Джон Ньютон ( / ˈ nj uː t ən / ; 4 августа [ OS 24 июля] 1725 — 21 декабря 1807) был английским евангельским англиканским священнослужителем и аболиционистом рабства . Ранее он был капитаном рабовладельческих судов и инвестором в работорговлю. Он служил моряком в Королевском флоте (после принудительной вербовки) и сам некоторое время был рабом в Западной Африке. Он известен как автор гимнов Amazing Grace и Glorious Things of Thee Are Spoken .
Ньютон вышел в море в молодом возрасте и несколько лет работал на судах, перевозивших рабов, в работорговле . В 1745 году он сам стал рабом принцессы Пейе, женщины из народа шербро в том, что сейчас является Сьерра-Леоне . [2] Он был спасен, вернулся в море и торговлю, став капитаном нескольких судов, перевозивших рабов. Уйдя из активного мореплавания, он продолжил инвестировать в работорговлю. Через несколько лет после обращения в христианство Ньютон позже отказался от своей торговли и стал видным сторонником аболиционизма . Теперь, будучи евангелистом, он был рукоположен в сан священнослужителя Церкви Англии и служил приходским священником в Олни, Бакингемшир , в течение двух десятилетий и писал гимны.
Ньютон дожил до отмены африканской работорговли в Британской империи в 1807 году, всего за несколько месяцев до своей смерти.
Джон Ньютон родился в Уэппинге , Лондон, в 1725 году, сын Джона Ньютона Старшего, капитана средиземноморской службы , и Элизабет (урожденной Скэтлифф). Элизабет была единственной дочерью Саймона Скэтлиффа, мастера по изготовлению инструментов из Лондона. [a] Элизабет воспитывалась как нонконформистка . [3] Она умерла от туберкулеза (тогда его называли чахоткой) в июле 1732 года, примерно за две недели до седьмого дня рождения ее сына. [4] Ньютон провел два года в школе-интернате , прежде чем отправиться жить в Эвели в Эссексе , в дом новой жены своего отца. [5]
В одиннадцать лет он впервые вышел в море с отцом. Ньютон совершил шесть плаваний, прежде чем его отец вышел на пенсию в 1742 году. В то время отец Ньютона планировал отправить его работать на плантацию сахарного тростника на Ямайке. Вместо этого Ньютон нанялся на торговое судно, плывущее в Средиземное море .
В 1743 году, во время поездки в гости к друзьям, Ньютон был призван в Королевский флот . Он стал мичманом на борту HMS Harwich . В какой-то момент Ньютон попытался дезертировать и был наказан перед командой. Раздетый до пояса и привязанный к решетке, он получил порку и был понижен в звании до рядового матроса . [6]
После этого позора и унижения Ньютон изначально подумывал убить капитана и совершить самоубийство, выбросившись за борт. [7] Он выздоровел, как физически, так и морально. Позже, когда Харвич был на пути в Индию, он перевелся на Pegasus , работорговое судно, направлявшееся в Западную Африку . Судно перевозило товары в Африку и обменивало их на рабов для отправки в колонии на Карибах и в Северную Америку.
Ньютон не ладил с командой «Пегаса» . В 1745 году они оставили его в Западной Африке с Амосом Клоу, работорговцем. [8] Клоу отвез Ньютона на побережье и отдал его своей жене, принцессе Пейе из народа шербро . [ требуется ссылка ] По словам Ньютона, она оскорбляла и плохо обращалась с ним так же, как и с другими своими рабами. Позже Ньютон вспоминал этот период как время, когда он был «когда-то неверным и распутником, слугой рабов в Западной Африке». [b]
В начале 1748 года его спас морской капитан, которого отец Ньютона попросил разыскать его, и он вернулся в Англию на торговом судне «Грейхаунд» , которое перевозило пчелиный воск и красильную древесину, теперь называемую камвудом . [9]
В 1748 году во время своего обратного плавания в Англию на борту судна Greyhound Ньютон обратился в христианство. Он проснулся и обнаружил, что судно попало в сильный шторм у берегов графства Донегол , Ирландия, и вот-вот затонет. В ответ Ньютон начал молиться о Божьей милости, после чего шторм начал стихать. После четырех недель в море Greyhound добрался до порта в Лох-Суилли (Ирландия). Этот опыт ознаменовал начало его обращения в христианство. [10] [11]
Он начал читать Библию и другую христианскую литературу. К тому времени, как он добрался до Великобритании, он принял доктрины евангельского христианства . Это было 21 марта 1748 года [12] , годовщина, которую он отмечал всю оставшуюся жизнь. С этого момента он избегал сквернословия, азартных игр и выпивки. Хотя он продолжал работать в работорговле, он проникся симпатией к рабам во время своего пребывания в Африке. Позже он сказал, что его истинное обращение произошло лишь некоторое время спустя: он писал в 1764 году: «Я не могу считать себя верующим в полном смысле этого слова, пока не прошло значительное время». [13]
В 1748 году Ньютон вернулся в Ливерпуль , крупный порт Треугольной торговли . Отчасти благодаря влиянию друга его отца Джозефа Мэнести он получил должность первого помощника на борту рабовладельческого судна Brownlow, направлявшегося в Вест-Индию через побережье Гвинеи. После возвращения в Англию в 1750 году он совершил три плавания в качестве капитана рабовладельческих судов Duke of Argyle (1750) и African (1752–53 и 1753–54). После перенесенного им тяжелого инсульта в 1754 году он отказался от мореплавания, продолжая при этом инвестировать в работорговлю Мэнести. [14]
После того, как Ньютон переехал в Лондон в качестве настоятеля церкви Св. Марии Вулнот , он внес вклад в работу Комитета по отмене работорговли , образованного в 1787 году. В это время он написал «Мысли о торговле африканскими рабами» . В ней он утверждает: «Столько света было пролито на эту тему многими талантливыми перьями; и так много уважаемых людей уже обязались использовать свое максимальное влияние для пресечения торговли, которая противоречит чувствам человечности; что есть надежда, что это пятно нашего национального характера скоро будет стерто». [15]
12 февраля 1750 года Ньютон женился на своей возлюбленной детства Мэри Кэтлетт в церкви Святой Маргариты в Рочестере . [16]
Ньютон усыновил двух своих осиротевших племянниц, Элизабет Каннингем и Элизу Кэтлетт, обе из семьи Кэтлетт. [17] Племянница Ньютона Элис Ньютон позже вышла замуж за Мехула, принца из Индии. [18]
В 1755 году Ньютон был назначен инспектором приливов (сборщиком налогов) порта Ливерпуль , снова благодаря влиянию Мэнести. В свободное время он изучал греческий, иврит и сирийский языки , готовясь к серьезному религиозному обучению. Он стал хорошо известен как евангельский мирянин. В 1757 году он подал заявление на рукоположение в священники Церкви Англии , но прошло более семи лет, прежде чем его в конечном итоге приняли.
В этот период он также обращался к независимым и пресвитерианам . Он отправлял заявления напрямую епископам Честера и Линкольна и архиепископам Кентерберийским и Йоркским .
В конце концов, в 1764 году Томас Хавейс представил его 2-му графу Дартмуту , который оказал влияние, порекомендовав Ньютона Уильяму Маркхэму , епископу Честерскому. Хавейс предложил Ньютона для прихода в Олни , Бакингемшир . 29 апреля 1764 года Ньютон получил сан дьякона и, наконец, был рукоположен в священники 17 июня.
Будучи викарием Олни, Ньютон частично спонсировался Джоном Торнтоном , богатым торговцем и евангельским филантропом. Он дополнял стипендию Ньютона в размере 60 фунтов стерлингов в год еще 200 фунтами стерлингов в год «за гостеприимство и помощь бедным». Ньютон вскоре стал известен своей пастырской заботой, а также своими убеждениями. Его дружба с диссентерами и евангельским духовенством привела к тому, что его уважали как англикане, так и нонконформисты . Он провел в Олни шестнадцать лет. Его проповеди были настолько популярны, что община добавила к церкви галерею, чтобы вместить множество людей, которые приходили послушать его.
Примерно пять лет спустя, в 1772 году, Томас Скотт занял пост викария соседних приходов Сток-Голдингтон и Уэстон-Андервуд . Ньютон сыграл важную роль в обращении Скотта из циничного «профессионального священника» в истинно верующего, о чем Скотт рассказал в своей духовной автобиографии « Сила истины» (1779). Позже Скотт стал библейским комментатором и соучредителем Церковного миссионерского общества .
В 1779 году Джон Торнтон пригласил Ньютона стать ректором церкви Св. Марии Вулнот на Ломбард-стрит в Лондоне, где он служил до самой смерти. Церковь была построена Николасом Хоксмуром в 1727 году в модном стиле барокко . Ньютон был одним из двух евангельских англиканских священников в столице, и вскоре он обнаружил, что приобретает популярность среди растущей евангелической партии. Он был ярым сторонником евангелизма в Церкви Англии. Он оставался другом диссентеров (таких как методисты после Уэсли и баптисты), а также англикан.
Молодые церковники и люди, борющиеся с верой, искали его совета, включая таких известных общественных деятелей, как писательница и филантроп Ханна Мор и молодой Уильям Уилберфорс , член парламента (МП), который недавно пережил кризис совести и религиозное обращение, размышляя об уходе из политики. Молодой человек консультировался с Ньютоном, который призвал Уилберфорса остаться в парламенте и «служить Богу там, где он был». [19] [20]
В 1792 году Ньютону была присуждена степень доктора богословия Колледжем Нью-Джерси (ныне Принстонский университет).
В 1767 году поэт Уильям Каупер переехал в Олни. Он ходил в церковь Ньютона и сотрудничал со священником над сборником гимнов; он был опубликован под названием « Гимны Олни » в 1779 году. Эта работа оказала большое влияние на английскую гимнологию. В сборник вошли известные гимны Ньютона: « Glorious Things of Thee Are Spoken », « How Sweet the Name of Jesus Sounds! » и «Faith's Review and Expectation», который стал известен по своей вступительной фразе « Amazing Grace ».
Многие гимны Ньютона (а также Каупера) сохранились в Sacred Harp , сборнике гимнов, использовавшемся на американском Юге во время Второго Великого Пробуждения . Гимны оценивались в соответствии с тональной шкалой для пения нот формы . Легко усваиваемая и объединяющая певцов в четырехголосную гармонию, музыка нот формы широко использовалась евангельскими проповедниками для привлечения новых прихожан.
В 1776 году Ньютон написал предисловие к аннотированной версии « Путешествия пилигрима » Джона Баньяна . [23]
Ньютон также внес вклад в Cheap Repository Tracts . Он написал автобиографию под названием An Authentic Narrative of Some Remarkable And Interesting Particulars in the Life of ------ Communicated, in a Series of Letters, to the Reverend T. Haweis, Rector of Aldwinckle, And by him, on request of friends, now made public , которую он опубликовал анонимно в 1764 году с предисловием Haweis. Позже ее описывали как «написанную в легком стиле, отличающуюся большой природной проницательностью и освященную Господом Богом и молитвой». [24]
В 1788 году, спустя 34 года после того, как он ушел из работорговли, Ньютон нарушил долгое молчание по этому вопросу, опубликовав мощную брошюру « Мысли о работорговле» , в которой он описал ужасающие условия на работорговецких судах во время Среднего прохода . Он извинился за «признание, которое... пришло слишком поздно... Для меня всегда будет предметом унизительных размышлений то, что я когда-то был активным инструментом в деле, от которого теперь содрогается мое сердце». Он разослал копии каждому члену парламента, и брошюра так хорошо продавалась, что ее быстро пришлось переиздать. [25]
Ньютон стал союзником Уильяма Уилберфорса, лидера парламентской кампании по отмене африканской работорговли. Он дожил до принятия британцами Закона о работорговле 1807 года , который ввел это событие в действие.
Ньютон пришел к убеждению, что в течение первых пяти из девяти лет своей работы работорговцем он не был христианином в полном смысле этого слова. В 1763 году он написал: «Я был очень несовершенным во многих отношениях... Я не могу считать себя верующим в полном смысле этого слова, пока не прошло значительное время». [13]
Жена Ньютона Мэри Кэтлетт умерла в 1790 году, после чего он опубликовал «Письма к жене» (1793), в которых выразил свою скорбь. [26] Измученный плохим здоровьем и слабеющим зрением, Ньютон умер 21 декабря 1807 года в Лондоне. Он был похоронен рядом со своей женой в церкви Св. Марии Вулнот в Лондоне. Оба были перезахоронены в церкви Святых Петра и Павла в Олни в 1893 году. [27]