В греческой мифологии Ариадна ( / ˌ ær i ˈ æ d n i / ; греческий : Ἀριάδνη ; латынь : Ариадна ) была критской принцессой и дочерью критского царя Миноса . Существуют разные вариации мифа об Ариадне, но она известна тем, что помогла Тесею сбежать от Минотавра и была оставлена им на острове Наксос . Там Дионис увидел спящую Ариадну, влюбился в нее, а позже женился на ней. Во многих версиях мифа рассказывается, как Дионис бросил драгоценную корону Ариадны в небо, чтобы создать созвездие Северной Короны . [1] [2]
Ариадна ассоциируется с лабиринтами и лабиринтами из-за ее участия в мифах о Тесее и Минотавре.
В честь Ариадны также проводятся фестивали на Кипре и Наксосе. [3] [4]
Греческие лексикографы эллинистического периода утверждали, что Ариадна произошла от древнекритских диалектических элементов ari (ἀρι-) «самый» (который является интенсивным префиксом) и adnós (ἀδνός) «святой». [6] И наоборот, Стилианос Алексиу утверждал, что, несмотря на мнение, что имя Ариадны имеет индоевропейское происхождение, на самом деле оно догреческое . [7]
Лингвист Роберт С.П. Бикс также поддерживает догреческое происхождение Ариадны; в частности, она минойка с Крита , потому что ее имя включает последовательность dn (δν), редкую в индоевропейских языках и указывающую на то, что это минойское заимствованное слово. [8]
Ариадна была дочерью Миноса , царя Крита [9] и сына Зевса , и Пасифаи , царицы Миноса и дочери Гелиоса . [10] Другие называли ее мать « Критой », дочерью Астерия , мужа и царя Европы . Ариадна была сестрой Акакаллиса , Андрогея , Девкалиона , Федры , Главка , Ксенодика и Катрея . [11] Через свою мать, Пасифаю, она также была сводной сестрой Минотавра ( который был известен на Крите как Астерион). [12]
Ариадна вышла замуж за Диониса и стала матерью Энопиона , олицетворения вина, Стафила , который был связан с виноградом, Тоаса , Пепарета, Фана , Эвримедонта , Флиаса , Керама, Марона , Эванфа , Латрамиса, Таврополиса, [13] Эниея , [14 ] и Юнус. [15]
Минос поручил Ариадне руководить лабиринтом, где приносились жертвы в качестве возмещения ущерба либо Посейдону , либо Афине , в зависимости от версии мифа; позже она помогла Тесею победить Минотавра и спасти детей от жертвоприношения. В других повествованиях она была невестой Диониса , ее статус смертной или божественной личности в этих рассказах различался. [16] [17]
Поскольку древнегреческие мифы, как и другие мифы, передавались устно, миф об Ариадне имеет множество вариаций. По афинской версии, Минос напал на Афины после того, как там был убит его сын Андрогей . Афиняне запросили условия и были обязаны приносить в жертву Минотавру 7 юношей и 7 девушек каждые 1, 7 или 9 лет (в зависимости от источника). [18] Однажды в жертвенную группу вошел Тесей , сын царя Эгея , который вызвался добровольцем, чтобы убить Минотавра . [19] С первого взгляда Ариадна влюбилась в него и дала ему меч и клубок ниток (ο Μίτος της Αριάδνης, «нитка Ариадны»), чтобы он мог проследить свой путь из лабиринта Минотавра. [12]
Ариадна предала своего отца и свою страну ради своего возлюбленного Тесея. Она сбежала с Тесеем после того, как он убил Минотавра , однако, по словам Гомера в « Одиссее» , «он не испытывал к ней никакой радости, поскольку до этого Артемида убила ее в морской опоясанной Диа, из-за свидетельства Диониса ». Фраза «морской край Диа» относится к необитаемому острову Диа, который расположен у северного побережья греческого острова Крит в Средиземном море. Диа, возможно, имел в виду остров Наксос .
В большинстве источников утверждается, что Тесей бросил Ариадну на Наксосе , а в некоторых версиях Персей смертельно ранил ее. По некоторым данным, Дионис объявил Ариадну своей женой, из-за чего Тесей покинул ее. [20] Гомер не уточняет природу обвинения Диониса, однако Оксфордский классический словарь предположил, что она уже была замужем за ним, когда сбежала с Тесеем. По словам Плутарха, Пайон Аматузиец рассказал, что Тесей случайно покинул Ариадну только для того, чтобы вернуться, когда было слишком поздно. [12]
В Гесиоде и в большинстве других версий Тесей покинул Ариадну, спящую на Наксосе , а Дионис заново открыл ее и женился на ней. В нескольких версиях мифа [21] Дионис явился Тесею , когда они плыли с Крита , сказав, что он выбрал Ариадну своей женой, и потребовал, чтобы Тесей оставил ее для него на Наксосе ; это привело к освобождению афинского культурного героя от дезертирства. [20] Афинские художники-вазописцы часто изображали Афину, ведущую Тесея от спящей Ариадны к его кораблю. [ нужна цитата ]
Ариадна родила Диониса знаменитых детей, в том числе Энопиона, Стафила и Тоаса . Дионис воздвиг свою свадебную диадему на небесах в виде созвездия Северной Короны . Ариадна была верна Диониса. В одной из версий мифа Персей убил ее в Аргосе , превратив в камень головой Медузы во время войны Персея с Дионисом. [22] В «Одиссее» [23] рассказывается, что Артемида убила ее. Согласно Плутарху , одна из версий мифа гласит, что Ариадна повесилась после того, как ее бросил Тесей. [24] Затем Дионис отправился в Аид и привел ее и свою мать Семелу на гору Олимп , где они были обожествлены. [25]
Некоторые ученые полагают, что из-за ассоциаций Ариадны с прядением и намоткой нитей она была богиней ткачества , [26] подобно Арахне , и поддерживают эту теорию мифом о Повешенной нимфе [27] [28] (см . мифология ). [ нужна цитата ]
Карл Кереньи и Роберт Грейвс выдвинули теорию, что Ариадна, чье имя, по их мнению, произошло от перечисления Исихием «Άδνον», критско-греческой формы слова « ариагне » («совершенно чистая»), была Великой Богиней Крита , «первой божественной персонаж греческой мифологии, который будет немедленно узнаваем на Крите», [29] как только начнутся археологические исследования. Кереньи заметил, что ее имя было всего лишь эпитетом , и заявил, что изначально она была «Хозяйкой Лабиринта » , одновременно извилистой танцевальной площадки и, по мнению греков, тюрьмы со страшным Минотавром в центре. Кереньи объяснил, что надпись линейным письмом B из Кносса «всем богам, мед… [,] хозяйке лабиринта мед» в равных количествах, подразумевала для него, что Хозяйка Лабиринта сама по себе была Великой Богиней. [30] Профессор Барри Пауэлл предположил, что она была Змеиной Богиней Минойского Крита. [31]
Плутарх в «Жизнеописании Тесея» , трактующем его как историческую личность, сообщает, что на современном Наксосе была земная Ариадна, отличная от божественной:
У некоторых наксосцев есть еще своя история, что было два Миноса и две Ариадны, одна из которых, говорят, была замужем за Дионисом на Наксосе и родила ему Стафила и его брата, а другая - более позднего времени. , унесенный Тесеем, а затем оставленный им, прибыл на Наксос в сопровождении кормилицы по имени Коркин, могилу которой они показывают; и что там же умерла и эта Ариадна. [32]
В киликсе художника Эсона ( ок. 425 – ок. 410 до н. э. ) [а] Тесей вытаскивает Минотавра из похожего на храм лабиринта, однако богиней, которая сопровождает его в этом аттическом изображении, является Афина .
Согласно малоизвестному эллинистическому мифографу Пеону из Аматуса , древний культ Афродиты -Ариадны наблюдался в Аматусе на Кипре ; его труды утеряны, но его повествование входит в число источников, которые Плутарх цитировал в своем жизнеописании Тесея ( 20.3-5). Согласно мифу, распространенному в Аматусе, втором по значимости кипрском культовом центре Афродиты, корабль Тесея сбился с курса, а беременная и страдающая Ариадна во время шторма высадилась на берег. Тесей, пытавшийся обезопасить корабль, был случайно унесен в море, таким образом, ему было разрешено покинуть Ариадну. Киприотки заботились об Ариадне, которая умерла при родах и была увековечена в святилище. Тесей, охваченный горем по возвращении, оставил деньги на жертвоприношения Ариадне и приказал воздвигнуть два культовых изображения , одно из серебра, другое из бронзы. На праздновании в ее честь во второй день месяца Горпией молодой человек лежал на земле и опосредованно переживал родовые муки. Священная роща , в которой располагалась святыня, получила название «Роща Афродиты-Ариадны». [33] Согласно кипрской легенде, могила Ариадны находилась в теменосе святилища Афродиты-Ариадны. [34] Первобытная природа культа в Аматусе в этом повествовании, по-видимому, намного старше, чем санкционированный Афинами храм Афродиты, который в Аматусе получил эпитет «Ариадна» (происходит от « hagne », «священный») . [ нужна цитата ]
Римский автор Гигин идентифицировал Ариадну как римскую Либеру , невесту Либера . [35] [36]
Фестивали Ариаднеи (ἀριάδνεια) в честь Ариадны проводились на Наксосе и Кипре . По словам Плутарха , некоторые наксосцы считали, что существовало две Ариадны, одна из которых умерла на острове Наксос после того, как ее покинул Тесей. Фестиваль Ариаднеи чтит Наксос как место ее смерти жертвоприношениями и трауром. [3] [37] Пеон , как утверждает Плутарх, приписывает фестиваль Ариаднеи на Кипре Тесею, который оставил острову деньги, чтобы можно было принести жертвы в память об Ариадне. Жертвоприношения проводились в роще Ариадны Афродиты, где находилась могила Ариадны. Во время этих жертвоприношений молодой человек должен лечь и имитировать роженицу, крича и жестикулируя во второй день месяца, Горпией. В ее честь также были изготовлены одна серебряная и одна бронзовая статуэтки.
Ариадна в этрусском « Ареате » находится в паре с Дионисом , в этрусских « Фуфлунах », на этрусских гравированных бронзовых зеркалах, где отсутствует афинский культурный герой Тесей , а Семела в этрусском « Семле », как мать Диониса, может сопровождать пара, [38] придающая особенно этрусский вид [39] семейного авторитета.
Ариадна. из «Идеальных подобий» (1825) она видит в ней «урок того, как за непостоянство следует снова возмещать такое же непостоянство». [40] К теме Ариадны она вернулась в 1838 году со своимАриадна, наблюдающая за морем после отъезда Тесея.: [41] одна из ее сюжетов для картин .В фильме сам Вакх возлежит на руках Ариадны (богини ткачества) [...].
Знай, отец Вакх ненавидит скорбную песнь.
Итак, ты, о критская девица! Когда-то он сожалел о
Лжесвидетельном языке, оставленном одиноким на берегу,
Как говорит искусный Катулл, рисующий в песне
Неблагодарного Тесея, Ариадна ошибалась.
Будьте осторожны, молодежь! о боже мой! кто знает
Искусство извлекать выгоду из чужого горя.
Пусть не обманут объятия висящей нимфы,
И не поверят протесты низменных языков [...].
Мотив повешенной богини или героини довольно распространен. [...] большинство этих историй проходит через то, что в них участвуют героини, умирающие в результате противоправных действий. Тот же самый эффект используется во всем греческом мире для объяснения ритуалов подвешивания и раскачивания. Повешение – это особенно женская форма смерти в греческом сознании [...].
Qui facti sunt ex смертные бессмертные... Ariadnen Liber pater Liberam appellavit, Minois et Pasiphaes filiam;
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )