.jpg/1280px-Chinese_Calendar(Daoguang_15).jpg)
Лунно -солнечный календарь — календарь во многих культурах , включающий лунные календари и солнечные календари . Таким образом, дата лунно-солнечных календарей указывает как фазу Луны , так и время солнечного года , то есть положение Солнца на небе Земли . Если вместо солнечного года используется сидерический год (например, в сидерическом солнечном календаре ), то календарь предскажет созвездие, около которого может произойти полнолуние . Как и во всех календарях, которые делят год на месяцы, существует дополнительное требование, чтобы год имел целое число месяцев. В некоторых случаях обычные годы состоят из двенадцати месяцев, но каждый второй или третий год является эмболизмическим годом , который добавляет тринадцатый вставной , эмболизмический или високосный месяц.
Их месяцы основаны на регулярном цикле фаз Луны. Поэтому лунно-солнечные календари являются лунными календарями , в отличие от них, с дополнительными правилами интеркаляции, используемыми для приведения их в приблизительное соответствие с солнечным годом и, таким образом, с сезонами.
Китайский , буддийский , бирманский , ассирийский , еврейский , джайнский и курдский календари , а также традиционные непальский, индуистский , японский , корейский , монгольский , тибетский и вьетнамский календари (в культурной сфере восточноазиатского Китая ), а также древние эллинские , колиньи и вавилонские календари являются лунно-солнечными. Кроме того, некоторые из древних доисламских календарей в Южной Аравии следовали лунно-солнечной системе. [1] Китайский, колиньи и еврейский [a] лунно-солнечные календари отслеживают более или менее тропический год, тогда как буддийские и индуистские лунно-солнечные календари отслеживают сидерический год. Таким образом, первые три дают представление о сезонах, тогда как последние два дают представление о положении среди созвездий полной Луны.
Китайский календарь или китайский лунно-солнечный календарь также называют сельскохозяйственным календарем [農曆; 农历; Nónglì; «сельскохозяйственный календарь»] или календарем Инь [陰曆; 阴历; Yīnlì; «календарь Инь»]), основанным на концепции Инь-Ян [ нужна ссылка ] и астрономических явлениях, таких как движения Солнца, Луны, Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна (известных как семь светил), которые являются ориентирами для расчетов китайского лунно-солнечного календаря. [ нужна ссылка ] Считается, что китайский лунно-солнечный календарь является источником некоторых вариантов календарей, используемых в других соседних странах, таких как Вьетнам и Корея.
Традиционные календари использовали математически повторяющиеся циклы Небесных Стволов и Земных Ветвей системы ганьчжи , основанной на шестидесятеричном цикле . [ требуется ссылка ] Вместе с астрономическими, часовыми и фенологическими наблюдениями были уточнены определения, измерения и предсказания лет, месяцев и дней. Астрономические явления и вычисления особенно подчеркивали усилия по математической корреляции солнечных и лунных циклов с точки зрения Земли, [ требуется ссылка ] которые, однако, как известно, требуют некоторой степени числовой аппроксимации или компромисса.
Самая ранняя запись китайского лунно-солнечного календаря относится к династии Чжоу (1050 г. до н. э. – 771 г. до н. э., около 3000 лет назад). [2] На протяжении всей истории китайский лунно-солнечный календарь имел множество вариаций и развивался с разными династиями с возрастающей точностью, включая «шесть древних календарей» в период Воюющих царств , календарь Цинь в династии Цинь , календарь Хань или календарь Тайчу в династиях Хань и Тан , календарь Шоуши в династии Юань и календарь Дамин в династии Мин и т. д. Начиная с 1912 года солнечный календарь используется вместе с лунным календарем в Китае.
Самые знаменитые китайские праздники, такие как Праздник весны (Чуньцзе, 春節), также известный как китайский Новый год , Праздник фонарей (元宵節), Праздник середины осени (中秋節), Праздник драконьих лодок (端午節) и Праздник Цинмин (清明節) основаны на китайском лунно-солнечном календаре . Кроме того, популярный китайский зодиак представляет собой схему классификации, основанную на китайском календаре , которая назначает животное и его предполагаемые атрибуты каждому году в повторяющемся двенадцатилетнем цикле.
Григорианский календарь (наиболее распространённый в мире) является солнечным, но западные христианские церкви используют лунный алгоритм для определения даты Пасхи и последующих переходящих праздников . [3] Вкратце, дата определяется относительно церковного полнолуния , которое следует за церковным равноденствием в марте. (Эти события почти, но не совсем, совпадают с фактическими астрономическими наблюдениями.) Восточные христианские церкви имеют похожий алгоритм, основанный на юлианском календаре .
Тропический год длится приблизительно 365,2422 дня , а синодический месяц длится приблизительно 29,5306 дня, [4] таким образом, тропический год длится приблизительно 365,2422 / 29,5306 ≈ 12,36826 месяцев. Поскольку 0,36826 находится между 1 ⁄ 3 и 1 ⁄ 2 , типичный год из 12 месяцев должен быть дополнен одним вставным или високосным месяцем каждые 2–3 года. Точнее, 0,36826 довольно близко к 7 ⁄ 19 (около 0,3684211): несколько лунно-солнечных календарей имеют 7 високосных месяцев в каждом цикле из 19 лет (называемым « метоновским циклом »). Вавилоняне применяли 19-летний цикл в конце шестого века до нашей эры. [5]
Вставка високосных месяцев часто контролируется «эпактом » , который представляет собой разницу между лунным и солнечным годом (приблизительно 11 дней). Классический цикл Метона можно воспроизвести, присвоив начальное значение эпакта 1 последнему году цикла и увеличивая его на 11 каждый год. Между последним годом одного цикла и первым годом следующего приращение составляет 12 — saltus lunae ( лат. «скачок луны») — что заставляет эпакты повторяться каждые 19 лет. Когда эпакт достигает 30 или выше, добавляется вставной месяц и вычитается 30. Цикл Метона гласит, что 7 из 19 лет будут содержать дополнительный вставной месяц, и эти годы пронумерованы: 3, 6, 8, 11, 14, 17 и 19. И еврейский календарь, и юлианский календарь используют эту последовательность. [ необходима цитата ]
Буддистский и еврейский календари ограничивают високосный месяц одним месяцем в году; [ требуется ссылка ] количество общих месяцев между високосными месяцами, таким образом, обычно составляет 36, но иногда только 24 месяца. Поскольку китайский и индуистский лунно-солнечные календари позволяют високосному месяцу происходить после или до (соответственно) любого месяца, но используют истинное видимое движение Солнца , [ требуется ссылка ] их високосные месяцы обычно не происходят в течение пары месяцев перигелия , когда видимая скорость Солнца вдоль эклиптики самая высокая (сейчас около 3 января). Это увеличивает обычное количество общих месяцев между високосными месяцами примерно до 34 месяцев, когда происходит дублет обычных лет, и в то же время уменьшает это количество примерно до 29 месяцев, когда происходит только один общий год. [ требуется ссылка ]
Альтернативный способ решения проблемы того факта, что солнечный год не содержит целое число лунных месяцев , заключается в включении неучтенного времени в период года, который не приписан к названному месяцу. [6] Некоторые народы побережья Салиш использовали календарь такого рода. Например, Чехалис начали свой отсчет лунных месяцев с прибытия нерестового лосося чавычи (по григорианскому календарю октябрь) и отсчитали 10 месяцев, оставив неучтенный период до следующего хода чавычи . [7]
Ниже приведен список лунно-солнечных календарей, отсортированных по семействам.
Для удобства принято говорить о лунном годе из двенадцати синодических месяцев, или 354,36707 дней.(что дает среднюю продолжительность синодического месяца 29,53059 дней или 29 дней 12 часов 44 минуты и 3 секунды)
Индейцы Нижнего Томпсона в Британской Колумбии считали до десяти или иногда одиннадцати месяцев, оставшаяся часть года называлась осенью или поздней осенью. Этот неопределенный период безымянных месяцев позволил им привести лунный и солнечный год в гармонию.
