнеса . Ко II веку нашей эры латифундии вытеснили мелкие фермы в качестве сельскохозяйственной основы Римской империи. Этот эффект способствовал дестабилизации римского общества; поскольку мелкие фермы римского крестьянства были скуплены богатыми, а с их огромным запасом рабов безземельное крестьянство было вынуждено бездельничать, в значительной степени полагаясь на подачки. [ необходима цитата ]

Приход христианства на Сицилию

Мученичество святой Агаты (Cod. Bodmer 127, fol. 39v, конец XII века)
Святая Люсия, изображенная в Бревиарии Мартина Арагонского
Римский амфитеатр в Катании ( ок. II в. н. э.) и на заднем плане церковь Сан-Бьяджо , построенная в XVIII веке после сильного землетрясения 1693 года на месте, где, по преданию, святая Агата была замучена в печи.

Первое упоминание о присутствии христиан на острове появляется в Деяниях (28.12–13): «Мы пристали к Сиракузам, где пробыли три дня, а потом, пройдя вдоль побережья, прибыли в Регион». Таким образом, Павел из Тарса во время своего путешествия из Леванта в Рим, которое описано в конце Деяний , путешествовал по Сицилии. Он остановился в Сиракузах после того, как потерпел кораблекрушение и был вынужден сойти на Мальте. Из Мальты, согласно рассказу в Деяниях , Павел отправился в Сиракузы, но неясно, почему он там остановился. Очевидно, что Сиракузы в этот период все еще использовались как остановка на пути в Рим на коммерческих торговых путях. Возможно, Павла принимала еврейская община, такая же, как и во многих портах Средиземноморья — еврейская община в Катании хорошо засвидетельствована эпиграфически. После Павла нет источников до 3-го века н. э., которые прямо упоминают о присутствии христиан на острове. [63]

Существуют различные легенды, связывающие приход христианства на Сицилию с кратким пребыванием Павла на острове, в то время как другие традиции сообщают, что Павел встретил христиан, которые уже прибыли до него, и что это было причиной, по которой он остановился на острове. Но Деяния не упоминают ничего из этого, и эти традиции могут отвечать желанию сделать приход христианства на Сицилию как можно более ранним (60 или даже 40 г. н. э.), чтобы укрепить авторитет сицилийской церкви. [64]

Первое достоверное упоминание о сицилийской церкви встречается в официальном письме ( Epist. 30.5.2), отправленном из Рима Киприану , епископу Карфагенскому . Этот документ датируется 250 и 251 годами во время гонений Дециана и обсуждает lapsi — христиан, которые совершали акты поклонения языческим божествам перед лицом римских гонений . [65] В письме упоминается похожее письмо, отправленное на Сицилию, что предполагает, что отступничество также считалось проблемой на острове и что христианское присутствие на Сицилии было уже достаточно значительным, чтобы иметь иерархические отношения с Римом. Вполне возможно, что эта община возникла в конце II века н. э. или в начале III века — в период, когда появляются первые археологические свидетельства. [66]

Гонения Дециана (250 г. н. э.) и Диоклетиана (304 г.) являются местом действия для историй двух важных сицилийских мучениц, святой Агаты и святой Люсии . Эти святые известны только из агиографий, написанных примерно через двести лет после событий, которые представляют их как молодых и красивых дев, жертв двух гонителей по имени Квинтиан и Паскасий. [67] Вполне вероятно, что эти источники отвечают желанию связать два самых важных города восточной Сицилии: Катанию, родину святой Агаты, и Сиракузы, родину святой Люсии. Примечательно, что все главные святые острова — женщины — в дополнение к Агате и Люсии, есть палермитанские святые, Нимфа  [it] (мученица 4-го века), Оливия (мученица 5-го века) и Кристина (приняла мученическую смерть в 304 году), которая была введена в культ святой Розалии палермитянами. Возможно, этот акцент на женских образах в сицилийском христианстве отражает акцент на женских божествах в дохристианской сицилийской религии (например, Венера Эриксовская, Исида, Деметра и Кора). [68]

Были обнаружены две важные христианские надписи того периода. Одна из них — Эпитафия Юлии Флорентины  [it] , обнаруженная в Катании в 1730 году (в некрополе на месте современной via Dottor Consoli), а сейчас находящаяся в Лувре в Париже. Это надгробная надпись, датируемая не ранее конца III века н. э., в которой на латыни записана смерть ребенка в возрасте чуть больше года, похороненного рядом с «христианскими мучениками» (но неясно, относится ли это к Агате и Эуплию ). Надпись является первым прямым доказательством существования христианства на острове. Другая надпись, также надгробная, — так называемая Надпись Эускии на греческом языке, обнаруженная в конце XIX века в катакомбах Сан-Джованни в Сиракузах и датируемая началом V века. Документ указывает на местный культ Люсии. Во времена создания надписи культ Агаты уже засвидетельствован в Риме и Карфагене. [69]

С окончанием периода гонений церковь вступила в фазу расширения, даже несмотря на то, что внутри церкви возникли ожесточенные дебаты по доктринальным вопросам, что привело к созыву синодов . Евсевий включает письмо Константина к Кресту, епископу Сиракуз, в свою «Церковную историю» (10.5.21), в котором он приглашает его принять участие в Арльском соборе 314 г. н. э . Кресту была отведена важная организационная роль в Арле, что указывает на значимость сицилийской церкви в то время. [70]

Начало монашества на Сицилии относится к IV веку. Агиографическая традиция сообщает, что аскет Иларион отправился из Египта в Пакино , а затем провел три года на Сицилии (возможно, недалеко от современной Испики ), где он искал убежища, чтобы практиковать жизнь отшельника . Впоследствии он ушел из-за своей растущей известности в регионе. [71] Более значимым для Сицилии было появление общежительного монашества : есть много сообщений о различных видах аскетов, собиравшихся вместе, чтобы разделить религиозную жизнь, особенно во времена василианского правления ( до нормандского периода на Сицилии не было монастырей, организованных по бенедиктинскому правилу ). [72] Некоторые монахи следовали византийскому обряду , другие — латинскому обряду . [73] Рост монашества на Сицилии, вероятно, был обусловлен ее изолированностью, а также тем фактом, что регион, за исключением нескольких восстаний рабов, был одним из самых мирных на западе – по крайней мере, до завоевания вандалами в 439 году, а затем снова до арабского завоевания в IX веке. [74]

Падение Западной империи и Сицилии

Великое переселение народов V века было периодом серьезного кризиса для Римской империи. Относительное спокойствие Сицилии в этот период привлекало многих людей. Как и в более ранние периоды, многие сенаторские семьи были подстрекаемы приобретать обширные поместья плодородных земель. Высокие функционеры и религиозные деятели (как христиане, так и язычники) отправлялись в Сицилию, чтобы посвятить себя учебе, охоте и развлечениям. Никомах Флавиан Младший , префект города между 361 и 362 годами, имел поместье недалеко от Энны , где он выпустил пересмотренное издание первых десяти книг Ливия в 408 году. [75] [76] Другие приезжали как беженцы, такие как Мелания Младшая , которая бежала от разграбления Рима Аларихом и нашла убежище в Мессине со своим мужем и друзьями в 410 году. [77]

Аларих I попытался атаковать Сицилию и дошел до Регия, но готский флот был уничтожен штормом в Мессинском проливе, и поэтому Аларих отказался от этого плана. [78]

Гензерих , король вандалов , занял провинцию Африка в 430-х годах и начал заниматься пиратством, впервые совершив набег на побережье Сицилии в 437 году. Затем, захватив часть западного римского флота, стоявшего в Карфагене после взятия города в октябре 439 года, вандалы организовали нападения по всему Средиземноморью, особенно на Сицилию и Сардинию (основные источники зерна для западной империи), Корсику и Балеарские острова. В 441 году, поскольку западный римский флот оказался неспособным победить вандалов, Феодосий II отправил экспедицию в 442 году, но она ничего не дала и была отозвана из-за нападений персов и гуннов вдоль северных и восточных границ. Западная Римская империя продолжала защищать Сицилию, где в 456 году там действовал генерал Рицимер , а в 461 году — Марцеллин и его далматинские легионы. Присутствие вандалов на Сицилии ограничивалось пиратскими набегами, похожими на те, что совершались в Южной Италии. Панегирик 468 года Сидония Аполлинария указывает, что в этот период Сицилия все еще была частью Западной Римской империи. В 468 году остров пал под натиском короля вандалов Гейзериха , но был воссоединен с Италией в 476 году при Одоакре с опорой, предоставленной вандалам в порту Лилибей. [79] Он был передан Теодориху в 493 году.

Язык

В республиканский период основным языком по-прежнему был греческий, поскольку римляне не проводили политику навязывания своего языка общинам. [80] [81] [82] Даже во времена Цицерона греческий был основным языком, который использовала элита, и почти все сицилийцы, упомянутые Цицероном в « Верринских речах», имели греческие имена. [83] Цицерон также ссылается на греческий календарь (использовавшийся по всей Сицилии в этот период), греческие праздники, отношения между сицилийскими городами и панэллинскими святилищами, такими как Дельфы , сицилийскими победителями Олимпийских игр и греческой гражданской архитектурой. [81] Литература оставалась почти исключительно греческой, с такими авторами, как Диодор Сицилийский и Цецилий из Калакте .

Негреческие языки Сицилии ( сиканский , сицелийский , элимский и пунический ), вероятно, продолжали использоваться в сельской местности и использовались в традиционных религиозных культах, но отсутствовали в элитных и письменных контекстах. [84] Прямые свидетельства имеются только для пунического языка (краткая надпись II или I века до н. э. из Эгузы ). Некоторые мамертинцы , вероятно, сохранили свой италийский диалект. [81]

С основанием шести римских колоний [ требуется ссылка ] в начале имперского периода Сицилия впервые получила большой приток носителей латинского языка, и развился латино-греческий двуязычие, которое продолжалось до византийского периода. Как правило, в имперский период латынь заменила греческий язык во все большем количестве областей, в то время как греческий язык был ограничен более низкими регистрами, хотя он сохранял свой исторический престиж и широко использовался населением. [85] Латынь прочно утвердилась в качестве элитного языка, с Кальпурнием Сицилийским , Флавием Вописком  [it] и Юлием Фирмиком Матерном, создававшими литературные произведения на латыни, хотя есть также примеры сицилийских авторов, которые писали на греческом языке в имперский период, такие как Пантен , Аристокл Мессенский , Проб из Лилибея и Кифарий. [86] В этот период негреческие языки, должно быть, окончательно исчезли, хотя на пуническом языке, возможно, все еще говорили в конце имперского периода, основываясь на свидетельстве Апулея . [87] На острове в имперский период засвидетельствованы многочисленные еврейские и самаритянские общины, хотя в записях они обычно упоминаются с использованием греческого или латыни. [88] С V века греческий язык, по-видимому, пережил восстановление, которое продолжалось и в период мусульманского господства.

Крупные центры

Сиракузы

Ландолина Венера, римская копия эллинистического оригинала II века. Обнаружен в 1804 году в Сиракузах. ( Региональный археологический музей Паоло Орси )

Сиракузы стали столицей новой римской провинции после 212 г. до н. э. Несмотря на плохое управление и систематическое разграбление его художественного наследия Гаем Верресом , Сиракузы оставались столицей провинции и резиденцией ее претора. Он продолжал оставаться ключевым портом для торгового взаимодействия между востоком и западом. Святой Павел и Маркиан Сиракузский (первый епископ Сиракуз ) проводили время в городе, занимаясь прозелитизмом. В результате римских преследований христиан до Эдикта Константина в 313 г. н. э. под городом была построена глубокая сеть катакомб , уступающая только римским. Последовательные нападения, начиная с нападений вандалов в 440 г., разоряли город, пока он не был завоеван византийским полководцем Велизарием в 535 г. С 663 по 668 г. город был резиденцией императора Константа II и метрополией всех церквей на Сицилии.

Катания

Катана или Катина ( Catania ) была завоевана в начале Первой Пунической войны, в 263 г. до н. э., консулом Манием Валерием Максимом Корвином Мессаллой . [89] Частью добычи от завоевания были солнечные часы , которые были установлены в Комиции в Риме. [90] Кроме того, город был обязан платить дань Риму ( civitas decumana ). Завоеватель Сиракуз Марк Клавдий Марцелл построил в городе гимнасий. [91] Около 135 г. до н. э., в ходе Первой рабской войны, город был завоеван восставшими рабами. [92] Другое восстание в этом районе, возглавляемое гладиатором Селевром в 35 г. до н. э., вероятно, было подавлено после смерти его лидера. [92] В 122 г. до н. э., после вулканической активности на Этне, был нанесен большой ущерб от вулканического пепла, обрушившегося на крыши города, которые рухнули под его тяжестью. [93] Территория Катины далее пострадала от извержений в 50, 44, 36 гг. до н. э. и, наконец, от катастрофического потока лавы 32 г. до н. э., который разрушил сельскую местность и город Этна, а также от катастрофической войны между Августом и Секстом Помпеем, но с началом периода Августа началось долгое и трудное социально-экономическое восстановление. В конце войны вся Сицилия описывается как сильно пострадавшая, обедневшая и обезлюдевшая во многих областях. В частности, в книге 6 Страбона упоминается пагубное состояние Сиракуз, Катании и Центурипе . После войны с Секстом Помпеем Август основал колонию в Катании. Плиний Старший перечисляет город, который римляне называли Катина, среди городов, которые Август повысил до ранга Колония Романа в 21 г. до н. э., наряду с Сиракузами и Термами ( Шакка ). Группы ветеранов римской армии были поселены в городах, которые получили этот новый статус. Новая демографическая ситуация, безусловно, способствовала изменению стиля муниципальной жизни в пользу нового «среднего класса». Катания сохранила заметное значение и богатство в течение поздней Республики и Империи: Цицерон называет ее «самым богатым» из городов [94], и она, должно быть, оставалась таковой в более поздний имперский период и византийские времена, как предполагают литературные источники и многочисленные современные памятники, что делает город почти уникальным среди городов Римской Сицилии. Для того, чтобы выплачивать стипендию, крупные прибрежные города, такие как Катания, распространили свой контроль в ходе Высокой империи на обширную полосу внутренней части острова, которая обезлюдела из-за крупных поместий, которые доминировали в сельском хозяйстве в этот период. Христианство быстро распространялось; среди мучеников во время гонений Деция и Диоклетиана были святая Агата , покровительница города, и Эвплий . Епархия Катании была основана в конце VI века.

Centuripe

Centuripe , сдался спонтанно римским консулам Луцию Валерию Флакку и Титу Отацилию Крассу в 262 г. до н. э. В результате город был объявлен свободным и освобожден от налогов, о чем упоминает Цицерон в своих Verrine Orations . После этого наблюдается впечатляющий темп развития, который привел его к тому, что он стал одним из важнейших городов римской Сицилии. Об этом свидетельствуют как утверждения Цицерона, так и археологические данные, подтверждающие большое количество керамики и внушительные погребальные памятники. Греческая надпись II в. до н. э. повествует о дипломатической миссии Centuripan в Рим и Ланувий и части договора с Ланувием, по которому эти две общины были объявлены близнецами . В 39 г. до н. э. Секст Помпей взял город осадой и разрушил его за его лояльность Октавиану, но последний восстановил его и дал жителям римское гражданство . В имперский период Чентурипе создал внушительные памятники, остатки которых сохранились до наших дней. К ним относятся Храм Августалов первого или второго века нашей эры, колонны и две монументальные башенные гробницы которого можно увидеть с одной стороны; Догана , от которой сейчас можно увидеть только приподнятую ровную площадку; и Замок Конрадина . На северо-западе города, в контраде Баньи, мощеная улица ведет к остаткам нимфеума , подвешенного над потоком воды, от которого сохранилась кирпичная стена с пятью нишами, а также остатки бассейна для сбора воды и часть акведука. Примечательно также продолжающееся производство монет городом в период Римской республики.

Тавромений

Тавромений ( Таормина ) оставался под контролем Сиракуз до 212 г. до н. э., когда вся Сицилия стала римской провинцией. Его жители считались федератами римлян, и Цицерон в Verrine Orations говорит, что это был один из трех civitates foederatae (союзных городов) и называет его civis notabilis . В результате этого община не должна была платить налог на зерно или предоставлять корабли и матросов в чрезвычайных ситуациях. В ходе Первой войны рабов (ок. 135–132 гг. до н. э.) Тавромений был занят восставшими рабами, которые использовали его в качестве опорного пункта. Осажденный консулом Помпилием, голодающий гарнизон сдался только тогда, когда один из лидеров, Серапион, предал своих товарищей и впустил римлян в город. В 36 г. до н. э., во время войны между Секстом Помпеем и Октавианом, войска последнего высадились в Наксосе и вновь заняли город. Позже, в 21 г. до н. э., Август основал в городе римскую колонию для своих сторонников, изгнав тех жителей, которые выступали против него. Страбон говорит о Тавромении как о городе меньшем, чем Мессана и Катана. Плиний и Клавдий Птолемей упоминают его как римскую колонию .

Мессана

Мессана ( Мессина ), сданная мамертинцами римлянам в 264 г. до н. э., получила статус civitas libera et foederata (свободной и союзной общины) после Первой Пунической войны, вместе с Тавромением. В республиканский период она подвергалась нападениям во время Рабских войн (102 г. до н. э.). Цицерон упоминает город в Verrine Orations как civitas maxima et locupletissima (очень большая и богатая община). В 49 г. до н. э. Помпей напал на флот Юлия Цезаря и загнал его в порт Мессаны. Впоследствии город стал одной из многочисленных баз Секста Помпея и был разграблен войсками Лепида . После этого он, вероятно, стал муниципием .

О судьбе города во времена Римской империи мы почти ничего не знаем. Существует предание, что Святой Павел посетил город по пути в Рим и проповедовал там Евангелие. После разделения Римской империи он стал частью Восточной империи. В 407 году при императоре Аркадии Мессана стала протометрополией Сицилии и Великой Греции.

Тиндарис

Тиндарис ( Tindaris ) был под контролем Гиерона II во время Первой Пунической войны и стал карфагенской военно-морской базой в начале войны. Битва при Тиндарисе произошла неподалеку в 257 г. до н. э., в которой римский флот под командованием Гая Атилия Регула разгромил карфагенян. Позже это была военно-морская база Секста Помпея, захваченная Октавианом в 36 г. до н. э. Он основал на этом месте римскую колонию , Colonia Augusta Tyndaritanorum, одну из пяти колоний, основанных на Сицилии. Цицерон называет город nobilissima civitas . В первом веке н. э. он пострадал от крупного оползня, а в четвертом веке н. э. он был поврежден двумя разрушительными землетрясениями. Он стал резиденцией епископства, был завоеван византийцами в 535 году и пал под натиском арабов в 836 году, которые разрушили город.

Термы Гимеры

Thermae Himerae ( Termini Imerese ) был местом серьезного поражения римлян от Гамилькара Барки в 260 г. до н. э. во время Первой Пунической войны, но впоследствии был завоеван ими в 253 г. до н. э. После этого он оставался верным Риму и входил в число городов, подлежащих уплате дани. После разрушения Карфагена в 146 г. до н. э. Сципион Эмилиан вернул произведения искусства, которые были вывезены карфагенянами в Thermae, включая статую Стесихора , который провел некоторое время в городе. Сохранилось основание одной из этих статуй с частью надписи. После победы над Секстом Помпеем Октавиан основал на этом месте колонию ; вероятно, это было наказанием города за связи с помпеянской партией. Влияние этого действия очевидно из многочисленных латинских надписей, которые сохранились на этом месте, и из необычайного количества римских и итальянских имен, засвидетельствованных на этом месте. Бывшие греческие жители города практически исчезают из записей в начале имперского периода.

Панормус

Панорм ( Палермо ) оставался под контролем Карфагена до Первой Пунической войны и был местом одного из главных конфликтов между карфагенянами и римлянами, пока римский флот не атаковал город в 254 г. до н. э. и не сделал город данником. Гасдрубал попытался вернуть город, но был побежден римским консулом Метеллом. Еще одна попытка отвоевания была предпринята Гамилькаром Баркой в ​​247 г. до н. э., но город остался верен римлянам, за что получил титул претуры , золотого орла и право чеканить монеты, оставаясь одним из пяти свободных городов острова.

Дрепанум

Дрепанум ( Трапани ), завоёванный вместе с Эриксом в конце Первой Пунической войны, стал процветающим торговым городом, прежде всего благодаря порту, своему географическому положению на средиземноморских морских путях, активной добыче морской соли, развитой ещё во времена финикийцев, и добыче кораллов.

Лилибей

Лилибей ( Марсала ), уже процветавший при карфагенянах, был резиденцией одного из квесторов , которые Рим ежегодно отправлял на Сицилию. Он был обогащен великолепными особняками и общественными зданиями. Среди прочих, одним из квесторов в Лилибее был Цицерон в 75 г. до н. э., который называл Лилибей splendidissima civitas (самое великолепное сообщество). При императоре Пертинаксе город стал большой римской колонией, названной Helvia Augusta Lilybaitanorum. [95]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Аппиан, Сицилия и другие острова, фрагменты, раздел 2». data.perseus.org . Получено 2017-03-03 .
  2. ^ Бреннан, Т. Кори (2000). Претура в Римской республике . Оксфорд; Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 91–93. ISBN 0195114590. OCLC  41503761.
  3. ↑ Картрайт, Марк. «Сиракузы», Энциклопедия всемирной истории, 28 апреля 2011 г.
  4. ↑ Полибий 1.7.3–4
  5. ^ Финли 2009, стр. 27.
  6. ^ Джерачи и Марконе 2004, с. 86.
  7. ^ Финли 2009, стр. 129–130.
  8. ^ ab Finley 2009, стр. 132.
  9. ^ Джерачи и Марконе 2004, стр. 86–87.
  10. ^ Джерачи и Марконе 2004, с. 87.
  11. ^ abcdefgh Guidetti 2004, стр. 323.
  12. ^ Бениньо и Джиарриццо 1999a, т. I, стр. 59.
  13. ^ Полиб.1.20.1–2
  14. ^ Финли 2009, стр. 133.
  15. ^ Финли 2009, стр. 132–133.
  16. ^ Финли 2009, стр. 134.
  17. ^ abc Джерачи и Марконе 2004, стр. 89.
  18. ^ ab Guidetti 2004, стр. 322.
  19. ↑ Майкл Кроуфорд , Монеты и деньги в эпоху Римской республики: Италия и экономика Средиземноморья , Издательство Калифорнийского университета, 1985, стр. 104.
  20. ^ аб Джерачи и Марконе 2004, стр. 90.
  21. ^ См. «Questore» на treccani.it.
  22. ^ Финли 2009, стр. 141.
  23. ^ Томас Д. Фрейзел (2009). Риторика Цицерона «In Verrem». Ванденхук и Рупрехт. п. 197. ИСБН 978-3-525-25289-5.
  24. ^ Джерачи и Марконе 2004, стр. 92–93.
  25. ^ Ливий , Periochae ab Urbe condita libri , 23.10.
  26. ^ abcd Finley 2009, стр. 137.
  27. ^ Ливий , Periochae ab Urbe condita libri , 24.3.
  28. ↑ Ливий, 25.40.2
  29. ^ Бениньо и Джиарриццо 1999a, т. I, стр. 60.
  30. ↑ Ливий, 27.4.1–2
  31. ↑ Ливий, 27.4.3–4.
  32. ↑ Ливий, 27.5.1–2
  33. ↑ Ливий 27.5.2–4.
  34. ^ Финли 2009, стр. 137–138.
  35. ^ Финли 2009, стр. 138.
  36. ^ Ливий, Periochae ab Urbe condita libri , 56.9, 58.8, 59.2.
  37. ^ Умберто Бениньи (1912). «Сицилия». Католическая энциклопедия . Том 13. Нью-Йорк: Robert Appleton Company . Получено 30 мая 2014 г.
  38. ^ Франческо Криштиану. «Il comportamento di Roma nei counteri delle civitates di Sicilia: Le civitates immunae ac liberae».
  39. ^ М. Туллий Цицерон. Орации в Верреме, III 6
  40. ^ Ливий , Periochae ab Urbe condita libri , 89.2.
  41. ↑ Аппиан , Митридатовы войны , 93.
  42. ^ Ливий, Periochae ab Urbe condita libri , 98.3.
  43. ^ Флор , Компендиум Ливия , 1.41.6.
  44. ↑ Дион Кассий , Римская история , 36.22.2.
  45. ^ Флор , Компендиум Ливия , 1.41.9–10.
  46. ↑ Аппиан , Митридатовы войны , 95.
  47. ^ Фецци, Il tribuno Clodio , с. 44.
  48. ^ Финли 2009, стр. 169.
  49. ^ аб Ливий, Periochae ab Urbe condita libri , 123.1.
  50. ^ Финли 2009, стр. 170.
  51. ^ Ливий , Periochae ab Urbe condita libri , 128.1.
  52. ^ Ливий, Periochae ab Urbe condita libri , 127.5, 128.1 и 129.1–4.
  53. ^ Финли 2009, стр. 171.
  54. ^ Финли 2009, стр. 172.
  55. ^ ab Benigno & Giarrizzo 1999a, т. I, стр. 64.
  56. ^ Финли 2009, стр. 173.
  57. ^ abc Finley 2009, стр. 174.
  58. ^ Финли 2009, стр. 175.
  59. ↑ Бениньо и Джиарриццо 1999a, т. I, стр. 63–65.
  60. ^ Бениньо и Джарриццо 1999a, т. I, стр. 68.
  61. ^ Симмах, Эп. iii. 12, 88, vii. 18
  62. ↑ Естественная история Плиния, 13.92, 17.192, 18.17, 18.35, 18.261 и 18.296
  63. ↑ Бениньо и Джарриццо 1999b, т. II, стр. 1–2.
  64. ^ Бениньо и Джарриццо 1999b, т. II, стр. 2.
  65. ^ Бениньо и Джарриццо 1999b, т. II, стр. 7.
  66. ^ Бениньо и Джарриццо 1999b, т. II, стр. 6.
  67. ↑ Бениньо и Джиарриццо 1999b, т. II, стр. 7–8.
  68. ^ Бениньо и Джарриццо 1999b, т. II, стр. 8.
  69. ↑ Бениньо и Джарриццо 1999b, т. II, стр. 9–10.
  70. ^ Бениньо и Джарриццо 1999b, т. II, стр. 10.
  71. ↑ Бениньо и Джарриццо 1999b, т. II, стр. 10–11.
  72. ^ Финли 2009, стр. 201.
  73. ^ Бениньо и Джиарриццо 1999b, т. II, стр. 11.
  74. ↑ Бениньо и Джиарриццо 1999b, т. II, стр. 11 и 13.
  75. ^ Симмах, Эпистулы , ii.30, vi.57,66.
  76. ↑ Codex Mediceus ; Чарльз У. Хедрик, История и тишина: очищение и реабилитация памяти в поздней античности , University of Texas Press, 2000, ISBN 0-292-73121-3 , стр. 181-182). 
  77. ↑ Бениньо и Джарриццо 1999b, т. II, стр. 12–13.
  78. ^ Бениньо и Джарриццо 1999b, т. II, стр. 18.
  79. ^ Дж. Б. Бери, История поздней Римской империи , стр. 254, 327, 333, 336 и 410; Джон Мурхед, Теодорих в Италии (Oxford University Press, 1992), стр. 9.
  80. ^ Варваро 1981, стр. 33
  81. ^ abc Finley 2009, стр. 155.
  82. ^ Рольфс 1984, стр. 22
  83. ^ Варваро 1981, стр. 35.
  84. ^ Варваро 1981, стр. 38.
  85. ^ Финли 2009, стр. 189.
  86. ↑ Варваро 1981, стр. 45–46.
  87. ^ Апулей, Метаморфозы 11.5.2: Siculi trilingues , которые могли быть латинским, греческим и пуническим
  88. ^ Варваро 1981, стр. 50.
  89. ↑ Евтропий , II 19.
  90. ↑ Плиний Старший , Естественная история , VII 214.
  91. ↑ Плутарх, Жизнь Марцелла , 30.
  92. ^ Страбон, 6.2.6
  93. ↑ Орозий , V 13, 3.
  94. ^ Веррин , 2.3.10.
  95. ^ Треккани. «Лилибео в Треккани».

Библиография

Внешние ссылки