stringtranslate.com

Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям

Памятник «Стог сена» в колледже Уильямс в Уильямстауне, штат Массачусетс, посвящен событию 1806 года, которое вдохновило на создание доски.
В 1884 году Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям выпустил акции для финансирования своего корабля «Морнинг Стар».

Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям ( ABCFM ) был среди первых американских христианских миссионерских организаций. Он был создан в 1810 году недавними выпускниками Уильямс-колледжа . В 19 веке это была крупнейшая и наиболее важная из американских миссионерских организаций, состоявшая из участников протестантских реформатских традиций, таких как пресвитериане, конгрегационалисты и немецкие реформатские церкви.

До 1870 года ABCFM состоял из протестантов нескольких конфессий, включая конгрегационалистов и пресвитерианцев. Однако из-за расколов, вызванных проблемой рабства, и того факта, что миссионеры, связанные с пресвитерианской школой , начали поддерживать Пресвитерианский совет иностранных миссий , после 1870 года ABCFM стал конгрегационалистской организацией. [1]

Американский совет (как его часто называли) продолжал действовать как преимущественно конгрегационалистская организация до 1950-х годов. В 1957 году Конгрегационалистская христианская церковь объединилась с Немецкой евангелической и реформатской церковью и образовала Объединённую церковь Христа . В результате организационного слияния, связанного с этой новой конфессией, ABCFM перестал быть независимым. Он объединил операции с другими миссионерскими организациями, чтобы сформировать Объединенный церковный совет мировых служений, агентство Объединенной Церкви Христа.

Другие организации, которые черпают вдохновение из ABCFM, включают InterVarsity Christian Fellowship , Консервативную конгрегационалистскую христианскую конференцию и Миссионерское общество Национальной ассоциации конгрегационалистских христианских церквей .

Организация и функционирование

ABCFM проводил ежегодное собрание пруденциального комитета (также известного как Исполнительный комитет) [2] , который занимался повседневной деятельностью. Он избрал секретаря-корреспондента для подготовки письменных документов и казначея для приема пожертвований. В нем также были члены правления .

ABCFM провел свое первое заседание 5 сентября 1810 года и избрал Сэмюэля Вустера секретарем-корреспондентом.

Секретари-корреспонденты и другие ключевые лидеры

Примечание. После некоторых отделений из-за проблемы рабства и движения миссионеров, связанных с пресвитерианской школой, в Пресвитерианский совет иностранных миссий , после 1870 года ABCFM остался конгрегационалистской организацией. [1]
Примечание. После 1930 года ABCFM пересмотрел свою конституцию, учредив должность «Исполнительного вице-президента», чтобы обеспечить должность «первого среди равных» среди секретарей ABCFM. [17]
Примечание: когда Евангелическая и реформатская церковь объединилась с Конгрегационалистской христианской церковью в 1957 году, ABCFM, связанный с конгрегационалистами, объединился с Советом международных миссий, входящим в состав E&R [19], и стал Объединенным церковным советом мировых служений деноминации Объединенной церкви Христа под руководством Карлтона. [20] 29 июня 1961 года ABCFM официально завершил работу. 1 июля 2000 года реструктуризация UCC, переименованная в UCBWM, стала «Расширенным церковным служением» в соответствии с согласованной структурой служений UCC. [21]

Совет директоров

В 1826 году Американский совет включил в свой состав 26 членов Объединенного общества иностранных миссионеров (UFMS). [22]

История ранних веков

Джадсоны, Ньюэллы и Лютер Райс отправились в Индию из Салема, штат Массачусетс, на караване 19 февраля 1812 года.

В 1806 году пять студентов колледжа Уильямс в западном Массачусетсе укрылись от грозы в стоге сена. На молитвенном собрании «Стог сена» они пришли к общему убеждению, что «поле — это мир», и вдохновили на создание ABCFM четыре года спустя. Целью ABCFM было распространение христианства по всему миру. [23] Конгрегационалист по происхождению, ABCFM также принимал миссионеров пресвитерианской (1812–70), голландско-реформаторской (1819–57) и других конфессий.

В 1812 году ABCFM отправил своих первых миссионеров — Адонирама и Энн Хасселтин Джадсон ; Сэмюэл и Роксана Пек Нотт; Сэмюэл и Гарриет Ньюэлл ; Гордон Холл и Лютер Райс — в Британскую Индию. Между 1812 и 1840 годами за ними следовали миссионеры в следующие люди и места: Теннесси к индейцам чероки , Индию ( район Бомбея ), северный Цейлон (современная Шри-Ланка ), Сандвичевы острова (Гавайи); Восточная Азия: Китай, Сингапур и Сиам ( Таиланд ); Ближний Восток: ( Греция , Кипр , Турция , Сирия , Святая Земля и Персия ( Иран )); и Африка: Западная Африка — мыс Пальмас — и Южная Африка — у зулусов .

Борьба с переселением индейцев

Иеремия Эвартс служил казначеем в 1812–1820 годах и секретарем-корреспондентом с 1821 года до своей смерти в 1831 году. Под его руководством совет в 1821 году расширил роль женщин: он уполномочил Эллен Стетсон, первую незамужнюю женщину-миссионера среди американских индейцев . и Бетси Стоктон , первая незамужняя женщина-миссионерка за рубежом и первая афроамериканская миссионерка. [24]

Эвартс возглавил усилия организации по размещению миссионеров среди племен американских индейцев на юго-востоке Соединенных Штатов. Он также возглавил активную борьбу ABCFM против политики переселения индейцев в целом и Закона о переселении индейцев 1830 года в частности. [25]

1830–1860 гг.

К 1830-м годам, основываясь на своем опыте, ABCFM запретил неженатым людям въезжать на миссионерскую деятельность. Они требовали, чтобы пары были помолвлены как минимум за два месяца до отплытия. Чтобы помочь миссионерам найти жен, они составили список женщин, которые были «миссионерски настроены»: «молодые, набожные, образованные, здоровые и достаточно красивые». [26] Политика против отправки одиноких женщин в качестве миссионеров строго не соблюдалась и была отменена в 1868 году. Пост секретаря был предложен Элиасу Корнелиусу в октябре 1831 года, но он заболел и умер в феврале 1832 года. [27] Руфус Андерсон был Генеральный секретарь правления с 1832 по середину 1860-х гг. Его наследие включало административные дары, определение политики, поездки по всему миру и ведение хроники работы ABCFM в книгах.

Руфус Андерсон (1796–1880)

Между 1810 и 1840 годами ABCFM сначала стремился провозгласить Евангелие Иисуса Христа. Внутри страны и за рубежом Совет и его сторонники предпринимали все усилия, чтобы увещевать евангелическое сообщество, обучать агентов и отправлять работников на миссионерское поле. Будучи лидером Объединенного фронта и первых федеральных американских добровольных ассоциаций, Совет оказал влияние на миссионерское движение девятнадцатого века. [28]

Миссионерские станции в 1855 году

К 1850 году Американский совет направил 157 рукоположенных миссионеров-мужчин на зарубежные посты. [29]

В январском выпуске « Миссионерского вестника» за 1855 год [30] текущие миссии Совета были перечислены следующим образом:

Африка

Европа

Западная Азия

Южная Азия

Восточная Азия

Северный Тихий океан

Североамериканские индейцы

[31]

Усилия по набору персонала

Ортодоксы, тринитаристы и евангелисты по своему богословию, выступающие на ежегодных собраниях Совета, призывали свою аудиторию отдать свое время, талант и сокровища на продвижение глобального проекта распространения христианства. Поначалу, отражая «случайные» проповеди поздней колониальной эпохи, обращения на ежегодных собраниях постепенно приобрели качество «юбилейных» проповедей. Оптимизм и сотрудничество постмилленаризма занимали главное место в схеме проповедей Совета.

Слушая такие проповеди и оказавшись под влиянием в колледжах, студенты колледжей и семинарий готовились провозглашать Евангелие в других культурах. Их короткие диссертации и проповеди перед отъездом отражали как мировоззрение ежегодных проповедей Совета, так и чувствительность к принимающей культуре. Когда миссионеры приступили к работе, оптимизм сохранялся, но его сдерживали реалии новаторской миссионерской работы в другой среде. Многие из агентов Совета стремились – посредством эклектичного диалога и возможностей, которые они представляли, а также странствующих проповедей – чтобы культуры, с которыми они встречались, наблюдали и в которых жили, повлияли на послание, которым они делились. Миссионеры обнаружили, что аудитория в своих ответах на евангельскую весть похожа на американскую. Некоторые категорически отвергли это, другие приняли, а некоторые сами стали христианскими провозвестниками.

Другие североамериканские миссии к индейцам

Среди североамериканских миссий ABCFM к северу или западу от перемещенных юго-восточных племен были миссия Макино 1823 года ( остров Макино и Северный Мичиган ), миссия Грин-Бей (территория Мичиган в Грин-Бей), миссия Дакота (территория Мичиган/территория Айова). /Территория Миннесота, преимущественно вдоль рек Миссисипи и Миннесота (Сент-Питерс), миссия оджибве (Территория Мичиган/Территория Висконсин/Территория Миннесота/Висконсин в Ла-Пуэнт и Одане, Желтом озере, озере Покегама, Сэнди-Лейк, Фонд-дю-Лак и Ред-Лейк), а также миссия Уитмена в Орегоне.

Миссионеры миссии Дакоты пережили взрыв насилия в Дакоте в августе 1862 года, в начале американо-дакотской войны. Некоторые из них посещали заключенную Дакоту и сопровождали изгнанную Дакоту, когда они были вынуждены покинуть Миннесоту в 1863 году, особенно члены семей Уильямсон и Риггс.

Миссия в Дакоте перевела Библию на язык Дакоты и выпустила словарь и учебник. Миссия оджибве перевела Новый Завет на язык оджибве и выпустила ряд школьных учебников, но использовала для этого устаревший стиль записи. Оба были одними из первых, кто напечатал эти языки.

Работайте с местными проповедниками

Проповедники из числа коренных народов, связанные с Советом, провозглашали ортодоксальное послание, но они еще больше изменили изложение, выходя за рамки того, как у миссионеров возникли тонкие разногласия с домашними лидерами. Опираясь на положительные и отрицательные аспекты своей культуры, местные евангелисты пропитывали свои послания библейскими текстами и темами. Иногда местные рабочие добивались впечатляющих или неожиданных результатов. Во многих случаях их труды приносили мало плодов. Какой бы ни была реакция, местные проповедники продолжали работать – даже в разгар преследований – до тех пор, пока их не забрала мученическая смерть или естественная смерть.

Местные проповедники и другие представители коренного населения помогали миссионерам Совета в переводе Библии. Перевод Священного Писания на родной язык отражал чувствительность к культуре и желание работать в принимающем обществе. Уступая только устному провозглашению Евангелия, перевод Библии имел место в самых разных условиях: среди древних христианских церквей, таких как армянская и ассирийская [несторианская] церковь; культуры с письменным языком и письменным религиозным наследием, такие как маратхи ; и создание письменных языков в культурах, где их нет, например, среди анимистического народа на Гавайях.

Образовательные, социальные и медицинские функции, выполняемые миссионерами ABCFM.

Печатное дело и грамотность сыграли решающую роль в процессе перевода Библии. Аналогичным образом, пресс-релизы и презентации по вопросам грамотности внесли значительный вклад в социальную активность, проявленную Советом. В большей или меньшей степени образование, медицина и социальные проблемы дополняли проповедническую деятельность миссионеров. Школы предоставляли готовые аудитории для проповедников. Бесплатные, или ланкастерские , школы давали множество учеников. Студенты-интернаты в миссионерских домах позволяли им стать свидетелями христианской жизни в кругу семьи.

Образование расширило возможности коренных народов. [ нужна цитата ] В основном позже 1840 года, это позволило им развивать своих собственных церковных лидеров и играть более важную роль в своих общинах. Миссионеры Совета установили ту или иную форму обучения на каждой станции. Ряд миссионеров Совета также прошли некоторую медицинскую подготовку перед тем, как отправиться в поле. Некоторые, как Ида Скаддер , получили медицинское образование, но были рукоположены в миссионеры и сосредоточились на проповеднической деятельности. Другие, такие как Питер Паркер , стремились практиковать призвание как миссионера, так и практикующего врача.

ABCFM в Китае

После Лондонского миссионерского общества и Нидерландского миссионерского общества американцы были следующими, кто отважился на миссионерское поле Китая. Совет уполномоченных по зарубежным миссиям, представляющий конгрегационалистские церкви Соединенных Штатов, разослал преп. Дэвид Абил и Элайджа Коулман Бриджмен в 1829 году. В феврале 1830 года их принял доктор Роберт Моррисон . Эти люди работали сначала среди китайцев и малайцев в поселениях Проливов . С 1842 года и до своей смерти в 1846 году г-н Абил посвятил себя созданию миссии в Сямэнь (современный Сямэнь).

Вид на комплекс ABCFM в Фучжоу , около 1911–1918 гг.

За этим последовало множество других назначений в Американском совете. Обороты. Ира Трейси и Сэмюэл Уэллс Уильямс (1812–1884) последовали за ними в 1833 году и поселились в Сингапуре и Макао . В том же году преп. Стивен Джонсон (миссионер) и Сэмюэл Мансон отправились в Бангкок и на Суматру . Было четыре больших центра, из которых обслуживались более мелкие станции. Это были Фучжоу , в связи с которым было пятнадцать церквей; Северный Китай, охватывающий Пекин, Калган , Тяньцзинь, Тэнчжоу и Баодин , с небольшими станциями в различных районах центральных миссий; Гонконг; и Шаньси с двумя станциями посреди районов, где выращивают опиум , и укомплектованными миссионерами Оберлинского оркестра Оберлинского колледжа .

В Тэнчжоу миссионеры основали колледж, которым руководил доктор Кальвин Матер . Тэнчжоу был одним из центров конкурсных экзаменов по китайской литературе. Матер считал, что свет современной науки, противопоставленный «суевериям», окажется эффективным. Он и его жена преподавали астрономию , математику , натурфилософию и историю. Он готовил молодых людей стать учителями по всему Северному Китаю. Молодые люди, которых он обучил библейскому наставлению, начали служение на местах. Доктора. Джон Ливингстон Невиус и Хантер Корбетт (1862–1918) сотрудничали в этой последней работе, давая богословское образование кандидатам на служение в течение части каждого года в Яньтае .

В своих основных офисах в Китае Общество содержало крупные медицинские аптеки и больницы, школы-интернаты для мальчиков и девочек, колледжи для местных студентов и другие учреждения для достижения целей миссии. Это также помогло создать Кантонскую больницу . По состоянию на 1890 год в его школах было двадцать восемь миссионеров, шестнадцать женщин-агентов, десять медицинских миссионеров, четыре рукоположенных туземных священника, сто пять нерукоположенных туземных помощников, почти тысяча причастников и четыреста пятьдесят учеников. [32]

ABCFM на Ближнем Востоке

ABCFM основал множество колледжей и школ в Османской империи и на Балканах. [33] Например, Американский колледж в Софии в Болгарии является преемником школы для мальчиков, основанной ABCFM в 1860 году в Пловдиве, и школы для девочек в Старой Загоре в 1863 году. Они были объединены в Самокове, Болгария, в 1871 году. и переехал в Софию в конце 1920-х годов. [34]

Миссионеры, спонсируемые ABCFM, перечислены по местоположению

Африка

Европа

Западная Азия

Южная Азия

Восточная Азия

Северный Тихий океан

Североамериканские индейцы

  • Фредерик Эйер (1829–1848) и Элизабет Тейлор Эйер (1828–1848) Миссия Макино, Ла-Пуэнт (только Фредерик), Сэнди-Лейк (только Фредерик), Желтое озеро, озеро Покегама, Фонд-дю-Лак (Минн), Красное озеро. Все миссии, кроме Макино, были миссиями оджибве; Макино служил ряду племен Великих озер. Айерс также служил под командованием Ам. Миссионерский доц. в Атланте после гражданской войны, чтобы служить вольноотпущенникам Фредерику (1865–1867) и Элизабет (1865–1868).
  • Миссии Эдмунда Ф. Эли и Кэтрин Эли-Оджибве в Сэнди-Лейк, Фонд-дю-Лак, Покегама, Ла-Пуэнт.
  • Шерман Холл и Бетси Паркер Холл, миссия ЛаПойнт Оджибве
  • Уильям Бутвелл и Эстер Крукс Бутвелл Миссии оджибве на озере Лич и озере Покегама.
  • Генри Блатчфорд Озеро Покегама, миссии Ла-Пуэнт и Одана Оджибве
  • Сабрина Стивенс Желтое озеро и озеро Покегама. Ранее был связан с миссиями Огайо в Моми на Блэк-Ривер.
  • Леонард Уилер и Гарриет Вуд Уилер Миссии оджибве в Ла-Пуэнте и Одане.
  • Джон Сеймур и Джейн Ливитт Миссии Сеймура Макино, Желтого озера и Покегамы в оджибве.
  • Оррин Коу - наемник в миссии Покегама, позже вместе с Айером участвовал в миссии АМА на Красном озере.

    • Рабочие из числа коренного населения, связанные с Советом

    Смотрите также

    Рекомендации

    1. ^ ab «Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям. Архивы Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям, 1810–1961: Путеводитель». Библиотека Хоутона, Библиотека Гарвардского колледжа . Гарвардский университет, Кембридж, Массачусетс 02138 США. 7 июля 2016 года. Архивировано из оригинала 6 сентября 2016 года . Проверено 25 августа 2016 г. После некоторых отделений из-за проблемы рабства и образования Пресвитерианской церковью собственного совета иностранных миссий, после 1870 года ABCFM остался конгрегационалистской организацией.
    2. ^ Максфилд, Чарльз А. (2001). «ФОРМИРОВАНИЕ И РАННЯЯ ИСТОРИЯ АМЕРИКАНСКОГО СОВЕТА КОМИССАРОВ ПО ИНОСТРАННЫМ МИССИЯМ». Чарльз А. Максфилд (диссертация 1995 г.). Архивировано из оригинала 18 марта 2016 года . Проверено 25 августа 2016 г.«ABCFM провел свое первое заседание 5 сентября 1810 года и избрал секретарем-корреспондентом Сэмюэля Вустера». ... Пруденциальный комитет (Исполнительный комитет ABCFM)
    3. ^ Максфилд, Чарльз А. (2001). «ФОРМИРОВАНИЕ И РАННЯЯ ИСТОРИЯ АМЕРИКАНСКОГО СОВЕТА КОМИССАРОВ ПО ИНОСТРАННЫМ МИССИЯМ». Чарльз А. Максфилд (диссертация 1995 г.). Архивировано из оригинала 18 марта 2016 года . Проверено 25 августа 2016 г. Иеремия Эвартс , секретарь-корреспондент ABCFM с 1821 по 1831 год,
    4. ^ Миссионерский вестник (Том XVIII, № 11 (ноябрь 1822 г.) изд.). Бостон: Сэмюэл Т. Армстронг. 1822. с. 338 . Проверено 9 сентября 2016 г. Затем Совет сделал выбор следующих должностных лиц на следующий год...
    5. ^ Максфилд, Чарльз А. (2001). «ФОРМИРОВАНИЕ И РАННЯЯ ИСТОРИЯ АМЕРИКАНСКОГО СОВЕТА КОМИССАРОВ ПО ИНОСТРАННЫМ МИССИЯМ». Чарльз А. Максфилд (диссертация 1995 г.). Архивировано из оригинала 18 марта 2016 года . Проверено 25 августа 2016 г. Элиас Корнелиус (1794–1832) принял должность секретаря-корреспондента в конце декабря 1831 года, почти сразу же уехал в поездку по сбору средств и умер в Хартфорде 12 февраля 1832 года.
    6. ^ Максфилд, Чарльз А. (2001). «ФОРМИРОВАНИЕ И РАННЯЯ ИСТОРИЯ АМЕРИКАНСКОГО СОВЕТА КОМИССАРОВ ПО ИНОСТРАННЫМ МИССИЯМ». Чарльз А. Максфилд (диссертация 1995 г.). Архивировано из оригинала 18 марта 2016 года . Проверено 25 августа 2016 г.
    7. ^ Максфилд, Чарльз А. (2001). «ФОРМИРОВАНИЕ И РАННЯЯ ИСТОРИЯ АМЕРИКАНСКОГО СОВЕТА КОМИССАРОВ ПО ИНОСТРАННЫМ МИССИЯМ». Чарльз А. Максфилд (диссертация 1995 г.). Архивировано из оригинала 18 марта 2016 года . Проверено 25 августа 2016 г.«С 1835 по 1846 год у Совета был период стабильного руководства под руководством Андерсона, Грина и Армстронга. При разделении труда трех равноправных секретарей Руфус Андерсон был министром иностранных дел, Бенджамин Виснер, а затем Уильям Армстронг - внутренними министрами. секретарей, а Дэвид Грин был секретарем миссий американских индейцев и редактором Missionary Herald.
    8. ^ Миссионерский Вестник, Том 39. Бостон: Пресса Крокера и Брюстера. 1843. с. 429 . Проверено 25 августа 2016 г.
    9. ^ Реестр штата Нью-Йорк, за 1858 год. Нью-Йорк: Джон Дистернелл. 1858. с. 179 . Проверено 9 сентября 2016 г. Н/Д
    10. ^ Миссионерский вестник. Том. 62. Бостон: ABCFM. Июнь 1866 г. с. 2 . Проверено 25 августа 2016 г.
    11. ^ Общественное мнение: всеобъемлющий обзор прессы всего мира по всем важным текущим темам. Том. 20. Нью-Йорк: Компания общественного мнения. 16 января 1896 г. с. 83. В 1866 году он был назначен секретарем по иностранным делам Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям, и занимал эту должность до октября 1894 года.
    12. ↑ Исии, Норико Кавамура (1 марта 2004 г.). Американские женщины-миссионеры в колледже Кобе, 1873–1909 гг. Рутледж. стр. 31–36. ISBN 978-1-135-93620-4. Проверено 25 августа 2016 г.
    13. ↑ Исии, Норико Кавамура (1 марта 2004 г.). Американские женщины-миссионеры в колледже Кобе, 1873–1909 гг. Рутледж. п. 36. ISBN 978-1-135-93620-4.
    14. ^ "Бартон, Джеймс Леви (1855-1936)" . История миссиологии . Школа богословия Бостонского университета . Проверено 26 августа 2016 г. Он был избран президентом Евфратского колледжа в Харпуте в 1892 году, но когда плохое здоровье его жены помешало ему продолжать проживание в Турции, Бартон стал министром иностранных дел ABCFM. Будучи первым среди равных в совете директоров, Бартон считал, что основной потребностью коренных христианских общин является хорошо подготовленное руководство. До выхода на пенсию в 1927 г.
    15. ^ Ежегодник Конгрегации. Бостон: Конгрегационалистская воскресная школа и издательское общество. 1899. с. 42 . Проверено 25 августа 2016 г.
    16. ^ Шавит, Дэвид (1988). США на Ближнем Востоке: исторический словарь . Гринвуд Пресс. ISBN 978-0-313-25341-6.«Риггс получил высшее образование... и был рукоположен в 1910 году... президент Евфратского колледжа с 1910 по 1921 год, директор по защите детей Ближневосточной помощи в 1920–1921 годах; а также заместитель секретаря и секретарь-корреспондент Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям. (ABCFM) с 1921 по 1932 год.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
    17. ^ Гудселл, Фред Филд (1959). Вы будете моими свидетелями: интерпретация истории Американского совета 1810–1960 годов (номер карточного каталога Библиотеки Конгресса, изд. 59-15355). АБЦФМ. п. viii . Проверено 26 августа 2016 г. первый исполнительный вице-президент Совета доктор Фред Филд Гудселл»... «Когда в Конституцию Совета было внесено изменение, согласно которому среди его секретарей должен быть первый среди равных, что-то вроде премьер-министра… Этим человеком был доктор Гудселл... его снова отозвали в Бостон, чтобы возглавить Совет... В течение девятнадцати лет.
    18. ^ «Гудселл, Фред Филд (1880–1976). Документы, 1928–1972 (оптом)» . История имеет значение . Конгрегационалистская библиотека и архивы . Проверено 26 августа 2016 г. В 1930 году он переехал в Бостон, где стал первым исполнительным вице-президентом ABCFM. После выхода на пенсию в 1948 г.
    19. ^ «Хронология миссии». Глобальные министерства . Проверено 26 августа 2016 г. 1961 ABCFM объединяется с Советом международных миссий и образует Объединенный церковный совет мирового служения (UCBWM).
    20. ^ "RG 30/385 - Семейные документы Карлтонов 1808 (1853–1973) - 1985" . Архивы Оберлинского колледжа . Архивировано из оригинала 28 июля 2016 года . Проверено 26 августа 2016 г. Проработав семнадцать лет президентом колледжа Алеппо, доктор Карлтон вернулся в Соединенные Штаты, чтобы занять должность исполнительного вице-президента ABCFM. Его первой важной задачей было руководство Конгрегационалистской церковью в слиянии с евангелической и реформатской церковью и создании Объединенной Церкви Христа. В результате этого слияния ABCFM, ранее являвшийся филиалом Конгрегационалистской церкви, стал Объединенным церковным советом мировых служений. Он занимал пост исполнительного вице-президента совета директоров с 1954 по 1970 год.
    21. ^ В поисках помощи подготовлено: Бригетт К. Камслер, сентябрь 2011 г. «Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям. Архивы Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям, 1810–1961: Руководство». Библиотека Хоутона, Библиотека Гарвардского колледжа . Гарвардский университет, Кембридж, Массачусетс. Архивировано из оригинала 6 сентября 2016 года . Проверено 26 августа 2016 г. 29 июня 1961 года ABCFM был официально заключен, став частью Объединенного церковного совета мирового служения (UCBWM), инструмента новой деноминации. 1 июля 2000 года UCBWM стал «Расширенным церковным служением», одним из четырех заветных служений UCC.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
    22. ^ Максфилд, Чарльз А. (2001). «ФОРМИРОВАНИЕ И РАННЯЯ ИСТОРИЯ АМЕРИКАНСКОГО СОВЕТА КОМИССАРОВ ПО ИНОСТРАННЫМ МИССИЯМ». Чарльз А. Максфилд (диссертация 1995 г.). Архивировано из оригинала 18 марта 2016 года . Проверено 25 августа 2016 г. В 1826 г. УФМС и АБЦФМ объединились; по сути, УФМС было поглощено Американским советом директоров. На своем ежегодном собрании в том же году ABCFM добавил в Совет двадцать шесть новых членов.
    23. ^ "ABCFM 200", Экспонаты , Конгрегационалистская библиотека, заархивировано из оригинала 14 июля 2014 г. , получено 1 июля 2014 г..
    24. ^ Максфилд, Чарльз А. (1995). «Формирование и ранняя история американского совета уполномоченных по делам иностранных миссий». «Рефлекторное влияние» миссий: внутренние операции американского совета уполномоченных по иностранным миссиям, 1810–1850 гг . Архивировано из оригинала 4 февраля 2012 года . Проверено 20 июня 2006 г.
    25. ^ Эндрю, Джон А. III (1992). От возрождения к удалению: Иеремия Эвартс, нация чероки и поиск души Америки . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии. ISBN 0-8203-1427-7.
    26. ^ «Знаете ли вы?». Христианская история и биография . 90 :3. Весна 2006 г.
    27. ^ Уильям Бьюэлл Спрэг, изд. (1857). «Элиас Корнелиус, Д.Д. 1816–1832». Анналы американской кафедры: Тринитарная конгрегация . Роберт Картер и братья. стр. 633–643.
    28. ^ Корр, Дональд Филип «Поле - это мир»: провозглашение, перевод и служение Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям, 1810–40 (Пасадена: Серия диссертаций библиотеки Уильяма Кэри, 2009)
    29. ^ «Архив библиотеки Берка, Колумбийский университет, получено 18 февраля 2013 г.» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 21 декабря 2012 года . Проверено 18 января 2013 г.
    30. ^ ABCFM (1855). Миссионерский вестник, том 51. Бостон: Т. Р. Марвин. стр. 2–14 . Проверено 11 мая 2017 г.
    31. ^ Исправления и дополнения к миссиям оджибве на основе транскрипций ABCFM из коллекции Гарварда, Исторического общества Миннесоты и Оберлинского евангелиста; Пресвитерианское историческое общество. файлы о миссии Оданы и файлы специальных коллекций Оберлина
    32. ^ Таунсенд (1890), 233–234
    33. ^ Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям, Годовой отчет , полный текст 1917 года, стр. 62–95.
    34. ^ «История». Американский колледж Софии . Проверено 30 мая 2020 г.
    35. ^ «Биография Мэри Мэтьюз · Женщина с горы Холиок в Македонии: Мэри Мэтьюз и американская школа для девочек, 1888–1920 · Цифровые экспонаты архивов и специальных коллекций» . ascdc.mtholyoke.edu . Проверено 1 февраля 2022 г.
    36. ^ Миссионерский вестник дома и за рубежом, тома 116-117. Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям, Генеральный совет конгрегационалистской и христианской церквей США. Совет миссий, Генеральный совет конгрегационалистской и христианской церквей США. Совет домашних миссий. Конгрегационалистские церкви. 1920. с. 23.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
    37. ^ Андерсон, Джеральд Х.; Стоу, Дэвид М. (1999). «Кокран, Джозеф Гэллап (1817–1871)». Биографический словарь христианских миссий. Вм. Издательство Б. Эрдманс. п. 140. ИСБН 978-0-8028-4680-8.
    38. ^ "Мемориальные записи Уилсона Фарнсворта" . Цифровая библиотека международных исследований . Американский совет . Проверено 5 марта 2019 г.
    39. ^ "Мемориальные записи Кэролайн Э. П. Фарнсворт" . Цифровая библиотека международных исследований . Американский совет . Проверено 5 марта 2019 г.
    40. ^ Хорошо, Джеймс Исаак. Жизнь преподобного Бенджамина Шнайдера, Д. Д.: Миссионера реформатской церкви в Соединенных Штатах через Американский совет в Броссе и Айнтабе, Турция, 1834–1877 гг. Совет иностранных миссий, Реформатская церковь в США.
    41. ^ Миссионерский Вестник, Том 85. Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям. 1889. стр. 184–186.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
    42. ^ Шавит, Дэвид (1990). Соединенные Штаты в Азии: Исторический словарь. Издательская группа Гринвуд. п. 229. ИСБН 978-0-313-26788-8.
    43. ^ Миссионерский Вестник, Том 36. Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям. 1840. с. 24.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
    44. ^ "Некролог Мэри Фрэнсис Бакхаут Маквей (1910–2010)" . Legacy.com . Республиканец. 5 февраля 2010 года . Проверено 1 февраля 2022 г.

    дальнейшее чтение

    Публикации

    Внешние ссылки