Самооценка — это уверенность в собственной ценности, способностях или морали. Самооценка охватывает убеждения о себе (например, «Я любим», «Я достоин»), а также эмоциональные состояния, такие как триумф, отчаяние, гордость и стыд. [1] Смит и Маки определяют ее так: « Я-концепция — это то, что мы думаем о себе; самооценка — это положительные или отрицательные оценки себя, то есть то, как мы себя чувствуем по отношению к себе (см. Я )». [2]
Было показано, что конструкция самооценки является желательной в психологии, поскольку она связана с различными положительными результатами, такими как академическая успеваемость, [3] [4] удовлетворенность отношениями, [5] счастье, [6] и более низкие показатели преступного поведения. Считается, что преимущества высокой самооценки включают улучшение психического и физического здоровья и меньшее асоциальное поведение [7], в то время как недостатки низкой самооценки, как было обнаружено, включают беспокойство, одиночество и повышенную уязвимость к злоупотреблению психоактивными веществами. [8]
Самооценка может относиться к определенному атрибуту или глобально. Психологи обычно рассматривают самооценку как устойчивую характеристику личности ( черта самооценки ), хотя существуют также нормальные, краткосрочные вариации ( состояние самооценки ). Синонимы или почти синонимы самооценки включают: самоуважение, [9] самоуважение, [10] самоуважение, [11] [12] и самоцель.
Понятие самооценки берет свое начало в XVIII веке и впервые было выражено в трудах шотландского мыслителя эпохи Просвещения Дэвида Юма . Юм утверждает, что важно ценить и хорошо думать о себе, поскольку это выполняет мотивационную функцию, которая позволяет людям раскрыть весь свой потенциал. [13] [14]
Определение самооценки как отдельного психологического конструкта берет свое начало в работах философа и психолога Уильяма Джеймса . Джеймс выделил множественные измерения себя с двумя уровнями иерархии: процессы познания (называемые «Я-я») и результирующее знание о себе («Я-я»). Наблюдение за собой и хранение этих наблюдений Я-я создает три типа знаний, которые в совокупности составляют Я-я, по мнению Джеймса. Это материальное Я , социальное Я и духовное Я. Социальное Я ближе всего к самооценке, охватывая все характеристики, признаваемые другими. Материальное Я состоит из представлений о теле и имуществе, а духовное Я — из описательных представлений и оценочных диспозиций относительно себя. Этот взгляд на самооценку как на совокупность установок индивида по отношению к себе сохраняется и сегодня. [15]
В середине 1960-х годов социальный психолог Моррис Розенберг определил самооценку как чувство собственного достоинства и разработал шкалу самооценки Розенберга (RSES), которая стала наиболее широко используемой шкалой для измерения самооценки в социальных науках. [16]
В начале 20 века бихевиористское движение избегало интроспективного изучения психических процессов, эмоций и чувств, заменяя интроспекцию объективным изучением посредством экспериментов над поведением, наблюдаемым в связи с окружающей средой. Бихевиоризм рассматривал человека как животное, подверженное подкреплениям, и предлагал сделать психологию экспериментальной наукой, подобной химии или биологии. Следовательно, клинические испытания самооценки были проигнорированы, поскольку бихевиористы считали эту идею менее поддающейся строгому измерению. [17]
В середине 20-го века рост феноменологии и гуманистической психологии привел к возобновлению интереса к самооценке как к лечению психологических расстройств, таких как депрессия, тревожность и расстройства личности. Психологи начали рассматривать связь между психотерапией и личным удовлетворением людей с высокой самооценкой как полезную для этой области. Это привело к введению новых элементов в концепцию самооценки, включая причины, по которым люди склонны чувствовать себя менее достойными, и почему люди становятся обескураженными или неспособными справляться с трудностями самостоятельно. [17]
В 1992 году политолог Фрэнсис Фукуяма связал самооценку с тем, что Платон называл тимосом — « духовной » частью платоновской души . [18]
С 1997 года подход к основным самооценкам включал самооценку как одно из четырех измерений, которые составляют фундаментальную оценку себя человеком — наряду с локусом контроля , невротизмом и самоэффективностью . [19] С тех пор было доказано, что концепция основных самооценк, способна предсказывать удовлетворенность работой и ее производительность. [19] [20] [21] Самооценка может иметь важное значение для самооценки. [20]
Важность самооценки получила одобрение некоторых правительственных и неправительственных групп, начиная примерно с 1970-х годов, так что можно говорить о движении за самооценку. [6] [22] Это движение предоставляет доказательства того, что психологические исследования могут формировать государственную политику. [ требуется ссылка ] Это расширилось до последних лет, таких как 2023 год, когда психологи планируют переосмыслить подход к исследованиям, лечению и терапии. Новый подход подчеркивает здоровье населения [23] , где исследователи-психологи отдают приоритет индивидуальной терапии в отношении анализа социальных эмоциональных конфликтов, таких как низкая самооценка. [24] Основная идея движения заключалась в том, что низкая самооценка является корнем проблем для людей, что делает ее корнем социальных проблем и дисфункций. Ведущая фигура движения, психолог Натаниэль Бранден , заявил: «[Я] не могу вспомнить ни одной психологической проблемы — от тревоги и депрессии до страха близости или успеха, до избиения супруга или растления малолетних, — которая не восходит к проблеме низкой самооценки». [6] : 3
Когда-то считалось, что самооценка является в первую очередь чертой западных индивидуалистических обществ , поскольку она не наблюдалась в коллективистских культурах, таких как Япония. [25] Обеспокоенность низкой самооценкой и ее многочисленными предполагаемыми негативными последствиями побудила члена законодательного собрания Калифорнии Джона Васконселлоса в 1986 году создать и профинансировать Целевую группу по самооценке и личной и социальной ответственности в Калифорнии. Васконселлос утверждал, что эта целевая группа могла бы бороться со многими проблемами штата — от преступности и подростковой беременности до неуспеваемости в школе и загрязнения окружающей среды. [6] Он сравнил повышение самооценки с вакцинацией от болезни: это могло бы помочь защитить людей от подавленности жизненными трудностями.
Целевая группа создала комитеты во многих округах Калифорнии и сформировала комитет ученых для обзора доступной литературы по самооценке. Этот комитет обнаружил очень слабые связи между низкой самооценкой и ее предполагаемыми последствиями, в конечном итоге показав, что низкая самооценка не была корнем всех социальных проблем и не так важна, как комитет изначально думал. Однако авторы статьи, в которой резюмировался обзор литературы, все еще считали, что самооценка является независимой переменной, которая влияет на основные социальные проблемы. Целевая группа была расформирована в 1995 году, и был создан Национальный совет по самооценке, а позднее Национальная ассоциация по самооценке (NASE), [ кем? ] взявший на себя миссию целевой группы. Васконселлос и Джек Кэнфилд были членами ее консультативного совета в 2003 году, а членами коалиции ее хозяев были Энтони Роббинс , Берни Сигел и Глория Стайнем . [6]
Многие ранние теории предполагали, что самооценка является базовой потребностью или мотивацией человека . Американский психолог Абрахам Маслоу включил самооценку в свою иерархию человеческих потребностей . Он описал две различные формы «уважения»: потребность в уважении со стороны других в форме признания, успеха и восхищения и потребность в самоуважении в форме любви к себе, уверенности в себе, мастерства или способностей. [26] Уважение со стороны других считалось более хрупким и легко теряемым, чем внутренняя самооценка. По мнению Маслоу, без удовлетворения потребности в самооценке люди будут вынуждены искать ее и не смогут расти и достигать самореализации. Маслоу также утверждает, что самое здоровое выражение самооценки «это то, которое проявляется в уважении, которого мы заслуживаем по отношению к другим, больше, чем известность, слава и лесть». Современные теории самооценки исследуют причины, по которым люди мотивированы поддерживать высокое уважение к себе. Теория социометра утверждает, что самооценка развилась для проверки уровня статуса и принятия в социальной группе. Согласно теории управления страхом , самооценка выполняет защитную функцию и снижает беспокойство о жизни и смерти. [27]
Карл Роджерс (1902–1987), сторонник гуманистической психологии , предположил, что источником проблем многих людей является то, что они презирают себя и считают себя никчемными и неспособными быть любимыми. Вот почему Роджерс верил в важность безусловного принятия клиента, и когда это делалось, это могло повысить самооценку клиента. [17] В своих терапевтических сеансах с клиентами он предлагал позитивное отношение, несмотря ни на что. [28] Действительно, с тех пор концепция самооценки рассматривается в гуманистической психологии как неотъемлемое право каждого человека, что резюмируется в следующем предложении:
Каждый человек, без исключения, сам по себе достоин безусловного уважения всех остальных; он заслуживает того, чтобы уважать себя и быть уважаемым. [17]
Самооценка обычно оценивается с помощью опросников самоотчета.
Один из наиболее широко используемых инструментов, шкала самооценки Розенберга (RSES) [29] , представляет собой 10-пунктную шкалу самооценки, которая требует от участников указать уровень своего согласия с серией утверждений о себе. Альтернативная мера, инвентаризация Куперсмита, использует батарею из 50 вопросов по различным темам и спрашивает испытуемых, оценивают ли они кого-то как похожего или непохожего на себя. [30] Если ответы испытуемого демонстрируют прочное самоуважение, шкала считает его хорошо приспособленным. Если эти ответы обнаруживают некоторый внутренний стыд, она считает его склонным к социальным отклонениям. [31]
Неявные измерения самооценки начали использоваться в 1980-х годах. [32] Они основаны на косвенных измерениях когнитивной обработки, которые, как считается, связаны с неявной самооценкой , включая задачу с буквами имени (или задачу с первоначальными предпочтениями ) [33] [34] и задачу с неявными ассоциациями. [35]
Такие косвенные меры предназначены для снижения осведомленности о процессе оценки. При использовании их для оценки неявной самооценки психологи применяют к участнику релевантные для себя стимулы, а затем измеряют, насколько быстро человек идентифицирует положительные или отрицательные стимулы. [36] Например, если женщине были даны релевантные для себя стимулы «женский» и «мать», психологи измеряли бы, насколько быстро она идентифицировала отрицательное слово «зло» или положительное слово «добрый».
Жизненный опыт человека является основным источником развития самооценки. [6] В первые годы жизни ребенка родители оказывают значительное влияние на самооценку и могут считаться основным источником положительного и отрицательного опыта, который будет у ребенка. [37] Безусловная любовь родителей помогает ребенку развить устойчивое чувство заботы и уважения. Эти чувства трансформируются в более позднее влияние на самооценку по мере взросления ребенка. [38] Учащиеся начальной школы с высокой самооценкой, как правило, имеют авторитетных родителей, которые являются заботливыми, поддерживающими взрослыми, которые устанавливают четкие стандарты для своего ребенка и позволяют ему высказывать свое мнение при принятии решений.
Хотя исследования до сих пор сообщали только о корреляции между теплыми, поддерживающими стилями воспитания (в основном, авторитетными и разрешительными) и высокой самооценкой детей, эти стили воспитания можно было бы легко считать имеющими некоторое причинно-следственное влияние на развитие самооценки. [37] [39] [40] [41] Детский опыт, который способствует здоровой самооценке, включает в себя то, что вас слушают, с вами разговаривают уважительно, вы получаете соответствующее внимание и ласку, а также признание достижений и признание и принятие ошибок или неудач. Опыт, который способствует низкой самооценке, включает в себя резкую критику, физическое, сексуальное или эмоциональное насилие, игнорирование, высмеивание или дразнение или постоянное ожидание того, что вы будете «идеальны». [42]
В школьные годы академические достижения вносят значительный вклад в развитие самооценки. [6] Постоянные достижения успехов или постоянные неудачи будут иметь сильное влияние на индивидуальную самооценку учащихся. [43] Однако учащиеся также могут испытывать низкую самооценку во время учебы в школе. Например, у них может не быть академических достижений или они живут в неблагополучной обстановке за пределами школы. Проблемы, подобные тем, что были указаны ранее, могут заставить подростков сомневаться в себе. Социальный опыт является еще одним важным фактором самооценки. По мере того, как дети учатся в школе, они начинают понимать и распознавать различия между собой и своими одноклассниками. Используя социальные сравнения, дети оценивают, лучше или хуже они справились с различными видами деятельности, чем одноклассники. Эти сравнения играют важную роль в формировании самооценки ребенка и влияют на положительные или отрицательные чувства, которые они испытывают по отношению к себе. [44] [45] По мере того, как дети проходят подростковый возраст, влияние сверстников становится гораздо более важным. Подростки оценивают себя на основе своих отношений с близкими друзьями. [46] Успешные отношения с друзьями очень важны для развития высокой самооценки у детей. Социальное принятие приносит уверенность и производит высокую самооценку, тогда как отвержение со стороны сверстников и одиночество вызывают неуверенность в себе и производят низкую самооценку. [47]
Самооценка имеет тенденцию к повышению в подростковом и молодом возрасте, достигая пика в среднем возрасте. [5] Снижение наблюдается от среднего возраста к старости с различными результатами относительно того, является ли это снижение небольшим или большим. [5] Причины изменчивости могут быть из-за различий в здоровье, когнитивных способностях и социально-экономическом статусе в старости. [5] Не было обнаружено никаких различий между мужчинами и женщинами в развитии их самооценки. [5] Многочисленные когортные исследования показывают, что нет разницы в жизненной траектории самооценки между поколениями из-за социальных изменений, таких как инфляция оценок в образовании или наличие социальных сетей . [5]
Высокий уровень мастерства, низкий уровень риска и лучшее здоровье — это способы предсказать более высокую самооценку. С точки зрения личности, эмоционально стабильные, экстравертированные и добросовестные люди испытывают более высокую самооценку. [5] Эти предикторы показали нам, что самооценка имеет черты характера, оставаясь стабильной с течением времени, как личность и интеллект. [5] Однако это не означает, что ее нельзя изменить. [5] У испаноязычных подростков самооценка немного ниже, чем у их чернокожих и белых сверстников, но затем немного выше к 30 годам. [48] [49] У афроамериканцев наблюдается более резкий рост самооценки в подростковом возрасте и в молодом возрасте по сравнению с белыми. Однако в старости у них наблюдается более быстрое снижение самооценки. [5]
Стыд может быть фактором, способствующим возникновению проблем с низкой самооценкой. [50] Чувство стыда обычно возникает из-за ситуации, когда социальное «я» обесценивается, например, социально оцененное плохое выступление. Плохое выступление приводит к снижению социальной самооценки и увеличению стыда, что указывает на угрозу социальному «я». [51] Этому увеличению стыда можно помочь с помощью сострадания к себе . [52] [53]
Существует три уровня развития самооценки по отношению к реальному «я», идеальному «я» и пугающему «я». Реальное, идеальное и пугающее «я» развиваются у детей в последовательной модели на когнитивных уровнях. [54]
Это развитие приносит с собой все более сложные и всеобъемлющие моральные требования. На этом уровне самооценка людей может страдать, потому что они не чувствуют, что живут в соответствии с определенными ожиданиями. Это чувство будет умеренно влиять на самооценку человека, причем еще больший эффект будет заметен, когда люди поверят, что они становятся теми, кого они боятся. [54]
Люди со здоровым уровнем самооценки: [55]
Некоторые люди имеют надежную высокую самооценку и могут уверенно поддерживать позитивные взгляды на себя, не полагаясь на внешнее подбадривание. Однако другие имеют защитную высокую самооценку, и хотя они также сообщают о позитивных взглядах на себя по шкале Розенберга, эти взгляды хрупки и легко подвергаются угрозе критики. Люди с защитной высокой самооценкой интернализуют подсознательные сомнения в себе и неуверенность, заставляя их очень негативно реагировать на любую критику, которую они могут получить. Для этих людей существует потребность в постоянной положительной обратной связи от других, чтобы поддерживать свое чувство собственного достоинства. Необходимость повторяющейся похвалы может быть связана с хвастливым, высокомерным поведением или иногда даже агрессивными и враждебными чувствами по отношению к любому, кто ставит под сомнение самооценку человека, пример угрожаемого эгоизма. [57] [58]
Журнал педагогической психологии провел исследование, в котором они использовали выборку из 383 малазийских студентов, участвующих в программах интегрированного обучения в работе (WIL) в пяти государственных университетах, чтобы проверить связь между самооценкой и другими психологическими характеристиками, такими как самоэффективность и уверенность в себе . Результаты показали, что самооценка имеет положительную и значимую связь с уверенностью в себе и самоэффективностью, поскольку студенты с более высокой самооценкой показали лучшие результаты в университете, чем студенты с более низкой самооценкой. Был сделан вывод, что высшие учебные заведения и работодатели должны подчеркивать важность развития самооценки студентов. [59]
Неявная самооценка относится к склонности человека оценивать себя положительно или отрицательно спонтанно, автоматически или бессознательно. Она контрастирует с явной самооценкой , которая подразумевает более осознанную и рефлексивную самооценку. И явная самооценка, и неявная самооценка теоретически являются подтипами собственно самооценки.
Однако валидность неявной самооценки как конструкта весьма сомнительна, учитывая не только ее слабую или отсутствующую корреляцию с явной самооценкой и оценками самооценки информаторами [13] [18] , но и неспособность многочисленных измерений неявной самооценки коррелировать друг с другом. [26]
В настоящее время существует мало научных доказательств того, что самооценку можно надежно или обоснованно измерить с помощью неявных средств. [27]
Нарциссизм — это склонность людей, которая может представлять собой чрезмерную любовь к себе. Она характеризуется завышенным представлением о собственной значимости. Люди, набравшие высокие баллы по показателям нарциссизма, инвентаризации нарциссической личности Роберта Раскина, скорее всего, ответят «правда» на такие быстрые утверждения, как «Если бы я правил миром, он был бы намного лучше». [60] Существует лишь умеренная корреляция между нарциссизмом и самооценкой; [61] то есть человек может иметь высокую самооценку, но низкий нарциссизм или может быть тщеславным, неприятным человеком и набрать высокие баллы по самооценке и высокому нарциссизму. [62] Однако, когда корреляционный анализ ограничивается чувством превосходства или самолюбованием как аспектами нарциссизма, корреляции между нарциссизмом и самооценкой становятся сильными. [10] [9] [11] Более того, самооценка положительно коррелирует с чувством превосходства даже при контроле общего нарциссизма. [1] [3]
Нарциссизм определяется не только завышенной самооценкой, но и такими характеристиками, как право на что-либо, эксплуататорство и доминирование. Кроме того, хотя позитивный образ себя является общей характеристикой нарциссизма и самооценки, нарциссические самооценки преувеличены, тогда как при ненарциссической самооценке позитивные взгляды на себя по сравнению с другими относительно скромны. Таким образом, хотя позитивная самооценка является основной чертой, а нарциссизм определяется высокой самооценкой, эти две конструкции не являются взаимозаменяемыми.
Угроза эгоизма — это явление, при котором нарциссы реагируют на критику враждебностью и агрессией, поскольку она угрожает их чувству собственного достоинства. [16] [63] [64]
Низкая самооценка может быть результатом различных факторов, включая генетические факторы, внешность или вес, проблемы с психическим здоровьем, социально-экономический статус, значительные эмоциональные переживания, социальную стигму , давление со стороны сверстников или издевательства . [65]
Человек с низкой самооценкой может проявлять некоторые из следующих характеристик: [66] [67] [68]
Люди с низкой самооценкой склонны быть критичными к себе. Некоторые зависят от одобрения и похвалы других при оценке собственной ценности. Другие могут измерять свою привлекательность с точки зрения успехов: другие примут себя, если добьются успеха, но не примут, если потерпят неудачу. [69] Люди с хронически низкой самооценкой подвержены более высокому риску возникновения психотических расстройств; и это поведение также тесно связано с формированием психотических симптомов. [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77]
Было показано, что метакогнитивная терапия , техника EMDR , когнитивная терапия, основанная на осознанности , рационально-эмоциональная поведенческая терапия , когнитивно-поведенческая терапия и терапия черт и конструкций улучшают самооценку пациента. [78]
Эта классификация, предложенная Мартином Россом [79], различает три состояния самооценки по сравнению с «подвигами» (триумфами, почестями , добродетелями ) и «анти-подвигами» (поражениями, смущением , стыдом и т. д.) индивидов. [4] [80]
Индивид не считает себя ценным или достойным любви. Он может быть подавлен поражением или стыдом или видеть себя таковым, и он называет свой «анти-подвиг». Например, если он считает, что быть старше определенного возраста — это анти-подвиг, он определяет себя по названию своего анти-подвига и говорит: «Я старый». Он выражает действия и чувства, такие как жалость, оскорбление себя, и он может быть парализован своей печалью. [79] [81]
Индивид имеет в целом позитивный образ себя . Однако их самооценка также уязвима для предполагаемого риска неминуемого анти-подвига (такого как поражение, смущение, стыд, дискредитация), следовательно, они часто нервничают и регулярно используют защитные механизмы. [81] Типичный защитный механизм людей с уязвимой самооценкой может заключаться в избегании принятия решений. Хотя такие люди могут внешне демонстрировать большую уверенность в себе, скрытая реальность может быть прямо противоположной: кажущаяся уверенность в себе указывает на их повышенный страх перед анти-подвигами и хрупкость их самооценки. [4] Они также могут пытаться обвинить других, чтобы защитить свой образ себя от ситуаций, которые могли бы ему угрожать. Они могут использовать защитные механизмы, включая попытки проиграть в играх и других соревнованиях, чтобы защитить свой образ себя, публично отмежевываясь от потребности побеждать и утверждая независимость от общественного признания, которого они могут глубоко желать. Из-за этого глубокого страха быть непринятыми сверстниками они совершают неправильный жизненный выбор, принимая рискованные решения. [80] [81]
Люди с сильной самооценкой имеют позитивный образ себя и достаточно силы, чтобы анти-подвиги не подавляли их самооценку. Они меньше боятся неудач. Эти люди кажутся скромными, жизнерадостными, и это показывает определенную силу не хвастаться подвигами и не бояться анти-подвигов. [80] [81] Они способны бороться изо всех сил, чтобы достичь своих целей, потому что, если что-то пойдет не так, их самооценка не пострадает. Они могут признать свои собственные ошибки именно потому, что их образ себя силен, и это признание не ухудшит и не повлияет на их образ себя. [81] Они живут с меньшим страхом потерять социальный престиж и с большим счастьем и общим благополучием. [81] Однако ни один тип самооценки не является неразрушимым, [82] и из-за определенных ситуаций или обстоятельств в жизни человек может упасть с этого уровня в любое другое состояние самооценки. [79] [81]
Проводится различие между обусловленной (или условной [83] ) и не обусловленной (или безусловной [84] ) самооценкой.
Условная самооценка выводится из внешних источников, таких как то, что говорят другие, чьи-то успехи или неудачи, чьи-то компетенции [85] или самооценка, зависящая от отношений .
Поэтому обусловленная самооценка характеризуется нестабильностью, ненадежностью и уязвимостью. Лица, не имеющие не обусловленной самооценки, «предрасположены к непрестанному стремлению к самоценности». [86] Однако, поскольку стремление к обусловленной самооценке основано на получении одобрения, оно обречено на провал, поскольку никто не получает постоянного одобрения, а неодобрение часто вызывает депрессию. Более того, страх неодобрения подавляет деятельность, в которой возможна неудача. [87]
«Мужество быть — это мужество принимать себя, несмотря на то, что мы неприемлемы... Это паулиново-лютеранская доктрина «оправдания верой». Пауль Тиллих [88]
Необусловленная самооценка описывается как истинная, стабильная и прочная. [89] Она возникает из убеждения, что человек «приемлем в определенный период, приемлем до самой жизни, онтологически приемлем». [90] Убеждение, что человек «онтологически приемлем», означает убеждение, что его приемлемость — это «то, как обстоят дела без случайностей». [91] В этом убеждении, как его излагает теолог Пауль Тиллих , приемлемость не основана на добродетели человека. Это принятие, данное «вопреки нашей вине, а не потому, что у нас нет вины». [92]
Психиатр Томас А. Харрис опирался на Тиллиха в своей классической работе « Я в порядке — ты в порядке» , которая затрагивает необусловленную самооценку. Харрис перевел «приемлемый» Тиллиха на разговорный язык OK , термин, который означает «приемлемый». [93] Христианское послание, сказал Харрис, не в том, чтобы «ТЫ МОЖЕШЬ БЫТЬ В ПОРЯДКЕ, ЕСЛИ»; это «ТЫ ПРИНЯТ, безоговорочно». [94]
Надежная, независимая самооценка возникает из убеждения, что человек онтологически приемлем и принят. [95]
В то время как глобальная самооценка касается того, как люди оценивают себя в целом, аспекты самооценки, специфичные для домена, относятся к тому, как они оценивают себя в различных соответствующих областях жизни. Такие функционально различные аспекты самооценки могут включать самооценки в социальных, эмоциональных, связанных с телом, связанных с успеваемостью в школе и творческих-художественных областях. [96] [97]
Было обнаружено, что они предсказывают результаты, связанные с психологическим функционированием, здоровьем, образованием и работой. [98] Например, низкая самооценка в социальной сфере (т. е. самооценка социальной компетентности) неоднократно определялась как фактор риска для издевательств и виктимизации. [99] [96]
Абрахам Маслоу утверждает, что психологическое здоровье невозможно, если сущностное ядро человека не будет фундаментально принято, любимо и уважаемо другими и самим собой. Самооценка позволяет людям смотреть в жизнь с большей уверенностью, доброжелательностью и оптимизмом и, таким образом, легко достигать своих целей и самореализовываться. [100]
Самоуважение может заставить людей поверить, что они заслуживают счастья. [100] Способность понимать и развивать позитивную самооценку имеет важное значение для построения здоровых отношений с другими. Когда люди имеют позитивное представление о себе, они более склонны относиться к другим с уважением, состраданием и добротой. Это создает основу для крепких, позитивных отношений, которые строятся на взаимном уважении и понимании. [100] Для Эриха Фромма любовь к другим и любовь к себе не являются альтернативами. Напротив, отношение любви к себе будет найдено у всех тех, кто способен любить других. Самоуважение допускает креативность на рабочем месте и является особенно важным условием для профессий учителя. [101]
Хосе-Висенте Бонет утверждает, что важность самооценки очевидна, поскольку отсутствие самооценки, по его словам, является не потерей уважения со стороны других, а самоотвержением. Бонет утверждает, что это соответствует большому депрессивному расстройству . [17] Фрейд также утверждал, что депрессивный человек страдает от «чрезвычайного снижения своего самоуважения, обеднения своего эго в больших масштабах... Он потерял свое самоуважение». [102]
Джокьякартские принципы , документ о международном праве в области прав человека , рассматривают дискриминационное отношение к представителям ЛГБТ , которое снижает их самооценку и делает их объектом нарушения прав человека, включая торговлю людьми . [103] Всемирная организация здравоохранения рекомендует в « Предотвращении самоубийств » [104] , опубликованном в 2000 году, что укрепление самооценки учащихся важно для защиты детей и подростков от психических расстройств и уныния, позволяя им адекватно справляться со сложными и стрессовыми жизненными ситуациями. [105]
Более высокая самооценка не только увеличивает счастье, но и связана с улучшением преодоления стресса и повышением готовности браться за сложные задачи. [106] Напротив, исследование изучало влияние повышения самооценки. Оно обнаружило, что высокая самооценка действительно дает некоторые преимущества, но они ограничены. Она часто является результатом, а не причиной успеха. Исследователи также обнаружили, что усилия по повышению самооценки не всегда приводят к улучшению производительности, и что влияние самооценки на жизненные результаты скромное, за исключением временного повышения осознания позитивного образа себя . [107]
С конца 1970-х до начала 1990-х годов многие американцы считали само собой разумеющимся, что самооценка учащихся играет решающую роль в оценках, которые они получают в школе, в их отношениях со сверстниками и в их дальнейшем успехе в жизни. Исходя из этого предположения, некоторые американские группы создали программы, направленные на повышение самооценки учащихся. До 1990-х годов на эту тему проводилось мало рецензируемых и контролируемых исследований.
Рецензируемые исследования, проведенные с тех пор, не подтвердили предыдущие предположения. Недавние исследования показывают, что завышение самооценки студентов само по себе не оказывает положительного влияния на оценки. Рой Баумайстер показал, что завышение самооценки само по себе может на самом деле снизить оценки. [108] [109] Связь между самооценкой и академическими результатами не означает, что высокая самооценка способствует высоким академическим результатам. Это просто означает, что высокая самооценка может быть достигнута в результате высокой академической успеваемости из-за других переменных социальных взаимодействий и жизненных событий, влияющих на эту успеваемость. [6]
Попытки сторонников самооценки поощрять гордость за себя у студентов исключительно по причине их уникальности как человеческих существ потерпят неудачу, если чувство благополучия не будет сопровождаться хорошими поступками. Только когда студенты занимаются лично значимыми начинаниями, которыми они могут по праву гордиться, растет уверенность в себе, и именно эта растущая уверенность в себе, в свою очередь, запускает дальнейшие достижения. [110]
Исследования обнаружили сильную корреляцию между высокой самооценкой и самооценкой счастья, но пока неизвестно, является ли эта связь причинно-следственной. Это означает, что хотя люди с высокой самооценкой склонны сообщать о большем счастье, неясно, является ли высокая самооценка прямым следствием увеличения счастья. [6] Связь между самооценкой и удовлетворенностью жизнью сильнее в индивидуалистических культурах. [111]
Кроме того, было обнаружено, что люди с высокой самооценкой более снисходительны, чем люди с низкой самооценкой. Это связано с тем, что люди с высокой самооценкой, как правило, более самоприняты и более склонны рассматривать конфликт в позитивном свете, как возможность для роста и совершенствования. Напротив, людям с низкой самооценкой может быть сложнее прощать других из-за чувства неуверенности и сомнений в себе. [112]
Высокая самооценка не мешает детям курить, пить, принимать наркотики или вступать в раннюю половую связь. [6]
Самооценка связана с несколькими состояниями психического здоровья, включая депрессию, [113] тревожность, [113] и расстройства пищевого поведения. [114] Например, низкая самооценка может увеличить вероятность того, что у людей, испытывающих дисфункциональные мысли, разовьются симптомы депрессии. [115] Следовательно, когнитивное лечение депрессии помогает при низкой самооценке, и наоборот, устранение низкой самооценки улучшает симптомы депрессии. [116] Напротив, высокая самооценка может защитить от развития состояний психического здоровья, при этом исследования показывают, что высокая самооценка снижает вероятность булимии [6] и тревожности. [117]
В исследовании, проведенном в 2014 году Робертом С. Чавесом и Тоддом Ф. Хизертоном, было обнаружено, что самооценка связана с связностью фронтостриатного контура . Фронтостриатный путь соединяет медиальную префронтальную кору , которая занимается самопознанием , с вентральным полосатым телом , которое занимается чувствами мотивации и вознаграждения . Более сильные анатомические пути коррелируют с более высокой долгосрочной самооценкой, в то время как более сильная функциональная связность коррелирует с более высокой краткосрочной самооценкой. [118]
Альберт Эллис , влиятельный американский психолог, утверждал, что концепция самооценки на самом деле вредна и бесполезна. [119] Хотя он и признавал врожденную человеческую склонность и тенденцию к оценке эго, он критиковал философию самооценки как нереалистичную, нелогичную и разрушительную для себя и общества — часто приносящую больше вреда, чем пользы. Ставя под сомнение основы и полезность обобщенной силы эго, он утверждал, что самооценка основана на произвольных предпосылках определения и чрезмерно обобщенном, перфекционистском и грандиозном мышлении . [119] Признавая, что оценка и оценка поведения и характеристик функциональны и даже необходимы, он считает оценку и оценку целостности и целостного «я» человека иррациональными и неэтичными. Более здоровой альтернативой самооценке, по его мнению, является безусловное самопринятие и безусловное принятие других . [120] Рационально-эмоциональная поведенческая терапия — это психотерапия, основанная на этом подходе. [121]
Для людей с низкой самооценкой любой позитивный стимул временно повысит самооценку. Поэтому имущество, секс, успех или внешность вызовут развитие самооценки, но это развитие в лучшем случае будет эфемерным. [123] Такие попытки повысить самооценку с помощью позитивного стимула создают модель «бум или крах». «Комплименты и позитивная обратная связь» вызывают подъем, но за отсутствием такой обратной связи следует крах. Для человека, чья «самооценка обусловлена», успех «не слишком сладок», а «неудача особенно горька». [87]
Удовлетворенность жизнью, счастье, здоровые поведенческие практики, воспринимаемая эффективность, а также академические успехи и приспособление связаны с высоким уровнем самооценки [124] [125] [126] [127] [128] : 270 [ чрезмерное цитирование ] Однако распространенной ошибкой является мнение, что любовь к себе обязательно эквивалентна нарциссизму, в отличие, например, от того, что Эрик Эриксон называет «пост-нарциссической любовью к эго». [129] Люди со здоровой самооценкой принимают и любят себя безоговорочно, признавая как достоинства, так и недостатки в себе, и все же, несмотря ни на что, способны продолжать любить себя. У нарциссов, напротив, «неуверенность в собственной ценности порождает... самозащитную, но часто полностью фальшивую ауру грандиозности » [ 130] – создавая класс «нарциссов или людей с очень высокой, но неуверенной самооценкой... колеблющейся с каждым новым эпизодом социальной похвалы или отвержения». [2] : 479 Для нарциссов регулирование своей самооценки является их постоянной заботой. Они используют защиты (такие как отрицание, проекция, самовозвеличивание, зависть, высокомерие и агрессия), управление впечатлением посредством саморекламы, приукрашивания, лжи, обаяния и доминирования и предпочитают высокостатусную, конкурентную и иерархическую среду для поддержки своей нестабильной, хрупкой и ослабленной самооценки. [131]
Нарциссизм, таким образом, можно рассматривать как симптом принципиально низкой самооценки, то есть отсутствия любви к себе, но часто сопровождаемый «огромным ростом самооценки», основанным на « защитном механизме отрицания путем сверхкомпенсации». [132] «Идеализированная любовь к себе... отвергла ту часть себя», которую он принижает – «этого разрушительного маленького ребенка» [133] внутри. Вместо этого нарцисс подчеркивает свои достоинства в присутствии других, просто чтобы попытаться убедить себя в том, что он ценный человек, и попытаться перестать стыдиться своих недостатков; [17] такие «люди с нереалистично завышенными представлениями о себе, которые могут быть особенно нестабильными и крайне уязвимыми для негативной информации,... как правило, имеют плохие социальные навыки». [2] : 126
Платон в « Государстве » ... отметил, что душа состоит из трех частей: желающей части, рассуждающей части и части, которую он назвал тимосом , или «духовностью»... Склонность чувствовать чувство собственного достоинства возникает из части души, называемой тимосом .