Амаль Абул-Кассем Дункул ( араб . أمل دنقل , IPA: [ˈʔæmæl ˈdonʔol] ; 23 июня 1940 — 21 мая 1983) — египетская поэтесса.
Дункул родился в деревне Эль-Кала в Кифте , административном округе провинции Кена , 23 июня 1940 года. [1] Его отец получил степень доктора наук в Университете Аль-Азхар в том же году, поэтому назвал его «Амаль», что означает «Надежда» на арабском языке, несмотря на то, что это было типично женское имя. Отец Дункула писал классическую («вертикальную») арабскую поэзию и владел большой библиотекой книг в различных арабских литературных традициях. Он был очень строгим родителем, не давая своему сыну играть с другими детьми. Он умер, когда Дункулу было десять лет, и в таком раннем возрасте Дункулу пришлось финансово поддерживать свою мать и двух младших братьев, опыт, который закалил его и сформировал его печально известную жесткую личность. [2] : 56
В 1958 году Дункул поступил на факультет искусств Каирского университета . До окончания первого года обучения он бросил учебу, чтобы работать в суде Кены , таможенных департаментах в Суэце и Александрии и в Организации солидарности народов Азии и Африки . [3] Он был воспитан в очень религиозной семье и поэтому был очень набожным. Позже он утратил свою глубокую преданность религии и развил марксистские симпатии, читая труды Маркса , Энгельса и Ленина , [2] : 73, но никогда не вступал в политическую партию из-за своего подозрения ко всем политическим организациям. [2] : 15, 66–67
Дункул познакомился со своей будущей женой, египетской журналисткой Аблой Эль-Роваини, после того, как она решила провести с ним серию интервью для своей газеты Akhbar el-Yom . Однако старшие редакторы возражали из-за левых взглядов Дункула и его оппозиции тогдашнему президенту Анвару Садату .
Это был октябрь 1975 года [...] Редактор «Ахбар эль-Йом» сказал мне:[...]«Вам будет трудно опубликовать интервью с ним, Амаль — левый поэт, и газета не опубликует интервью. Возможно, мы сможем опубликовать его в нашем арабском издании за пределами Египта, но никогда — на местном уровне».
Я сказал: «Я все равно проведу интервью!»
Он рассмеялся:«Тогда берегитесь его, вы обнаружите, что у него острый язык, очень отвратительный, как у всех коммунистов, вы почувствуете это издалека!»
— Абла Эль-Роваини, Южанин , 1992 [2] : 17
Дункул продолжал сталкиваться с постоянными трудностями в публикации своих произведений из-за своих политических взглядов. [2] : 21
Эль-Ровайни провела несколько интервью с Данкулом. Во время второго интервью (которое проводилось в баре за бутылкой пива, к большому удивлению Эль-Ровайни) он вручил ей краткое «удостоверение личности». [2] : 20
Мое удостоверение личности
Имя : Мохаммед Амаль Фахим Мухареб Дункул
Род занятий : Поэт, хотя и ограниченный волею случая быть всего лишь любителем, поскольку профессионализм в поэзии лишает человека спонтанности и социального опыта.
Актуальный вопрос : Приоритет Свободы, Правды и Красоты. Свобода имеет приоритет, поскольку Право связано с его достижением, а Красота связана с достижением Правды.
Позиция : Не нейтральная, поскольку нейтральный поэт бессилен, поскольку нейтральность убивает амбиции, а поэт — не пассивная пишущая машинка, на которой печатают пальцы судьбы.
Переехав в Каир , Дункул подружился с новым поколением египетских художников, особенно с Абдель Рахманом эль-Абнуди и Яхьей Тахером Абдуллой . Дункул делил комнату с последним в течение месяца, который он позже назовет «Месяцем ада» из-за хаотичной личности Абдуллы, которая противоречила любви Дункула к тишине. Несмотря на это, они остались близкими друзьями. [2] : 37 После того, как в 1979 году у Дункула диагностировали рак и сделали операцию, Абдулла навестил Дункула в больнице, спросив Эль-Равайни: «Почему такие люди, как Амаль, должны умирать, а эти ублюдки остаются живыми?» и тут же выбежал из комнаты, плача. Абдулла умер на два года раньше Дункула из-за автомобильной аварии. Дункул отказался присутствовать на его похоронах, заявив, что хочет скорбеть о нем наедине. [2] : 38
У Данкула была слабая дружба с поэтом Нагибом Суруром , с которым он постоянно ссорился. Однажды спор между ними перерос в драку, и, несмотря на это, они вместе выпивали вечером в высоколобом баре. [2] : 39 Подобная непростая дружба существовала между ним и Сафиназ Казем , которая обвинила его в разрушении ее проектов. Эль-Роваини утверждает, что Казем однажды в отчаянии бросил чашку горячего чая в Данкула. [2] : 39 Менее бурная дружба существовала между Данкулом и палестинским поэтом Ахмадом Дахбуром . Когда Данкул неожиданно посетил поэтический фестиваль в Бейруте в 1981 году, Дахбур был вне себя от радости, увидев его. [2] : 42
Едкая личность и острый язык Данкула приобрели дурную славу. Коллега-поэт Бадр Тауфик написал в своем некрологе:
Амаль сделал себя мэром Каира. Он знал все, что происходило, браки, разводы, судебные иски, долги, прибыль, путешествия, сильные и слабые стороны, мечты и амбиции [...] и он использовал эти знания, чтобы нападать на своих соперников. Он зашел слишком далеко в этом поведении и стал известен своей агрессивностью и вредительством, и поэтому его друзья в страхе разбежались от него. [2] : 47
Эль-Рауэйни оспаривает эту характеристику, утверждая, что Дункул был безупречно честным человеком, который ненавидел сдержанные слова и фальшивую вежливость. [2] : 47
«Плач перед Зарка аль-Ямама» ( араб . البكاء بين يدي زرقاء اليمامة ), первый сборник стихов Дункала , был опубликован Сухайлем Идрисом , ливанским главным редактором Al Adab . Идрис продолжил публиковать и защищать многие из самых спорных стихотворений Дункала, включая «Каменный пирог» ( араб . الكعكة الحجرية ), которое было написано в похвалу египетским хлебным бунтам 1977 года против президента Садата. [4] Когда его спросили, Идрис ответил: «Если бы поэт был достаточно смел, чтобы написать такое стихотворение, было бы ли для меня слишком смелым опубликовать его?» [2] : 42 Из-за репутации Дункула как бойца, вызывающего политические споры, а также из-за его частого использования тем из греческой мифологии и истории, критик Хасан Тауфик прозвал его « Геркулесом » , а будущий министр культуры Египта Габер Асфур — « Спартаком » . [3] [2] : 14
Эль-Ровайни рассказывает, что во время ее свадьбы с Данкулом он по рассеянности вызвал такси вместо того, чтобы сесть в богато украшенный, покрытый цветами лимузин, который традиционно отвозил жениха и невесту домой. Их брак был проблемным, но в то же время страстным, постоянно страдающим от алкогольной зависимости Данкула. На следующий день после свадьбы, которую пара традиционно проводила вместе дома, он исчез утром и вернулся в 8 вечера, проведя время с друзьями в баре, поднимая тосты за жениха, к большому огорчению своей новобрачной жены. [2] : 63, 64
Дункул присутствовал на встрече в доме Ахмеда Хиджази 15 августа 1981 года, где резкая критика Бахгата Османа в адрес Салаха Абдулсабура привела к фатальному сердечному приступу. Осман сказал: «Ты продался, ты продался за миллием!» [a] оскорбление, от которого Абдулсабур был так взволнован, что спровоцировал сердечный приступ, который убил его в ту же ночь. [2] : 106
У Дункула диагностировали рак легких в сентябре 1979 года, всего через 9 месяцев после его свадьбы. [2] : 112 Он отказался бросить курить, несмотря на увещевания своего врача. [2] : 87 Вскоре после этого ему сделали операцию, но в марте 1980 года у него появилась вторая опухоль. В феврале 1982 года Дункула поместили в палату № 8 Национального института онкологии в Каире, где он провел последние полтора года своей жизни со своей женой. Пара украсила комнату газетными вырезками со стихами Дункула и, среди прочего, открыткой с пожеланием скорейшего выздоровления от Ясира Арафата и портретом их недавно умершего друга Яхьи Тахера Абдуллы. [2] : 117 Комната стала местом встречи интеллигенции Каира, принимая более 20 посетителей в день, и после того, как журнал Doha опубликовал адрес комнаты, ежедневно приходили сотни писем со всего арабского мира . [2] : 123 В газете «Аль-Ахрам» появилась редакционная статья Юсуфа Идриса под заголовком «Клянусь Богом, Амаль, не умирай!», и была организована безуспешная кампания, чтобы правительство покрыло расходы на лечение Дункала. [2] : 124–125
В комнате № 8 были написаны последние 6 стихотворений Дункула, которые были посмертно опубликованы в сборнике « Документы комнаты № 8» ( араб . أوراق الغرفة 8 ). В хронологическом порядке они таковы: [2] : 128
Хотя Дункул изначально показывал многообещающие признаки выздоровления в ответ на радиотерапию , он страдал от внезапной почечной недостаточности и уремии , и его здоровье начало резко ухудшаться. Он быстро стал прикованным к постели и не мог поворачиваться в постели. Вскоре после этого он впал в периодическую кому . [2] : 143–145 Он умер 21 мая 1983 года в возрасте 42 лет, попросив прекратить капельницу с глюкозой . Его последние произнесенные слова были обращены к Насеру аль-Хатибу, менеджеру филиала газеты Al Riyadh в Каире, который попросил Дункула: «Пожалуйста, сопротивляйся, Амаль!» Дункул ответил: «Все, что я могу сделать, это сопротивляться». [2] : 146
Абла Эль-Ровайни продолжила писать посмертную биографию своего мужа в 1992 году, «Южанин» ( араб . الجنوبي ), названную так в честь его последнего стихотворения и из-за саидского происхождения Дункула , родившегося и выросшего в Верхнем Египте . [4]
В 1990 году египетский кинорежиссер Атейят Эль-Абнуди , жена Абдулрахмана Эль-Абнуди, спродюсировала и сняла документальный фильм «Воспоминания о комнате № 8» о жизни Дункула. В документальный фильм вошли кадры интервью с Дункулом, рассказывающим историю своего детства, а также интервью с его матерью. [4]
Популярность и творчество Данкула возродились после Египетской революции 2011 года вместе с другими левыми поэтами и авторами песен, такими как Ахмед Фуад Негм , отрывки из его стихотворений широко распространялись в социальных сетях, а также появлялись в многочисленных граффити. Do Not Reconcile особенно пережил всплеск популярности, будучи примененным к сопротивлению военному правлению в дополнение к его первоначальному антиизраильскому значению. [5]
24 мая 2013 года состоялось мероприятие, посвященное 30-летию со дня смерти Дункала, организованное Абла Эль-Ровайни. На мероприятии присутствовал поэт Шабан Юсуф . [4]
Стиль Дункала находился под влиянием греческой мифологии , а также доисламских и исламских образов. [3] Он писал арабскую поэзию в основном свободным стихом ( араб . شعر حر ).
Дункул опубликовал шесть сборников стихов :
Некоторые из его самых известных стихотворений включают «Последние слова Спартака» ( араб . كلمات سبارتكوس الأخيرة ), которые начинаются так:
Он
сказал ...
تمزيق العدم
من قال لا ... فلم يمت
وظل روحا أبدية الألم
Слава Сатане, Богу ветра,
Тому, кто сказал «Нет» в лицо тем, кто Сказал «Да»
Тот, кто научил Человека, как разбить забвение.
Тот, кто сказал «Нет», и поэтому никогда не умирал.
И стал вечной душой, вечно терзаемой [6]
Стихотворение намекает на отказ Сатаны пасть ниц перед Адамом в исламской традиции. Другое широко распространенное стихотворение — «Не примиряйся» ( арабский : لا تصالح ), которое начинается:
Уиллоу Джонсу Уилсону, Джону Сэнсэю и Джону
Джонсу в ترى؟ هي أشياء لا تشترى Не примирись Даже если тебе дадут золото Если я выколю тебе глаза И поставлю вместо них драгоценности Ты снова видишь? Некоторые вещи невозможно купить! [7]
Это стихотворение было написано в контексте израильско-арабского конфликта и содержит отказ от примирения с Израилем , из-за чего он получил прозвище « Принц отказников » ( араб . أمير شعراء الرفض ). [4] Стихотворение распространилось по арабскому миру как отказ от мирного договора с Израилем в Кэмп-Дэвиде , подписанного президентом Египта Садатом .
Еще один пример темы отказа в поэзии Дункала можно найти в «Эксклюзивном интервью с сыном Ноя» ( араб . مقابلة خاصة مع ابن نوح ), которое написано от лица четвертого сына Ноя Яма, который, согласно исламской традиции, отказался подняться на Ноев ковчег и утонул как неверующий.
Хэн Хэн Хейлз в фильме "Хан Хейл Уинстон" в фильме "Страна" Поздравляю с Новым Годом, а также
с Людмилой
и ее сыном My Сердце, израненное, Мое сердце, полное шрамов, Теперь лежит на руинах города. Цветок, раненый , Но все же спокойный, После того, как он сказал «Нет» Ковчегу , И полюбил свою родину. [8]
Это считалось глубоко кощунственным, поскольку изображало традиционно мятежного неверующего, наказанного Богом, как смелого, принципиального человека, отказавшегося покинуть свою родину. [2] : 65
Брат Дункала Анас подтвердил, что существуют работы, которые еще не опубликованы, в том числе две поэтические пьесы под названием «Ошибка» ( араб . الخطأ ) и «Аль-Хаким би-Амр Аллах» ( араб . الحاكم بأمر الله ), а также около 20 романтических стихотворений. [9]