Алауддин Халджи ( перс . علاء الدین خلجی ; г. 1296–1316 ), урожденный Али Гуршасп , был правителем из династии Халджи , которая правила Делийским султанатом на индийском субконтиненте . Алауддин ввел ряд значительных административных изменений в Индии, связанных с доходами , контролем цен и обществом . Он также успешно отразил несколько монгольских вторжений в Индию .
Алауддин был племянником и зятем своего предшественника Джалалуддина . Когда Джалалуддин стал султаном Дели после свержения мамлюков , Алауддин получил должность Амир-и-Тузук (эквивалентно мастеру церемоний ). После подавления восстания против Джалалуддина, Алауддин получил губернаторство Кары в 1291 году и губернаторство Авадха в 1296 году после прибыльного набега на Бхилсу . В 1296 году Алауддин совершил набег на Девагири и использовал добытую добычу, чтобы организовать успешное восстание против Джалалуддина. Убив Джалалуддина, он укрепил свою власть в Дели и подчинил сыновей Джалалуддина в Мултане .
В течение следующих нескольких лет Алауддин успешно отражал монгольские вторжения из Чагатайского ханства в Джаран-Манджуре (1297–1298), Сивистане (1298), Кили (1299), Дели (1303) и Амрохе (1305). В 1306 году его войска одержали решительную победу над монголами у берега реки Рави , а затем разграбили монгольские территории в современном Афганистане . Военачальники, которые успешно вели свою армию против монголов, включают Зафар-хана , Улуг-хана и генерала-раба Алауддина Малика Кафура .
Алауддин завоевал королевства Гуджарат (захвачено в 1299 году и присоединено в 1304 году), Джайсалмер (1299), Рантхамбор (1301), Читтор (1303), Малва (1305), Сивана (1308) и Джалор (1311). Эти победы положили конец нескольким раджпутским и другим индуистским династиям, включая Парамара , Вагхела , Чахаманы Ранастамбхапуры и Джалора , ветвь Гухила в Равале и , возможно, Яджвапалы . Его генерал-раб Малик Кафур провел несколько кампаний к югу от Виндхья , получив значительное количество богатств от Девагири (1308), Варангала (1310) и Дварасамудры (1311). Эти победы заставили царя Ядавов Рамачандру , царя Какатийя Пратапарудру и царя Хойсала Баллалу III стать данниками Алауддина . Кафур также совершил набег на королевство Пандья (1311), забрав много сокровищ, слонов и лошадей.
В последние годы своей жизни Алауддин болел и доверил управление Малику Кафуру. После его смерти в 1316 году Малик Кафур назначил Шихабуддина , сына Алауддина и его жены-индуистки Джхатьяпали, марионеточным монархом . Старший сын Алауддина Кутбуддин Мубарак Шах захватил власть вскоре после его смерти.
Современные летописцы не писали много о детстве Алауддина. Согласно летописцу XVI/XVII веков Хаджи-уд-Дабиру, Алауддину было 34 года, когда он начал свой поход на Рантхамбор (1300–1301). Если предположить, что это верно, рождение Алауддина можно датировать 1266–1267 годами. [3] Его первоначальное имя было Али Гуршасп. Он был старшим сыном Шихабуддина Масуда, который был старшим братом основателя династии Халджи султана Джалалуддина . У него было три брата: Алмас Бег (позже Улуг-хан), Кутлуг-Тегин и Мухаммад. [4]
Алауддин был воспитан Джалалуддином после смерти Шихабуддина. [5] И Алауддин, и его младший брат Алмас Бег женились на дочерях Джалалуддина. После того, как Джалалуддин стал султаном Дели, Алауддин был назначен Амир-и-Тузук (эквивалентно Мастеру церемоний ), в то время как Алмас Бег получил должность Ахур-бега (эквивалентно Мастеру конюшни ). [6]
.jpg/1280px-Islamic_Sultanates._Delhi._%E2%80%98Ala_al-Din_Muhammad._AH_695-715_AD_1296-1316._Dar_al-Islam_mint._Dated_AH_709_(AD_1309-10).jpg)
Алауддин женился на дочери Джалалуддина, Малике-и-Джахан , задолго до революции Халджи 1290 года. Однако брак не был счастливым. Внезапно став принцессой после возвышения Джалалуддина как монарха, она была очень высокомерной и пыталась доминировать над Алауддином. По словам Хаджи-уд-Дабира, Алауддин женился на второй женщине по имени Махру, которая была сестрой Малика Санджара, псевдонима Альп-хана . [7] Малика-и-Джахан была сильно разгневана тем, что ее муж взял вторую жену. По словам Дабира, это было главной причиной недопонимания между Алауддином и его первой женой. [7] Однажды, когда Алауддин и Махру были вместе в саду, дочь Джалалуддина напала на Махру из ревности. В ответ Алауддин напал на нее. Об инциденте сообщили Джалал ад-Дину, но султан не предпринял никаких действий против Алауддина. [6] Алауддин также не был в хороших отношениях со своей тещей, которая имела большое влияние на султана. По словам историка XVI века Фиришты , она предупредила Джалал ад-Дина, что Алауддин планирует создать независимое королевство в отдаленной части страны. Она внимательно следила за Алауддином и поощряла высокомерное поведение своей дочери по отношению к нему. [8]
В 1291 году Алауддин сыграл важную роль в подавлении восстания губернатора Кара Малика Чаджу. Джалалуддин вознаградил Алауддина, назначив его новым губернатором Кара в 1291 году. [6] Бывшие амиры Малика Чаджу (подчиненные дворяне) в Кара считали Джалалуддина слабым и неэффективным правителем и подстрекали Алауддина узурпировать трон Дели. [7] Это, в сочетании с его несчастливой домашней жизнью, заставило Алауддина решиться свергнуть Джалалуддина. [5]
Подстрекая Алауддина к восстанию против Джалалуддина, сторонники Малика Чаджу подчеркивали, что ему нужно много денег, чтобы собрать большую армию и совершить успешный переворот: восстание Малика Чаджу провалилось из-за нехватки ресурсов. [7] Чтобы профинансировать свой план по свержению Джалалуддина, Алауддин решил совершить набег на соседние индуистские королевства. В 1293 году он совершил набег на Бхилсу , богатый город в королевстве Парамара в Малве , который был ослаблен многочисленными вторжениями. [5] В Бхилсе он узнал об огромных богатствах южного королевства Ядавов в регионе Декан , а также о путях, ведущих к их столице Девагири . Поэтому он предусмотрительно передал добычу из Бхилсы Джалалуддину, чтобы завоевать доверие султана, при этом утаив информацию о королевстве Ядавов. [9] Довольный Джалалуддин дал ему должность Ариз-и Мамалик (министра войны), а также сделал его губернатором Авада . [10] Кроме того, султан удовлетворил просьбу Алауддина использовать излишки доходов для найма дополнительных войск. [11]
После многих лет планирования и подготовки Алауддин успешно совершил набег на Девагири в 1296 году. Он оставил Девагири с огромным количеством богатств, включая драгоценные металлы, драгоценности, шелковые изделия, слонов, лошадей и рабов. [12] Когда новости об успехе Алауддина достигли Джалалуддина, султан прибыл в Гвалиор , надеясь, что Алауддин представит ему добычу там. Однако Алауддин двинулся прямо в Кару со всем богатством. Советники Джалалуддина, такие как Ахмад Чап, рекомендовали перехватить Алауддина в Чандери, но Джалалуддин верил в своего племянника. Он вернулся в Дели, полагая, что Алауддин перевезет богатство из Кары в Дели. Добравшись до Кары, Алауддин отправил султану письмо с извинениями и выразил обеспокоенность тем, что его враги могли настроить султана против него во время его отсутствия. Он запросил письмо о помиловании, подписанное султаном, которое султан немедленно отправил через посланников. В Каре посланники Джалалуддина узнали о военной силе Алауддина и о его планах свергнуть султана. Однако Алауддин задержал их и не дал им возможности общаться с султаном. [13]
Тем временем младший брат Алауддина Алмас Бег (позже Улуг-хан), который был женат на дочери Джалалуддина, заверил султана в лояльности Алалуддина. Он убедил Джалалуддина посетить Кару и встретиться с Алалуддином, сказав, что Алалуддин покончит жизнь самоубийством из-за вины, если султан не простит его лично. Доверчивый Джалалуддин отправился в Кару со своей армией. Добравшись до Кары, он приказал Ахмаду Чапу отвести свою основную армию в Кару по суше, в то время как сам решил пересечь реку Ганг с меньшим отрядом из примерно 1000 солдат. 20 июля 1296 года Алалуддин убил Джалалуддина, сделав вид, что приветствует султана, и объявив себя новым королем. Спутники Джалалуддина также были убиты, в то время как армия Ахмада Чапа отступила в Дели. [14]
Алауддин, известный как Али Гуршасп до своего восхождения на престол в июле 1296 года, был официально провозглашен новым королем с титулом Алауддунья вад Дин Мухаммад Шах-ус Султан в Каре . Тем временем голова Джалалуддина была выставлена напоказ на копье в его лагере перед отправкой в Авад . [4] В течение следующих двух дней Алауддин сформировал временное правительство в Каре. Он повысил существующих эмиров до ранга маликов и назначил своих близких друзей новыми амирами . [15]
В то время были сильные дожди, и реки Ганга и Ямуна вышли из берегов. Но Алауддин подготовился к походу на Дели и приказал своим офицерам набрать как можно больше солдат без тестов на пригодность или проверки биографий . [15] Его целью было вызвать изменение в общем политическом мнении, представив себя человеком с огромной общественной поддержкой. [16] Чтобы представить себя щедрым королем, он приказал выстрелить 5 манн золотыми монетами из катапульты ( manjaniq ) в толпу в Каре. [15]
Одна часть его армии, возглавляемая им самим и Нусрат-ханом , двинулась в Дели через Бадаун и Баран (современный Буландшахр ). Другая часть, возглавляемая Зафар-ханом , двинулась в Дели через Коил (современный Алигарх ). [15] Когда Алауддин шел в Дели, в городах и деревнях распространились новости о том, что он набирает солдат, одновременно раздавая золото. К нему присоединилось множество людей, как военного, так и невоенного происхождения. К тому времени, как он достиг Бадауна, у него было 56 000 кавалерии и 60 000 пехоты. [15] В Баране к Алауддину присоединились семь могущественных дворян Джалалуддина, которые ранее выступали против него. Этими дворянами были Таджул Мульк Кучи, Малик Абаджи Ахур-бек, Малик Амир Али Дивана, Малик Усман Амир-ахур, Малик Амир Хан, Малик Умар Сурха и Малик Хиранмар. Алауддин дал каждому из них от 30 до 50 манов золота, а каждому из их солдат по 300 серебряных танка (чеканных монет). [16]
Марш Ала ад-Дина в Дели был прерван разливом реки Ямуны. Тем временем в Дели вдова Джала ад-Дина Малка-и-Джахан назначила своего младшего сына Кадр-хана новым королем с титулом Рукнуддин Ибрагим, не посоветовавшись со знатью. Это раздражало Аркали-хана, ее старшего сына и губернатора Мултана . Когда Малика-и-Джахан услышала, что знать Джала ад-Дина присоединилась к Ала ад-Дину, она извинилась перед Аркали и предложила ему трон, попросив его выступить из Мултана в Дели. Однако Аркали отказался прийти ей на помощь. [16]
Алауддин возобновил свой поход на Дели во вторую неделю октября 1296 года, когда река Ямуна спала. Когда он достиг Сири , Рукнуддин повел против него армию. Однако часть армии Рукнуддина перешла на сторону Алауддина в полночь. [16] Удрученный Рукнуддин затем отступил и бежал в Мултан со своей матерью и верными дворянами. Затем Алауддин вошел в город, где ряд дворян и чиновников признали его власть. 21 октября 1296 года Алауддин был официально провозглашен султаном в Дели. [17]
Первоначально Алауддин консолидировал власть, делая щедрые гранты и пожертвования и назначая многих людей на правительственные должности. [18] Он уравновешивал власть между офицерами, назначенными мамлюками , теми, кого назначал Джалалуддин, и его собственными назначенцами. [17] Он также увеличил численность армии султаната и одарил каждого солдата полуторагодовым жалованьем наличными. О первом годе Алауддина в качестве султана летописец Зиауддин Барани писал, что это был самый счастливый год, который когда-либо видели жители Дели. [18]
В это время Алауддин не мог осуществлять свою власть над всеми бывшими территориями Джалалуддина. В регионе Пенджаба его власть была ограничена территориями к востоку от реки Рави . Регион за Лахором страдал от набегов монголов и восстаний хохаров . Мултан контролировался сыном Джалалуддина Аркали, который укрывал беглецов из Дели. [18] В ноябре 1296 года Алауддин послал армию во главе с Улуг-ханом и Зафар-ханом , чтобы завоевать Мултан . По его приказу Нусрат-хан арестовал, ослепил и/или убил выживших членов семьи Джалалуддина. [19] [20]
Вскоре после завоевания Мултана Алауддин назначил Нусрата-хана своим вазиром (премьер-министром). [21] Укрепив свой контроль над Дели, султан начал устранять офицеров, которые не были его собственными назначенцами. [22] В 1297 году [23] аристократы ( малики ), которые покинули семью Джалауддина, чтобы присоединиться к Алауддину, были арестованы, ослеплены или убиты. Все их имущество, включая деньги, ранее данные им Алауддином, было конфисковано. В результате этих конфискаций Нусрат-хан получил огромную сумму денег для королевской казны. Только три малика времен Джалауддина были пощажены: Малик Кутбуддин Алави, Малик Насируддин Рана и Малик Амир Джамал Халджи. [24] Остальных старых аристократов заменили новые дворяне, которые были чрезвычайно преданы Алауддину. [25]
Тем временем Ала-уль-Мульк, который был губернатором Ала-уд-дина в Каре, прибыл в Дели со всеми офицерами, слонами и богатствами, которые Ала-уд-дин оставил в Каре. Ала-уд-дин назначил Ала-уль-Мулька котвалом Дели и отдал под его опеку всех нетюркских муниципальных служащих. [22] Поскольку Ала-уль-Мульк стал очень тучным , губернаторство Кары было поручено Нусрат-хану, который стал непопулярен в Дели из-за конфискаций. [25]
Зимой 1297 года монголы во главе с нойоном Чагатайского ханства совершили набег на Пенджаб, продвинувшись до Касура . Силы Алауддина во главе с Улуг-ханом разгромили монголов 6 февраля 1298 года. По словам Амира Хосрова , в битве погибло 20 000 монголов, и еще больше было убито в Дели после того, как их доставили туда в качестве пленников. [26] В 1298–1299 годах другая монгольская армия (возможно, беглецы Негудери ) вторглась в Синд и заняла форт Сивистан . На этот раз генерал Алауддина Зафар-хан разгромил захватчиков и отбил форт. [27] [28]
В начале 1299 года Алауддин послал Улуг-хана и Нусрата-хана вторгнуться в Гуджарат , где царь Вагхела Карна оказал слабое сопротивление. Армия Алауддина разграбила несколько городов, включая Сомнатх , где она осквернила знаменитый индуистский храм. Делийская армия также захватила несколько человек, включая царицу Вагхела Камалу Деви и раба Малика Кафура , который позже возглавил южные кампании Алауддина. [29] [30] Во время обратного пути армии в Дели некоторые из ее монгольских солдат устроили неудачный мятеж около Джалора , после того как генералы силой попытались извлечь из них долю добычи ( хумы ). Администрация Алауддина жестоко наказывала семьи мятежников в Дели, включая убийства детей на глазах у их матерей. [31] По словам Зиауддина Барани , практика наказания жен и детей за преступления мужчин началась с этого инцидента в Дели. [32]
В 1299 году правитель Чагатая Дува послал монгольские войска во главе с Кутлуг-Хваджей завоевать Дели. [33] В последовавшей битве при Кили Алауддин лично возглавил делийские войска, но его генерал Зафар-хан атаковал монголов, не дожидаясь его приказов. Хотя Зафар-хану удалось нанести захватчикам тяжелые потери, он и другие солдаты его отряда были убиты в битве. [34] Кутлуг-Хваджа также был тяжело ранен, заставив монголов отступить. [35]
Примерно в то же время Алауддин обратил свое внимание на современный штат Раджастхан, чтобы подчинить себе королевства раджпутов для надежной базы в Гуджарате и Малве и для дальнейших экспедиций на юг. В 1299 году н. э. Алауддин осадил крепость Джайсалмер, которой в то время правили бхати под предводительством Джайта Сингха I. После долгой осады и из-за нехватки продовольствия и ресурсов, в конце концов, осажденные раджпуты под командованием Мулараджи совершили Сака, где женщины совершили джаухар , а мужчины сражались до самой смерти. Таким образом, Алауддин успешно проник на территории бхатти. После завоевания Джайсалмера он оставался под властью халджи еще несколько лет. [36]
В 1301 году Алауддин приказал Улуг-хану и Нусрат-хану вторгнуться в Рантхамбор , чей король Хаммарадева предоставил убежище лидерам мятежа около Джалора. После того, как Нусрат-хан был убит во время осады, Алауддин лично взял на себя руководство осадными операциями и захватил форт в июле 1301 года. [37] Во время кампании в Рантхамборе Алауддин столкнулся с тремя неудачными восстаниями . [38] Чтобы подавить любые будущие восстания, он создал систему разведки и наблюдения, ввел полный сухой закон в Дели, установил законы, запрещающие его дворянам взаимодействовать друг с другом, и конфисковал богатства у широкой общественности. [39]
Зимой 1302–1303 годов Алауддин отправил армию на разграбление столицы Какатии Варангала . Тем временем он сам повел другую армию на завоевание Читтора , столицы королевства Гухила, которым правил Ратнасимха . [40] Алауддин захватил Читтор после восьмимесячной осады . [41] По словам его придворного Амира Хусрова, после этого завоевания он приказал убить 30 000 местных индусов. [ 42] Некоторые более поздние легенды утверждают, что Алауддин вторгся в Читтор, чтобы захватить прекрасную королеву Ратнасимхи Падмини , но большинство современных историков отвергли подлинность этих легенд. [43]
Пока имперские армии были заняты в кампаниях Читтор и Варангал, монголы начали еще одно вторжение в Дели около августа 1303 года. [44] Алауддину удалось достичь Дели раньше захватчиков, но у него не было достаточно времени, чтобы подготовиться к сильной обороне. [45] [46] Тем временем кампания Варангала оказалась неудачной (из-за проливных дождей, согласно Зиауддину Барани ), и армия потеряла несколько человек и свой обоз. Ни эта армия, ни подкрепления, отправленные провинциальными губернаторами Алауддина, не смогли войти в город из-за блокады, установленной монголами. [47] [48] В этих сложных обстоятельствах Алауддин укрылся в хорошо охраняемом лагере в строящемся форте Сири . Монголы вступили с его войсками в несколько мелких конфликтов, но ни одна из армий не добилась решительной победы. Захватчики разграбили Дели и его окрестности, но в конечном итоге решили отступить, не сумев прорвать Сири. [49] Монгольское вторжение 1303 года было одним из самых серьезных вторжений в Индию и побудило Алауддина предпринять ряд шагов, чтобы предотвратить его повторение. Он укрепил форты и военное присутствие вдоль монгольских путей в Индию. [50] Он также осуществил ряд экономических реформ , чтобы обеспечить достаточный приток доходов для содержания сильной армии. [51]
В 1304 году Алауддин, по-видимому, приказал совершить второе вторжение в Гуджарат , что привело к присоединению королевства Вагхела к Делийскому султанату. [52] В 1305 году он начал вторжение в Малву в центральной Индии, что привело к поражению и смерти царя Парамара Махалакадевы . [ 53] [54] Династия Яджвапала , которая правила регионом к северо-востоку от Малвы, также, по-видимому, пала из-за вторжения Алауддина. [55]
В декабре 1305 года монголы снова вторглись в Индию. Вместо того, чтобы атаковать хорошо охраняемый город Дели, захватчики двинулись на юго-восток к равнинам Ганга вдоль предгорий Гималаев . 30-тысячная кавалерия Алауддина под предводительством Малика Наяка разбила монголов в битве при Амрохе . [56] [57] Многие монголы были взяты в плен и убиты; историк XVI века Фиришта утверждает, что головы ( сэр ) 8000 монголов были использованы для строительства форта Сири по заказу Алауддина. [58]
В 1306 году другая монгольская армия, посланная Дувой, двинулась к реке Рави , грабя территории по пути. Силы Алауддина под предводительством Малика Кафура решительно разгромили монголов . [59] Дува умер в следующем году, и после этого монголы не предпринимали дальнейших походов в Индию во время правления Алауддина. Напротив, губернатор Дипалпура Алауддина Малик Туглук регулярно совершал набеги на монгольские территории, расположенные в современном Афганистане. [60] [61]
Около 1308 года Алауддин послал Малика Кафура вторгнуться в Девагири , чей царь Рамачандра прекратил выплаты дани, обещанные в 1296 году, и предоставил убежище царю Вагхела Карне в Баглане . [62] Кафура поддержал губернатор Гуджарата Алауддина Алп Хан, чьи войска вторглись в Баглану и захватили дочь Карны Деваладеви (позже вышедшую замуж за сына Алауддина Хизр Хана). [63] В Девагири Кафур добился легкой победы, и Рамачандра согласился стать пожизненным вассалом Алауддина. [64]
Тем временем часть армии Алауддина безуспешно осаждала форт Сивана в регионе Марвар в течение нескольких лет. [65] В августе-сентябре 1308 года Алауддин лично возглавил осадные операции в Сиване. [54] Делийская армия захватила форт в ходе осады Сиваны , а защищавший его правитель Ситаладева был убит в ноябре 1308 года. [66]
Добыча, полученная от Девагири, побудила Алауддина спланировать вторжение в другие южные королевства, которые накопили огромное количество богатств, будучи защищенными от иностранных армий, которые грабили северную Индию. [67] В конце 1309 года он послал Малика Кафура разграбить столицу Какатии Варангал . С помощью Рамачандры из Девагири, Кафур вошел на территорию Какатии в январе 1310 года, грабя города и деревни по пути в Варангал. [68] После месячной осады Варангала царь Какатии Пратапарудра согласился стать данником Алауддина и передал захватчикам большое количество богатств (возможно, включая алмаз Кох-и-Нур ). [69]
Между тем, после завоевания Сиваны, Алауддин приказал своим генералам подчинить другие части Марвара, прежде чем вернуться в Дели. Набеги его генералов в Марваре привели к их столкновениям с Канхададевой , правителем Чахаманы Джалора . [70] В 1311 году генерал Алауддина Малик Камалуддин Гург захватил форт Джалора, победив и убив Канхададеву. [71]
Во время осады Варангала Малик Кафур узнал о богатстве королевств Хойсала и Пандья , расположенных южнее. Вернувшись в Дели, он получил разрешение Алауддина возглавить экспедицию туда. [72] Кафур начал свой поход из Дели в ноябре 1310 года, [73] и пересек Декан в начале 1311 года при поддержке данников Алауддина Рамачандры и Пратапарудры. [74]
_in_the_Catalan_Atlas_(1375).jpg/1280px-Region_of_the_Yadavas,_with_the_city_of_Diogil_(Deogil._Dwaigir._Daulatabad)_in_the_Catalan_Atlas_(1375).jpg)
_in_the_Catalan_Atlas_(1375).jpg/1280px-Diogil_(Deogil._Dwaigir._Daulatabad)_in_the_Catalan_Atlas_(1375).jpg)
) в центре, в каталонском Атласе (1375). Над городом Диогил развевается своеобразный флаг (
), а прибрежные города находятся под черным флагом Делийского султаната (.png/1280px-Sultan_of_Delhi_Flag_according_to_the_Catalan_Atlas_(1375).png)
). [75] [76] Девагири был в конечном итоге захвачен Алауддином Хальджи в 1307 году. [77] Торговый корабль поднимает флаг Ильханата (
).В это время королевство Пандья шаталось под натиском войны за престол между двумя братьями Вирой и Сундарой, и, воспользовавшись этим, король Хойсала Баллала вторгся на территорию Пандья. Когда Баллала узнал о походе Кафура, он поспешил обратно в свою столицу Дварасамудру . [ 78] Однако он не смог оказать сильного сопротивления и заключил перемирие после короткой осады , согласившись отдать свое богатство и стать данником Алауддина. [79] [80]
Из Дварасамудры Малик Кафур двинулся в королевство Пандья, где совершил набег на несколько городов, достигнув Мадурая . И Вира, и Сундара бежали из своих штаб-квартир, и, таким образом, Кафур не смог сделать их данниками Алауддина. Тем не менее, армия Дели разграбила много сокровищ, слонов и лошадей. [81] Делийский летописец Зиауддин Барани описал этот захват богатств Дварасамудры и королевства Пандья как величайший с момента захвата Дели мусульманами. [82]
Во время этой кампании монгольский генерал Абачи сговорился объединиться с Пандьями, и в результате Алауддин приказал казнить его в Дели. Это, в сочетании с их общими обидами на Алауддина, привело к негодованию среди монголов, которые обосновались в Индии после обращения в ислам. Часть монгольских лидеров замышляла убить Алауддина, но заговор был раскрыт агентами Алауддина. Затем Алауддин приказал устроить массовую резню монголов в своей империи, что, по словам Барани, привело к гибели 20 000 или 30 000 монголов. [83]
Тем временем в Девагири , после смерти Рамачандры, его сын попытался свергнуть сюзеренитет Алауддина. Малик Кафур снова вторгся в Девагири в 1313 году, победил его и стал губернатором Девагири.
Алауддин был самым могущественным правителем своей династии. [84] В отличие от предыдущих правителей Делийского султаната, которые в значительной степени полагались на уже существующую административную структуру, Алауддин провел масштабные реформы. [85] Столкнувшись с монгольскими нашествиями и несколькими восстаниями , он осуществил несколько реформ, чтобы иметь возможность содержать большую армию и ослабить тех, кто был способен организовать восстание против него. [86] Барани также приписывает реформы доходов Алауддина желанию султана подчинить индусов, «лишив их того богатства и собственности, которые способствуют восстанию». [87] По словам историка Сатиша Чандры , реформы Алауддина основывались на его концепции страха и контроля как основы хорошего управления, а также на его военных амбициях: большая часть мер была направлена на централизацию власти в его руках и поддержку большой армии. [88]
Некоторые из земельных реформ Алауддина были продолжены его преемниками и легли в основу аграрных реформ, проведенных более поздними правителями, такими как Шер Шах Сури и Акбар . [89] Однако другие его постановления, включая контроль цен, были отменены его сыном Кутбуддином Мубараком Шахом через несколько месяцев после его смерти. [90]
Сельская местность и сельскохозяйственное производство во времена Алауддина контролировались старостами деревень, традиционными индуистскими властями. Он считал их высокомерие и их прямое и косвенное сопротивление главной трудностью, влияющей на его правление. Ему также пришлось столкнуться с разговорами о заговорах при его дворе. [91]
После нескольких первоначальных заговоров и восстаний индусов в сельской местности в ранний период своего правления он устранил корень проблемы, проведя реформы, которые также были направлены на обеспечение поддержки его армии и поставок продовольствия в его столицу. Он отобрал все земельные владения у своих придворных и дворян и отменил налоговые назначения, которые отныне контролировались центральными властями. С тех пор «все были заняты зарабатыванием на жизнь, чтобы никто даже не мог подумать о восстании». Он также приказал «предоставить некоторые правила и положения для подавления индусов и лишения их того богатства и имущества, которое способствует восстанию. Индус должен был быть настолько унижен, чтобы не иметь возможности держать лошадь для верховой езды, носить красивую одежду или наслаждаться какой-либо роскошью жизни». [91]
Алауддин привел большой участок плодородной земли под непосредственное управление коронной территории, упразднив икта , земельные гранты и вассалов в регионе Ганга-Ямуна Доаб . [92] Он ввел 50%-ный налог харадж на сельскохозяйственную продукцию в значительной части северной Индии: это была максимальная сумма, разрешенная школой ханафитского ислама, которая была доминирующей в Дели в то время. [93]
Система налогообложения Алауддина Халджи была, вероятно, единственным институтом его правления, который просуществовал дольше всего, сохранившись до девятнадцатого или даже двадцатого века. С этого момента земельный налог ( харадж или мал ) стал основной формой, в которой излишки крестьян были экспроприированы правящим классом.
— Кембриджская экономическая история Индии: ок. 1200–ок. 1750, [94]
Алауддин также устранил посредников-индуистов, сельских вождей, и начал собирать харадж напрямую с земледельцев. [95] Он не взимал никаких дополнительных налогов с сельского хозяйства и отменил сбор, который посредники получали за сбор доходов. [96] Требование Алауддина о налоге, пропорциональном площади земли, означало, что богатые и могущественные деревни с большим количеством земли должны были платить больше налогов. [97] Он заставил сельских вождей платить те же налоги, что и другие, и запретил им взимать незаконные налоги с крестьян. [97] Чтобы предотвратить любые восстания, его администрация лишила сельских вождей их богатства, лошадей и оружия. [98] Подавляя этих вождей, Алауддин позиционировал себя как защитника более слабой части сельского общества. [99] Однако, в то время как земледельцы были свободны от требований землевладельцев, высокие налоги, налагаемые государством, означали, что у земледельца «едва хватало на продолжение его возделывания и удовлетворение его потребностей в пище». [96]
Для реализации этих земельных и аграрных реформ Алауддин создал сильную и эффективную систему управления доходами. Его правительство наняло много бухгалтеров, сборщиков и агентов. Эти чиновники получали хорошую зарплату, но подвергались суровому наказанию, если обнаруживалось, что они берут взятки. Бухгалтерские книги проверялись, и даже небольшие несоответствия наказывались. В результате и крупные землевладельцы, и мелкие земледельцы боялись упустить возможность уплатить начисленные им налоги. [100]
Правительство Алауддина ввело налог джизья для своих немусульманских подданных, а его мусульманские подданные были обязаны вносить закят . [101] Он также взимал налоги с жилых домов ( гари ) и выпаса скота ( чараи ), которые не были санкционированы исламским законом. [102] Кроме того, Алауддин потребовал от своих солдат четыре пятых доли военной добычи вместо традиционной одной пятой доли ( хумс ). [101]
Алауддин ввел меры по контролю цен на широкий спектр рыночных товаров. [89] Придворный Алауддина Амир Хусров и писатель XIV века Хамид Каландар предполагают, что Алауддин ввел эти изменения для общественного благосостояния. [103] Однако Барани утверждает, что Алауддин хотел снизить цены, чтобы низкие зарплаты были приемлемы для его солдат, и, таким образом, содержать большую армию. [104] [105] Кроме того, Барани предполагает, что индуистские торговцы занимались спекуляцией , а рыночные реформы Алауддина были результатом желания султана наказать индусов. [97]
Чтобы гарантировать, что товары продаются по регулируемым ценам, Алауддин назначил рыночных надзирателей и шпионов и получал от них независимые отчеты. Чтобы предотвратить черный рынок , его администрация запретила крестьянам и торговцам хранить зерно и создала государственные зернохранилища, где хранилась государственная доля зерна. Правительство также заставило транспортных рабочих переселиться в деревни на определенных расстояниях вдоль реки Ямуны, чтобы обеспечить быструю транспортировку зерна в Дели. [106]
Летописцы, такие как Хусрау и Барани, утверждают, что цены не могли расти во время жизни Ала ад-Дина, даже когда дожди были редкими. [107] Торговцы, которые нарушали правила контроля цен или пытались обойти их (например, используя фальшивые весы), подвергались суровым наказаниям. [108]
Алауддин содержал большую постоянную армию , которая включала 475 000 всадников, согласно летописцу XVI века Фириште . [109] Он сумел собрать такую большую армию, выплачивая относительно низкие жалованья своим солдатам, и ввел контроль рыночных цен , чтобы гарантировать, что низкие жалованья были приемлемы для его солдат. [105] Хотя он был против предоставления земель своим генералам и солдатам, он щедро вознаграждал их после успешных кампаний, особенно в Декане . [110]
Правительство Алауддина вело описательный список каждого солдата и время от времени проводило строгие смотры армии, чтобы проверить лошадей и оружие солдат. Чтобы гарантировать, что ни одна лошадь не будет представлена дважды или заменена лошадью низкого качества во время смотра, Алауддин ввел систему клеймения лошадей . [ 111]
Хотя ислам запрещает алкогольные напитки , пьянство было распространено среди мусульманских королевских особ и знати Делийского султаната в 13 веке, и сам Алауддин был заядлым пьяницей. В качестве части своих мер по предотвращению восстаний Алауддин ввел запрет , поскольку он считал, что безудержное употребление алкогольных напитков позволяет людям собираться, терять рассудок и думать о восстании. По словам Исами , Алауддин запретил алкоголь после того, как один дворянин осудил его за веселье, когда его подданные страдали от голода. Однако этот рассказ, по-видимому, является слухом. [112]
Впоследствии Алауддин также запретил другие опьяняющие вещества, включая каннабис . [112] Он также запретил азартные игры и отлучил от церкви пьяниц и игроков из Дели, а также продавцов опьяняющих веществ. [113] Администрация Алауддина строго наказывала нарушителей и обеспечивала недоступность алкоголя не только в Дели, но и в его окрестностях. Тем не менее, алкоголь продолжали незаконно производить и контрабандой ввозить в Дели. [114] Некоторое время спустя Алауддин смягчился и разрешил пивоварение и распитие в частном порядке. Однако публичное распространение и распитие вина оставалось под запретом. [115]
Алауддин также увеличил уровень своего контроля над знатью. Чтобы предотвратить восстания знати, он конфисковал их богатства и отстранил их от баз власти. Даже благотворительные земли, управляемые дворянами, были конфискованы. За нелояльность были назначены суровые наказания. Даже жены и дети солдат, восставших ради большей военной добычи, были заключены в тюрьму. Была создана эффективная шпионская сеть, которая проникла в частные дома знати. Брачные союзы, заключенные между знатными семьями, должны были быть одобрены королем. [116]
Алауддин запретил проституцию и приказал всем существующим проституткам Дели выйти замуж. [113] Фиришта утверждает, что он разделил проституток на три класса и установил их гонорары соответствующим образом. Однако историк Кишори Саран Лал отвергает этот рассказ как неточный. Алауддин также предпринял шаги по пресечению супружеской неверности , приказав кастрировать мужчину-прелюбодея, а женщину-прелюбодея забить камнями до смерти . [117]
Алауддин запретил шарлатанов и приказал забивать камнями до смерти колдунов (которых его придворный Амир Хусрау называл «кровососущими магами»). [118]
В последние годы своей жизни Алауддин заболел и стал очень недоверчивым к своим офицерам. Он начал концентрировать всю власть в руках своей семьи и своих рабов. [119] Он был очарован своим рабом-генералом Маликом Кафуром , который стал фактическим правителем султаната после того, как был повышен до звания наместника ( наиба ). [120] [121]
Алауддин устранил нескольких опытных администраторов, упразднил должность вазира (премьер-министра) и даже казнил министра Шарафа Каини. Похоже, что Малик Кафур, считавший этих офицеров своими соперниками и угрозой, убедил Алауддина провести эту чистку. [119] Кафур ослепил старших сыновей Алауддина Хизр-хана и Шади-хана. Он также убедил Алауддина приказать убить своего зятя Альп-хана, влиятельного дворянина, который мог соперничать с властью Малика Кафура. Жертвы якобы составили заговор с целью свержения Алауддина, но это могла быть пропаганда Кафура. [119]
Алауддин умер ночью 4 января 1316 года. [122] Барани утверждает, что, по словам «некоторых людей», Кафур убил его. [123] Ближе к концу ночи Кафур вынес тело Алауддина из Сири-Плейс и похоронил его в мавзолее Алауддина (который был построен еще до смерти Алауддина). Говорят, что мавзолей находился за пределами мечети Джама, но ни одно из этих сооружений не может быть идентифицировано с уверенностью. По словам историка Банарси Прасада Саксены , разрушенные фундаменты этих двух сооружений, вероятно, лежат под одним из курганов в Сири. [122]
На следующий день Кафур назначил младшего сына Алауддина Шихабуддина марионеточным монархом . [122] Однако Кафур был вскоре убит, и старший сын Алауддина Мубарак-хан захватил власть. [124]
Гробница Алауддина и медресе , посвящённое ему, находятся в задней части комплекса Кутб , Мехраули , в Дели . [125]
Среди жен Алауддина были дочь Джалалуддина, носившая титул Малика-и-Джахан , и сестра Алп-хана Махру. [7] Он также женился на Джхатьяпали, дочери индуистского царя Рамачандры из Девагири , вероятно, после набега на Девагири в 1296 году, [126] или после его завоевания Девагири в 1308 году. [127] У Алауддина был сын от Джхатьяпали, Шихабуддин Омар , который стал его преемником в качестве следующего правителя Хальджи. [126]
Алауддин также женился на Камале Деви, индуистке, которая изначально была главной королевой Карны , короля Вагхела в Гуджарате. [128] Она была захвачена войсками Кхалджи во время вторжения, препровождена в Дели как часть военной добычи и взята в гарем Алауддина . [129] [130] В конце концов она смирилась со своей новой жизнью. [131] Согласно летописцу Фириште , где-то между 1306 и 1307 годами Камала Деви попросила Алауддина забрать ее дочь Девал Деви из-под опеки ее отца, Раджи Карана. [131] [132] Алауддин послал приказ Радже Карану немедленно отправить Девал Деви. [132] В конце концов Девал Деви была доставлена в Дели и жила в королевском дворце со своей матерью. [133]
Малик Кафур , раб, захваченный во время кампании в Гуджарате , [134] понравился Алауддину. [135] Он быстро поднялся на службе у Алауддина, в основном из-за своих доказанных способностей военачальника и мудрого советника, [120] и в конечном итоге стал наместником ( наибом ) султаната. [136] Между Алауддином и Кафуром возникла глубокая эмоциональная связь. [135] По словам Барани, в течение последних четырех или пяти лет своей жизни Алауддин глубоко благоволил Кафуру и передал ему управление. [123] Основываясь на описании Барани, ученые Рут Ванита и Салим Кидваи полагают, что Алауддин и Кафур находились в гомосексуальных отношениях. [137] Историк Джудит Э. Уолш, ученый Ниланджан Саркар и ученый Томас Гуглер также полагают, что Алауддин и Кафур были любовниками в сексуально интимных отношениях. [138] [139] [140] Учитывая его отношения с Кафуром, историки полагают, что Алауддин мог быть бисексуалом или даже гомосексуалистом. [141] Историк Банарси Прасад Саксена считает, что близость между ними не была сексуальной. [121]
В 1296 году Алауддин построил водохранилище Хауз-и-Алай (позже Хауз-и-Хас ), которое занимало площадь в 70 акров и имело каменную стену . Постепенно оно заполнилось грязью и было очищено Фируз -шахом Туглаком около 1354 года. Автобиографические мемуары Тимура , вторгшегося в Дели в 1398 году, упоминают, что водохранилище было источником воды для города в течение всего года. [142]
В первые годы XIV века Алауддин построил форт Сири . Стены форта были построены в основном с использованием щебня (из глины), хотя есть некоторые следы кладки из тесаного камня (из извести и известковой штукатурки ). [142] Алауддин разбил лагерь в Сири во время монгольского вторжения 1303 года , и после того, как монголы ушли, он построил дворец Каср-и-Хазар Ситун на месте своего лагеря. Укрепленный город Сири существовал во времена Тимура, чьи мемуары утверждают, что он имел семь ворот. Разрушение форта приписывается местным правителям, которые вывезли камни, кирпичи и другие артефакты форта для своих собственных зданий. В частности, Шер Шах Сури (1540–1545) из Восточной Индии (Бихар) забрал материал из Сири, чтобы построить свой собственный город. [143]
Алауддин заказал строительство Алай-Дарваза , которое было завершено в 1311 году и служит южными воротами, ведущими к мечети Кувват-уль-Ислам, построенной Кутб ад-Дином Айбаком . [144] Он также начал строительство Алай-Минара , который должен был быть вдвое больше Кутб -Минара , но проект был заброшен, вероятно, после его смерти. [145]
Строительство здания из песчаника Лал Махал (Красный дворец) около Чаусат Кхамбы также приписывается Алауддину, поскольку его архитектура и дизайн похожи на архитектуру и дизайн Алай Дарваза . [146]
В 1311 году Алауддин отремонтировал водохранилище Хауз-и-Шамаси площадью 100 акров, построенное Шамсуддином Илтутмишем в 1229 году, а также построил купол в его центре. [142]
Как и его предшественники, Алауддин был мусульманином-суннитом . Его администрация преследовала исмаилитские ( шиитские ) меньшинства после того, как ортодоксальные сунниты ложно обвинили их в разрешении инцеста на их «тайных собраниях». Алауддин приказал провести расследование против них где-то до 1311 года. Расследование было проведено ортодоксальными улемами , которые признали нескольких исмаилитов виновными. Алауддин приказал распилить осужденных надвое. [147]
Зиауддин Барани , писавший спустя полвека после его смерти, упоминает, что Алауддин не покровительствовал мусульманским улемам , и что «его вера в ислам была твердой, как вера неграмотных и невежественных». Он далее утверждает, что Алауддин однажды задумался об основании новой религии. Так же, как четыре праведных халифа исламского пророка Мухаммеда помогли распространить ислам, Алауддин верил, что у него тоже было четыре хана ( Улуг , Нусрат , Зафар и Альп ), с помощью которых он мог бы основать новую религию. [148] Дядя Барани Алаул Мульк убедил его отказаться от этой идеи, заявив, что новая религия может быть основана только на откровении от Бога , а не на человеческой мудрости. [149] Алаул Мульк также утверждал, что даже великие завоеватели, такие как Чингисхан, не смогли ниспровергнуть ислам, и люди восстанут против Алауддина за основание новой религии. [150] Утверждение Барани о том, что Алауддин думал об основании религии, было повторено несколькими более поздними летописцами, а также более поздними историками. Историк Банарси Прасад Саксена сомневается в подлинности этого утверждения, утверждая, что оно не поддерживается современными писателями Алауддина. [148]
По словам Барани, Алауддин был первым султаном, который отделил религию от государства. Барани писал, что он: [151]
пришел к выводу, что политика и правительство — это одно, а правила и указы закона — это другое. Королевские приказы принадлежат королю, юридические указы основываются на суждении кази и муфтиев . В соответствии с этим мнением, какое бы государственное дело ни предстало перед ним, он смотрел только на общественное благо, не задумываясь о том, был ли его способ решения этого вопроса законным или незаконным. Он никогда не спрашивал юридических заключений по политическим вопросам, и очень немногие ученые люди посещали его.
- Тарих и Фирозе Шахи Зиауддина Барани [151]
Историк К. С. Лал не согласен с Барани, отмечая, что Алауддин имел большую веру в свою религию и никогда не позволял говорить ничего нерелигиозного, [152] индийский историк и придворный поэт XIV века Абдул Малик Исами подтверждает это:
Аллаудин осознавал свои обязанности как короля. Для него эта королевская должность была божественной, которая несла с собой много ответственности. Ибо он был очень благодарен Всемогущему Богу. Более того, как мусульманин, он верил в судный день и считал себя ответственным за все свои деяния в этот день. Поэтому он всегда старался делать все возможное, чтобы совершать деяния, которые были угодны Богу. Он ввел много реформ только для того, чтобы устранить страдания масс, независимо от их цвета кожи и вероисповедания, чтобы он мог завоевать довольство своего создателя [153]
Временами он эксплуатировал мусульманский фанатизм против индуистских вождей и отношение к зимми . [151] Персидский историк Вассаф утверждает, что он отправил экспедицию против Гуджарата как священную войну , и она не была мотивирована «жаждой завоевания». [154] Маснави Девал Деви — Хизр Хан Амира Хусрау утверждает, что Гуджарат был присоединен только во время второго вторжения, которое произошло через семь лет после первого, подразумевая, что первое было просто грабительским набегом. [155] Говорят, что в Камбхате граждане были застигнуты врасплох. [156] Вассаф утверждает, что «мусульманские силы начали убивать и резать справа и слева безжалостно, по всей нечистой земле, ради ислама, и кровь лилась потоками». [157]
Алауддин и его генералы разрушили несколько индуистских храмов во время своих военных кампаний. Эти храмы включали храмы в Бхилсе (1292), Девагири (1295), Виджапуре (1298–1310), Сомнатхе (1299), Джайне (1301), Чидамбараме (1311) и Мадурае (1311). [158]
Он пошел на компромисс с индуистскими вождями, которые были готовы принять его сюзеренитет. В документе 1305 года Хосров упоминает, что Алауддин обращался с послушными индуистскими заминдарами (феодальными землевладельцами) любезно и даровал им больше милостей, чем они ожидали. В своем поэтическом стиле Хосров утверждает, что к этому времени все наглые индусы в королевстве Хинд погибли на поле битвы, а другие индусы склонили головы перед Алауддином. Описывая суд, состоявшийся 19 октября 1312 года, Хосров пишет, что земля стала шафранового цвета от тилаков индуистских вождей, склонившихся перед Алауддином. [159] Эта политика компромисса с индусами подверглась резкой критике со стороны небольшой, но громкой группы мусульманских экстремистов, как видно из трудов Барани. [160]
Алауддин редко прислушивался к советам ортодоксальных улемов. Когда он спросил о положении индусов в исламском государстве, кази Мугис ответил, что индусы «должны платить налоги с кротостью и смирением в сочетании с величайшим уважением и без всякого нежелания. Если сборщик налогов решит плюнуть ему в рот, он должен открыть его без колебаний, чтобы чиновник мог плюнуть туда... Смысл этой крайней кротости и смирения с его стороны... заключается в том, чтобы показать крайнюю покорность, возложенную на эту расу. Сам Всемогущий Бог (в Коране) повелевает им полную деградацию, поскольку эти индусы являются самыми смертельными врагами истинного пророка. Мустафа отдал приказы относительно их убийства, разграбления и заключения в тюрьму, постановив, что они должны либо следовать истинной вере, либо быть убитыми или заключенными в тюрьму, и все их богатства и имущество должны быть конфискованы». [161]
Алауддин считал, что «индуист никогда не будет покорным и послушным мусульманину, пока он не будет доведен до крайней нищеты». Он предпринял меры по их обеднению и считал это оправданным, поскольку знал, что вожди и мукаддамы вели роскошную жизнь, но никогда не платили джитал налогов. Его энергичные и обширные завоевания привели к тому, что его стали считать преследователем как дома, так и за рубежом, в том числе Мауланой Шамсуддином Турком, Абдулом Маликом Исами и Вассафом. [162] Барани, подводя итог своим достижениям, упоминает, что подчинение и повиновение индусов в последнее десятилетие его правления стали установленным фактом. Он утверждает, что такое подчинение со стороны индусов «ни раньше не наблюдалось, ни потом не будет наблюдаться». [163]
При династии Мамлюков получение членства в высшей бюрократии было трудным для индийских мусульман и невозможным для индуистов. Однако это, похоже, изменилось при Халджисах. Хусрау утверждает в Khazainul Futuh , что Алауддин отправил 30-тысячную армию под командованием индуистского офицера Малика Наика, Ахур-бека Майсараха , чтобы отразить монголов. [164] Во время восстания Икат-хана жизнь султана была спасена индуистскими солдатами ( paiks ). Из-за большого присутствия немусульман в имперской армии, Алаул Мульк посоветовал ему не покидать Дели, чтобы отразить монгольского Кутлуг-Хваджу , который окружил его. [165]
Согласно джайнским источникам, Алауддин вел беседы с джайнскими мудрецами и однажды специально вызвал Ачарью Махасену в Дели. [166] В этот период в Северной Индии не было ни одного ученого дигамбрачарьи, и джайны убедили Махасену защищать веру. Алауддин был впечатлен его глубокой ученостью и аскетизмом. Дигамбарский джайн Пуранчандра был очень близок к нему, и султан также поддерживал контакты с мудрецами шветамбаров . Джайнский поэт Ачарья Рамачандра Сури также был им почитаем. [167]
Kharataragaccha Pattavali , завершенный в 1336–1337 годах, описывает зверства, совершенные против джайнов во время его правления, включая разрушение религиозной ярмарки в 1313 году при захвате Джабалипура ( Джалора ). Условия, по-видимому, изменились год спустя. Банарасидас в Ardhakathanaka упоминает, что джайнские торговцы Шримала распространились по Северной Индии, и в 1314 году сыновья Шрималы и другие вместе со своими кузенами и огромной группой паломников смогли посетить храм в Пхалуди, несмотря на то, что Аджмер и его окрестности находились под осадой мусульманских войск. [167]
Хальджи чеканил монеты, используя титул Сикандер Сани . Сикандер — это древнеперсидское слово для «Александр», титул, популяризированный Александром Великим , в то время как сани — арабское слово для «Второй». Легенда монеты ( Сикандер-е-Сани ) переводится как «Второй Александр» в знак признания его военных успехов. [168]
Он накопил богатство в своей казне посредством походов в Декан и Южную Индию и выпустил много монет. Его монеты опустили упоминание Халифа , заменив его самовосхваляющим титулом Сикандер-ус-сани Ямин-уль-Хилафат . [169] Он перестал добавлять имя Аль-Мустасима , вместо этого добавив Ямин-уль-Хилафат Насир Амири 'ль-Му'минин (Правая рука Халифата, помощник Повелителя правоверных). [170]
Нападение на Джайсалмер во время правления султана Алауддина Хильджи, по-видимому, началось в 1299 году нашей эры, когда правил его король Бхати Джайт Сингх I. Осажденный форт выдерживал штурм и окружение до тех пор, пока, наконец, нехватка продовольствия и провизии не сыграла свою неизбежную роль в решении вопроса. К этому времени Джайт Сингх, возможно, уже потерял свою жизнь, как гласит традиция, и корону принял его сын Муларадж. Именно на этом этапе женщины форта Джайсалмер совершили джаухар, в то время как мужчины во главе с Равалом Мулараджем и его младшим братом Ратаном Сингхом распахнули ворота форта и бросились вперед, чтобы умереть, сражаясь до последнего. Некоторые источники предполагают, что Муларадж погиб в более ранней вылазке, и что Ратан Сингх (или Ратан-Си) стал его преемником в качестве Равала и осуществлял оборону Джайсалмера до последней шаки. В любом случае, как известно, после того, как Джайсалмер был захвачен, он оставался в руках Хильджи в течение следующих нескольких лет.
...помогает идентифицировать еще один любопытный флаг, найденный в северной Индии — коричневый или изначально серебряный флаг с вертикальной черной линией — как флаг Делийского султаната (602-962/1206-1555).
Султан захватил раджпутский форт Читор в Раджастхане и в 1310 году подчинил своей власти большую часть Декана. В 1307 году он взял Девагири – столицу Ядавов
