В греческой и римской мифологии гарпия (множественное число harpies , древнегреческий : ἅρπυια , латинизированное : hárpyia , [1] [2] произносится [hárpyːa] ; латынь : harpia [ 3 ] ) — получеловек и полуптица , часто Считается, что это олицетворение штормовых ветров. [4] Они фигурируют в поэмах Гомера . [5]
Гарпий обычно изображали в виде птиц с девичьими головами, бледными от голода лицами и длинными когтями на руках. Римские и византийские писатели подробно описывали их уродство. [6] Керамика с изображением гарпий изображала красивых женщин с крыльями. Овидий описывал их как людей- стервятников . [7]
Гесиоду они представлялись белокурыми и крылатыми девушками, летавшими со скоростью ветра:
[T] он Гарпии (Гарпии) с прекрасными волосами, Окипета (Окипета) и Аэлло, и эти двое по скорости своих крыльев идут в ногу с дуновением ветра или летящими птицами, когда они парят и пикируют высоко ввысь. [8]
Еще во времена Эсхила гарпий описывали как уродливых существ с крыльями, а более поздние писатели зашли в своих представлениях о гарпиях настолько далеко, что представляли их как самые отвратительные чудовища. Пифийская жрица Аполлона описала появление гарпий в следующих строках :
Перед этим человеком, восседая на тронах, спала необычайная группа женщин [то есть гарпий]. Нет! Я называю их не женщинами, а скорее Горгонами; и все же я не могу сравнивать их с формами Горгон. Однажды я видел на картине каких-то существ, уносящих пир Финея ; но они на вид бескрылые, черные, совсем отвратительные; они храпят отвратительным дыханием, капают из глаз ненавистные капли; их одежду нельзя приносить ни к статуям богов, ни в дома людей. Я никогда не видел ни племени, которое произвело эту компанию, ни земли, которая хвастается тем, что безнаказанно выращивает этот выводок, и не скорбит потом о его труде. [9]
Они (Гарпии) — существа с птичьими телами и девичьими лицами; отвратительны испражнения их, руки их — когти, лица их осунулись от голода ненасытного [10]
Говорят, что они были пернатыми, с петушиными головами, крыльями и человеческими руками с огромными когтями; грудь, живот и женские части человека. [11]
Гарпии, судя по всему, изначально были духами ветра (олицетворениями разрушительной природы ветра). Их имя означает «похитители» или «быстрые грабители», [12] и, как говорят, они крали еду у своих жертв, пока те ели, и уносили злодеев (особенно тех, кто убил свои семьи) к Эриниям . Когда человек внезапно пропадал с Земли , говорили, что его унесли гарпии. [13] Таким образом, они похитили дочерей царя Пандарея и отдали их в качестве слуг Эриниям. [14] В этом виде они были исполнителями наказания, похищавшими людей и пытавшими их по пути в Тартар . Их изображали порочными, жестокими и жестокими.
Гарпий называли «гончими могучего Зевса », то есть «служителями Громовержца (Зевса)». [15] Более поздние писатели перечисляли гарпий среди стражей подземного мира среди других чудовищ, включая кентавров , Сциллу , Бриареев , Лернейскую гидру , Химеру , Горгон и Гериона . [16]
Их жилищем описывались либо острова под названием Строфадес , [17] место у входа в Оркус , [18] или пещера на Крите. [19]
Гесиод называет их двумя «прекрасноволосыми» существами, дочерьми Тавмаса и Океаниды Электры и сестрами Ириды . [8] Гигин , однако, назвал некую Озомену [20] матерью гарпий, но он также сообщил, что Электра также была матерью этих существ в том же источнике. Это можно объяснить тем, что Озомена было другим именем Электры. Гарпии, возможно, были братьями и сестрами речного бога Гидаспа и Арке , поскольку их называли сестрами Ириды и детьми Тавмаса. Согласно Валерию , отцом этих монстров считался Тифей ( Тифон ) , в то время как другая версия Сервия говорила, что гарпии были дочерьми Понта и Геи или Посейдона . [21]
Их зовут Аэлло («стремительный шторм») и Окипет («быстрое крыло»), [22] а Виргилий добавил Селеэно («темный») в качестве третьего. [23] Гомер знал о гарпии по имени Подарге («быстроногий»). [24] Аэлло иногда также пишется как Эллоп или Никото; Окипету иногда также пишут как Окифо или Оципод.
Гомер называл гарпию Подарге матерью двух лошадей ( Балиуса и Ксанфа ) Ахилла , рожденных от Зефира Западного Ветра [25], в то время как, по словам Нонна , Ксанф и Подаркес, лошади афинского царя Эрехтея , были рождены Аэлло и Северный ветер Борей . [26] Другими потомками Подарга были Флогей и Гарпаг, лошади, подаренные Гермесом Диоскурам , которые соревновались в гонках на колесницах во время погребальных игр Пелия . [27] Также говорят , что быстрая лошадь Арион была рождена громким Зефиром на гарпии (вероятно, Подарге), о чем свидетельствует Квинт Смирней . [28]
Самая знаменитая история, в которой участвуют гарпии, — это история фракийского царя Финея , которому Зевс наделил дар пророчества . Разгневанный тем, что Финей выдал тайный план бога, Зевс наказал его, ослепив и поместив на остров со шведским столом с едой, которую он никогда не мог съесть, потому что гарпии всегда приходили, чтобы украсть еду из его рук, прежде чем он успевал удовлетворить свои потребности. голод. Более поздние авторы добавляют, что они либо сами съедали пищу, либо загрязняли ее, капая на нее какое-то вонючее вещество, чтобы сделать ее непригодной для употребления в пищу.
Так продолжалось до прибытия Ясона и аргонавтов . Финей пообещал наставить их, как им следует поступить, если они избавят его от гарпий. Бореадам , сыновьям Борея , Северного Ветра, которые тоже умели летать, удалось прогнать гарпий. Согласно древнему оракулу, гарпии должны были погибнуть от рук Бореад, но Бореады должны были погибнуть, если не смогли догнать гарпий. Гарпии бежали, но одна упала в реку Тигр, которую поэтому назвали Гарпией, а другая достигла Эхинад, и так как она так и не вернулась, острова были названы Строфадами. Но, измученная усталостью, она упала одновременно со своим преследователем; и, поскольку они пообещали больше не приставать к Финею, две гарпии не были лишены жизни. [29] По другим данным, Бореады уже собирались убить гарпий, когда появились Ирида или Гермес и приказали завоевателям освободить их, пообещав, что гарпии больше не будут беспокоить Финея. «Собаки великого Зевса» затем вернулись в свою «пещеру на минойском Крите». По другим сведениям, погибли и гарпии, и Бореады. [30] Благодарный за помощь, Финей рассказал аргонавтам, как пройти Симплегады . [31]
Цец в своем рассказе объяснил происхождение мифа о Финее, гарпиях и Бореадах. В этой поздней версии мифа говорилось, что Финей из-за старости ослеп, и у него есть две дочери по имени Эразея и Гарпирея. Эти девушки жили очень распутной и ленивой жизнью, предаваясь нищете и смертельному голоду. Потом Зетес и Кале каким-то образом похитили их, и с тех пор они исчезли из этих мест. С этого рассказа начались все мифы о них [т. е. о гарпиях], как это было также пересказано Аполлонием в его собственной истории об аргонавтах. [32]
Эней столкнулся с гарпиями на Строфадах, когда они неоднократно убегали с пиршества, которое устраивали троянцы . Селаено произносит пророчество: троянцы будут настолько голодны, что съедят свои столы, прежде чем достигнут конца своего путешествия. Троянцы в страхе бежали.
Гарпии оставались яркими и в Средние века . В песни XIII своего «Ада» Данте Алигьери представляет истерзанный лес, кишащий гарпиями, где самоубийцы получают наказание в седьмом кольце ада :
Здесь устраивают гнезда отталкивающие гарпии,
Изгнавшие троянцев со Строфад
Грозными возвещениями о грядущем горе.
У них широкие крылья, острые как бритва когти, человеческая шея и лицо,
когтистые лапы и раздутые пернатые животы; они каркают
Свои стенания на жутких деревьях. [33]
В Песне XXXIII « Орландо Фуриозо» автор Людовико Ариосто описывает христианского эфиопского императора Сенапо ( пресвитера Иоанна ), пораженного гарпиями при обстоятельствах, почти идентичных тем, которые описаны в мифе о Финее. Он был ослеплен самим Богом, и гарпии загрязняют каждую его еду. Сенапо избавляет от этих мучений Астольфо , паладин при дворе Карла Великого . [34]
Уильям Блейк был вдохновлен описанием Данте, сделанным карандашом, тушью и акварелью « Лес самоубийц: Гарпии и самоубийцы» (Галерея Тейт, Лондон).
Гарпии также нашли роль в «Буре » Шекспира , где дух Ариэль пытал антагонистов Антонио, Себастьяна и Алонсо за их преступления, устроив сцену банкета, подобную той, что в «Энеиде » .
Орел -гарпия — настоящая птица, названная в честь мифологического животного.
Этот термин часто используется метафорически для обозначения противной или надоедливой женщины. В « Много шума из ничего » Шекспира Бенедик замечает приближающуюся острую на язык Беатрис и восклицает принцу Дону Педро, что он выполнит для него ряд трудных задач «вместо того, чтобы проводить трехсловное совещание с этой гарпией!»
В средние века гарпия, называемая по-немецки Jungfrauenadler [35] или «орел-девица» (хотя, возможно, она не была создана по образцу оригинальной гарпии из греческой мифологии), стала популярным персонажем в геральдике . особенно в Восточной Фризии , его можно увидеть, среди прочего, на гербах Ритберга , Лихтенштейна и Цирксены . Среди самых ранних примеров - устройство города Нюрнберга, в котором гарпия использовалась еще в 1243 году. [36]
Гарпия также появляется в британской геральдике, хотя она остается специфически немецким изображением. [35]