Религия в Германии (оценка 2023 г.) [1]
Христианство является крупнейшей религией в Германии . Оно было введено на территории современной Германии в 300 году нашей эры, в то время как части этой области принадлежали Римской империи , и позже, когда франки и другие германские племена обратились в христианство с пятого века. Область стала полностью христианизированной ко времени Карла Великого в восьмом и девятом веке. После Реформации , начатой Мартином Лютером в начале XVI века, многие люди покинули католическую церковь и стали протестантами , в основном лютеранами и кальвинистами . В XVII и XVIII веках немецкие города также стали центрами еретического, а иногда и антирелигиозного свободомыслия , бросая вызов влиянию религии и способствуя распространению светского мышления о морали по всей Германии и Европе. [2]
В 2023 году около 48% населения были христианами, среди них 46% членов двух крупных христианских церквей. [1] [3] Около половины христиан в Германии являются католиками, в основном римо-католики ; католицизм сильнее в южной и западной части страны. Около половины принадлежит к Протестантской церкви Германии (EKD), преобладающей в северных регионах, а остальные — к нескольким небольшим христианским конфессиям, таким как Союз евангелических свободных церквей Германии , Восточная православная церковь или Свидетели Иеговы . [4] [5] Оценки процента мусульман варьируются от 4,6% [3] до 6,7%, [6] [7], в то время как гораздо меньшие религии включают буддизм , иудаизм , индуизм и езидизм . [5] Остальная часть населения не связана ни с одной церковью, и многие являются атеистами , агностиками или иным образом нерелигиозными . [4] 60% жителей Германии говорят, что верят в существование Бога , 9% говорят, что верят в существование высшей силы или духовной силы, а 27% говорят, что не верят в существование Бога, высшей силы или духовной силы. [8] В другом опросе 44% сказали, что верят в существование Бога, 25% сказали, что верят в существование какого-то духа или жизненной силы, а 27% сказали, что не верят в существование какого-либо духа, Бога или жизненной силы. [9] 35% жителей идентифицируют себя со своей религией или убеждениями. [10]
Религия в Германии (оценка 2023 г.) [1]
Почти половина немцев не исповедуют никакой религии . Демография религии в Германии сильно различается в зависимости от региона и возраста, с резкими различиями, которые отражают как историю страны как центра Просвещения , так и ее более поздний опыт послевоенного коммунизма . Нерелигиозные люди обычно составляют большинство в крупных городах Германии, включая Берлин , Гамбург , Бремен , Мюнхен и Кельн , а также в восточных землях , которые в 1949–1990 годах были Восточной Германией . [11] Напротив, сельские районы западных земель , которые в тот же период были Западной Германией, более религиозны, а некоторые сельские районы очень религиозны. [12]
Древнегерманское язычество было политеистической религией, практиковавшейся в доисторической Германии и Скандинавии , а также на римских территориях Германии к первому веку нашей эры. В его пантеон божеств входили Донар/Тунар , Вуотан/Водан , Фрува/Фруа , Бальдер/Фоль/Бальдаг и другие, общие с северным германским язычеством . [13] Кельтское язычество и более поздние галло-римские синтезы вместо этого практиковались в западных и южных частях современной Германии, в то время как славянское язычество практиковалось на востоке.
На территориях Германии, находящихся под контролем Римской империи (провинции Raetia , Germania Superior и Germania Inferior ), раннее христианство было введено и начало процветать после четвертого века. Хотя языческие римские храмы существовали и раньше, вскоре были построены христианские религиозные сооружения, такие как Aula Palatina в Трире (тогда столица римской провинции Gallia Belgica ), завершенная во время правления римского императора Константина I (306–337). [14]
В период Каролингов христианство распространилось по всей Германии, особенно во время правления Карла Великого (р. 768–814). Религиозные сооружения, построенные в период Каролингов, включают Палатинскую капеллу в Ахене , сохранившийся компонент дворца Ахена, построенного архитектором Одо Мецским во время правления Карла Великого. [15]
Территории современной Германии, как и большая часть Европы, были полностью католическими, а религиозные расколы подавлялись как папством , так и императором Священной Римской империи .
Римско-католическая церковь была единственной установленной религией в Священной Римской империи, пока наступление протестантской Реформации не изменило это кардинально. В начале XVI века злоупотребления (такие как продажа индульгенций в католической церкви) вызывали большое недовольство, и возникло общее желание реформ. В 1517 году Реформация началась с публикации 95 тезисов Мартина Лютера , в которых подробно излагались 95 утверждений, которые, по мнению Лютера, свидетельствовали о коррупции и заблуждениях в католической церкви. Реформация продемонстрировала несогласие Лютера как с тем, как высшее духовенство использовало и злоупотребляло властью, так и с самой идеей папства. В 1521 году Вормсский рейхстаг объявил Лютера вне закона, но Реформация быстро распространилась. [16] Лютер перевел Библию с латыни на немецкий язык, заложив основу современного немецкого языка. Любопытным фактом является то, что Лютер говорил на диалекте, который имел незначительное значение в немецком языке того времени. После публикации перевода Библии его диалект развился в современный стандартный немецкий язык.
После протеста лютеранских князей на рейхстаге в Шпейере (1529) и отклонения лютеранского «Аугсбургского исповедания» на рейхстаге в Аугсбурге (1530) возникла отдельная лютеранская церковь. [2]
С 1545 года в Германии началась Контрреформация . Значительная часть ее импульса исходила от недавно основанного (в 1540 году) ордена иезуитов . Он восстановил католицизм во многих областях, включая Баварию. [17] Священная Римская империя стала религиозно разнообразной; по большей части, государства северной и центральной Германии стали протестантскими (в основном лютеранскими, но также кальвинистскими/реформатскими), в то время как государства южной Германии и Рейнской области в основном оставались католическими. В 1547 году император Священной Римской империи Карл V победил Шмалькальденскую лигу , союз протестантских правителей. Аугсбургский мир в 1555 году принес признание лютеранской веры. Но договор также предусматривал, что религия государства должна быть религией его правителя ( cuius regio, eius religio ). [18]
В 1608/1609 годах образовались Протестантская уния и Католическая лига . Тридцатилетняя война (1618–1648), один из самых разрушительных конфликтов в истории Европы, разыгралась в основном на немецких землях, но охватила большинство стран Европы. Это был в некоторой степени религиозный конфликт, в котором участвовали как протестанты, так и католики. [19]
Два основных события изменили религию в Германии после 1814 года. Было движение за объединение крупных лютеранских и мелких реформатских протестантских церквей. Церкви сами осуществили это в Бадене, Нассау и Баварии. Однако в Пруссии король Фридрих Вильгельм III был полон решимости провести объединение исключительно на своих условиях, без консультаций. Его целью было объединить протестантские церкви и навязать единую стандартизированную литургию, организацию и даже архитектуру. Долгосрочной целью было иметь полностью централизованный королевский контроль над всеми протестантскими церквями. В серии провозглашений в течение нескольких десятилетий была сформирована Евангелическая церковь Прусского союза , объединившая более многочисленных лютеран и менее многочисленных реформатских протестантов. Правительство Пруссии теперь имело полный контроль над церковными делами, а сам король был признан ведущим епископом. Против объединения выступили « старые лютеране » в Пруссии и Силезии, которые следовали теологическим и литургическим формам, которым они следовали со времен Лютера. Правительство пыталось расправиться с ними, поэтому они ушли в подполье. Десятки тысяч мигрировали в Южную Австралию и Соединенные Штаты, где они сформировали Миссурийский синод . Наконец, в 1845 году новый король Фридрих Вильгельм IV предложил всеобщую амнистию и разрешил старым лютеранам создавать отдельные свободные церковные ассоциации с лишь номинальным контролем правительства. [20] : 412–419 [21] [22] : 485–491
С религиозной точки зрения типичного католика или протестанта, происходили серьезные изменения в плане гораздо более персонализированной религиозности, которая была сосредоточена на личности больше, чем на церкви или церемонии. В противовес рационализму конца XVIII века, был сделан новый акцент на психологии и чувствах личности, особенно в плане размышлений о греховности, искуплении, а также тайнах и откровениях христианства. Пиетистские возрождения были распространены среди протестантов. Среди католиков наблюдался резкий рост народных паломничеств. Только в 1844 году полмиллиона паломников совершили паломничество в город Трир в Рейнской области, чтобы увидеть Бесшовную мантию Иисуса , которая, как говорят, была мантией, которую Иисус носил по пути на распятие. Католические епископы в Германии исторически были в значительной степени независимы от Рима, но теперь Ватикан осуществлял все больший контроль, новое « ультрамонтанство » католиков, весьма лояльных Риму. [20] : 419–421 В 1837–38 годах в преимущественно католической Рейнской области разгорелся острый спор по поводу религиозного образования детей от смешанных браков, где мать была католичкой, а отец протестантом. Правительство приняло законы, требующие, чтобы эти дети всегда воспитывались как протестанты, вопреки наполеоновскому закону, который ранее преобладал и позволял родителям принимать решение. Он поместил католического архиепископа под домашний арест. В 1840 году новый король Фридрих Вильгельм IV попытался примириться и положил конец спору, согласившись с большинством требований католиков. [22] : 498–509
Канцлер Отто фон Бисмарк не терпел никакой базы власти за пределами Германии и начал Kulturkampf («культурную войну») против власти папы и католической церкви. Это получило мощную поддержку со стороны немецких либералов, которые считали католическую церковь оплотом реакции и своим величайшим врагом. Католический элемент, в свою очередь, считал национал-либералов своим злейшим врагом и сформировал Центристскую партию . [23]
Католикам, хотя они составляли около трети населения страны, редко позволялось занимать важные должности в имперском правительстве или прусском правительстве. После 1871 года проводилась систематическая чистка католиков; в могущественном министерстве внутренних дел, которое занималось всеми полицейскими делами, единственным католиком был мальчик-посыльный. [24] [25]
Германская империя приняла Закон о кафедре (1871), который сделал обсуждение политических вопросов любым священнослужителем преступлением, а Закон об иезуитах (1872) изгнал этот орден с территории Германии. В 1873 году Бисмарк, будучи премьер-министром Пруссии, начал принимать дальнейшие антицерковные меры: государственные школы и регистрация рождений, браков и смертей были переданы от религиозных властей (включая протестантскую государственную церковь) государству. Теперь немцы могли менять свою религиозную принадлежность через гражданский реестр. Другие немецкие государства последовали аналогичным мерам. Почти все католические епископы, духовенство и миряне отвергли законность новых законов и с вызовом столкнулись с все более суровыми наказаниями и тюремными заключениями, налагаемыми правительством Бисмарка. Историк Энтони Штайнхофф сообщает о суммах потерь:
По состоянию на 1878 год только три из восьми прусских епархий все еще имели епископов, около 1125 из 4600 приходов были вакантными, и около 1800 священников оказались в тюрьме или в ссылке. ... Наконец, между 1872 и 1878 годами многочисленные католические газеты были конфискованы, католические ассоциации и собрания были распущены, а католические государственные служащие были уволены только под предлогом симпатий к ультрамонтанам. [26]
В октябре 1872 года британский посол Одо Рассел докладывал в Лондон о том, как планы Бисмарка дали обратный эффект, усилив ультрамонтанские (пропапские) позиции внутри немецкого католицизма:
Немецкие епископы, которые были политически бессильны в Германии и теологически находились в оппозиции к Папе Римскому в Риме, теперь стали могущественными политическими лидерами в Германии и ярыми защитниками теперь непогрешимой веры Рима, едиными, дисциплинированными и жаждущими мученичества, благодаря необоснованному антилиберальному объявлению войны Бисмарком свободе, которой они до сих пор мирно пользовались. [27]
Бисмарк недооценил решимость Католической церкви и не предвидел крайностей, которые повлечет за собой эта борьба. [28] [29] Католическая церковь осудила новые суровые законы как антикатолические и заручилась поддержкой своих рядовых избирателей по всей Германии. На следующих выборах Центристская партия получила четверть мест в Имперском сейме. [30] Конфликт закончился после 1879 года по двум причинам: Папа Пий IX умер в 1878 году, и его сменил более примирительный Папа Лев XIII . Бисмарк также искал большую парламентскую поддержку после того, как его союз с национал-либералами закончился из-за тарифных изменений Бисмарка, а социал-демократы появились как новая угроза . После переговоров со Львом XIII, [20] : 568–576 мир был восстановлен: епископы вернулись, а заключенные в тюрьму священнослужители были освобождены. Законы были смягчены или отменены (Законы о смягчении 1880–1883 и Законы о мире 1886/87), но Закон о иезуитах и Закон о кафедрах не были отменены до 1917 и 1953 годов соответственно. Изменения, касающиеся школ, гражданского реестра, брака и религиозного отчуждения, остаются в силе и сегодня. Центристская партия набрала силу и стала союзником Бисмарка, особенно когда он нападал на социализм. [31]
Национальная конституция 1919 года определила, что новообразованная Веймарская республика не имеет государственной церкви, и гарантировала свободу вероисповедания . Ранее эти свободы упоминались только в государственных конституциях. Протестанты и католики были равны перед законом, и свободомыслие процветало. Немецкая лига свободомыслящих достигла около 500 000 членов, многие из которых были атеистами , прежде чем организация была закрыта нацистами в мае 1933 года. [32]
Когда нацистская партия Адольфа Гитлера захватила власть в январе 1933 года , она стремилась утвердить государственное превосходство над всеми сферами жизни. Рейхсконкордат нейтрализовал Католическую церковь как политическую силу. Благодаря пронацистскому Deutsche Christenbewegung («Движение немецких христиан») и принудительному слиянию Немецкой евангелической церковной конфедерации с протестантской Рейхской церковью протестантизм был взят под государственный контроль. После «постепенного ухудшения отношений» в конце 1936 года нацисты поддержали Kirchenaustrittsbewegung («Движение за выход из церкви»). [33] Хотя официальной директивы сверху об отзыве церковного членства не было, некоторые члены нацистской партии начали делать это добровольно и оказывали давление на других членов, чтобы те последовали их примеру. [33] Те, кто покинул церкви, были обозначены как Gottgläubig : они верили в высшую силу, часто в Бога-творца, с особым интересом к немецкой нации, но не принадлежали ни к какой церкви, и не были атеистами. Многие были германскими неоязычниками . [33] Это движение, особенно продвигаемое рейхсфюрером СС Генрихом Гиммлером , оставалось относительно небольшим, и к 1939 году 3,5% немцев идентифицировали себя как Gottgläubig ; подавляющее большинство в 94,5% оставались протестантами или католиками, и только 1,5% не исповедовали никакой веры. [34] С 1933 года евреи в Германии все больше маргинализировались, изгонялись и преследовались по совокупности религиозных, расовых и экономических причин. С 1941 года до падения нацистской Германии в 1945 году их активно уничтожали во время Холокоста . [35]
После Второй мировой войны в 1949 году в Германии возникло два государства: Западная Германия под эгидой западных союзников и Восточная Германия как часть советского блока . Западная Германия, официально известная как Федеративная Республика Германия, приняла конституцию в 1949 году, которая защищала свободу вероисповедания и приняла положения Веймарской конституции; [37] следовательно, [ требуется ссылка ] секуляризация в Западной Германии происходила медленно. Восточная Германия, официально известная как Германская Демократическая Республика, имела коммунистическую систему, которая активно пыталась уменьшить влияние религии в обществе; правительство ограничивало христианские церкви и дискриминировало христиан. [38] [39] В 21 веке восточногерманские земли, включая территорию бывшей восточной столицы, Восточного Берлина , менее религиозны, чем западногерманские земли. [11]
Религиозные общины, которые имеют достаточный размер и стабильность и которые лояльны к конституции, могут быть признаны Körperschaften öffentlichen Rechtes (уставные корпорации). Это дает им определенные привилегии — например, возможность давать религиозное обучение в государственных школах (как закреплено в конституции Германии, хотя некоторые земли освобождены от этого) и иметь членские взносы, собираемые (за плату) немецким налоговым департаментом в качестве « церковного налога » ( Kirchensteuer ): надбавка в размере от 8 до 9% от подоходного налога. Этот статус в основном применяется к католической церкви , основной протестантской церкви в Германии , ряду свободных церквей и еврейским общинам. Было много дискуссий о том, чтобы разрешить другим религиозным группам (например, мусульманам ) также войти в эту систему. [39] [ неудачная проверка ]
В 2018 году земли Нижняя Саксония , Шлезвиг-Гольштейн , Гамбург и Бремен сделали День Реформации (31 октября) постоянным официальным праздником. [40] Эта инициатива началась после того, как в 2017 году этот день стал общенациональным праздником в связи с 500-летием Реформации, а также в связи с тем, что в северных немецких землях праздников значительно меньше, чем в южных.
В 2019 году Католическое информационное агентство сообщило, что Католическая церковь в Германии потеряла 216 078 членов в предыдущем году. Протестантские церкви в Германии потеряли примерно 220 000 членов. В то время как общее количество членов Католической и Протестантской церквей по состоянию на 2019 год [обновлять]составляло 45 миллионов или 53%, демографы предсказывают, что, исходя из текущих тенденций, к 2060 году оно сократится до 23 миллионов. [41] В 2020 году сообщалось, что Католическая церковь в Германии потеряла 402 000 членов, что стало самым большим сокращением за один год до этого момента. Протестантские церкви в Германии также значительно сократили количество членов — примерно на 440 000. [42]
Согласно последней переписи населения (май 2022 г.), католики преобладают на юге и западе, в то время как нерелигиозные люди сосредоточены на востоке, где они составляют большинство населения, а также имеют большое значение на севере и западе страны, где они составляют большинство населения в мегаполисах. [43] С упадком христианства в конце 20-го и начале 21-го века, усугубленным на востоке официальным атеизмом бывшей Германской Демократической Республики , северо-восточные земли Германии в настоящее время в основном нерелигиозны (70%), причем многие из живущих там людей являются агностиками и атеистами . [11]
Иммиграция в конце 20-го и начале 21-го века принесла в Германию новые религии, включая восточное православное христианство и ислам . Восточное православие практикуется среди иммигрантов -греков , сербов , русских , румын и других общин. [44] Большинство мусульман являются суннитами , но есть небольшое количество алевитов , шиитов и членов других сект меньшинств. [45] Более того, в Германии третье по величине еврейское население в Европе (после Франции и Великобритании). [46]
В современной Германии было проведено несколько переписей. С момента Реформации и до 1960-х годов большинство населения Германии составляли протестанты (в основном лютеране, принадлежащие к Протестантской церкви в Германии ), в то время как приблизительно треть населения были католиками . [47] [48] После объединения Германии религиозный ландшафт значительно изменился, как показала перепись 2011 года, первая с 1960-х годов.
Перепись 2011 года показала, что христианство было религией 53 257 550 человек или 66,8% от общей численности населения, среди которых 24 869 380 или 31,2% были католиками, 24 552 110 или 30,8% были протестантами Протестантской церкви Германии, 714 360 или 0,9% были членами протестантских свободных церквей и 1 050 740 или 1,3% были членами Восточно-православных и Восточных православных церквей. Еще 2,6% были связаны с какой-либо другой христианской конфессией. Иудеи составляли 83 430 человек или 0,1%, а 4 137 140 или 5,2% были членами других религий. Остальные 22 223 010 человек, или 27,9% от общей численности населения Германии, не были верующими или не являлись членами какой-либо религии (включая атеистов, агностиков и верующих непризнанных религий). [4]
Крупнейшие религиозные организации Германии ежегодно публикуют обновленные записи о своем членстве. [54]
Только определенные религиозные группы публикуют обновленные данные о своем официальном членстве, и такого рода данные собираются для того, чтобы взимать налоги с зарегистрированного членства этих церквей, что соответствует 9% от общего подоходного налога (8% в Баден-Вюртемберге ). [55] Согласно исследованию, почти 29% лиц, которые отписались от своей церкви в 2022 году, сделали это, чтобы избежать уплаты церковного налога. [56] Согласно исследованию, проведенному в 2017 году исследовательским центром Pew , около 20% людей, которые не зарегистрированы ни в одной церкви, тем не менее считают себя христианами. [57]
Согласно церковной статистике, христианство является крупнейшей религиозной группой в Германии, насчитывающей около 44,9 миллионов приверженцев (52,7%) в 2021 году, из которых 21,6 миллиона являются католиками (26,0%), а 19,7 миллиона — протестантами (23,7%). [5] [54]
По другим оценкам, восточное православное христианство насчитывает 1,6 миллиона последователей или 1,9% населения. [5] [44] [54] Другие малые христианские религии, вместе взятые, имеют приблизительно 0,8 миллиона последователей, что составляет 1,1% от общей численности населения. [5] [44] [54]
Вторая по величине религия в Германии — ислам , насчитывающий около 3,0–4,7 млн приверженцев (3,6–5,7% населения), почти все из которых имеют полное или частичное иностранное происхождение. [58] [5] [44] Меньшие религиозные группы включают буддизм (0,2–0,3%), иудаизм (0,1%), индуизм (0,1%), езидов (0,1%) и другие (0,4%). [5] [44] По состоянию на конец 2021 года 34,9 млн или 41,9% населения страны не были связаны ни с одной церковью или религией . [5]
Демографы подсчитали, что в Германии проживает около 100 000 религиозных евреев ( иудаистов ), а также 90 000 этнических евреев , не исповедующих никакой религии, около 100 000 езидов , 130 000 индуистов и 270 000 буддистов . [44]
Религия в Германии 2016 г. по данным Общего социального исследования Германии : [61]
В 2016 году опрос Politbarometer предоставил данные о религии в каждой из земель Германии для взрослых, имеющих право голоса (18+), как указано в таблице ниже. [68] Христианство является доминирующей религией Западной Германии , за исключением Гамбурга , где наблюдается нерелигиозное многообразие. Северная Германия традиционно была подвержена доминированию протестантизма , особенно лютеранства . Две самые северные провинции Шлезвиг-Гольштейн и Нижняя Саксония имеют самый большой процент самопровозглашенных лютеран в Германии. [74] Южная Германия имеет католическое большинство, но также и значительное лютеранское протестантское население (особенно в Северном Вюртемберге и некоторых частях Бадена и Франконии (Северная Бавария)), в отличие от почти полностью протестантской Северной Германии . Безрелигиозность преобладает в Восточной Германии , которая была наименее религиозным регионом среди 30 стран, опрошенных в исследовании 2012 года. [75] [76] [77]
Согласно опросу, проведенному Pew Research Center в 2017 году, 60% взрослого населения Германии верят в Бога, в то время как 36% не верят в Бога (9% не верят в Бога, а в высшую силу, 27% не верят в Бога или какую-либо высшую силу): [78]
При основании в 1871 году около двух третей населения Германской империи принадлежали к государственной протестантской церкви; [a] в 2021 году протестантская церковь в Германии была верой 23,7%. В 1871 году треть населения была католиками ; в 2021 году ее членство составляло 26,0%. Другие конфессии существовали в государстве, но никогда не достигали демографической значимости и культурного влияния этих конфессий.
По состоянию на 2021 год христианство , насчитывающее около 44,9 миллионов членов, было крупнейшей религией в Германии (52,7% населения) [5] [44] [54] Следовательно, большинство немцев принадлежат к христианской общине, хотя многие из них не принимают активного участия в церковной жизни. Около 1,9% населения были православными христианами в 2021 году, и около 1,1% следовали другим формам христианства (включая другие протестантские церкви, Свидетелей Иеговы , Церковь Иисуса Христа Святых последних дней и другие). [5] [44] [54]
Католические церкви в полном общении:
Церковь не в общении:
.jpg/1280px-Sankt_Sava_(D%C3%BCsseldorf).jpg)
По состоянию на 2021 год 34,9 миллиона или 41,9% немцев неверующие . [84] [5] [44] До Второй мировой войны около двух третей населения Германии были протестантами, а одна треть — католиками. На севере и северо-востоке Германии, особенно, доминировали протестанты. [85] В бывшей Западной Германии между 1945 и 1990 годами, которая включала почти все исторически католические районы Германии, католики имели небольшое большинство с 1980-х годов. Из-за поколения за железным занавесом протестантские районы бывших земель Пруссии были гораздо больше затронуты секуляризмом, чем преимущественно католические районы. Преимущественно секуляризованные государства, такие как Гамбург или восточногерманские земли, раньше были лютеранскими или объединенными протестантскими оплотами. По этой причине протестантизм в настоящее время наиболее силён на двух полосах территории бывшей Западной Германии: одна простирается от датской границы до Гессена, а другая — с северо-востока на юго-запад через южную Германию.
Нерелигиозное большинство есть в Гамбурге , Бремене , Берлине , Бранденбурге , Саксонии , Саксонии-Анхальт , Тюрингии и Мекленбурге-Передней Померании . В восточной земле Саксония-Анхальт только 19,7% принадлежат к двум основным конфессиям страны. [86] Это земля, где родился и прожил большую часть своей жизни Мартин Лютер.
В бывшей Восточной Германии и соблюдение религиозных обрядов, и принадлежность к какой-либо религии намного ниже, чем в остальной части страны, после сорока лет коммунистического правления. Правительство Германской Демократической Республики поощряло государственное атеистическое мировоззрение через такие институты, как Jugendweihen (юношеские посвящения) — светские церемонии совершеннолетия, родственные христианскому конфирмации, которые поощряли посещать всех молодых людей. Количество крестин, религиозных свадеб и похорон также ниже, чем на Западе.
Согласно опросу, проведенному среди немецкой молодежи (в возрасте от 12 до 24 лет) в 2006 году, большинство немецких молодых людей нерелигиозны (51%). 30% немецких молодых людей заявили, что верят в личного бога, 19% верят в какую-то сверхъестественную силу, 23% разделяют агностические взгляды и 28% являются атеистами. [87]
Ислам является крупнейшей нехристианской религией в стране. В стране проживает от 3,0 до 4,7 миллионов мусульман, что составляет около 3,6% населения. [5] [88] Большинство мусульман в Германии имеют турецкое происхождение, за ними следуют выходцы из Пакистана, стран бывшей Югославии , арабских стран , Ирана и Афганистана . Эта цифра включает в себя различные конфессии ислама, такие как сунниты , шииты , ахмади и алевиты . Мусульмане впервые приехали в Германию в рамках дипломатических, военных и экономических отношений между Германией и Османской империей в 18 веке. [89]
В период с 2010 по 2016 год число мусульман, проживающих в Германии, увеличилось с 3,3 млн (4,1% населения) до почти 5 млн (6,1%). Наиболее важным фактором роста мусульманского населения Германии является иммиграция. [90]
Буддисты являются третьей по величине группой верующих в Германии после различных религиозных конфессий христианства и ислама . В Германии проживает около 270 000 буддистов. [44]
Большинство из них являются последователями буддийской школы Тхеравады , особенно из Шри-Ланки . Кроме того, есть последователи Ваджраяны , также называемой тибетским буддизмом , а также последователи буддизма Ничирен, в основном из Японии, и дзен-буддизма из Японии. Около 59 000 буддистов из Таиланда следуют школе Тхеравады и содержат 48 храмов в Германии, образуя одно из крупнейших буддийских сообществ буддистов азиатского происхождения в Германии. Большая часть буддистов в Восточной Германии являются частью вьетнамской общины. Большинство различных буддийских школ и организаций в Германии являются членами некоммерческой ассоциации Deutsche Buddhistische Union eV (DBU) .
Еврейские общины в немецкоязычных регионах восходят к четвертому столетию. [92] В 1910 году в Германии проживало около 600 000 евреев. После того, как Адольф Гитлер пришел к власти в 1933 году, он начал систематически преследовать евреев в Германии. Систематическое массовое убийство евреев в оккупированной немцами Европе началось с вторжения в Советский Союз в 1941 году . К концу Второй мировой войны , четыре года спустя, около 6 миллионов евреев были убиты национал-социалистическим правительством. [93]
Около девяноста тысяч евреев из бывшего Восточного блока, в основном из стран бывшего Советского Союза, поселились в Германии после падения Берлинской стены . Это в основном связано с политикой правительства Германии, которая фактически предоставляет возможность иммиграции любому человеку из Содружества Независимых Государств и стран Балтии с еврейским наследием, а также с тем фактом, что сегодняшние немцы считаются более толерантными к евреям, чем многие люди в бывших советских регионах.
В последнее время антисемитские оскорбления евреев в Германии усилились. Центральный совет евреев призвал евреев Германии избегать ношения кипы в общественных местах. [94]
В Германии проживает около 100 000 индуистов . [44] Большинство из них — тамильские индуисты из Шри-Ланки (около 42 000–45 000); из Индии — около 35 000–40 000; немецкого или европейского происхождения — около 7 500, а около 5 000 индуистов родом из Афганистана . В Германии также проживают индуисты из Непала , однако их число очень мало.
Кроме того, в Германии есть индуисты , которые являются последователями новых религиозных движений , таких как движение Харе Кришна , Бхакти-йога и Трансцендентальная Медитация . Однако общее число этих последователей в Германии сравнительно невелико.
В Германии проживает большая община езидов , численность которой оценивается примерно в 100 000 человек. [44] Это делает немецкую общину езидов одной из крупнейших общин езидов в езидской диаспоре.
В Германии проживает от 10 000 до 20 000 сикхов . [44] Многие сикхи в Германии имеют корни из региона Пенджаб на севере Индии, а также из Пакистана и Афганистана. Германия занимает третье место по численности сикхского населения в Европе после Великобритании и Италии. Город Франкфурт также известен сикхам как Мини-Пенджаб из-за большого количества сикхов, проживающих там.
В 2020 году в Германии проживало более 10 000 друзов , с наибольшей концентрацией в Берлине и Северном Рейне-Вестфалии . [96] Число друзов возросло в последние годы, поскольку тысячи сирийских беженцев из гражданской войны в Сирии прибыли в Германию в поисках статуса беженца. [97] Друзы в Германии в основном имеют сирийское происхождение и исповедуют друзизм, монотеистическую религию, охватывающую аспекты ислама, индуизма, христианства, иудаизма и греческой философии, среди прочих влияний. [98]
По оценкам на 1997–1998 годы в Германии насчитывалось 4000 бахаи. В 2002 году насчитывалось 106 Местных Духовных Собраний. Перепись населения Германии 2007–2008 годов с использованием выборочного метода оценила численность бахаи в Германии в 5–6000 человек. Ассоциация архивов религиозных данных (опираясь на Всемирную христианскую энциклопедию ) оценила численность бахаи примерно в 11743 человека. После объединения Германии в 1989–1991 годах Федеральный конституционный суд Германии вынес решение, подтверждающее статус веры бахаи как религии в Германии. Продолжение развития молодежных программ включало Diversity Dance Theater (см. Oscar DeGruy ), который отправился в Албанию в феврале 1997 года. Работа Удо Шефера и др. Making the Crooked Straight 2001 года была написана с целью опровергнуть полемическую работу, поддержанную Протестантской церковью Германии, написанную в 1981 году. С момента ее публикации Протестантская церковь Германии пересмотрела свои собственные отношения с немецкой общиной бахаи. Бывший член федерального парламента Эрнст Ульрих фон Вайцзеккер высоко оценил идеи немецкой общины бахаи о социальной интеграции, которые были опубликованы в заявлении в 1998 году, а канцлер Гельмут Коль направил поздравительное послание на церемонию 1992 года, посвященную 100-летию Вознесения Бахауллы .
Неоязыческие религии были общественными в Германии, по крайней мере, с 19 века. В настоящее время германское язычество ( Germanisches Heidentum , или Deutschglaube для его специфических немецких форм) имеет множество организаций в стране, в том числе Germanische Glaubens-Gemeinschaft (Сообщество германской веры), Heidnische Gemeinschaft (Языческое сообщество), Verein für germanisches Heidentum (Ассоциация для германского язычества), норниры Этт , эльдаринги , Artgemeinschaft , Armanen -Orden и тюрингский Firne Sitte.
Другие языческие религии включают низовое поклонение Кельто - германской Матроненкульту, практикуемое в Рейнланде , Celtoi ( кельтское религиозное объединение) и группы виккан . По состоянию на 2006 год 1% населения Северного Рейна-Вестфалии придерживается новых религий или эзотерических групп.
Правительство Германии предоставляет информацию и предупреждения о культах , сектах и новых религиозных движениях . В 1997 году парламент создал комиссию по Sogenannte Sekten und Psychogruppen (буквально «так называемые секты и психические группы»), которая в 1998 году представила обширный доклад о ситуации в Германии в отношении НРД. [99] В 2002 году Федеральный конституционный суд подтвердил право правительства предоставлять критическую информацию о религиозных организациях, именуемых Sekte , но заявил, что «клеветнические, дискриминационные или фальсифицирующие отчеты» являются незаконными. [100]
При классификации религиозных групп Римско-католическая церковь и Протестантская церковь в Германии (EKD) используют трехуровневую иерархию «церквей», «свободных церквей» и Sekten :
Каждая протестантская Landeskirche (церковь, каноническая юрисдикция которой распространяется на один или несколько штатов, или земель ) и католическая епископия имеет своего делегата Sektenbeauftragter ( сектен- делегата), от которого можно получить информацию о религиозных движениях.
В 2023 году Freedom House оценил Германию на 4 из 4 по уровню религиозной свободы. [103]
[...] это была не в первую очередь религиозная война. [...] Религия, безусловно, давала мощный фокус для идентичности, но ей приходилось конкурировать с политическими, социальными, языковыми, гендерными и другими различиями. большинство современных наблюдателей говорили об имперских, баварских, шведских или богемских войсках, а не о католических или протестантских, которые являются анахроничными ярлыками, используемыми для удобства с девятнадцатого века для упрощения изложений. Война была религиозной только в той степени, в которой вера направляла всю раннюю современную государственную политику и частное поведение.
[...] основные взгляды СЕПГ на церкви остались неизменными, даже несмотря на то, что Новый курс заставил преждевременно прекратить первую фазу усилий партии по ограничению религиозного влияния на молодежь.
Основной закон Германии гарантирует свободу вероисповедания и излагает общую структуру отношений между церковью и государством. Религиозные общины могут организовываться в "уставные корпорации", чтобы получать налоговые льготы и давать религиозное обучение в государственных школах. Растет мусульманская община в результате десятилетий иммиграции, в основном из Турции, которая до сих пор не имеет полного государственного признания.
данным Немецкой епископской конференции, в прошлом году число членов Католической церкви в стране сократилось на 216 078 человек. Протестантские церкви пережили аналогичное падение: за этот же период число членов церкви сократилось на 220 000 человек.
[...]
По данным DW, около 53% населения страны остаются католиками или протестантами. В настоящее время обе церкви насчитывают более 20 миллионов членов. [...]Однако Фрайбургский университет прогнозирует, что к 2060 году численность членов обеих церквей сократится вдвое: с нынешних 45 миллионов до менее 23 миллионов в течение следующих 40 лет.
