Уильям Франклин Грэм-младший ( / ˈ ɡ r eɪ ə m / ; 7 ноября 1918 — 21 февраля 2018) был американским евангелистом , рукоположенным южным баптистским священником и защитником гражданских прав [1] [2] , чьи передачи и живые проповеди стали широко известны во всем мире в середине-конце 20 века. За свою шестидесятилетнюю карьеру Грэм был видным христианским деятелем-евангелистом в Соединенных Штатах.
По словам биографа, Грэм считался «одним из самых влиятельных христианских лидеров» 20 века. [3] Грэм проводил большие митинги в помещении и на открытом воздухе с проповедями, которые транслировались по радио и телевидению, а некоторые до сих пор ретранслируются в 21 веке. [4] За шесть десятилетий работы на телевидении Грэм вел ежегодные крестовые походы , евангелизационные кампании, которые проводились с 1947 года до его выхода на пенсию в 2005 году. Он также вел радиошоу « Час решения» с 1950 по 1954 год. Он отвергал расовую сегрегацию [5] и настаивал на о расовой интеграции для своих возрождений и крестовых походов, начиная с 1953 года. Позже он пригласил Мартина Лютера Кинга-младшего для совместной проповеди на возрождении в Нью-Йорке в 1957 году. Помимо своих религиозных целей, он помог сформировать мировоззрение огромного числа людей. людей разного происхождения, что привело их к поиску связи между Библией и современными светскими точками зрения. Согласно его веб-сайту, Грэм проповедовал живой аудитории в 210 миллионов человек в более чем 185 странах и территориях посредством различных встреч, включая мероприятия BMS World Mission и Global Mission. [6]
Грэм был особенно близок с Дуайтом Д. Эйзенхауэром , Линдоном Б. Джонсоном (одним из ближайших друзей Грэма) [7] и Ричардом Никсоном . [8] Он также на протяжении всей жизни дружил с Робертом Шуллером , еще одним телеевангелистом и пастором-основателем Хрустального собора , которого Грэм уговорил начать собственное телевизионное служение. [9] Евангелизация Грэма была оценена основными протестантскими конфессиями, поскольку он призывал тех основных протестантов, которые были обращены в его евангелическое послание, оставаться в своих основных церквях или возвращаться в них. [10] [11] Несмотря на свои ранние подозрения и опасения, распространенные среди современных протестантов-евангелистов по отношению к католицизму , Грэм в конечном итоге установил дружеские связи со многими деятелями американской католической церкви, а затем поощрял единство между католиками и протестантами. [12]
Грэм управлял множеством средств массовой информации и издательств. [13] По данным его сотрудников, более 3,2 миллиона человек откликнулись на приглашение крестовых походов Билли Грэма «принять Иисуса Христа как своего личного спасителя ».
По оценкам, пожизненная аудитория Грэма, включая радио- и телепередачи, превысила миллиарды человек. [14] В результате своих крестовых походов Грэм проповедовал Евангелие большему количеству людей лично, чем кто-либо в истории христианства. [13] Грэм входил в список самых уважаемых мужчин и женщин Гэллапа рекордный 61 раз. [15] Грант Вакер пишет, что к середине 1960-х годов он стал «Великим легитиматором»: «К тому времени его присутствие давало статус президентам, приемлемость войн, стыд — расовые предрассудки, желательность — порядочность, бесчестие — непристойность и престиж на общественных мероприятиях». [16]
Уильям Франклин Грэм-младший родился 7 ноября 1918 года в спальне на первом этаже фермерского дома недалеко от Шарлотты, Северная Каролина . [17] Имея шотландско-ирландское происхождение , он был старшим из четырёх детей, рожденных Морроу (урожденной Коффи) и молочным фермером Уильямом Франклином Грэмом-старшим. [17] Грэм вырос на семейной молочной ферме со своими двумя младшими сестрами Кэтрин Морроу и Джин и младший брат Мелвин Томас. [18] Когда ему было девять лет, семья переехала примерно на 75 ярдов (69 м) из своего белого каркасного дома в недавно построенный дом из красного кирпича. [19] [17] Он был воспитан родителями в Ассоциированной реформатской пресвитерианской церкви . [17] [20] Грэм посещал гимназию Шэрон. [21] Он начал читать книги с раннего возраста и любил читать романы для мальчиков, особенно «Тарзан» . [17] Как и Тарзан, он висел на деревьях и издавал популярный крик Тарзана . По словам его отца, из-за этих криков он стал министром. [22] Грэму было 15, когда в декабре 1933 года закончился сухой закон , и его отец заставлял его и его сестру Кэтрин пить пиво, пока они не заболели. Это вызвало такое отвращение, что двое братьев и сестер избегали алкоголя и наркотиков до конца своей жизни. [23]
Грэму отказали в членстве в местной молодежной группе за то, что он «слишком мирской». [23] Альберт МакМакин, который работал на ферме Грэма, убедил его пойти к евангелисту Мордехаю Хэму . [13] Согласно его автобиографии, Грэму было 16 лет, когда он обратился во время серии встреч пробуждения, которые Хэм вел в Шарлотте в 1934 году. [24] [25]
После окончания средней школы Шэрон в мае 1936 года Грэм поступил в колледж Боба Джонса . Через один семестр он обнаружил, что курсовая работа и правила слишком легалистичны. [23] В это время на него повлиял и вдохновил пастор Чарли Янг из Библейской церкви Истпорта. Его чуть не исключили, но Боб Джонс-старший предупредил его, чтобы он не тратил свою жизнь напрасно: «В лучшем случае все, на что ты способен, — это быть бедным деревенским баптистским проповедником где-нибудь в глуши… У тебя голос, который притягивает. Бог может использовать этот твой голос. Он может использовать его могущественно». [23]
В 1937 году Грэм перешёл во Флоридский библейский институт в Темпл-Террас, штат Флорида . [26] Еще будучи студентом, Грэм произнес свою первую проповедь в баптистской церкви Боствик недалеко от Палатки, Флорида . [27] В своей автобиографии Грэм написал о том, как получил свое призвание на 18-й лужайке загородного гольф-клуба Temple Terrace, который примыкал к кампусу института. Мемориальный парк преподобного Билли Грэма позже был основан на реке Хиллсборо , прямо к востоку от 18-й лужайки и напротив того места, где Грэм часто плыл на каноэ на небольшой остров на реке, где он практиковал проповедь птицам, аллигаторам и пням кипарисов. . В 1939 году Грэм был рукоположен группой южнобаптистских священнослужителей в баптистской церкви Пениэль в Палатке, Флорида . [28] [29] В 1940 году он получил степень бакалавра теологии . [30] [31]
Затем Грэм поступил в Уитон-колледж в Уитоне, штат Иллинойс . Во время своего пребывания там он решил принять Библию как непогрешимое слово Божие. Генриетта Мирс из Первой пресвитерианской церкви Голливуда в Калифорнии сыграла важную роль, помогая Грэму справиться с этой проблемой. Он поселил его в христианском лагере Forest Home (теперь он называется Forest Home Ministries) к юго-востоку от района озера Биг-Беар в южной Калифорнии . [32] [33] Во время учебы в Уитоне Грэм был приглашен проповедовать в одно воскресенье в 1941 году в церкви Объединенного Евангелия Скинии. После этого община неоднократно просила Грэма проповедовать в их церкви, а позже просила его стать пастором их церкви. После того, как Грэм помолился и обратился за советом к своему другу доктору Эдману, Грэм стал пастором их церкви. [34]
В июне 1943 года Грэм окончил Уитон-колледж [35] по специальности антропология . [36] В том же году Роберт Ван Кампен , казначей Национальной ассоциации Гедеона, пригласил Грэма проповедовать в баптистской церкви Вестерн-Спрингс, и Грэм тут же принял эту возможность. Находясь там, его друг Торри Джонсон, пастор Библейской церкви Среднего Запада в Чикаго, сказал Грэму, что его радиопрограмма « Песни в ночи » собирается быть отменена из-за отсутствия финансирования. Посоветовавшись с членами своей церкви в Вестерн-Спрингс, Грэм решил взять на себя программу Джонсона при финансовой поддержке своей общины. Запустив 2 января 1944 года новую радиопрограмму, которая все еще называлась «Песни в ночи» , Грэм нанял бас-баритона Джорджа Беверли Ши в качестве своего директора радиослужения.
В 1948 году в номере отеля Модесто, штат Калифорния , Грэм и его евангелистская команда разработали Манифест Модесто : этический кодекс жизни и работы, направленный на защиту от обвинений в финансовых, сексуальных злоупотреблениях и злоупотреблениях властью. [37] Кодекс включает в себя правила сбора пожертвований в церквях, работу только с церквями, поддерживающими совместную евангелизацию, использование официальных оценок толпы на мероприятиях на открытом воздухе, а также обязательство никогда не оставаться наедине с женщиной, кроме своей жены (которые стали известны как «Правило Билли Грэма»). [38] [39]
Грэму было 29, когда он стал президентом Северо-западного библейского колледжа в Миннеаполисе в 1948 году. Он был самым молодым президентом колледжа или университета в стране и занимал эту должность в течение четырех лет, прежде чем ушел в отставку в 1952 году. [40] Первоначально Грэм намеревался стать президентом Северо-Западного библейского колледжа в Миннеаполисе. стал капелланом в Вооруженных Силах , но вскоре после подачи заявления о приеме на комиссию заразился паротитом . После периода выздоровления во Флориде он был нанят в качестве первого штатного евангелиста новой организации «Молодёжь за Христа» (YFC), сооснователями которой являются Торри Джонсон и канадский евангелист Чарльз Темплтон . Грэм путешествовал по Соединенным Штатам и Европе в качестве евангелиста YFCI. Темплтон подал заявку в Принстонскую теологическую семинарию на получение ученой степени по богословию и призвал Грэма сделать то же самое, но тот отказался, поскольку уже был президентом Северо-Западного библейского колледжа. [41]
Первый крестовый поход Билли Грэма, состоявшийся 13–21 сентября 1947 года в Civic Auditorium в Гранд-Рапидс, штат Мичиган , посетило 6000 человек. [42] Грэму было 28 лет, и он арендовал большое помещение, например, стадион, парк или улицу. По мере того, как занятия становились все больше, он организовал пение в хоре группы численностью до 5000 человек. Он проповедовал Евангелие и приглашал людей выступить вперед (практика, начатая Дуайтом Л. Муди ). Таких людей называли спрашивающими, и им давали возможность поговорить один на один с консультантом, чтобы прояснить вопросы и вместе помолиться. Спрашивающим часто давали экземпляр Евангелия от Иоанна или буклет по изучению Библии.
В 1949 году Грэм запланировал серию встреч возрождения в Лос-Анджелесе , для которых установил на стоянке цирковые шатры. [13] [43] Он привлек внимание национальных СМИ, особенно в консервативной сети газет Херста , хотя Херст и Грэм никогда не встречались. [44] Крестовый поход длился восемь недель – на пять недель дольше, чем планировалось. Грэм стал национальной фигурой, широко освещавшейся информационными агентствами и национальными журналами. [45] Пианист Руди Этвуд , выступавший на палаточных собраниях, писал, что они «принесли Билли Грэму известность в стране и привели к обращению ряда деятелей шоу-бизнеса». [46]
В 1953 году NBC предложила Грэму пятилетний контракт на 1 миллион долларов на появление на телевидении вместе с Артуром Годфри , но у него были предварительные обязательства. Он отклонил предложение продолжить гастрольное возрождение. [47] У Грэма были крусейды в Лондоне, которые длились 12 недель, и крусейды в Нью-Йорке в Мэдисон-Сквер-Гарден в 1957 году, которые проводились каждую ночь в течение 16 недель. На митинге 1973 года в Дурбане , Южная Африка, на котором присутствовало 100 000 человек, который был первым крупным мероприятием смешанной расы в условиях апартеида в Южной Африке, он заявил, что «апартеид - это грех». [48] [49] В Москве в 1992 году четверть из 155 000 человек, слушавших Грэма, пошли вперед по его призыву. [23] Во время своих крусейдов он часто использовал песню призыва к алтарю « Just As I Am ». [50] В 1995 году во время мероприятия Глобальной миссии он произнес проповедь на стадионе Хирам Битхорн в Сан-Хуане в Пуэрто-Рико , которая была передана по спутнику в 185 странах и переведена на 116 языков. [51]
Ко времени своего последнего крусейда в 2005 году в Нью-Йорке он проповедовал во время 417 крусейдов, в том числе 226 в США и 195 за границей. [52] [53] [54]
Грэм выступал на конференции студенческих миссий в Урбане , организованной InterVarsity Christian Fellowship , по меньшей мере девять раз – в 1948, 1957, 1961, 1964, 1976, 1979, 1981, 1984 и 1987 годах. [55]
На каждой конференции в Урбане он призывал тысячи участников взять на себя обязательство следовать за Иисусом Христом до конца своей жизни. Он часто цитировал фразу из шести слов, которая, как сообщается, была написана в Библии Уильяма Уайтинга Бордена , сына богатого серебряного магната: «Никаких резервов, никакого отступления, никаких сожалений». [56] Борден умер в Египте по пути на миссионерское поле. [57]
Грэм также проводил евангелизационные встречи в ряде университетских кампусов: в Университете Миннесоты во время «Года евангелизации» InterVarsity в 1950–1951 годах, четырехдневную миссию в Йельском университете в 1957 году и недельную серию встреч в Аудитория Кармайкла Университета Северной Каролины, сентябрь 1982 года. [58]
В 1955 году студенты Кембриджского университета пригласили его возглавить миссию в университете; Миссию организовал Кембриджский межуниверситетский христианский союз , а главным помощником Грэма был лондонский пастор-теолог Джон Стотт . Это приглашение было встречено с большим неодобрением в корреспондентских колонках «Таймс» . [59]
В 1950 году Грэм основал Евангелистскую ассоциацию Билли Грэма (BGEA) со штаб-квартирой в Миннеаполисе . В 1999 году ассоциация переехала в Шарлотт, Северная Каролина , и имеет ряд международных офисов, например, в Гонконге, Токио и Буэнос-Айресе . [48] Министерства BGEA включали:
В апреле 2013 года Евангелистская ассоциация Билли Грэма начала крупнейшую в своей истории программу «Моя надежда с Билли Грэмом». После показа видеообращения Грэма он призвал членов церкви распространять Евангелие на собраниях малых групп. «Идея состоит в том, чтобы христиане следовали примеру ученика Матфея из Нового Завета и распространяли Евангелие в своих домах». [67] Видео «Крест» является основной программой сериала «Моя надежда, Америка», а также транслировалось в неделю, посвященную 95-летию Грэма. [68]
Первые крестовые походы Грэма были разделены , но в 1950-х годах он начал корректировать свой подход. [69] Во время митинга 1953 года в Чаттануге, штат Теннесси, Грэм сорвал веревки, которые организаторы воздвигли, чтобы разделить аудиторию на расовые группы. В своих мемуарах он рассказал, что сказал двум швейцарам убрать барьеры, «или вы можете продолжить пробуждение без меня». [70] Во время проповеди, состоявшейся в Университете Вандербильта в Нэшвилле 23 августа 1954 года, он предупредил белую аудиторию: «Три пятых населения мира не белые. Они растут по всему миру. Мы гордились и думали, что мы были лучше, чем любая другая раса, любой другой народ. Дамы и господа, я хочу сказать вам, что мы попадем в ад из-за нашей гордыни». [71] [70]
В 1957 году позиция Грэма в отношении интеграции стала более публично продемонстрирована, когда он позволил чернокожим министрам Томасу Килгору и Гарднеру К. Тейлору стать членами исполнительного комитета своего Нью-Йоркского крестового похода. [72] Он также пригласил Мартина Лютера Кинга-младшего , с которым он впервые встретился во время автобусного бойкота в Монтгомери в 1955 году, [72] присоединиться к нему за кафедрой на его 16-недельном возрождении в Нью-Йорке, где в Мэдисоне собралось 2,3 миллиона человек. Square Garden , Yankee Stadium и Times Square , чтобы их услышать. [13] Грэм вспоминал в своей автобиографии, что за это время между ним и Кингом сложилась близкая дружба и что в конечном итоге он стал одним из немногих, кто называл Кинга «Майком» - прозвищем, которое Кинг просил называть только своих самых близких друзей. ему. [73] После убийства Кинга в 1968 году Грэм оплакивал, что США потеряли «социального лидера и пророка». [72] В частном порядке Грэм консультировал Кинга и других членов Конференции христианских лидеров Юга (SCLC). [74]
Несмотря на их дружбу, напряженность между Грэмом и Кингом возникла в 1958 году, когда комитет-спонсор крестового похода, проходившего в Сан-Антонио , штат Техас, 25 июля организовал представление Грэма губернатором этого штата, сторонником сегрегации, Прайсом Дэниелом . [72] 23 июля Кинг отправил письмо Грэму и сообщил ему, что разрешение Дэниелу выступить на крестовом походе, который состоялся в ночь перед первичными демократическими выборами в штате, «вполне может быть истолковано как ваше одобрение расовой сегрегации и дискриминации». [75] Советник Грэма, Грэди Уилсон, ответил Кингу, что «хотя мы и не сходимся с ним во взглядах по каждому вопросу, мы все равно любим его во Христе». [76] Хотя появление Грэма с Дэниелом разбило надежды Кинга на проведение совместных крестовых походов с Грэмом на Глубокий Юг, [74] они остались друзьями; В следующем году Кинг сообщил канадской телеаудитории, что Грэм занял «очень решительную позицию против сегрегации». [74] Грэм и Кинг также разошлись во мнениях по поводу войны во Вьетнаме . [72] После речи Кинга « За пределами Вьетнама », осуждающей интервенцию США во Вьетнаме, Грэм раскритиковал его и других за критику внешней политики США. [72]
К середине 1960 года Кинг и Грэм вместе отправились на Десятый Всемирный баптистский конгресс Всемирного баптистского союза . [72] В 1963 году Грэм внес залог за Кинга, который будет освобожден из тюрьмы во время кампании в Бирмингеме (Алабама) , по словам Майкла Лонга, [77] и Центр Кинга признал, что Грэм вызволил Кинга из тюрьмы во время движения Олбани , [78] хотя историк Стивен Миллер сообщил CNN, что не смог найти никаких доказательств инцидента. [79] Грэм провел комплексные крусейды в Бирмингеме на Пасху 1964 года, после взрыва баптистской церкви на Шестнадцатой улице , и снова совершил поездку по Алабаме после насилия, которое сопровождало первый марш Сельмы в Монтгомери в 1965 году. [72] ]
После смерти Грэма бывший чиновник SCLC и будущий политик из Атланты Эндрю Янг (который выступал вместе с Кореттой Скотт Кинг на кампании Грэма в 1994 году в Атланте) [80] признал свою дружбу с Грэмом и заявил, что Грэм действительно путешествовал с Кингом на Европейскую конференцию 1965 года. Баптистская конвенция. [81] Янг также утверждал, что Грэм часто приглашал Кинга на свои крестовые походы в северные штаты. [82] Бывший лидер студенческого координационного комитета ненасильственных действий (SNCC) и будущий конгрессмен США Джон Льюис также назвал Грэма главным источником вдохновения для его активизма. [83] Льюис описал Грэма как «святого» и человека, который «научил нас, как жить, и кто научил нас, как умирать». [83]
Вера Грэма способствовала его зрелому взгляду на расу и сегрегацию. Он сказал члену Ку-клукс-клана , что интеграция необходима, прежде всего, по религиозным соображениям. «Нет никакого библейского основания для сегрегации», - заявил Грэм. «Земля у подножия креста ровная, и мое сердце трогает, когда я вижу белых, стоящих плечом к плечу с черными у креста». [84]
Дружба между Грэмом и Джоном Стоттом привела к дальнейшему партнерству в Лозаннском движении , основателем которого был Грэм. Он был основан на Всемирном конгрессе по евангелизации Грэма в 1966 году в Берлине . [ нужны разъяснения ] В сотрудничестве с журналом «Христианство сегодня » Грэм созвал то, что журнал Time назвал «огромным форумом, возможно, самой широкой встречей христиан, когда-либо проводившейся» [85] с 2700 участниками из 150 стран, собравшимися на Международный конгресс по всемирной евангелизации. . Женщин представляла Милли Динерт , которая возглавляла молитвенный комитет. [86] Это произошло в Лозанне , Швейцария (16–25 июля 1974 г.), и последовавшее за этим движение получило свое название от города-организатора. Его целью было укрепить глобальную церковь для всемирной евангелизации и задействовать связанные с этим идеологические и социологические тенденции. [87] Грэм пригласил Стотта стать главным архитектором Лозаннского соглашения , которое было принято Конгрессом и которое, по словам Грэма: «помогло бросить вызов и объединить христиан-евангелистов в великой задаче всемирной евангелизации». [88] Движение остается важным плодом наследия Грэма и присутствует почти во всех странах. [89]
Грэм сыграл несколько ролей, которые усиливали друг друга. [90] Грант Вакер выделил восемь основных ролей, которые он сыграл: проповедник, икона, южанин, предприниматель, архитектор (строитель мостов), паломник, пастор, а также его широко признанный статус протестантского патриарха Америки, который был на одном уровне с Мартином Лютером Кингом. и Папа Иоанн Павел II . [91]
Он служил попечителем Совета международной миссии в конце 1950-х годов и попечителем Комиссии по радио и телевидению SBC в конце 1960-х годов. [92]
Грэм сознательно проник в светский мир как строитель мостов. Например, как предприниматель он построил собственный павильон для Всемирной выставки в Нью-Йорке 1964 года . [93] Он появился в качестве гостя в телевизионном выпуске Вуди Аллена 1969 года , в котором он присоединился к комику в остроумной беседе на теологические темы. [94] Во время Холодной войны Грэм стал первым известным евангелистом, выступившим за железным занавесом , обращаясь к большим толпам людей в странах Восточной Европы и в Советском Союзе, призывая к миру. [95] В эпоху апартеида Грэм постоянно отказывался посещать Южную Африку до тех пор, пока ее правительство не разрешило интегрированные места для зрителей. Во время своего первого крестового похода в 1973 году он открыто осудил апартеид . [96] Грэм также переписывался с заключенным в тюрьму южноафриканским лидером Нельсоном Манделой во время его 27-летнего заключения. [97]
В 1984 году он провел серию летних собраний «Миссия Англия» в Соединенном Королевстве и использовал для своих площадок открытые футбольные поля.
Грэм был заинтересован в развитии евангелизации по всему миру. В 1983, 1986 и 2000 годах он спонсировал, организовывал и оплачивал массовые обучающие конференции для христианских евангелистов; В то время это было самое большое представительство стран, когда-либо проводившееся. В 2000 году в конференц-центре RAI в Амстердаме, Нидерланды, собралось более 157 стран . Во время одного пробуждения в Сеуле , Южная Корея, Грэм привлек к одному служению более миллиона человек. [47] Он появился в Китае в 1988 году; для его жены Рут это было возвращением домой, поскольку она родилась в Китае в семье миссионеров. Он появился в Северной Корее в 1992 году. [84]
15 октября 1989 года Грэм получил звезду на Аллее славы в Голливуде . Он был единственным человеком, действовавшим в качестве министра, получившим звезду в этом качестве. [98]
22 сентября 1991 года Грэм провел свое крупнейшее мероприятие в Северной Америке на Большой лужайке Центрального парка Манхэттена . По оценкам городских властей, на мероприятии присутствовало более 250 000 человек. В 1998 году Грэм выступал перед толпой ученых и философов на конференции «Технологии, развлечения, дизайн» .
14 сентября 2001 года (всего через три дня после терактов во Всемирном торговом центре ) Грэма пригласили возглавить службу в Вашингтонском национальном соборе ; на службе присутствовали президент Джордж Буш , а также прошлые и нынешние лидеры. Он также выступал на поминальной службе после взрыва в Оклахома-Сити в 1995 году . Квинс, Нью-Йорк. В выходные 11–12 марта 2006 года Грэм вместе со своим сыном Франклином Грэмом провел «Фестиваль надежды» . Фестиваль проходил в Новом Орлеане , восстанавливающемся после урагана Катрина .
Грэм подготовил последнюю проповедь «Моя надежда, Америка», которая была выпущена на DVD и проигрывалась по всей Америке и, возможно, по всему миру в период с 7 по 10 ноября 2013 года. 7 ноября Грэму исполнилось 95 лет, и он надеялся вызвать пробуждение. [99]
Грэм сказал, что его запланированный выход на пенсию был результатом его слабого здоровья; с 1992 года он страдал гидроцефалией . [100] В августе 2005 года Грэм появился на закладке фундамента своей библиотеки в Шарлотте, Северная Каролина . Ему тогда было 86, и он использовал ходунки во время церемонии. 9 июля 2006 года он выступил на фестивале Metro Maryland Franklin Graham Festival , проходившем в Балтиморе , штат Мэриленд, в Oriole Park в Camden Yards .
В апреле 2010 года Грэму был 91 год, и он испытал значительную потерю зрения, слуха и равновесия, когда он редко появлялся на публике на церемонии повторного открытия отремонтированной Библиотеки Билли Грэма . [101]
В его семье возникли разногласия по поводу предложенного места захоронения Грэма. В июне 2007 года он объявил, что он и его жена будут похоронены рядом друг с другом в библиотеке Билли Грэма в его родном городе Шарлотте. Младший сын Грэма Нед спорил со старшим сыном Франклином о том, уместно ли захоронение в библиотеке. Рут Грэм сказала, что хотела бы быть похороненной в горах в Учебном центре Билли Грэма в Бухте недалеко от Эшвилла, Северная Каролина , где она прожила много лет; Нед поддержал выбор матери. [102] [103] Писательница Патриция Корнуэлл , друг семьи, также выступила против захоронения в библиотеке, назвав ее туристической достопримечательностью. Франклин хотел, чтобы его родители были похоронены на территории библиотеки. [102] Когда Рут Грэм умерла, было объявлено, что они будут похоронены на территории библиотеки. [103]
В 2011 году, когда его спросили, поступил бы он по-другому, он ответил, что проводил бы больше времени дома с семьей, больше учился и меньше проповедовал. [104] Кроме того, он сказал, что принял бы участие в меньшем количестве конференций. Он также сказал, что у него есть привычка советовать евангелистам экономить свое время и избегать слишком больших обязательств.
После своих близких отношений с Линдоном Б. Джонсоном и Ричардом Никсоном Грэм старался избегать явной партийной принадлежности. Бэйли говорит: «Он отказался подписывать или одобрять политические заявления и дистанцировался от правых христиан… Его первые годы яростной оппозиции коммунизму уступили место призывам к военному разоружению и вниманию к проблемам СПИДа, бедности и экологических угроз». [105]
Грэм всю жизнь был зарегистрированным членом Демократической партии . [106] В 1960 году он выступил против кандидатуры Джона Ф. Кеннеди , опасаясь, что Кеннеди, как католик, будет обязан последовать за Папой. Грэм работал «за кулисами», чтобы побудить влиятельных протестантских священников выступить против Кеннеди. [107] Во время кампании 1960 года Грэм встретился с конференцией протестантских священников в Монтрё , Швейцария, чтобы обсудить их мобилизацию общин для победы над Кеннеди. [108] Согласно программе PBS Frontline «Бог в Америке» , Грэм организовал с этой целью встречу сотен протестантских священников в Вашингтоне, округ Колумбия, в сентябре 1960 года; Встречу вел Норман Винсент Пил . [107] Это было незадолго до выступления Кеннеди в Хьюстоне , штат Техас, об отделении церкви от государства; речь была сочтена успешной и позволила удовлетворить обеспокоенность многих избирателей. После своего избрания Кеннеди пригласил Грэма поиграть в гольф в Палм-Бич, штат Флорида , после чего Грэм признал избрание Кеннеди возможностью для католиков и протестантов сблизиться. [109] [110] После того, как они обсудили на этой встрече Иисуса Христа, они продолжали общаться, встретившись в последний раз на собрании , посвященном Национальному дню молитвы, в феврале 1963 года . [110] В своей автобиографии Грэм утверждал, что почувствовал «внутреннее предчувствие» за неделю до убийства Кеннеди и попытка связаться с ним и сказать: «Не езди в Техас!» [111]
Грэм выступал против подавляющего большинства абортов, но поддерживал их как законный вариант в очень узком диапазоне обстоятельств: изнасилование, инцест и жизнь матери . [112] Евангелистская ассоциация Билли Грэма заявляет , что «Жизнь священна, и мы должны стремиться защитить всю человеческую жизнь: нерожденную, ребенка, взрослого и пожилого человека». [113]
Грэм склонялся к республиканцам во время президентства Ричарда Никсона, с которым он познакомился и подружился, будучи вице-президентом при Дуайте Д. Эйзенхауэре . [114] Он не полностью присоединился к более поздним религиозным правым , заявив, что у Иисуса не было политической партии. [23] На протяжении многих лет он поддерживал различных политических кандидатов. [114]
В 2007 году Грэм объяснил свой отказ присоединиться к Моральному большинству Джерри Фалуэлла в 1979 году, сказав: «Я за мораль, но мораль выходит за рамки секса и касается человеческой свободы и социальной справедливости. Мы, духовенство, очень мало знаем, как говорить с властью». о Панамском канале или о превосходстве в вооружениях. Евангелистов нельзя отождествлять с какой-либо конкретной партией или человеком. Мы должны стоять посередине, чтобы проповедовать всем людям, правым и левым. Я не был верен своему собственному совету в прошлое. Я буду в будущем». [115]
Согласно интервью Newsweek 2006 года : «Для Грэма политика второстепенна по отношению к Евангелию... Когда Newsweek спросил Грэма, должны ли служители – считают ли они себя евангелистами, пасторами или и тем, и другим – проводить время, занимаясь политикой, он ответил: "Знаете, я думаю, что это должно зависеть от человека, поскольку он чувствует водительство Господа. Многие вещи, о которых я комментировал много лет назад, не были бы от Господа, я уверен. , но я думаю, что у вас есть некоторые – например, коммунизм или сегрегация, о которых, я думаю, вы обязаны высказаться». [116]
В 2011 году, хотя он был благодарен за то, что встретил политиков, у которых есть духовные потребности, как и у всех остальных, он сказал, что иногда переступает черту и предпочел бы избегать политики. [104]
В 2012 году Грэм поддержал кандидата в президенты от республиканской партии Митта Ромни . [117] Вскоре после этого, по-видимому, чтобы приспособиться к Ромни, который является мормоном , ссылки на мормонизм как на религиозный культ («Культ — это любая группа, которая учит доктринам или убеждениям, которые отклоняются от библейского послания христианской веры») были удалены. с сайта Грэма. [118] [119] Наблюдатели задаются вопросом, отражает ли поддержка республиканцев и религиозных правых политиков по таким вопросам, как однополые браки , исходящая от Грэма, который перестал выступать публично или перед журналистами, на самом деле взгляды его сына Франклина , руководитель БГЭА. Франклин отрицал это и заявил, что продолжит выступать в качестве представителя своего отца, а не разрешать пресс-конференции. [120] В 2016 году, по словам его сына Франклина, Грэм голосовал за Дональда Трампа. [121] Это заявление оспаривается другими детьми и внуками Билли Грэма, которые утверждают, что он был слишком болен, чтобы голосовать (даже заочно), и которые повторили, что самым большим сожалением Билли Грэма в жизни было участие в партийной политике. [122]
Грэм имел личную аудиенцию у многих действующих президентов США, от Гарри Трумэна до Барака Обамы – 12 президентов подряд. После встречи с Трумэном в 1950 году Грэм сообщил прессе, что призвал президента противостоять коммунизму в Северной Корее. Трумэн не любил его и не разговаривал с ним многие годы после этой встречи. [23] Позже он всегда относился к своим разговорам с президентами как к конфиденциальным. [114]
Трумэн публично заявил о своем презрении к Грэму. Он написал о Грэме в своей автобиографии Plain Speaking 1974 года: «Но теперь у нас есть только один евангелист, этот Билли Грэм, и он сошел с ума. Он… ну, я не должен был этого говорить, но он один из тех фальшивок, о которых я вам рассказывал. Он утверждает, что он друг всех президентов, но он никогда не был моим другом, когда я был президентом. Я просто не люблю таких людей. Все, что его интересует, это чтобы его имя появилось в газетах». [123]
_by_Erling_Mandelmann.jpg/1280px-Billy_Graham_(1966)_by_Erling_Mandelmann.jpg)
Грэм стал постоянным посетителем во время правления Дуайта Д. Эйзенхауэра. Он якобы убеждал его вмешаться в дело с федеральными войсками в деле « Девятки Литл-Рока» , чтобы добиться приема чернокожих учеников в государственные школы. [23] Спикер Палаты представителей Сэм Рейберн убедил Конгресс разрешить Грэму провести первую религиозную службу на ступенях здания Капитолия в 1952 году. [23] [124] Эйзенхауэр попросил Грэма, находясь на смертном одре. [125]
Грэм познакомился и стал близким другом вице-президента Ричарда Никсона, [114] [126] и поддержал Никсона, квакера , на президентских выборах 1960 года . [23] Он созвал августовскую стратегическую сессию лидеров евангелистов в Монтрё, Швейцария , чтобы спланировать, как лучше всего противостоять римско-католическому оппоненту Никсона , сенатору Джону Ф. Кеннеди . [127] Хотя Грэм был зарегистрированным демократом, он также твердо поддерживал агрессию против внешней угрозы коммунизма и сильно симпатизировал взглядам Никсона относительно американской внешней политики. [128] Таким образом, он больше симпатизировал республиканской администрации. [114] [129]
16 декабря 1963 года президент США Линдон Б. Джонсон, который был впечатлен тем, как Грэм хвалил работу своего прадеда, Джорджа Вашингтона Бейнса , пригласил Грэма в Белый дом для получения духовной консультации. После этого визита Джонсон часто обращался к Грэму за духовным советом и общением. Как вспоминал Грэм своему биографу Фрэди: «Когда Джонсон был президентом, я почти использовал Белый дом как отель. Он всегда пытался удержать меня там. Он просто никогда не хотел, чтобы я уезжал». [74]
В отличие от его более ограниченного доступа к Трумэну, Эйзенхауэру и Кеннеди, Грэм не только посещал частные покои Белого дома, но также временами становился на колени у постели Джонсона и молился вместе с ним всякий раз, когда президент просил его об этом. Грэм однажды вспомнил: «Я никогда не видел, чтобы много людей делали это». [74] Помимо визитов в Белый дом, Грэм посетил Джонсона в Кэмп-Дэвиде и время от времени встречался с президентом, когда тот уезжал на свое частное ранчо в Стоунволле, штат Техас . Джонсон также был первым действующим президентом, посетившим одну из крусейдов Грэма в Хьюстоне, штат Техас, в 1965 году. [74]
Во время президентских выборов в США в 1964 году сторонники кандидата от республиканской партии Барри Голдуотера отправили около 2 миллионов телеграмм в родной город Грэма Монтрит, Северная Каролина , и искали поддержки проповедника. Поддерживая внутреннюю политику Джонсона и надеясь сохранить дружбу с президентом, Грэм сопротивлялся давлению с целью поддержать Голдуотера и оставался нейтральным на выборах. После победы Джонсона на выборах роль Грэма как главного пастора Белого дома укрепилась. В какой-то момент Джонсон даже подумывал о том, чтобы сделать Грэма членом своего кабинета и подготовить его к роли своего преемника, хотя Грэм настаивал, что у него нет политических амбиций и он желает оставаться проповедником. [74] Биограф Грэма Дэвид Эйкман признал, что проповедник был ближе к Джонсону, чем любой другой президент, которого он когда-либо знал. [128]
Он провел последнюю ночь президентства Джонсона в Белом доме и остался там на первую ночь президентства Никсона. [125] После победоносной президентской кампании Никсона в 1968 году Грэм стал советником, регулярно посещая Белый дом и возглавляя частные богослужения президента. [114] На встрече с Голдой Меир Никсон предложил Грэму стать послом в Израиле, но тот отклонил это предложение. [23]
В 1970 году Никсон появился на возрождении Грэма в Восточном Теннесси , которое они считали безопасным с политической точки зрения. Это привлекло одну из крупнейших в Теннесси толп протестующих против войны во Вьетнаме . Никсон был первым президентом, произнесшим речь с трибуны евангелиста. [114] Их дружба обострилась в 1973 году, когда Грэм упрекнул Никсона за его поведение после Уотергейта и ненормативную лексику, услышанную на пленках Уотергейта . [130] В конце концов они помирились после отставки Никсона. [114]
Грэм присутствовал на одних президентских похоронах и на одних президентских похоронах. Он председательствовал на похоронах президента Линдона Б. Джонсона в 1973 году и принял участие в восхвалении бывшего президента. Грэм присутствовал на похоронах бывшей первой леди Пэт Никсон в 1993 году, [23] а также на смерти и государственных похоронах Ричарда Никсона в 1994 году . [131] Во время скандала с Моникой Левински Грэм утверждал, что, по его мнению, президент Билл Клинтон « духовный человек». [ нужна цитата ] Он не смог присутствовать на государственных похоронах Рональда Рейгана 11 июня 2004 года, так как восстанавливался после операции по замене тазобедренного сустава. [132] Об этом упомянул Джордж Буш в своей панегирике.
25 апреля 2010 года президент Барак Обама посетил Грэма в его доме в Монтрите, Северная Каролина, где они «провели частную молитву». [133]
У Грэма были дружеские отношения с королевой Елизаветой II , и королевская семья часто приглашала его на специальные мероприятия. [134] [135] Впервые они встретились в 1955 году, и в следующем году Грэм проповедовал в Виндзорской часовне по приглашению королевы. Возможно, их дружеские отношения возникли потому, что они разделяли традиционный подход к практическим аспектам христианской веры. [136]
Грэм открыто выступал против коммунизма и поддерживал американскую политику холодной войны , включая войну во Вьетнаме . В секретном письме от 15 апреля 1969 года, обнародованном двадцать лет спустя, Грэм призвал Никсона разбомбить дамбы в Северном Вьетнаме, если мирные переговоры в Париже потерпят неудачу. Эта акция «разрушила бы экономику Северного Вьетнама» и, по оценке Никсона, привела бы к гибели миллиона человек. [137]
В 1982 году Грэм проповедовал в Советском Союзе и присутствовал на церемонии возложения венков в честь погибших во Второй мировой войне , когда Советы были американскими союзниками в борьбе с нацизмом . Он выразил страх перед вторым холокостом, но не против евреев, а « ядерным холокостом » и посоветовал, что «наш величайший вклад в мир во всем мире — это жить со Христом каждый день». [138]
В своей речи 1999 года Грэм обсудил свои отношения с покойным северокорейским лидером Ким Ир Сеном , восхваляя его как «коммуниста другого типа» и «одного из величайших борцов за свободу в своей стране против японцев » . Далее Грэм отметил, что, хотя он никогда не встречался с сыном Кима и тогдашним северокорейским лидером Ким Чен Иром , он «обменялся с ним подарками». [139]
Во время Уотергейтского дела высказывались предположения, что Грэм выражал антисемитские взгляды в частных беседах с Ричардом Никсоном; он отрицал это, подчеркивая свои усилия по наведению мостов с еврейской общиной. В 2002 году спор возобновился, когда рассекреченные « записи Ричарда Никсона » подтвердили замечания, сделанные Грэмом Никсону тремя десятилетиями ранее. [140] Запечатленный на пленках, Грэм согласился с Никсоном в том, что евреи контролируют американские СМИ , назвав это «мертвой хваткой» во время разговора с Никсоном в 1972 году и предположив, что, если Никсон будет переизбран , они, возможно, смогут что-то сделать с это. [141]
Когда записи были обнародованы, Грэм извинился [142] [143] и сказал: «Хотя я не помню этого случая, я глубоко сожалею о комментариях, которые я, очевидно, сделал в беседе в Овальном кабинете с президентом Никсоном... около 30 лет назад. ... Они не отражают мои взгляды, и я искренне извиняюсь за любые оскорбления, вызванные этими замечаниями». [144] По данным журнала Newsweek , «шок от этого откровения усилился из-за давней поддержки Грэмом Израиля и его отказа присоединиться к призывам к обращению евреев ». [143]
В 2009 году были выпущены новые записи Никсона, на которых слышно, как Грэм в разговоре с Никсоном в 1973 году называет группу еврейских журналистов «синагогой сатаны ». Представитель Грэма заявил, что Грэм никогда не был антисемитом и что сравнение (в соответствии с контекстом цитаты из Книги Откровения [145] ) было направлено именно на тех, кто утверждает, что является евреем, но не придерживается традиционных еврейских взглядов. ценности. [146]
После крестового похода 1957 года в Нью-Йорке некоторые христиане-протестанты-фундаменталисты раскритиковали Грэма за его экуменизм , даже назвав его « Антихристом ». [147]
Грэм выразил инклюзивистские взгляды, предполагая, что люди, не имеющие явной веры в Иисуса, могут быть спасены. В интервью 1997 года Роберту Шуллеру Грэм сказал:
Я думаю, что каждый, кто любит или знает Христа, осознают они это или нет, являются членами тела Христова… [Бог] призывает людей из мира ради Своего имени, независимо от того, происходят ли они из мусульманского мира. мира, или буддийского мира, или неверующего мира, они являются членами Тела Христова, потому что они призваны Богом. Возможно, они не знают имени Иисуса, но в глубине души они знают, что им нужно то, чего у них нет, и они обращаются к единственному свету, который у них есть, и я думаю, что они спасены и будут с нами на небесах. . [148]
Иэн Мюррей , пишущий с консервативной протестантской точки зрения, утверждает, что «уступки Грэма — это печальные слова человека, который когда-то говорил, основываясь на библейских фактах». [149]
В 1970 году Грэм заявила, что феминизм является «отголоском нашей общей философии вседозволенности» и что женщины не хотят быть «конкурентными гигантами, противостоящими мужчинам-шовинистам». [150] [151] Далее он заявил, что роль жены, матери и домохозяйки была уделом «настоящей женщины» согласно иудео -христианской этике . Утверждения Грэма, опубликованные в Ladies' Home Journal , вызвали письма протеста и были предложены в качестве опровержения создания раздела «Новый феминизм» в публикации, который был добавлен после сидячей забастовки протеста в офисе журнала с требованием представительства женщин. в коллективе издания. [152] [153] [154] [155]
Дочь Грэма Банни рассказала, как ее отец отказал ей и ее сестре в высшем образовании. Как сообщает The Washington Post : [156]
Банни вспоминает, как ее готовили к жизни жены, домохозяйки и матери. «У нас никогда не было идеи карьеры», - сказала она. «Я хотела пойти в школу медсестер – у Уитона была пятилетняя программа – но папа сказал нет. Без причины, без объяснений, просто «Нет». Это не было конфронтацией, и он не злился, но когда он решил, на этом все и закончилось». Она добавила: «Он забыл об этом. Мать нет».
Дочь Грэма Энн — христианский служитель, возглавляющая организацию христианского служения, известную как AnGeL Ministries. [157] [ нужен неосновной источник ]
Грэм уговорил свою будущую жену Рут отказаться от своих амбиций по евангелизации в Тибете и остаться в Соединенных Штатах, чтобы выйти за него замуж – и что поступить иначе было бы «помешать очевидной воле Бога». [156] После того, как Рут согласилась выйти за него замуж, Грэм процитировал Библию как утверждение власти над ней, сказав: «Тогда я буду руководить, а ты делай следующее». [156] Согласно ее некрологу, Рут активно занималась христианским служением после того, как они поженились, часто преподавая в воскресной школе . [158] В ее некрологе говорится, что помимо двух его сыновей, все три дочери Грэма также станут христианскими священниками. [159]
Грэм считал гомосексуальность грехом и в 1974 году назвал его «зловещей формой извращения». [160] [161] В 1993 году он сказал, что, по его мнению, СПИД может быть «судом» от Бога, но две недели спустя он отказался от этого замечания, сказав: «Я не верю в это, и я не знаю, почему Я сказал это." [162] Грэм выступил против однополых браков , заявив, что «я считаю, что дом и брак являются основой нашего общества и должны быть защищены». [163] [164] В некрологе Грэма отмечалось, что его заявленная позиция заключалась в том, что он не хотел говорить о гомосексуализме как о политической проблеме. [162] Корки Семашко, пишущий для NBC News , отметил, что после инцидента 1993 года Грэм «в основном избегал этой темы». [165] Однако Грэм, похоже, придерживался более терпимого подхода к проблеме гомосексуализма, когда он появился 2 мая 1997 года в эпизоде 20/20 , заявив: «Я думаю, что Библия учит, что гомосексуализм – это грех, но Библия также учит, что гордость – это грех, ревность – это грех, ненависть – это грех, злые мысли – это грех, и поэтому я не думаю, что гомосексуализм следует выбирать в качестве подавляющего греха, который мы совершаем сегодня». [166]
В 2012 году Грэм и его сын Франклин публично поддержали Поправку № 1 штата Северная Каролина , запрещающую однополые браки в штате. Они оба осудили публичное заявление президента Обамы о поддержке однополых браков позднее в том же году. [167] [168]
Грэма часто отмечали в опросах, в том числе «Величайшего из ныне живущих американцев», и он неизменно входил в число самых уважаемых людей в Соединенных Штатах и мире. [47] Он чаще всего появлялся в списке людей, которыми восхищаются Gallup . [169] В день своей смерти Грэм 61 раз входил в десятку самых уважаемых людей Gallup и занимал самый высокий рейтинг среди всех людей с момента создания списка в 1948 году. [15]
В 1967 году он был первым протестантом , получившим почетную степень Бельмонтского аббатского колледжа , римско-католической школы. [170] В 1983 году президент США Рональд Рейган наградил его Президентской медалью свободы . [171]
Грэм получил премию «Большой брат года» за свою работу в интересах детей. Мемориальный институт Джорджа Вашингтона Карвера отметил его за вклад в развитие межрасовых отношений. Он получил премию Фонда Темплтона за прогресс в религии и премию Сильвануса Тайера за свою приверженность «Долгу, чести, стране». «Детский оздоровительный центр Билли Грэма» в Эшвилле назван в честь Грэма и финансируется им. [172]
В 1999 году Ассоциация госпел-музыки включила Грэма в Зал славы госпел-музыки в знак признания его вклада в развитие христианских музыкальных исполнителей, таких как Майкл В. Смит , DC Talk, Эми Грант , Jars of Clay и других, выступавших на крестовых походах Билли Грэма. . [173] Грэм был первым не-музыкантом, [174] а также помог оживить интерес к гимнам и создать новые любимые песни. [175] Певец Майкл В. Смит принимал активное участие в крестовых походах Билли Грэма , а также в «Кошельке самаритянина» . [176] Смит спел « Just As I Am » в честь Грэма на 44-й церемонии вручения наград GMA Dove Awards . [177] Он также спел ее на поминальной службе в честь Грэма в ротонде Капитолия США 28 февраля 2018 года. [178] [179]
В 2000 году бывшая первая леди Нэнси Рейган вручила Грэму Премию свободы Рональда Рейгана . Грэм много лет был другом Рейганов. [180]
В 2001 году королева Елизавета II присвоила ему почетное рыцарское звание. Эта честь была вручена ему сэром Кристофером Мейером , послом Великобритании в США в посольстве Великобритании в Вашингтоне, округ Колумбия, 6 декабря 2001 года. [181]
В его честь названа профессорская кафедра в Сэмфордском университете , филиале баптистов Алабамы , профессоре евангелизации и роста церкви Билли Грэма. [140] Его альма-матер , Уитон-колледж, имеет архив его работ в Центре Билли Грэма. [13] В Южной баптистской теологической семинарии есть Школа миссий, евангелизации и служения Билли Грэма. Грэм получил 20 почетных степеней и отказался как минимум от еще многих. [47] В Сан-Франциско, штат Калифорния, Гражданскую аудиторию Билла Грэма иногда ошибочно называют «Гражданской аудиторией Билли Грэма» и ошибочно считают, что она названа в его честь, но на самом деле она названа в честь промоутера рок-н-ролла Билла Грэма . [182]
31 мая 2007 года в Шарлотте была официально открыта Библиотека Билли Грэма стоимостью 27 миллионов долларов . Бывшие президенты Джимми Картер , Джордж Буш-старший и Билл Клинтон, похоже, праздновали вместе с Грэмом. [183] Шоссе в Шарлотте носит имя Грэма, [102] как и I-240 возле дома Грэма в Эшвилле .
По мере приближения последнего крестового похода Грэма в 2005 году его друг Пэт Бун решил создать песню в честь Грэма, [184] которую он написал и спродюсировал вместе с Дэвидом Паком и Билли Дином , [185] которые объединили в цифровом формате студийные записи различных исполнителей. в так называемую постановку типа « Мы - мир ». [186] Видео на песню под названием «Спасибо, Билли Грэм», [187] было представлено Боно , [186] и включало Фейт Хилл , MxPx , [184] Джона Форда Коли , Джона Элефанте , Майка Эррера , Майкла Макдональда , Джеффри Осборна. , ЛиЭнн Раймс , Кенни Роджерс , Конни Смит , Майкл Тейт и другие певцы, с кратким повествованием Ларри Кинга . [188] Его поставил Брайан Локвуд [189] как трибьют-альбом. [190] В 2013 году альбом My Hope: Songs Inspired by the Message and Mission of Billy Graham был записан Эми Грант , Кари Джоб , Newsboys , Мэтью Уэстом , ТобиМаком и другими музыкальными исполнителями с новыми песнями в честь Грэма во время его My Hope : Songs Inspired by the Message and Mission of Billy Graham. Надежда Америка с информационно-пропагандистской деятельностью Билли Грэма и публикацией его книги «Причина моей надежды: спасение» . [191] Другие песни, написанные в честь Грэма, включают «Hero of the Faith», написанную Эдди Карсвеллом из NewSong , которая стала хитом, [192] «Billy, You're My Hero» Грега Хичкока, [193] «Билли Грэм» » группы The Swirling Eddies , «Библия Билли Грэма» Джо Николса , «Билли Фрэнк» Рэнди Стоунхилла и оригинальная песня «Just as I Am» Фернандо Ортеги . [184]
Официальная премьера фильма « Билли: Ранние годы» состоялась в кинотеатрах 10 октября 2008 года, менее чем за месяц до 90-летия Грэма. [194] Грэм не прокомментировал фильм, но его сын Франклин 18 августа 2008 г. опубликовал критическое заявление, отметив, что Евангелистская ассоциация Билли Грэма «не сотрудничала с фильмом и не одобряла его». [195] Старшая дочь Грэма, Джиджи, похвалила фильм и была нанята в качестве консультанта для его продвижения. [196]
13 августа 1943 года Грэм женился на однокласснице Уитона Рут Белл , родители которой были пресвитерианскими миссионерами в Китае. [216] Ее отец, Л. Нельсон Белл , был хирургом общего профиля. [47] Рут умерла 14 июня 2007 года в возрасте 87 лет. [217] Пара прожила в браке почти 64 года. [218]
У Грэма и его жены было пятеро детей. [219] Вирджиния Лефтвич (Джиджи) Грэм (р. 1945), вдохновляющий оратор и писатель; Энн Грэм Лотц (р. 1948), руководитель служения AnGeL; Рут Грэм (р. 1950), основательница и президент Ruth Graham & Friends и руководитель конференций в США и Канаде; Франклин Грэм (р. 1952), президент и генеральный директор Евангелистской ассоциации Билли Грэма , а также президент и генеральный директор международной организации по оказанию помощи « Кошелек самаритянина» ; и Нельсон Эдман Грэм (р. 1958), пастор, руководящий организацией East Gates Ministries International, [220] которая распространяет христианскую литературу в Китае.
На момент его смерти в возрасте 99 лет в 2018 году у Грэма осталось 5 детей, 19 внуков (включая Уилла Грэма и Туллиана Чивиджяна ), 41 правнук и 6 праправнуков. [221]
В 1953 году он стал членом Первой баптистской церкви Далласа , хотя никогда не жил в штате Техас. [222] В 2008 году он сменил свое членство на Первую баптистскую церковь Спартанбурга, Южная Каролина , примерно в 1,5 часах езды от своего дома в Монтрите, Северная Каролина .
.jpg/1280px-Rev._Billy_Graham_Lying_in_Honor_(40830035821).jpg)
Грэм умер естественной смертью 21 февраля 2018 года в своем доме в Монтрите, Северная Каролина, в возрасте 99 лет. [223] [224]
28 февраля и 1 марта 2018 года Грэм стал четвертым частным лицом в истории Соединенных Штатов, который ляжет в ротонду Капитолия США в Вашингтоне, округ Колумбия. [225] [226] Он стал первым религиозным лидером, удостоенным такой чести. На церемонии лидер большинства в Сенате Митч МакКоннелл и спикер Палаты представителей Пол Райан назвали Грэма «пастором Америки». Президент Дональд Трамп заявил, что Грэм был «послом Христа». [179] Кроме того, телеевангелист Джим Баккер выразил почтение Грэму, заявив, что он был величайшим проповедником со времен Иисуса. Он также рассказал, что Грэм навещал его в тюрьме. [227] [228]
2 марта 2018 года состоялась частная панихида. Грэм был похоронен рядом со своей женой у подножия крестообразной кирпичной дорожки в Молитвенном саду, на северо-восточной стороне библиотеки Билли Грэма в Шарлотте, Северная Каролина . [229] Сосновая фанерная шкатулка Грэма была изготовлена вручную в 2006 году осужденными убийцами в тюрьме штата Луизиана и увенчана деревянным крестом, прибитым к ней заключенными. [230] [231]
Его память отмечена в литургическом календаре Англиканской церкви Северной Америки 21 февраля. [ 232]
Он получил несколько почетных докторских степеней. [233]
Колонка советов Грэма « Мой ответ» появлялась в газетах более 60 лет по состоянию на 2017 год. [236]
Грэм является автором следующих книг; [237] многие из которых стали бестселлерами. Например, в 1970-х годах «Поколение Иисуса» было продано 200 000 экземпляров за первые две недели после публикации; «Ангелы: Секретные агенты Бога» продали миллион копий в течение 90 дней после выпуска; Говорят , что книга «Как родиться заново» вошла в историю издательского дела, выпустив первый тираж в 800 000 экземпляров».
Билли Грэм входит в число самых влиятельных христианских лидеров двадцатого века.
Во время пробуждения 1957 года в Нью-Йорке Грэм сотрудничал с основными протестантскими конфессиями и настаивал на том, чтобы те, кто обратился в ходе возрождения, вернулись в свои основные церкви.
Консультантам крестового похода поручено вернуть услугу, отправив «вопрошающих» обратно в основные церкви, когда их об этом попросят.
Несколько лет спустя, в 1964 году, кардинал Ричард Кушинг из Бостона (который, будучи архиепископом, даже поддержал крестовый поход Грэма в Бостоне в 1950 году) встретился с г-ном Грэмом после возвращения из Рима и на Втором Ватиканском соборе, заявив перед национальным телевидением, что аудитории, что послание г-на Грэма было полезным для католиков.
Билли Грэм созывает встречу американских протестантских священников в Монтрё, Швейцария, с целью обсуждения того, как они могут гарантировать, что Джон Кеннеди не будет избран в ноябре.
