Эротическая литература включает в себя вымышленные и фактические истории и рассказы об эросе (страстные, романтические или сексуальные отношения), призванные вызвать у читателей схожие чувства. [1] Это контрастирует с эротикой , которая больше фокусируется на сексуальных чувствах. Другими общими элементами являются сатира и социальная критика . Во многих эротических произведениях присутствует эротическое искусство , иллюстрирующее текст.
Хотя культурное неодобрение эротической литературы существовало всегда, ее распространение не рассматривалось как серьезная проблема до изобретения книгопечатания, поскольку затраты на производство отдельных рукописей ограничивали распространение очень небольшой группой богатых и грамотных читателей. Изобретение книгопечатания в 15 веке принесло с собой как больший рынок, так и растущие ограничения, включая цензуру и правовые ограничения на публикацию по причине непристойности . [2] Из-за этого большая часть производства этого типа материалов стала подпольной. [3]
_%E2%80%93_Istanbul_2461_cropped.jpg/1280px-A_Love_Song_of_Shu-Sin_(Shu-Suen_B)_%E2%80%93_Istanbul_2461_cropped.jpg)
Самая старая найденная любовная поэма - « Стамбул 2461» [4], эротический монолог, написанный женщиной-оратором, адресованный королю Шу-Сину . [5] [6]
В древнем Шумере целый цикл поэм вращался вокруг эротических занятий любовью между богиней Инанной и ее супругом Думузидом-пастухом . [7] [8]
В еврейской Библии Песнь Песней , находящаяся в последнем разделе Танаха , прославляет сексуальную любовь, воспроизводя «голоса двух влюбленных, восхваляющих друг друга, тоскующих друг по другу, приглашающих к наслаждению» [9] .
Многие эротические поэмы сохранились со времен Древней Греции и Рима . Греческие поэты Стратон из Сард и Сафо с Лесбоса оба писали эротические лирические поэмы. [10] Поэт Архилох написал множество сатирических поэм, наполненных непристойными и эротическими образами. [11] Эротические поэмы продолжали писать в эллинистические и римские времена такие писатели, как Автомедон ( Профессионал и Деметрий Счастливый ), Филодем ( Харито ) и Марк Аргентарий . Известными римскими эротическими поэтами были Катулл , Проперций , Тибулл , Овидий , Марциал и Ювенал , а также анонимная Приапия . [10] Некоторые более поздние латинские авторы, такие как Иоанн Секунд, также писали эротические стихи.
Хафт Пейкар ( перс . هفت پیکر ), также известный как Бахрамнаме ( بهرامنامه , Книга Бахрама ) — романтический эпос персидского поэта Низами Гянджеви , написанный в 1197 году. Эта поэма является частью « Хамсы» Низами . Оригинальное название «Хафт Пейкар » можно перевести буквально как «семь портретов» с переносным значением «семь красавиц». Поэма является шедевром эротической литературы, но это также глубоко моралистическое произведение. [12]
В эпоху Возрождения многие поэмы не писались для публикации; вместо этого они просто распространялись в рукописной форме среди относительно ограниченного круга читателей. Это был оригинальный метод распространения сонетов Уильяма Шекспира , который также написал эротические поэмы Венера и Адонис и Похищение Лукреции . [13]
«Благоухающий сад чувственного наслаждения» ( араб . الروض العاطر في نزهة الخاطر) — арабское руководство по сексу и произведение эротической литературы пятнадцатого века, написанное Мухаммадом ибн Мухаммадом аль-Нефзави, также известным просто как «Нефзави». В книге излагаются мнения о том, какими качествами должны обладать мужчины и женщины, чтобы быть привлекательными, а также даются советы по сексуальной технике, предупреждения о сексуальном здоровье и рецепты лечения сексуальных недугов. В ней приводятся списки названий пениса и вульвы , а также есть раздел о толковании снов. Вперемешку с ними есть ряд историй, которые призваны дать контекст и развлечение.
В XVII веке Джон Уилмот, граф Рочестер (1647–1680) был известен непристойными стихами, многие из которых были опубликованы посмертно в сборниках стихов, написанных им и другими « повесами Реставрации », такими как сэр Чарльз Седли , Чарльз Сэквилл, 6-й граф Дорсет , и Джордж Этеридж . Хотя многие из стихотворений, приписываемых Рочестеру, на самом деле были написаны другими авторами, его репутация распутника была такова, что его имя использовалось в качестве торгового аргумента издателями сборников эротических стихов на протяжении столетий после этого. Одно стихотворение, определенно написанное им, было «Прогулка в парке Сент-Джеймс », в котором поиски главного героя здоровых упражнений в парке вместо этого раскрывают «Bugg'ries, Rapes and Incest» на земле, оскверненной развратом с тех пор, как «Ancient Pict начали блудить». Это стихотворение было исключено из сборников поэзии Рочестера вплоть до 1953 года, хотя, в соответствии с последующим общим изменением отношения к сексуальности, оно было экранизировано как сцена в фильме «Распутник» о его жизни, основанном на существующей пьесе. [14] [15]
Английские сборники эротических стихов, написанные разными руками, включают сборники Drollery XVII века; Pills to Purge Melancholy (1698–1720); Roxburghe Ballads ; Bishop Percy's Folio ; The Musical Miscellany ; National Ballad and Song: Merry Songs and Ballads Before to the Year 1800 (1895–97) под редакцией JS Farmer; трехтомник Poetica Erotica (1921) и его более непристойное дополнение Immortalia (1927), оба под редакцией TR Smith. [16] Французские сборники включают Les Muses gaillardes (1606), Le Cabinet satyrique (1618) и La Parnasse des poetes satyriques (1622). [17]
Знаменитый сборник из четырех эротических стихотворений был опубликован в Англии в 1763 году под названием « Эссе о женщине » . Он включал в себя заглавную часть, непристойную пародию на « Эссе о человеке » Александра Поупа ; «Veni Creator: or, The Maid's Prayer», которая является оригинальной; «Universal Prayer», непристойную пародию на одноименное стихотворение Поупа, и «The Dying Lover to his Prick», которая пародирует «A Dying Christian to his Soul» Поупа. Эти стихотворения приписывались Джону Уилксу и/или Томасу Поттеру и получили честь быть единственными произведениями эротической литературы, когда-либо прочитанными вслух и полностью в Палате лордов — до того, как они были объявлены этим органом непристойными и богохульными, а предполагаемый автор, Уилкс, был объявлен вне закона . [18]
Роберт Бернс работал над сбором и сохранением шотландских народных песен, иногда пересматривая, расширяя и адаптируя их. Одним из наиболее известных сборников является «Веселые музы Каледонии» (название не принадлежит Бернсу), сборник непристойных текстов, которые были популярны в мюзик-холлах Шотландии вплоть до конца XX века.
Один из выдающихся поэтов XIX века — Алджернон Чарльз Суинберн — посвятил большую часть своего значительного таланта эротическим стихам, создав, среди прочего, двенадцать эклог о бичевании под названием «The Flogging Block » («Плах порки») «Руфуса Родворти с примечаниями Баребума Бирчингли»; [19] еще одна была опубликована анонимно в «The Whippingham Papers » ( около 1888 г. ). [20] Еще одна скандально известная анонимная поэма XIX века на ту же тему — «The Rodiad» ( «Родиада») , приписываемая (по-видимому, ложно и в шутку [21] ) Джорджу Колману Младшему . [22] Джон Кэмден Хоттен даже написал порнографическую комическую оперу « Lady Bumtickler’s Revels » («Пиршества леди Бамтиклер») на тему бичевания в 1872 г. [23]
Пьер Луи помог основать литературный журнал La Conque в 1891 году, [24] где он приступил к публикации Astarte — раннего сборника эротических стихов, уже отмеченного его отличительной элегантностью и утонченностью стиля. В 1894 году он выпустил еще один эротический сборник из 143 стихотворений в прозе — Песни Билитис (Les Chansons de Bilitis) , на этот раз с сильными лесбийскими темами.
Хотя Д. Г. Лоуренса можно считать автором любовных стихов, он обычно имел дело с менее романтическими аспектами любви, такими как сексуальное разочарование или сам половой акт. Эзра Паунд в своих «Литературных эссе » жаловался на интерес Лоуренса к его собственным «неприятным ощущениям», но хвалил его за его «низменное повествование». Это ссылка на диалектные стихи Лоуренса, родственные шотландским стихам Роберта Бернса , в которых он воспроизводил язык и заботы жителей Ноттингемшира с юности. Он назвал один сборник стихотворений «Панси» отчасти из-за простой эфемерной природы стиха, но также это игра слов на французском слове panser , перевязывать или перевязывать рану. «Благородный англичанин» и «Не смотри на меня» были удалены из официального издания « Панси» по причине непристойности; Лоуренс чувствовал себя уязвленным этим. [ необходима цитата ]
С 17 лет Гэвин Эварт приобрел репутацию остроумного и талантливого человека благодаря таким работам, как «Фаллос в стране чудес» и «Стихи и песни», которые появились в 1939 году и стали его первым сборником. Интеллект и непринужденно-яркая виртуозность, с которой он обрамлял свои часто юмористические комментарии о человеческом поведении, делали его работу неизменно развлекательной и интересной. Непочтительный эротизм, которым отмечена его поэзия, привел к тому, что WH Smith запретил продавать его «Удовольствия плоти» (1966) в своих магазинах. [ необходима ссылка ]
Канадский поэт Джон Гласско написал «Сквайр Хардман» (1967), длинную поэму в героических двустишиях , якобы являющуюся перепечаткой поэмы 18-го века Джорджа Колмана Младшего , на тему бичевания. [25]
Итальянка Уна Чи выделялась среди других изданий холодной аналитической прозой и грубостью рассказов.
Проституция была в центре внимания многих самых ранних эротических произведений. Термин порнография происходит от греческого pornographos, что означает «писатель о проститутках», изначально обозначая описания жизни и нравов проституток и их клиентов в Древней Греции . Согласно Афинею в «Путеводных софистах», они составляли значительный жанр, со многими похотливыми трактатами, историями и драмами на эту тему. [26] Сохранившимся примером этого жанра являются «Диалоги куртизанок » Лукиана Самосатского . [27]
Описания проституции продолжают оставаться важной частью жанра эротической литературы. В XVIII веке справочники проституток и их услуг, такие как «Список дам Ковент-Гардена» Харриса (1757–1795), предоставляли как развлечение, так и обучение.
В 19 веке сенсационная журналистика У. Т. Стеда « Девичья дань современному Вавилону» (1885) о доставке несовершеннолетних девушек в бордели викторианского Лондона дала толчок эротическому воображению. Рассказ Стеда был широко переведен, и открытие «мягких комнат с целью заглушить крики замученных жертв похоти и жестокости» и символической фигуры «Лондонского Минотавра» подтвердило худшие представления европейских наблюдателей о «Le Sadisme anglais» и вдохновило эротических писателей писать о похожих сценах, происходящих в Лондоне или с участием садистских английских джентльменов. К таким писателям относятся Д'Аннунцио в «Il Piacere» , Поль-Жан Туле в «Monsieur de Paur» (1898), Октав Мирбо в «Jardin des Supplices» (1899) и Жан Лоррен в «Monsieur de Phocas» (1901). [28]
Известными недавними работами в этом жанре являются «Счастливая проститутка: Моя собственная история» (1971) голландки Ксавьеры Холландер и «Интимные приключения лондонской девушки по вызову» (2005) Бель де Жур .
В 21 веке в американских университетах появился новый литературный жанр студенческих журналов . [29] Ниже приведен частичный список публикаций:
Руководства по сексу являются одними из старейших форм эротической литературы. Сохранились три кратких фрагмента руководства по сексу, написанного в четвертом веке до нашей эры, которое приписывается Филенису Самосскому . Современные ученые обычно рассматривают его как пародийное произведение , вероятно, написанное мужчиной, и это, скорее всего, был афинский софист Поликрат . [41] [42] Другие примеры жанра из классического мира включают утраченные работы Элефантиса [43] и Ars Amatoria Овидия . Индийская Камасутра является одним из самых известных в мире произведений этого типа. Ananga Ranga , коллекция индийских эротических произведений XII века, является менее известной. Благоухающий сад для отдыха души , арабское произведение XVI века шейха Нефзауи , также хорошо известно и часто переиздается и переводится. Существуют неофициальные данные о том, что еще в середине 20-го века сексопатологи и другие врачи назначали эротическую литературу в качестве лечения эректильной дисфункции. [ необходима цитата ]
Древние китайские версии руководства по сексу включают тексты, содержащие даосские сексуальные практики . К ним относятся книги, которые показывают иллюстрации идеального сексуального поведения, поскольку секс в этой религии не считается табу, а проявлением концепции инь и ян , [44] где мужчина и женщина участвуют в акте «соединения энергии» или «соединения сущностей». Считается, что правильная сексуальная практика является ключом к достижению хорошего здоровья. Руководства включали текст Ишинпо , [45] который является медицинским документом, который также включал разделы, посвященные сексуальной гигиене, и руководства по сексу династий Тан и Хань.
Руководства по цигун включают в себя нагревание мокрого полотенца и покрытие пениса в течение нескольких минут, затем растирание в одном направлении от основания пениса сотни раз в день, подобно цигун. Сжатие сфинктера в полуэрегированном или полностью эрегированном состоянии десятки раз в день, особенно за несколько часов до полового акта, поможет отсрочить оргазм или усилить неэякуляторное удовольствие. Система Универсального Дао была разработана Мантэком Чиа для обучения даосским медитативным и тренировочным техникам для балансировки тела и увеличения и очищения жизненной энергии, или ци . Передний и задний канал, задний канал находится там, где промежность расположена между анусом и мошонкой, двигаясь вверх по копчику к макушке, передний канал движется вниз по передней части вашего тела вниз по средней линии. Вдыхание вверх по заднему каналу, а затем выдох из переднего канала вниз в живот и из него перемещают ци. Многие практики в сочетании помогают преобразовать ци в духовную энергию или шэнь .
Не все руководства по сексу были созданы для того, чтобы возбуждать или информировать читателей о сексуальных актах. Некоторые были созданы как форма сатиры или социальной критики, как в случае с руководством по фальшивому сексу, созданным в начале шестнадцатого века Пьетро Аретино . Это было ответом на церковную цензуру обнажённых гравюр римских художников Маркантонио Раймонди . [46] Это было выпущено в дешёвом дереве, с соответствующим сонетом, служившим голосом персонажей.
Эротическая литература — жанр художественной литературы , изображающий секс или сексуальные темы, как правило, более литературным способом, чем художественная литература, встречающаяся в порнографических журналах . Иногда она включает элементы сатиры или социальной критики . Такие виды художественной литературы часто запрещались правительством или религиозными властями.
Эротические или порнографические произведения часто преследовались, цензурировались и уничтожались властями по причине непристойности. [2] В средневековой Англии эротические или порнографические публикации были предметом заботы церковных судов. После Реформации юрисдикция этих судов уступила место Короне, которая лицензировала каждую печатную книгу. Преследования книг только за их эротическое содержание были редки, а произведения, которые нападали на церковь или государство, вызывали у властей гораздо больше беспокойства, чем эротика или « непристойная клевета », как ее тогда называли. Например, Закон о лицензировании 1662 года был направлен в целом на «еретические, мятежные, раскольнические или оскорбительные книги памфлетов», а не только на эротику как таковую. Даже этому Закону о лицензировании было позволено прекратить действие в 1695 году, и не было предпринято никаких попыток возобновить его.
Первое осуждение за непристойность в Англии произошло в 1727 году, когда Эдмунд Кёрлл был оштрафован за публикацию «Венеры в монастыре» или «Монахини в её блузе» по общему праву за нарушение покоя короля . Это создало правовой прецедент для других осуждений. [47] Однако публикация других книг Кёрлла, считавшихся подстрекательскими и богохульными, таких как «Мемуары Джона Кера» , по-видимому, больше всего оскорбила власти. Судебные преследования за эротику позднее в 18 веке были редки и чаще всего предпринимались из-за примеси подстрекательского и богохульного материала к порнографии.
Это был Закон о непристойных публикациях 1857 года , который сделал продажу непристойных материалов установленным законом правонарушением, предоставив судам право изымать и уничтожать оскорбительные материалы. Истоки самого закона были в судебном процессе по продаже порнографии, который вел лорд-главный судья , лорд Кэмпбелл , в то же время, когда в Палате лордов проходили дебаты по законопроекту, направленному на ограничение продажи ядов. Кэмпбелл был взят по аналогии между двумя ситуациями, как известно, назвав лондонскую торговлю порнографией «продажей яда, более смертоносного, чем синильная кислота, стрихнин или мышьяк», [48] и предложил законопроект об ограничении продажи порнографии; предоставление установленных законом полномочий на уничтожение позволило бы обеспечить гораздо более эффективную степень преследования. Законопроект был спорным в то время, получив сильное противодействие со стороны обеих палат парламента . Он был принят по заверению лорда-главного судьи, что он «предназначен для применения исключительно к произведениям, написанным с единственной целью — развратить мораль молодежи и имеющим характер, рассчитанный на то, чтобы шокировать общие чувства приличия в любом уравновешенном уме». Палата общин успешно внесла поправку, чтобы он не применялся к Шотландии, на том основании, что шотландское общее право было достаточно строгим.
Закон предусматривал изъятие и уничтожение любых материалов, которые считались непристойными и предназначались для продажи или распространения, после представления информации в «суд упрощенной юрисдикции» ( магистратский суд ). Закон требовал, чтобы после получения доказательств совершения преступления общего права — например, по отчету полицейского в штатском, который успешно приобрел материал — суд мог выдать ордер на обыск помещения и изъятие материала. Затем владельца вызывали в суд и приводили причины, по которым материал не должен быть уничтожен. Важно, что Закон не определял «непристойный», оставляя это на усмотрение судов.
Хотя сам Акт не изменился, изменилась сфера деятельности, на которую он распространялся. В 1868 году сэр Александр Кокберн , преемник Кэмпбелла на посту лорда-главного судьи, постановил в апелляции, что тест на непристойность заключается в том, «является ли тенденция материала, обвиняемого в непристойности, развращать и развращать тех, чьи умы открыты для таких безнравственных влияний и в чьи руки может попасть публикация такого рода». Это было явно серьезным изменением по сравнению с мнением Кэмпбелла всего десять лет назад — теперь тестом является воздействие на человека, открытого для развращения, который получил копию, а не то, был ли материал предназначен для развращения или оскорбления.
Декларация Кокберна оставалась в силе в течение нескольких десятилетий, и большинство громких изъятий в соответствии с Актом основывались на этой интерпретации. Известный как тест Хиклина, не принимал во внимание литературные достоинства книги или объем оскорбительного текста в рассматриваемой книге. Расширенная сфера действия первоначального законодательства привела к последующему печально известному нацеливанию на теперь уже признанную классику мировой литературы таких авторов, как Золя , Джеймс Джойс и Д. Г. Лоуренс, а также на медицинские учебники, такие как Хэвлок Эллис, а не на откровенную эротику, которая была изначальной целью этого закона. [49]
В отличие от Англии, где действия против непристойной литературы были прерогативой магистратов, в Америке такие действия были обязанностью Почтовой инспекционной службы. Они были воплощены в федеральных и государственных законах Комстока и названы в честь почтового служащего и борца с непристойностью Энтони Комстока , который проявил себя как официоз в деле подавления как в своей официальной должности, так и через свое Нью-Йоркское общество по подавлению порока . [50] Первым таким законом был Закон Комстока (гл. 258 17 Stat. 598, принятый 3 марта 1873 г.), который сделал незаконной отправку любых «непристойных, развратных и/или сладострастных» материалов по почте. Двадцать четыре штата приняли аналогичные запреты на материалы, распространяемые в пределах штатов. [51]
Этот вопрос о том, имеет ли книга литературные достоинства, в конечном итоге побудил изменить законодательство как в Америке, так и в Великобритании. В Великобритании Закон о непристойных публикациях 1959 года предусматривал защиту «литературы», но, наоборот, ужесточал наказания за чистую «порнографию». Закон определял непристойность и отделял ее от серьезных произведений искусства.
Новое определение гласило:
[Статья] считается непристойной, если ее воздействие или (если статья состоит из двух или более отдельных элементов) воздействие любого из ее элементов, если рассматривать их в целом, таковы, что они могут развратить и развратить лиц, которые, с учетом всех соответствующих обстоятельств, вероятно, прочтут, увидят или услышат материал, содержащийся или воплощенный в ней.
После принятия этого законодательного акта вопросы литературной ценности рассматриваемого произведения были разрешены для рассмотрения судьей и присяжными, как в деле леди Чаттерлей . Издатели последней книги были признаны судом невиновными на основании литературной ценности книги. Однако в более поздних судебных преследованиях за литературную эротику в соответствии с положениями акта даже чисто порнографические произведения без видимых литературных достоинств избежали уничтожения властями. Чисто текстовые порнографические тексты, без намека на клевету , перестали привлекаться к суду после краха судебного процесса Inside Linda Lovelace в 1976 году. Однако в октябре 2008 года мужчина был безуспешно привлечен к ответственности по Закону о непристойных публикациях ( судебный процесс R v Walker ) за размещение в Интернете вымышленных письменных материалов, предположительно описывающих похищение, изнасилование и убийство поп-группы Girls Aloud . [52]
Первая поправка к Конституции США предоставляет защиту художественной литературе, хотя правовая презумпция, что она не защищает непристойную литературу, так и не была преодолена. Вместо этого порнография была успешно юридически определена как непристойная, или было показано, что «непристойный» термин настолько расплывчат, что не имеет юридической силы. В 1998 году Брайан Далтон был обвинен в создании и хранении детской порнографии в соответствии с законом о непристойности штата Огайо. Истории были художественными произведениями о сексуальном насилии над детьми, которые он писал и хранил неопубликованными в своем личном журнале. Он принял сделку о признании вины, признал себя виновным и был осужден. [53] Пять лет спустя приговор был отменен .
Импорт книг и текстов через национальные границы иногда может быть предметом более строгих законов, чем в соответствующих странах. Таможенникам часто разрешается изымать даже просто «непристойные» произведения, которые было бы совершенно законно продавать и владеть ими, как только вы окажетесь на территории соответствующих стран. Канада была замешана в таких пограничных изъятиях. [ необходима цитата ]
Хотя Закон о непристойных публикациях 1857 года, а также законодательство 1959 года запрещали публикацию, розничную продажу и торговлю определенными типами произведений и изображений, считающихся порнографическими, и предписывали уничтожать складские и магазинные запасы, предназначенные для продажи, частное хранение и просмотр порнографии в те времена не преследовались по закону. [54] В некоторых странах даже чисто текстовая эротическая литература по-прежнему считается незаконной и также преследуется по закону. [ требуется ссылка ]
.svg/1280px-Bisexuality_symbol_(bold,_color).svg.png){kind=small}
