stringtranslate.com

Семен

Сперматозоиды , в данном случае человеческие, являются основным компонентом нормальной спермы и агентами оплодотворения женских яйцеклеток .

Семенная жидкость , также известная как семенная жидкость , представляет собой телесную жидкость , содержащую сперматозоиды . Сперматозоиды секретируются мужскими гонадами (половыми железами) и другими половыми органами самцов или гермафродитных животных и могут оплодотворять женскую яйцеклетку . У плацентарных млекопитающих семенная жидкость также содержит секрецию мужских дополнительных желез и выделяется из полового члена через отверстие уретры во время эякуляции . У людей семенная жидкость содержит несколько компонентов, помимо сперматозоидов: протеолитические и другие ферменты , а также фруктоза являются элементами семенной жидкости, которые способствуют выживанию сперматозоидов и обеспечивают среду, в которой они могут двигаться или «плавать». Жидкость приспособлена для выброса глубоко во влагалище , поэтому сперматозоиды могут проникнуть в матку и образовать зиготу с яйцеклеткой.

Семенная жидкость собирается у животных для искусственного оплодотворения или криоконсервации генетического материала. Криоконсервация генетических ресурсов животных — это практика, которая требует сбора семени в целях сохранения определенной породы.

Физиология

Оплодотворение

В зависимости от вида сперматозоиды могут оплодотворять яйцеклетки снаружи или изнутри. При внешнем оплодотворении сперматозоиды оплодотворяют яйцеклетки непосредственно, вне половых органов самки. Например, самки рыб мечут яйцеклетки в свою водную среду, где они оплодотворяются спермой самца.

Внутреннее оплодотворение происходит внутри половых органов самки после того, как самец оплодотворяет самку посредством копуляции . У большинства позвоночных , включая амфибий , рептилий , птиц и однопроходных млекопитающих, копуляция достигается посредством физического спаривания клоаки самца и самки. [1] У сумчатых и плацентарных млекопитающих копуляция происходит через влагалище . [2] [3] У макроподов сперма свертывается и образует пробку для спаривания во влагалище после копуляции. [2] [4]

Человек

Состав

Во время процесса эякуляции сперма проходит через семявыбрасывающие протоки и смешивается с жидкостями из семенных пузырьков , предстательной железы и бульбоуретральных желез , образуя сперму. Семенные пузырьки вырабатывают желтоватую вязкую жидкость, богатую фруктозой и другими веществами, которая составляет около 70% человеческой спермы. [5] Секрет простаты, на который влияет дигидротестостерон, представляет собой беловатую (иногда прозрачную), жидкую жидкость, содержащую протеолитические ферменты, лимонную кислоту, кислую фосфатазу и липиды. [5] Бульбоуретральные железы выделяют прозрачный секрет в просвет уретры для ее смазывания. [6]

Клетки Сертоли , которые питают и поддерживают развивающиеся сперматоциты , выделяют жидкость в семенные канальцы, которая помогает транспортировать сперму в половые протоки. Выносящие протоки содержат кубовидные клетки с микроворсинками и лизосомальными гранулами, которые изменяют протоковую жидкость, реабсорбируя часть жидкости. Как только сперма попадает в проток придатка яичка, основные клетки, которые содержат пиноцитозные сосуды, указывающие на реабсорбцию жидкости, секретируют глицерофосфохолин, который, скорее всего, ингибирует преждевременную капацитацию . Придаточные половые протоки, семенной пузырек , предстательные железы и бульбоуретральные железы производят большую часть семенной жидкости.

Семенная плазма человека содержит сложный спектр органических и неорганических компонентов.

Семенная плазма обеспечивает питательную и защитную среду для сперматозоидов во время их путешествия по женскому репродуктивному тракту. Обычная среда влагалища является враждебной (ср. половой конфликт ) для сперматозоидов , так как она очень кислая (из-за собственной микрофлоры, вырабатывающей молочную кислоту ), вязкая и патрулируется иммунными клетками. Компоненты семенной плазмы пытаются компенсировать эту враждебную среду. Основные амины, такие как путресцин , спермин , спермидин и кадаверин, отвечают за запах и вкус спермы. Эти щелочные основания противодействуют и буферизуют кислую среду вагинального канала и защищают ДНК внутри спермы от кислотной денатурации.

Компоненты и свойства спермы следующие:

В отчете Всемирной организации здравоохранения за 1992 год описывается нормальная человеческая сперма, имеющая объем 2 мл или более, pH от 7,2 до 8,0, концентрацию сперматозоидов 20×10 6 сперматозоидов/мл или более, количество сперматозоидов 40×10 6 сперматозоидов на эякулят или более и подвижность 50% или более с поступательным движением (категории a и b) и 25% или более с быстрым движением (категория a) в течение 60 минут после эякуляции. [9]

Обзор литературы, проведенный в 2005 году, показал, что средние зарегистрированные физические и химические свойства человеческой спермы были следующими: [10]

Внешний вид и консистенция

Человеческая сперма в чашке Петри

Сперма обычно полупрозрачна с белым, серым или даже желтоватым оттенком. Кровь в сперме может вызвать розовый или красноватый цвет, известный как гематоспермия , и может указывать на медицинскую проблему, которую должен оценить врач, если симптом сохраняется. [11]

После эякуляции последняя часть эякулированной спермы немедленно коагулирует , [12] образуя глобулы, [13] в то время как ранняя часть эякулята обычно не коагулирует. [14] По истечении периода, обычно составляющего от 15 до 30 минут, специфический антиген простаты, присутствующий в сперме, вызывает деагуляцию семенного коагулята. [15] Предполагается, что первоначальное свертывание помогает удерживать сперму во влагалище, [12] в то время как разжижение освобождает сперму для ее перемещения к яйцеклеткам. [12]

Обзор 2005 года показал, что средняя вязкость человеческой спермы, указанная в литературе, составляет 3–7 сантипуаз (сП) или, что эквивалентно, миллипаскаль-секунд (мПа·с) [10] .

Качество

Качество семени является мерой способности семени к оплодотворению. Таким образом, это мера фертильности мужчины. Именно сперма в семени является фертильным компонентом, и поэтому качество семени включает как количество спермы, так и ее качество. [16]

Количество

Объем эякулята спермы варьируется, но обычно составляет около 1 чайной ложки или меньше. Обзор 30 исследований пришел к выводу, что средний объем составляет около 3,4 миллилитров (мл), а некоторые исследования обнаружили объемы до 5,0 мл или до 2,3 мл. [10] В исследовании шведских и датских мужчин длительный интервал между эякуляциями привел к увеличению количества сперматозоидов в сперме, но не к увеличению объема спермы. [17]

Хранилище

Сперму можно хранить в разбавителях, таких как разбавитель Illini Variable Temperature (IVT), который, как сообщается, способен сохранять высокую фертильность семени более семи дней. [ 18] Разбавитель IVT состоит из нескольких солей, сахаров и антибактериальных агентов и газирован CO2 . [18]

Криоконсервация семени может использоваться для гораздо более длительного хранения. Для человеческой спермы самое длительное зарегистрированное успешное хранение с помощью этого метода составляет 21 год. [19]

Здоровье

Передача инфекции

Сперма может передавать множество инфекций, передающихся половым путем , и патогенов , включая вирусы, такие как ВИЧ [20] и Эбола . [21] Проглатывание семени не несет никаких дополнительных рисков, кроме тех, которые присущи фелляции . Это включает риск передачи инфекций, передающихся половым путем, таких как вирус папилломы человека или герпес , особенно для людей с кровоточащими деснами, гингивитом или открытыми язвами. [22] [23] Вирусы в семени выживают в течение длительного времени после того, как они оказались вне организма. [24] [25] [26]

Кровожадность

Наличие крови в сперме или гематоспермия может быть необнаружимым (ее можно увидеть только микроскопически) или видимым в жидкости. Его причиной может быть воспаление , инфекция , закупорка или травма мужского репродуктивного тракта или проблема в уретре , яичках , придатках яичек или простате . Обычно это проходит без лечения или с помощью антибиотиков , но если это продолжается, могут потребоваться дальнейшие анализы спермы и другие тесты мочеполовой системы , чтобы выяснить причину.

Аллергия

В редких случаях у людей может развиться аллергия на сперму, называемая чувствительностью к семенной плазме человека. Она проявляется как типичная локализованная или системная аллергическая реакция при контакте с семенной жидкостью. В сперме нет одного белка, ответственного за реакцию. Симптомы могут появиться после первого полового акта или после последующих половых актов. Аллергию на сперму можно отличить от аллергии на латекс, определив, исчезают ли симптомы при использовании презерватива . Десенсибилизирующее лечение часто бывает очень успешным. [27] [28]

Преимущества для женщин

Среди многочисленных видов в животном мире самки могут получать пользу от поглощения питательных веществ и белков из семенной жидкости для питания, противовирусных и антибактериальных свойств и улучшения оплодотворения. У людей семенная жидкость обеспечивает противовирусную активность в отношении вируса простого герпеса и может переносить антимикробные пептиды кателицидин и лактоферрин . У птиц и млекопитающих в переносимой жидкости были обнаружены муталистические бактерии, такие как Lactobacillus . [20]

Общество и культура

Цигун

Цигун и китайская медицина уделяют огромное внимание форме энергии, называемой 精 ( пиньинь : jīng, также морфема, обозначающая «сущность» или «дух») [29] [30] – которую человек пытается развить и накопить. « Цзин » – это сексуальная энергия, и считается, что она рассеивается с эякуляцией, поэтому мастурбация считается «энергетическим самоубийством» среди тех, кто практикует это искусство. Согласно теории цигун, энергия из многих путей/меридианов отвлекается и переносится в половые органы во время сексуального возбуждения. Последующий оргазм и эякуляция затем окончательно вытеснят энергию из системы. Китайская пословица 一滴精，十滴血 (пиньинь: yì dī jīng, shí dī xuè, буквально: капля семени равна десяти каплям крови) иллюстрирует этот момент.

Научное название семени в китайском языке — 精液 (пиньинь: jīng yè, буквально: жидкость сущности/цзин), а название спермы — 精子 (пиньинь: jīng zǐ, буквально: основной элемент сущности/цзин), два современных термина с классическими референтами.

Индийская философия

В Аюрведе говорят, что семя сделано из сорока капель крови. Это считается концом цикла пищеварения. [31]

Одним из ключевых аспектов индуистской религии является воздержание, называемое брахмачарья . Оно может быть пожизненным или в течение определенного периода или в определенные дни. Брахмачарья придает большое значение сохранению семени.

Многие йогические тексты также указывают на важность удержания семени, и для этого существуют специальные асаны и бандхи, такие как Мула Бандана и Ашвини Мудра. [32]

Греческая философия

В Древней Греции Аристотель отмечал важность семени: «Для Аристотеля семя — это остаток, полученный из питания, то есть крови, которая была тщательно перемешана до оптимальной температуры и вещества. Это может быть испущено только мужчиной, поскольку только мужчина по самой своей природе обладает необходимым теплом для перерабатывания крови в семя». [33] Согласно Аристотелю, существует прямая связь между пищей и семенем: «Сперма — это выделения нашей пищи или, выражаясь яснее, как наиболее совершенный компонент нашей пищи». [34]

Связь между пищей и физическим ростом, с одной стороны, и семенем, с другой, позволяет Аристотелю предостеречь от «занятия половой активностью в слишком раннем возрасте... [так как] это повлияет на рост их тел. Питание, которое в противном случае заставило бы тело расти, направляется на производство семени. Аристотель говорит, что на этой стадии тело все еще растет; лучше всего начинать половую активность, когда его рост «уже не обилен», поскольку, когда тело более или менее достигло полного роста, преобразование питания в семя не истощает тело необходимого материала». [35]

Кроме того, «Аристотель говорит нам, что область вокруг глаз была областью головы, наиболее плодородной для семени («самой семенной» σπερματικώτατος), указывая на общепризнанные эффекты сексуального удовлетворения на глаза и на практики, которые подразумевают, что семя исходит из жидкости в области глаз». [36] Это можно объяснить верой пифагорейцев в то, что «семя — это капля мозга [τὸ δε σπέρμα εἶναι σταγόνα ἐγκέφαλου]». [37]

Греческая философия стоиков рассматривала Логос сперматокос ( «семенное слово») как принцип активного разума, который оплодотворяет пассивную материю . [38] Еврейский философ Филон аналогичным образом говорил в сексуальных терминах о Логосе как о мужском принципе разума, который сеет семена добродетели в женской душе. [39]

Христианский платоник Климент Александрийский сравнивал Логос с физической кровью [40] как «субстанцией души» [41] и отмечал, что некоторые считали, «что семя животного по сути является пеной его крови». [42] Климент отражал раннюю христианскую точку зрения, что «семя не должно быть потрачено впустую, разбросано бездумно или посеяно таким образом, что оно не сможет вырасти». [43]

Считалось, что у женщин есть своя версия, которая хранится в матке и высвобождается во время кульминации. Считалось, что задержка вызывает женскую истерию . [44]

В древнегреческой религии в целом семя считалось формой миазмов , и после его выброса следовало совершать ритуальное очищение . [45]

Почтение

В некоторых доиндустриальных обществах семя и другие жидкости организма почитались, поскольку считались магическими. Кровь является примером такой жидкости, но семя также широко считалось имеющим сверхъестественное происхождение и действие и, как следствие, считалось святым или священным. Древние шумеры верили, что семя было «божественной субстанцией, дарованной человечеству Энки », богом воды. [46] : 28  [47] Считалось, что семя бога обладает магической генеративной силой. [46] : 49  В шумерской мифологии , когда семя Энки было посажено в землю, оно вызвало спонтанный рост восьми ранее не существовавших растений. [46] : 49  [48] Считалось, что Энки создал реки Тигр и Евфрат, мастурбируя и эякулируя в их пустые русла . [46] : 32, 49  Шумеры верили, что дождь — это семя бога неба Ана , [49] которое упало с небес, чтобы оплодотворить его супругу, богиню земли Ки , [49] заставив ее дать рождение всем растениям земли. [49]

Считалось, что двойные луковицы орхидеи напоминают яички , что является этимологией заболевания орхидитис . Существовало древнеримское поверье, что цветок возник из пролитой спермы совокупляющихся сатиров . [50]

В ряде мифологий по всему миру семя часто считается аналогом грудного молока . В традициях Бали оно считается возвращением или возмещением молока матери в пищевой метафоре. Жена кормит своего мужа, который возвращает ей свое семя, молоко человеческой доброты. [51]

В книге Нэнси Фрайдей «Влюбленные мужчины – сексуальные фантазии мужчин: триумф любви над яростью» (1982) предполагается, что глотание спермы занимает высокое место в шкале интимности мужчины. [52]

Шпионаж

Пятно спермы на ковре, обнаруженное с использованием ультрафиолетового света и без него

Когда британская Секретная разведывательная служба обнаружила, что сперма является хорошими невидимыми чернилами , сэр Мэнсфилд Джордж Смит-Камминг заметил о своих агентах, что «каждый человек (является) своим собственным стило ». [53]

Проглатывание

Духовный

Борбориты , также известные как фибиониты, были ранней христианской гностической сектой в конце четвертого века нашей эры, чьи предполагаемые практики, связанные со священным семенем, описаны ранним христианским охотником на еретиков Епифанием Саламинским в его «Панарии» . [54] [55] [56] [57] Епифаний утверждает, что у борборитов был священный текст под названием « Великие вопросы Марии» , в котором содержался эпизод, в котором во время явления после воскресения Иисус взял Марию Магдалину на вершину горы, где вытащил женщину из своего бока и вступил с ней в половую связь. [55] [54] [57] Затем, после семяизвержения , Иисус выпил свое собственное семя и сказал Марии: «Так должно нам поступать, чтобы нам жить». [55] [54] [57] Услышав это, Мария мгновенно упала в обморок, на что Иисус ответил, помогая ей подняться и говоря ей: «О маловерная! почему ты усомнилась?» [55] [57] Эта история предположительно была основой для ритуала евхаристии борборитов , в котором они якобы участвовали в оргиях и пили семя и менструальную кровь как «тело и кровь Христа» соответственно. [54] [57] [55] Барт Д. Эрман , исследователь раннего христианства, ставит под сомнение точность резюме Епифания, комментируя, что «детали описания Епифания очень похожи на то, что вы можете найти в древних слухах о тайных обществах в древнем мире». [54]

В некоторых культурах считается, что семя имеет особые свойства, связанные с мужественностью . Несколько племен Папуа-Новой Гвинеи , включая самбиа и эторо , верят, что семя способствует половому созреванию среди молодых мужчин их племени. Для них семя обладает мужественной природой старейшин племени, и для того, чтобы передать свою власть и силу, молодые мужчины их следующего поколения должны заниматься минетом со своими старейшинами и глотать их семя. Мужчины препубертатного и постпубертатного возраста обязаны заниматься этой практикой. [58] [59] Этот акт также может быть связан с культурно активной гомосексуальностью во всех этих и других племенах. [60]

Прием семени имел центральное значение в некоторых культурах по всему миру. В культуре Баруя существует тайный ритуал, в котором мальчики делают минет молодым мужчинам и пьют их семя, чтобы «возродить себя перед браком». [61]

Сексуальный

Иллюстрация гоккуна
Иллюстрация снежного кома

Существует несколько сексуальных практик, включающих прием спермы внутрь, которые могут осуществляться с одним или несколькими партнерами. Практики, включающие прием спермы орально, включают:

Эвфемизмы

Для описания спермы придумано огромное количество эвфемизмов и дисфемизмов . Список терминов см. в разделе сексуальный сленг .

Сленговые термины для semen включают cum , jizz , spunk (в основном британский английский ), spooge и/или splooge , load , nut , seed и love juice . [73] [74] Термин cum может также относиться к оргазму (когда используется как глагол, а не как существительное), в то время как load происходит от фразы blowing a load , относящейся к эякуляции. Термин nut изначально относится к яичкам , но может использоваться для обозначения как semen, так и ejaculation.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Джулиан Ломбарди (6 декабря 2012 г.). Сравнительное размножение позвоночных. Springer Science & Business Media . ISBN 978-1-4615-4937-6. Архивировано из оригинала 28 ноября 2021 . Получено 28 октября 2020 .
  2. ^ ab Армати, Патрисия Дж.; Дикман, Крис Р.; Хьюм, Ян Д. (2006-08-17). Сумчатые. Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-45742-2.
  3. ^ Дьюсбери, Дональд А. (1972). «Модели копулятивного поведения у самцов млекопитающих». The Quarterly Review of Biology . 47 (1): 1–33. doi :10.1086/407097. ISSN  0033-5770. PMID  4553708. S2CID  6745690.
  4. ^ Доусон, Теренс Дж. (1995). Кенгуру: биология крупнейших сумчатых. Издательство Корнеллского университета. ISBN 978-0-8014-8262-5.
  5. ^ ab Mann, T (1954). Биохимия семени. Лондон: Methuen & Co; Нью-Йорк: John Wiley & Sons . Получено 9 ноября 2013 г.
  6. ^ Гайтон, Артур С. (1991). Учебник медицинской физиологии (8-е изд.). Филадельфия: WB Saunders. стр. 890–891. ISBN 0-7216-3994-1.
  7. ^ Харви, Клэр (1948). «Соотношение между объемом и содержанием фруктозы в человеческой сперме». Nature . 162 (4125): 812. Bibcode :1948Natur.162..812H. doi :10.1038/162812a0. PMID  18121921. S2CID  4029810.
  8. ^ Канале, Д.; Бартеллони, М.; Негрони, А.; Мескини, П.; Иззо, Польша; Бьянки, Б.; Менчини-Фабрис, Г.Ф. (1986). «Цинк в человеческой сперме». Международный журнал андрологии . 9 (6): 477–80. дои : 10.1111/j.1365-2605.1986.tb00909.x . ПМИД  3570537.
  9. ^ Всемирная организация здравоохранения (2003). Лабораторное руководство по исследованию человеческой спермы и взаимодействия спермы и цервикальной слизи, 4-е издание. Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. стр. 60. ISBN 0-521-64599-9. Архивировано из оригинала 28 ноября 2021 г. . Получено 9 ноября 2013 г. .
  10. ^ abc Оуэн, Д. Х.; Кац, Д. Ф. (2005). «Обзор физических и химических свойств человеческой спермы и формула имитатора спермы». Журнал андрологии . 26 (4): 459–69. doi : 10.2164/jandrol.04104 . PMID  15955884.
  11. ^ "HealthCentral.com - доверенная, надежная и актуальная информация о здоровье". Архивировано из оригинала 17 апреля 2014 года . Получено 30 декабря 2016 года .
  12. ^ abc Gallup, Gordon G; Burch, Rebecca L (2004). "[Вытеснение семени как стратегия конкуренции сперматозоидов у людей]". Эволюционная психология . 2 (5): 12–23. doi : 10.1177/147470490400200105 .
  13. ^ Дин, д-р Джон. "Семя и качество спермы". Архивировано из оригинала 10 ноября 2000 г. Получено 7 декабря 2006 г.
  14. ^ Бейкер, Р. (1993). «Конкуренция спермы человека: регулировка эякулята самцами и функция мастурбации». Animal Behaviour . 46 (5): 861. doi :10.1006/anbe.1993.1271. S2CID  53201940.
  15. ^ Балк, СП; Ко, ЙДж; Бабли, ГДж (2003). «Биология простатического специфического антигена». Журнал клинической онкологии . 21 (2): 383–91. doi :10.1200/JCO.2003.02.083. PMID  12525533.
  16. ^ Бонде, Дж. П.; Эрнст, Э.; Йенсен, ТК; Хьёллунд, Н. Х.; Колстад, Х.; Хенриксен, ТБ; Шайке, Т.; Гиверкман, А.; Олсен, Дж.; Скаккебек, НЕ (10.10.1998). «Связь между качеством спермы и фертильностью: популяционное исследование 430 планирующих первую беременность». Lancet . 352 (9135): 1172–1177. doi :10.1016/S0140-6736(97)10514-1. ISSN  0140-6736. PMID  9777833. S2CID  24217414. Архивировано из оригинала 20.08.2022 . Получено 2022-08-20 .
  17. ^ Richthoff, J.; Rylander, L; Hagmar, L; Malm, J; Giwercman, A (2002). «Более высокое количество сперматозоидов в Южной Швеции по сравнению с Данией». Human Reproduction . 17 (9): 2468–73. doi : 10.1093/humrep/17.9.2468 . PMID  12202443.
  18. ^ ab Watson, PF (1993). «Потенциальное влияние технологии инкапсуляции спермы на важность сроков искусственного оплодотворения: перспектива в свете опубликованных работ». Reproduction, Fertility and Development . 5 (6): 691–9. doi :10.1071/RD9930691. PMID  9627729.
  19. ^ "Ребенок родился после 21 года хранения семени с использованием замораживателя с контролируемой скоростью Planer" (пресс-релиз). Planer. Архивировано из оригинала 3 марта 2018 г. Получено 23 августа 2013 г.
  20. ^ ab Poiani, Aldo (июль 2006 г.). «Сложность семенной жидкости: обзор». Поведенческая экология и социобиология . 60 (3): 295–296. doi :10.1007/s00265-006-0178-0. JSTOR  25063816. S2CID  12955573.
  21. ^ «Врачи беспокоятся о том, распространяет ли вирус человек, инфицированный вирусом Эбола». The Times of India . 20 ноября 2014 г. Архивировано из оригинала 19 октября 2018 г. Получено 30 декабря 2016 г.
  22. ^ Розенталь, Сара. Справочник по гинекологии , McGraw-Hill Professional, 2003, ISBN 0-07-140279-9 стр. 151 
  23. ^ Дайан Хейлз (2008). Приглашение к здоровью. Краткий обзор 2010-2011. Cengage Learning . С. 269–271. ISBN 978-0495391920. Архивировано из оригинала 31 декабря 2013 г. . Получено 13 июля 2014 г. .
  24. ^ Шанис, Б. С.; Чек, Дж. Х.; Бейкер, А. Ф. (1989). «Передача заболеваний, передающихся половым путем, через донорскую сперму». Архивы андрологии . 23 (3): 249–257. doi :10.3109/01485018908986848. ISSN  0148-5016. PMID  2619413.
  25. ^ Салам, Алекс П.; Хорби, Питер В. (2017-11-23). ​​«Ширина вирусов в человеческой сперме». Новые инфекционные заболевания . 23 (11): 1922–1924. doi :10.3201/eid2311.171049. PMC 5652425. PMID  29048276 . 
  26. ^ "Факты о ЗППП - Риск ЗППП и оральный секс". Центр по контролю и профилактике заболеваний . 2022-07-05. Архивировано из оригинала 2022-08-20 . Получено 2022-08-20 .
  27. ^ Бернстайн, Джонатан А. (2011). «Гиперчувствительность к семенной плазме человека: недооцененная проблема женского здоровья». Последипломная медицина . 123 (1): 120–125. doi :10.3810/pgm.2011.01.2253. PMID  21293092. S2CID  4243175.
  28. ^ Sublett, J. Wesley; Bernstein, Jonathan A. (2011). «Реакции гиперчувствительности к семенной плазме: обновленный обзор». Mount Sinai Journal of Medicine . 78 (5): 803–809. doi :10.1002/msj.20283. PMID  21913207.
  29. ^ Библия цигун, Глава № 8 Архивировано 2013-11-09 в Wayback Machine , Гэри Дж. Клайман. Вклад в книгу Клаймана Фрэнка Ранца, январь 1989 г.
  30. ^ "Главная". hunyuantaijiacademy.com. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 г. Получено 5 февраля 2012 г.
  31. ^ «Шукра Дхату: более пристальный взгляд на репродуктивную ткань с точки зрения аюрведы». 15 июля 2013 г. Архивировано из оригинала 13 января 2020 г. Получено 13 января 2020 г.
  32. ^ "Ashwini Mudra, How to do | Mudra Science". Архивировано из оригинала 2019-12-31 . Получено 2020-01-13 .
  33. ^ Салмон, Дж. Б.; Л. Фоксхолл (1998). Думающие мужчины: мужественность и ее саморепрезентация в классической традиции . Routledge. стр. 158.
  34. ^ Sumathipala, A. (2004). «Культурно-связанные синдромы: история синдрома dhat». Британский журнал психиатрии . 184 (3): 200–9. doi : 10.1192/bjp.184.3.200 . PMID  14990517.
  35. ^ Аристотель (1997). Политика. Ричард Краут (перевод). Oxford UP. стр. 152. ISBN 978-0-19-875114-4. Архивировано из оригинала 28 ноября 2021 г. . Получено 9 ноября 2013 г. .
  36. ^ Онианс, Р. Б. (1951). Истоки европейской мысли . Кембридж. стр. 203. ISBN 0-405-04853-X.
  37. ^ Диоген Лаэртский, Жизнь Пифагора, 19. Архивировано 2016-04-06 в Wayback Machine Смит, Джастин Э. Х. (2006). Проблема зарождения животных в ранней современной философии. Монреаль: Университет Конкордия. стр. 5. ISBN 978-0-511-21763-0. Архивировано из оригинала 2015-09-24 . Получено 2015-10-24 .
  38. ^ Триполитис, Антония (2002). Религии эллинистическо-римской эпохи . Wm. B. Eerdmans Publishing. С. 37–38. ISBN 0-8028-4913-X.
  39. ^ "И когда она (интеллект) живет как миловидная жена с миловидным Разумом (Логосом), то есть с добродетельным Разумом, этот самый Разум сам берет на себя заботу о ней, сея, как муж, самые превосходные концепции в ней". Филон, De Spec. Leg. , § 7. Мид, GRS (1906). "Филон Александрийский и эллинистическая теология". Трижды величайший Гермес: Исследования по эллинистической теософии и гнозису . Том I. Лондон и Бенарес: ​​The Theosophical Publishing Society. стр. 222. ISBN 0-87728-947-6. Архивировано из оригинала 2010-12-04 . Получено 2010-01-17 .
  40. ^ «И что кровь есть Слово, свидетельствует кровь Авеля, праведника, ходатайствующего перед Богом». Климент Александрийский, Педагог, 1, 47. Архивировано 20.09.2010 в Wayback Machine
  41. ^ См. Левит 17:14; Климент Александрийский, «Педагог», 1, 39.
  42. ^ Климент Александрийский, Педагог, 1, 48.
  43. ^ Климент Александрийский, Педагог, 2, 91. См. также: Онан .
  44. ^ Роач, Мэри (2009). Бонк: любопытное сочетание науки и секса . Нью-Йорк: WW Norton & Co. стр. 214. ISBN 9780393334791.
  45. ^ Паркер, Роберт. 1996. Миазмы: загрязнение и очищение в ранней греческой религии. Oxford University Press.
  46. ^ abcd Leick, Gwendolyn (2013) [1994], Секс и эротизм в месопотамской литературе, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Routledge, ISBN 978-1-134-92074-7, заархивировано из оригинала 2021-04-14 , извлечено 2018-01-03
  47. ^ Денинг, Сара (1996). "Глава 3: Секс в древних цивилизациях" . Мифология секса . Лондон, Англия: Macmillan. ISBN 978-0-02-861207-2.
  48. ^ Якобсен, Торкилд (1987). Арфы, которые когда--: Шумерская поэзия в переводе. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. стр. 184. ISBN 0-300-07278-3. Архивировано из оригинала 2021-07-31 . Получено 2020-10-28 .
  49. ^ abc Немет-Неджат, Карен Ри (1998), Повседневная жизнь в Древней Месопотамии, Гринвуд, стр. 182, ISBN 978-0313294976
  50. ^ Уокер, Барбара (19 октября 1988 г.). Женский словарь символов и священных предметов (Trade PB) . Сан-Франциско : HarperSanFrancisco . стр. 576. ISBN 0-06-250923-3. Получено 23 февраля 2007 г. .
  51. ^ Беллоуз, Лора Дж. (2003). Личность, репродуктивные жидкости и власть: переосмысление иерархии на Бали . OCLC  224223971.[ нужна страница ]
  52. ^ Мужчины в любви - Мужские сексуальные фантазии: Триумф любви над яростью (1982) Нэнси Фрайдей . ISBN 978-0-440-15903-2 
  53. ^ "Независимый обзор книги The Quest for C: Mansfield Cumming and the foundationing of the British Secret Service Алана Джадда". Independent.co.uk . 28 октября 1999 г. Архивировано из оригинала 31 августа 2019 г. Получено 11 сентября 2017 г.
  54. ^ abcde Эрман, Барт Д. (2006). Петр, Павел и Мария Магдалина: последователи Иисуса в истории и легендах . Оксфорд, Англия: Oxford University Press. С. 234–235. ISBN 978-0-19-530013-0. Эрман вам как апостолам.
  55. ^ abcde Епифаний Саламинский 26.8.1-3
  56. ^ Ким, Янг Ричард (2015). Епифаний Кипрский: Воображая православный мир. Энн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета. С. 37–39. ISBN 978-0-472-11954-7. Архивировано из оригинала 2022-01-25 . Получено 2020-10-28 .
  57. ^ abcde Деконик, Эйприл Д. (2011), Священная мизогиния: почему конфликты пола и гендера в ранней церкви все еще имеют значение, Нью-Йорк и Лондон, Англия: Continuum International Publishing Group, стр. 139, ISBN 978-1-4411-9602-6, заархивировано из оригинала 2022-01-25 , извлечено 2020-10-28
  58. ^ Роберт Т. Франкёр, Рэймонд Дж. Нунан (2004) The Continuum Complete International Encyclopedia of Sexuality Архивировано 17 января 2017 г. в Wayback Machine , стр. 819.
  59. ↑ Hank Hyena (16 сентября 1999 г.). "Semen Warriors Of New Guinea". Архивировано из оригинала 2015-04-20.
  60. ↑ Herdt, Gilbert (28 января 1993 г.). Ритуализированная гомосексуальность в Меланезии. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-08096-3. Архивировано из оригинала 29 июня 2013 г. . Получено 9 ноября 2013 г. .
  61. ^ "New Left Review - Джек Гуди: Лабиринт родства". Архивировано из оригинала 2013-04-16 . Получено 2007-07-24 .
  62. ^ Фаррелл, Рональд А. (март 1972 г.). «Арго гомосексуальной субкультуры». Антропологическая лингвистика . 14 (3). Попечители Университета Индианы: 97–109. ISSN  0003-5483. JSTOR  30029496.
  63. ^ аб Дюфур, Дэни-Роберт (2009). La cité perverse: либерализм и порнография. Библиотека Медиации. Издания Деноэль . п. 12. ISBN 978-2-207-26120-0.
  64. ^ Томас, GM (2004). Крайности: противоречия в современной Японии . Kaichan. стр. 177. ISBN 0-9546789-0-7.
  65. ^ Уилкс, Дж. "(Почти) полный словарь Japanzine о сексе в Японии". Seekjapan. Архивировано из оригинала 2 февраля 2010 г. Получено 09.05.2010 .
  66. ↑ Гейл Дайнс (6 августа 2010 г.). Pornland: Как порно похитило нашу сексуальность. Beacon Press. стр. xxvi. ISBN 978-0-8070-4453-7. Архивировано из оригинала 8 мая 2014 . Получено 11 августа 2013 .
  67. ^ ab Eric Partridge (2007). Том Далзелл, Терри Виктор (ред.). Краткий новый словарь сленга и нетрадиционного английского языка Partridge. Routledge. стр. 600. ISBN 9780203962114. Архивировано из оригинала 2020-08-18 . Получено 2021-11-15 .
  68. ^ Далзелл, Том (2006). Терри Виктор (ред.). Новый словарь сленга и нетрадиционного английского языка Partridge . Абингдон, Оксон, Великобритания : Routledge. стр. 1807. ISBN 9780415259385. Получено 7 декабря 2008 г. .
  69. ^ Маркс, Ева (2004). «Ответы на It's all how you say it: sexual slang». Каков ваш сексуальный IQ?. Нью-Йорк: Citadel Press. С. 90. ISBN 0-8065-2610-6. Архивировано из оригинала 15 ноября 2021 г. . Получено 7 декабря 2008 г. .
  70. ↑ Savage, Dan (24 апреля 2003 г.). "Snowballing". Savage Love . Архивировано из оригинала 25 июня 2013 г. Получено 7 декабря 2008 г.
  71. ↑ Savage, Dan (7 октября 1999 г.). "Urine Love". Savage Love . Архивировано из оригинала 18 июля 2013 г. Получено 7 декабря 2008 г.
  72. ^ Гров, Кристиан; Джеффри Т. Парсонс; Дэвид С. Бимби (август 2010 г.). «Сексуальная компульсивность и сексуальный риск у геев и бисексуальных мужчин». Архивы сексуального поведения . 39 (4). Springer Netherlands: 940–9. doi :10.1007/s10508-009-9483-9. ISSN  1573-2800. PMC 2890042. PMID 19308715  . 
  73. ^ NG Hatfield (31 мая 2008 г.). «Правильное использование эякуляторного сленга: мужская школа окончания, часть I». Points in Case. Архивировано из оригинала 2 декабря 2016 г. Получено 1 декабря 2016 г.
  74. ^ Рафик, Амаль (2013-03-26). Мастера страсти: Сексуальные секреты запрещенного культа. Google Books : Blue Moon Books. ISBN 978-1562012007. Архивировано из оригинала 2022-03-07 . Получено 2020-10-28 .

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Семен .