В греческой мифологии и религии Нотус ( древнегреческий : Νότος , латинизированный : Notos , букв. «юг») — бог южного ветра и один из Анемоев (богов ветра), сыновей богини зари Эос и звезды . -бог Астреус . Иссушающий, горячий ветер жары, Нотус ассоциировался с бурями конца лета и начала осени, сыростью, туманом и считался приносящим дождь. В отличие от двух своих более известных братьев, Борея (бога северного ветра) и Зефира (бога западного ветра), у Нотуса практически нет собственной уникальной мифологии.
Его римский эквивалент — бог Остер .
Этимология
Греческое существительное νότος относится как к южному направлению света, так и к южному ветру, дующему от него. [1] Его окончательная этимология остается неизвестной, хотя наиболее вероятным кажется догреческое происхождение. [2]
Семья
Нотус, как и большинство богов ветра, Анемой считался сыном Эос , богини зари, от ее мужа Астрея , второстепенного бога, связанного со звездами. [3] Таким образом, он является братом пяти звездных богов и богини справедливости Астреи и сводным братом смертных Мемнона и Эматиона , сыновей его матери Эос от троянского принца Тифона . У Нотуса нет известных супругов, любовников или потомков.
Древние греки различали три типа ветра, дующего с юга; первым был нотос (тот, который в основном представляет Нотус), который дул зимой с разных сторон и считался приносящим дождь, закрывающим видимость, вторым был лейконотос («белый нотус»), который был мягче и прояснял небо, и третий был горячим носителем пыли, отождествляемым с сирокко . [4]
Мифология
Византийская фреска с изображением Нота.
Нотус — один из трех богов ветра, упомянутых Гесиодом , наряду со своими братьями Бореем и Зефиром , [5] тремя богами ветра, которые древние греки считали полезными. [6] Однако, в отличие от двух своих более выдающихся братьев, у Нотуса очень мало мифологии, и он в основном появляется в сочетании со своими братьями, и у него слишком мало уникальных внешностей, чтобы отличить его от остальных. [7]
Готовясь к Великому потопу, Зевс запер Борея и другие грозовые бури и позволил Ноту освободиться, чтобы дождь обрушился на землю, которая позволила ему разлиться по всему земному шару, утопив почти всех. [8]
Статуя Нотуса.
В «Одиссее» ветры, кажется, обитают на острове Эолия , поскольку Зевс сделал Эола хранителем ветров. [9] Эол принимает Одиссея и его команду и держит их в качестве гостей в течение месяца. [10] Когда они расстаются, Эол дает Одиссею мешок, содержащий все ветры, кроме Зефира; хотя его предупредили не открывать сумку, товарищи по команде Одиссея, однако, по глупости открывают сумку, думая, что в ней какое-то сокровище, и освобождают Нота вместе со всеми другими ветрами, которые затем уносят корабли обратно в Эолию. [9]
Тем временем в Дионисии он и его братья живут со своим отцом Астреем; Нотус подает воду из кувшина, когда Деметра приходит в гости. [11] В «Илиаде» Нотус обедал вместе со своими братьями в далекой стране, когда Ирис посетила его, чтобы вызвать Борея и Зефира. [12] [13] Намного позже он и Еврус высадили Одиссея на Тринации , острове бога солнца Гелиоса , на целый месяц. [14]
В Пергамском алтаре , изображающем битву богов против гигантов , Нотус и три других бога ветра показаны в виде божеств в форме лошадей, которые тянут колесницу Геры; [15] [16] их лошадиная форма также встречается в произведениях Квинта Смирнея , где вместо этого они тянут Зевса. [17] В Башне Ветров , восьмиугольной башне с часами римской эпохи в Афинах , Нотус изображен в среднем рельефе как безбородый молодой человек, опорожняющий наполненную водой остроконечную амфору, символизирующую дождь. [18]
В одном из своих немногих определяющих появлений Нотус фигурирует в двух «Диалогах морских богов» , сатирическом произведении Лукиана Самосатского . В первом он и Зефир обсуждают горе аргивской царевны Ио от рук Зевса и Геры , [19] тогда как во втором Зефир с энтузиазмом описывает чудесную сцену похищения Европы быком, а Нотус признается в разочаровании не увидев ничего примечательного. [20]
Остер
У римлян Нотус отождествлялся с богом Остером («югом»), тесно связанным с ветром сирокко. Как и сам Нотус, Остер не играет большой роли в мифологии. Имя Остер означает «юг» и является корнем таких слов, как « Австралия» , буквально «южная земля».
^ Кунце, Макс (1988). Der Grosse Marmoraltar von Pergamon [ Большой мраморный алтарь Пергама ] (на немецком языке). Берлин: Государственный музей Берлина. стр. 23–24.
^ Хотя обычно Селена является дочерью Гипериона и Тейи, как у Гесиода , Теогония 371–374, в Гомеровом гимне Гермесу (4), 99–100 Селена вместо этого становится дочерью Паллады, сына Мегамеда.
^ Астрея не упоминается Гесиодом, вместо этого она указана как дочь Эоса и Астрея в Hyginus Astronomica 2.25.1.
↑ Согласно Гесиоду , Теогония 507–511, Климена, одна из Океанид , дочерей Океана и Тефиды , у Гесиода , Теогония 351, была матерью Иапета Атласа, Менотия, Прометея и Эпиметея, в то время как, согласно Аполлодору , 1.2.3, другая океанида, Азия, была их матерью от Япета.
^ В Эсхиле , Прометей, связанный 18, 211, 873 (Зоммерштейн, стр. 444–445, № 2, 446–447, № 24, 538–539, № 113) Прометей представлен как сын Фемиды .
Библиография
Аполлодор , Аполлодор, Библиотека, с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2 томах. Кембридж, Массачусетс, Издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd., 1921. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.
Бикс, Роберт С.П. (2010). Люсьен ван Бик (ред.). Этимологический словарь греческого языка. Серия Лейденских индоевропейских этимологических словарей. Том. 2. Лейден, Нидерланды: Brill Publications . ISBN 978-90-04-17419-1.
Ганц, Тимоти (1996). Ранний греческий миф: Путеводитель по литературным и художественным источникам. Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джонса Хопкинса;в двух томах: (Том 1) ISBN 978-0-8018-5360-9 ; (Том 2) ISBN 978-0-8018-5362-3 .
Грималь, Пьер (1987). Словарь классической мифологии. Перевод А. Р. Максвелла-Хислопа. Нью-Йорк, США: Уайли-Блэквелл. ISBN 0-631-13209-0.
Хард, Робин (2004). Справочник Рутледжа по греческой мифологии: на основе «Справочника по греческой мифологии» Х. Дж. Роуза. Психология Пресс . ISBN 9780415186360.
Гесиод , Теогония , в «Гомеровских гимнах и Гомерике» с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайта , Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd., 1914. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.
Гомер , «Илиада» с английским переводом А. Т. Мюррея, доктора философии, в двух томах . Кембридж, Массачусетс, Издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann, Ltd., 1924. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.
Гомер ; «Одиссея» с английским переводом А.Т. Мюррея, доктора философии. в двух томах . Кембридж, Массачусетс, Издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann, Ltd. 1919. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.