Изнасилование в браке или супружеское изнасилование — это акт полового акта с супругом без согласия супруга . Отсутствие согласия является важным элементом и не обязательно связано с физическим насилием. Изнасилование в браке считается формой домашнего насилия и сексуального насилия . Хотя исторически половые сношения в браке считались правом супругов, в настоящее время во многих обществах мира половые сношения без согласия супруга широко классифицируются как изнасилование и все чаще криминализируются. Однако это отвергается некоторыми более консервативными культурами.
Проблемы сексуального и домашнего насилия в браке и семье , а точнее, проблема насилия в отношении женщин , со второй половины 20-го века привлекли все большее внимание международного сообщества. Тем не менее, во многих странах изнасилование в браке либо остается вне уголовного права , либо является незаконным, но широко терпимо. Законы соблюдаются редко из-за самых разных факторов: от нежелания властей преследовать преступление до отсутствия у общественности знаний о том, что половые сношения в браке без согласия являются незаконными.
Изнасилование в браке более широко распространено среди женщин, хотя и не исключительно. Изнасилование в браке часто представляет собой хроническую форму насилия для жертвы, происходящую в рамках жестоких отношений . Оно существует в сложной сети правительств штатов, культурных практик и социальных идеологий, которые в совокупности по-разному влияют на каждый отдельный случай и ситуацию. Нежелание признать секс между супружескими парами без согласия преступлением и подвергнуть судебному преследованию объясняется традиционными взглядами на брак, интерпретациями религиозных доктрин, представлениями о мужской и женской сексуальности , а также культурными ожиданиями подчинения жены мужу. — взгляды, которые по-прежнему распространены во многих частях мира. Эти взгляды на брак и сексуальность начали подвергаться сомнению в большинстве западных стран с 1960-х и 70-х годов, особенно со стороны феминизма второй волны , что привело к признанию права женщины на самоопределение во всех вопросах, касающихся ее тела, и отказу от освобождение от ответственности или защита изнасилования в браке.
Начиная с конца 20-го века, большинство стран криминализировали изнасилование в браке — до 1970-х годов очень немногие правовые системы допускали судебное преследование за изнасилование в браке. Криминализация происходила различными способами, включая отмену установленных законом исключений из определений изнасилования, судебные решения, явные законодательные ссылки в статутном праве, запрещающие использование брака в качестве защиты, или создание конкретного преступления изнасилования в браке, хотя и в более низкой степени. уровень наказания. Во многих странах до сих пор неясно, подпадает ли изнасилование в браке под действие обычных законов об изнасиловании, но в некоторых странах сексуальные отношения без согласия, предполагающие принуждение, могут преследоваться по закону в соответствии с общими законами, запрещающими насилие, такими как законы о нападении и побоях .
Исторически в большинстве стран мира изнасилование рассматривалось как преступление или правонарушение , заключающееся в краже имущества мужчины (обычно мужа или отца). В данном случае материальный ущерб означал, что преступление юридически признавалось причинением ущерба не потерпевшей, а имуществу ее отца или мужа. Следовательно, по определению муж не может изнасиловать свою жену. [1] Мнение о том, что мужа нельзя обвинять в изнасиловании своей жены, было описано сэром Мэтью Хейлом (1609–1676) в «Истории судебных дел короны» , опубликованной посмертно в 1736 году, где он писал, что «Муж не может быть виновным в изнасиловании, совершенном им самим свою законную жену, поскольку по их взаимному согласию и договору жена отдалась таким образом своему мужу, от чего она не может отказаться». Кроме того, американское и английское право до 20-го века придерживалось системы покрытия , то есть правовой доктрины, согласно которой после замужества законные права женщины были подчинены правам ее мужа. [2] Подразумевалось, что после объединения браком супруга больше нельзя обвинять в изнасиловании своего супруга, как и в изнасиловании самого себя. [3]
К 1990-м годам многие юрисдикции, в том числе все пятьдесят штатов США, ввели уголовную ответственность за изнасилование в браке. Английское общее право также оказало большое влияние на многие правовые системы мира посредством колониализма . [4]
Керсти Юлло заявляет во вступлении к книге «Понимание изнасилования в браке в глобальном контексте» : «В некоторых культурах согласие не может быть дано даже отдельной женой. Семьи, организовавшие брак, гарантируют ее постоянное согласие». [5] : 1 Контроль над сексуальностью жены был лишь частью большего контроля, который мужчины имели во всех других областях, касающихся ее. Контроль мужа над телом своей жены можно также увидеть в том, как устроена супружеская измена между женой и другим мужчиной; например, в 1707 году английский лорд-главный судья Джон Холт описал акт мужчины, вступающего в сексуальные отношения с женой другого мужчины, как «высшее посягательство на собственность». [6] По этой причине во многих культурах существовало смешение преступлений изнасилования и супружеской измены, поскольку оба рассматривались и понимались как нарушение прав мужа. Супружеское изнасилование считалось имущественным преступлением против мужа, а не против права женщины на самоопределение. [7]
Свойством женщины, которое следует удерживать, была ее девственность; это был товар. [8] : 20 Следуя этой логике, женщина была (и остается во многих культурах мира) сначала собственностью своего отца, а затем, после замужества, собственностью своего мужа. [8] : 20 Следовательно, мужчина не может быть привлечен к ответственности за изнасилование собственной жены, потому что она была его собственностью. [9] : 87 Однако, если другой мужчина изнасиловал чью-то жену, это, по сути, было кражей собственности (женской сексуальности). [8] В английских обычаях «захват невесты» (мужчина, заявляющий права на женщину посредством изнасилования) считался кражей имущества отца путем изнасилования его дочери. Таким образом, законы об изнасиловании были созданы для «защиты имущественных интересов мужчин в отношении своих женщин, а не для защиты самих женщин». [9]
В некоторых культурах брак заключается с целью создания доступа к продолжению рода. [5] В таких ситуациях стороны не обязательно соглашаются на брак (в случае принудительного брака ). [5] Следуя этой логике, если согласие не является частью брака, то оно не является необходимым для полового акта. Автономия жены также часто ставится под угрозу в культурах, где выплачивается выкуп за невесту . Согласно обычному праву в некоторых частях Африки принудительный секс в браке не был запрещен, хотя некоторые конкретные обстоятельства, например, на поздних сроках беременности, сразу после родов, во время менструации или во время траура по умершему близкому родственнику, признавались дающими жене право отказаться от секса. [10]
До последних десятилетий изнасилование понималось как преступление против чести и репутации – не только во внутреннем законодательстве, но и в международном праве; например, согласно статье 27 Четвертой Женевской конвенции , «женщины должны быть особенно защищены от любого посягательства на их честь, в частности от изнасилования, принуждения к проституции или любой формы непристойного нападения». [11] Лишь в 1990-х годах статут Международного уголовного суда признал преступления сексуального насилия насильственными преступлениями против личности; [12] «Только в последние полвека изнасилование стало восприниматься как преступление против женщины, против ее достоинства, а не против чести ее семьи или ее мужа». [12]
Исторически во многих культурах существовала концепция супружеских прав супругов [13] на половые сношения друг с другом. Это можно увидеть в английском общем праве , действующем в Англо-Америке и Британском Содружестве , где сама концепция изнасилования в браке рассматривалась как невозможная. Наиболее ярко это было проиллюстрировано сэром Мэтью Хейлом (1609-1676) в его юридическом трактате Historia Placitorum Coronæ или «История ходатайств короны » (посмертно, 1736 г.), где он писал, что «Муж не может быть виновен в совершенном изнасиловании». сам на свою законную жену, ибо по их обоюдному согласию и договору жена отдала себя таким образом своему мужу, от чего она не может отказаться». [14]
В заявлении сэра Мэтью Хейла в « Истории судебных дел короны» не упоминается юридический прецедент , хотя оно опирается на более ранние стандарты. Например, в случае лорда Одли (1593–1631) Хейл цитирует юриста Брэктона (ок. 1210–1268), поддерживающего это правило, которое, как утверждается, основано на законах короля Этельстана (годы правления 927–939). где по закону говорится, что даже «если бы партия не была целомудренной жизнью, а была бы шлюхой, все же может быть изнасилование: но было бы хорошим оправданием сказать, что она была его наложницей». [15] Законный брак узаконивает сам супружеский акт, поэтому термин «изнасилование в браке» является противоречивым . Хотя может быть предъявлено обвинение в физическом нападении на супруга, это отличается от делегитимации самого супружеского союза как изнасилования. Таким образом, брак следует определять не как «освобождение» от изнасилования, а как «противоположное» ему. Брак создавал супружеские права между супругами, и брак не мог быть аннулирован иначе, как частным парламентским актом. Из этого следует, что супруг не может лишить супругов супружеских прав, и, следовательно, между супругами не может быть изнасилования. Этот принцип был повторен в « Трактате о ходатайствах короны» Иста в 1803 году и в «Просьбах и доказательствах по уголовным делам» Арчболда в 1822 году. Этот принцип был сформулирован как исключение из закона об изнасиловании в английском зале суда в деле Р. против Кларенса [16] . ], но он не был отменен до 1991 года Палатой лордов в деле R v R в 1991 году, где он был описан как анахроничная и оскорбительная юридическая фикция. [17]
С самого начала феминистского движения XIX века активистки оспаривали предполагаемое право мужчин заниматься принудительным или принудительным сексом со своими женами. В Соединенных Штатах «движение за права женщин девятнадцатого века боролось против права мужа контролировать супружеские сношения в кампании, которая была удивительно развитой, плодовитой и настойчивой, учитывая табу девятнадцатого века на публичное упоминание секса или сексуальности». [18] Суфражистки, в том числе Элизабет Кэди Стэнтон и Люси Стоун, «выделили право женщины контролировать супружеские отношения как основной компонент равенства». [19]
Феминистские требования девятнадцатого века были сосредоточены на праве женщин контролировать свое тело и фертильность, позиционировали согласие в супружеских сексуальных отношениях как альтернативу контрацепции и абортам (которым многие выступали), а также охватывали евгенические опасения по поводу чрезмерного деторождения. [20] Британские либеральные феминистки Джон Стюарт Милль и Гарриет Тейлор критиковали изнасилование в браке как грубый двойной стандарт в законе и как центральную причину подчинения женщин. [21] [ не удалось проверить ]
Защитники движения за свободную любовь , в том числе ранние анархо-феминистки , такие как Вольтерина де Клейр и Эмма Гольдман , а также Виктория Вудхалл , Томас Лоу Николс и Мэри Гоув Николс , присоединились к критике изнасилования в браке, чтобы защитить женскую автономию и сексуальное удовольствие . [22] Мозес Харман , издатель из Канзаса и защитник прав женщин, был дважды заключен в тюрьму по законам Комстока за публикацию статей (написанных женщиной, ставшей жертвой, и врачом, лечившим переживших изнасилование в браке), порицающих изнасилование в браке. Де Клер защищал Хармана в известной статье «Сексуальное рабство». Она отказалась проводить какое-либо различие между изнасилованием вне и внутри брака: «И это изнасилование, когда мужчина принуждает женщину к сексуальному насилию независимо от того, разрешено ли ему на это законом о браке или нет». [23]
Британский философ и писатель Бертран Рассел в своей книге «Брак и мораль» (1929) выразил сожаление по поводу положения замужних женщин. Он писал: «Брак является для женщины самым распространенным способом существования, и общее количество нежелательного секса, которому подвергаются женщины, вероятно, больше в браке, чем в проституции ». [24]
Исключение или защита от изнасилования в браке стали более широко рассматриваться как несовместимые с развивающимися концепциями прав человека и равенства. Феминистки систематически работали с 1960-х годов, чтобы отменить освобождение от ответственности за изнасилование в браке и ввести уголовную ответственность за изнасилование в браке. [25] Усиление криминализации супружеского изнасилования является частью всемирной реклассификации сексуальных преступлений «с преступлений против морали, семьи, добрых обычаев, чести или целомудрия… на преступления против свободы, самоопределения или физической неприкосновенности». [26] В декабре 1993 года Верховный комиссар ООН по правам человека опубликовал Декларацию об искоренении насилия в отношении женщин . Это квалифицирует изнасилование в браке как нарушение прав человека . [ нужна цитата ]
Важность права женщин на самостоятельное сексуальное определение все чаще признается как решающее значение для прав женщин . В 2012 году Верховный комиссар по правам человека Нави Пиллэй заявила, что: [27]
Несмотря на эти тенденции и международные действия, криминализация произошла не во всех государствах-членах ООН . Определение уголовного статуса изнасилования в браке может быть сложной задачей, поскольку, хотя некоторые страны прямо криминализируют это деяние (полагая в своих законах об изнасиловании, что брак не является защитой от обвинения в изнасиловании; или путем создания специального преступления «изнасилование в браке») (или, в противном случае, имея законодательные положения, в которых прямо указано, что супруг может быть обвинен в изнасиловании другого супруга), а другие страны явно освобождают супругов от этого (определяя изнасилование как принудительный половой акт вне брака; или принудительный половой акт с женщина, а не жена преступника; или предусмотрев в своих положениях об изнасиловании, что брак является защитой от обвинения в изнасиловании), во многих странах обычные законы об изнасиловании ничего не говорят по этому вопросу (то есть они не решают проблему никоим образом или другое) — в таких случаях, чтобы определить, подпадает ли изнасилование в браке под действие обычных законов об изнасиловании, необходимо проанализировать, существуют ли судебные решения по этому поводу; также важны прежние определения закона (например, существовало ли ранее установленное законом исключение, которое было отменено законодателями с целью косвенного включения изнасилования в браке). [ нужна цитата ]
В 2006 году в углубленном исследовании Генерального секретаря ООН по всем формам насилия в отношении женщин говорилось, что: [28]
В 2011 году в отчете «ООН-женщины» «Прогресс женщин мира: в поисках справедливости» говорилось, что: [29]
Традиционно изнасилование считалось уголовным преступлением, которое могло быть совершено только вне брака, и суды не применяли законы об изнасиловании к актам принудительного секса между супругами. С изменением социальных взглядов и международным осуждением сексуального насилия в браке суды начали применять законы об изнасиловании в браке. Текущая применимость во многих странах законов об изнасиловании к супругам в настоящее время неясна, поскольку во многих странах эти законы в последнее время не проверялись в суде. В некоторых странах, особенно в юрисдикциях, унаследовавших Уголовный кодекс Индии 1860 года (таких как Сингапур , Индия , Бангладеш , Шри-Ланка , Бирма ), а также в некоторых странах Карибского региона Содружества, законы прямо освобождают супругов от судебного преследования (например, в соответствии с В Уголовном кодексе Индии 1860 года, который также был унаследован другими странами региона, закон об изнасиловании гласит, что «Половое сношение мужчины с собственной женой не является изнасилованием»). [30]
Примером страны, где закон об изнасиловании прямо исключает мужа как возможного преступника, является Эфиопия ; его закон об изнасиловании гласит: [31] «Статья 620 – Изнасилование: Тот, кто принуждает женщину к вступлению в половую связь вне брака , будь то путем применения насилия или серьезного запугивания, или после того, как она потеряла сознание или стала неспособной к сопротивлению, наказывается строгое лишение свободы от пяти лет до пятнадцати лет». Другим примером является Южный Судан , где закон гласит: «Половой акт супружеской пары не является изнасилованием по смыслу данного раздела». (ст. 247). [32] И наоборот, примером страны, где закон об изнасиловании прямо криминализирует изнасилование в браке, является Намибия . В Законе о борьбе с изнасилованиями (№ 8 от 2000 года) говорится, что: «Ни один брак или другие отношения не могут служить защитой от обвинения в изнасиловании». согласно настоящему Закону». [33] Примером юрисдикции, где изнасилование в браке является отдельным уголовным преступлением, является Бутан , где «изнасилование в браке» определяется статьей 199, которая гласит: «Обвиняемый признается виновным в изнасиловании в браке, если обвиняемый вступает в половой акт с собственного супруга без согласия или против воли другого супруга». [34]
К 1986 году в Европе возникло международное давление с требованием криминализировать изнасилование в браке: резолюция Европейского парламента о насилии в отношении женщин 1986 года призвала к криминализации этого преступления. [35] Это было подтверждено в Рекомендации Rec(2002)5 Комитета министров государствам-членам о защите женщин от насилия. [36] (см. пункт 35) Эта рекомендация содержала подробные инструкции о том, как должно действовать законодательство, касающееся домашнего насилия, изнасилований и других форм насилия в отношении женщин. Он также дал определение насилия в отношении женщин и привел неисчерпывающий список примеров, включая изнасилование в браке (см. раздел «Определение», пункт 1). Хотя подход к проблеме насилия в отношении женщин значительно различался в европейских странах, традиционная точка зрения, согласно которой акты насилия в отношении женщины являются преступлениями против чести и морали, а не против самоопределения женщины, по-прежнему преобладала в европейских странах. 1990-е годы во многих странах. [37] В вышеупомянутой рекомендации говорилось, что государства-члены должны «обеспечить, чтобы уголовное законодательство предусматривало, что любой акт насилия в отношении человека, в частности физическое или сексуальное насилие, представляет собой нарушение физической, психологической и/или сексуальной свободы и неприкосновенности этого человека». а не только нарушение морали, чести или порядочности» (пункт 34). [38] Подход к сексуальному и другим формам насилия в отношении женщин в конкретных европейских странах не обязательно отражает права женщин в других сферах жизни (таких как общественная или политическая жизнь) в этих странах: на самом деле некоторые страны известны своими развитыми женскими правами. такие страны, как Финляндия и Дания , подверглись резкой критике за свою политику в этой области. В отчете Amnesty International за 2008 год [ 39] датские законы о сексуальном насилии описаны как «несовместимые с международными стандартами прав человека», [40] что привело к тому, что Дания в конечном итоге реформировала свое законодательство о сексуальных преступлениях в 2013 году. [41] [42] [43] (До 2013 года в Дании «Уголовный кодекс снижал[d] уровень наказания или предусматривал[d] полное исключение наказания за изнасилование и сексуальное насилие в браке в определенных случаях [...] и если преступник вступить или продолжить брак со своей жертвой, наказание за изнасилование может быть смягчено или смягчено»). [40] Культурные и религиозные ценности, которые поддерживают женское подчинение и неравенство, считаются важными в решении проблемы сексуального насилия в отношении женщин; однако раздавались призывы к анализу культурных гендерных норм, допускающих насилие в отношении женщин, чтобы они не основывались на стереотипах; Мала Хтуни С. Лорел Уэлдон пишут: «Гендерная политика – это не одна проблема, а множество» и «Когда [...] страны Латинской Америки быстрее принимают политику, направленную на борьбу с насилием в отношении женщин, чем страны Северной Европы , следует, по крайней мере, рассмотреть возможность того, что новые способы группировки государств будут способствовать изучению гендерной политики». [44] Причины терпимости – по закону или на практике – к сексуальному насилию в браке сложны; непонимание концепции согласия и принуждения из-за отсутствия сексуального образования и публичного обсуждения сексуальности часто называют причинами сексуального насилия в целом; но была критика идеи о том, что половое воспитание на основе согласия само по себе достаточно. [45]
Страны, которые решили ратифицировать Конвенцию Совета Европы о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием , первым юридически обязательным документом в Европе в области насилия в отношении женщин, [46] обязаны соблюдать ее положения, чтобы гарантировать, что не сексуальные действия по обоюдному согласию, совершенные против супруга или партнера, являются незаконными. [47] Конвенция вступила в силу в августе 2014 года. [48] В своем пояснительном докладе (пункт 219) она признает давнюю традицию толерантности, де-юре или де-факто , к изнасилованию в браке и домашнему насилию:
К странам, которые раньше всех ввели уголовную ответственность за изнасилование в браке, относятся Советский Союз (1922 г.), [49] Польша (1932 г.), Чехословакия (1950 г.), некоторые другие члены Коммунистического блока , Швеция (1965 г.), [50] и Норвегия (1971 г.). . [50] Словения , в то время республика в составе федеральной Югославии , ввела уголовную ответственность за изнасилование в браке в 1977 году . [51] Верховный суд Израиля подтвердил, что изнасилование в браке является преступлением в решении 1980 года, сославшись на закон, основанный на Талмуде (по крайней мере, 6-го века). [52] [53] Криминализация в Австралии началась со штата Новый Южный Уэльс в 1981 году, а затем во всех других штатах с 1985 по 1992 год. [54] Несколько стран, ранее находившихся под британским управлением, последовали этому примеру: Канада (1983), [55] [56] Новая Зеландия (1985 г.) и Ирландия (1990 г.). [54]
Изнасилование в браке было криминализировано в Австрии в 1989 году [57] (а в 2004 году оно стало государственным преступлением, что означает, что оно может преследоваться по закону государством даже при отсутствии жалобы от супруга, при этом процедуры аналогичны изнасилованию незнакомцем [58] ). . В Швейцарии изнасилование в браке стало преступлением в 1992 году [59] (и стало государственным преступлением в 2004 году [60] ). В Испании Верховный суд постановил в 1992 году, что секс в браке должен быть по обоюдному согласию и что сексуальность в браке должна пониматься в свете принципа свободы принимать собственные решения в отношении сексуальной активности; при этом он оставил в силе приговор мужчине, признанному судом низшей инстанции виновным в изнасиловании своей жены. [61]
В Европе Финляндия объявила изнасилование в браке вне закона в 1994 году. [ 62] Случай домашнего насилия в Финляндии был предметом интереса и дискуссий, поскольку в остальном Финляндия считается страной, где женщины имеют очень развитые права в отношении общественной жизни и участия в ней. общественная сфера (рабочие места, возможности и т. д.). Страна стала объектом международной критики в отношении ее подхода к насилию в отношении женщин. [63] Исследование Евробарометра 2010 года об отношении Европы к насилию в отношении женщин показало, что отношение жертв к насилию в отношении женщин гораздо более распространено в Финляндии, чем в других странах: 74% финнов обвиняют «провокационное поведение женщин» в насилии в отношении женщин, что намного выше, чем в других странах. в других странах (например, многие страны, которые обычно считаются одними из самых патриархальных в Европе, значительно реже соглашались с этим утверждением: 33% в Испании, 46% в Ирландии, 47% в Италии). [64]
Бельгия рано ввела уголовную ответственность за изнасилование в браке. В 1979 году Апелляционный суд Брюсселя признал изнасилование в браке и установил, что муж, который применил серьезное насилие, чтобы принудить свою жену к сексу против ее желания, был виновен в совершении уголовного преступления, связанного с изнасилованием. Логика суда заключалась в том, что, хотя муж имел «право» на секс со своей женой, он не мог использовать насилие, чтобы требовать этого, поскольку бельгийские законы не позволяли людям получать свои права насилием. [65] [66] В 1989 году в законы были внесены поправки, определение изнасилования было расширено, и изнасилование в браке стало рассматриваться так же, как и другие формы изнасилования. [67]
В Ирландии Закон об уголовном праве (изнасилование) 1981 года определяет изнасилование как «незаконный половой акт» без согласия; [68] попытка явного включения супругов в это определение была отклонена правительством Фианны Файл . [69] Шон Доэрти , министр юстиции , предположил, что в некоторых случаях суды могут разрешить обвинение в изнасиловании, а в других - различные обвинения в нападении . [69] В дискуссионном документе 1987 года, подготовленном Комиссией по реформе законодательства , говорилось: «В отсутствие ирландских решений по этому вопросу нельзя утверждать о действующем законе с какой-либо большой степенью уверенности. Однако представляется, что в той степени, в которой существует освобождение от изнасилования в браке, оно ограничивается обстоятельствами, когда супруги проживают совместно и не существует процедуры раздельного проживания или даже, возможно, на стадии рассмотрения». [70] Призыв газеты отменить любые исключения для супружеских отношений «в целом приветствовался, хотя были высказаны некоторые опасения относительно того, не приведет ли это к сфабрикованным жалобам и необоснованному вторжению в супружеские отношения». [71] Закон об уголовном праве (изнасилование) (поправка) 1990 года удалил слово «незаконный» из определения изнасилования 1981 года и отменил «любую норму закона, в силу которой муж не может быть виновен в изнасиловании своей жены». ". [72] Первые два приговора были вынесены в 2006 г. (после повторного рассмотрения дела) и 2016 г. [73]
Во Франции в 1990 году после дела, в котором мужчина пытал и изнасиловал свою жену, Кассационный суд санкционировал судебное преследование супругов за изнасилование или сексуальное насилие. В 1992 году суд признал мужчину виновным в изнасиловании своей жены, заявив, что презумпция согласия супругов на сексуальные действия, происходящие в браке, действительна только в том случае, если не доказано обратное. [74] В 1994 году Закон № 94-89 ввел уголовную ответственность за изнасилование в браке; [74] Второй закон, принятый 4 апреля 2006 г., квалифицирует изнасилование партнером (в том числе в браке, браке и гражданском союзе) как отягчающее обстоятельство при судебном преследовании за изнасилование. [75]
Германия объявила вне закона супружеское изнасилование в 1997 году, то есть позже, чем в других развитых странах. Женщины-министры и активистки за права женщин лоббировали этот закон более 25 лет. [76] До 1997 года определение изнасилования гласило: « Тот, кто принуждает женщину к внебрачному сношению с ним или с третьим лицом силой или угрозой реальной опасности для жизни или здоровья, подлежит наказанию не менее чем два года лишения свободы ». [77] В 1997 году в закон об изнасиловании были внесены изменения, расширившие определение, сделав его нейтральным с гендерной точки зрения и отменив освобождение от налогов в браке. [78] Раньше изнасилование в браке могло преследоваться только по статьям «Причинение телесных повреждений» (раздел 223 Уголовного кодекса Германии ), «Оскорбление» (раздел 185 Уголовного кодекса Германии) и «Применение угроз или силы с целью заставить человека совершить насилие». совершать, претерпевать или бездействовать» (Nötigung, раздел 240 Уголовного кодекса Германии), за которые предусматривались более мягкие наказания [79] и редко преследовались по закону.
До вступления в силу нового Уголовного кодекса в 2003 году [80] закон об изнасиловании в Боснии и Герцеговине также содержал предусмотренное законом исключение и гласил: « Тот, кто принуждает женщину, не являющуюся его женой, к половому сношению силой или угрозой неминуемого нападения на ее жизнь или тело либо жизнь или тело близкого ей лица, - наказываются лишением свободы на срок от одного года до десяти лет ». [77] В Португалии до 1982 года также действовало установленное законом исключение. [81] [82]
Изнасилование в браке было признано уголовным преступлением в Сербии в 2002 году; до этой даты изнасилование юридически определялось как принудительный половой акт вне брака. [83] То же самое было и в Венгрии до 1997 года. [84] [85]
В 1994 году в Постановлении №. 223/94 V, 1994, Апелляционный суд Люксембурга подтвердил применимость положений Уголовного кодекса, касающихся изнасилования, к изнасилованию в браке. [67] [86]
Изнасилование в браке было объявлено незаконным в Нидерландах в 1991 году. [87] Законодательные изменения предоставили новое определение изнасилования в 1991 году, которое устранило семейное освобождение, а также сделало преступление нейтральным с гендерной точки зрения; до 1991 года юридическое определение изнасилования заключалось в том, что мужчина силой или угрозой принуждения женщины к вступлению в половую связь вне брака. [88]
В Италии закон об изнасиловании, violenza carnale («плотское насилие», как его называли), не содержал предусмотренных законом исключений, но, как и везде, понимался как неприменимый в контексте брака. Хотя Италия имеет репутацию традиционного общества, в котором доминируют мужчины, было довольно рано признать, что закон об изнасиловании распространяется и на принудительный секс в браке: в 1976 году в Сентенце н. 12857 от 1976 года Верховный суд постановил, что «супруг, который принуждает другого супруга к плотскому сношению путем насилия или угроз, совершает преступление плотского насилия» (« commette il delitto di violenza carnale il coniuge che Costringa con violenza o minaccia l'altro»). coniuge a congiunzione carnale »). [89] [90] [91]
Кипр ввел уголовную ответственность за изнасилование в браке в 1994 году. [92] Изнасилование в браке было объявлено незаконным в Северной Македонии в 1996 году. [93] [94] В Хорватии изнасилование в браке было криминализировано в 1998 году. [95] [96]
В 2006 году Греция приняла Закон 3500/2006 под названием «О борьбе с насилием в семье», который предусматривает наказание за изнасилование в браке. Он вступил в силу 24 октября 2006 года. Этот закон также запрещает многочисленные другие формы насилия в браке и сожительствах, а также различные другие формы жестокого обращения с женщинами. [97]
В 2001 году Лихтенштейн объявил изнасилование в браке незаконным. [98]
В Южной Америке изнасилование в браке ввели уголовную ответственность в Колумбии в 1996 году [99] , а в Чили — в 1999 году. [100]
В 2007 году в Таиланде изнасилование в браке было объявлено вне закона. [101] [102] Новые реформы были приняты на фоне сильных разногласий, и многие выступили против них. Одним из противников закона был ученый-юрист Тавикит Минаканит , который выразил свое несогласие с правовыми реформами. Он также выступил против признания изнасилования гендерно-нейтральным правонарушением. Минаканит заявила, что позволить мужу предъявить жене обвинение в изнасиловании - это «ненормальная логика» и что жены откажутся развестись или посадить мужа в тюрьму, поскольку многие тайские жены зависят от своих мужей. [103]
В 2003 году Папуа-Новая Гвинея ввела уголовную ответственность за изнасилование в браке . [104] Намибия объявила изнасилование в браке вне закона в 2000 году. [105]
Раздел 375 Уголовного кодекса Индии (УИК) рассматривает принудительный секс в браке как преступление только в том случае, если жена моложе 15 лет. Таким образом, изнасилование в браке не является уголовным преступлением согласно УПК. [106] Жертвам изнасилования в браке приходится обращаться к Закону о защите женщин от домашнего насилия 2005 года (PWDVA). [107] Закон PWDVA, вступивший в силу в 2006 году, запрещает изнасилование в браке. [108] Однако он предлагает только гражданское средство правовой защиты от правонарушения. [109] В феврале 2022 года Смрити Ирани (министр по делам женщин и детей) сообщила парламенту, что «правительство Индии инициировало процесс внесения комплексных поправок в уголовное законодательство после консультаций» в ответ на вопросы об изнасиловании в браке, что обеспечивает соблюдение некоторых положений. будет принято решение о криминализации изнасилования в браке .
В число последних стран, введших уголовную ответственность за изнасилование в браке, входят Зимбабве (2001 г.), [110] [111] Турция (2005 г.), [112] Камбоджа (2005 г.), [113] Либерия (2006 г.), [114] Непал (2006 г.), [115] Маврикий (2007 г.), [116] Гана (2007 г.), [117] Малайзия (2007 г.), [118] [119] Таиланд (2007 г.), [120] Руанда (2009 г.), [121] Суринам (2009 г.), [122 ] ] Никарагуа (2012 г.), [123] Сьерра-Леоне (2012 г.), [110] [124] Южная Корея (2013 г.), [125] Боливия (2013 г.), [126] Самоа (2013 г.), [127] Тонга (1999 г.) 2013). [128] [129] Наблюдатели за соблюдением прав человека критиковали ряд стран за неспособность эффективно преследовать изнасилование в браке после того, как оно было признано уголовным преступлением. [130] В Южной Африке, где уголовная ответственность была введена в 1993 году, [131] первый приговор за изнасилование в браке был вынесен в 2012 году. [132]
Традиционное определение изнасилования в Соединенных Штатах - это принудительный половой акт мужчины с «женщиной, а не с его женой », что дает понять, что законы не применяются к супружеским парам. Модельный уголовный кодекс 1962 года повторил исключение изнасилования в браке, заявив:
Реформы законов об изнасиловании в браке в Соединенных Штатах начались в середине 1970-х годов с криминализации изнасилования в браке. Более ранние законы 1970-х годов часто требовали, чтобы муж и жена больше не жили вместе для предъявления обвинений в изнасиловании в браке. В Соединенных Штатах это положение о совместном проживании впервые было оспорено в деле «Орегон против Райдаута» в 1978 году. [134] : 172 Хотя муж был оправдан в изнасиловании своей жены, это стимулировало движение к реформам. К 1993 году изнасилование в браке считалось преступлением во всех 50 штатах. [135] Тем не менее, в 1990-е годы в большинстве штатов продолжали различать способы рассмотрения и лечения изнасилования в браке и изнасилования вне брака. Законы продолжали меняться и развиваться, при этом большинство штатов реформировали свои законы в 21 веке. Но все еще есть штаты, такие как Южная Каролина, где изнасилование в браке и вне брака рассматривается законом совершенно по-разному. [ нужна цитата ]
В 1990-х годах в большинстве штатов проводилось различие между способами лечения изнасилования в браке и изнасилования вне брака. Эти различия были заметны благодаря более коротким наказаниям, принимая во внимание, применялось ли насилие или нет, и допуская более короткие отчетные периоды. (Берген, 1996; Рассел, 1990). [136] Законы продолжали меняться и развиваться, при этом большинство штатов реформировали свое законодательство в 21 веке, чтобы привести законы об изнасиловании в браке в соответствие с изнасилованием вне брака, но даже сегодня в некоторых штатах сохраняются различия. После удаления в 2005 году [137] [138] требования о более высоком уровне насилия из закона Теннесси , которое теперь позволяет рассматривать изнасилование в браке в Теннесси как любой другой тип изнасилования, Южная Каролина остается единственный штат США, в котором закон требует чрезмерной силы/насилия (применяемая сила или насилие или угрозы должны носить «высокий характер и отягчающие обстоятельства»). [139] [140]
В большинстве штатов криминализация произошла путем отмены исключений из общего закона об изнасиловании на основании законодательства или отмены судами таких исключений как неконституционных. [141] В некоторых штатах квалифицируется отдельное преступление — изнасилование в браке. В Калифорнии, например, предусмотрены отдельные уголовные преступления за изнасилование (статья 261) и изнасилование в браке (статья 262). [142]
Хотя проблема изнасилования в браке подчеркивалась феминистками в 19 веке, а также осуждалась такими мыслителями, как Джон Стюарт Милль и Бертран Рассел (см. выше раздел «Феминистская критика в 19 веке»), только в 1970-х годах этот вопрос был поднят на политическом уровне. В конце 1970-х годов также был принят Закон 1976 года о сексуальных преступлениях (поправка) , который дал первое статутное определение изнасилования (до этого изнасилование было определено общим правом). Комитет по пересмотру уголовного законодательства в своем отчете о сексуальных преступлениях за 1984 год отверг идею о том, что преступление изнасилования должно распространяться на супружеские отношения; написав следующее: [143]
Комитет также выразил более общие взгляды на насилие в семье, утверждая, что «насилие имеет место в некоторых браках, но жены не всегда желают разрыва супружеских уз», и повторил точку зрения, что домашние инциденты без телесных повреждений, как правило, выходят за рамки Закон: «Некоторые из нас считают, что уголовное право должно исключать брачные отношения между сожительствующими партнерами, особенно брачное ложе, за исключением случаев, когда возникает вред или есть другие правонарушения, за которые можно предъявить обвинение». [143]
Пять лет спустя в Шотландии Высокий суд юстиции занял другую точку зрения, отменив семейный иммунитет в деле С. против Адвоката Ее Величества , 1989 год. То же самое произошло в Англии и Уэльсе в 1991 году, в деле R против R (см. ниже). Вскоре после этого, в Австралии, в конце 1991 года, в деле R v L , Высокий суд Австралии постановил то же самое, постановив, что если освобождение от ответственности по общему праву когда-либо было частью австралийского законодательства, то оно больше таковым не является (согласно на тот момент большинство австралийских штатов и территорий уже отменили свои исключения в соответствии с статутным правом). [144]
.jpg/1280px-West_Midlands_Police_-_Rape_and_Serious_Sexual_Offences_Campaign_(8102670311).jpg)
Освобождение от изнасилования в браке впервые упоминается в 1736 году в « Истории ходатайств короны» Мэтью Хейла (см. выше). Оно было отменено в Англии и Уэльсе в 1991 году Апелляционным комитетом Палаты лордов в деле R v R , [145] [146] , которое стало первым случаем, когда освобождение от супружеских прав было обжаловано в той степени, в которой оно было обжаловано. Палата лордов, а также три дела, начиная с 1988 года, в которых было признано существование освобождения от супружеских прав. Основное решение, одобренное единогласно, было вынесено лордом Китом из Кинкеля . Он заявил, что искажения, совершаемые в судах низшей инстанции с целью избежать применения исключения из супружеских прав, свидетельствуют об абсурдности правила, и постановил, согласившись с более ранними решениями в Шотландии и Апелляционном суде по делу R v R , что «фикция подразумеваемого согласия не имеет сегодня никакой полезной цели в законодательстве об изнасиловании» и что освобождение от супружеских прав было «фикцией общего права», которая никогда не была истинной нормой английского права . Соответственно, апелляция Р. была отклонена, и он был признан виновным в изнасиловании своей жены. [ нужна цитата ]
Первой попыткой судебного преследования мужа за изнасилование жены было дело «Р против Кларка» (1949). [147] Вместо того, чтобы пытаться прямо возражать против логики Хейла, суд постановил, что согласие в данном случае было отозвано постановлением суда за отказ от совместного проживания. Это было первое из ряда дел, в которых суды нашли причины не применять освобождение, в частности, дело « Р против О'Брайена» (1974 г.) [148] (получение постановления Ниси ), «Р против Стила» (1976 г.) [149] (обязательство мужа перед судом не приставать к жене) и «Р против Робертса» (1986) [150] (наличие официального соглашения о раздельном проживании). [ нужна цитата ]
Есть как минимум четыре зарегистрированных случая, когда муж успешно воспользовался освобождением от налога в Англии и Уэльсе. Первым было дело «Р против Миллера» (1954 г.), [151] в котором было установлено, что жена не отозвала свое согласие на законных основаниях, несмотря на то, что подала заявление о разводе. За R v Kowalski (1988) [152] последовали R v Sharples (1990), [153] и R v J (1991), решение , вынесенное после решения Королевского суда первой инстанции по делу R v R , но до вынесения решения. Палаты лордов, которая должна была отменить это освобождение. В деле Миллера , Ковальски и Р. против Дж. мужья были осуждены за нападение . В деле Р. против Ковальского , среди прочего, фигурировал случай орального секса без согласия . За это муж был признан виновным в непристойном нападении , поскольку суд постановил, что «подразумеваемое согласие» его жены в силу брака распространялось только на вагинальный половой акт, а не на другие действия, такие как фелляция. [154] (В то время преступление «изнасилование» касалось только вагинального полового акта.) В деле « Р против Шарплса» (1990) утверждалось, что муж изнасиловал свою жену в 1989 году. до предполагаемого изнасилования, судья отказался признать, что изнасилование могло иметь место на законных основаниях, заключив, что судебный приказ о защите семьи не отменил подразумеваемое согласие жены , постановив, что: «нельзя сделать вывод, что, получив судебный приказ на этих условиях, жена отозвала свое согласие на половой акт». [155]
К 1991 году, когда исключение было отменено, Юридическая комиссия в своем рабочем документе 1990 года уже поддерживала отмену исключения, и эта точка зрения была подтверждена в их Заключительном отчете , опубликованном в 1992 году; и международные шаги в этом направлении к тому времени стали обычным явлением. Таким образом, результат дела R v R приветствовался. Но хотя отмена самого освобождения не вызывала споров, способ, которым это было сделано, был спорным; поскольку изменение не было произведено путем обычного изменения законодательства. Дела SW против Великобритании и CR против Великобритании возникли в ответ на дело R против R ; в котором заявители (осужденные за изнасилование и попытку изнасилования жен) обратились в Европейский суд по правам человека, утверждая, что вынесенные ими приговоры представляют собой ретроспективное применение закона в нарушение статьи 7 Европейской конвенции по правам человека. Они утверждали, что на момент изнасилования действовало освобождение от ответственности по общему праву, поэтому их приговоры были вынесены постфактум . Их дело не увенчалось успехом, а их доводы были отклонены Европейским судом по правам человека, который постановил, что криминализация изнасилования в браке стала разумно предсказуемым развитием уголовного права в свете эволюции социальных норм; и что статья 7 не запрещает постепенное судебное развитие толкования преступления при условии, что результат соответствует существу преступления и его можно разумно предвидеть. [156]
Новое определение преступления «изнасилование» было введено в 1994 году статьей 142 Закона об уголовном правосудии и общественном порядке 1994 года , содержащее более широкое определение, включающее анальный секс; и еще более широкое определение было введено в Законе о сексуальных преступлениях 2003 года , включая оральный секс. Закон об изнасиловании не предусматривает — и никогда после отмены в 1991 году исключения из брака — не предусматривает какого-либо иного наказания в зависимости от отношений между сторонами. Однако в 1993 году в деле R v W 1993 14 Cr App R (S) 256 суд постановил: «Не следует думать, что к изнасилованию жены мужем автоматически применяется другая, более низкая мера. Все будет зависеть от обстоятельства дела. Если стороны проживают вместе и муж настаивает на половом акте против воли жены, но без насилия или угроз, это может смягчить приговор. Если поведение является грубым и включает в себя угрозы или насилие, отношения будут иметь мало значения». [157]
Во время дела R против R (см. «Англия и Уэльс» выше) изнасилование в Северной Ирландии считалось преступлением по общему праву. Общее право Северной Ирландии аналогично праву Англии и Уэльса и частично происходит из тех же источников; поэтому любое (предполагаемое) исключение из закона об изнасиловании также было отменено решением R v R. В марте 2000 года житель Белфаста был признан виновным в изнасиловании своей жены — это был первый случай такого рода в Северной Ирландии. [158]
До 28 июля 2003 года изнасилование в Северной Ирландии оставалось исключительно преступлением по общему праву, которое могло быть совершено мужчиной против женщины только в виде вагинального полового акта. В период с 28 июля 2003 г. по 2 февраля 2009 г. изнасилование определялось Постановлением об уголовном правосудии (Северная Ирландия) 2003 г. как «любой акт полового акта мужчины с другим человеком без согласия», но преступление по общему праву продолжало существовать, а оральный секс остался исключенным. 2 февраля 2009 года вступил в силу Указ 2008 года о сексуальных преступлениях (Северная Ирландия) , отменяющий изнасилование как преступление по общему праву и дающий определение изнасилования, аналогичное определению, содержащемуся в Законе о сексуальных преступлениях 2003 года Англии и Уэльса. Прокуратура Северной Ирландии придерживается той же политики в отношении изнасилования в браке, что и в отношении других форм изнасилования; в своем документе «Политика судебного преследования случаев изнасилования» говорится , что: «Политика применяется ко всем типам изнасилований, включая изнасилование в браке и отношениях, изнасилование знакомым и незнакомцем, как в отношении жертв мужского, так и женского пола». [159]
В Австралии иммунитет от изнасилования в браке был снят во всех штатах и территориях либо по закону, либо по решению суда в период с конца 1970-х по начало 1990-х годов. Ранее исключение изнасилования в браке основывалось на изнасиловании, предусмотренном английским общим правом, которое обычно понималось как « плотское сношение » вне брака с женщиной против ее воли. Определение изнасилования, принятое в общем праве, продолжало применяться в некоторых штатах, в то время как другие кодифицировали это определение, которое в каждом случае включало освобождение от ответственности в браке. В Квинсленде , например, это положение гласило: «Любое лицо, имеющее плотское сношение с женщиной или девушкой, но не со своей женой , без ее согласия или с ее согласия, если согласие получено силой, угрозами или запугивание любого рода, или из-за страха телесных повреждений, или посредством ложных и мошеннических представлений о характере деяния, или, в случае замужней женщины, выдавая себя за своего мужа, виновна в преступлении, которое называется изнасилованием». [160]
Первым австралийским штатом, который столкнулся с изнасилованием в браке, была Южная Австралия в соответствии с прогрессивными инициативами премьер-министра Дона Данстана , который в 1976 году частично отменил это освобождение. Раздел 73 Закона о внесении поправок в Закон о консолидации уголовного права 1976 года (SA) гласит: «Ни одно лицо не может считаться давшим согласие на половой акт с этим другим лицом только на основании того факта, что оно состоит в браке с каким-либо другим лицом». [161] Тем не менее, законы не зашли так далеко, чтобы приравнять изнасилование в браке к изнасилованию вне брака; закон требует насилия или других отягчающих обстоятельств, чтобы акт супружеского сношения считался изнасилованием.
Первой австралийской юрисдикцией, которая полностью отменила освобождение от семейных обязанностей, стал Новый Южный Уэльс в 1981 году. Западная Австралия , Виктория и АСТ сделали то же самое в 1985 году; и Тасмания в 1987 году. Обсуждения криминализации изнасилования в браке уже велись в Квинсленде в конце 1970-х годов, [160] но только в 1989 году исключение было отменено [162] , а Северная территория сделала то же самое в 1994 году. В 1991 году в деле R v L Высокий суд Австралии постановил, что «если когда-либо в общем праве существовало правило, согласно которому жена при вступлении в брак давала безотзывное согласие на половой акт со своим мужем, то это больше не является общим правом». [163] [144] Дело привело к тому, что Южная Австралия изменила свой закон в 1992 году .
В Индии и Пакистане нет никаких законодательных положений, касающихся изнасилования в браке, но комиссия требует от них принять законы, чтобы привлечь его к уголовной юрисдикции. [164] В Индии сохраняются противоречия в социально-правовом дискурсе вокруг проблемы изнасилования в браке. [165] Эти дебаты не только игнорируют боль, травмы и страдания, с которыми сталкиваются женщины из-за сексуального насилия в рамках неравных брачных отношений, но также упускают из виду тот факт, что женщины бессильны и уязвимы в такой патриархальной системе [166]
В различных культурах брак после изнасилования незамужней женщины исторически рассматривался как «резолюция» изнасилования, то есть «исправительный брак». В некоторых странах простого предложения выйти замуж за изнасилованного человека достаточно, чтобы освободить преступника от уголовного преследования. Хотя законы, освобождающие преступника от ответственности, если он женится на своей жертве после изнасилования, часто ассоциируются с Ближним Востоком, [167] такие законы были очень распространены во всем мире до второй половины 20-го века. Например, еще в 1997 году такие законы действовали в 14 странах Латинской Америки , [168] хотя сейчас большинство из этих стран их отменили. [ нужна цитата ]
Независимо от того, были ли женщины вынуждены выйти замуж за своего насильника или брак был заключен до начала насилия, многие жертвы остаются в отношениях с хроническим насилием. Хотя существует множество причин, по которым жертвы изнасилования в браке остаются в браке, одна из важных причин заключается в том, что развод может быть трудно получить и/или он подвергается стигматизации. [169] : 70 В межкультурном плане одним из барьеров, удерживающих жертв в браке, является стыд и вина, которые они испытывают в связи с изнасилованием в браке, [8] или общие табу на сексуальность. [169] [170] Наконец, некоторые жертвы не относят свое насилие к изнасилованию в браке, чтобы свести к минимуму насилие, которому они подвергаются. Это используется как защитный механизм, позволяющий им продолжать терпеть насилие. [171]
Принудительные браки и детские браки распространены во многих частях мира, особенно в некоторых частях Азии и Африки . Принудительный брак — это брак, в котором один или оба участника вступают в брак без их добровольного согласия; [172] тогда как детский брак – это брак, в котором одна или обе стороны моложе 18 лет. [173] Эти типы браков связаны с более высоким уровнем домашнего насилия, включая изнасилование в браке. [173] [174] [175] [176] Эти формы брака наиболее распространены в традиционных обществах, где нет законов против сексуального насилия в браке, и где также очень трудно выйти из брака. Инциденты, произошедшие в некоторых из этих стран (например, в Йемене ), привлекли международное внимание. [177] [178] Всемирная организация здравоохранения в рубрике «Обычные формы сексуального насилия» утверждает (стр. 156): [179]
Один тип принудительных браков встречается в Гватемале (так называемые робадас) и Мексике (так называемые рапто). Робадас ссылается на «... похищения, при которых женщин «забирает» в период ухаживания, иногда полудобровольно, но иногда и силой, женихом, который хочет вступить с ними в супружеские отношения». [171] Рапто означает «...похищение в сексуальных или эротических целях или для брака». [4] После похищения часто поощряется заключение брака для сохранения семейной чести. [4]
В этих типах принудительных браков супружеский союз начинается с сильного чувства контроля мужчины над женщиной в сочетании с пониманием того, что жена является собственностью своего мужа. [171] Эта основа брака имела прямые последствия для сексуального насилия в браке. Что касается практики робада, Сесилия Менхивар пишет: «...профсоюзы, которые начинаются с насильственного акта робады, могут продолжать порождать насилие, жестокое обращение и жестокое обращение в профсоюзе». [171] Кроме того, женщины, ставшие жертвами робадаса, часто сталкиваются с смущением и обвинениями, несмотря на то, что деяние обычно инициируется преступниками-мужчинами. [171] Женщин обвиняют в том, что они не подчиняются родителям или не оказывают достаточного сопротивления похитителю. [171] Идея обвинения женщины также встречается в отношении рапто в сельской Мексике. Сильви Боварник пишет: «Во многих случаях как мужчины, так и женщины ищут вину в поведении женщин из-за традиционного представления о женщинах как о «столпах чести»». [ 4] Похищение и изнасилование ставят под угрозу моральную целостность женщины и, следовательно, ее честь. [4] Многие из этих женщин, у которых в браке не было выбора, вынуждены жить со своими обидчиками. [4]
Распространенность изнасилования в браке трудно оценить, особенно за пределами западного мира. Обсуждение сексуальных вопросов во многих культурах является табу. Одна из проблем исследований по изнасилованию в браке заключается в том, что западная концепция согласия не понимается во многих частях мира. Потому что многие общества действуют в соответствии с социальными нормами, которые создают двойную систему сексуальной морали: одну для полового акта, являющегося супружеским , который рассматривается как обязательство, от которого нельзя отказаться, и внебрачный , который считается неправильным (или незаконным/незаконным). . Вопросы согласия плохо понимаются, особенно молодыми женами (которые часто являются молодыми девушками, не имеющими должного понимания сексуальных прав). Например, в интервью исследованию Всемирной организации здравоохранения женщина из Бангладеш , которая описала, как ее муж избил ее и принудил к сексу, сказала: « Я думала, что это вполне естественно. Так ведет себя муж ». [180] Тем не менее исследования выявили, что в отдельных регионах наблюдается очень высокий уровень насилия, в том числе сексуального, в отношении женщин со стороны мужей/партнеров. Примером такого места является Эфиопия . [181] [182] [183]
Распространенность изнасилования в браке зависит от конкретного правового, национального и культурного контекста. В 1999 году Всемирная организация здравоохранения провела исследование о насилии в отношении женщин в Таджикистане , опросив 900 женщин старше 14 лет в трех районах страны, и обнаружила, что 47% замужних женщин сообщили, что их муж принуждал их к сексу. [184] В Турции 35,6% женщин иногда подвергались изнасилованию в браке, а 16,3% — часто. [185]
Самым ранним исследованием в западном мире , пытавшимся изучить изнасилование в браке, было неопубликованное исследование Джоан Сейтс весной 1975 года. Сейтс разослала анкеты в 40 центров по борьбе с изнасилованиями из списка, составленного Центром исследований женской политики (Вашингтон, округ Колумбия). . 16 центров заполнили анкету, процент ответов составил 40%. Из 3709 зарегистрированных звонков, касающихся изнасилования и попыток изнасилования, полученных в 16 центров, 12 звонков касались изнасилования в браке (0,3%). Поскольку центры по борьбе с изнасилованиями не всегда фиксировали отношения звонивших, невозможно с уверенностью сказать, отражают ли 12 зарегистрированных звонков количество супружеских отношений. [186]
В 1982 году Диана Э. Х. Рассел , писательница-феминистка и активистка, провела плодотворное исследование об изнасиловании в браке. В ее исследовании приняли участие в общей сложности 930 женщин из Сан-Франциско , штат Калифорния (50% процентов не ответивших, азиатские женщины, не говорящие по-английски, были специально исключены как ненадежные респонденты), из которых 644 были замужем, разведены или идентифицировали себя как как имеющий мужа, хотя и не женатый. Шесть из этих женщин (1%) признались, что были изнасилованы своими мужьями, бывшими мужьями или фактическими мужьями. Однако интервьюеры классифицировали 74 (12%) из этих женщин как подвергшихся изнасилованию. Из 286 незамужних женщин, включенных в выборку, 228 (80%) были классифицированы интервьюерами как подвергшиеся изнасилованию. Рассел обнаружил, что, если учесть неоднократные случаи изнасилования, классифицированные интервьюерами, со стороны мужей или бывших мужей на протяжении всего брака, на них приходится 38% всех случаев изнасилования по сравнению с оставшимися 62% случаев изнасилования. во внебрачных случаях. [187]
Дэвид Финкельхор и Керсти Юлло опубликовали в 1985 году исследование по изнасилованию в браке, в котором использовалась научно отобранная вероятностная выборка из столичного района Бостона , состоящая из 323 женщин, которые были замужем или ранее были замужем, и у которых был ребенок, живущий с ними в возрасте от шести до шести лет. четырнадцать. В ходе исследования выяснилось, что среди женщин, состоящих в браке, случаи сексуальных отношений с применением физической силы или ее угрозы составили 3%. [134]
В 1994 году Патрисия Истил, тогдашний старший криминолог Австралийского института криминологии, опубликовала результаты исследования случаев сексуального насилия во многих местах. Все респонденты были жертвами многочисленных форм сексуального насилия. Из подвыборки жертв 10,4% были изнасилованы мужьями или фактическими мужьями, а еще 2,3% были изнасилованы бывшими мужьями/ де-факто . [188]
В 2002 году Базиль опубликовал исследование, призванное решить проблему отсутствия на сегодняшний день общенациональной вероятностной выборки, измеряющей интимное сексуальное принуждение, с которым сталкиваются замужние женщины. Данные были собраны в ходе национального опроса 1997 года путем случайного телефонного опроса 1108 жителей континентальной части США среди лиц в возрасте 18 лет и старше. На опрос ответили 50%. Из 1108 респондентов 506 мужчин были исключены из любого расследования нежелательного сексуального опыта, в результате чего в исследовании осталось 602 (54%) респондента-женщины. 398 (66%) женщин указали на отсутствие нежелательных сексуальных связей (их семейное положение не указано), а 204 (34%) женщины ответили, что занимались нежелательным сексом после того, как подверглись определенному сексуальному принуждению; типы сексуального принуждения включали получение «подарка», «хорошего ужина», «растирания спины», «поцелуев» и т. д. посредством угроз причинения вреда и физического принуждения. Из этой группы 120 человек (59%) состояли в браке, из которых 9% ответили, что подверглись физическому насилию. [189]
Изнасилование со стороны супруга, партнера или бывшего партнера чаще связано с физическим насилием. Исследование, проведенное в девяти странах Европейского Союза, показало, что нынешние или бывшие партнеры были виновниками около 25% всех сексуальных посягательств, и что насилие чаще встречалось при нападениях со стороны бывших партнеров (50% случаев) и партнеров ( 40%), чем нападения со стороны незнакомцев или недавних знакомых (25%). [190]
Атрибуция последствий изнасилования в браке в исследованиях проблематична, поскольку практически невозможно найти достаточно большую выборку супругов для изучения, которые подверглись сексуальному насилию, но не подверглись физическому насилию со стороны своего супруга. [191] Изнасилование в браке может привести к распространению инфекций, передающихся половым путем, и ВИЧ , отрицательно влияя на физическое и психологическое здоровье жертвы. В странах к югу от Сахары с очень высоким уровнем распространенности ВИЧ, таких как Лесото , случаи множественных партнерств и изнасилований в браке усугубляют распространение ВИЧ. [192]
Хотя изнасилование незнакомцем весьма травматично , обычно оно является разовым событием и четко понимается как изнасилование. В случае изнасилования со стороны супруга или постоянного сексуального партнера история отношений влияет на реакцию жертвы. Исследования показывают, что изнасилование в браке может нанести более эмоциональный и физический вред, чем изнасилование незнакомцем. [193] Изнасилование в браке может произойти как часть жестоких отношений . Травма от изнасилования усиливает эффект других оскорбительных действий или оскорбительных и унизительных разговоров. Более того, изнасилование в браке редко бывает разовым, а повторяющимся, если не частым, явлением. [194] Независимо от того, происходит ли насилие один раз или является частью устоявшейся практики домашнего насилия, травма в результате изнасилования имеет серьезные долгосрочные последствия для жертв независимо от того, преследуется ли нападение по закону или нет. [ нужна цитата ]
В отличие от других форм изнасилования, когда жертва может покинуть компанию насильника и никогда больше не взаимодействовать с ним, в случае изнасилования в браке у жертвы часто нет иного выбора, кроме как продолжать жить со своим супругом: во многих частях во всем мире развод очень трудно получить, и он также подвергается сильной стигматизации. Исследователи Финкельхор и Юлло в своем исследовании столичного Бостона в 1985 году отметили, что: [134] : 138
Исторический (и нынешний в юрисдикциях, где он все еще применяется) иммунитет мужей вступать в сексуальные отношения со своими женами без согласия не был единственным супружеским иммунитетом в отношении злоупотреблений; Иммунитет от применения насилия был (и до сих пор есть в некоторых странах) обычным явлением — в форме права мужа применять «умеренное наказание» к «непослушной» жене. В США многие штаты, особенно южные, сохраняли этот иммунитет до середины XIX века. Например, в 1824 году в деле «Кельвин Брэдли против штата » Верховный суд штата Миссисипи поддержал это право мужа; постановил следующее: [195]
Семейные ссоры и разногласия не могут быть расследованы судами страны, не бросая тень на характер тех, кто, к сожалению, участвует в споре. Чтобы оградить от публичного порицания тех, кто может оказаться в таком несчастном положении, пусть мужу будет разрешено пользоваться правом умеренного наказания в случае крайней необходимости и использовать спасительные ограничения в каждом случае плохого поведения, не подвергаясь при этом досадным преследованиям, приводящим к во взаимной дискредитации и позоре всех заинтересованных сторон
Хотя к концу XIX века суды единогласно согласились с тем, что мужья больше не имеют права применять «наказания» к своим женам, государственная политика была настроена на игнорирование инцидентов, которые считались «недостаточно серьезными» для юридического вмешательства. В 1874 году Верховный суд Северной Каролины постановил: [196]
Мы можем предположить, что старая доктрина, согласно которой муж имел право бить свою жену при условии, что он использовал хлыст размером не больше большого пальца, не является законом в Северной Каролине. Действительно, суды продвинулись от этого варварства до тех пор, пока не пришли к положению, согласно которому муж не имеет права наказывать свою жену ни при каких обстоятельствах.
Но по соображениям государственной политики – чтобы сохранить неприкосновенность внутреннего круга, суды не будут слушать тривиальные жалобы.
Если не был нанесен необратимый вред, а муж не проявил ни злобы, ни жестокости, ни опасного насилия, лучше задернуть занавес, закрыть глаза общественности и предоставить сторонам возможность забыть и простить.
Невозможно применить какое-либо общее правило, но каждый случай должен зависеть от окружающих его обстоятельств.
Сегодня в некоторых странах мужья по-прежнему пользуются иммунитетом от судебного преследования в случае определенных форм физического насилия в отношении своих жен. Например, в Ираке мужья имеют законное право «наказывать» своих жен. В Уголовном кодексе указано, что преступления нет, если деяние совершено при осуществлении законного права. Примеры юридических прав включают: «Наказание жены ее мужем, дисциплинарное взыскание родителями и учителями детей, находящихся под их юрисдикцией, в определенных пределах, установленных законом или обычаями». [197] В 2010 году Верховный суд Объединенных Арабских Эмиратов постановил, что мужчина имеет право применять физические наказания к своей жене и детям при условии, что он не оставляет физических следов. [198]
С юридической точки зрения правительства имеют прямое влияние на случаи изнасилования в браке. Государство «…занимается определением, мониторингом и санкциями соответствующего поведения». [170] Это может привести к криминализации или не криминализации изнасилования в браке и, следовательно, к решению того, что является уместным. Кэтрин Маккиннон утверждает, что законы об изнасиловании в обществах, где доминируют мужчины, существуют для регулирования доступа к женщинам с мужской точки зрения, а не для защиты права женщин свободно решать, вступать ли в половой акт или нет. [ нужна цитата ] Какова бы ни была причина таких законов, даже когда законы штатов криминализируют изнасилование в браке, государственные институты увековечивают его. Например, хотя изнасилование в браке было признано уголовным преступлением на всей территории Соединенных Штатов, первоначальные законы 1980-х и 1990-х годов трактовали изнасилование в браке иначе, чем изнасилование вне брака, а в некоторых штатах это продолжает иметь место даже сегодня (см. Изнасилование в браке (United States) Закон штата) ). Как показывают эти законы, изнасилование в браке считается менее предосудительным, чем изнасилование вне брака. [8] Даже если изнасилование в браке успешно расследуется, суды часто выносят более короткие приговоры – даже если сам закон этого не предусматривает – исходя из того, что сексуальное насилие менее серьезно, если оно происходит в браке. Следуя этому же пониманию, британские суды часто выносят более мягкие приговоры за изнасилование в браке, чем за другие случаи изнасилования, поскольку считается, что оно причиняет меньший вред жертве [199].
Департаменты полиции — еще одно государственное учреждение, которое относится к домашнему насилию иначе, чем к другим формам насилия. Полиция часто относит звонки о домашнем насилии к низкоприоритетным, реагирует медленнее и сосредотачивается на том, что спровоцировало насилие, а не на насильственных действиях преступника. [9] Кроме того, они часто выступают в роли посредников в ситуации, поскольку могут чувствовать, что домашнее насилие — это семейное дело и, следовательно, не их дело. [9]
Хотя институциональное влияние правительства огромно, изнасилование в браке часто поддерживается культурными идеологиями. По мнению Кэтрин Маккиннон и Андреа Дворкин, проблема сексуального насилия, в том числе в браке, не была проблемой политического спектра – это левое крыло против левого крыла . Проблема правого крыла – но это общая повсеместная часть культуры: «Левые и правые последовательно придерживались разных позиций в отношении изнасилования; но ни один из них не признал изнасилование с точки зрения женщин, которые его испытали». [200]
Во многих культурах идеи изнасилования в браке часто кажутся навязанными извне и противоречат убеждению, что такие вопросы должны решаться в частном порядке, а не правительством. [201] В других случаях, особенно в Индии, члены правительства публично заявляли, что изнасилование в браке не может быть признано в их культуре. Государственный министр внутренних дел Индии Харибхай Партхибхай Чаудхари заявил в апреле 2015 года: «Концепция изнасилования в браке в ее международном понимании не может быть надлежащим образом применена в индийском контексте из-за различных факторов, включая уровень образования, неграмотность, бедность. , множество социальных обычаев и ценностей, религиозные убеждения, [и] мышление общества относиться к браку как к таинству». [170] Для многих других стран концепция изнасилования в браке сама по себе является оксюмороном. [201] Женщины в этих культурах в основном «разделяют культурную логику, согласно которой изнасилование в браке является противоречивым в терминах», в то время как мужчины одновременно «рассматривают сексуальное согласие женщин на брак как нечто само собой разумеющееся» и, следовательно, «отвергают саму концепцию изнасилования в браке». [201]
Акт навязывания полового акта против воли жены часто не считается морально противоправным, поэтому трудно попытаться остановить эту практику: «Часто мужчины, принуждающие супругу к половому акту, считают свои действия законными, потому что они женаты на этой женщине». (ВОЗ, стр. 149). [179] Идея о том, что половой акт в браке является «законным» и поэтому не может быть незаконным, даже если он принужден, в некоторых частях мира подпитывается обычаем выкупа за невесту : его уплата рассматривается как получение мужчиной права на сексуальный и репродуктивный контроль над женой. Структура «ООН-женщины» рекомендовала отменить выкуп за невесту и заявила, что: «Законодательство должно [...] устанавливать, что лицо, виновное в домашнем насилии, включая изнасилование в браке, не может использовать тот факт, что он заплатил выкуп за невесту, в качестве защиты от домашнего насилия». обвинение. (стр. 25)» [202]
Молодые женщины из разных мест Южной Азии объяснили в опросах, что даже если они чувствовали дискомфорт и не хотели заниматься сексом, они принимали желания своих мужей и подчинялись, опасаясь, что в противном случае их будут избивать. [203] Во многих развивающихся странах считается – как мужчинами, так и женщинами – что муж имеет право на секс в любое время, когда он этого требует, и что если жена ему отказывает, он имеет право применить силу. [203] Эти женщины, большинство из которых либо неграмотны , либо очень плохо образованы, выходят замуж в очень молодом возрасте (в Бангладеш , например, по статистике 2005 года, 45% женщин в возрасте от 25 до 29 лет были замужем за 15 лет [204] ), и зависят от своих мужей всю свою жизнь. Эта ситуация оставляет женщинам очень мало сексуальной автономии. Представление о том, что женщины сексуально автономны и, следовательно, имеют возможность давать или отозвать согласие, не является общепринятым. Габриэлла Торрес пишет: «Степень, в которой женщины и мужчины считают себя уникальными социальными существами, обладающими полной способностью делать выбор и страдать от последствий, варьируется в зависимости от культуры». [170] : 14 В результате в культурах, где женщины не считаются автономными, они не в состоянии отказаться от секса: им приходится выбирать между нежелательным сексом и насилием; или между нежелательным сексом и тем, что их бросают мужья и в конечном итоге они живут в крайней нищете. [ нужна цитата ]
По словам Шейлы Джеффрис , в западных странах идеология « сексуального освобождения » усугубила проблему сексуальных прав мужчин, приводя к тому, что женщины соглашались на нежелательный секс не только из-за физической силы или незаконной угрозы, но и из-за давления общества: «Сила, которая воздействовал на них [женщин] всю их жизнь и продолжает воздействовать на них в браке, а отношения остаются по большей части невидимыми. [...] Такие силы включают в себя огромную индустрию сексологии , сексотерапии , литературу с советами по сексу, все из которых делают женщин чувствовать себя виноватым и неадекватным за любое нежелание удовлетворить сексуальные желания мужчины». [205]
Запрет изнасилования служит и другим целям, таким как защита прав родственников-мужчин или мужа, обеспечение соблюдения религиозных законов, запрещающих секс вне брака, или сохранение уважения и репутации женщины в обществе. В рамках такой идеологии трудно принять концепцию изнасилования в браке. Ричард А. Познер пишет, что «традиционно изнасилование считалось преступлением, заключающимся в лишении отца или мужа ценного актива - целомудрия его жены или девственности дочери». [206] Во многих странах мира, в том числе в Марокко, Алжире, Тунисе, Иордании, строгость юридического наказания за изнасилование зависит от того, была ли жертва девственницей . [207] [208] Ронда Коплеон пишет: «Там, где изнасилование рассматривается как преступление против чести, честь женщины ставится под сомнение, а девственность или целомудрие часто являются предварительным условием». [209]
Во многих культурах браки по-прежнему заключаются с целью продолжения рода, приобретения имущества и укрепления расширенных семейных отношений, часто включая выкуп за невесту или приданое . В таких ситуациях браки заранее оформляются как роман между семьями и кланами. В некоторых культурах отказ от брака по расчету часто является причиной убийства чести , поскольку семья, заранее договорившаяся о браке, рискует опозориться, если брак не состоится. [210] [211] [212] Хотя законы, запрещающие приданое, существуют во многих странах, мужчины продолжают требовать приданое в обмен на брак, особенно в сельской местности, где правоохранительные органы слабы. В Бангладеш требование приданого при вступлении в брак связано с ростом сексуального насилия. [213] Поводом для убийств чести также может стать женщина, пытающаяся добиться развода или раздельного проживания без согласия мужа/расширенной семьи. В культурах, где браки заключаются по договоренности и между семьями часто происходит обмен товарами, желание женщины добиться развода часто рассматривается как оскорбление мужчин, которые вели переговоры по сделке. [214] [215]
Однако тот факт, что люди в развивающихся странах все чаще выбирают партнеров для брака по тому, влюблены ли они (гораздо более западный взгляд на мир), не обязательно улучшает ситуацию. Подобные браки, особенно на юго-востоке Нигерии, ставят женщин в более трудное положение: если кто-то решает вступить в брак по любви вопреки желанию своей семьи, признание насилия в отношениях является позором, поскольку это означает признание того, что он принял неправильное суждение. [201]
Большая часть западного мира находилась под сильным влиянием христианской Библии . Райское повествование о мужчине и женщине в книге Бытия устанавливает основу брака:
Итак, Бог сотворил человека по Своему образу; по образу Божию Он сотворил его; мужчину и женщину Он сотворил их. [...] Поэтому мужчина оставит отца и мать и прилепится к жене своей, и они станут одной плотью. [216]
Это учение повторяется в Евангелии Иисусом , но с добавленным заключением «итак уже не двое, но одна плоть» . [217] То же учение продолжено в посланиях апостола Павла. [218]
Далее это поясняет апостол Павел, который утверждает, что ни один из супругов не должен отрицать пол своего партнера:
Жена не имеет власти над своим телом, а муж имеет. Точно так же муж не властен над своим телом, а жена. Не лишайте друг друга иначе, как с согласия на время, чтобы вы могли предаться посту и молитве; и снова собраться вместе. [219]
Позиция каждой стороны определить, как следует осуществлять этот библейский принцип — отрицание супружеских отношений — была закреплена в церковном каноне в 280 году нашей эры св. Дионисианом Александрийским : «Люди, которые самостоятельны и женаты, должны быть судьи сами по себе». [220] [221] Канон получил экуменическое применение на Шестом Вселенском Соборе в 691 году нашей эры. [220] : 294 Церковные каноны продолжали решать брачные вопросы и в современную эпоху, пока почти полностью не были заменены гражданскими судами.
Христианская религия учит, что добрачный секс — это блуд , а сексуальные отношения состоящего в браке человека с кем-то, кроме его супруга, — это прелюбодеяние , и то, и другое — грехи , а секс в браке — это обязанность . Эта концепция «супружеских сексуальных прав» имеет целью предотвратить грех (в форме прелюбодеяния и искушения), а также обеспечить возможность продолжения рода.
Некоторые религиозные деятели интерпретируют вышеизложенное как невозможность изнасилования в браке. [222] [223] Однако не все религиозные деятели придерживаются этой точки зрения. [224]
Кроме того, пятидесятническое христианство предписывает гендерные ожидания для женатых людей, которые «… восстанавливают патриархальную сделку…», в которой «… женщины соглашаются с властью мужчин в обмен на определенные виды поддержки». [201] Ожидается, что мужья будут обеспечивать семью, а жены в свою очередь должны подчиняться власти своего мужа. [201] В конечном счете, это «…усиливает некоторые гендерные динамики, которые в первую очередь делают возможным насилие со стороны интимного партнера». [201]
Напротив, Папа Павел VI в своей энциклике Humanae vitae 1968 года писал, что «Люди справедливо отмечают, что супружеский акт, навязанный партнеру без учета его или ее состояния или личных и разумных желаний в этом вопросе, не является истинным актом любви. и, следовательно, оскорбляет моральный порядок в его конкретном применении к интимным отношениям мужа и жены». [225] Это учение, которое было недавно подтверждено Папой Франциском , [226] и было истолковано Бертраном де Маржери как осуждение «внутрибрачного изнасилования» и применения силы в браке в целом. [227]
Изнасилование в браке или в браке запрещено еврейским законом . Раввинистический еврейский закон обычно основан на раввинистической экстраполяции Торы и дебатах поколений мудрецов по различным моральным, этическим и практическим темам. Законы, вытекающие из этих дебатов, регулируют религиозную и общественную жизнь. В случае супружеского изнасилования закон частично заимствован из Притчей 19:2: «Не хорошо душе быть без знания [или мудрости], и спешащий ногой своей грешит». [228] Об этом заявил раввин Рами бар Хама, который сказал от имени рава Асси : «Мужчине запрещено принуждать свою жену к супружеской мицве, [т.е. к сексуальным отношениям], как сказано: «И он кто спешит ногами своими, грешит» (Притчи 19:2). [Термин «ноги его» понимается здесь как эвфемизм, обозначающий половой акт.]» [ 229] Отдельно Рава писал (Кетубот 51б): «Любая женщина, против которой нападение, начавшееся под принуждением, даже если оно закончилось с ее согласия, не считается прелюбодеянием, а, скорее, изнасилованием». [230]
Маймонид писал, что, хотя мужу «разрешено иметь жену во все времена», «муж не может принуждать свою жену к сексуальному насилию, если она не согласна. Скорее [половой акт] должен происходить с согласия и счастья как мужа, так и жена." [231] Шулхан Арух , главный кодекс еврейского закона, рассматривает эту концепцию в двух отдельных постановлениях: «Мужчине запрещается вступать в половую связь со своей женой, если он злится на нее», [232] и «Он не может иметь половой акт без ее согласия, и если она не заинтересована, он должен успокаивать ее до тех пор, пока она не заинтересуется». [233]
Еще одним поддерживающим фактором являются обязательные роли, возложенные на жен, и то, что они начинают понимать как свой «долг». Например, «от вьетнамских женщин ожидается, что они будут жертвовать собой ради своих семей, особенно ради своих детей, что включает в себя, в некоторых случаях, уступку сексуальным требованиям мужей». [169] [ нужна страница ] Их «долг» — сохранять семейную гармонию и счастье. [169] [ нужна страница ] В Гватемале насилие в браке настолько нормализуется, что жены начинают верить, что «так обстоят дела», и просто их роль как жены — терпеть насилие. [171] [ нужна страница ] Эта «нормализация насилия [...] опирается на континуум принудительной власти, которая делает возможным плохое обращение с женщинами не только в их домах, но также в обществе, районе и обществе в целом». [171] [ нужна страница ] Кроме того, поскольку многие из этих женщин считают, что занятие сексом является их долгом, они не характеризуют свой опыт как изнасилование в браке. [8] [ нужна страница ] Однако «женщины, пережившие принудительный секс в браке, понимают этот опыт как насилие или насилие», они просто не могут охарактеризовать это как изнасилование в браке. [170] Насилие настолько укоренилось во многих культурах, что просто становится образом жизни, и женам приходится верить, что они должны научиться терпеть это. [171] [ нужна страница ]
С другой стороны, на мужей влияют ожидания их мужественности. В Африке эти ожидания включают в себя роль мужа, отца и главы семьи, что требует от мужчин обеспечивать еду, кров и защиту. [201] [ нужна страница ] Наряду с этой «обязанностью быть кормильцем приходит привилегия и авторитет патриархата». [201] [ нужна страница ] В результате часто к насилию приводит ощущение мужчины, что его жена бросила вызов его авторитету. [201] [ нужна страница ]
В США мужественность понимается как фиксированная сущность, существующая, несмотря на изменения повседневной жизни. [234] Это понимается как сравнение с женственностью, а точнее, в противоположность женственности: мужественность связана с превосходством, а женственность связана с подчинением. [235] [ нужна страница ] Таким образом, мужественность коррелирует с агрессией таким образом, что ученые утверждают, что насилие — это способ для мужчин показать свою мужскую идентичность. [236] [ нужна страница ] Еще одно требование мужественности заключается в том, что мужчины не должны показывать свои эмоции. [236] [ нужна страница ] Вместо этого, как утверждает Роберт Коннелл, «мужской прототип» — это сильный и стойкий мужчина, который, кажется, сохраняет контроль над ситуацией и своими эмоциями. [236] [ нужна страница ] Это чувство контроля в западной мужественности имеет прямые последствия для домашнего насилия. Ученые утверждают, что некоторые мужчины прибегают к насилию, чтобы вернуть себе чувство контроля, когда оно потеряно. [236] [ нужна страница ]
Однако не все мужчины, которые разделяют ожидания мужественности, склонны к насилию. На самом деле, большинство мужчин в целом не склонны к насилию. [236] [ нужна страница ] Для тех, кто склонен к насилию, идеалы мужественности, похоже, играют некоторую причинную роль в их насилии. Исследования показывают, что «насилие более вероятно среди мужчин, которые испытывают разрыв между своими личными обстоятельствами и своими эмоциями». [236] [ нужна страница ] Очевидно, что существует некоторая связь между мужским ожиданием подавления или отключения от своих эмоций и склонностью к насилию. [236] [ нужна страница ]
Изнасилование в браке, происходящее в однополых отношениях или совершаемое женщинами в гетеросексуальных отношениях, изучено еще хуже. [237] [238]
Хотя изнасилование в браке не всегда определяется как таковое в разных культурах, существует универсальное понимание нарушения, которое сопровождает изнасилование. Юллё и Торрес утверждают, что «изнасилование в браке регулярно рассматривается в разных культурах как социальное нарушение, признанное на местном уровне, которое, как считается, мешает женщинам в этих конкретных культурных контекстах стремиться к хорошей человеческой жизни». [170] : 10 Одним из аспектов этого нарушения является представление о том, что жертва не дала своего согласия, однако исторически и в настоящее время согласие не всегда связано с супружеским сексом. [170] В Соединенных Штатах личность женщины и, следовательно, ее согласие, начались только с суфражистского движения, которое добивалось доступа женщин к равному гражданству. [170] : 14 Во многих культурах мира не требуется согласия женщины на вступление в брак, поскольку в основе такого союза лежит деторождение. [170] Кроме того, некоторых женщин принуждают к вступлению в брак, если их согласие не учитывается и не требуется. [170] Несмотря на эти культурные различия, «женщины во многих культурах действительно сталкиваются с изнасилованием в браке, даже если то, как такие нарушения переживаются и понимаются, различается от культуры к культуре». [170] : 14
Криминализация изнасилования в браке не обязательно означает, что эти законы соблюдаются. Недостаточная осведомленность общественности, а также нежелание или прямой отказ властей возбуждать уголовное дело распространены во всем мире. Например, в Ирландии, где изнасилование в браке было объявлено незаконным в 1990 году, к 2016 году было только два человека, осужденных за изнасилование в браке. [73] Кроме того, гендерные нормы, которые ставят жен в подчиненное положение по отношению к своим мужьям, затрудняют для женщин признание супружеского изнасилования или уверенность в том, что правоохранительные органы рассмотрят его. [ нужна цитата ]
Существуют и существовали как современные, так и исторические проблемы с привлечением к ответственности виновных в супружеском изнасиловании. Один автор [ кто? ] пришел к выводу, что главным среди них является нежелание различных правовых систем вообще признать это преступлением. Например, в Соединенном Королевстве изнасилование супругом было признано решением Палаты лордов 1991 года , известным просто как R v R (1991 All ER 481) .
Другая проблема связана с существующими преобладающими социальными нормами. Таким образом, если нормы внутри общества не рассматривают изнасилование в браке как нарушение социальных норм, законы об изнасиловании в браке вряд ли приведут к успешному судебному преследованию. Например, в Мали считается немыслимым отказ женщины от сексуальных требований мужа; Изнасилование в браке не рассматривается как акт жестокого обращения с женой, а рассматривается как инцидент, спровоцированный женой, которая отказалась выполнять свои обязанности: например, одно исследование показало, что 74% женщин в Мали заявили, что муж имеет право на избить свою жену, если она откажется заняться с ним сексом. [239]
Другие проблемы возникают из-за того, что в некоторых странах, где изнасилование в браке является незаконным, многие люди не знают о существующих законах. В некоторых частях мира законы об изнасиловании в браке являются новыми и редко принимаются, поэтому некоторые люди не знают об их существовании. С другой стороны, традиционные нормы, касающиеся брака, могут глубоко укорениться в сознании населения. Таким образом, значительная часть населения может не осознавать, что при любых современных взглядах на сексуальность принуждение супруга к сексу является неправильным, а тем более незаконным. Например, отчет Amnesty International показал, что, хотя изнасилование в браке является незаконным в Венгрии , согласно опросу общественного мнения, в котором приняли участие около 1200 человек в 2006 году, в общей сложности 62% не знали, что изнасилование в браке является наказуемым преступлением: более 41% из них не знали, что изнасилование в браке является наказуемым преступлением. мужчины и почти 56% женщин считали, что это не наказуемо как преступление по венгерскому законодательству, а почти 12% не знали. [84] В Гонконге , в 2003 году, через 16 месяцев после криминализации изнасилования в браке, опрос показал, что 40% женщин не знали, что это незаконно. [240] Исследование, проведенное в 2010 году в Южной Африке (где изнасилование в браке было объявлено незаконным в 1993 году), показало, что только 55% респондентов согласились с утверждением: «Я думаю, что женщина может быть изнасилована своим мужем». [241]
Хотя в последние годы некоторые страны Африки приняли законы против изнасилования в браке, в большинстве частей континента принудительный секс в браке не является уголовным преступлением. В отчете Хьюман Райтс Вотч за 2003 год говорилось: «За некоторыми исключениями по всей Африке, изнасилование в браке не признается преступлением, а домашнее насилие рассматривается как право женатых мужчин». [242] Приемлемость домашнего насилия в большинстве африканских стран очень высока: опросы показали, что процент женщин в возрасте 15–49 лет, считающих, что муж имеет право бить или избивать свою жену при определенных обстоятельствах, составляет, например, 87%. в Мали, 86% в Гвинее, 80% в Центральноафриканской Республике, 79% в Южном Судане. [243] Хотя в настоящее время все больше стран Африки принимают законы против домашнего насилия, социальные нормы затрудняют обеспечение соблюдения этих законов; и многие женщины не знают о своих правах: например, в Эфиопии, согласно опросу, только 49% женщин знали, что избиение жены незаконно (это было объявлено незаконным в соответствии с Уголовным кодексом 2004 года). [31] [244] Отсутствие правового и социального признания изнасилований в браке в Африке усложняет борьбу с ВИЧ. [245]
Стэнтон: «Деградация женщины заключается в представлении мужчины о своих сексуальных правах, — писала Стэнтон Энтони. — Как этот вопрос о браке волнует меня. Он лежит в самой основе всякого прогресса». Стоун: «Это так. для меня ясно, что в основе лежит вопрос [брака], что все это движение и все наши маленькие стычки за лучшие законы и право голоса все равно будут поглощены реальным вопросом, а именно: есть ли женщина, как жена, Право на себя? Для меня очень мало иметь право голоса, владеть собственностью и т. д., если я не могу сохранить свое тело и его использование в своем абсолютном праве. Ни одна жена из тысячи не может сделать это сейчас, И пока она страдает от этого рабства, все остальные права не помогут ей занять ее истинное положение.
...хотя царский закон прямо исключал изнасилование в браке, советский свод законов 1922 года этого не делал.Изнасилование в браке было прямо включено в Кодекс 1960 года.
На прошлой неделе мировой суд Крюгерсдорпа приговорил ее 48-летнего бывшего мужа [Фредерик Кристиан Боссерт] к эффективным 12 годам тюремного заключения за физическое насилие и неоднократное изнасилование [Аннелизы] Крик во время их брака.
Судебный иск Крика стал первым зарегистрированным случаем изнасилования в браке с момента принятия Закона о домашнем насилии в 1996 году.
... этот курс должен быть принят по соглашению между обеими сторонами, то есть с согласия мужа и жены.
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В законодательстве о сексуальных преступлениях Намибии, Лесото, Свазиленда и Южной Африки изнасилование в браке является незаконным.
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .«Разъяснение», которое является частью статьи 375 Уголовного кодекса Брунея (изнасилование), предусматривает, что «Половое сношение мужчины с собственной женой, жена не быть моложе тринадцати (13) лет не является изнасилованием».
Это равнозначно легализации и легитимизации изнасилования в браке, включая изнасилование детей, что является вопиющим нарушением международного права прав человека.
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В Китае нет юридических положений, касающихся изнасилования в браке, и основная причина этого заключается в уважении к преобладающему культурному представлению о том, что жены должны подчиняться желаниям своего мужа в вопросах сексуальных отношений, и, следовательно, в Китае не существует такого понятия «изнасилование». брак или «изнасилование» считаются формой насилия в браке.
В Китае сложно наказать преступника за изнасилование в браке, поскольку закон не квалифицирует такое поведение как преступление. ... в китайском законодательстве нет четких статей, касающихся изнасилования в браке.
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В мае 2010 года был подписан Закон о сексуальных преступлениях, который делает изнасилование нейтральным с гендерной точки зрения и расширяет его определение, включив в него супружеское изнасилование, принуждение и жестокое обращение с детьми.
Уголовный кодекс предусматривает наказания за изнасилование, но не касается изнасилования в браке.
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .Исключение 2. Половой акт или половые акты мужчины с собственной женой, при этом жена не моложе пятнадцати лет, не являются изнасилованием.
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .Любое лицо, которое с помощью силы или угрозы применения силы принуждает женщину вступить с ним в половой акт вне брака, должно быть признано виновным в изнасиловании, должно быть наказано максимальным тюремным заключением двенадцать лет.
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .Изнасилование, в том числе супружеское, в Туркменистане является незаконным и наказывается лишением свободы на срок от 3 до 25 лет, в зависимости от степени насилия. Правительство обычно применяет этот закон.
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .Изнасилование в Узбекистане наказуемо по закону, а супружеское изнасилование строго запрещено, но ни один мужчина никогда не был осужден за изнасилование своей жены.
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)