stringtranslate.com

Сирийцы

Сирийцы ( араб . سوريون ) — большинство жителей Сирии , коренные жители Леванта , для которых арабский язык , особенно его левантийский диалект , является родным языком. Культурное и языковое наследие сирийского народа представляет собой смесь как коренных элементов, так и иностранных культур, которые правили этой землей и ее людьми на протяжении тысяч лет. К седьмому веку большинство жителей Леванта говорили на арамейском языке . В течение столетий после мусульманского завоевания Леванта в 634 году арабский язык стал доминирующим языком, но меньшинство сирийцев сохранило арамейский (сирийский) , на котором до сих пор говорят на его восточных и западных диалектах.

Национальное название «сирийский» использовалось в древности для обозначения жителей Леванта. После мусульманского завоевания Леванта арабская идентичность стала доминирующей, а этноним «сириец» использовался в основном христианами, говорившими на сирийском языке. В 19 веке название «сириец» было возрождено среди арабоговорящих жителей Леванта. После создания Арабского королевства Сирия в 1920 году название «сириец» начало распространяться среди его арабоговорящих жителей. Термин приобрел большее значение во время Мандата на Сирию и Ливан , став общепринятым национальным названием для арабоговорящих жителей Сирийской Республики.

Большинство говорящих на арабском языке сирийцев идентифицируют себя как арабов. Нет противоречия между арабом и сирийцем, поскольку сирийская арабская идентичность многослойна, а быть сирийцем дополняет быть арабом. Помимо обозначения сирийских арабов, термин «сириец» также относится ко всем гражданам Сирии, независимо от их этнического происхождения. В 2018 году население Сирии оценивалось в 19,5 миллионов человек, включая, помимо вышеупомянутого большинства, курдов , ассирийцев , турок , армян и других.

До гражданской войны в Сирии существовала довольно большая сирийская диаспора , которая эмигрировала в Северную Америку ( США и Канаду ), государства-члены Европейского Союза (включая Швецию, Францию ​​и Германию), Южную Америку (в основном в Бразилию , Аргентину , Венесуэлу и Чили ), Вест-Индию , [45] Африку, Австралию и Новую Зеландию. [46] Шесть миллионов беженцев гражданской войны в Сирии также проживают за пределами Сирии, в основном в Турции , Иордании и Ливане .

Этимология

Различные источники указывают, что само название Сирия произошло от лувийского термина «Sura/i» и производного древнегреческого названия: Σύριοι , Sýrioi или Σύροι , Sýroi , оба из которых изначально произошли от аккадского слова Aššūrāyu ( Ассирия ) в северной Месопотамии , современный Ирак. [47] [48] Однако во времена империи Селевкидов этот термин также применялся к Леванту , и с тех пор греки применяли этот термин без различия между ассирийцами северной Месопотамии и арамеями Леванта. [49] [50]

Применение имени в древности

Греки использовали термины «сирийский» и «ассирийский» взаимозаменяемо для обозначения коренных арамейцев , ассирийцев и других жителей Леванта и Месопотамии , Геродот считал «Сирию» западнее Евфрата . Начиная со 2-го века до н. э. и далее, древние авторы называли правителя империи Селевкидов царем Сирии или царем сирийцев. [51] Селевкиды явно обозначали районы Селевкиды и Келесирии как Сирию и правили сирийцами как коренным населением, проживающим к западу от Евфрата ( Арамея ), в отличие от ассирийцев, чья родина находилась в Месопотамии к востоку от Евфрата. [52] Однако взаимозаменяемость между ассирийцами и сирийцами сохранялась в эллинистический период . [52]

В одном случае династия Птолемеев эллинистического царства Египта использовала термин «сирийская деревня» как название поселения в Фаюме . Птолемеи называли все народы, происходящие из современной Сирии и Палестины , сирийцами. [53]

Термин «сирийский» был навязан арамеям современного Леванта римлянами. Помпей создал провинцию Сирия , которая включала современный Ливан и Сирию к западу от Евфрата, оформив провинцию как региональную социальную категорию с гражданскими последствиями. [54] Плутарх описал коренное население этой недавно созданной римской провинции как «сирийцев», [55] [ необходим лучший источник ] так же делал и Страбон , который заметил, что сирийцы проживали к западу от Евфрата в Римской Сирии, [54] и он прямо упоминает, что эти сирийцы — арамеи, которых он называет арамеями , указывая на существующую этническую принадлежность. [56] [ необходим лучший источник ] Посидоний отметил, что люди, которых греки называли сирийцами, называют себя арамеями. [57]

В своей книге «Великая римско-иудейская война» Иосиф Флавий , еврей по происхождению из Леванта, упоминает сирийцев как нееврейских и негреческих коренных жителей Сирии. [58]

История

Сирийцы в основном произошли от различных древних семитоязычных народов древнего Ближнего Востока . [59] [60] [61] [ нужна страница ] Селевкиды правили коренными народами Леванта, которых они называли «сирийцами», как завоеванной нацией; сирийцы не были ассимилированы в греческие общины, и многие местные крестьяне подвергались финансовой эксплуатации, поскольку им приходилось платить ренту греческим землевладельцам. За пределами греческих колоний сирийцы жили в районах, управляемых местными храмами, которые не использовали греческую гражданскую систему полисов и колоний. [62] Ситуация изменилась после римского завоевания в 64 г. до н. э.; семитоязычные сирийцы получили гражданство греческих полисов , и граница, разделяющая греков и местных жителей, размылась. Идиомы сирийский и греческий использовались Римом для обозначения гражданских обществ вместо отдельных этнических групп. [63]

Древняя Сирия первого тысячелетия до нашей эры была под властью арамейцев; [64] они возникли в Северном Леванте как континуум населения Сирии бронзового века . [65] Арамейцы ассимилировали большую часть более раннего левантийского населения через свой язык. [64] С принятием общей религии, христианства , большинство жителей превратились в сирийцев (арамейцев). Ислам и арабский язык оказали аналогичное влияние, когда сами арамейцы стали арабами независимо от их этнического происхождения после мусульманского завоевания Леванта . [64] Присутствие арабов в Сирии зафиксировано с 9 века до нашей эры, [66] и историки римского периода, такие как Страбон , Плиний Старший и Птолемей , сообщали, что арабы населяли многие части Сирии, [67] что, по мнению современных историков, указывает либо на этническую группу, либо на кочевой образ жизни. [примечание 2] [68] [69] Прародина арабского этноса неясна; традиционная теория 19 века помещает ее на Аравийский полуостров, [70] в то время как некоторые современные ученые, такие как Дэвид Франк Граф, отмечают, что эпиграфические и археологические свидетельства делают традиционную теорию неадекватной для объяснения появления арабов в Сирии. [примечание 3] [72] Арабы, упомянутые в Сирии греко-римскими писателями, были ассимилированы в недавно сформированную «греко-арамейскую культуру», которая доминировала в регионе, и тексты, которые они создали, были написаны на греческом и арамейском языках. [75] Древнеарабский язык , предшественник классического арабского языка , не был литературным языком; его носители использовали арамейский язык для письма. [76]

Лингвистическая арабизация

Накануне завоевания Леванта Рашидунским халифатом , в 634 году нашей эры, население Сирии в основном говорило на арамейском языке как на языке общения , [77] в то время как греческий был языком администрации. Арабизация и исламизация Сирии начались в 7 веке, и потребовалось несколько столетий для распространения ислама, арабской идентичности и языка; [78] арабы халифата не пытались распространять свой язык или религию в ранние периоды завоевания и сформировали изолированную аристократию. [79] Арабы халифата разместили много новых племен в изолированных районах, чтобы избежать конфликта с местными жителями; халиф Усман приказал своему наместнику Муавии I расселить новые племена вдали от первоначального населения. [80] Сирийцы, принадлежавшие к монофизитским конфессиям, приветствовали арабов-мусульман как освободителей. [81]

Аббасиды в восьмом и девятом веках стремились объединить народы, находящиеся под их властью, и арабизация администрации была одним из их методов. [82] Арабизация набирала обороты с ростом числа мусульман, обращенных из христианства ; [78] господство арабского языка как официального языка государства побудило к культурной и языковой ассимиляции сирийских обращенных. [83] Некоторые из тех, кто остался христианином, также стали арабизированными, в то время как другие остались арамейцами, [84] [82] вероятно, именно в период Аббасидов в девятом веке христиане приняли арабский язык в качестве своего первого языка; первый перевод Евангелий на арабский язык состоялся в этом столетии. [85] Многие историки, такие как Клод Каен и Бернард Гамильтон, предполагали, что арабизация христиан была завершена до Первого крестового похода . [86] К тринадцатому веку арабский язык достиг полного господства в регионе, и многие из его носителей стали арабами. [78]

Образец Гаршуни

Те, кто сохранил арамейский язык, делятся на две группы:

Возрождение обозначения «сирийский»

Арабы в Аравии называли регион Сирии регионом аш-Шам ( араб . بِـلَاد الـشَّـام , латинизировано :  Bilād al-Šām , букв.  «страна Шам»), что стало доминирующим названием Леванта при Рашидунском халифате и его преемниках. Географическое обозначение «Сирия» вернулось в 1864 году, когда Османская Сирия была реорганизована, и название стало использоваться для вилайета, охватывающего в целом южный Левант. [94] Однако использование национального обозначения «сирийский» берет свое начало в напряженных отношениях между арабоязычными мусульманами и христианами Леванта, где христиане хотели дистанцироваться от мусульман. [95] Уже в 1830-х годах ливанский путешественник Асад Хайят отождествлял себя с термином Сирия, но потребовалось время до 1880-х годов, чтобы название стало широко использоваться жителями для обозначения самих себя. [95] И мусульмане, и христиане согласились, что мусульмане не были сирийцами, потому что они принадлежали к арабам, в то время как христиане сохранили сирийизм древности. [95] Распространение сирийской «идеи» среди мусульман можно проследить до усилий Рашида Риды , который внес вклад в формулирование манифеста Сирийской союзной партии в 1918 году, требуя, чтобы Сирия после Первой мировой войны и ухода Османской империи из региона стала независимым государством, а не частью более крупного арабского государства, управляемого Хашимитами Королевства Хиджаз . [ 96] Рида не отвергал арабскую идентичность, но признавал сирийскую уникальность и отстаивал идею сирийского государства. [96] В конце концов, Сирия стала отдельным государством, но под властью хашимитского короля Фейсала . Он вошел в Дамаск в 1918 году после эвакуации османами Леванта в конце Первой мировой войны. Его вступление зажгло сирийское национальное сознание после того, как он объявил арабское правительство в Леванте с центром в Дамаске с ним в качестве принца. [97] В июне 1919 года Сирийский национальный конгресс , в который входили представители Палестины и Ливана, потребовал полной независимости Сирии в границах, которые охватывают более или менее Левант; это помогло еще больше укрепить развитие сирийского национального сознания. [97]Первоначально большинство жителей были против создания Сирии, поскольку считали это шагом против арабского единства, но постепенно Сирия Фейсала, которая была объявлена ​​независимым королевством в 1920 году, побудила сирийцев начать изучать понятие сирийизма вместо панарабизма. [примечание 4] [99] [100] Фейсал был свергнут французами, которые установили мандат в 1920 году, но формирование сирийского сознания среди членов сирийского арабского национального движения укрепилось и распространилось как среди мусульман, так и среди христиан. [101]

Генетика

 Аравийский полуостров/Восточноафриканские предковые компоненты
 Левантийский предковый компонент
 Другие наследственные компоненты

Генетические тесты сирийцев были включены во многие генетические исследования. [102] [103] [104] Генетический маркер , который идентифицирует потомков древних левантийцев, встречается у сирийцев в высокой пропорции. [105] Современные сирийцы демонстрируют «высокую близость к Леванту» на основе исследований, сравнивающих современные и древние образцы ДНК. [106] Сирийцы тесно связаны с древним левантийским населением неолита и бронзового века. [107] Был выявлен левантийский предковый генетический компонент; по оценкам, левантийский, аравийский и восточноафриканский предковые компоненты разошлись 23 700–15 500 лет назад, в то время как расхождение между левантийским и европейским компонентами произошло 15 900–9 100 лет назад. [108] Левантийский предковый компонент является наиболее повторяющимся у левантийцев (42–68%); Полуостровные аравийские и восточноафриканские предковые компоненты составляют около 25% генетического состава Сирии. [109] [110]

Отцовская гаплогруппа Y-ДНК J1, которая достигает самых высоких частот в Йемене 72,6% и Катаре 58,3%, составила 33,6% сирийцев. [111] Группа J2 составила 20,8% сирийцев; другие гаплогруппы Y-ДНК включают E1B1B 12,0%, I 5,0%, R1a 10,0% и R1b 15,0%. [104] [112] Сирийцы наиболее близки к другим левантийским популяциям: ливанцам , палестинцам и иорданцам ; [113] эта близость может быть объяснена общим ханаанским происхождением и географическим единством, которое было нарушено только в двадцатом веке с появлением британских и французских мандатов. [114] Что касается генетической связи между сирийцами и ливанцами на основе Y-ДНК, мусульмане из Ливана показывают более близкие отношения с сирийцами, чем их христианские соотечественники. [115] Жители Западной Сирии демонстрируют тесные связи с жителями Северного Ливана. [116]

Митохондриальная ДНК показывает, что сирийцы имеют родство с Европой; основные гаплогруппы - H и R. [ 117] На основе митохондриальной ДНК сирийцы, палестинцы, ливанцы и иорданцы образуют близкий кластер. [118] По сравнению с ливанцами, бедуинами и палестинцами, у сирийцев заметно больше североевропейского компонента, оцениваемого в 7%. [119] Что касается аллелей HLA , сирийцы и другие левантийские популяции демонстрируют «ключевые отличия» от других арабских популяций; [120] на основе аллелей HLA-DRB1 сирийцы были близки к восточносредиземноморским популяциям, таким как критяне и ливанские армяне . [121] Изучение генетической связи между евреями и сирийцами показало, что эти две популяции имеют близкое родство. [122] По-видимому, культурное влияние арабской экспансии в Восточном Средиземноморье в седьмом веке было более заметным, чем генетический приток. [123] Однако, экспансия ислама действительно оставила след на левантийских генах; религия заставила левантийских мусульман смешаться с другими мусульманскими популяциями, которые были близки в культурном отношении, несмотря на географическое расстояние, и это привело к генетическому сходству между левантийскими мусульманами и марокканскими и йеменскими популяциями. Христиане и друзы стали генетически изолированными в преимущественно исламском мире. [124]

Язык

Арабский язык является родным языком большинства сирийцев [125] , а также официальным государственным языком. Сирийская разновидность левантийского арабского языка отличается от современного стандартного арабского языка . Западный неоарамейский язык , единственный сохранившийся западный арамейский диалект, по-прежнему используется в трех деревнях ( Маалула , Бахья и Джуббадин ) в горах Антиливана как мусульманами, так и христианами -арамейцами (сирийцами) . Сирийцы на северо-востоке страны в основном говорят на туройо-арамейском языке , но есть также некоторые носители сурет-арамейского языка , особенно в долине Хабур . Классический сирийский язык также используется в качестве литургического языка сирийскими христианами . Английский язык и, в меньшей степени, французский широко понятны и используются при общении с туристами и другими иностранцами.

Религия и меньшинства

Клип – Интервью с Паоло Далл'Ольо , Сирийская традиция сосуществования и современный сценарий конфронтации

Религиозные различия в Сирии исторически допускались, [126] [127] и религиозные меньшинства, как правило, сохраняют четкую культурную и религиозную идентичность. Суннитский ислам является религией 74% сирийцев. Алавиты , разновидность шиитского ислама , составляют 12% населения и в основном живут в Тартусе и Латакии и вокруг них . Христиане составляют 10% населения страны. Большинство сирийских христиан придерживаются византийского обряда ; две крупнейшие из них - Антиохийская православная церковь и Мелькитская греко-католическая церковь . [128] [129] Друзы - горные люди, проживающие в Джабаль-аль-Друзе , которые помогли разжечь Великое сирийское восстание . Исмаилиты - еще более мелкая секта, которая возникла в Азии. Многие армянские и ассирийские христиане бежали из Турции во время геноцида армян и геноцида ассирийцев и поселились в Сирии. Также есть около 500 000 палестинцев , которые в основном являются потомками беженцев из израильско-арабской войны 1948 года. Сообщество сирийских евреев внутри Сирии когда-то насчитывало 30 000 человек в 1947 году, но сегодня их всего 200. [130]

Верования и взгляды сирийского народа, схожие с верованиями и взглядами большинства арабов и людей всего Ближнего Востока, представляют собой мозаику Запада и Востока. Консервативные и либерально настроенные люди будут жить рядом друг с другом. Как и в других странах региона, религия пронизывает жизнь; правительство регистрирует религиозную принадлежность каждого сирийца. Однако число неверующих в Сирии растет, но нет никаких достоверных источников или статистических данных, подтверждающих эту информацию.

Кухня

Табулех

В сирийской кухне преобладают местные ингредиенты. Оливковое масло , чеснок , оливки , мята и кунжутное масло — вот некоторые из ингредиентов, которые используются во многих традиционных блюдах. Традиционные сирийские блюда, которые любят сирийцы, включают в себя: табуле , лабане , шанклиш , вара' 'энаб , макдус , кебаб , киббе , сфиха , мутабаль , хумус , мана'иш , баме и фатуш .

Типичный сирийский завтрак — мезе . Это ассортимент блюд с сырами, мясом, соленьями, оливками и спредами. Мезе обычно подают с чаем в арабском стиле — концентрированным черным чаем, который часто сильно подслащен и подается в маленьких стеклянных чашках. Еще один популярный напиток, особенно среди христиан и непрактикующих мусульман, — арак , ликер, производимый из винограда или фиников и приправленный анисом , который может иметь содержание алкоголя более 90% ABV (однако большинство коммерческих марок сирийского арака имеют около 40–60% ABV).

Известные люди

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Большинство цифр, за исключением данных по странам Южной Америки, представляют всех граждан Сирии, включая этнические меньшинства, такие как курды и армяне.
  2. ^ Что писатели античности подразумевали под обозначением «араб» — это предмет споров; историк Майкл Макдональд предположил, что этот термин является этническим обозначением, основанным на «плохо определенном комплексе языковых и культурных характеристик» [68] , в то время как, согласно академическому консенсусу, «араб», помимо того, что он является этническим названием, имел социальное значение, описывая кочевой образ жизни. [69]
  3. ^ Относительно прародины арабского этноса: традиционная теория, которая датируется 19 веком и стала доминирующей в середине 20 века, утверждает, что арабы были семитской волной с Аравийского полуострова, проникшей в Сирию. Традиционная теория не объясняет раннее присутствие арабов в Леванте, поскольку у нее нет доказательств того, когда и как они якобы прибыли из Аравии. [70] Макдональд отметил, что нет никаких доказательств того, что жители Аравийского полуострова, особенно современный Йемен, в ранний эллинистический период (четвертый век до н. э.), использовали обозначение «араб», и что потребовалось несколько столетий, чтобы это этническое название было принято большинством жителей полуострова. [71] Историк Дэвид Фрэнк Граф считал традиционную теорию недостаточной для объяснения арабского присутствия на Ближнем Востоке. Граф отметил свидетельства 4-го века до н. э. из Эдома , к югу от исторической области Сирии, представленные в коллекции остраконов, которые показывают, что население было либо «арабизированными эдмоитами», либо «арабами-эдомитами», и что это население было неотъемлемой частью демографии южной Палестины, а не недавней инфильтрацией. [72] Историк Роберт Хойланд, отмечая самое раннее подтверждение арабов в ассирийских источниках в Сирийской пустыне в 9-м веке, за которым последовало их самое раннее подтверждение в южноаравийских надписях в седьмом/шестом веке до н. э., предположил, что северная и центральная Аравия были родиной арабов. [73] Макдональд отверг парадигму инфильтрации из Аравии и считал разделение Сирии/Аравии западной концепцией, которая была бы неузнаваема для арабов, которые предположительно мигрировали. [74]
  4. ^ Даже при Фейсале было ясно, что арабоговорящие в Сирии считали себя в первую очередь сирийцами, а во вторую — арабами; это очевидно в ответе на присутствие иракских и других несирийских чиновников в армии и правительстве Фейсала. Сирийцы жаловались, что они становятся чужими в своей собственной стране, и в газетах появлялись лозунги, такие как «Сирия для сирийцев». Была создана антииракская организация «Сирийская молодежь», заявляющая о своем желании защищать права сирийцев от не-сирийцев. [98]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ "Syria Population 2023 (Live)". World Population Review . Архивировано из оригинала 2013-12-24 . Получено 2023-05-08 .
  2. ^ "Сирийская Арабская Республика". www.itamaraty.gov.br . Архивировано из оригинала 20 октября 2018 года . Получено 19 сентября 2017 года .
  3. ^ "УВКБ ООН в Турции: оперативные обновления – февраль / март 2021 г.". Архивировано из оригинала 21.05.2023 . Получено 25.06.2021 .
  4. ^ (УВКБ ООН), Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. "Региональный ответ УВКБ ООН в Сирии беженцам". unhcr.org . Архивировано из оригинала 5 марта 2018 года . Получено 19 сентября 2017 года .
  5. ^ http://amerika.revues.org/2746 Архивировано 15 января 2012 г. на Wayback Machine Amerika:La emigración Siria-Libanesa a Argentina (сирийская и ливанская эмиграция в Аргентину). Получено 31 августа 2012 г. по состоянию на 14:35.
  6. ^ http://www.oni.escuelas.edu.ar/olimpi98/bajarondelosbarcos/Colectividades/Turcos,%20sirios%20y%20libaneses/inmigraci%C3%B3n.htm Архивировано 11 декабря 2008 г. на Wayback Machine Sirios, turcos y libaneses. Получено 31 августа 2012 г. в 15:15.
  7. ^ Агентство ООН по миграции. "Migration Stock in Egypt 2022" (PDF) . Международная организация по миграции (МОМ) . Получено 15 сентября 2024 г. .
  8. ^ «Statistischer Bericht – Mikrozensus – Bevölkerung nach Migrationshintergrund – Erstergebnisse 2022» . 20 апреля 2023 года. Архивировано из оригинала 17 июля 2023 года . Проверено 17 июля 2023 г.
  9. ^ (УВКБ ООН), Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. "Региональный ответ УВКБ ООН в Сирии беженцам". unhcr.org . Архивировано из оригинала 22 сентября 2015 года . Получено 19 сентября 2017 года .
  10. ^ (УВКБ ООН), Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. "Региональный ответ УВКБ ООН в Сирии беженцам". unhcr.org . Архивировано из оригинала 22 сентября 2015 года . Получено 19 сентября 2017 года .
  11. ^ Джордан, Леви. «Сирия делает шаг в Латинскую Америку». Americas Society Council of the Americas. Архивировано из оригинала 16 января 2017 г. Получено 15 января 2017 г. Сирия надеется стать средством привлечения инвестиционных долларов от миллионной общины венесуэльцев сирийского происхождения
  12. ^ Начавати, Лейла (март 2013 г.). «Cómo será Recordado Chávez en Siria» (на испанском языке). ElDiario.es. Архивировано из оригинала 16 января 2017 года . Проверено 15 января 2017 г. Se Calcula que cerca de un millón de un der País Tiene Origins Sirio, личный или знакомый.
  13. ^ Гомес, Диего (февраль 2012 г.). «EL LEVANTE Y AMÉRICA LATINA. UNA BITÁCORA DE LATINOAMÉRICA EN SIRIA, LIBANO, JORDANIA Y PALESTINA». distintaslatitudes.net (на испанском языке). Архивировано из оригинала 6 мая 2019 года . Проверено 15 января 2017 г. Благодаря усилиям Института статистики Венесуэлы, около миллиона венесуэльцев родом из Сирии, и еще 20 миллионов венесуэльцев зарегистрированы в катастрофе южноамериканского консульства в Дамаске.
  14. ^ Джаухар, Сабрия (10 сентября 2015 г.). «В Саудовской Аравии уже проживает 500 000 сирийцев». Arabnews.com . Арабские новости. Архивировано из оригинала 13 сентября 2015 г. Получено 7 марта 2021 г.
  15. ^ "ПРОФИЛЬ ВЫБРАННОГО НАСЕЛЕНИЯ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ. Американское обследование населения 2016 г., оценки за 1 год". American FactFinder . Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинала 14 февраля 2020 г. Получено 11 ноября 2017 г.
  16. ^ Хитти, Филипп (2005) [1924]. Сирийцы в Америке . Gorgias Press. ISBN 978-1-59333-176-4.
  17. ^ Сирийские американцы Дж. Сидни Джонс
  18. ^ Макфарлейн, Найри ​​(28 сентября 2016 г.). «ОАЭ начнут принимать сирийских беженцев». swhatson.ae . Архивировано из оригинала 13 июня 2020 г. . Получено 29 сентября 2016 г. .
  19. ^ "Сирийцы в Ираке". Архивировано из оригинала 2018-03-02 . Получено 2021-12-08 .
  20. ^ «Befolkning efter födelseland och ursprungsland, 31 декабря 2021 г., всего» (на шведском языке). Центральная статистика. Архивировано из оригинала 20 сентября 2022 года . Проверено 18 сентября 2022 г.
  21. ^ Граждане Швеции, родившиеся в Сирии или Швеции от двух родителей, родившихся в Сирии.
  22. ^ Дж. Кодоба-Торо (2015). «Арабы в Чили». Ибероамерика Социальная. Архивировано из оригинала 28 апреля 2021 года . Проверено 9 января 2020 г.
  23. ^ "Кувейт продлевает вид на жительство для сирийцев". УВКБ ООН . 2 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 28 июня 2017 г. Получено 10 сентября 2015 г.
  24. ^ Статистическое управление Канады (2019-02-20). "2016 Этническое происхождение, оба пола, возраст (всего), Канада, перепись 2016 года – 25% Образец данных: Таблицы данных". Архивировано из оригинала 2021-07-06 . Получено 7 декабря 2019 .
  25. ^ «Погружение Судана в хаос разрушает иллюзию безопасности уставших от войны сирийцев». 2023. Архивировано из оригинала 21.08.2023 . Получено 21.08.2023 .
  26. ^ "Новые потерянные мальчики Судана". 13 ноября 2019 г. Архивировано из оригинала 4 августа 2020 г. Получено 27 января 2022 г.
  27. ^ (Статистика населения Катара) (15 августа 2019 г.). "Население Катара по национальности – отчет за 2019 год". priyadsouza.com . Архивировано из оригинала 22 ноября 2018 г. Получено 15 августа 2019 г.
  28. ^ Кундуно, Тамба Франсуа (3 января 2019 г.). «Алжир закрывает границу для сирийских беженцев, вызывая угрозу терроризма». Morocco World News . Архивировано из оригинала 25.03.2023 . Получено 25.03.2023 .
  29. ^ "Bevölkerung zu Jahresbeginn seit 2002 nach Detaillierter Staatsangehörigkeit" [Население на начало года с 2002 года по подробной национальности] (PDF) . Статистическое управление Австрии (на немецком языке). 14 июня 2016 г. Архивировано из оригинала 14 ноября 2016 г. Проверено 6 мая 2019 г.
  30. ^ "Syriens en France 2022". 21 июня 2023 г. Архивировано из оригинала 2023-08-18 . Получено 2023-08-18 .
  31. ^ «Иммигранты по номинальной стоимости de naissance détailllé — Étrangers et immigrés en 2019 | Insee» . Архивировано из оригинала 12 мая 2023 г. Проверено 14 декабря 2022 г.
  32. ^ "Qui sont les миллионы беженцев афганцев, во Франции и в мире?". Ле Монд. 31 августа 2021 года. Архивировано из оригинала 28 декабря 2021 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
  33. ^ "НАСЕЛЕНИЕ НА ПЕРВЫЙ ДЕНЬ КВАРТАЛА ПО РЕГИОНУ, ПОЛУ, ВОЗРАСТУ (5-ЛЕТНИЕ ВОЗРАСТНЫЕ ГРУППЫ), ПРОИСХОЖДЕНИЮ И СТРАНЕ ПРОИСХОЖДЕНИЯ". Статистическое управление Дании . Архивировано из оригинала 2021-03-16 . Получено 2018-11-14 .
  34. ^ «Иммигранты и норвежцы, родившиеся у родителей-иммигрантов». Статистика Норвегии. 9 марта 2020 г. Архивировано из оригинала 1 января 2016 г. Получено 28 декабря 2020 г.
  35. ^ "Instituto Nacional de Estadisticas". Статистика Испании. 1 января 2021 г. Архивировано из оригинала 30 января 2021 г. Получено 28 декабря 2021 г.
  36. ^ "11rs – Страна происхождения и фон по языку, возрасту (1 год) и полу, 1990–2021". stat.fi . Статистическое управление Финляндии. Архивировано из оригинала 20 сентября 2022 года . Получено 18 сентября 2022 года .
  37. ^ "Перепись 2011 года: Страна рождения (расширенная), регионы в Англии и Уэльсе". Управление национальной статистики . 26 марта 2013 г. Получено 7 января 2017 г.
  38. ^ "Страна рождения (подробно)" (PDF) . Национальные записи Шотландии . Получено 7 января 2017 г. .
  39. ^ "Страна рождения – Полная информация: QS206NI". Агентство статистики и исследований Северной Ирландии . Получено 7 января 2017 г.
  40. ^ "Население по стране рождения". Архивировано из оригинала 2023-01-21 . Получено 2022-07-07 .
  41. ^ "Основные страны, принимающие сирийских беженцев, в мире в 2022 году". Statista . Архивировано из оригинала 2023-07-25 . Получено 2023-03-25 .
  42. ^ «'Жить новой жизнью сейчас': сирийские дети переселяются сюда» . Национальные государственные СМИ Ирландии / Meáin Náisiúnta Seirbhíse Poiblí na hÉireann. 20 апреля 2021 года. Архивировано из оригинала 29 ноября 2021 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
  43. ^ «Сирийские беженцы находят радушный прием и знакомую уязвимость в Мали». theguardian. 8 января 2024 г. Получено 28 декабря 2021 г.
  44. ^ «Сирийские беженцы в Йемене: когда коронавирус становится серьезнее войны». Daraj. 8 января 2024 г. Получено 28 декабря 2021 г.
  45. ^ "Архивы истории Карибского бассейна: Сирийско-ливанская община". 2011-10-03. Архивировано из оригинала 2023-04-04 . Получено 2018-04-16 .
  46. ^ Сингх, Шубха. «Как и в Индии, в Сирии большая диаспора (с историями о визите президента Сирии)». Theindian News. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Получено 15 марта 2014 года .
  47. ^ Роллингер, Роберт (2006). «Термины «Ассирия» и «Сирия» снова». Журнал исследований Ближнего Востока . 65 (4): 284–287. doi :10.1086/511103. S2CID  162760021.
  48. ^ Фрай, Р. Н. (1992). «Ассирия и Сирия: Синонимы». Журнал ближневосточных исследований . 51 (4): 281–285. doi :10.1086/373570. S2CID  161323237.
  49. ↑ Геродот , Истории , VII.63, с:История Геродота/Книга 7.
  50. ^ Джозеф, Джон (2008). «Ассирия и Сирия: синонимы?» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 2013-05-21 . Получено 2022-04-04 .
  51. ^ Найджел Уилсон (2013-10-31). Энциклопедия Древней Греции. Routledge. стр. 652. ISBN 9781136788000.
  52. ^ ab Nathanael J. Andrade (2013-07-25). Сирийская идентичность в греко-римском мире. Cambridge University Press. стр. 28. ISBN 9781107244566. Архивировано из оригинала 2023-08-26 . Получено 2015-11-14 .
  53. ^ Арье Кашер (1985). Евреи в эллинистическом и римском Египте: борьба за равные права. Мор Зибек. стр. 153. ISBN 9783161448294. Архивировано из оригинала 2023-08-26 . Получено 2015-11-14 .
  54. ^ ab Nathanael J. Andrade (2013-07-25). Сирийская идентичность в греко-римском мире. Cambridge University Press. стр. 29. ISBN 9781107244566. Архивировано из оригинала 2023-08-26 . Получено 2015-11-14 .
  55. ↑ History, Universal (1779). Всеобщая история, от самых ранних записей до настоящего времени. Напечатано для C. Bathurst. стр. 451.
  56. ↑ History, Universal (1779). Всеобщая история, от самых ранних записей до настоящего времени. Напечатано для C. Bathurst. стр. 441.
  57. ^ Джон Джозеф (2000). Современные ассирийцы Ближнего Востока. BRILL. стр. 10. ISBN 978-9004116412. Архивировано из оригинала 2023-08-26 . Получено 2018-08-01 .
  58. ↑ Иосиф Флавий (2004). Великая римско-иудейская война. Courier Corporation. стр. 34,150,178. ISBN 9780486432182. Архивировано из оригинала 2023-08-26 . Получено 2015-11-14 .
  59. ^ Хабер, Марк; Нассар, Джойс; Альмарри, Мохамед А.; Саупе, Тина; Сааг, Лехти; Гриффит, Сэмюэл Дж.; Думе-Серхаль, Клод; Шанто, Жюльен; Сагье-Бейдун, Мунтаха; Сюэ, Яли; Шейб, Кристиана Л.; Тайлер-Смит, Крис (2020). «Генетическая история Ближнего Востока на основе временного курса адДНК с выборкой восьми точек за последние 4000 лет». Американский журнал генетики человека . 107 (1): 149–157. дои : 10.1016/j.ajhg.2020.05.008. ПМЦ 7332655 . ПМИД  32470374. 
  60. ^ Комминс и др. 2018. Цитата: «Сирийский народ развивался из нескольких источников в течение длительного периода времени. Греческое и римское этническое влияние было незначительным по сравнению с влиянием семитских народов Аравии и Месопотамии — арамейцев, ассирийцев, халдеев и хананеев».
  61. ^ Андраде 2013.
  62. ^ Андраде 2013, стр. 7.
  63. ^ Андраде 2013, стр. 8.
  64. ^ abc Joseph 2000, стр. 30.
  65. ^ Новак 2016, стр. 123.
  66. ^ Граф 2003, стр. 319.
  67. ^ Макдональд 2009a, стр. 298.
  68. ^ ab Macdonald 2009a, стр. 319.
  69. ^ ab Graf 2003, стр. 320.
  70. ^ ab Graf 2003, стр. 322.
  71. ^ Макдональд 2009b, стр. 2.
  72. ^ ab Graf 2003, стр. 334.
  73. ^ Хойланд 2001, стр. 230.
  74. ^ Макдональд 2003, стр. 317.
  75. ^ Хойланд 2001, стр. 69.
  76. ^ Макдональд 2003, стр. 305.
  77. ^ Фолмер, Маргарета (28 февраля 2020 г.), Хассельбах-Анди, Ребекка (ред.), «Арамейский как Lingua Franca», « Спутник древних ближневосточных языков » (1-е изд.), Wiley, стр. 373–399, дои : 10.1002/9781119193814.ch20, ISBN 978-1-119-19329-6, S2CID  216244505, заархивировано из оригинала 2022-10-15 , извлечено 2022-10-15
  78. ^ abc al-Hassan 2001, стр. 59.
  79. ^ Шульце 2010, стр. 19.
  80. ↑ Кеннеди 1992, стр. 292.
  81. ↑ Баркер 1966, стр. 244.
  82. ^ ab Braida 2012, стр. 183.
  83. ^ Питерс 2003, стр. 191.
  84. ^ Акопян, Арман (2017-12-11). "19. Сирийцы под арабо-мусульманским господством". Введение в арамейские и сирийские исследования . Gorgias Press. стр. 307–314. doi :10.31826/9781463238933-022. ISBN 978-1-4632-3893-3. Архивировано из оригинала 2022-10-15 . Получено 2022-10-15 .
  85. ^ Брейда 2012, стр. 182.
  86. ^ Элленблум 2006, стр. 53.
  87. ^ Брейда 2012, стр. 185, 186.
  88. ^ Брок 2010, стр. 13.
  89. ^ аль-Багдади 2008, стр. 280.
  90. ^ ab Арнольд 2007, стр. 185.
  91. ↑ Трупо 1987, стр. 308.
  92. ^ Хельд и Каммингс 2018, стр. 298.
  93. ^ Коррелл 1987, стр. 308.
  94. ^ Шехаде, Ламия Рустум (2011). «Название Сирии в древнем и современном использовании». В Beshara, Adel (ред.). Истоки сирийской государственности . Routledge. стр. 22.
  95. ^ abc Гройсс, Арнон (2011). «Коммунализм как фактор подъема сирийской идеи в 1800-х и начале 1900-х годов». В Beshara, Adel (ред.). Истоки сирийской государственности . Routledge. стр. 37–38.
  96. ^ ab Zisser, Eyal (2011). «Рашид Рида. На пути к сирийскому национализму в тени ислама и арабизма». В Beshara, Adel (ред.). Истоки сирийской государственности . Routledge. стр. 134. 137.
  97. ^ ab Salhi, Muhannad (2011). «Фейсал. Первый король Сирии». В Beshara, Adel (ред.). Истоки сирийской государственности . Routledge. стр. 255.
  98. ^ Давиша, Адид. Арабский национализм в двадцатом веке: от триумфа к отчаянию . Princeton University Press. стр. 46.
  99. ^ Гелвин, Джеймс Л. (1999). Разделенные лояльности. Национализм и массовая политика в Сирии на закате империи . Издательство Калифорнийского университета. С. 51, 287–298.
  100. ^ Зиссер, Эяль (2006). «Кто боится сирийского национализма? Национальная и государственная идентичность в Сирии». Middle Eastern Studies . 42 (2). Routledge: 189. doi : 10.1080/00263200500417512. S2CID  142992865.
  101. ^ Маос, Моше (2011). «Возникновение современной Сирии». В Маос, Моше; Янич, Авнер (ред.). Сирия при Асаде: внутренние ограничения и региональные риски . Routledge. стр. 14.
  102. ^ Бадро и др. 2013.
  103. ^ Хабер и др. 2011.
  104. ^ ab Эль-Сибай и др. 2009.
  105. ^ Перри 2007. Цитата: «Маркер, известный как гаплогруппа J2, был обнаружен в необычно высокой пропорции среди ливанцев, палестинцев и сирийцев, протестированных Заллуа в течение более чем пяти лет исследований. Он протестировал 1000 человек в регионе».
  106. ^ Маршалл и др. 2016. Цитата: «Смешанная ближневосточная и ближневосточная локализация друзов, показанная с использованием как современных, так и древних данных ДНК, отличается от соседних сирийцев, палестинцев и большинства ливанцев, которые демонстрируют высокую степень родства с Левантом».
  107. ^ Маршалл и др. 2016. Цитата: «Друзы продемонстрировали генетическое сходство с армянами халколитического и бронзового веков, а также с анатолийцами халколитического века. В этом исследовании друзы группировались удаленно от всех левантийцев бронзового века и неолита, тогда как евреи, ассирийцы, сирийцы и несколько ливанцев группировались с левантийским населением».
  108. ^ Хабер и др. 2013. Цитата: «Наши оценки показывают, что левантийский и аравийский/восточноафриканский компоненты разошлись примерно 23 700–15 500 лет назад, тогда как левантийский и европейский компоненты разошлись примерно 15 900–9 100 лет назад».
  109. ^ Хабер и др. 2013. Цитата: 1-"АДМИССИЯ идентифицирует при K = 10 предковый компонент (светло-зеленый) с географически ограниченным распределением, представляющим ~50% индивидуального компонента у эфиопов, йеменцев, саудовцев и бедуинов, уменьшающимся по направлению к Леванту, с более высокой частотой (~25%) у сирийцев, иорданцев и палестинцев по сравнению с другими левантийцами (4%–20%). Географическая картина распределения этого компонента (рисунок 4A, 4B) коррелирует с картиной исламской экспансии, но его присутствие у ливанских христиан, сефардов и ашкеназских евреев, киприотов и армян может указывать на то, что его распространение в Левант также может представлять собой более раннее событие".
    2-"Помимо этого компонента, наиболее частый предковый компонент (показан темно-синим цветом) у левантийцев (42–68%) также присутствует, с более низкими частотами, в Европе и Центральной Азии".
  110. ^ Фернандес и др. 2015. Цитата: 1-"На Ближнем Востоке мы включили Ирак, Иорданию, Израиль/Палестину, Турцию, Ливан и Сирию".
    2-"Здесь уже можно различить юго-западноазиатский/кавказский и арабо-североафриканский компоненты; эти два компонента имеют схожие пропорции ~30% каждый в Йемене и ОАЭ, но арабо-североафриканская пропорция увеличивается до 52–60% в Саудовской Аравии и бедуинах. В ближневосточных популяциях, соответственно, юго-западноазиатский/кавказский компонент возрастает до ~50%, а арабо-североафриканский кластер уменьшается до ~20–30%, даже у палестинцев (подобно самаритянам и некоторым друзам), что подчеркивает их в первую очередь коренное происхождение, с самыми экстремальными значениями для друзов, несущих юго-западноазиатский/кавказский компонент на уровне ~80%".
  111. ^ Эль-Сибаи и др. 2009. Цитата: «Частоты J1 в Сирии, Акке и Иордании были более сопоставимы с Ливаном, чем с остальными арабскими странами (58,3% в Катаре и 72,5% в Йемене; рис. 2G)».
  112. ^ Семино и др. 2000.
  113. ^ Хаджей и др. 2018. Цитата: «Используя генетические расстояния, анализ соответствий и деревья Нью-Джерси, мы показали ранее [61, 62] и в этом исследовании, что палестинцы, сирийцы, ливанцы и иорданцы тесно связаны друг с другом».
  114. ^ Хаджедж и др. 2018. Цитата: «Сильная родственная связь между популяциями арабов Леванта объясняется их общим происхождением, древними хананеями, которые пришли из Африки или с Аравийского полуострова через Египет в 3300 г. до н. э. [97] и поселились в низинах Леванта после краха гасульской цивилизации в 3800–3350 гг. до н. э. [98]. Родственная связь также объясняется близкой географической близостью, которая составляла одну территорию до британской и французской колонизации 19 века».
  115. ^ Хабер и др. 2013. Цитата: «Ливанские христиане и все друзы объединяются, а ливанские мусульмане распространяются на сирийцев, палестинцев и иорданцев».
  116. ^ Хабер и др. 2011. Цитата: «Сирия находится в пределах диапазона вариаций ливанских образцов. Западно-сирийские образцы лежат ближе всего к суннитам LN и недалеко от маронитов LN, LB и LM».
  117. ^ Бадро и др. 2013. Цитата: «Географическое распределение гаплогрупп показывает сходство между Северным Левантом (современный Ливан и Сирия) и Европой с четкими различиями между Левантом и Аравийским полуостровом в отношении Африки (рис. 1, таблица 1). Основными гаплогруппами мтДНК как для Европы, так и для Северного Леванта являются H и R*».
  118. ^ Бадро и др. 2013. Цитата: «Йеменцы и саудовцы тесно связаны с египтянами, тогда как иорданское, ливанское, палестинское и сирийское население группируется вместе».
  119. ^ Маршалл и др. 2016. Цитата: «Друзы и сирийцы обладают значительно большим количеством североевропейского компонента (X = 7%) по сравнению с соседними популяциями, такими как палестинцы (X = 5%), ливанцы и бедуины (X = 2%)».
  120. ^ Хаджей и др. 2018. Цитата: «Напротив, были отмечены ключевые различия между арабами Леванта (ливанцами, палестинцами, сирийцами) и другими арабскими популяциями, подчеркнутые высокими частотами гаплотипа A*24, B*35, DRB1*11:01, DQB1*03:01 и DRB1*11:01-DQB1*03:01 у арабов Леванта по сравнению с другими арабскими популяциями».
  121. ^ Хаджей и др. 2018. Цитата: «Сирийцы генетически близки к жителям Восточного Средиземноморья, как критяне (−0,0001) и ливанские армяне (0,0050)».
  122. ^ Хаммер и др. 2000. Цитата: «Этот еврейский кластер перемежался с палестинским и сирийским населением, тогда как другие ближневосточные нееврейские популяции (саудовцы, ливанцы и друзы) тесно его окружали».
  123. ^ Хаджедж и др. 2018. Цитата: 1-"Степень генного обмена арабов с этими автохтонными группами не определена, но считается, что она ниже, чем религиозное/культурное влияние".
    2-"С другой стороны, левантийские арабы далеки от саудовцев, кувейтцев и йеменцев, что свидетельствует о том, что вклад населения Аравийского полуострова в левантийский генофонд низок, вероятно, из-за отсутствия демографического аспекта вторжения 7-го века".
  124. ^ Хабер и др. 2013. Цитата: 1-"Мы показываем, что религиозная принадлежность оказала сильное влияние на геномы левантийцев. В частности, обращение населения региона в ислам, по-видимому, внесло серьезные перестройки в отношения между популяциями посредством смешения с культурно схожими, но географически удаленными популяциями, что привело к генетическому сходству между удивительно далекими популяциями, такими как иорданцы, марокканцы и йеменцы. Напротив, другие популяции, такие как христиане и друзы, оказались генетически изолированными в новой культурной среде. Мы реконструировали генетическую структуру левантийцев и обнаружили, что доисламская экспансия Леванта была более генетически похожа на европейцев, чем на жителей Ближнего Востока".
    2-"Преимущественно мусульманские популяции сирийцев, палестинцев и иорданцев группируются на ветвях с другими мусульманскими популяциями, такими далекими, как Марокко и Йемен".
    3. Ливанские христиане и все друзы живут вместе, а ливанские мусульмане распространяются на сирийцев, палестинцев и иорданцев, которые близки к саудовцам и бедуинам.
  125. ^ "The World Factbook". Cia.gov. Архивировано из оригинала 2022-11-16 . Получено 2019-04-07 .
  126. ^ Камил Мансур, Лейла Тарази Фаваз (2009). Преобразованные ландшафты: очерки о Палестине и Ближнем Востоке в честь Валида Халиди. American Univ in Cairo Press. стр. 2. ISBN 9789774162473. Архивировано из оригинала 2023-08-26 . Получено 2015-11-14 .
  127. ^ Джордж Н. Атийе, Ибрагим М. Овейс (1988-07-08). Арабская цивилизация: вызовы и ответы: исследования в честь доктора Константина Зурайка. SUNY Press. стр. 299. ISBN 9780887066993. Архивировано из оригинала 2023-08-26 . Получено 2015-11-14 .
  128. ^ "Сирия". State.gov. 19 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 2023-04-04 . Получено 2013-12-29 .
  129. ^ "Руководство: Разнообразные меньшинства Сирии". BBC News . 2011-12-09. Архивировано из оригинала 2023-04-04 . Получено 2018-06-20 .
  130. ^ Дерхалли, Массуд А. (7 февраля 2011 г.). «Евреи в Дамаске восстанавливают синагоги, поскольку Сирия пытается поддерживать светский образ». Bloomberg . Архивировано из оригинала 9 декабря 2014 г. Получено 8 мая 2011 г. Проект, начатый в декабре, будет завершен в этом месяце в рамках плана по восстановлению 10 синагог при поддержке президента Сирии Башара Асада и финансировании со стороны сирийских евреев.

Источники

Внешние ссылки

Медиа, связанные с народом Сирии на Wikimedia Commons