Азад Джамму и Кашмир ( урду : آزاد جموں و کشمیر , романизировано : , букв. « Независимые Джамму и Кашмир»; сокр. AJK ) , [ 6] официально Штат Азад Джамму и Кашмир [b] и в разговорной речи просто Азад Кашмир ( / ˌɑːzædkæʃˈmɪər / AH -zad kash- MEER ) , [7] — регион , управляемый Пакистаном как номинально самоуправляемое образование [8] и составляющий западную часть более крупного региона Кашмир , который был предметом спора между Индией и Пакистаном с 1947 года . [1] Азад Кашмир также граничит с пакистанскими провинциями Пенджаб и Хайбер-Пахтунхва на юге и западе соответственно. С восточной стороны Азад Кашмир отделен от индийской союзной территории Джамму и Кашмир (часть индийского Кашмира ) линией контроля (ЛК) , которая служит фактической границей между индийской и пакистанской частями Кашмира. Географически он занимает общую площадь 13 297 км 2 (5 134 кв. миль) и имеет общую численность населения 4 045 366 человек по данным национальной переписи 2017 года .
На территории действует парламентская форма правления, смоделированная по образцу британской Вестминстерской системы , со столицей в городе Музаффарабад . Президент AJK является конституционным главой государства , а премьер-министр , поддерживаемый Советом министров , является главой исполнительной власти. Однопалатная Законодательная ассамблея Азад Кашмира избирает как премьер-министра, так и президента. На территории есть свой Верховный суд и Высокий суд , в то время как Министерство по делам Кашмира и Гилгит-Балтистана правительства Пакистана служит связующим звеном между ним и правительством Азад Джамму и Кашмира, хотя автономная территория не представлена в парламенте Пакистана .
Северный Азад Кашмир находится в регионе, который испытывает сильные колебания земли в результате подталкивания Индийской плиты Евразийской плиты . [9] Сильное землетрясение в 2005 году унесло жизни не менее 100 000 человек и оставило еще три миллиона человек перемещенными, вызвав широкомасштабное опустошение инфраструктуры и экономики региона. С тех пор, с помощью правительства Пакистана и иностранной помощи , ведется восстановление инфраструктуры. Экономика Азад Кашмира в значительной степени зависит от сельского хозяйства, услуг, туризма и денежных переводов, отправляемых членами британской общины мирпури . Почти 87% домохозяйств Азад Кашмира владеют фермерской собственностью, [10] и в регионе самый высокий уровень охвата школьным образованием в Пакистане и уровень грамотности около 74%. [11] [4]
Azad Kashmir (Свободный Кашмир) — название брошюры, выпущенной партией Мусульманской конференции на ее 13-й генеральной сессии, состоявшейся в 1945 году в Пунче . [12] Считается, что она была ответом на программу Национальной конференции Naya Kashmir (Новый Кашмир). [13] Источники утверждают, что это была не более чем компиляция различных резолюций, принятых партией. [14] Но ее намерением, по-видимому, было заявить, что мусульмане Джамму и Кашмира привержены борьбе Мусульманской лиги за отдельную родину (Пакистан), [12] и что Мусульманская конференция является единственной представительной организацией мусульман Кашмира. [13] Однако в следующем году партия приняла «резолюцию Азад Кашмир», требующую, чтобы махараджа учредил учредительное собрание, избранное на основе расширенного избирательного права. [15] По словам ученого Читралекхи Зутши , заявленной целью организации было достижение ответственного правительства под эгидой махараджи без ассоциации с Индией или Пакистаном. [16] В следующем году партийные работники, собравшиеся в доме Сардара Ибрагима 19 июля 1947 года, отменили это решение, потребовав, чтобы махараджа присоединился к Пакистану. [17] [18]
Вскоре после этого Сардар Ибрагим бежал в Пакистан и возглавил восстание Пунча оттуда при содействии премьер-министра Пакистана Лиаката Али Хана и других официальных лиц. Лиакат Али Хан назначил комитет во главе с Мианом Ифтихаруддином для составления «декларации свободы». [19] 4 октября в Лахоре было объявлено временное правительство Азад Кашмира с Гуламом Наби Гилкаром в качестве президента под вымышленным именем «господин Анвар» и Сардаром Ибрагимом в качестве премьер-министра. Гилкар отправился в Шринагар и был арестован правительством махараджи. Впоследствии пакистанские официальные лица назначили Сардара Ибрагима президентом временного правительства. [20] [примечание 1]
Во время раздела Индии в 1947 году британцы отказались от своего сюзеренитета над княжествами , у которых остались варианты присоединиться к Индии или Пакистану или остаться независимыми. Хари Сингх , махараджа Джамму и Кашмира, хотел, чтобы его штат оставался независимым. [22] [23] Мусульмане в западных округах провинции Джамму (ныне Азад Кашмир) и в провинции Пограничные округа (ныне Гилгит-Балтистан ) хотели присоединиться к Пакистану . [24]
Весной 1947 года в Пунче , районе, граничащем с районом Равалпинди в Западном Пенджабе , вспыхнуло восстание против махараджи . Говорят, что администрация махараджи начала взимать карательные налоги с крестьян, что спровоцировало местное восстание, и администрация прибегла к жестокому подавлению. Население района, пополнившееся недавно демобилизованными солдатами после Второй мировой войны , восстало против сил махараджи и взяло под контроль почти весь район. После этой победы пропакистанские вожди западных районов Музаффарабад , Пунч и Мирпур провозгласили временное правительство Азад Джамму и Кашмира в Равалпинди 3 октября 1947 года. [25] [примечание 2] Гулам Наби Гилкар под вымышленным именем «г-н Анвар» выпустил прокламацию от имени временного правительства в Музаффарабаде . Однако это правительство быстро распалось с арестом Анвара в Шринагаре. [27] 24 октября в Паландри было создано второе временное правительство Азад Кашмира под руководством Сардара Ибрагима Хана . [28]
21 октября несколько тысяч пуштунских племен из Северо-Западной пограничной провинции хлынули в Джамму и Кашмир, чтобы помочь с восстанием против правления махараджи. Их возглавляли опытные военачальники, и они были оснащены современным оружием. Разваливающиеся силы махараджи не смогли выдержать натиска. Племена захватили города Музаффарабад и Барамулла , последний из которых находится в 32 километрах (20 милях) к северо-западу от столицы штата Шринагар . 24 октября махараджа запросил военную помощь у Индии, которая ответила, что не сможет помочь ему, если он не присоединится к Индии. Соответственно, 26 октября 1947 года махараджа Хари Сингх подписал Документ о присоединении , передав контроль над обороной, внешними делами и коммуникациями правительству Индии в обмен на военную помощь. [29] Индийские войска были немедленно переброшены в Шринагар. [30] Впоследствии вмешался Пакистан. [23] Последовали бои между индийской и пакистанской армиями, в результате которых две зоны контроля более или менее стабилизировались вокруг того, что сейчас известно как « Линия контроля ». [31]
Позже Индия обратилась в Организацию Объединенных Наций с просьбой разрешить спор, и были приняты резолюции в пользу проведения плебисцита относительно будущего Кашмира. Однако ни один такой плебисцит никогда не проводился ни одной из сторон, поскольку существовало предварительное условие, которое требовало вывода пакистанской армии вместе с негосударственными элементами и последующего частичного вывода индийской армии [32] из частей Кашмира, находящихся под их соответствующим контролем — вывода, который так и не состоялся. [33] В 1949 году вступила в силу официальная линия прекращения огня, разделяющая контролируемые Индией и Пакистаном части Кашмира.
После заключения соглашения о прекращении огня с Индией в 1949 году правительство Пакистана разделило северную и западную части Кашмира, которые оно контролировало на момент прекращения огня, на следующие два отдельно контролируемых политических образования:
В 1955 году вспыхнуло восстание Пунча . Оно было в основном сосредоточено в районах Равалакота , а также в остальной части дивизиона Пунча . Оно закончилось в 1956 году. [34]
В 1970 году военная администрация Яхья Хана обнародовала «элементарную» конституцию, «Закон о правительстве Азад Джамму и Кашмира, 1970», который предоставил AJK президентскую систему, выборное законодательное собрание и «значительную» автономию. Снедден говорит, что это «предоставило наибольшую автономию, когда-либо существовавшую в этом регионе — или в любом другом регионе Джамму и Кашмира». Центральное правительство контролировало только иностранные дела, оборону и валюту, в то время как MKA была отодвинута на второй план. [35] : 121
Зульфикар Али Бхутто , тогдашний премьер-министр Пакистана, при некоторой местной поддержке ввел « Акт о временной конституции Азад Джамму и Кашмира, 1974 » (временный, пока спор Кашмира не был разрешен с Индией). Он позволил AJK иметь напрямую избираемую Законодательную ассамблею AJK и меньший косвенно избираемый Совет Азад Джамму и Кашмира в Исламабаде. Это соглашение уменьшило полномочия MKA, однако Снедден назвал это «уменьшением». [35] : 121–122
Даниш Хан в The Friday Times характеризует это развитие как предоставление «гражданам возможности привлечь внимание политических элит к непосредственным социально-экономическим и развивающимся проблемам, таким как доступ к базовой инфраструктуре и общественным благам», далее заявляя, что «хотя инвестиции государственного сектора в инфраструктуру и социальные секторы показали относительное улучшение за эти годы, всеобъемлющее повествование в политической сфере, охватывающее все партийные линии, по-прежнему в значительной степени сосредоточено на конфликте в Джамму и Кашмире, а не на местном социально-экономическом развитии». [36]
Конституция предоставляет Кашмиру своего президента , премьер-министра , Высокий суд , Верховный суд , генерального аудитора и главного комиссара по выборам. [37] 13-я поправка к Конституции AJK, принятая в Музаффарабаде , уполномочила правительство AJK, расширила полномочия выборного собрания, предоставила Азад Кашмиру большие финансовые и административные полномочия и стремилась сделать федеральную территорию более автономной. Слово «Закон» также было удалено из Конституции. [38]
Некоторое время находившееся под контролем Пакистана, кашмирское плато Шаксгам , небольшой регион вдоль северо-восточной границы Гилгит-Балтистана, было временно передано Пакистаном Китайской Народной Республике в 1963 году, что помогло разрешить пограничный спор между Китаем и Пакистаном, и теперь является частью Синьцзян -Уйгурского автономного района Китая .
В 1972 году тогдашняя граница между контролируемыми Индией и Пакистаном частями Кашмира была обозначена как « Линия контроля ». Эта линия оставалась неизменной [39] со времен Симлского соглашения 1972 года , которое обязывало две страны «урегулировать свои разногласия мирным путем посредством двусторонних переговоров». Некоторые политические эксперты утверждают, что в свете этого пакта единственным решением проблемы являются взаимные переговоры между двумя странами без привлечения третьей стороны, такой как Организация Объединенных Наций. [40] Временный акт о конституции 1974 года был принят однопалатной ассамблеей Азад Джамму и Кашмира, состоящей из 48 членов. [41]
В апреле 1997 года правительство Наваза Шарифа отказалось предоставить конституционный статус Азад Джамму и Кашмиру, заявив, что «Предоставление конституционных прав этим людям будет равносильно односторонней аннексии этих территорий». [42]
Северная часть Азад Джамму и Кашмир охватывает нижнюю часть Гималаев , включая пик Джамгарх (4734 м или 15 531 фут). Однако пик Сарвали (6326 м) в долине Нилум является самой высокой вершиной в штате. [2]
В регионе осадки выпадают как зимой, так и летом. Музаффарабад и Паттан являются одними из самых влажных районов Пакистана. На большей части региона среднее количество осадков превышает 1400 мм, а наибольшее среднее количество осадков выпадает вблизи Музаффарабада (около 1800 мм). В летний сезон муссонные наводнения рек Джелам и Липа являются обычным явлением из-за экстремальных дождей и таяния снега.
Южные части Азад Кашмира, включая округа Бхимбер, Мирпур и Котли, имеют чрезвычайно жаркую погоду летом и умеренно холодную погоду зимой. Дожди там идут в основном в муссонную погоду. [ необходима цитата ]
В центральной и северной части штата погода остается умеренно жаркой летом и холодной и прохладной зимой. Снег там также выпадает в декабре и январе. [ необходима цитата ]
В регионе осадки выпадают как зимой, так и летом. Музаффарабад и Паттан являются одними из самых влажных районов штата, но там не бывает снега. На большей части региона среднее количество осадков превышает 1400 мм, а наибольшее среднее количество осадков выпадает вблизи Музаффарабада (около 1800 мм). Летом муссонные наводнения рек Джелам и Липа являются обычным явлением из-за обильных осадков и таяния снега. [ необходима цитата ]
Азад Джамму и Кашмир (AJK) номинально является самоуправляемым государством, [43] но с момента прекращения огня между индийскими и пакистанскими войсками в 1949 году Пакистан осуществляет контроль над штатом, не включая его в состав Пакистана. [2] [44] Азад Кашмир имеет своего собственного избранного президента , премьер-министра , законодательное собрание , верховный суд (с Азамом Ханом в качестве его нынешнего главного судьи) и официальный флаг . [45]
Бюджетные и налоговые вопросы Азад Кашмира решаются Советом Азад Джамму и Кашмира , а не Центральным советом по доходам Пакистана. Совет Азад Джамму и Кашмира является высшим органом, состоящим из 14 членов, 8 из правительства Азад Джамму и Кашмира и 6 из правительства Пакистана. Его председателем/главным исполнительным директором является премьер-министр Пакистана. Другими членами совета являются президент и премьер-министр Азад Кашмира (или лицо, назначенное ею/им) и 6 членов Законодательного собрания AJK. [45] [44] День Азад Кашмира отмечается в Азад Джамму и Кашмире 24 октября, в день создания правительства Азад Джамму и Кашмира в 1947 году. Пакистан отмечает День солидарности с Кашмиром 5 февраля каждого года с 1990 года как день протеста против фактического суверенитета Индии над штатом Джамму и Кашмир . [46] Этот день является национальным праздником в Пакистане. [47] Пакистан отмечает День присоединения Кашмира как Черный день 27 октября каждого года с 1947 года как день протеста против присоединения штата Джамму и Кашмир к Индии и ее военного присутствия в контролируемых Индией частях Джамму и Кашмира.
Брэд Адамс , директор по Азии в американской неправительственной организации Human Rights Watch, сказал в 2006 году: «Хотя «азад» означает «свободный», жители Азад Кашмира совсем не свободны; пакистанские власти управляют правительством Азад Кашмира с помощью жесткого контроля над основными свободами». [48] Ученый Кристофер Снедден заметил, что, несмотря на жесткий контроль, жители Азад Кашмира в целом приняли все, что Пакистан сделал с ними, что в любом случае мало чем отличалось от того, как (Пакистан) обращался с большинством пакистанцев. По словам Кристофера Снеддена , одной из причин этого было то, что жители Азад Кашмира всегда хотели быть частью Пакистана. [49]
Следовательно, не имея особых оснований опасаться пропакистанского населения, лишенного выбора, [49] Пакистан навязал свою волю через Федеральное министерство по делам Кашмира и не смог предоставить полномочия народу Азад Кашмира, разрешив подлинное самоуправление лишь на короткий период в 1970-х годах. Согласно временной конституции, которая была составлена в 1970-х годах, единственными политическими партиями, которым разрешено существовать, являются те, которые присягают на верность Пакистану: «Ни одному лицу или политической партии в Азад Джамму и Кашмире не разрешается... деятельность, наносящая ущерб или вредная присоединению штата к Пакистану». [49] Фронту освобождения Джамму и Кашмира, выступающему за независимость, никогда не разрешалось участвовать в выборах в Азад Кашмире. [50] Хотя временная конституция не дает им выбора, народ Азад Кашмира не рассматривал никаких вариантов, кроме присоединения к Пакистану. [49] За исключением юридического смысла, Азад Кашмир полностью интегрирован в Пакистан. [49]
Азад Кашмир является домом для активного гражданского общества. Одной из организаций, действующих на территории и внутри Пакистана, является YFK-International Kashmir Lobby Group , НПО, которая стремится к улучшению отношений между Индией и Пакистаном посредством разрешения конфликта в Кашмире.
Согласно отчету проекта Азиатского банка развития , банк установил цели развития для Азад Кашмира в области здравоохранения, образования, питания и социального развития. Стоимость всего проекта оценивается в 76 миллионов долларов США. [51] Германия в период с 2006 по 2014 год также пожертвовала 38 миллионов долларов на Программу инфраструктуры здравоохранения AJK. [52]
Штат административно разделен на три части , которые, в свою очередь, делятся на десять округов . [53]
Население Азад Кашмира, согласно предварительным результатам переписи 2017 года , составляет 4,045 миллиона человек. [54] На веб-сайте правительства Азад Кашмира сообщается, что уровень грамотности составляет 74%, а уровень зачисления в начальную школу составляет 98% и 90% для мальчиков и девочек соответственно. [55]
Население Азад Кашмира почти полностью мусульманское. Люди этого региона культурно отличаются от кашмирцев, живущих в Кашмирской долине Джамму и Кашмира , и ближе к культуре Джамму . Мирпур , Котли и Бхимбер — все это старые города региона Джамму. [56]
В Азад Джамму и Кашмире почти полностью мусульманское население. По данным, которые ведут христианские общественные организации, в регионе проживает около 4500 христиан. Большинство из них проживает в Бхимбере, за ним следуют Мирпур и Музаффарабад. Несколько десятков семей также живут в Котли, Пунче и Багхе. Однако христианская община борется за получение статуса резидента и права собственности в AJK.
Официальных данных об общем числе последователей Веры Бахаи в AJK нет . Известно, что в Музаффарабаде проживает всего шесть семей бахаи, а остальные живут в сельской местности.
По оценкам, число последователей ахмадийской веры составляет от 20 000 до 25 000 человек, и большинство из них проживают в Котли, Мирпуре, Бхимбере и Музаффарабаде. [57]
Кристофер Снедден пишет, что большинство коренных жителей Азад Кашмира не являются кашмирцами по национальности; скорее, их можно было бы назвать « джаммуитами » из-за их исторических и культурных связей с этим регионом, который граничит с соседними Пенджабом и Хазарейрой . [63] [64] Поскольку их регион ранее был частью княжества Джамму и Кашмир и назван в его честь, многие жители Азад Кашмира приняли идентичность «кашмирцев», тогда как в этнолингвистическом контексте термин «кашмирцы» обычно относится к уроженцам региона долины Кашмира . [65] Население Азад Кашмира имеет сильные исторические, культурные и языковые связи с соседним населением плато Потохар в северном Пенджабе , [ 66 ] [67] тогда как у суданцев есть устная традиция пуштунов . [ 68] [69]
Основные общины, проживающие в этом регионе: [70]
Официальными языками Азад Кашмира являются английский и урду , [78] [примечание 3], причем первый в основном используется в высших сферах . Однако большинство населения являются носителями других языков. Разновидность пенджабского языка пахари-потхвари , которую правительство просто называет пахари, чтобы отличить ее от формы диалекта, на котором говорят в северном Пенджабе, является основным разговорным вариантом в регионе с его различными поддиалектами. Также есть значительные общины, говорящие на кашмирском (в основном на севере), гуджари (по всей территории) и догри (на юге), а также очаги говорящих на кундал-шахи , шина и пушту . За исключением пушту и английского, эти языки принадлежат к индоарийской языковой семье.
Поддиалекты пахари -потвари охватывают большую часть территории Азад Кашмира. На них также говорят через Линию контроля в соседних районах индийского Джамму и Кашмира, и они тесно связаны как с разновидностями маджхи на юге, так и с хиндко на юго-западе. Разновидность в южных районах Азад Кашмира известна под разными названиями, включая мирпури , потвари и пахари , и тесно связана с собственно потвари, на котором говорят на востоке на плато Потхохар в Пенджабе . Поддиалекты центральных районов Азад Кашмира иногда упоминаются в литературе как чибхали или пунчи , но сами носители обычно называют их пахари , двусмысленное название, которое также используется для нескольких неродственных языков нижних Гималаев. Двигаясь на север, формы речи постепенно переходят в хиндко. Сегодня в округе Музаффарабад предпочтительным местным названием языка является хиндко , хотя он по-прежнему, по-видимому, более тесно связан с основными поддиалектами пахари. [79] Дальше на север, в долине Нилам , диалект, также известный как парми , можно более однозначно отнести к хиндко. [80]
Другим основным языком Азад Кашмира является гуджари . На нем говорят несколько сотен тысяч [примечание 4] человек среди традиционно кочевых гуджаров , многие из которых в настоящее время оседлы. Не все этнические гуджары говорят на гуджари, доля тех, кто перешел на другие языки, вероятно, выше в южном Азад Кашмире. [81] Гуджари наиболее тесно связан с раджастханскими языками (особенно с мевати ), хотя он также имеет общие черты с пенджаби. [82] Он распространен на больших территориях в северном Пакистане и Индии. В Пакистане диалекты гуджари Азад Кашмира больше похожи, с точки зрения общего базового словаря и взаимной понятности, на разновидности гуджара соседнего региона Хазара, чем на диалекты, на которых говорят дальше на северо-западе в Хайбер-Пахтунхве и на севере в Гилгите . [83]
Существуют разрозненные общины носителей кашмирского языка , [84] особенно в долине Нилам , где они образуют вторую по величине языковую группу после носителей хиндко. [85] Были призывы к преподаванию кашмирского языка (особенно для того, чтобы противостоять заявлению Индии о продвижении культуры Кашмира), но ограниченные попытки ввести язык на уровне средней школы не увенчались успехом, и именно урду, а не кашмирский, мусульмане Кашмира считают символом своей идентичности. [86] Продолжается процесс постепенного перехода на более крупные местные языки, [78] но, по крайней мере, в долине Нилам все еще существуют общины, для которых кашмирский является единственным родным языком. [87]
Носители языка догри есть в самом южном округе Бхимбер , где они, по оценкам, составляют почти треть населения округа. [77] В самом северном округе Нилам есть небольшие общины носителей нескольких других языков. Язык шина , который, как и кашмирский, принадлежит к широкой дардской группе, представлен двумя различными вариантами, на которых говорят в общей сложности в трех деревнях. На пушту , иранской подгруппе и языке большинства в соседней провинции Хайбер-Пахтунхва, говорят в двух деревнях, обе из которых расположены на Линии контроля. Находящийся под угрозой исчезновения кундал-шахи является родным для одноименной деревни, и это единственный язык, не встречающийся за пределами Азад Кашмира. [88]
По состоянию на 2021 год ВВП Азад Джамму и Кашмира оценивался в 10 миллиардов фунтов стерлингов, что давало доход на душу населения в размере 5604 фунтов стерлингов. [89] Исторически экономика Азад Кашмира была аграрной, что означало, что земля была основным источником или средством производства. Это означает, что вся еда для немедленного и долгосрочного потребления производилась на земле. Продукция включала различные культуры, фрукты, овощи и т. д. Земля также была источником других необходимых для жизни средств, таких как древесина, топливо, выпас для животных, которые затем превращались в молочные продукты. Из-за этого земля также была основным источником дохода для правительств, чьей основной целью на протяжении веков было накопление доходов. [90]
Сельское хозяйство является важной частью экономики Азад Кашмира. Низменные районы с высокой численностью населения выращивают такие культуры, как ячмень , манго , просо , кукуруза (маис) и пшеница , а также разводят крупный рогатый скот. В возвышенных районах, которые менее заселены и более разбросаны, основными источниками дохода являются лесное хозяйство, кукуруза и животноводство. В Азад Кашмире есть минеральные и мраморные ресурсы недалеко от Мирпура и Музаффарабада . Также есть месторождения графита в Мохривали. Есть также резервуары низкосортного угля, мела , бокситов и циркона . Местные бытовые предприятия производят резные деревянные предметы, текстиль и ковры дурри. [2] Также существует индустрия искусств и ремесел, которая производит такие культурные товары, как намдас, шали, пашмина, фераны, папье-маше , медные плетеные изделия, ковры, резьба по дереву, шелковая и шерстяная одежда, патто, ковры, намда губба и столовое серебро. Сельскохозяйственные товары, производимые в регионе, включают грибы, мед, грецкие орехи, яблоки, вишни, лекарственные травы и растения, смолу, гималайский кедр, кайл, чир, пихту, клен и ясень. [2] [44] [91]
Миграция в Великобританию ускорилась, и к моменту завершения строительства плотины Мангла в 1967 году процесс « цепной миграции » пошел полным ходом. Сегодня денежные переводы от британской общины Мирпури играют решающую роль в экономике AJK. В середине 1950-х годов в Азад Кашмире были запущены различные процессы экономического и социального развития. В 1960-х годах, со строительством плотины Мангла в округе Мирпур , правительство Азад Джамму и Кашмира начало получать роялти от пакистанского правительства за электроэнергию, которую плотина поставляла Пакистану. В середине 2000-х годов началась многомиллиардная реконструкция после землетрясения в Кашмире в 2005 году . [92]
Помимо сельского хозяйства, текстильной промышленности, искусств и ремесел, денежные переводы играют важную роль в экономике Азад Кашмира. Один аналитик подсчитал, что в 2001 году этот показатель для Азад Кашмира составлял 25,1%. Что касается годового дохода домохозяйств, люди, живущие в более высоких районах, больше зависят от денежных переводов, чем те, кто живет в более низких районах. [93] Во второй половине 2006 года международные агентства по оказанию помощи обсуждали миллиарды долларов на развитие для реконструкции и восстановления пострадавших от землетрясения зон в Азад Кашмире, хотя большая часть этой суммы впоследствии была потеряна в бюрократических каналах, что привело к значительным задержкам в оказании помощи наиболее нуждающимся. Сотни людей продолжали жить в палатках еще долгое время после землетрясения. [92] План землепользования для города Музаффарабад был подготовлен Японским агентством международного сотрудничества .
Туристические направления в этом районе включают в себя следующее:
.jpg/1280px-Mirpur_University_of_Science_and_Technology_(mechanical_department).jpg)
Уровень грамотности в Азад Кашмире составлял 62% в 2004 году, что выше, чем в любом другом регионе Пакистана. [94] Уровень грамотности в Азад Кашмире составлял 76,60% в 2018 году. [95] Он оставался на уровне 79,80% в 2019 году. Согласно переписи 2020–2021 годов, уровень грамотности в Азад Кашмире составлял 91,34%. [96] Однако только 2,2% были выпускниками, по сравнению со средним показателем в 2,9% по Пакистану. [97]
Ниже приведен список университетов, признанных Комиссией по высшему образованию Пакистана (HEC): [98]
* Присвоен статус университета.
Ниже приведен список медицинских учреждений, предоставляющих высшее образование, признанных Пакистанским медицинским и стоматологическим советом (PMDC) по состоянию на 2013 год [обновлять]. [99]
Футбол, крикет и волейбол очень популярны в Азад Кашмире. Многие турниры проводятся в течение года, а в священный месяц Рамазан также организуются ночные турниры с прожекторным освещением.
В Азад Кашмире есть свой собственный турнир T20 под названием Премьер-лига Кашмира , который стартовал в 2021 году.
В городе Нью-Мирпур есть стадион для крикета ( стадион «Куайд-и-Азам» ), который был передан Пакистанскому совету по крикету для реконструкции с целью приведения его в соответствие с международными стандартами. В Музаффарабаде также есть стадион для крикета вместимостью 8000 человек. На этом стадионе состоялось 8 матчей Межрайонного турнира до 19 лет 2013 года.
Также зарегистрированы футбольные клубы:
Северная часть Азад Джамму и Кашмир охватывает нижнюю часть Гималаев , включая пик Джамгарх (15 531 фут или 4 734 метра). Однако пик Сарвали в долине Нилум является самой высокой вершиной в штате. [100] Плодородные, зеленые, горные долины характерны для географии Азад Кашмира, что делает его одним из самых красивых регионов на субконтиненте. [101]
В южных частях Азад Кашмира, включая округа Бхимбер, Мирпур и Котли, летом очень жарко, а зимой умеренно холодно. Дожди идут в основном в муссонную погоду.
В центральной и северной части штата погода остается умеренно жаркой летом и очень холодной и промозглой зимой. Снег выпадает также в декабре и январе.
В этом регионе осадки выпадают как зимой, так и летом. Музаффарабад и Паттан являются одними из самых влажных районов штата. На большей части региона среднее количество осадков превышает 1400 мм, а наибольшее среднее количество осадков выпадает вблизи Музаффарабада (около 1800 мм). Летом муссонные наводнения рек Джелам и Липа являются обычным явлением из-за обильных осадков и таяния снега.Кашмир, регион северо-западного Индийского субконтинента ... был предметом спора между Индией и Пакистаном с момента раздела Индийского субконтинента в 1947 году. Северная и западная части управляются Пакистаном и включают в себя три области: Азад Кашмир, Гилгит и Балтистан, последние две являются частью территории, называемой Северными территориями. Под управлением Индии находятся южная и юго-восточная части, которые составляют штат Джамму и Кашмир, но должны быть разделены на две союзные территории.
Aksai Chin, китайский (пиньинь) Аксайкин, часть региона Кашмир, на самой северной оконечности Индийского субконтинента в юго-центральной Азии. Он составляет почти всю территорию управляемого Китаем сектора Кашмира, который, по заявлениям Индии, является частью области Ладакх штата Джамму и Кашмир.
КАШМИР, Кашмер, самый северный регион индийского субконтинента, частично управляемый Индией, частично Пакистаном и частично Китаем. Регион был предметом ожесточенного спора между Индией и Пакистаном с тех пор, как они стали независимыми в 1947 году
Джамму и Кашмир: Территория на северо-западе Индии, являющаяся предметом спора между Индией и Пакистаном. Граничит с Пакистаном и Китаем.
Мы переходим от спорной международной границы к пунктирной линии на карте, которая представляет собой военную границу, не признанную международным правом. Линия контроля разделяет индийские и пакистанские районы бывшего княжеского государства Джамму и Кашмир.
Ситуация между двумя странами осложнилась восстанием тибетцев против китайского правления в 1957–1959 годах. Беженцы хлынули через индийскую границу, и индийская общественность была возмущена. Любой компромисс с Китаем по вопросу границы стал невозможным. Аналогичным образом Китай был оскорблен тем, что Индия предоставила политическое убежище Далай-ламе, когда он бежал через границу в марте 1959 года. В конце 1959 года произошли перестрелки между пограничными патрулями, действовавшими как вдоль плохо обозначенной линии Мак-Магона, так и в Аксай-Чине.
Территориальный спор: ситуация вдоль китайско-индийской границы продолжала ухудшаться. В конце июля (1959 г.) индийский разведывательный патруль был заблокирован, «задержан» и в конечном итоге выслан после трех недель содержания под стражей более многочисленными китайскими силами около форта Курнак в Аксайчине. ... Обстоятельства еще больше ухудшились в октябре 1959 г., когда крупное совещание на перевале Конгка в восточном Ладакхе привело к гибели девяти и захвату десяти индийских пограничников, что сделало его самым серьезным китайско-индийским совещанием с момента обретения Индией независимости.
Джамму и Кашмир: Джамму и Кашмир. Бывшее княжество, являющееся предметом спора о Кашмире. Помимо IJK (контролируемое Индией Джамму и Кашмир. Более крупная и густонаселенная часть бывшего княжества. Население составляет чуть более 10 миллионов человек, и включает в себя три региона: Кашмирскую долину, Джамму и Ладакх.) и AJK («Азад» (Свободный) Джамму и Кашмир. Более густонаселенная часть контролируемого Пакистаном Джамму и Кашмира, с населением около 2,5 миллионов человек.), он включает в себя малонаселенные «северные районы» Гилгита и Балтистана, отдаленные горные районы, которые напрямую управляются, в отличие от AJK, центральными властями Пакистана, и некоторые высокогорные необитаемые участки под контролем Китая.
Идентификация Кашмира остается предметом жарких споров, поскольку контролируемая ООН «Линия контроля» все еще разделяет контролируемый Пакистаном Азад («Свободный») Кашмир от контролируемого Индией Кашмира.
Некоторые политизированные термины также используются для описания частей Джамму и Кашмира. К этим терминам относятся слова «оккупированный» и «удерживаемый».
Азад Кашмир – «Свободный Кашмир», более населенная и номинально самоуправляемая часть контролируемого Пакистаном Кашмира
Азад Кашмир – «Свободный Кашмир», более населенная и номинально самоуправляемая часть контролируемого Пакистаном Кашмира
самоуправляемые автономные регионы. Но действуют ограничения.
Существует консенсус, что AJK не принадлежит Пакистану географически, но и не является независимым государством.
Как ни странно, термин «кашмирцы» также имеет более широкие коннотации и применения. Некоторые люди в Азад Кашмире называют себя «кашмирцами» И это несмотря на то, что большинство жителей Азад Кашмира не являются кашмирцами. Действительно, большинство их этнических, культурных и исторических связей были и остаются с районами к югу и западу от Азад Кашмира, в основном с Пенджабом и Северо-Западной пограничной провинцией (СЗПП), теперь называемой провинцией Хайбер-Пахтунхва. Тем не менее, жители Азад Кашмира называют себя кашмирцами из-за исторических связей их региона с бывшим княжеским государством Джамму и Кашмир, которое в народе называлось Кашмир. Некоторые жители Азад Кашмира также называют себя кашмирцами просто потому, что официальное название их региона, Азад Джамму и Кашмир, содержит слово Кашмир. (Используя ту же логику, жители Азад Кашмира могли бы называть себя «джаммуитами», что с исторической и культурной точки зрения было бы более точным, или даже «азадиитами»).
Население кашмирцев на северо-востоке Пакистана имеет сильные исторические, культурные и языковые связи с соседним населением верхнего Пенджаба и региона Потохар в Пакистане.
... их лучше всего рассматривать как формирующие восточные и северные границы культуры пенджаби Потохари, которая в остальном характерна для горных частей округов Равалпинди и Джелам.
, и подавляющее большинство из них были суданцами, потомками пуштунов из Афганистана, поселившихся в этом регионе несколько столетий назад.
Судхан/Судхозаи — одно из основных племен (южного) Пунча, предположительно происходящее из пуштунских районов.
Грейс Кларк сообщила на конференции, что только 2,9% пакистанцев имеют доступ к высшему образованию.
Определения из Викисловаря
Медиа из Commons
Новости из Викиновостей
Цитаты из Викицитатника
Тексты из Викиресурса
Учебники из Wikibooks
Ресурсы из Викиверситета
Информация о путешествиях от Wikivoyage
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
