Сэр Ахмед Салман Рушди CH FRSL ( / s æ l ˈ m ɑː n ˈ r ʊ ʃ d i / ; [2] родился 19 июня 1947 года) — британско-американский писатель индийского происхождения. [3] Его работы часто сочетают в себе магический реализм с исторической фантастикой и в первую очередь посвящены связям, разрушениям и миграциям между восточной и западной цивилизациями , действие которых обычно происходит на Индийском субконтиненте . Второй роман Рушди, « Дети полуночи» (1981), получил Букеровскую премию в 1981 году и дважды признавался «лучшим романом из всех лауреатов», приуроченных к 25-летию и 40-летию премии .
После своего четвертого романа «Сатанинские стихи» (1988) Рушди стал объектом нескольких покушений и угроз смертью, включая фетву, призывающую к его смерти, изданную Рухоллой Хомейни , верховным лидером Ирана . Экстремисты совершили многочисленные убийства и взрывы, которые ссылаются на книгу как на мотивацию, вызывая дебаты о цензуре и насилии на религиозной почве. В 2022 году мужчина ударил Рушди ножом после того, как выбежал на сцену, где писатель должен был прочитать лекцию на мероприятии в Чаутакуа, штат Нью-Йорк . [4]
В 1983 году Рушди был избран членом Королевского литературного общества . В 1999 году он был назначен командором Ордена искусств и литературы Франции. [5] Рушди был посвящен в рыцари в 2007 году за заслуги перед литературой. [6] В 2008 году The Times поставила его на 13-е место в списке 50 величайших британских писателей с 1945 года . [7] С 2000 года Рушди жил в Соединенных Штатах. В 2015 году он был удостоен звания «Заслуженный писатель-резидент» Института журналистики Артура Л. Картера Нью-Йоркского университета . [8] Ранее он преподавал в Университете Эмори . Он был избран членом Американской академии искусств и литературы . В 2012 году он опубликовал «Джозеф Антон: Мемуары» , рассказ о своей жизни после событий, последовавших за «Сатанинскими стихами» . В апреле 2023 года Рушди был назван одним из 100 самых влиятельных людей мира по версии журнала Time . [9]
Ахмед Салман Рушди [10] родился в Бомбее 19 июня 1947 года [11] во времена британского правления , в индийской кашмирской мусульманской семье. [12] [13] Он сын Аниса Ахмеда Рушди, получившего образование в Кембридже юриста, ставшего бизнесменом, и Негина Бхатта, учителя. Отец Рушди был уволен из Государственной службы Индии (ICS) после того, как выяснилось, что в представленное им свидетельство о рождении были внесены изменения, из-за которых он выглядел моложе, чем был на самом деле. [14] У Рушди три сестры. [15] В своих мемуарах 2012 года он написал, что его отец взял имя Рушди в честь Аверроэса (Ибн Рушда).
Рушди вырос в Бомбее и получил образование в Кафедральном соборе и школе Джона Коннона в Форте , Южный Бомбей , а затем переехал в Англию в 1954 году, чтобы поступить в школу регби в Регби, Уорикшир , а затем в Королевский колледж в Кембридже , который он окончил со степенью бакалавра. степень бакалавра искусств по истории. [11]
Рушди был женат пять раз и четыре раза развелся, и у него были как минимум еще один значимый роман. Впервые он был женат на Клариссе Луард, [16] сотруднице отдела литературы Совета по делам искусств Англии , [17] с 1976 по 1987 год. У пары родился сын Зафар, родившийся в 1979 году, [18] женатый на Лондон- основана джазовая певица Натали Рушди . [19] Он оставил Клариссу Луард в середине 1980-х годов ради австралийской писательницы Робин Дэвидсон , с которой его познакомил их общий друг Брюс Чатвин . [20] Рушди и Дэвидсон никогда не были женаты и расстались к моменту его развода с Клариссой в 1987 году. Второй женой Рушди была американская писательница Марианна Виггинс ; они поженились в 1988 году и развелись в 1993 году. [21] [22] Его третьей женой с 1997 по 2004 год была британский редактор и писательница Элизабет Уэст; [23] [24] у них есть сын Милан, родившийся в 1997 году. [25] В 2004 году, вскоре после третьего развода, Рушди женился на Падме Лакшми , актрисе индийского происхождения, модели и ведущей американского реалити-шоу. телешоу «Топ-шеф» . Рушди заявил, что Лакшми подала заявление о разводе в январе 2007 года, [26] и позже в том же году, в июле, пара подала его. [27] [28] В 2021 году Рушди женился на американской поэтессе и писательнице Рэйчел Элизе Гриффитс . [29]
В 1999 году Рушди перенес операцию по исправлению птоза — проблемы с мышцей, поднимающей верхнее веко, которая вызывает опущение верхнего века. По словам Рушди, ему все труднее было открывать глаза. «Если бы мне не сделали операцию, через пару лет я бы вообще не смог открыть глаза», - сказал он. [30]
С 2000 года Рушди жил в Соединенных Штатах, в основном недалеко от Юнион-сквер в Нижнем Манхэттене , Нью-Йорк. [31] Он болеет за английский футбольный клуб «Тоттенхэм Хотспур» . [32]
Рушди работал копирайтером в рекламном агентстве Ogilvy & Mather , где придумал «irresistibubble» для Aero и «Naughty But Nice» для кремовых тортов, а также в агентстве Ayer Barker (до 1982 года), для которого он написал строчку. «Это подойдет» для American Express . [33] Сотрудничая с музыкантом Ронни Бондом , Рушди написал слова для рекламной пластинки от имени ныне несуществующего Строительного общества Бернли , которая была записана в студии Good Earth Studios в Лондоне. Песня называлась «The Best Dreams» и была исполнена Джорджем Чендлером . [34] Именно в Огилви Рушди написал «Детей полуночи» , прежде чем стать штатным писателем. [35] [36] [37]
Первый роман Рушди, «Гримус» (1975), наполовину научно-фантастический рассказ, в целом игнорировался публикой и литературными критиками. Его следующий роман « Дети полуночи» (1981) принес ему литературную известность. Это произведение получило Букеровскую премию 1981 года , а в 1993 и 2008 годах было удостоено звания « Лучший из Букеров» как лучший роман, получивший эту премию за первые 25 и 40 лет своего существования. [38] «Дети полуночи» рассказывает о жизни ребенка, родившегося ровно в полночь, когда Индия обрела независимость, наделенного особыми способностями и связью с другими детьми, рожденными на заре новой и бурной эпохи в истории Индии. Индийский субконтинент и рождение современной нации Индии . Персонаж Салима Синая сравнивают с Рушди. [39] Однако автор опроверг идею о том, что какой-либо из своих персонажей был написан как автобиографический, заявив: «Люди предполагают, что, поскольку некоторые вещи в персонаже взяты из вашего собственного опыта, он просто становится вами. В этом смысле я» Я никогда не чувствовал, что написал автобиографического персонажа». [40]
После «Детей полуночи» Рушди написал «Стыд» (1983), в котором изображает политические беспорядки в Пакистане, взяв за основу своих персонажей Зульфикара Али Бхутто и генерала Мухаммада Зия-уль-Хака . «Стыд» получил французскую премию Prix du Meilleur Livre Étranger (лучшая иностранная книга) и занял второе место на Букеровской премии. Оба этих произведения постколониальной литературы характеризуются стилем магического реализма и иммигрантским мировоззрением, которое Рушди хорошо осознает как член кашмирской диаспоры . [ нужна цитата ]
В 1987 году Рушди написал научно-популярную книгу о Никарагуа под названием «Улыбка ягуара» . Эта книга имеет политическую направленность и основана на его личном опыте и исследованиях на месте сандинистских политических экспериментов. Он заинтересовался Никарагуа после того, как был соседом мадам Сомоса , жены бывшего никарагуанского диктатора, а его сын Зафар родился примерно во время никарагуанской революции. [41]
Его самая противоречивая работа «Сатанинские стихи » была опубликована в 1988 году (см. раздел ниже). За ним последовал «Гарун и море историй» в 1990 году. Написанный в тени фетвы, он рассказывает об опасностях рассказывания историй и аллегорической защите власти историй над молчанием. [11]
Помимо романов, Рушди опубликовал множество рассказов, в том числе собранных в « Восток, Запад» (1994). «Последний вздох мавра» , семейный эпос, охватывающий около 100 лет истории Индии, был опубликован в 1995 году. « Земля под ее ногами » (1999) представляет собой ремейк мифа об Орфее , представляющий альтернативную историю современной рок-музыки. [42] Одноименная песня группы U2 — одна из многих песен, включенных в книгу; следовательно, Рушди считается автором текстов. [43]
Вслед за романом «Ярость» , действие которого происходит в основном в Нью-Йорке и избегая предыдущего разросшегося повествовательного стиля, охватывающего поколения, периоды и места, роман Рушди 2005 года « Клоун Шалимар» , история о любви и предательстве, действие которого происходит в Кашмире и Лос-Анджелесе , был провозглашен возвращением сформироваться рядом критиков. [11]
В своем научно-популярном сборнике «Шаг через эту черту» 2002 года он выражает свое восхищение, среди прочих, итальянским писателем Итало Кальвино и американским писателем Томасом Пинчоном . Его ранние влияния включали Хорхе Луиса Борхеса , Михаила Булгакова , Льюиса Кэрролла , Гюнтера Грасса и Джеймса Джойса . Рушди был личным другом Анджелы Картер и высоко оценил ее в предисловии к своему сборнику « Burning your Boats» . [ нужна цитата ]
В 2008 году вышла в свет «Флорентийская чародейка» , одна из самых сложных работ Рушди, посвященная прошлому. В нем рассказывается история визита европейца ко двору Акбара и его открытия о том, что он потерянный родственник императора Великих Моголов . В обзоре The Guardian роман был оценен как «роскошная смесь истории и басни». [11]
Его роман «Лука и огонь жизни» , продолжение книги « Гарун и море историй» , был опубликован в ноябре 2010 года и получил признание критиков. [11] Ранее в том же году он объявил, что пишет свои мемуары, [44] под названием «Джозеф Антон: Мемуары» , которые были опубликованы в сентябре 2012 года.
В 2012 году Рушди стал одним из первых крупных авторов, воспользовавшихся услугами Booktrack (компании, которая синхронизирует электронные книги с настроенными саундтреками), когда он опубликовал на платформе свой рассказ « На юге ». [45]
В 2015 году был опубликован роман Рушди « Два года, восемь месяцев и двадцать восемь ночей» , что стало возвратом к его старому любимому стилю магического реализма. Этот роман выполнен в форме китайской загадочной коробки с разными слоями. Основываясь на центральном конфликте ученого Ибн Рушда (от которого произошла фамилия Рушди), Рушди продолжает исследовать несколько тем транснационализма и космополитизма , изображая вселенскую войну, которую также сопровождает сверхъестественный мир джиннов . [ нужна цитата ]
В 2017 году вышел сатирический роман «Золотой дом» , действие которого происходит в современной Америке. В 2019 году вышел четырнадцатый роман Рушди « Кихот» , вдохновленный классическим романом Мигеля де Сервантеса «Дон Кихот» . [46] В 2021 году был опубликован сборник эссе «Языки истины» , написанный в период с 2003 по 2020 год. [47] Пятнадцатый роман Рушди « Город Победы» , описанный как эпическая история о женщине, которая вдохнула в жизнь фантастическую империю, был опубликован в феврале 2023 года. [48] Эта книга является первой выпущенной работой Рушди с тех пор, как он подвергся нападению и ранению в 2022 году. [49]
На счету Рушди ряд коммерчески успешных и получивших признание критиков романов. Его произведения пять раз попадали в шорт-лист Букеровской премии : в 1981 году за «Дети полуночи» , в 1983 году за « Стыд » , в 1988 году за «Сатанинские стихи» , в 1995 году за «Последний вздох мавра » и в 2019 году за «Кишот» . [50] В 1981 году он был удостоен премии. [51] Его роман 2005 года «Клоун Шалимар» получил престижную премию Hutch Crossword Book Award , а в Великобритании стал финалистом Whitbread Book Awards . Он вошел в шорт-лист Международной Дублинской литературной премии 2007 года . [52] Работы Рушди породили 30 полноформатных исследований и более 700 статей о его творчестве. [11] Его часто называют фаворитом на получение Нобелевской премии по литературе . [53] [54]
Рушди был наставником молодых индийских (и этнических индийских) писателей, оказал влияние на целое поколение индо-английских писателей и является влиятельным писателем в постколониальной литературе в целом. [55] Он выступил против принятия британским правительством Закона о расовой и религиозной ненависти , о чем он пишет в своем вкладе в « Свободное выражение не является оскорблением» , сборнике эссе нескольких писателей, опубликованном издательством Penguin в ноябре 2005 года.
Рушди был президентом Американского ПЕН-центра с 2004 по 2006 год и основателем Всемирного фестиваля голосов ПЕН-клуба . [56] В 2007 году он начал пятилетний срок работы в качестве заслуженного писателя в Университете Эмори в Атланте , штат Джорджия, где он также передал свои архивы. В мае 2008 года он был избран иностранным почётным членом Американской академии искусств и литературы . [57] В 2014 году он вел семинар по британской литературе и выступал в качестве основного докладчика 2015 года. [58] [59] В сентябре 2015 года он поступил на факультет журналистики Нью-Йоркского университета в качестве заслуженного писателя-резидента. [60]
Рушди является членом консультативного совета The Lunchbox Fund , [61] некоммерческой организации, которая обеспечивает ежедневное питание учащимся городских школ в Соуэто в Южной Африке. Он является членом консультативного совета Светской коалиции за Америку , [62] правозащитной группы, представляющей интересы атеистических и гуманистических американцев в Вашингтоне, округ Колумбия, и покровителем гуманистов Великобритании (ранее Британской гуманистической ассоциации). Он лауреат Международной академии гуманизма . [63] В ноябре 2010 года он стал покровителем-основателем Ралстон-колледжа , нового гуманитарного колледжа, который принял в качестве своего девиза латинский перевод фразы («свобода слова — это сама жизнь») из выступления, которое он произнес в Колумбийском университете в 1991 год, посвященный 200-летию Первой поправки к Конституции США . [64]
Хотя ему нравится писать, Рушди говорит, что стал бы актером, если бы его писательская карьера не увенчалась успехом. С раннего детства он мечтал сниматься в голливудских фильмах (что впоследствии и реализовал в своих частых эпизодических появлениях). [65]
Рушди включает в некоторые свои произведения вымышленных персонажей телевидения и кино. У него была эпизодическая роль в фильме «Дневник Бриджит Джонс» , основанном на одноименной книге , которая сама по себе полна литературных шуток. 12 мая 2006 года Рушди был приглашенным ведущим на шоу Чарли Роуза , где он взял интервью у индо-канадского режиссера Дипы Мехты , чей фильм 2005 года «Вода» вызвал бурные протесты. Он появляется в роли акушера-гинеколога Хелен Хант в экранизации (режиссерский дебют Ханта) романа Элинор Липман «Тогда она нашла меня» . В сентябре 2008 года и снова в марте 2009 года он появлялся в качестве участника дискуссии в программе HBO Real Time с Биллом Махером . Рушди рассказал, что ему предложили сыграть эпизодическую роль в «Ночи Талладеги »: «У них была идея, всего лишь один кадр, в котором три очень, очень невероятных человека были замечены как водители NASCAR . И я думаю, что они обратились к Джулиану Шнабелю , Лу Риду и мне. ...Мы все должны были быть в униформе и шлемах и идти в замедленной съемке в жаркой дымке». В конце концов, их графики этого не позволяли. [66]
В 2009 году Рушди подписал петицию в поддержку кинорежиссера Романа Полански , призывая к его освобождению после того, как Полански был арестован в Швейцарии в связи с обвинением в 1977 году в употреблении наркотиков и изнасиловании 13-летней девочки. [67]
Над сценарием киноадаптации своего романа « Дети полуночи» Рушди работал вместе с режиссером Дипой Мехтой . Фильм также назывался «Дети полуночи» . [68] [69] В фильме приняли участие Сима Бисвас , Шабана Азми , Нандита Дас , [70] и Ирфан Хан . [71] Производство началось в сентябре 2010 года; [72] Фильм вышел в 2012 году.
В июне 2011 года Рушди объявил, что он написал первый вариант сценария нового телесериала для американской кабельной сети Showtime , проекта, в котором он также будет исполнительным продюсером. Новый сериал, который будет называться «Следующие люди» , будет, по словам Рушди, «своего рода параноидальным научно-фантастическим сериалом, в котором люди исчезают и заменяются другими людьми». Идея телесериала была предложена его агентами в США, сказал Рушди, который считал, что телевидение даст ему больше творческого контроля, чем художественный фильм. «Следующие люди» создаются британской кинокомпанией « Working Title» , которая стоит за такими проектами, как « Четыре свадьбы и одни похороны» и «Мертвый Шон» . [73]
В 2017 году Рушди появился в роли самого себя в третьем эпизоде девятого сезона сериала « Умерь свой энтузиазм» , [74] поделившись сценами с Ларри Дэвидом , чтобы дать совет о том, как Ларри следует справиться с фетвой , вынесенной против него. [75] [76]
Публикация «Сатанинских стихов» издательства Viking Penguin в сентябре 1988 года вызвала немедленную полемику в исламском мире из-за того, что некоторые сочли это непочтительным изображением Мухаммеда . Название отсылает к спорной мусульманской традиции , на которую ссылаются в книге. Согласно этой традиции, Мухаммад ( в книге Махунд ) добавил к Корану стихи ( аяты ) , приняв трех арабских языческих богинь, которым в Мекке поклонялись как божественным существам. Согласно легенде, Мухаммед позже отозвал эти стихи, заявив, что дьявол искушал его произнести эти строки, чтобы умилостивить мекканцев (отсюда и «сатанинские» стихи). Однако рассказчик открывает читателю, что эти спорные стихи на самом деле были из уст архангела Гавриила . Книга была запрещена во многих странах с крупными мусульманскими общинами (всего 13: Иран, Индия, Бангладеш, Судан, ЮАР, Шри-Ланка, Кения, Таиланд, Танзания, Индонезия, Сингапур, Венесуэла и Пакистан).
В ответ на протесты 22 января 1989 года Рушди опубликовал колонку в The Observer , в которой назвал Мухаммеда «одним из величайших гениев мировой истории», но отметил, что исламская доктрина считает Мухаммеда человеком и никоим образом не совершенным. Он считал, что роман не является «антирелигиозным романом. Однако это попытка написать о миграции, ее стрессах и трансформациях». [77]
14 февраля 1989 года, в День святого Валентина, а также в день похорон его близкого друга Брюса Чатвина , аятолла Хомейни , верховный лидер Ирана того времени, провозгласил по радио Тегерана фетву , предписывающую казнить Рушди, назвав книгу « кощунственной ». против ислама». В главе IV книги изображен характер имама в изгнании, который возвращается, чтобы спровоцировать восстание народа своей страны, не заботясь об его безопасности. По словам сына Хомейни, его отец никогда не читал эту книгу. [78] За смерть Рушди была предложена награда, [79] и поэтому он был вынужден жить под защитой полиции в течение нескольких лет. [79] 7 марта 1989 года Великобритания и Иран разорвали дипломатические отношения из-за разногласий вокруг Рушди. [80]
Когда на BBC Radio 4 его попросили ответить на угрозу, Рушди сказал: «Честно говоря, мне бы хотелось написать более критическую книгу» и «Мне очень грустно, что это произошло. Это неправда». что эта книга является богохульством против ислама. Я очень сомневаюсь, что Хомейни или кто-либо еще в Иране прочитал эту книгу или что-то большее, чем избранные отрывки из контекста». [81] Позже он написал, что «гордился тогда и всегда» этим заявлением; хотя он не чувствовал, что его книга содержит особую критику ислама, «религия, лидеры которой вели себя подобным образом, вероятно, нуждается в небольшой критике». [82]
Публикация книги и фетвы вызвала насилие во всем мире: книжные магазины были взорваны зажигательными бомбами. [83] Мусульманские общины в ряде стран Запада провели публичные митинги, сжигая копии книги. [84] Несколько человек, связанных с переводом или публикацией книги, подверглись нападению, получили серьезные ранения и даже были убиты. [a] Еще больше людей погибло в результате беспорядков в некоторых странах. Несмотря на опасность, исходящую от фетвы, Рушди публично появился на лондонском стадионе «Уэмбли» 11 августа 1993 года во время концерта U2 . В 2010 году басист U2 Адам Клейтон вспоминал, что «ведущий вокалист Боно каждый вечер звонил Салману Рушди со сцены во время тура Zoo TV. Когда мы играли на Уэмбли, Салман появился лично, и стадион взорвался. Вы [могли] сказать это по [барабанщик] Ларри Маллен-младший, которого мы не ожидали. После этого Салман был постоянным гостем. У него был пропуск за кулисы, и он использовал его как можно чаще. Для человека, который должен был быть в прячась, его было удивительно легко увидеть повсюду». [85]
24 сентября 1998 года в качестве предварительного условия восстановления дипломатических отношений с Великобританией иранское правительство, возглавляемое тогда Мохаммадом Хатами , публично пообещало, что оно «не будет ни поддерживать, ни препятствовать операциям по убийству Рушди». [86] [87]
Сторонники жесткой линии в Иране продолжают подтверждать смертный приговор. [88] В начале 2005 года фетва Хомейни была подтверждена нынешним лидером Ирана аятоллой Али Хаменеи в послании мусульманским паломникам, совершающим ежегодное паломничество в Мекку . [89] Кроме того, Стражи исламской революции заявили, что вынесенный ему смертный приговор все еще остается в силе. [90]
Рушди сообщил, что каждый год 14 февраля он до сих пор получает «своего рода валентинку » из Ирана, давая ему знать, что страна не забыла клятву убить его, и в шутку называет ее « моей несмешной валентинкой ». [91] Он сказал: «Дело дошло до того, что это уже риторика, а не реальная угроза». [92] Несмотря на угрозы в адрес лично Рушди, он заявил, что его семье никогда не угрожали, а его мать, которая жила в Пакистане в последние годы своей жизни, даже получала излияния поддержки. Однако самому Рушди не разрешили въехать в Пакистан. [93]
Бывший телохранитель Рушди Рон Эванс планировал опубликовать книгу, в которой описывается поведение автора во время его скрытия. Эванс сказал, что Рушди пытался получить финансовую выгоду от фетвы и был склонен к самоубийству, но Рушди отверг книгу как «сборник лжи» и подал в суд на Эванса, его соавтора и их издателя. [94] 26 августа 2008 года Рушди получил извинения в Высоком суде Лондона от всех трех сторон. [95] Мемуары Джозефа Антона о годах его скрытия были опубликованы 18 сентября 2012 года; «Джозеф Антон» был секретным псевдонимом Рушди в разгар споров. [96]
В феврале 1997 года аятолла Хасан Санеи , лидер боньяд панздах-э хордад (Фонд «Пятнадцатый из Хордада»), сообщил, что деньги за кровь, предлагаемые фондом за убийство Рушди, будут увеличены с 2 миллионов долларов до 2,5 миллионов долларов. [97] Затем полуофициальный религиозный фонд в Иране увеличил вознаграждение, предложенное за убийство Рушди, с 2,8 млн долларов до 3,3 млн долларов. [98]
В ноябре 2015 года бывший министр Индии П. Чидамбарам признал, что запрет «Сатанинских стихов» был неправильным. [99] [100] В 1998 году бывший президент Ирана Мохаммад Хатами объявил фетву «завершенной»; но оно так и не было официально отменено, и фактически было неоднократно подтверждено Али Хаменеи и другими религиозными деятелями. Еще больше денег было добавлено к награде в феврале 2016 года. [101]
3 августа 1989 года, когда Мустафа Махмуд Мазе приводил в действие книжную бомбу, начиненную взрывчаткой гексогена , в отеле в Паддингтоне , центральный Лондон, бомба взорвалась преждевременно, разрушив два этажа отеля и убив Мазе. Ранее неизвестная ливанская группировка «Организация моджахедов ислама» заявила, что он погиб, готовя нападение «на отступника Рушди». На тегеранском кладбище Бехешт-э-Захра есть храм Мустафы Махмуда Мазе, на котором написано, что он «замучен в Лондоне 3 августа 1989 года. Первый мученик, погибший во время миссии по убийству Салмана Рушди». Матери Мазе предложили переехать в Иран, и Всемирное исламское движение памяти мучеников построило его храм на кладбище, где хранятся тысячи иранских солдат, погибших во время ирано-иракской войны . [86]
Во время спора о карикатурах на Мухаммеда в Jyllands-Posten в 2006 году лидер «Хезболлы» Хасан Насралла заявил: «Если бы существовал мусульманин, который выполнил бы фетву Имама Хомейни против отступника Салмана Рушди , эта толпа, оскорбляющая нашего Пророка Мухаммеда в Дании, Норвегии и Франции, не стала бы осмелились сделать это. Я уверен, что есть миллионы мусульман, которые готовы отдать свою жизнь, чтобы защитить честь нашего пророка, и мы должны быть готовы сделать для этого все». [102]
В 1990 году, вскоре после публикации « Сатанинских стихов» , был выпущен пакистанский фильм под названием « Международные гориллы » ( « Международные партизаны »), в котором Рушди был изображен как «злодей в стиле Джеймса Бонда», замышляющий падение Пакистана путем открытия сети казино и дискотеки за городом; в конечном итоге его убивают в конце фильма. Фильм пользовался популярностью у пакистанской публики, и в нем «Рушди представлен как фигура, похожая на Рэмбо , которую преследуют четыре пакистанских партизана». [103] Британский совет по классификации фильмов отказался выдать ему сертификат, поскольку «считалось, что изображение Рушди может квалифицироваться как уголовная клевета, вызывающая нарушение общественного порядка, а не просто запятнающая его репутацию». Это фактически помешало выпуску фильма в Великобритании. Однако два месяца спустя сам Рушди написал правлению, заявив, что, хотя он и считает фильм «искаженным, некомпетентным хламом», он не будет подавать в суд, если он будет выпущен. Позже он сказал: «Если бы этот фильм запретили, он стал бы самым популярным видео в городе: его бы посмотрели все». Хотя фильм имел большой успех в Пакистане, он остался практически незамеченным в других странах. [104]
В 2010 году [105] Анвар аль-Авлаки опубликовал в журнале Inspire расстрельный список «Аль-Каиды» , в который вошли Рушди, а также другие фигуры, утверждавшие, что оскорбляли ислам, в том числе Аяан Хирси Али , карикатурист Ларс Вилкс и трое сотрудников Jyllands-Posten : Курт Вестергаард , Карстен Жюст и Флемминг Роуз . [106] [107] [108] Позже список был расширен за счет включения Стефана «Шарба» Шарбонье , который был убит в результате теракта в редакции Charlie Hebdo в Париже, вместе с еще 11 людьми. После нападения «Аль-Каида» призвала к новым убийствам. [109]
Рушди выразил свою поддержку Charlie Hebdo , сказав: «Я поддерживаю Charlie Hebdo , как и все мы должны, защищать искусство сатиры, которое всегда было силой свободы и против тирании, нечестности и глупости... религиозный тоталитаризм вызвал смертельная мутация в сердце ислама, и мы видим трагические последствия сегодня в Париже». [110] В ответ на нападение Рушди прокомментировал то, что он воспринял как обвинение жертв в средствах массовой информации, заявив: «Вы можете не любить Charlie Hebdo .... Но тот факт, что они вам не нравятся, не имеет ничего общего с их правом на То, что они вам не нравятся, никоим образом не оправдывает их убийство. [111] [112]
Рушди должен был появиться на Джайпурском литературном фестивале в январе 2012 года в Джайпуре, Раджастхан , Индия. [113] Однако позже он отменил свое выступление на мероприятии и дальнейший тур по Индии в то время, сославшись на возможную угрозу своей жизни в качестве основной причины. [114] [115] Несколько дней спустя он заявил, что полицейские органы штата солгали, чтобы удержать его подальше, когда они сообщили ему, что в Джайпур были отправлены наемные убийцы, чтобы убить его. Полиция утверждала, что они боялись, что Рушди прочитает запрещенные « Сатанинские стихи» , и что угроза была реальной, учитывая неизбежные протесты мусульманских организаций. [116]
Тем временем индийские писатели Ручир Джоши , Джит Тайил , Хари Кунзру и Амитава Кумар внезапно покинули фестиваль и Джайпур, прочитав на фестивале отрывки из запрещенного романа Рушди. Организаторы призвали всех четверых уйти, поскольку существовала реальная вероятность их ареста. [117]
Предлагаемая видеосвязь между Рушди и Джайпурским литературным фестивалем также была отменена в последнюю минуту [118] после того, как правительство оказало давление на фестиваль, чтобы остановить его. [116] Рушди вернулся в Индию, чтобы выступить на конференции в Нью-Дели 16 марта 2012 года. [119]
12 августа 2022 года, когда Рушди собирался начать лекцию в Институте Чаутокуа в Чаутокуа , штат Нью-Йорк, на него напал Хади Матар, 24-летний американец ливанского происхождения, который выбежал на сцену и несколько раз ударил его ножом, в том числе в шею. и живот. [120] [121] Нападавшего оттащили, прежде чем он был взят под стражу сотрудником полиции штата ; Рушди доставили по воздуху в UPMC Hamot , травматологический центр третичного уровня в Эри, штат Пенсильвания , где ему сделали операцию, прежде чем его подключили к аппарату искусственной вентиляции легких. [120] [122] Меры безопасности в UPMC Хамот были усилены из-за потенциальной угрозы дальнейших покушений на его жизнь. Это включало круглосуточную охрану сотрудником службы безопасности возле его палаты и обыски при входе в больницу. Подозреваемым оказался 24-летний Хади Матар из Фэрвью, штат Нью-Джерси . [120] [123] [124] Позже в тот же день агент Рушди, Эндрю Уайли , подтвердил, что Рушди получил ножевые ранения в печень и руку и что он может потерять глаз. [125] Через день Рушди отключили от аппарата искусственной вентиляции легких, и он смог говорить. [126] [127]
23 октября 2022 года Уайли сообщил, что Рушди потерял зрение на один глаз и возможность пользоваться одной рукой, но пережил попытку убийства. [128] [129]
Мемуары Рушди о нападении « Нож: размышления после покушения на убийство » планируется опубликовать в апреле 2024 года. [130]
Салман Рушди получил множество похвал за свои произведения, в том числе премию Аристиона Европейского Союза в области литературы, премию Гринцане Кавур (Италия), премию «Писатель года» в Германии, а также многие высшие литературные награды. [131]
Награды и награды включают в себя:
Рушди был посвящен в рыцари за заслуги перед литературой в честь Дня Рождения Королевы 16 июня 2007 года. Он заметил: «Я очень рад и смирен, получив эту великую честь, и очень благодарен, что моя работа была отмечена таким образом». [144] В ответ на его рыцарское звание многие страны с мусульманским большинством протестовали. Парламентарии некоторых из этих стран осудили эту акцию, а Иран и Пакистан вызвали своих британских посланников, чтобы выразить официальный протест. Спорное осуждение, высказанное министром по делам религии Пакистана Мухаммадом Иджаз-уль-Хаком, в свою очередь, было отвергнуто бывшим премьер-министром Беназир Бхутто . [145] Некоторые публично призывали к его смерти. Некоторые немусульмане выразили разочарование по поводу рыцарского звания Рушди, заявив, что писатель не заслужил такой чести и что было несколько других писателей, которые заслужили рыцарское звание больше, чем Рушди. [146] [147]
Аль-Каида осудила честь Рушди. Тогдашний лидер группы Айман аз-Завахири заявил в аудиозаписи, что награда Великобритании Рушди была «оскорблением ислама», и что Великобритания планировала «очень точный ответ». [148]
Рушди был назначен кавалером Ордена Почетных кавалеров (CH) в честь Дня Рождения 2022 года за заслуги перед литературой. [149]
Рушди происходил из либеральной мусульманской семьи, [150] но сейчас он атеист . В интервью PBS в 2006 году Рушди назвал себя «жестким атеистом». [151]
В 1989 году в интервью после принятия фетвы Рушди сказал, что он был в каком-то смысле падшим мусульманином, хотя «сформирован мусульманской культурой больше, чем какой-либо другой», и изучал ислам. [40] В другом интервью в том же году он сказал: «Моя точка зрения — точка зрения светского человека. Я не верю в сверхъестественные существа, будь то христиане, иудеи, мусульмане или индуисты». [152]
В декабре 1990 года Рушди выступил с заявлением, подтверждающим свою мусульманскую веру, дистанцируясь от заявлений персонажей « Сатанинских стихов» , которые бросают клевету на ислам или пророка Мухаммеда, и выступая против выпуска редакции романа в мягкой обложке. [153] Позже, в 1992 году, он назвал публикацию заявления, возможно, своей худшей точкой, сожалея о формулировках, которые, по его словам, он не писал. [154]
Рушди выступает за применение более высокой критики , впервые появившейся в конце 19 века. В статье, опубликованной в газетах The Washington Post и The Times в середине августа 2005 года, Рушди призвал к реформе ислама. [155]
Что необходимо, так это выход за рамки традиции, не что иное, как реформаторское движение, чтобы перенести основные концепции ислама в современную эпоху, мусульманскую Реформацию, чтобы бороться не только с идеологами джихада, но и с пыльными, удушающими семинариями традиционалистов, распахивая открытые двери. окна, чтобы впускать столь необходимый свежий воздух. ... Во-первых, настало время, чтобы мусульмане смогли изучить откровение своей религии как событие внутри истории, а не сверхъестественное над ней. ... Широчайший кругозор связан с толерантностью; непредубежденность — брат мира.
— Салман Рушди, «Мусульмане объединяйтесь! Новая Реформация перенесет вашу веру в современную эпоху»
Рушди является критиком морального и культурного релятивизма . В интервью Point of Inquiry в 2006 году он описал свою точку зрения следующим образом: [156]
Нам нужно, чтобы все мы, независимо от нашего происхождения, постоянно изучали истории, внутри которых и с которыми мы живем. Мы все живем в историях, так называемых великих повествованиях. Нация – это история. Семья – это история. Религия – это история. Сообщество — это история. Мы все живем внутри и с этими повествованиями. И мне кажется, что определение любого живого, динамичного общества заключается в том, что вы постоянно подвергаете сомнению эти истории. Что вы постоянно спорите по поводу историй. На самом деле споры никогда не прекращаются. Сам аргумент – это свобода. Дело не в том, что вы приходите к такому выводу. И из-за этого аргумента вы иногда меняете свое мнение… И именно так растут общества. Когда ты не можешь пересказать самому себе истории своей жизни, тогда ты живешь в тюрьме… Кто-то другой управляет этой историей… Теперь мне кажется, что мы должны сказать, что проблема современного ислама – это неспособность пересказать изучить основное повествование религии… Тот факт, что в исламе это очень трудно сделать, затрудняет мышление новых мыслей.
Рушди является сторонником религиозной сатиры . Он осудил стрельбу в Charlie Hebdo и защитил комедийную критику религий в комментарии, первоначально опубликованном в английском ПЕН-клубе , где он назвал религии средневековой формой безумия. Рушди назвал нападение следствием «религиозного тоталитаризма», который, по его словам, вызвал «смертельную мутацию в сердце ислама». Он сказал: [157]
Религия, средневековая форма безрассудства, в сочетании с современным оружием становится реальной угрозой нашим свободам. Этот религиозный тоталитаризм вызвал смертельную мутацию в сердце ислама, и мы видим трагические последствия сегодня в Париже. Я поддерживаю Charlie Hebdo, как и все мы, в защиту искусства сатиры, которая всегда была силой свободы и борьбы против тирании, нечестности и глупости. «Уважение к религии» стало кодовой фразой, означающей «страх перед религией». Религии, как и все другие идеи, заслуживают критики, сатиры и, да, нашего бесстрашного неуважения.
Когда его спросили о чтении и письме как о праве человека, Рушди ответил: «Большие истории, великие повествования, в которых мы живем, то есть такие вещи, как нация, семья, клан и т. д. Считается, что эти истории рассматриваются как Они должны быть частью того, как мы ведем дискурс нашей жизни, и препятствовать тому, чтобы люди делали что-то очень вредное для человеческой природы». [158] Хотя Рушди считает, что свобода литературы универсальна, большая часть его произведений изображает борьбу маргинально недостаточно представленных слоев населения. Это можно увидеть в изображении роли женщин в его романе «Стыд» . В этом романе Рушди «предполагает, что именно женщины больше всего страдают от несправедливости пакистанского социального порядка». [159] Его поддержку феминизма также можно увидеть в интервью 2015 года нью- йоркскому журналу The Cut . [160]
В 2006 году Рушди заявил, что поддерживает комментарии Джека Стро , тогдашнего лидера Палаты общин от лейбористской партии, который критиковал ношение никаба (вуали, закрывающей все лицо, кроме глаз). Рушди заявил, что три его сестры никогда не будут носить чадру. Он сказал: «Я думаю, что битва против чадры была долгой и продолжающейся битвой против ограничений женщин, поэтому в этом смысле я полностью на стороне Стро». [161]
Рушди поддержал бомбардировку Союзной Республики Югославии НАТО в 1999 году , ведущий историк Тарик Али назвал Рушди частью тех, кого он считал «писателями-воинами», как «воюющих». [162] Он поддерживал возглавляемую США кампанию по устранению талибов в Афганистане, которая началась в 2001 году, но активно критиковал войну 2003 года в Ираке . Он заявил, что, хотя существовали «доводы в пользу свержения Саддама Хусейна », одностороннее военное вмешательство США было неоправданным. [163] Терри Иглтон , бывший поклонник творчества Рушди и марксистский литературный критик , раскритиковал его, заявив, что он «поддерживает преступные авантюры Пентагона в Ираке и Афганистане». [164] Впоследствии Иглтон извинился за искажение взглядов Рушди. [165]
Рушди поддержал избрание Барака Обамы на пост президента США и часто критиковал Республиканскую партию . Он был вовлечен в движение Occupy , как в качестве участника Occupy Boston , так и в качестве одного из основателей Occupy Writers. [166] Рушди является сторонником контроля над огнестрельным оружием , обвиняя в стрельбе в кинотеатре Колорадо в июле 2012 года право американцев на хранение и ношение оружия . [167] [168] Он получил американское гражданство в 2016 году и голосовал за Хиллари Клинтон на выборах в том же году . [169] [170]
Отмечая рост «популистской авторитарной демагогии» во всем мире, Рушди сказал, что существует «готовность, по крайней мере, некоторой части населения [США] перестать ценить демократические ценности, закрепленные в первой поправке . Поэтому я думаю, что проблема в том, что Я бы сейчас сказал, политическая, а не прежде всего религиозная». [171]
После разногласий по поводу карикатур на Мухаммеда Jyllands-Posten в марте 2006 года Рушди подписал манифест « Вместе лицом к лицу с новым тоталитаризмом» — заявление, предупреждающее об опасностях религиозного экстремизма . Манифест был опубликован в левом французском еженедельнике Charlie Hebdo в марте 2006 года. [172]
Когда Amnesty International отстранила правозащитницу Гиту Сахгал за то, что она сказала прессе, что, по ее мнению, организация должна дистанцироваться от Моаззама Бегга и его организации, Рушди сказал: [173]
Amnesty… нанесла своей репутации неисчислимый ущерб, объединившись с Моаззамом Беггом и его группой «Заключенные в клетке» и выставив их в качестве защитников прав человека. Очень похоже, что руководство Amnesty страдает своего рода моральным банкротством и утратило способность отличать добро от зла. Оно еще больше усугубило свою ошибку, приостановив деятельность грозной «Гиты Сахгал» за преступление, связанное с обнародованием своих опасений. Гита Сахгал – женщина огромной честности и выдающейся личности… Именно такие люди, как Гита Сахгал, являются истинными голосами движения за права человека; Своими заявлениями и действиями Amnesty и Begg показали, что они заслуживают нашего презрения.
В июле 2020 года Рушди был одним из 153 подписавших «Письмо Харпера» (также известное как « Письмо о справедливости и открытых дебатах »), в котором была выражена обеспокоенность тем, что «свободный обмен информацией и идеями, источник жизненной силы либерального общества». , с каждым днем становится все более ограниченным». [174]
В октябре 2023 года Рушди выразил свой «ужас» как по поводу нападения ХАМАС на Израиль , так и по поводу ответных действий Израиля в секторе Газа , и призвал к «прекращению боевых действий». [175]
Рушди критиковал бывшего премьер-министра Пакистана Имрана Хана после того, как Хан лично уколол его в интервью 2012 года, где Хан назвал Рушди «неуравновешенным», заявив, что у него «мышление маленького человека», утверждая, что они «никогда не встречались». и он никогда бы «не захотел с ним встретиться», несмотря на то, что их много раз видели вместе на публике. [176]
Рушди неоднократно выражал свое предпочтение Индии Пакистану в письменной форме и в прямых телеинтервью. В одном из таких интервью в 2003 году Рушди заявил, что «Пакистан — отстой», после того как его спросили, почему он чувствует себя там больше чужаком, чем в Индии или Англии. Он назвал разнообразие, открытость и «богатство жизненного опыта» Индии своим предпочтением перед «безвоздушностью» Пакистана, возникшей из-за отсутствия личной свободы, широко распространенной коррупции в обществе и межэтнической напряженности. [177]
В индийской политике Рушди раскритиковал партию Бхаратия Джаната и ее председателя, нынешнего премьер-министра Нарендру Моди . [178] [179]
В интервью 2006 года о своем романе «Клоун Шалимар » Рушди сожалеет, что разделение Кашмира на зоны индийской и пакистанской администрации порезало его семью пополам. [180] В августе 2019 года он раскритиковал отмену особого статуса Джамму и Кашмира , написав в Твиттере: «Даже с расстояния в семь тысяч миль ясно, что то, что происходит в Кашмире, — это злодеяние. Праздновать 15 августа особо нечего». [181] Ранее он называл репрессии в управляемом Индией Кашмире предлогом для роста джихадизма в регионе : [180]
Фраза «репрессии», которую использует индийская армия, на самом деле является эвфемизмом массового уничтожения. И изнасилование . И жестокость. Это случается все время. Это происходит и сейчас. ... Решение обращаться со всеми кашмирцами, как с потенциальными террористами, и привело к этому, своего рода «холокосту» против народа Кашмира. И мы сами знаем по недавним событиям в Европе, насколько важно не относиться ко всем мусульманам как к террористам, но индийская армия приняла решение сделать противоположное, решив, что каждый является террористом. потенциальный комбатант обращаться с ними таким образом. И уровень жестокости весьма впечатляющий. И, честно говоря, без этого джихадисты не получили бы очень мало отклика от народа Кашмира, который традиционно не интересовался радикальным исламом. Итак, теперь они оказались между дьяволом и глубоким синим морем, и в этом трагедия этого места. ... И на самом деле я пытался именно сказать, что привлекательность джихада в Кашмире возникла из-за деятельности индийской армии. ...
Под этим он подразумевает конец своего брака. В январе 2007 года Лакшми попросила о разводе.
В 2007 году они подали на развод.
Салим не Салман (хотя он женится на Падме), и дед Салима, доктор Адам Азиз, тоже не он, но здесь действует трогательное предвидение. На первых страницах «Детей полуночи» доктор Азиз, наклонившись на молитвенном коврике, ударяется носом о твердый комок земли. Из носа у него течет кровь, из глаз слезятся, и тут же он решает, что никогда больше не будет склоняться ни перед Богом, ни перед человеком. «Однако это решение проделало в нем дыру, освободило жизненно важную внутреннюю комнату, сделав его уязвимым для женщин и истории». Подавленный фетвой и слишком большим количеством роковых женщин, Салман имел некоторое представление об этом.
{{cite news}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )Inspire также включает «расстрельный список», в который входят имена таких людей, как Вестергаард, которые были вовлечены в спор о мультфильмах, а также другие цели, такие как голландский политик Герт Вилдерс, который продюсировал скандальный фильм «Фитна». в 2008
СМИ из Commons
Цитаты из Wikiquote
Данные из Викиданных
