stringtranslate.com

Беллерофонт

Беллерофонт [1] или Беллерофонт ( древнегреческий : Βελλεροφόν; Βελλεροφόντης ; букв. «убийца Беллероса») или Гиппонос ( древнегреческий : Ἱππονοος; букв. «знающий лошадей»), [2] был божественным коринфским героем греческой мифологии. , сын Посейдона и Эвриномы , приемный сын Главка . Он был «величайшим героем и убийцей чудовищ, наряду с Кадмом и Персеем , до дней Геракла », [3] среди его величайших подвигов было убийство Химеры «Илиады » , чудовища, которое Гомер изображал с головой льва, козлиной головой. тело и змеиный хвост: «дыхание ее вырывалось ужасными вспышками горящего пламени». [4]

Беллерофонт, Пегас и Афина , римская фреска в Помпеях , первая половина I века.

Беллерофонт также был известен тем, что поймал и приручил крылатого коня Пегаса с помощью зачарованной уздечки Афины и заслужил немилость богов после попытки оседлать Пегаса на гору Олимп . [5]

Этимология

Одна из возможных этимологий, которая была предложена, такова: Βελλεροφόντης (Bellerophóntēs) от древнегреческого βέλεμνον (белемнон), βελόνη (белоне) или βέλος (белос, «снаряд, дротик, копье, игла, стрела») и -φόντης (-phontē с, " убийца») от φονεύω (phoneúō, «убивать»). [a] Однако Джеффри Кирк говорит, что «Βελλεροφόντης означает« убийца Беллероса » ». [8] Согласно Схолиям Гомера , он был назван так после того, как случайно убил коринфского гражданина с тем же именем, когда практиковался в метании ножа , [9] что привело его к изгнанию в Ликию ; эта гипотеза происхождения соответствует тому, как Гермес получил свой эпитет «Аргеифонтес» ( букв. «убийца Аргуса») после убийства Аргуса . [10] По мнению некоторых учёных, Беллерос мог также быть местным ликийским даймоном , поскольку имя Беллерофонта «вызывало всевозможные спекуляции». [8] [b] Единственные другие авторы, упоминающие Беллероса, убитого Беллерофонтом, - это два византийских ученых, Иоанн Цец и Евстафий Фессалоникийский , которые оба, кажется, следуют этимологии собственного имени Беллерофонта. [12]

Семья

Беллерофонт был сыном смертной Эвриномы (или Эвримеды [13] ) и Посейдона ; был воспитан приемным отцом Главкосом . Он был братом Делиада (также известного как Пейрен или Алкимен ). [14]

Беллерофонт был отцом Исандра [ 15] ( Пейсандра ), [16] Гипполоха , [17] и Лаодамии [18] ( Деидамии [19] или Гипподамии [20] ) от Филонои , дочери царя Ликии Иобата . Филоноя была также известна под несколькими другими именами: Алкимедуса, [21] Антиклея, [22] Пасандра или Кассандра . [23] По некоторым данным, Беллерофонт также стал отцом Гидиссоса от Астерии , дочери Гидея. [24]

Мифология

«Илиада » VI.155–203 содержала встроенный рассказ , рассказанный внуком Беллерофонта Главком (названным в честь его прадеда), в котором излагался миф о Беллерофонте. В этом повествовании отцом Беллерофонта был Главк, [25] который был царем Потнии и сыном Сизифа ; Внуки Беллерофонта Сарпедон и младший Главк участвовали в Троянской войне .

В « Этнике » Стефана Византийского была дана генеалогия фигуры по имени Хрисаор («золотого меча»), что делало его двойником Беллерофонта: его называли сыном Главка (сына Сизифа). У Хрисаора нет мифа, кроме мифа о его рождении: из отрубленной шеи Медузы , которая была беременна от Посейдона, он и Пегас оба родились в момент ее смерти. «С этого момента мы больше не слышим о Хрисаоре, остальная часть истории касается только жеребца... [который посетил источник Пирены ], возможно, также ради своего брата, которому в конце концов он позволил поймать себя, бессмертный конь от своего смертного брата». [26]

Изгнание в Аргосе

Смелое путешествие Беллерофонта началось привычно, [27] с изгнания: в одном повествовании он убил своего брата, имя которого было дано как Делиад, Пейрен или Алкимен; более точное повествование предполагает, что он случайно убил коринфского гражданина или дворянина по имени «Беллерос» [28] или «Беллерон», когда практиковался в метании ножей со своими друзьями, что привело к изменению имени с Гиппонуса на Беллерофонт.

Во искупление этого преступления ему пришлось обратиться с просьбой к Проэту , царю в Тиринфе , одном из ахейских оплотов Арголиды . Проет, в силу своего царского сана, очистил Беллерофонта от преступления. Но когда жена царя Проэта, чье имя было либо Антея [29] , либо Сфенебея , [30] попыталась заигрывать с ним, он отверг ее, в результате чего она обвинила Беллерофонта в попытке вместо этого заигрывать с ней. [31] Проэт осмелился не удовлетворить свой гнев, убив гостя (которого защищает Ксения ), в результате чего тот окончательно сослал Беллерофонта к царю Иобату, своему тестю, с равнины реки Ксанф в Ликии , неся с собой запечатанное письмо на сложенной табличке, на котором было написано: «Пожалуйста, удалите этого носителя из мира: он пытался осквернить мою жену, вашу дочь». [32]

Прежде чем открыть скрижали, Иобат пировал с Беллерофонтом девять дней. Прочитав сообщение на табличке, Иобат тоже опасался гнева Эриний, если бы он убил гостя; поэтому он отправил Беллерофонта с миссией, которую он считал невозможным выжить: убить Химеру , обитающую в соседней Карии . Химера представляла собой огнедышащее чудовище, состоящее из тела козла, головы льва и хвоста змеи. Этот монстр терроризировал близлежащую сельскую местность.

По пути в Карию он встретил знаменитого коринфского предсказателя Полиэйда , который дал ему совет относительно предстоящей битвы, сказав Беллерофонту, что для того, чтобы выйти победителем, ему понадобится мифический Пегас .

Захват Пегаса

«Беллерофонт, укрощающий пегаса» , Жак Липшиц . 1977. Колумбийский университет , Нью-Йорк.

Чтобы получить услуги дикого крылатого коня, Полиид велел Беллерофонту спать в храме Афины . Пока Беллерофонт спал, ему приснилось, что Афина положила рядом с ним золотую уздечку и сказала: «Спишь ли ты, принц дома Эола ? Подойди, возьми это оберег для коня и покажи его Укротителю, твоему отцу , когда ты принесешь ему жертву из белый бык». [33] Именно там он проснулся и понял, что ему нужно подойти к Пегасу, пока тот пил из колодца. Когда его спросили, Полиидос рассказал ему, что это за колодец: неиссякаемая Пирена в цитадели Коринфа, городе, где родился Беллерофонт. Беллерофонт сел на своего коня и полетел обратно в Ликию, где, как говорили, обитала Химера.

В других источниках говорится, что Афина привела Пегаса уже прирученным и обузданным, или что Пегаса привел Посейдон, укротитель лошадей, тайный отец Беллерофонта, как понял Павсаний . [34]

Убийство Химеры

Беллерофон верхом на Пегасе и убивающий Химеру, центральный медальон галло -римской мозаики из Отена , 2-3 века нашей эры, Музей Ролена

Когда Беллерофонт прибыл в Ликию, чтобы сразиться со свирепой Химерой , он не смог причинить вред чудовищу, даже сидя верхом на Пегасе. Но когда он почувствовал горячее дыхание Химеры, его осенила идея. Он взял большой кусок свинца и установил его на свое копье. Затем он полетел в сторону Химеры, выставив копье так далеко, как только мог. Прежде чем прекратить атаку, он вонзил свинцовый блок в горло Химеры. Огненное дыхание зверя расплавило свинец, который заблокировал ему проход для воздуха и задушил его. [35] Некоторые краснофигурные художники-керамисты изображают Беллерофонта с трезубцем Посейдона. [36]

Вернитесь к Иобатесу

Вечные огни Химеры в Ликии (современная Турция ), где происходит действие мифа о Химере .

Когда Беллерофонт вернулся с победой к царю Иобату, [37] царь не пожелал верить его истории. Последовала серия сложных поисков : Беллерофонт был послан против воинственных амазонок , сражавшихся как мужчины, которых Беллерофонт победил, сбрасывая валуны со своего крылатого коня; которому – в некоторых повествованиях – предшествует Беллерофонт, сражающийся с Солими .

Когда его послали против карийского пирата Хирмара, они попытались устроить на него засаду, но потерпели неудачу, когда Беллерофонт убил всех, кого послали убить его. Затем против него была послана дворцовая стража, но Беллерофонт призвал своего отца Посейдона, который при его приближении затопил равнину Ксанфа позади Беллерофонта. Чтобы защититься, дворцовые женщины выскочили из ворот, высоко задрав одежды, чтобы обнажиться. Не желая противостоять им, пока они были раздеты, Беллерофонт удалился. [38]

Иобат уступил, предъявил письмо и позволил Беллерофонту жениться на его дочери Филоное, младшей сестре Антеи , и разделил с ним половину своего королевства, [39] с его прекрасными виноградниками и зерновыми полями. Госпожа Филоноя родила ему Исандра (Пейсандра), [16] [40] Гипполоха и Лаодамию, которая спала с Зевсом-Советником и родила Сарпедона , но была убита Артемидой . [41] [42] [43]

Полет на Олимп и падение

Эмблема британских воздушно-десантных войск времен Второй мировой войны — Беллерофонт верхом на летающем коне Пегасе.

По мере того как росла слава Беллерофонта, росла и его гордыня . Беллерофонт чувствовал, что благодаря своей победе над Химерой он заслужил полет на гору Олимп , дом богов. Этот поступок разозлил Зевса , и он послал овода ужалить Пегаса, в результате чего Беллерофонт упал обратно на Землю и умер. Пегас совершил полет на Олимп, где Зевс использовал его как вьючную лошадь для своих молний. [44]

По другим повествованиям, на равнине Алеон («Скитающийся») в Киликии Беллерофонт, ослепший после падения в терновый куст, прожил свою жизнь в страданиях, «пожирая собственную душу», пока не умер. [45] [46]

Беллерофонт Еврипида

Достаточно фрагментов утраченной трагедии Еврипида «Беллерофонт » сохранилось в виде примерно тридцати цитат в сохранившихся текстах, что дает ученым основу для оценки ее темы: трагический исход его попытки штурмовать Олимп на Пегасе. Откровенный отрывок, в котором Беллерофонт, кажется, сомневается в существовании богов из-за контраста между злыми и нечестивыми, ведущими легкую жизнь, со страданиями добрых, по-видимому, является основой для обвинения Аристофаном « атеизма » . поэту. [47]

Персей на Пегасе

Замена Беллерофонта более известным культурным героем Персеем была развитием классических времен, которое было стандартизировано в средние века и было принято европейскими поэтами эпохи Возрождения и позже. [48]

Галерея

Сноски

  1. ^ Nomen Agentis также засвидетельствован в составе Ἀργειφόντης Argeï phontes , эпитете бога Гермеса , который означает «Убийца [гиганта] Аргоса ». [6] [7]
  2. ↑ Также известно, что Беллерос — «персонаж, дальнейших упоминаний которого нет в дошедшей до нас литературе». [11]

Рекомендации

  1. ^ Цецес , Хилиадес 7.810 (TE2.149) ; Схолия о Пиндаре , Олимпийская ода 13.66
  2. ^ Ассунсао, Теодоро Ренно. «[www.persee.fr/doc/gaia_1287-3349_1997_num_1_1_1332 Le mythe iliadique de Bellérophon]». В: Gaia: междисциплинарное ревю sur la Grèce Archaïque , номера 1–2, 1997. стр. 42–43. DOI: https://doi.org/10.3406/gaia.1997.1332.
  3. ^ Кереньи 1959, с. 75.
  4. ^ Илиада VI.155–203.
  5. ^ Роман, Люк; Роман, Моника (2010). Энциклопедия греческой и римской мифологии. Издательство информационной базы. п. 103. ИСБН 978-1-4381-2639-5.
  6. ^ Брей, Жан-Люк. «ΚΡΑΤΟΣ et sa famille chez Homere: étude étude sémantique». В: Гомерические этюды. Семинар исследований под руководством Мишеля Казевица . Лион: Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, 1989. с. 41. (Travaux de la Maison de l'Orient, 17) www.persee.fr/doc/mom_0766-0510_1989_sem_17_1_1734
  7. ^ Сауж, Андре. «[www.persee.fr/doc/gaia_1287-3349_2005_num_9_1_1476 Замечания к некоторым лингвистическим аспектам гомомерической эпохи и последствиям для жизни в эпоху фиксации текста (Вторая партия)]». В: Gaia: междисциплинарное ревю sur la Grèce Archaïque , номер 9, 2005. с. 117. DOI: https://doi.org/10.3406/gaia.2005.1476.
  8. ^ аб Кирк 1990, с. 178
  9. ↑ Scholion zu Homer, стр.155.
  10. ^ Кереньи 1959, с. 79
  11. ^ "... 'tueur de Belléros', персонаж не может быть упомянут отдельно в оборудовании в охраняемой литературе" . Турре, Александр. Греческий мираж. L'Orient du mythe et de l'épopée . Безансон: Институт наук и техники антиквариата, 2000. с. 116. (Сборник «ISTA», 756) DOI: https://doi.org/10.3406/ista.2000.2506; www.persee.fr/doc/ista_0000-0000_2000_mon_756_1
  12. ^ Цецес объявление Ликофрон Александра 17; Евстафий о Гомере с. 632.
  13. ^ Аполлодор , 1.9.3
  14. ^ Аполлодор, 1.9.3 и 2.3.1
  15. ^ Гомер , Илиада 6.196–197; Аполлодор , 2.3.1
  16. ^ аб Страбон , Geographica 12.8.5 и 13.4.16
  17. ^ Гомер , Илиада 6.206–210
  18. ↑ Гомер, Илиада 6.197–205.
  19. ^ Диодор Сицилийский , 5.79.3
  20. ^ Псевдо-Климент , Признания 10.21
  21. ^ Схолия о Гомере , Илиада 6.192
  22. ^ Схолия на Пиндаре , Олимпийская ода 13.61
  23. ^ Схолия о Гомере, Илиада 6.155
  24. ^ Стефан Византийский , св. Гидиссос
  25. ↑ По некоторым сведениям, отцом Беллерофонта на самом деле был Посейдон . Кереньи 1959 с. 78 предполагает, что «зеленый как море» Главк является двойником Посейдона , бога моря, который стоит за многими элементами мифа о Беллерофонте, не в последнюю очередь как отец Пегаса и Хрисаора, но также и как защитник Беллерофонта.
  26. ^ Кереньи 1959 с. 80.
  27. ^ См. Джозеф Кэмпбелл , Тысячеликий герой , глава 1, «Разлука».
  28. ↑ Предложение, выдвинутое Кереньи и другими, делает имя «Беллерофонт» «убийцей Беллероса», точно так же, как Гермес Аргеифонтес — «Гермес, убийца Аргуса ». Карпентер, Рис (1950). «Аргеифонтес: предложение». Американский журнал археологии . 54 (3): 177–183. дои : 10.2307/500295. JSTOR  500295. S2CID  191378610., приводит тщательно аргументированные доводы в пользу Беллерофонта как «убийцы проклятий» «проклятия человечества» в « Илиаде II.329», происходящего от редкого греческого слова έλλερον, которое грамматисты объясняют как κακόν, «зло». Это έλλερον связано Кацем Дж. (1998). «Как быть драконом в индоевропейском языке: хеттские иллуянки и их лингвистические и культурные родственники на латыни, греческом и германском языках». В Ясанове; Мельхерт; Оливер (ред.). Мир Курад. Исследования в честь Калверта Уоткинса . Инсбрук. стр. 317–334. ISBN 3851246675.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)с глоссом Гесихия ελυες «водное животное» и индоевропейским словом, означающим «змея» или «дракон», родственным английскому угрю , также встречающемуся в хеттском Иллуянке , что делает Беллерофонта убийцей драконов из индоевропейского мифа , представлен Индрой , убивающей Вритру на индоарийском языке, и Тором , убивающим Змея Мидгарда на германском языке. Роберт Грейвс в «Греческих мифах» ред. ред. В 1960 году был предложен перевод «дротики с подшипниками».
  29. ^ В «Илиаде VI».
  30. ^ Трагедии Еврипида «Сфенебойя» и «Беллерофонт» утеряны.
  31. ^ Эта мифологическая тема наиболее известна в повествовании об Иосифе и жене Потифара . Роберт Грейвс также отмечает параллель в египетской «Сказке о двух братьях» и в желании жены Атамаса к Фриксу (Graves 1960, 70.2, 75.1).
  32. ↑ Таблички, «на которых он нарисовал ряд устройств, имеющих смертоносное значение», представляют собой единственное очевидное упоминание о письменности в «Илиаде » . Такое письмо называется «беллерофонтическим» письмом; одна из таких фигур в сюжете шекспировского «Гамлета» , приносящая закулисную смерть Розенкранцу и Гильденстерну. Такое письмо фигурирует в более ранней истории о Саргоне Аккадском .
  33. ^ Кереньи 1959, цитируя Аполлодора Мифографа, 2.7.4.
  34. ^ Описание Греции 2.4.6.
  35. ^ Псевдо-Нонн , О Григории Назианзине 1; Цец об Александре 17 Ликофрона ; Евстафий об «Илиаде» Гомера 6.494.40
  36. ^ Кереньи 1959.
  37. ^ Гесиод , Теогония 319 и далее; Библиотека , ii.3.2; Пиндар , Олимпийские оды , xiii.63ff; Павсаний , ii.4.1; Гигин , Фабулы , 157; Джон Цецес , О Ликофроне .
  38. ^ Роберт Грейвс, 75 лет; Плутарх, О добродетелях женщин .
  39. ^ Наследование королевской власти через королевскую дочь, со многими героическими примерами, обсуждалось Финкельбергом, Маргалитом (1991). «Царская преемственность в героической Греции». Классический ежеквартальный журнал . Новая серия. 41 (2): 303–316. дои : 10.1017/s0009838800004481. JSTOR  638900. S2CID  170683301.; сравните Орион и Меропу.
  40. ↑ Исандр был повержен Аресом в битве с Солими ( Илиада xvi).
  41. ↑ Гомер , Илиада , 6. 197–205.
  42. ^ Оксфордская классическая мифология онлайн. «Глава 25: Мифы о местных героях и героинях». Классическая мифология, седьмое издание . Издательство Оксфордского университета США. Архивировано из оригинала 15 июля 2011 года . Проверено 26 апреля 2010 г.
  43. ↑ В «Исторической библиотеке» Диодора Сицилийского , 5.79.3: она упоминалась как Деидамия и стала женой Эвандера, сына Сарпедона старшего, а от нее — отцом Сарпедона младшего.
  44. ^ Параллели есть в мифах об Икаре и Фаэтоне .
  45. ^ Гомер (1924). «Илиада» с английским переводом А. Т. Мюррея, доктора философии. в двух томах. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. Том. I (книга 6, строки 202-204) . Проверено 11 июня 2020 г.
  46. ^ Пиндар, Олимпийские оды , xiii.87–90, и Истмийские оды , vii.44; Библиотека ii.3.2; Гомер , «Илиада» , VI.155–203 и XVI.328; Овидий , Метаморфозы ix.646.
  47. ^ Ридвег, Кристоф (1990). «Атеистический» фрагмент из « Беллерофонта » Еврипида (286 N²)». Классические исследования Иллинойса . 15 (1): 39–53. ISSN  0363-1923.
  48. ^ Джонстон, Джордж Берк (1955). « Персей на Пегасе» Джонсона .". Обзор английских исследований . Новая серия. 6 (21): 65–67. doi : 10.1093/res/VI.21.65.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Беллерофонтом .