Анархизм в Испании исторически получил некоторую поддержку и влияние, особенно до победы Франсиско Франко в гражданской войне в Испании 1936–1939 годов, когда он играл активную политическую роль и считается концом золотого века классического анархизма .
В Испании существовало несколько вариантов анархизма , а именно: экспроприационный анархизм в период, предшествовавший конфликту, крестьянский анархизм в сельской местности Андалусии ; городской анархо-синдикализм в Каталонии , особенно в ее столице Барселоне ; и то, что иногда называют «чистым» анархизмом в других городах, таких как Сарагоса . Однако это были взаимодополняющие траектории, и они имели много идеологического сходства. Вначале успех анархистского движения был спорадическим. Анархисты организуют забастовку , и ряды пополнятся. Обычно репрессии со стороны полиции снова сокращали численность забастовщиков, но в то же время еще больше радикализировали многих забастовщиков. Этот цикл помог привести к эпохе взаимного насилия в начале 20-го века, когда вооруженные анархисты и пистолетеро , вооруженные люди, которым платили владельцы компаний, были ответственны за политические убийства.
В 20-м веке это насилие начало угасать, и движение набрало скорость с ростом анархо-синдикализма и созданием огромного либертарианского профсоюза , Национальной конфедерации труда (CNT). Всеобщие забастовки стали обычным явлением, и значительная часть испанского рабочего класса приняла анархистские идеи. Также возникло небольшое индивидуалистическое анархистское движение, основанное на таких публикациях, как Iniciales и La Revista Blanca . [1] Иберийская федерация анархистов (FAI) была создана как чисто анархистская ассоциация с намерением сосредоточить внимание CNT на принципах анархизма.
Анархисты сыграли центральную роль в борьбе против Франсиско Франко во время гражданской войны в Испании. В то же время далеко идущая социальная революция распространилась по всей Испании, где земля и фабрики были коллективизированы и контролировались рабочими. Все оставшиеся социальные реформы закончились в 1939 году победой Франко, казнившего тысячи анархистов. Сопротивление его правлению так и не прекратилось полностью: стойкие боевики участвовали в диверсиях и других прямых действиях после войны, а также совершили несколько покушений на жизнь правителя. Их наследие остается важным и по сей день, особенно для анархистов, которые рассматривают их достижения как исторический прецедент действительности анархизма .
В середине XIX века революционные идеи были вообще неизвестны в Испании. В некоторых частях страны имели место крестьянские волнения, но они не были связаны с каким-либо политическим движением, а были вызваны обстоятельствами. То же самое было и в городах; Задолго до того, как рабочие познакомились с анархо-синдикализмом , произошли всеобщие забастовки и другие конфликты между рабочими и их работодателями .
Ближе всего к радикальному движению оказались последователи идей французского анархиста Пьера-Жозефа Прудона . Мутуализм оказал значительное влияние на испанское кооперативистское движение , которое выступало за мирный и постепенный подход к победе над капитализмом , а также на федералистское движение , которое представляло собой общество местных муниципалитетов, объединяющихся и координирующих свои действия без какой-либо необходимости в централизованном правительстве. [2] Самым влиятельным сторонником мутуализма в Испании был федеральный республиканец Франческ Пи-и-Маргалл (названный после его смерти «самым мудрым из федералистов, почти анархистом» мыслителем-анархистом Рикардо Мелла ), который в своей книге Reacción y Революсьон писала, что «каждый человек, имеющий власть над другим, является тираном» и призывала к «разделению и подразделению власти». [3] Другим учеником Прудона был Рамон де ла Сагра , который основал первый в мире анархистский журнал El Porvenir , который некоторое время издавался в Галисии . [4] Впоследствии мутуализм приобрел широкую популярность по всей Испании, став доминирующей тенденцией в испанском федеральном республиканском движении к 1860-м годам. [3] Примерно в это же время революционные социалистические идеи Михаила Бакунина , основанные на коллективизме , упоре на прямое действие и воинствующем антиклерикализме , также начали приобретать известность в Испании. [5]
Самая ранняя успешная попытка внедрить анархизм в испанские массы была предпринята итальянским революционером средних лет по имени Джузеппе Фанелли . [6] Один из первых сторонников движения «Молодая Италия », во время итальянской революции Фанелли отказался от своей карьеры, чтобы участвовать в Рисорджименто под командованием Джузеппе Гарибальди и Джузеппе Мадзини . После провозглашения единого Королевства Италия в 1861 году Фанелли был избран в итальянский парламент в составе крайне левой коалиции Мадзини , прежде чем встретиться с Бакуниным и стать анархистом. [7]
После Славной революции и начала Sexenio Democrático в 1868 году новое Временное правительство провозгласило право на свободу объединений , что позволило испанским рабочим обществам начать вновь выходить из секретности, в которой они раньше жили. [8] Бакунин воспользовался этим как возможностью спонсировать поездку Фанелли в Испанию с целью набора членов в Международную ассоциацию рабочих (IWA), [6] международную организацию , целью которой было объединение групп, работающих на благо рабочего класса. . Приехав в Барселону с ограниченным бюджетом, Фанелли встретился с Эли Реклю и занял у него деньги , чтобы профинансировать свою поездку в Мадрид , где он встретился с владельцем федеральной республиканской газеты La Igualdad и вступил в контакт с группой радикальных рабочие. [9]
Фанелли говорил на французском и итальянском языках, поэтому присутствующие могли понимать лишь отрывки из того, что он говорил, за исключением одного человека, Томаса Гонсалеса Мораго , который знал французский язык. Тем не менее Фанелли смог донести до аудитории свои либертарианские и антикапиталистические идеи. Ансельмо Лоренцо так описал свое ораторское искусство: «Его голос имел металлический тон и был восприимчив ко всем интонациям, соответствующим тому, что он говорил, быстро переходя от акцентов гнева и угрозы против тиранов и эксплуататоров к акцентам страдания и сожаления. и утешение... мы могли понять его выразительную мимику и проследить за его речью». [10] Эти рабочие, стремясь к чему-то большему, чем умеренный радикализм того времени, стали ядром испанского анархистского движения, быстро распространяя «идею» по всей Испании. Угнетенные и маргинализированные рабочие классы были очень восприимчивы к идеологии, атакующей институты, которые они считали репрессивными, а именно государство , капитализм и организованную религию .
В результате все присутствовавшие на собрании рабочие заявили о своей поддержке Интернационала, и Фанелли впоследствии продлил свое пребывание в городе, проводя «пропагандистские сеансы» с зарождающимися приверженцами анархизма, уделяя особое внимание Ансельмо Лоренцо. 24 января 1869 года Фанелли провел свою последнюю встречу с анархистскими рабочими Мадрида, на которой они объявили о создании Мадридской секции IWA. [10] Фанелли объяснил, что его решение покинуть Испанию было сделано для того, чтобы анархисты там могли развивать себя и свои группы «своими усилиями, с собственными ценностями», чтобы сохранить спонтанность , плюрализм и индивидуальность внутри рабочего движения. [11] Анархисты мадридской секции впоследствии начали распространять свои идеи, проводя собрания, произнося речи и издавая свою газету «Солидаридад» . К 1870 году мадридское отделение Интернационала насчитывало около 2000 членов. [12]
Затем Фанелли вернулся в Барселону, где провел еще одну встречу, привлекая ряд более радикальных студентов, таких как Рафаэль Фарга и Пеллисер, к идее анархизма, [7] которая впоследствии приобрела гораздо большее количество последователей в Барселоне, которая уже была оплотом пролетарского восстания. Луддизм и тред-юнионизм . [13] В мае 1869 года Фарга-и-Пельисер возглавил создание Барселонской секции IWA, которая начала выступать за социализм в рамках структур, которые уже были созданы Конгрессом рабочих Барселоны 1868 года . Таким образом, влияние IWA распространилось на ряд рабочих обществ и федеральную республиканскую газету La Federación , быстро привлекая тысячи рабочих под анархистское знамя. [14] Фарга-и-Пельисер даже принял участие в Базельском конгрессе Интернационала в качестве делегата от испанских секций, где он присоединился к « Международному альянсу социалистической демократии » Бакунина . [15]
Анархизм вскоре укоренился по всей Испании, в деревнях и городах , а также во множестве автономных организаций. [15] Многие сельские пуэбло уже имели анархическую структуру еще до распространения «анархистских» идей. [16] В феврале 1870 года мадридская секция IWA опубликовала в « Солидаридад» призыв ко всем испанским секциям созвать национальный рабочий конгресс, который, в конечном итоге, было решено провести в Барселоне. [17]
18 июня 1870 года Первый испанский рабочий конгресс собрался в Театре Цирко Барселонес , где встретились делегаты от 150 рабочих ассоциаций, а также тысячи простых рабочих, наблюдавших («занимали все места, заполняли коридоры и выбегали за пределы театра). вход " . _ _ _ _ _ de la Asociación Internacional de Trabajadores , FRE-AIT). [19] Несмотря на явное доминирование анархизма внутри Конгресса, существовали также три другие основные тенденции: « ассоциативисты », которые были заинтересованы в развитии кооперативов , « политики » которые хотели мобилизовать рабочих для участия в выборах, и «чистых и простых» профсоюзных активистов , которые были сосредоточены на немедленной борьбе на рабочем месте. [20] Особенно острый конфликт возник между анархистами, которые выступали за воздержание и прямое действие . и «политики», в ходе которых конгресс занял компромиссную линию в отношении электорализма: разрешив отдельным членам участвовать в выборах, если они того пожелают, но также официально приняв на себя обязательства по воздержанию и антиэтатизму. [21] Конгресс также принял «двойную структуру» FRE-AIT, согласно которой рабочие будут организованы как в профсоюзы в зависимости от их профессии, так и в местные федерации в зависимости от их местоположения, которые затем смогут объединяться в федерации снизу вверх, создавая антибюрократический и децентралистский фонд синдикализма в Испании. [22]
Социалисты и либералы внутри Испанской федерации стремились реорганизовать Испанию в 1871 году на пять торговых секций с различными комитетами и советами. Многие анархисты внутри группы считали, что это противоречит их вере в децентрализацию . Последовал год конфликта, в ходе которого анархисты боролись с «авторитаристами» внутри Федерации и в конечном итоге изгнали их в 1872 году. В том же году Михаил Бакунин был исключен из Интернационала марксистами, составлявшими большинство. Анархисты, видя враждебность со стороны предыдущих союзников на левом фланге , изменили характер своего движения в Испании. Испанская федерация стала децентрализованной и теперь зависела от действий рядовых рабочих, а не от бюрократических советов; то есть группа, структурированная по анархистским принципам.
В районе Алькой рабочие забастовали в 1873 году восьмичасовой рабочий день из-за большого волнения со стороны анархистов. Конфликт перерос в насилие, когда полиция открыла огонь по безоружной толпе, что заставило рабочих в ответ штурмовать мэрию. Когда насилие закончилось, с каждой стороны погибли десятки человек. В прессе были придуманы сенсационные истории о злодеяниях, которых никогда не было: распинали священников, обливали людей бензином и поджигали и т. д. [23] События стали известны как Нефтяная революция .
За этим последовало кантональное восстание , в ходе которого несколько независимых кантонов восстали против Первой Испанской республики . Анархизм имел значительное влияние в этой серии восстаний, особенно в кантоне Картахена , который был единственным кантоном, продлившимся более нескольких дней. [24] [25]
Правительство быстро приняло меры по подавлению Испанской федерации. Залы для собраний были закрыты, члены заключены в тюрьму, публикации запрещены. Примерно до начала 20-го века пролетарский анархизм оставался в Испании относительно неактивным.
Однако анархистские идеи по-прежнему оставались популярными в сельской местности, где обездоленные крестьяне вели длительную серию безуспешных восстаний в попытках создать « либертарианский коммунизм ». На протяжении 1870-х годов Испанская федерация привлекала большинство своих членов из крестьянских районов Андалусии после упадка ее городских последователей. В начале 1870-х годов в Кордове была сформирована секция Интернационала , образовавшая необходимое связующее звено между городским и сельским движениями.
Эти небольшие успехи были в значительной степени уничтожены государственными репрессиями, которые к середине 1870-х годов вынудили все движение уйти в подполье. Испанская Федерация исчезла, и традиционный тред-юнионизм на какое-то время начал заменять революционные действия, хотя анархистов по-прежнему было много, а их идеи не были забыты; либеральный характер этого периода, возможно, был вызван скорее отчаянием, чем несогласием с революционными идеями. Анархистам пришлось действовать как tigres solitarios (грубо говоря, «одинокие тигры»); попытки массовой организации, как в случае с Пактом Союза и солидарности , имели некоторый эфемерный успех, но были обречены на провал.
Шесть человек погибли в июне 1896 года , когда в процессию Тела Христова в Барселоне была брошена бомба . Полиция приписала этот акт анархистам, подвергшимся жесточайшим репрессиям. В подземелья замка Монжуик в Барселоне было доставлено около 400 человек . Международное возмущение последовало за сообщениями о том, что заключенных жестоко пытали: мужчин подвешивали к потолкам, выкручивали и сжигали гениталии, выдирали ногти. Некоторые из них умерли до того, как предстали перед судом, а пятеро в конечном итоге были казнены. Итальянский анархист Микеле Анджолильо убил премьер-министра Испании Антонио Кановаса в 1897 году, отчасти в качестве возмездия за репрессии в Барселоне.
Анархистскую идею пропагандировали многие периодические издания, такие как El Socialismo , основанный Фермином Сальвочеа . Сальвочеа считается одним из первых пионеров пропаганды и организации анархистских идей. [26]
В первые годы своего существования анархистскому движению не хватало стабильной национальной организации. Анархист Хуан Гомес Касас обсуждает эволюцию анархистской организации до создания НКТ: «После периода развала Федерация рабочих испанского региона исчезла, и ее заменила Анархическая организация испанского региона .... Это затем в 1890 году организация превратилась в Пакт солидарности и помощи, который сам был распущен в 1896 году из-за репрессивного законодательства против анархизма и распался на множество ячеек и автономных рабочих обществ.... Разрозненные остатки FRE дали начало Солидаридад Обрера в 1907 году, непосредственный предшественник [CNT]». [27]
В начале 20 века среди анархистов существовал консенсус в том, что необходима новая национальная рабочая организация, чтобы придать их движению слаженность и силу. Эта организация, получившая название « Национальная конфедерация труда» (CNT), была образована в октябре 1910 года во время съезда « Солидаридад Обрера» . На этом съезде была принята резолюция, в которой провозглашалось, что целью НКТ будет «ускорить комплексное экономическое освобождение всего рабочего класса посредством революционной экспроприации буржуазии...». 30 000 членов различных союзов и конфедераций.
Национальная конфедерация была разделена на более мелкие региональные, которые снова были разбиты на более мелкие профсоюзы. Несмотря на эту многоуровневую структуру, бюрократии сознательно избегали. Инициативы принятия решений исходили в основном от отдельных профсоюзов. Оплачиваемых чиновников не было; все должности были укомплектованы простыми рабочими. Решения, принятые национальными делегациями, не обязаны были выполняться. В этом отношении НКТ сильно отличалась от сравнительно жестких социалистических профсоюзов.
Всеобщая забастовка была объявлена всего через пять дней после ее основания торжествующими и, возможно, чрезмерно рьяными рабочими. Он распространился по нескольким городам Испании; в одном городе рабочие захватили общину и убили мэра. Войска вошли во все крупные города, и забастовка была быстро подавлена. НКТ была объявлена незаконной организацией и ушла в подполье всего через неделю после своего основания. Несколько лет спустя он продолжил открытые забастовки, как, например, всеобщая забастовка, организованная в тандеме с ВСТ, в котором доминируют социалисты (редкий случай, поскольку эти две группы обычно враждовали), в знак протеста против роста стоимости жизни.
Экономика Испании пострадала из-за упадка экономики военного времени. Заводы закрылись, безработица выросла, а заработная плата снизилась. Ожидая классового конфликта, особенно в свете недавней русской революции , большая часть класса капиталистов начала ожесточенную войну против профсоюзов, особенно НКТ. Локауты стали более частыми. Известные боевики были занесены в черный список . Пистолеро , или убийцы, были наняты для убийства профсоюзных лидеров. За этот период были убиты десятки, возможно, сотни анархистов. Анархисты ответили, в свою очередь, рядом убийств, самым известным из которых является убийство премьер-министра Эдуардо Дато Ирадиера .
К тому времени в CNT насчитывалось около миллиона членов. Он сохранил свое внимание к прямому действию и синдикализму; это означало, что революционные течения в Испании больше не были на периферии, а стали мейнстримом. Хотя было бы неверно утверждать, что НКТ была полностью анархистской, преобладающие настроения, несомненно, склонялись в этом направлении. Каждый член, избранный в «Национальный комитет», был явным анархистом. Большинство рядовых членов поддерживали анархистские идеи. Действительно, большая часть Испании, казалось, сияла революционным пылом; Наряду с волнами всеобщих забастовок (а также в основном успешных забастовок с конкретными требованиями) нередко можно было увидеть анархистскую литературу, разлетающуюся по обычным местам, или простых рабочих, обсуждающих революционные идеи. Один влиятельный оппонент из высших классов (Диас дель Мораль) утверждает, что «все трудящееся население» было охвачено духом восстания, что «все были агитаторами».
Если раньше анархизм в Испании был разрозненным и эфемерным, то теперь даже самые маленькие города имели организации и принимали участие в движении. Различные части НКТ (профсоюзы, регионы и т. д.) были автономными, но при этом неразрывно связанными. Забастовка рабочих одной отрасли часто приводила к забастовкам солидарности рабочих всего города. Таким образом, всеобщие забастовки часто не «назывались», они просто происходили органично.
В 1919 году работодатели барселонской гидроэлектростанции , известной как La Canadiense , сократили заработную плату, что спровоцировало 44-дневную и чрезвычайно успешную всеобщую забастовку, в которой приняли участие более 100 000 человек. Работодатели немедленно попытались ответить воинственно, но забастовка распространилась слишком быстро. Сотрудники другого завода устроили сидячую забастовку в поддержку своих коллег. Примерно через неделю все работники текстильной промышленности ушли. Вскоре после этого почти все электрики также объявили забастовку.
В Барселоне было введено военное положение, однако забастовка продолжалась в полную силу. Профсоюз газетных типографий предупредил владельцев газет в Барселоне, что они не будут печатать ничего, критикующего бастующих. Правительство в Мадриде попыталось подавить забастовку, призвав всех рабочих на военную службу , но этот призыв не был услышан, так как он даже не был напечатан в газете. Когда призыв дошел до Барселоны устно, ответом стала очередная забастовка всех железнодорожников и троллейбусов.
Правительству в Барселоне наконец удалось урегулировать забастовку, которая фактически нанесла ущерб каталонской экономике. Все бастующие рабочие требовали восьмичасового рабочего дня , признания профсоюза и повторного приема на работу уволенных рабочих. Все требования были удовлетворены. Также требовалось освободить всех политических заключенных. Правительство согласилось, но отказалось освободить тех, кто сейчас находится под судом. Рабочие ответили криками «Освободите всех!» и предупредил, что забастовка продолжится через три дня, если это требование не будет выполнено. Разумеется, именно это и произошло. Однако члены стачечного комитета и многие другие были немедленно арестованы, а полиция эффективно предотвратила масштабную вторую забастовку.
Правительство пыталось успокоить рабочих, которые явно были на грани восстания. Десятки тысяч безработных были возвращены на свои рабочие места. Для всех рабочих был объявлен восьмичасовой рабочий день. Таким образом, Испания стала первой страной в мире, принявшей национальный закон о восьмичасовом рабочем дне в результате всеобщей забастовки 1919 года.
После всеобщей забастовки 1919 года усиление насилия против организаторов НКТ в сочетании с приходом к власти диктатуры Примо де Риверы (которая запретила все анархистские организации и публикации) привело к затишью в анархистской деятельности. Многие анархисты в ответ на насилие со стороны полиции сами стали пистолетеро . Это был период взаимного насилия, когда анархистские группы, включая Los Solidarios, убивали политических оппонентов. Многие анархисты были убиты боевиками другой стороны.
В годы правления Примо де Риверы большая часть руководства НКТ начала поддерживать «умеренный» революционный синдикализм , якобы придерживаясь анархистских взглядов, но считая, что исполнение анархистских надежд не наступит немедленно, и настаивая на необходимости более дисциплинированного и организовал профсоюзное движение для продвижения либертарианского коммунизма. Иберийская федерация анархистов (FAI) была создана в 1927 году для борьбы с этой тенденцией.
Его организация была основана на автономных группах по интересам . ФАИ оставалась очень секретной организацией даже после того, как признала ее существование через два года после ее создания. Его скрытный характер затрудняет оценку масштабов его членства. По оценкам, число членов ФАИ на момент, непосредственно предшествовавший революции, колеблется от 5 000 до 30 000 человек. Членство резко возросло в течение первых нескольких месяцев Гражданской войны.
ФАИ не была в идеале либертарианцем , в ней доминировали очень агрессивные боевики, такие как Хуан Гарсиа Оливер и Буэнавентура Дуррути . Однако в своих реальных методах он не был авторитарным ; он предоставил своим членам свободу инакомыслия. Фактически общая организация ФАИ была очень свободной, в отличие от «Альянса» Бакунина, который, однако, был важным прецедентом в создании организации для продвижения анархистской идеологии.
ФАИ была воинственно революционной, совершая действия, включая ограбления банков с целью получения средств и организацию всеобщих забастовок, но временами становилась более оппортунистической. Он поддерживал умеренные усилия против диктатуры Риверы, а в 1936 году способствовал созданию Народного фронта . К тому времени, когда анархистские организации начали сотрудничать с республиканским правительством, ФАИ, по сути, стала де-факто политической партией, и модель группы по интересам была отброшена, и это не бесспорно.
НКТ изначально приветствовала Республику как предпочтительную альтернативу диктатуре, но при этом придерживалась принципа, что все государства по своей сути вредны, хотя, возможно, и в разной степени серьезности.
Однако эти отношения продлились недолго. Забастовка телефонистов привела к уличным боям между CNT и правительственными силами; армия применила против рабочих пулеметы. Аналогичная забастовка вспыхнула несколько недель спустя в Севилье ; двадцать анархистов были убиты и сто ранены после того, как армия осадила место собраний НКТ и разрушила его артиллерией. Восстание произошло в Альт-Льобрегате , где горняки захватили город и подняли красно-черные флаги в ратушах. Эти действия спровоцировали жестокие репрессии со стороны правительства и не принесли ощутимого успеха. Некоторые из наиболее активных анархистов, в том числе Буэнавентура Дуррути и Франсиско Аскасо , были депортированы на испанскую территорию в Африке. Это спровоцировало протест и восстание в Террассе , где, как и в Альто-Льобрегате, рабочие штурмовали ратуши и поднимали свои флаги. Еще одно неудавшееся восстание произошло в 1933 году , когда группы анархистов напали на военные казармы в надежде, что те, кто находился внутри, их поддержат. Однако правительство уже узнало об этих планах и быстро подавило восстание.
Ни одно из этих действий не имело никакого успеха. В результате тысячи анархистов были заключены в тюрьму и ранено движение. В то же время распри между синдикалистами Треинтизмо и повстанцами ФАИ нанесли ущерб единству анархистской борьбы.
Национальный акцент на республике и реформах заставил анархистов кричать: «Прежде чем урн для голосования, социальная революция!» По их мнению, либеральные избирательные реформы были бесполезны и нежелательны и препятствовали полному освобождению рабочего класса.
В декабре 1933 года произошло восстание. За исключением побега из тюрьмы в Барселоне, революционеры не добились никаких успехов до того, как полиция подавила восстание в Каталонии и на большей части остальной страны. В Сарагосе наблюдались эфемерные восстания в форме уличных боев и оккупации некоторых зданий. [28]
Важная забастовка произошла в апреле, снова в Сарагосе. Это продолжалось пять недель, остановив большую часть экономики Сарагосы. Другие части страны поддержали; анархисты в Барселоне позаботились о детях забастовщиков (около 13 000 из них) [29] , в то время как федерация CNT в Логроньо предложила позаботиться о 5 000 человек. [30]
Забастовка астурийских горняков 1934 года началась с нападения на казармы Гражданской гвардии . В городе Мьерес были захвачены полицейские казармы и ратуша. Забастовщики двинулись дальше, продолжая оккупировать города, даже столицу Астурии Овьедо . Рабочие контролировали большую часть Астурии под скандирование «Единство, братья-пролетариаты!» Порты Хихон и Авилес остались открытыми. Подозрительные коммунисты отказали боевикам-анархистам, защищавшимся от неминуемого прибытия правительственных войск, в достаточном количестве оружия. Так и закончилось восстание, с большим насилием над повстанцами, но также с большим единством и революционным пылом среди рабочего класса.
Подавление восстания возглавил генерал Франсиско Франко , который позже возглавил восстание против республики и стал диктатором Испании. Использование Иностранного легиона и мавританских регуляров для убийства испанцев вызвало возмущение общественности. Захваченных шахтеров подвергали пыткам, изнасилованиям, увечьям и казням. Это предвещало ту же жестокость, которая наблюдалась два года спустя во время гражданской войны в Испании .
С ростом правых политических партий (например, консервативной Испанской конфедерации автономных правых Хиля Роблеса ) левые партии почувствовали необходимость объединиться в «Народный фронт». В их число входили республиканцы, социалисты, коммунисты и другие левые партии; Анархисты не хотели его поддерживать, но и отказывались атаковать его, тем самым помогая ему прийти к власти.
Более радикальные элементы CNT-FAI не были удовлетворены предвыборной политикой. Через несколько месяцев после прихода к власти Народного фронта по всей Испании вспыхнули забастовки, демонстрации и восстания. По всей сельской местности почти 5 км 2 земли были захвачены скваттерами . Партии Народного фронта начали терять контроль. Анархисты продолжали бастовать, даже когда благоразумные социалисты прекращали забастовку, забирая продукты из магазинов, когда заканчивались средства на забастовку .
Национальный съезд НКТ в мае 1936 года имел откровенно революционный тон. Среди обсуждаемых тем были сексуальная свобода, планы создания аграрных коммун и устранение социальной иерархии .
Испанский индивидуалистический анархизм находился под влиянием американского индивидуалистического анархизма , но в основном был связан с французскими течениями . В начале 20-го века такие люди, как Дорадо Монтеро, Рикардо Мелла , Федерико Уралес , Мариано Галлардо и Х. Элизальде, переводили французских и американских индивидуалистов. Важную роль в этом отношении сыграли также такие журналы, как La Idea Libre , La Revista Blanca , Etica , Iniciales , Al margen , Estudios и Nosotros . Самыми влиятельными мыслителями были Макс Штирнер , Эмиль Арманд и Хан Райнер . Так же, как и во Франции, эсперанто , анационализм , анархонатуризм и свободная любовь присутствовали как философии и практики в испанских индивидуалистических анархистских кругах. Позже Арманд и Райнер начали публиковаться в испанской индивидуалистической прессе. Концепция Армана о любовном товариществе сыграла важную роль в мотивации полиамории как реализации личности. [31]
Историк Ксавье Диес писал на эту тему в книге «El anarquismoиндивидуалиста в Испании: 1923-1938» . [1] Сексуальная утопия а-ля prensa anarquista de Catalunya. La revista Ética-Iniciales (1927–1937) посвящена свободной любовной мысли в Iniciales . [32] Диес сообщает, что испанскую индивидуалистическую анархистскую прессу широко читали члены анархо-коммунистических групп и члены анархо-синдикалистского профсоюза CNT. Были также случаи выдающихся анархистов-индивидуалистов, таких как Федерико Уралес и Мигель Хименес Игуалада , которые были членами CNT, и Х. Элизальде, который был одним из основателей и первым секретарем Иберийской анархической федерации . [1]
Важным испанским анархистом-индивидуалистом был Мигель Хименес Игуалада , который написал длинную теоретическую книгу под названием «Анархизм» , поддерживая свой индивидуалистический анархизм. [33] В период с октября 1937 по февраль 1938 года он начал работать редактором индивидуалистического анархистского журнала Nosotros , [31] в котором появилось много работ Хана Райнера и Эмиля Армана , а также участвовал в публикации другого индивидуалистического анархистского журнала Al Margen: Publicación. Квинсенал индивидуалиста . [34] В юности занимался нелегальной деятельностью. [1] На мысль Игуалады глубокое влияние оказал Штирнер, главным популяризатором которого он был в Испании благодаря своим трудам. Он опубликовал и написал предисловие [31] к четвертому изданию на испанском языке книги « Эго и его собственные» 1900 года. Он предложил создать Союз эгоистов , Федерацию анархистов-индивидуалистов в Испании, но безуспешно. [35] В 1956 году Игуалада опубликовал обширный трактат о Штирнере, который он посвятил своему коллеге-анархисту-индивидуалисту Эмилю Арману. [36] После этого он путешествовал и жил в Аргентине, Уругвае и Мексике. [1]
Анархонатуризм был весьма важен в конце 1920-х годов в испанском анархистском движении [37] . Во Франции более поздние важные пропагандисты анархонатуризма включают Анри Зисли [38] и Эмиля Гравеля , которые сотрудничали в La Nouvelle Humanité , Le Naturien , Le Sauvage , L'Ordre Naturel и La Vie Naturelle . [39] Их идеи были важны в индивидуалистических анархистских кругах во Франции, а также в Испании, где Федерико Уралес (псевдоним Жоана Монтсени) продвигал идеи Гравеля и Зисли в «Ревиста Бланка» (1898–1905). [40]
Связующая роль, которую сыграла группа Sol y Vida, была очень важна. Целью этой группы было путешествовать и наслаждаться открытым воздухом. Натуристский атенеум Ecléctico в Барселоне был базой, с которой началась деятельность группы. Сначала Etica , а затем Iniciales , начавшиеся в 1929 году, были публикациями группы, просуществовавшей до гражданской войны в Испании . Мы должны осознавать, что натуристские идеи, выраженные в них, соответствовали желаниям либертарианской молодежи порвать с условностями буржуазии того времени. Именно это объяснил молодой рабочий в письме Iniciales . Он пишет это под странным псевдонимом Сильвестре дель Кампо (дикий человек в деревне). «Я нахожу огромное удовольствие в том, чтобы быть обнаженным в лесу, купаясь в свете и воздухе, двух природных элементах, без которых мы не можем обойтись. Избегая скромной одежды эксплуатируемого человека (одежды, которая, по моему мнению, является результатом всех законы, придуманные, чтобы сделать нашу жизнь горькой), мы чувствуем, что других не осталось, кроме законов природы. Одежда означает рабство для одних и тиранию для других. Только обнаженный человек, восстающий против всех норм, выступает за анархизм, лишенный предрассудков наряд, навязанный нашим обществом, ориентированным на деньги». [37]
Исаак Пуэнте , влиятельный испанский анархист 1920-х и 1930-х годов и важный пропагандист анархо-натуризма, [41] [42] был активистом анархо-синдикалистского профсоюза CNT и Иберийской анархической федерации . В 1933 году он опубликовал книгу El Comunismo Libertario y otras proclamas insurreccionales y naturistas (en: Либертарианский коммунизм и другие повстанческие и натуристские прокламации ), которая была продана тиражом около 100 000 экземпляров, [43] и написал итоговый документ для Чрезвычайного Конфедеративного Конгресса Сарагосы. 1936 г., который установил основную политическую линию НКТ на этот год. [44] Пуэнте был врачом, который подошел к своей медицинской практике с натуристской точки зрения. [41] Он рассматривал натуризм как неотъемлемое решение для рабочего класса, наряду с неомальтузианством , и считал, что он касается живого существа, в то время как анархизм обращался к социальному существу. [45] Он считал, что капиталистические общества ставят под угрозу благополучие людей как с социально-экономической, так и с санитарной точки зрения, и продвигал анархо-коммунизм наряду с натуризмом в качестве решения. [41]
«Отношения между анархизмом и натуризмом уступают место Федерации натуристов в июле 1928 года и IV Испанскому конгрессу натуристов в сентябре 1929 года, оба поддержанные Либертарианским движением. Однако в краткосрочной перспективе натуристское и либертарианское движения выросли. Натуристское движение чувствовало себя ближе к либертарианскому индивидуализму некоторых французских теоретиков, таких как Анри Нер (настоящее имя Хана Райнера ), чем к революционным целям, предлагаемым некоторыми анархистскими организациями, такими как ФАИ ( Федерация Анархистов ). Иберика )». [37] Эта экологическая тенденция в испанском анархизме была достаточно сильной, чтобы привлечь внимание CNT – FAI в Испании. Даниэль Герен в книге «Анархизм: от теории к практике» сообщает:
Испанский анархо-синдикализм уже давно был озабочен защитой автономии того, что он называл « группами по интересам ». Среди ее членов, особенно среди бедных крестьян юга, было много адептов натуризма и вегетарианства . Оба эти образа жизни считались подходящими для трансформации человека в рамках подготовки к либертарианскому обществу. На съезде в Сарагосе участники не забыли рассмотреть судьбу групп натуристов и нудистов, «неподходящих для индустриализации». Поскольку эти группы не смогут удовлетворить все свои собственные потребности, конгресс ожидал, что их делегаты на собраниях конфедерации коммун смогут заключить специальные экономические соглашения с другими сельскохозяйственными и промышленными коммунами. Накануне обширной, кровавой социальной трансформации НКТ не считала глупым пытаться удовлетворить бесконечно разнообразные чаяния отдельных людей. [46]
Республиканское правительство отреагировало на угрозу военного восстания поразительной робостью и бездействием. CNT предупредила Мадрид о восстании в Марокко несколькими месяцами ранее и даже назвала точную дату и время (5 часов утра 19 июля), о которых она узнала через свой впечатляющий шпионский аппарат. Однако Народный фронт ничего не предпринял и отказался предоставить оружие НКТ. Устав выпрашивать оружие и получать отказы, боевики CNT совершили набег на арсенал и раздали оружие профсоюзам. Ополченцы были приведены в боевую готовность за несколько дней до запланированного восстания.
Фактически восстание было перенесено на два дня, до 17 июля, и было подавлено в районах, хорошо защищенных анархистскими боевиками, таких как Барселона. Некоторые оплоты анархистов, такие как Сарагоса, пали, к великому разочарованию жителей Каталонии; Возможно, это связано с тем, что им сказали, что в Мадриде нет «безвыходной ситуации», и поэтому они не подготовились. Правительство по-прежнему оставалось в состоянии отрицания, даже заявляя, что «националистические» силы были разгромлены там, где их не было. Во многом из-за воинственности профсоюзов, как анархистских, так и коммунистических, повстанческие силы не выиграли войну сразу.
Анархистские ополчения были удивительно либертарианскими внутри себя, особенно в начале войны, прежде чем они были частично поглощены регулярной армией. У них не было ни системы званий, ни иерархии, ни приветствий, а те, кого называли «командирами», избирались войсками.
Наиболее эффективным анархистским подразделением была « Колонна Дуррути» , которую возглавлял боевик Буэнавентура Дуррути. Это было единственное анархистское подразделение, которому удалось завоевать уважение со стороны крайне враждебных политических оппонентов. В разделе своих мемуаров, который иначе критикует анархистов, Долорес Ибаррури заявляет: «Война развивалась при минимальном участии анархистов в ее основных операциях. Единственным исключением был Дуррути...» ( Мемориас де Долорес Ибаррури , стр. 382). Колонна начиналась с 3000 солдат, но на пике своего развития насчитывала около 8000 человек. Им было трудно получить оружие от напуганного республиканского правительства, поэтому Дуррути и его люди компенсировали это, конфисковав неиспользованное оружие из правительственных запасов. Смерть Дуррути 20 ноября 1936 года ослабила Колонну в духе и тактических способностях; в конечном итоге указом они были включены в состав регулярной армии. На похоронах Дуррути присутствовало более четверти населения Барселоны. До сих пор неизвестно, как умер Дуррути; современные историки склонны согласиться с тем, что это был несчастный случай, возможно, неисправность его собственного оружия или результат дружественного огня, но в то время широко распространенные слухи утверждали, что его люди предали себя; анархисты склонны утверждать, что он героически погиб и был застрелен фашистским снайпером. Учитывая широко распространенные репрессии против анархистов со стороны Советского Союза, которые включали пытки и казни без надлежащего судебного разбирательства , также возможно, что это был заговор СССР. [47]
Еще одним известным подразделением была «Железная колонна» , состоящая из бывших заключенных и других «лишенных наследства» испанцев, сочувствовавших революции. Республиканское правительство осудило их как «неуправляемых» и «бандитов», но они добились изрядных успехов в боях. В марте 1937 года они были включены в состав регулярной армии.
В 1936 году НКТ после нескольких отказов решила сотрудничать с правительством Ларго Кабальеро. Хуан Гарсиа Оливер стал министром юстиции (где он отменил судебные издержки и уничтожил все уголовные досье), Диего Абад де Сантильян стал министром экономики, а Федерика Монтсени стала министром здравоохранения, и это лишь некоторые примеры.
Во время гражданской войны в Испании многие анархисты за пределами Испании критиковали руководство CNT за вход в правительство и компромисс с коммунистическими элементами на республиканской стороне. В Испании считали, что это временное приспособление и что, как только Франко потерпит поражение, они продолжат свой либертарианский путь. Была также обеспокоенность растущей властью авторитарных коммунистов в правительстве. Позже Монтсени объяснил: «В то время мы видели только реальность ситуации, созданной для нас: коммунисты в правительстве и мы сами снаружи, многочисленные возможности и все наши достижения оказались под угрозой». [48]
Некоторые анархисты за пределами Испании считали свои уступки необходимыми, учитывая мрачную возможность потерять все, если фашисты выиграют войну. Эмма Гольдман сказала: «Поскольку Франко стоит у ворот Мадрида, я вряд ли могу винить НКТ-ФАИ в том, что она выбрала меньшее зло: участие в правительстве, а не диктатуру, самое смертоносное зло». [49]
Наряду с борьбой против фашизма по всей Испании произошла глубокая анархическая революция. Большая часть экономики Испании оказалась под контролем рабочих. В таких оплотах анархизма, как Каталония, этот показатель достигал 75%, но был ниже в регионах с сильным социалистическим влиянием. Фабриками управляли рабочие комитеты; аграрные районы стали коллективизированными и стали управляться как либертарианские коммуны . Даже такие места, как гостиницы, парикмахерские и рестораны, были коллективизированы и управлялись их работниками.
Территории, контролируемые анархистами, управлялись в соответствии с основным принципом: « От каждого по способностям, каждому по потребностям ». В некоторых местах деньги были полностью отменены и заменены ваучерами. Многочисленные источники подтверждают, что производительность промышленности удвоилась почти повсюду по всей стране, а урожайность в сельском хозяйстве выросла на «30–50%», что продемонстрировали Эмма Гольдман, Огюстен Суши , Крис Илхэм , Эдди Конлон, Дэниел Герен и другие. Что касается полученной промышленной продукции, республиканский военачальник Висенте Рохо Ллуч сказал: «Несмотря на щедрые денежные затраты на эти нужды, наша промышленная организация не смогла закончить ни одного типа винтовки, пулемета или пушки». [50]
Анархические коммуны часто производили больше, чем до коллективизации. Урожайность была увеличена на целых 50% в результате применения новых научных методов. Однако критики часто оспаривают эти утверждения. В некоторых регионах валюта по-прежнему использовалась в качестве «семейной заработной платы», тогда как в других областях использование валюты было отменено. Недавно освобожденные зоны работали полностью на социалистических либертарианских принципах; решения принимались советами простых граждан без какой-либо бюрократии. (Руководство CNT-FAI в то время было далеко не таким радикальным, как рядовые члены, ответственные за эти радикальные изменения.) [51]
Когда Франсиско Франко пришел к власти в 1939 году, он приказал казнить десятки тысяч политических диссидентов . Общее количество политически мотивированных убийств в период с 1939 по 1943 год оценивается примерно в 200 000. [52] Были открыты принудительные трудовые лагеря, где, по словам историка Энтони Бивора , «система, вероятно, была такой же плохой, как в Германии или России». Несмотря на эти действия, подпольное сопротивление правлению Франко продолжалось десятилетиями. Действия Сопротивления включали, среди прочего, диверсии, освобождение заключенных, подпольную организацию рабочих, помощь беглецам и беженцам, а также убийства правительственных чиновников.
Мало внимания уделялось испанцам, которые отказались признать правление Франко, даже те, кто был против него во время войны. Мигель Гарсиа Гарсия , анархист, приговоренный к двадцати двум годам тюремного заключения, описывает их обстоятельства в своей книге 1972 года: «Когда мы проиграли войну, те, кто продолжал сражаться, стали Сопротивлением. Но для мира Сопротивление стало преступниками, поскольку Франко сделал законы, даже если, имея дело с политическими оппонентами, он решил нарушить законы, установленные конституцией; и мир по-прежнему считает нас преступниками. Когда мы находимся в тюрьме, либералы не заинтересованы, потому что мы «террористы»».
Партизанское сопротивление (называемое в Испании маки ) было фактически прекращено примерно в 1960 году смертью многих из его наиболее опытных боевиков. За период с конца войны до 1960 года, по данным правительственных источников, произошло 1866 столкновений с силовиками и 535 диверсий. 2173 партизана были убиты и 420 ранены, тогда как потери правительственных сил составляют всего 307 убитых и 372 раненых. За это время было арестовано 19 340 бойцов сопротивления. Тех, кто помогал партизанам, встречали с такой же жестокостью; За прошедшие годы по этому обвинению было арестовано около 20 000 человек, многие из которых подвергались пыткам во время допросов.
Испанское правительство под руководством Франко продолжало преследовать преступников до своей кончины. В прежние годы некоторые тюрьмы были заполнены в четырнадцать раз больше своей вместимости, и заключенные едва могли передвигаться. Людей часто сажали в тюрьму просто за то, что они носили профсоюзный билет. Активным боевикам часто везло меньше; тысячи были расстреляны или повешены. Двое из наиболее способных бойцов Сопротивления, Хосе Луис Фасериас и Франсиско Сабатер Льопарт (часто называемые Сабате), были просто застрелены полицией; многих анархистов постигла та же участь.
Тогдашняя подпольная CNT также была замешана в этом. В 1962 году для координации действий сопротивления был создан секретный отдел внутренней обороны.
Анархистский Черный Крест был вновь активизирован в конце 1960-х годов Альбертом Мельцером и Стюартом Кристи для помощи заключенным-анархистам во время правления Франко. [53] В 1969 году Мигель Гарсиа Гарсиа стал Международным секретарем ABC.
CNT действует и по сей день. Однако их влияние ограничено. В 1979 году CNT разделилась на две фракции: CNT/ AIT и CNT/U. CNT/AIT потребовала первоначального названия «CNT», что побудило CNT/U изменить свое название на Генеральную Конфедерацию труда (CGT) в 1989 году, которая сохранила большую часть принципов CNT. CGT намного больше, насчитывает около 50 000 членов (хотя он представляет целых два миллиона рабочих) и в настоящее время является третьим по величине профсоюзом в Испании . Важная причина раскола и главное практическое различие между двумя профсоюзами сегодня заключается в том, что CGT участвует, как и любой другой испанский профсоюз, в elecciones sindicales , где рабочие выбирают своих представителей, которые подписывают коллективные договоры. CGT имеет значительное число представителей, например, в SEAT , испанском производителе автомобилей и до сих пор крупнейшем предприятии в Каталонии, а также в системе государственных железных дорог, например, ей принадлежит большинство в метрополитене Барселоны . НКТ не участвует в синдикалистских выборах и критикует эту модель. Раскол CNT и CGT лишил правительство возможности вернуть профсоюзам важные объекты, которые принадлежали им до того, как режим Франко захватил их и использовал для своего единственного легального профсоюза . другие исторические политические партии и рабочие организации. [54]
В первые годы 2000-х годов Иберийская федерация либертарианской молодежи в Испании начала перенимать повстанческие анархистские идеалы, а дистанцирование от анархо-синдикализма стало более распространенным из-за влияния черных блоков в альтерглобалистских протестах и примеров анархистского восстания в Италии и Испании. Греция. Однако примерно в 2002–2003 годах оно подверглось государственным репрессиям, что привело к бездействию. [55]
Новое поколение анархистской молодежи решило восстановить ФИХЛ в 2006 году, отклоняясь от своего предшественника в том, что он идентифицировал себя как формальную организацию (что отрицает повстанческий анархизм), а также симпатизируя анархо-синдикализму, хотя это не помешало ему критикуя такие институты, как CNT. [56] [57] В 2007 году он утверждал, что является прямым продолжением предыдущего FIJL, поскольку у него не было новостей от повстанческой организации. Однако после публикации коммюнике FIJL [55] она переименовала себя в «Иберийскую федерацию анархистской молодежи» ( Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas или FIJA), по-прежнему утверждая, что она происходит из 90-х годов и продолжает действовать в духе 90-х годов. ФИДЖЛ. [58] Они издают газету под названием El Fuelle ( «Мехи» ).
В марте 2012 года повстанческая организация FIJL 1990-х годов объявила о своем роспуске, [59] и таким образом FIJA вернула себе название FIJL. [60] Сегодня ФИХЛ присутствует в Астурии, Кадисе, Доности, Гранаде, Лорке (Мурсия) и Мадриде. [61]
Хотя многие анархисты были против применения силы, некоторые боевики все же прибегали к насилию и терроризму для продвижения своих целей. Эта « пропаганда дела » впервые стала популярной в конце 19 века. Это было до появления синдикализма как анархистской тактики и после долгой истории полицейских репрессий, которая привела многих в отчаяние.
Los Desheredados (английский перевод: «Обездоленные») были секретной группой, пропагандирующей насилие и, как утверждается, стоящей за рядом убийств.По слухам, за различными убийствами и взрывами стояла идругая группа, «Мано Негра» («Черная рука»), хотя есть некоторые свидетельства того, что эта группа была сенсационным мифом, созданным полицией Гражданской гвардии ( La Guardia Civil ), печально известной своей жестокостью. ; на самом деле хорошо известно, что полиция придумывала действия своих врагов или осуществляла их сама в качестве инструмента репрессий. Los Solidarios и Agrupación de los Amigos de Durruti (Друзья Дуррути) были другими группами, которые использовали насилие в качестве политического оружия. Первая группа была ответственна за ограбление Банко де Бильбао, на которое было получено 300 000 песет, а также за убийство кардинала- архиепископа Сарагосы Хуана Сольдевильи-и-Ромеро , которого порицали как особенно реакционного священнослужителя. «Лос Солидариос» прекратила применять насилие с концом диктатуры Примо де Риверы, когда у анархистов появилось больше возможностей для работы на открытом воздухе.
В последующие годы анархисты были ответственны за ряд поджогов церквей по всей Испании. Церковь , мощная, обычно правая политическая сила в Испании, всегда ненавидела антиавторитаристов. В то время их влияние было не таким большим, как в прошлом, но рост антихристианских настроений совпал с их предполагаемой или реальной поддержкой фашизма. Многие поджоги были совершены не анархистами. Однако власти часто использовали анархистов в качестве козлов отпущения .
Редко насилие было направлено против гражданских лиц. Однако есть несколько зарегистрированных случаев, когда анархисты навязывали свои убеждения с помощью насилия; один наблюдатель сообщает об инцидентах, когда сутенеров и торговцев наркотиками расстреливали на месте. Принудительная коллективизация, хотя и чрезвычайно редкая, все же имела место в нескольких случаях, когда идеалы были отброшены в пользу прагматизма военного времени. Однако в целом анархисты уважали индивидуальные владения, которые выступали против принудительного насилия более решительно, чем владение мелкой собственностью.
Несмотря на насилие со стороны некоторых, многие анархисты в Испании вели аскетический образ жизни в соответствии со своими либертарианскими убеждениями. На курение, употребление алкоголя, азартные игры и проституцию многие смотрели свысока. Анархисты избегали иметь дело с институтами, против которых они предлагали бороться: большинство из них не заключали браков, не ходили в государственные школы (либертарианские школы, такие как Escuela Moderna каталонца Феррера , были популярны) и не пытались преумножить свое личное богатство. Этот морализм резко контрастирует с популярным взглядом на анархистов как на аномичных смутьянов, но также является частью другого стереотипа, согласно которому анархизм в Испании был милленаристской псевдорелигией.
Феминизм исторически играл роль наряду с развитием анархизма; Испания не является исключением. Учредительный съезд CNT уделил особое внимание роли женщин в рабочей силе и призвал приложить усилия по их привлечению в организацию. Также было осуждение эксплуатации женщин в обществе и жен их мужьями.
Права женщин были неотъемлемой частью анархистских идей, таких как совместное обучение , отмена брака и право на аборт , среди прочего; это были весьма радикальные идеи в традиционно католической Испании. Женщины сыграли большую роль во многих сражениях, даже сражаясь бок о бок со своими товарищами-мужчинами на баррикадах. Однако они часто подвергались маргинализации; например, женщинам часто платили меньше в аграрных коллективах , и они играли менее заметную роль в более крупных анархистских организациях.
Испанская анархистская группа, известная как Mujeres Libres (Свободные женщины), предоставляла женщинам детские сады , образование, родильные дома и другие услуги. Пиковое количество членов группы составляло от 20 000 до 38 000 человек. Ее первый национальный конгресс состоялся в 1937 году, на нем присутствовали делегации из более чем дюжины разных городов, представляющие около 115 небольших групп. В уставе организации провозглашалась ее цель: «а. Создать сознательную и ответственную женскую силу, которая будет действовать как авангард прогресса; б. Создавать с этой целью школы, институты, лекции, специальные курсы и т. д., чтобы обучите женщину и освободите ее от тройного рабства, которому она была и до сих пор подвергается: рабства невежества, рабства женщины и рабства работы».
Эскалера Каракола — действующий сквот в Мадриде , Испания, который проводится феминистками и работает на принципах аутогестиции . С 1996 по 2005 год он располагался в районе Лавапьес , а сейчас находится на улице Эмбахадор. Сквот организует мероприятия, посвященные домашнему насилию и незащищенности женщин в условиях постиндустриального капитализма . В 2002 году она создала Лабораторию женщин-работниц ( Laboratorio de Trabajadoras ), а с 1998 года проводит антирасистскую деятельность, в частности с женщинами- иммигрантками . Эскалера Каракола также принимала участие в организации ЛГБТ- прайда и форума». Женщины и архитектура». Он участвовал в мероприятиях, связанных с альтерглобализацией, таких как Европейский социальный форум , и является частью европейской сети nextGENDERation. [62] Он публикует обзор под названием Mujeres Preokupando ( «Обеспокоенные женщины »).
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
