stringtranslate.com

Не нам

В греческой мифологии и религии Нотус ( древнегреческий : Νότος , латинизированныйNotos , букв. «юг») — бог южного ветра и один из Анемоев (богов ветра), сыновей богини зари Эос и звезды . -бог Астреус . Иссушающий, горячий ветер жары, Нотус ассоциировался с бурями конца лета и начала осени, сыростью, туманом и считался приносящим дождь. В отличие от двух своих более известных братьев, Борея (бога северного ветра) и Зефира (бога западного ветра), у Нотуса практически нет собственной уникальной мифологии.

Его римский эквивалент — бог Остер .

Этимология

Греческое существительное νότος относится как к южному направлению света, так и к южному ветру, дующему от него. [1] Его окончательная этимология остается неизвестной, хотя наиболее вероятным кажется догреческое происхождение. [2]

Семья

Нотус, как и большинство богов ветра, Анемой считался сыном Эос , богини зари, от ее мужа Астрея , второстепенного бога, связанного со звездами. [3] Таким образом, он является братом пяти звездных богов и богини справедливости Астреи и сводным братом смертных Мемнона и Эматиона , сыновей его матери Эос от троянского принца Тифона . У Нотуса нет известных супругов, любовников или потомков.

Древние греки различали три типа ветра, дующего с юга; первым был нотос (тот, который в основном представляет Нотус), который дул зимой с разных сторон и считался приносящим дождь, закрывающим видимость, вторым был лейконотос («белый нотус»), который был мягче и прояснял небо, и третий был горячим носителем пыли, отождествляемым с сирокко . [4]

Мифология

Византийская фреска с изображением Нота.

Нотус — один из трех богов ветра, упомянутых Гесиодом , наряду со своими братьями Бореем и Зефиром , [5] тремя богами ветра, которые древние греки считали полезными. [6] Однако, в отличие от двух своих более выдающихся братьев, у Нотуса очень мало мифологии, и он в основном появляется в сочетании со своими братьями, и у него слишком мало уникальных внешностей, чтобы отличить его от остальных. [7]

Готовясь к Великому потопу, Зевс запер Борея и другие грозовые бури и позволил Ноту освободиться, чтобы дождь обрушился на землю, которая позволила ему разлиться по всему земному шару, утопив почти всех. [8]

Статуя Нотуса.

В «Одиссее» ветры, кажется, обитают на острове Эолия , поскольку Зевс сделал Эола хранителем ветров. [9] Эол принимает Одиссея и его команду и держит их в качестве гостей в течение месяца. [10] Когда они расстаются, Эол дает Одиссею мешок, содержащий все ветры, кроме Зефира; хотя его предупредили не открывать сумку, товарищи по команде Одиссея, однако, по глупости открывают сумку, думая, что в ней какое-то сокровище, и освобождают Нота вместе со всеми другими ветрами, которые затем уносят корабли обратно в Эолию. [9]

Тем временем в Дионисии он и его братья живут со своим отцом Астреем; Нотус подает воду из кувшина, когда Деметра приходит в гости. [11] В «Илиаде» Нотус обедал вместе со своими братьями в далекой стране, когда Ирис посетила его, чтобы вызвать Борея и Зефира. [12] [13] Намного позже он и Еврус высадили Одиссея на Тринации , острове бога солнца Гелиоса , на целый месяц. [14]

В Пергамском алтаре , изображающем битву богов против гигантов , Нотус и три других бога ветра показаны в виде божеств в форме лошадей, которые тянут колесницу Геры; [15] [16] их лошадиная форма также встречается в произведениях Квинта Смирнея , где вместо этого они тянут Зевса. [17] В Башне Ветров , восьмиугольной башне с часами римской эпохи в Афинах , Нотус изображен в среднем рельефе как безбородый молодой человек, опорожняющий наполненную водой остроконечную амфору, символизирующую дождь. [18]

В одном из своих немногих определяющих появлений Нотус фигурирует в двух «Диалогах морских богов» , сатирическом произведении Лукиана Самосатского . В первом он и Зефир обсуждают горе аргивской царевны Ио от рук Зевса и Геры , [19] тогда как во втором Зефир с энтузиазмом описывает чудесную сцену похищения Европы быком, а Нотус признается в разочаровании не увидев ничего примечательного. [20]

Остер

У римлян Нотус отождествлялся с богом Остером («югом»), тесно связанным с ветром сирокко. Как и сам Нотус, Остер не играет большой роли в мифологии. Имя Остер означает «юг» и является корнем таких слов, как « Австралия» , буквально «южная земля».

Генеалогия

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Лидделл и Скотт 1940, св. νότος.
  2. ^ Бикс 2010, svΝότος.
  3. ^ Гесиод , Теогония 378, Предисловие Гигина ; Аполлодор 1.2.3; Нонн , Дионисий 6.28
  4. ^ Хюнемёрдер, Кристиан; Кеппель, Лутц (2006). Канчик, Юбер; Шнайдер, Хельмут (ред.). "Не нам". referenceworks-brillonline-com/subjects . Перевод Кристины Ф. Салазар. Гамбург, Киль. дои : 10.1163/1574-9347_bnp_e825330 . Проверено 17 апреля 2023 г.
  5. ^ Кереньи 1951, с. 205.
  6. ^ Рауш, Свен (2006). Канчик, Юбер; Шнайдер, Хельмут (ред.). «Зефир». referenceworks-brillonline-com/subjects . Перевод Кристины Ф. Салазар. Гамбург. дои : 10.1163/1574-9347_bnp_e12216400 . Проверено 13 апреля 2023 г.
  7. ^ Гримал 1987, с. 312.
  8. ^ Овидий , Метаморфозы 1.262
  9. ^ ab Мирсиадес 2019, с. 104.
  10. ^ Гомер , Одиссея 1-45.
  11. ^ Нонн , Дионисий 6.28
  12. ^ Гомер , Илиада 23.192-225
  13. ^ Хард 2004, с. 48.
  14. ^ Ганц 1996, с. 705.
  15. ^ LIMC 617 (Венти)
  16. ^ Кунце, Макс (1988). Der Grosse Marmoraltar von Pergamon [ Большой мраморный алтарь Пергама ] (на немецком языке). Берлин: Государственный музей Берлина. стр. 23–24.
  17. ^ Квинт Смирней , Падение Трои 12.189
  18. ^ ЛИМК 363
  19. ^ Люциан , Диалоги морских богов 7: Южный ветер и Западный ветер I
  20. ^ Люциан , Диалоги морских богов 15: Южный ветер и Западный ветер II
  21. ^ Гесиод , Теогония 132–138, 337–411, 453–520, 901–906, 915–920; Колдуэлл, стр. 8–11, таблицы 11–14.
  22. ^ Хотя обычно Селена является дочерью Гипериона и Тейи, как у Гесиода , Теогония 371–374, в Гомеровом гимне Гермесу (4), 99–100 Селена вместо этого становится дочерью Паллады, сына Мегамеда.
  23. ^ Астрея не упоминается Гесиодом, вместо этого она указана как дочь Эоса и Астрея в Hyginus Astronomica 2.25.1.
  24. Согласно Гесиоду , Теогония 507–511, Климена, одна из Океанид , дочерей Океана и Тефиды , у Гесиода , Теогония 351, была матерью Иапета Атласа, Менотия, Прометея и Эпиметея, в то время как, согласно Аполлодору , 1.2.3, другая океанида, Азия, была их матерью от Япета.
  25. Согласно Платону , Критию , 113d–114a, Атлас был сыном Посейдона и смертного Клейтона .
  26. ^ В Эсхиле , Прометей, связанный 18, 211, 873 (Зоммерштейн, стр. 444–445, № 2, 446–447, № 24, 538–539, № 113) Прометей представлен как сын Фемиды .

Библиография

Внешние ссылки