stringtranslate.com

Дипак Чопра

Дипак Чопра ( / ˈ d iː p ɑː k ˈ tʃ oʊ p r ə / ; хинди : [diːpək tʃoːpɽa] ; родился 22 октября 1946 года) — индийско-американский писатель, гуру новой эры [4] [5] и сторонник альтернативной медицины . [6] [7] Видная фигура в движении Новой эры [8] , его книги и видео сделали его одним из самых известных и богатых деятелей альтернативной медицины [9] В 1990-х годах Чопра, врач по образованию, стал популярным сторонником целостного подхода к благополучию, который включает йогу , медитацию и питание, а также другие методы терапии Новой эры. [4] [10]

Чопра изучал медицину в Индии, прежде чем эмигрировать в 1970 году в Соединенные Штаты, где он закончил резидентуру по внутренней медицине и стажировку по эндокринологии. Как лицензированный врач, в 1980 году он стал руководителем персонала в New England Memorial Hospital (NEMH). [4] В 1985 году он встретил Махариши Махеш Йоги и стал участвовать в движении Трансцендентальной Медитации (ТМ) . Вскоре после этого Чопра оставил свою должность в NEMH, чтобы основать Центр здоровья Махариши Аюрведы . [5] В 1993 году Чопра приобрел последователей после того, как дал интервью о своих книгах на шоу Опры Уинфри . [11] Затем он покинул движение ТМ, чтобы стать исполнительным директором Центра медицины разума и тела Sharp HealthCare . В 1996 году он стал соучредителем Центра благополучия Чопры. [4] [5] [10]

Чопра утверждает, что человек может достичь «идеального здоровья», состояния, «свободного от болезней, никогда не чувствующего боли», и «не способного стареть или умереть». [12] [13] Рассматривая человеческое тело как нечто, поддерживаемое «квантово-механическим телом», состоящим не из материи, а из энергии и информации, он считает, что «старение человека является текучим и изменчивым; оно может ускоряться, замедляться, останавливаться на время и даже поворачиваться вспять», в зависимости от состояния ума человека. [12] [14] Он утверждает, что его практики также могут лечить хронические заболевания. [15] [16]

Идеи, которые продвигает Чопра, регулярно подвергаются критике со стороны медицинских и научных работников как псевдонауки . [17] [18] [19] [20] Критика описывается как варьирующаяся от «от пренебрежительной до... осуждающей». [17] Философ Роберт Кэрролл пишет, что Чопра, чтобы оправдать свое учение, пытается интегрировать Аюрведу с квантовой механикой . [21] Чопра говорит, что то, что он называет « квантовым исцелением », излечивает любые недуги, включая рак, посредством эффектов, которые, как он утверждает, буквально основаны на тех же принципах, что и квантовая механика. [16] Это привело к тому, что физики возражают против использования им термина «квантовый» в отношении медицинских состояний и человеческого тела. [16] Его обсуждения квантового исцеления были охарактеризованы как техноболтовня – «бессвязный лепет, усыпанный научными терминами» [22] теми, кто разбирается в физике. [23] [24] Эволюционный биолог Ричард Докинз сказал, что Чопра использует «квантовый жаргон как правдоподобно звучащий фокус-покус ». [25] Лечение Чопры, как правило, не вызывает ничего, кроме реакции плацебо , [9] и оно подверглось критике за то, что необоснованные заявления, сделанные в его адрес, могут вызвать «ложную надежду» и увести больных людей от законного медицинского лечения . [17]

Биография

Ранняя жизнь и образование

Чопра родился в Нью-Дели , [26] Британская Индия, в семье Кришана Лала Чопры (1919–2001) и Пушпы Чопры. [27] Его дед по отцовской линии был сержантом в британской индийской армии . Его отец был выдающимся кардиологом , главой отделения медицины и кардиологии в больнице Moolchand Khairati Ram в Нью-Дели на протяжении более 25 лет, а также был лейтенантом британской армии, служил армейским врачом на фронте в Бирме и был медицинским советником лорда Маунтбеттена , вице-короля Индии. [28] По состоянию на 2014 год младший брат Чопры, Санджив Чопра , является профессором медицины в Гарвардской медицинской школе и сотрудником медицинского центра Beth Israel Deaconess . [29]

Чопра получил начальное образование в школе Св. Колумбы в Нью-Дели и окончил Всеиндийский институт медицинских наук в Нью-Дели в 1969 году. Он провел свои первые месяцы в качестве врача, работая в сельской Индии, в том числе, как он пишет, шесть месяцев в деревне, где свет выключался всякий раз, когда шел дождь. [30] Именно в начале своей карьеры он увлекся изучением эндокринологии , в частности нейроэндокринологии , чтобы найти биологическую основу для влияния мыслей и эмоций. [31]

Он женился в Индии в 1970 году, прежде чем эмигрировать вместе со своей женой в Соединенные Штаты в том же году. [11] Индийское правительство запретило своим врачам сдавать экзамен, необходимый для практики в Соединенных Штатах. Следовательно, Чопре пришлось ехать в Шри-Ланку, чтобы сдать его. После смерти он прибыл в Соединенные Штаты, чтобы пройти клиническую стажировку в больнице Муленберга в Плейнфилде, штат Нью-Джерси , куда набирали врачей из-за рубежа, чтобы заменить тех, кто служил во Вьетнаме . [32]

В период с 1971 по 1977 год он прошел ординатуру по внутренним болезням в клинике Lahey в Берлингтоне, штат Массачусетс , в медицинском центре VA , в медицинском центре St Elizabeth's и в медицинском центре Beth Israel Deaconess в Бостоне. [33] В 1973 году он получил лицензию на медицинскую практику в штате Массачусетс, получив сертификат специалиста по внутренним болезням со специализацией в эндокринологии. [34]

Годы Восточного побережья

Чопра преподавал в медицинских школах Университета Тафтса , Бостонского университета и Гарвардского университета [ 35] [36] [37] и стал начальником штаба в Мемориальной больнице Новой Англии (NEMH) (позже известной как Бостонский региональный медицинский центр ) в Стоунхэме, штат Массачусетс, прежде чем основать частную практику в Бостоне по эндокринологии. [38]

Махариши Махеш Йоги оказал влияние на Чопру в 1980-х годах.

Во время визита в Нью-Дели в 1981 году он встретился с аюрведическим врачом Брихаспати Дев Тригуной , главой Индийского совета по аюрведической медицине , чьи советы побудили его начать изучать аюрведические практики. [39] Чопра «пил черный кофе по часам и выкуривал не менее пачки сигарет в день». [40] Он занялся Трансцендентальной Медитацией , чтобы бросить курить, и с 2006 года он продолжал медитировать по два часа каждое утро и полчаса вечером. [41]

Участие Чопры в ТМ привело к встрече в 1985 году с лидером движения ТМ Махариши Махеш Йоги , который попросил его основать аюрведический центр здоровья. [5] [42] Он оставил свою должность в NEMH. Чопра сказал, что одной из причин его ухода было его разочарование в необходимости выписывать слишком много лекарств: «[К]огда все, что вы делаете, это выписываете лекарства, вы начинаете чувствовать себя легализованным торговцем наркотиками. Это не значит, что все рецепты бесполезны, но верно то, что 80 процентов всех лекарств, выписываемых сегодня, приносят необязательную или незначительную пользу». [43]

Он стал основателем и президентом Американской ассоциации аюрведической медицины, одним из основателей Maharishi Ayur-Veda Products International и медицинским директором Maharishi Ayur-Veda Health Center в Ланкастере, штат Массачусетс. Центр взимал от 2850 до 3950 долларов в неделю за аюрведические очищающие ритуалы, такие как массаж, клизмы и масляные ванны, а уроки ТМ стоили дополнительно 1000 долларов. Среди знаменитых пациентов была Элизабет Тейлор . [44] Чопра также стал одним из спикеров движения ТМ. В 1989 году Махариши наградил его титулом «Дханвантари Небес и Земли» ( Дханвантари был индуистским врачом богов). [45] В том же году была опубликована работа Чопры «Квантовое исцеление: исследование границ медицины разума и тела» , за которой последовала книга «Идеальное здоровье: полное руководство по разуму и телу» (1990). [4]

Годы на Западном побережье

В июне 1993 года он переехал в Калифорнию в качестве исполнительного директора Института человеческого потенциала и медицины разума/тела Sharp HealthCare и главы их Центра медицины разума/тела, клиники на эксклюзивном курорте в Дель-Мар, Калифорния , которая взимала 4000 долларов в неделю и включала семью Майкла Джексона в число своих клиентов. [46] Чопра и Джексон впервые встретились в 1988 году и оставались друзьями в течение 20 лет. Когда Джексон умер в 2009 году после того, как ему прописали лекарства, Чопра сказал, что он надеялся, что это станет призывом к действию против «культа врачей, продающих наркотики, с их созависимыми отношениями с наркозависимыми знаменитостями». [47] [48]

Чопра покинул движение Трансцендентальной Медитации примерно в то время, когда он переехал в Калифорнию в январе 1993 года. [49] [50] Махеш Йоги утверждал, что Чопра конкурировал за положение Махариши как гуру , [51] хотя Чопра отверг это. [52] По словам Роберта Тодда Кэрролла , Чопра покинул организацию ТМ, когда она «стала слишком напряженной» и стала «помехой для его успеха». [53] Синтия Энн Хьюмс пишет, что Махариши был обеспокоен, и не только в отношении Чопры, тем, что конкурирующие системы преподавались по более низким ценам. [54] Чопра, со своей стороны, был обеспокоен тем, что его тесная связь с движением ТМ может помешать признанию аюрведической медицины как законной, особенно после проблем со статьей в JAMA . [55] Он также заявил, что ему стало не по себе из-за того, что казалось «культовой атмосферой вокруг Махариши». [56]

В 1995 году Чопра не имел лицензии на медицинскую практику в Калифорнии, где у него была клиника. Однако в это время он не принимал пациентов в этой клинике «как врач». [57] В 2004 году он получил медицинскую лицензию в Калифорнии и с 2014 года сотрудничает с больницей Scripps Memorial Hospital в Ла-Хойе, Калифорния . [58] [59] [60] Чопра является владельцем и руководителем Mind-Body Medical Group в Центре Чопры, которая в дополнение к стандартному медицинскому лечению предлагает персонализированные консультации по питанию, циклам сна и бодрствования и управлению стрессом на основе общепринятой медицины и аюрведы. [61] Он является членом Американской коллегии врачей и членом Американской ассоциации клинических эндокринологов . [62]

Альтернативная медицина бизнес

Книга Чопры « Вневозрастное тело, вневременной разум: квантовая альтернатива старению» была опубликована в 1993 году. [4] Книга и его дружба с Майклом Джексоном принесли ему интервью 12 июля того же года на шоу Опры . Пол Оффит пишет, что в течение 24 часов Чопра продал 137 000 экземпляров своей книги и 400 000 к концу недели. [63] Через четыре дня после интервью Национальный совет Махариши эпохи Просвещения написал в центры ТМ в Соединенных Штатах, поручив им не продвигать Чопру, а его имя и книги были удалены из литературы и медицинских центров движения. [64] Нейробиолог Тони Надер стал новым «Дханвантари Небес и Земли» движения. [65]

Sharp HealthCare сменила владельца в 1996 году, и Чопра ушел, чтобы основать Chopra Center for Wellbeing совместно с неврологом Дэвидом Саймоном, который сейчас находится в Omni La Costa Resort and Spa в Карлсбаде, Калифорния. [66] В своей книге 2013 года « Вы верите в магию? » Пол Оффит пишет, что бизнес Чопры приносит около 20 миллионов долларов в год и построен на продаже различных продуктов альтернативной медицины, таких как травяные добавки, массажные масла, книги, видео и курсы. Годовая стоимость продуктов для «против старения» может стоить до 10 000 долларов, писал Оффит. [67] Сам Чопра оценивается более чем в 80 миллионов долларов по состоянию на 2014 год . [68] По словам Шриниваса Аравамудана , в 2005 году он мог брать от 25 000 до 30 000 долларов за лекцию пять или шесть раз в месяц. [69] Медицинский антрополог Ханс Бэр сказал, что Чопра был примером успешного предпринимателя, но что он слишком сосредоточился на служении высшему классу посредством альтернативы медицинской гегемонии , а не на действительно целостном подходе к здоровью. [12]

Преподавание и другие роли

Чопра работает внештатным профессором в отделе маркетинга в Columbia Business School . [70] Он работает внештатным профессором программ для руководителей в Kellogg School of Management в Northwestern University . [71] Он ежегодно участвует в качестве лектора в мероприятии Update in Internal Medicine, спонсируемом Гарвардской медицинской школой и Beth Israel Deaconess Medical Center . [72] Роберт Кэрролл пишет о Чопре, который берет 25 000 долларов за лекцию, «давая духовные советы и одновременно предостерегая от пагубных последствий материализма». [73]

В 2015 году Чопра объединился с бизнесменом Полом Тюдором Джонсом II, чтобы основать JUST Capital, некоммерческую фирму, которая ранжирует компании с точки зрения справедливой деловой практики в целях содействия экономической справедливости. [74] В 2014 году Чопра основал ISHAR (Исторический архив и репозиторий интегративных исследований). [75] В 2012 году Чопра вошел в совет консультантов технологического стартапа State.com , создав просматриваемую сеть структурированных мнений. [76] В 2009 году Чопра основалChopra Foundation , освобожденная от налогов организация 501(c) , которая собирает средства для продвижения и исследования альтернативного здоровья. [77] Фонд спонсирует ежегодныеконференции мудрецов и ученых . [78] Он входит в совет консультантов Национальной аюрведической медицинской ассоциации, организации, базирующейся в Соединенных Штатах. [79] Чопра основал Американскую ассоциацию аюрведической медицины (AAAM) и Maharishi AyurVeda Products International, хотя позже он дистанцировался от этих организаций. [80] В 2005 году Чопра был назначен старшим научным сотрудником в The Gallup Organization . [81] С 2004 года он является членом совета директоров Men's Wearhouse , дистрибьютора мужской одежды. [82] В 2006 году он запустил Virgin Comics вместе со своим сыном Готэмом Чопрой и предпринимателем Ричардом Брэнсоном . [83] В 2016 году Чопра был повышен с должности добровольного помощника клинического профессора до добровольного полного клинического профессора в Калифорнийском университете в Сан-Диего на кафедре семейной медицины и общественного здравоохранения. [84]

Личная жизнь

По состоянию на 2013 год у Чопры и его жены было двое взрослых детей ( Готэм Чопра и Маллика Чопра ) и трое внуков. [7] По состоянию на 2019 год Чопра живет в «ориентированном на здоровье» кондоминиуме на Манхэттене . [85] Он является членом первого класса премии «Великие иммигранты » , учрежденной Корпорацией Карнеги в Нью-Йорке (июль 2006 года) [86]

Идеи и восприятие

Чопра верит, что человек может достичь «идеального здоровья», состояния, «свободного от болезней, никогда не чувствующего боли», и «не способного стареть или умереть». [12] [13] Рассматривая человеческое тело как нечто, поддерживаемое «квантово-механическим телом», состоящим не из материи, а из энергии и информации, он верит, что «старение человека является текучим и изменчивым; оно может ускоряться, замедляться, останавливаться на время и даже поворачивать вспять», в зависимости от состояния ума человека. [12] [14] Он утверждает, что его практики также могут лечить хронические заболевания. [15] [16]

Сознание

Чопра регулярно говорит и пишет о метафизике , включая изучение сознания и философии Веданты . Он философский идеалист , ратующий за первичность сознания над материей и за телеологию и интеллект в природе – что разум, или «динамически активное сознание», является фундаментальной чертой вселенной. [87]

С этой точки зрения сознание является как субъектом, так и объектом. [88] Он пишет, что именно сознание создает реальность; мы не «физические машины, которые каким-то образом научились думать... [но] мысли, которые научились создавать физическую машину». [89] Он утверждает, что эволюция видов — это эволюция сознания, стремящегося выразить себя как множественные наблюдатели; вселенная познает себя через наш мозг: «Мы — глаза вселенной, смотрящие на себя». [90] Его цитируют следующим образом: « Чарльз Дарвин ошибался. Сознание — ключ к эволюции, и мы скоро это докажем». [91] Он выступает против редукционистского мышления в науке и медицине, утверждая, что мы можем проследить физическую структуру тела вплоть до молекулярного уровня и по-прежнему не иметь объяснения убеждениям, желаниям, памяти и творчеству. [92] В своей книге «Квантовое исцеление » Чопра пришел к выводу, что квантовая запутанность связывает все во вселенной, и поэтому она должна создавать сознание. [93] Однако утверждения о квантовом сознании оспариваются учеными, утверждающими, что квантовые эффекты не оказывают никакого влияния на системы макроуровня (т. е. на мозг). [94] [95]

Подход к здравоохранению

Дипак Чопра на автограф-сессии в 2006 году

Чопра утверждает, что все, что происходит в разуме и мозге, физически представлено в других частях тела, с психическими состояниями (мыслями, чувствами, восприятием и воспоминаниями), напрямую влияющими на физиологию через нейротрансмиттеры , такие как дофамин , окситоцин и серотонин . Он заявил: «Ваш разум, ваше тело и ваше сознание – которое является вашим духом – и ваши социальные взаимодействия, ваши личные отношения, ваша окружающая среда, то, как вы справляетесь с окружающей средой, и ваша биология – все это неразрывно сплетено в единый процесс... Влияя на что-то одно, вы влияете на все». [96]

Чопра и врачи в Центре Чопры практикуют интегративную медицину , сочетая медицинскую модель традиционной западной медицины с альтернативными методами лечения, такими как йога , медитация осознанности и аюрведа . [97] [98] Согласно Аюрведе, болезнь вызвана дисбалансом дош или дош пациента и лечится диетой, физическими упражнениями и медитативными практиками [99]  — однако, основываясь на медицинских данных , нет ничего в аюрведической медицине, что было бы эффективно для лечения болезней, и некоторые препараты могут быть активно вредными, хотя медитация может быть полезна для улучшения общего благополучия. [100]

При обсуждении вопросов здравоохранения Чопра использовал термин «квантовое исцеление», который он определил в « Квантовом исцелении» (1989) как «способность одного режима сознания (разума) спонтанно исправлять ошибки в другом режиме сознания (теле)». [101] Это была попытка объединить версию аюрведической медицины Махариши с концепциями из физики, пример того, что историк культуры Кеннет Зиск назвал «Новой эрой аюрведы». [102] В книге была представлена ​​точка зрения Чопры о том, что мысли и чувства человека порождают все клеточные процессы. [103]

Чопра ввел термин квантовое исцеление , чтобы вызвать идею процесса, посредством которого «дисбаланс» здоровья человека корректируется квантово-механическими средствами. Чопра сказал, что квантовые явления отвечают за здоровье и благополучие. Он попытался объединить Аюрведу, традиционную индийскую систему медицины, с квантовой механикой, чтобы оправдать свое учение. По словам Роберта Кэрролла , он «берет 25 000 долларов за лекционное выступление, где он изрекает несколько банальностей и дает духовные советы, одновременно предостерегая от пагубных последствий материализма». [21]

Чопра приравнял спонтанную ремиссию рака к изменению квантового состояния, что соответствует скачку на «новый уровень сознания , который запрещает существование рака». Профессор физики Роберт Л. Парк написал, что физики «вздрагивают» от «шарлатанства Новой Эры» в теориях рака Чопры, и характеризует их как жестокую выдумку, поскольку принятие их вместо эффективного лечения рискует усугубить пагубные последствия болезни чувством вины и может исключить перспективу получения настоящего излечения. [16]

Заявления Чопры о квантовом исцелении вызвали споры из-за того, что было описано как «систематическое неверное толкование» современной физики . [104] Связи Чопры между квантовой механикой и альтернативной медициной широко рассматриваются в научном сообществе как недействительные. Основная критика вращается вокруг того факта, что макроскопические объекты слишком велики, чтобы проявлять изначально квантовые свойства, такие как интерференция и коллапс волновой функции . Большая часть литературы по квантовому исцелению почти полностью теософская , опуская строгую математику, которая делает возможной квантовую электродинамику . [105]

Физики возражали против использования Чопрой терминов из квантовой физики. Например, в 1998 году он был удостоен сатирической Шнобелевской премии по физике за «его уникальную интерпретацию квантовой физики в ее применении к жизни, свободе и стремлению к экономическому счастью». [106] [107] [108] Когда Чопра и Джин Хьюстон спорили с Сэмом Харрисом и Майклом Шермером в 2010 году по вопросу «Есть ли у Бога будущее?», Харрис утверждал, что использование Чопрой «жуткой физики» объединило две языковые игры «совершенно беспринципным образом». [18] В интервью 2007 года Ричарду Докинзу Чопра сказал, что он использовал термин «квантовый» как метафору при обсуждении исцеления и что это имело мало общего с квантовой теорией в физике. [109] [25]

Чопра писал в 2000 году, что его пациенты со СПИДом совмещали обычную медицину с мероприятиями, основанными на аюрведе, включая прием трав, медитацию и йогу. [110] Он признает, что СПИД вызывается вирусом ВИЧ , но говорит, что, «слыша вирус поблизости, ДНК ошибочно принимает его за дружественный или совместимый звук». Аюрведа использует вибрации, которые, как говорят, исправляют это предполагаемое искажение звука. [111] Профессор медицины Лоуренс Шнайдерман пишет, что лечение Чопры «мягко говоря... не имеет подтверждающих эмпирических данных». [112]

В 2001 году ABC News выпустила в эфир сегмент шоу на тему исцеления на расстоянии и молитвы. [113] В нем Чопра сказал, что «существует область реальности, которая выходит за рамки физического, где на самом деле мы можем влиять друг на друга на расстоянии». [113] Было показано, как Чопра использует свои заявленные ментальные способности в попытке расслабить человека в другой комнате, чьи жизненные показатели были записаны в таблицы, которые, как утверждалось, показывали соответствие между периодами концентрации Чопры и периодами расслабления субъекта. [113] После шоу опрос его зрителей показал, что 90% из них верят в исцеление на расстоянии. [114] Журналист по вопросам здоровья и науки Кристофер Ванджек раскритиковал эксперимент, заявив, что любое соответствие, очевидное из таблиц, ничего не докажет, но даже в этом случае замораживание кадра видео показало, что соответствия были не такими близкими, как утверждалось. Ванек охарактеризовал передачу как «поучительный пример того, как плохая медицина подается как захватывающая новость», которая «зависит от необычных или сенсационных научных результатов, которые другие в научном сообществе отвергают как необоснованные» [113] .

Альтернативная медицина

Чопру описывают как «самого выдающегося представителя Аюрведы в Америке». [80] Его методы лечения извлекают пользу из эффекта плацебо . [9] Чопра утверждает: «Эффект плацебо — это настоящее лекарство, потому что он запускает систему исцеления организма». [115] Врач и бывший летный врач ВВС США Харриет Холл раскритиковала Чопру за его продвижение Аюрведы, заявив, что «это может быть опасно», ссылаясь на исследования, показывающие, что 64% ​​аюрведических средств, продаваемых в Индии, загрязнены значительным количеством тяжелых металлов, таких как ртуть, мышьяк и кадмий, а также на исследование 2015 года среди пользователей в Соединенных Штатах, которое обнаружило повышенный уровень свинца в крови у 40% обследованных». [116]

Чопра метафорически описал вирус СПИДа как издающий «звук, который заманивает ДНК к ее разрушению». По словам Чопры, это состояние можно лечить с помощью «изначального звука Аюрведы». [15] Не соглашаясь с этой точкой зрения, профессор медицины Лоуренс Шнайдерман сказал, что этические вопросы возникают, когда альтернативная медицина не основывается на эмпирических данных, и что, «мягко говоря, доктор Чопра предлагает программу лечения и профилактики СПИДа, которая не имеет подкрепляющих эмпирических данных». [15]

Дэвид Горски помещает его среди «шарлатанов», «чудаков» и «поставщиков woo», и описывает как «высокомерно упрямого». [117] The New York Times в 2013 году заявила, что Дипак Чопра является «спорным гуру Новой Эры и пропагандистом альтернативной медицины». [7] Журнал Time заявил, что он «поэт-пророк альтернативной медицины». [118] Он стал одной из самых известных и богатых фигур в движении целостного здоровья. [9] The New York Times утверждала, что его издатели использовали его медицинскую степень на обложках его книг как способ продвижения книг и подкрепления своих заявлений. [57] В 1999 году журнал Time включил Чопру в свой список героев и икон 20-го века. [119] Космо Ландесман написал в 2005 году, что Чопра «едва ли теперь человек, скорее прибыльный бренд новой эры – Дэвид Бекхэм личностного/духовного роста». [120] Для Тимоти Колфилда Чопра является примером того, как кто-то использует научный язык для продвижения методов лечения, которые не основаны на науке: «[Чопра] узаконивает эти идеи, которые вообще не имеют научной основы, и заставляет их звучать научными. Он действительно фонтан бессмысленного жаргона». [121] В статье журнала Time 2008 года Птолемея Томпкинса отмечалось, что Чопра был «магнитом для критики» на протяжении большей части своей карьеры, и большая ее часть исходила от медицинских и научных специалистов. [17] Мнения варьировались от «пренебрежительных» до «прямо осуждающих». [17] Некоторые утверждали, что заявления Чопры об эффективности альтернативной медицины могут отвлекать больных людей от медицинского лечения . [17] Однако Томпкинс считал Чопру «любимым» человеком, чьи основные послания, сосредоточенные на «любви, здоровье и счастье», сделали его богатым из-за их популярности. [17] Английский профессор Джордж О'Хар утверждает, что Чопра является примером потребности людей в смысле и духе в их жизни, и помещает то, что он называет «софистикой» Чопры, рядом с эмотивизмом Опры Уинфри . [122] Пол Курц пишет, что «царствующая духовность» Чопры подкрепляется постмодернистской критикой понятия объективности в науке, в то время как Венди Каминер приравнивает взгляды Чопры к иррациональным системам верований, таким как Новая Мысль ,Христианская наука и саентология . [123] [19]

Старение

Чопра считает, что «старение — это просто усвоенное поведение», которое можно замедлить или предотвратить. [124] Чопра сказал, что он рассчитывает «прожить намного дольше 100 лет». [125] Он утверждает, что «сознательно используя нашу осведомленность, мы можем влиять на то, как мы стареем биологически... Вы можете приказать своему телу не стареть». [126] С другой стороны, Чопра также говорит, что старение можно ускорить, например, если человек проявляет «циничное недоверие». [127] Роберт Тодд Кэрролл охарактеризовал продвижение Чопрой продления жизни как продажу «надежды», которая, по-видимому, является «ложной надеждой, основанной на ненаучном воображении, пропитанном мистицизмом и радостно распространяемой тарабарщиной». [21]

Духовность и религия

Чопра сравнил вселенную с «бутербродом реальности», который имеет три слоя: «материальный» мир, «квантовую» зону материи и энергии и «виртуальную» зону вне времени и пространства, которая является владением Бога и из которой Бог может направлять другие слои. Чопра писал, что мозг человека «запрограммирован на познание Бога» и что функции нервной системы человека отражают божественный опыт. [128] Чопра писал, что его мышление было вдохновлено Джидду Кришнамурти , оратором и писателем 20-го века на философские и духовные темы. [129]

В 2012 году, рецензируя «Войну мировоззрений  » — книгу, написанную в соавторстве с Чопрой и Леонардом Млодиновым  , — профессор физики Марк Элфорд сказал, что работа изложена как дискуссия между двумя авторами, «[охватывающая] все основные вопросы: космология, жизнь и эволюция, разум и мозг, и Бог». Элфорд считает две стороны дискуссии ложной оппозицией и говорит, что «контрапунктом рассуждений Чопры является не наука с ее сложной структурой фактов, теорий и гипотез», а скорее бритва Оккама . [130]

В августе 2005 года Чопра написал серию статей о спорах между креационизмом и эволюцией и о разумном замысле , которые подверглись критике со стороны научного писателя Майкла Шермера , основателя Общества скептиков . [131] [132] [133] В 2010 году Шермер сказал, что Чопра — это «самое определение того, что мы подразумеваем под псевдонаукой». [18]

Позиция по скептицизму

Пол Курц , американский скептик и светский гуманист , написал, что популярность взглядов Чопры связана с ростом антинаучных настроений в обществе, и такая популярность представляет собой нападение на объективность самой науки путем поиска новых, альтернативных форм подтверждения идей. Курц говорит, что медицинские заявления всегда должны подвергаться непредвзятому, но надлежащему рассмотрению, и что скептицизм «имеет свою работу, которую ему предстоит выполнить». [134]

В 2013 году Чопра опубликовал статью о том, что он считал «скептицизмом» в работе Википедии, утверждая, что «упрямая группа воинствующих скептиков» редактировала статьи, чтобы помешать тому, что он считает справедливым представлением взглядов таких деятелей, как Руперт Шелдрейк , автор, преподаватель и исследователь парапсихологии . Результатом, утверждал Чопра, стало то, что читатели энциклопедии были лишены возможности читать о попытках «расширить науку за ее обычные границы». [135] Биолог Джерри Койн ответил, заявив, что вместо этого проигрывает Чопра, поскольку его взгляды «разоблачаются как множество научно звучащих психотрепов ». [135]

В более широком смысле, Чопра напал на скептицизм в целом, написав в The Huffington Post , что «ни один скептик, насколько мне известно, никогда не делал крупных научных открытий или не способствовал благополучию других». [136] Астроном Фил Плэйт сказал, что это заявление колеблется «на грани того, чтобы быть вопиющей и грубой ложью», перечислив Карла Сагана , Ричарда Фейнмана , Стивена Джея Гулда и Эдварда Дженнера среди «тысяч ученых, [которые] являются скептиками», которые, по его словам, являются контрпримерами к заявлению Чопры. [137]

Неправильное использование научной терминологии

Рецензируя книгу Сьюзан Джейкоби «Эпоха американского неразумия» , Венди Каминер видит в популярном приеме Чопры в США симптом исторической неспособности многих американцев (как выразилась Джейкоби) «различать настоящих ученых и тех, кто под видом науки распространял теории». «Бессмысленные ссылки Чопры на квантовую физику» относятся к родословной американской религиозной псевдонауки , восходящей к саентологии и христианской науке . [19] Профессор физики Чад Орзел написал, что «для физика болтовня Чопры об «энергетических полях» и «застывающем квантовом супе» представляется полной тарабарщиной», но Чопра делает достаточно ссылок на техническую терминологию , чтобы убедить неученых в том, что он понимает физику. [138] Английский профессор Джордж О'Хар пишет, что Чопра является примером того, что людям нужна «магия» в их жизни, и ставит «софистику Чопры» рядом с эмоциональностью Опры Уинфри , спецэффектами и логикой « Звездного пути » и магией Гарри Поттера . [139]

Чопру критиковали за его частые ссылки на связь квантовой механики с процессами исцеления , связь, которая вызвала скептицизм у физиков, которые говорят, что ее можно рассматривать как способствующую общей путанице в популярной прессе относительно квантовых измерений , декогеренции и принципа неопределенности Гейзенберга . [107] В 1998 году Чопра был награжден сатирической Шнобелевской премией по физике за «его уникальную интерпретацию квантовой физики в ее применении к жизни, свободе и стремлению к экономическому счастью». [140] В интервью этологу и эволюционному биологу Ричарду Докинзу в документальном фильме Channel 4 (Великобритания) «Враги разума » Чопра сказал, что он использовал термин «квантовая физика» как «метафору» и что он имеет мало общего с квантовой теорией в физике. [141] В марте 2010 года Чопра и Джин Хьюстон провели дебаты с Сэмом Харрисом и Майклом Шермером в Калифорнийском технологическом институте по вопросу «Есть ли у Бога будущее?» Шермер и Харрис раскритиковали использование Чопрой научной терминологии для изложения несвязанных духовных концепций. [18] В статье 2015 года, посвященной «восприятию и обнаружению псевдоглубокой чуши», в качестве канонического примера использовалась лента Чопры в Twitter и сравнивалась с поддельными цитатами Чопры, сгенерированными поддельным сайтом. [20] [142] [143]

Йога

В апреле 2010 года Асим Шукла , соучредитель Hindu American Foundation , раскритиковал Чопру за предположение, что йога не имеет своих истоков в индуизме, а в более древней индийской духовной традиции. [144] Позже Чопра сказал, что йога коренится в «одном лишь сознании», изложенном ведическими риши задолго до возникновения исторического индуизма. Он сказал, что у Шуклы была «фундаменталистская программа». Шукла ответил, сказав, что Чопра был представителем искусства «Как деконструировать, переупаковать и продать индуистскую философию, не называя ее индуистской!», и он сказал, что упоминание Чопрой фундаментализма было попыткой отвлечь дискуссию. [144] [145]

Правовые действия

В мае 1991 года Журнал Американской медицинской ассоциации ( JAMA ) опубликовал статью Чопры и двух других авторов об аюрведической медицине и ТМ. [146] Впоследствии JAMA опубликовала исправление, в котором говорилось, что ведущий автор, Хари М. Шарма, имел нераскрытые финансовые интересы, за которым последовала статья заместителя редактора JAMA Эндрю А. Сколника , в которой он резко критиковал Чопру и других авторов за то, что они не раскрыли свои финансовые связи с предметом статьи. [147] Несколько экспертов по медитации и традиционной индийской медицине раскритиковали JAMA за принятие «некачественной науки» оригинальной статьи. [148] Чопра и две группы ТМ подали в суд на Сколника и JAMA за клевету, требуя 194 миллиона долларов в качестве возмещения ущерба, но дело было прекращено в марте 1993 года. [149]

После того, как Чопра опубликовал свою книгу « Вневозрастное тело, вневременной разум» (1993), Роберт Сапольски подал на него в суд за нарушение авторских прав за то, что он использовал без надлежащего указания авторства «пять отрывков текста и одну таблицу», содержащую информацию об эндокринологии стресса . [ 150 ] Внесудебное урегулирование привело к тому, что Чопра правильно указал авторство материала, который был исследован Сапольски. [151]

Выбрать библиографию

По данным издательства HarperCollins , Чопра написал более 80 книг, которые были переведены на более чем 43 языка, включая многочисленные бестселлеры New York Times как в художественной, так и в научно-популярной литературе. [152] Его книга «Семь духовных законов успеха» была в списке бестселлеров New York Times [153] в течение 72 недель. [154]

Книги

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Чопра и Чопра 2013, стр. 5 и далее.
  2. ^ Альманах Британской энциклопедии 2010. Британская энциклопедия. 2010. стр. 42. ISBN 978-1615353293.
  3. ↑ Джеффри Браун (13 мая 2013 г.). «Братья Чопра рассказывают историю о том, как они стали американцами и врачами в мемуарах». PBS NewsHour . Получено 7 января 2015 г.
    Chopra & Chopra 2013, стр. 194 Boye Lafayette De Mente (1976). Культурные неудачи, которые разрушают американскую мечту! – Разрушительное влияние мужского доминирования и религиозной догмы!. Cultural-Insight Books. стр. 42. ISBN
     978-0-914778-17-2.
  4. ^ abcdef Перри, Тони (7 сентября 1997 г.). «So Rich, So Restless». Los Angeles Times . Получено 10 ноября 2013 г.
  5. ^ abcd Baer 2003, стр. 237
  6. ^ "Дипак Чопра". The Huffington Post . Получено 25 апреля 2016 г.
  7. ^ abc Chopra 1991, стр. 54–57 [ неполная краткая цитата ] ; Джоан Кауфман, «Дипак Чопра – «внутренняя тишина» даже в метро», The New York Times , 17 октября 2013 г.
  8. ↑ Alter, Charlotte (26 ноября 2014 г.). «Дипак Чопра о том, почему благодарность полезна для вас». Time . Получено 16 декабря 2014 г.
  9. ^ abcd Gamel, John W. (2008). "Hokum on the Rise: The 70-Percent Solution". The Antioch Review . 66 (1): 130. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 г. Получено 14 июня 2023 г. Кажется уместным, что Чопра и легионы ему подобных теперь заполняют залы академической медицины, поскольку они продолжают традиции, основанные на плацебо, давно заложенные в этих самых залах их предшественниками.
  10. ^ Дэвид Стил (2012). Частная практика на миллион долларов: использование вашего опыта для создания бизнеса, который имеет значение. John Wiley & Sons. стр. 26–. ISBN 978-1-118-22081-8.
  11. ^ ab Dunkel, Tom (2005). "Inner Peacekeeper". The Baltimore Sun. Архивировано из оригинала 13 марта 2016 года . Получено 25 апреля 2016 года .
  12. ^ abcde Baer, ​​Hans A. (июнь 2003 г.). «Работа Эндрю Вейла и Дипака Чопры — двух гуру целостного здоровья/Новой эпохи: критика движений целостного здоровья/Новой эпохи». Medical Anthropology Quarterly . 17 (2): 240–241. doi :10.1525/maq.2003.17.2.233. JSTOR  3655336. PMID  12846118. S2CID  28219719.
  13. ^ ab Chopra, Deepak (декабрь 2007 г.). Perfect Health — Revised and Updated: The Complete Mind Body Guide. Нью-Йорк: Three Rivers Press. стр. 7. ISBN 9780307421432.
  14. ^ ab Chopra, Deepak (1997). Ageless Body, Timeless Mind: The Quantum Alternative to Growing Old . Random House. стр. 6. ISBN 9780679774495.
  15. ^ abcd Schneiderman, LJ (2003). «(Альтернативная) медикализация жизни». Журнал права, медицины и этики . 31 (2): 191–7. doi :10.1111/j.1748-720X.2003.tb00080.x. PMID  12964263. S2CID  43786245.
  16. ^ abcde Park, Robert L. (2005). "Глава 9: Вуду-медицина в научном мире". В Ashman, Keith ; Barringer, Phillip (ред.). After the Science Wars: Science and the Study of Science . Routledge. стр. 137–. ISBN 978-1-134-61618-3.
  17. ^ abcdefg Томпкинс, Птолемей (14 ноября 2008 г.). "Супермудрец Нового Века". Time . Архивировано из оригинала 12 апреля 2009 г. С тех пор, как он начал выступать в качестве сторонника альтернативного лечения и питания, Чопра был магнитом для критики — в основном со стороны медицинских и научных сообществ. Обвинения варьировались от пренебрежительных — Чопра просто очередной торгаш, поставляющий разбавленную восточную мудрость, смешанную с псевдонаукой и поп-психологией — до откровенно осуждающих.
  18. ^ abcd "Face-Off: Does God Have a Future". Nightline . Сезон 30. Эпизод 58. 23 марта 2010 г. ABC. Транскрипт из интернет-архива . Получено 9 июля 2010 г.
  19. ^ abc Венди Каминер (весна 2008 г.). «Коррозия американского разума». The Wilson Quarterly . 32 (2): 92 (91–94). JSTOR  40262377. Затем появилась Саентология, «наука» позитивного мышления, а совсем недавно — бессмысленные ссылки на квантовую физику целителя Новой Эры Дипака Чопры.Текст в Wilson Quarterly
  20. ^ ab "Ученые обнаружили связь между низким уровнем интеллекта и принятием "псевдоглубокой чуши"". The Independent . 4 декабря 2015 г. Получено 11 декабря 2015 г.
  21. ^ abc Кэрролл, Роберт Тодд (19 мая 2013 г.), «Дипак Чопра», Словарь скептика
  22. ↑ Штраус, Валери (15 мая 2015 г.). «Ученый: почему Дипак Чопра сводит меня с ума». The Washington Post . Получено 19 мая 2018 г.
  23. ↑ Plait, Phil (1 декабря 2009 г.). «Deepak Chopra: redefining "wrong"». Slate . Получено 19 мая 2018 г. .
  24. ^ Беркман, Оливер (23 ноября 2012 г.). «Эта колонка изменит вашу жизнь: псевдонаука» . Получено 19 мая 2018 г. [ Чопра] — человек, стоящий за Ask The Kabala и «квантовым исцелением», которое подразумевает «исцеление тела-разума с квантового уровня» посредством «сдвига в полях энергетической информации» и сводит с ума людей, которые действительно понимают физику; его критики обвиняют его в продаже ложной надежды больным.
  25. ^ ab Chopra, Deepak (19 июня 2013 г.). «Ричард Докинз играет Бога: Видео (обновлено)». The Huffington Post . Получено 7 октября 2017 г. .
  26. ↑ Чемберлен, Адриан (10 октября 2015 г.). «За кулисами: урок концентрации от Дипака Чопры». Times Colonist .
  27. ^ Чопра и Чопра 2013, стр. 5, 161.
  28. ↑ Chopra 2013, стр. 5–6, 11–13; Michael Schulder (24 мая 2013 г.). «Братья Чопра». CNN . Архивировано из оригинала 28 июня 2013 г. Получено 13 мая 2014 г.
  29. ^ "Chopra, Sanjiv, MD" Архивировано 20 декабря 2008 г. в Wayback Machine , Beth Israel Deaconess Medical Center. Получено 15 мая 2014 г.
  30. ↑ Дипак Чопра, Возвращение Риши , Houghton Mifflin Harcourt, 1991, стр. 1.
  31. ↑ Карл Линдгрен (31 марта 2010 г.). «International Dreamer – Deepak Chopra». Редакторы журнала Map Magazine Street . Архивировано из оригинала 16 июля 2011 г.
  32. ^ Чопра 1991, стр. 57 [ неполная краткая цитата ] ; Дипак Чопра, «Специальный доклад с доктором Дипаком Чопрой», ноябрь 2013 г., с 2:50 мин.; Ричард Нокс, «Иностранные врачи: дилемма США», The Boston Globe , 30 июня 1974 г.
  33. ^ "Dr. Deepak K Chopra" Архивировано 29 мая 2014 г. на Wayback Machine , US News & World Report .
  34. ^ "Deepak K. Chopra, MD" Архивировано 21 мая 2014 г. в Wayback Machine , Совет по регистрации в медицине штата Массачусетс; "Verify a Physician's Certification" Архивировано 13 декабря 2013 г. в Wayback Machine , Американский совет по внутренней медицине .
  35. ^ Ламберт, Крейг А. (июль 1989 г.). «Квантовое исцеление: интервью с Дипаком Чопрой, доктором медицины» Yoga Journal (87): 47–53.
  36. ^ Янг, Анна М. (2014). Пророки, гуру и пандиты: риторические стили и участие общественности. SIU Press. С. 59–68. ISBN 978-0809332953. OCLC  871781118.
  37. ^ Хилл, Мария (2016). Становление чувствительного: руководство по поиску своего места в мире. BookBaby. ISBN 978-1682224755. OCLC  953493840.
  38. ^ Baer, ​​Hans A. (2004). К интегративной медицине. Rowman Altamira. стр. 121. ISBN 978-0759103023. Получено 25 апреля 2016 г. .
  39. ^ Чопра 1991, стр. 105 и далее. [ неполная краткая цитата ]
  40. ^ Чопра 1991, стр. 125. [ неполная краткая цитата ]
  41. ↑ Розамунд Бертон (4 июня 2006 г.). «Peace Seeker». Nova Magazine . Архивировано из оригинала 5 ноября 2013 г.
  42. ^ Чопра 1991, стр. 139 и далее [ неполная краткая цитата ]
  43. ↑ Нафиз Мосаддек Ахмед, «Кризис восприятия», Media Monitors Network , 29 февраля 2008 г.
  44. ↑ Петтус, Элиз (14 августа 1995 г.). «Проблемы разума и тела». Нью-Йорк . С. 28–31, 95, 30.См. также Дипак Чопра, «Письма: Дипак отвечает», Нью-Йорк , 25 сентября 1995 г., стр. 16.
  45. ^ Хьюмс, Синтия Энн (2009). «Расколы внутри групп индуистских гуру: движение трансцендентальной медитации в Северной Америке». В Джеймсе Р. Льюисе ; Сара М. Льюис (ред.). Священные расколы: как разделяются религии . Cambridge University Press. стр. 297.. См. также Хьюмс, Синтия Энн (2005). «Махариши Махеш Йоги: за пределами техники ТМ». У Томаса А. Форстофеля ; Синтия Энн Хьюмс (ред.). Гуру в Америке . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 68–69.
  46. ^ Петтус 1995, стр. 31
  47. ↑ «Посвящение моему другу Майклу Джексону» Дипака Чопры, The Huffington Post , 26 июня 2009 г.
  48. ↑ Джеральд Познер , «Дипак Чопра: как Майкл Джексон мог быть спасен», The Daily Beast , 2 июля 2009 г., стр. 4.
  49. ^ Петтус 1995, стр. 31.
  50. ^ Бэр 2004, стр. 129.
  51. ↑ Дипак Чопра, «Годы Махариши – Нерассказанная история: Воспоминания бывшего ученика», The Huffington Post , 13 февраля 2008 г.
  52. ^ Ниланджана Бхадури Джа (22 июня 2004 г.). «„Лояльность сотрудников — прежде всего, остальное последует“ — Economic Times». The Times of India . Архивировано из оригинала 7 июня 2014 г. Получено 4 июня 2014 г.
  53. ^ Кэрролл, Роберт Тодд (2011). Словарь скептика: собрание странных убеждений, забавных обманов и опасных заблуждений. John Wiley & Sons. стр. 48. ISBN 978-1-118-04563-3.
  54. ^ Хьюмс 2005, стр. 69; Хьюмс 2009, стр. 299, 302
  55. ^ Хьюмс, Синтия Энн (2008). «Махариши Аюрведа: Идеальное здоровье через просвещенный маркетинг в Америке». В Фредерике М. Смите; Дагмар Вуястик (ред.). Современная и глобальная аюрведа: плюрализм и парадигмы . Издательство государственного университета Нью-Йорка. стр. 324.
  56. ^ Хоффман, Клэр (22 февраля 2013 г.). «Дэвид Линч вернулся... как гуру трансцендентальной медитации». The New York Times .
  57. ^ ab Elise Pettus (14 августа 1995 г.). «Проблемы разума и тела». Нью-Йорк . С. 95 и далее . Получено 16 декабря 2014 г. – через Интернет-архив .
  58. ^ "Chopra, Deepak" Архивировано 21 мая 2014 г. в Wayback Machine , Калифорнийский департамент по делам потребителей. Получено 23 марта 2016 г.
  59. ^ "Dr. Deepak K Chopra" Архивировано 29 мая 2014 г. в Wayback Machine , US News & World Report . Получено 23 марта 2016 г.
  60. ^ "Эндокринологи, больницы и клиники Scripps La Jolla", US News & World Report . Архивировано 29 мая 2014 г. на Wayback Machine
  61. ↑ «Mind–Body Medical Group» Архивировано 29 мая 2014 г. в Wayback Machine , Chopra Center; Дипак Чопра, «Mind–Body Medical Group at the Chopra Center», The Chopra Well, 26 мая 2014 г.
  62. ^ «Дипак Чопра, доктор медицины». Архивировано 15 мая 2014 г. в Wayback Machine , Центр Чопры.
  63. ↑ Пол А. Оффит , Верите ли вы в магию? Смысл и бессмыслица альтернативной медицины , HarperCollins, 2013, стр. 39; «Полная расшифровка: ваш звонок доктору Дипаку Чопре» Архивировано 21 мая 2014 г. в Wayback Machine , NDTV, 23 января 2012 г.; также см. Крейг Бромберг, «Доктор веков», People , 15 ноября 1993 г.
  64. ^ О письме Национального совета см. Humes 2005, стр. 68; Humes 2009, стр. 297; об остальном см. Pettus 1995, стр. 31.
  65. ^ Хьюмс 2008, стр. 326.
  66. ^ Дэвид Огул (9 февраля 2012 г.). «Дэвид Саймон, 61 год, пионер в области медицины разума и тела, открыл Центр благополучия Чопры». UT San Diego . стр. 1. Архивировано из оригинала 20 мая 2014 г.
  67. ^ Оффит, Пол (2013). Верите ли вы в магию? Смысл и бессмыслица альтернативной медицины . HarperCollins. С. 245–246. ISBN 978-0-06-222296-1.
  68. ^ Роу 2014, Истинно, безумно, глубоко Дипак Чопра.
  69. ^ Шринивас Аравамудан , Гуру английского языка: южноазиатская религия на космополитическом языке , Princeton University Press, 2005, стр. 257.
  70. ^ "Deepak Chopra". Columbia Business School, Columbia University in the City of New York . Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 г. Получено 12 декабря 2015 г.
  71. ^ "Deepak Chopra – Faculty". Kellogg School of Management, Northwestern University . Архивировано из оригинала 26 марта 2016 года . Получено 18 марта 2016 года .
  72. ^ "Обновление в области внутренней медицины". updateinternalmedicine.com/faculty . updateinternalmedicine.com . Получено 25 апреля 2016 г. .
  73. ^ Роберт Тодд Кэрролл (2011). "Аюрведическая медицина". Словарь Скептика . John Wiley & Sons. стр. 48. ISBN 978-1-118-04563-3.
  74. ^ Стэнли, Алессандра (20 декабря 2015 г.). «План ранжирования «справедливых» компаний направлен на устранение разрыва в благосостоянии». The New York Times . Получено 11 июня 2023 г.
  75. ^ Морин Сиберг. «Давайте воспитаем ИШАРА!». The Huffington Post . Получено 25 апреля 2016 г.
  76. ^ "State.com/about". Архивировано из оригинала 3 марта 2016 г. Получено 9 сентября 2013 г.
  77. ↑ Джейн Келли (9 октября 2013 г.). «Чопра и Хаффингтон проведут публичную медитацию на лужайке 15 октября». UVAToday.
  78. ↑ Энн Кукье (22 января 2014 г.). «Симпозиум мудрецов и ученых 2014 г.». Западный.
  79. ^ «Совет консультантов NAMA».
  80. ^ ab Butler, J. Thomas (2011). Здоровье потребителей: принятие обоснованных решений. Jones & Bartlett Publishers. стр. 117–. ISBN 978-1-4496-7543-1.
  81. ^ "Gallup Senior Scientists". Gallup.com. Архивировано из оригинала 16 февраля 2011 г. Получено 18 февраля 2011 г.
  82. ↑ Белтон, Бет (25 июня 2013 г.). «Men's Wearhouse отвечает Джорджу Циммеру». USA Today . Получено 10 июля 2013 г.
  83. ↑ Дэвид Сигал, «Дипак Чопра и новая эра комиксов», The Washington Post , 3 марта 2007 г.
  84. ↑ Роббинс, Гэри (15 марта 2016 г.). «UCSD углубляет связи с Дипаком Чопрой». UT San Diego .
  85. ^ Джорди Липпе-Макгроу (16 июля 2019 г.). «Живите как Леонардо Ди Каприо и Дипак Чопра в этом здании на Манхэттене, ориентированном на здоровый образ жизни». Architectural Digest . Получено 9 августа 2020 г.
  86. ^ "2006 Great Immigrants: Deepak Chopra". Carnegie Corporation of New York . Получено 21 февраля 2024 г.
  87. ^ Дипак Чопра, «Что такое сознание и где оно?», обсуждение с Рудольфом Танзи , Менасом Кафатосом и Лотаром Шефером, конференция «Наука и недвойственность», 2013 г., 08:12 мин.
    • Аттила Гранпьер, Дипак Чопра, П. Мурали Дорайсвами, Рудольф Танзи, Менас К. Кафатос, «Междисциплинарный подход к разуму и сознанию», NeuroQuantology , 11(4), декабрь 2013 г. (стр. 607–617), стр. 609.
  88. ^ Дипак Чопра, Стюарт Хамерофф , «Квантовая душа»: научная гипотеза», в книге Александра Морейры-Алмейды, Франклина Сантаны Сантоса (ред.), «Исследование границ взаимоотношений разума и мозга» , Springer, 2011 (стр. 79–93), стр. 85.
  89. ^ Чопра, Дипак (2009) [1989]. Квантовое исцеление: исследование границ медицины разума и тела. Random House. стр. 71–72, 74. ISBN 9780307569950.
  90. ↑ Дипак Чопра, «Опасные идеи: Дипак Чопра и Ричард Докинз», Архивировано 22 мая 2014 г. в Университете Wayback Machine в Пуэбле, 9 ноября 2013 г., 26:23 мин.
  91. ^ "India Today Conclave 2015: Дарвин ошибался, говорит Дипак Чопра". India Today . 13 марта 2015 г.
    Цитата Стива Ньютона (8 апреля 2015 г.). «Почему Дипак Чопра меня ненавидит?». Блог NCSE .
    Как цитирует Валери Штраус (20 мая 2015 г.). «Дипак Чопра критикует ученого, который раскритиковал его взгляд на эволюцию. Ученый отвечает». The Washington Post (блог) .
  92. ^ Дипак Чопра и Леонард Млодинов , Война мировоззрений , Random House, 2011, стр. 123.
  93. ^ О'Нил, Ян (26 мая 2011 г.). «Объясняет ли квантовая теория сознание?». Discovery News . Discovery Communications, LLC. Архивировано из оригинала 13 августа 2014 г. Получено 11 августа 2014 г.
  94. ^ Стенгер, Виктор (1995). Бессознательный квант . Книги Прометея. ISBN 978-1-57392-022-3.
  95. ^ Шермер, Майкл (2011). Верующий мозг: от призраков и богов к политике и заговорам – как мы конструируем убеждения и укрепляем их как истины . Macmillan. стр. 177–178. ISBN 978-0-8050-9125-0.
  96. ^ Дипак Чопра, «Медитация Дипака Чопры», YouTube, 10 декабря 2012 г.
  97. ^ "Дипак Чопра и Центр Чопры". ReligionFacts.com . Получено 22 июля 2014 г. .
  98. ^ "Опра Уинфри и Дипак Чопра запускают совершенно новый опыт медитации 'Expanding Your Happiness'". Broadway World . Получено 22 июля 2014 г.
  99. ↑ О дисбалансе см. Baer 2004, стр. 128; об остальном см. Chopra 2009 [1989], стр. 222–224, 234ff.
  100. ^ "Аюрведическая медицина". Cancer Research UK . 30 августа 2017 г. Нет никаких научных доказательств того, что аюрведическая медицина может лечить или излечивать рак или любую другую болезнь.
  101. ↑ Chopra 2009 [1989], стр. 15, 241; Дипак Чопра, «Исцеляющая мудрость». Архивировано 21 мая 2014 г. в Wayback Machine , The Chopra Center, 12 июня 2013 г.
    • О том, что он использует термин «квантовое исцеление» как метафору, см. Ричард Докинз, «Интервью с Чопрой», Враги разума , Channel 4 (Великобритания), архивировано 8 января 2017 г., на Wayback Machine , 2007, 01:16 мин.
  102. ^ Suzanne Newcombe , "Ayurvedic Medicine in Britain and the Epistemology of Practicing Medicine in Good Faith", в Smith and Wujastyk 2008, стр. 263–264; Kenneth Zysk, "New Age Ayurveda or what happen to Indian medicine when it comes to America", Traditional South Asian Medicine , 6, 2001, стр. 10–26. Также см. Francoise Jeannotat, "Maharishi Ayur-veda", в Smith and Wujastyk 2008, стр. 285 и далее.
  103. ^ Замарра, Джон В. (1989). «Обзор книги Квантовое исцеление: исследование границ медицины разума и тела». New England Journal of Medicine . 321 (24): 1688. doi :10.1056/NEJM198912143212426.
  104. ^ Кокс, Брайан (20 февраля 2012 г.). «Почему квантовая теория так неправильно понята – Speakeasy». The Wall Street Journal . Получено 15 декабря 2012 г.
  105. ^ "'Magic' of Quantum Physics". Aske-skeptics.org.uk. Архивировано из оригинала 2 апреля 2020 г. Получено 15 декабря 2012 г.
  106. ↑ Парк 2005, стр. 137.
  107. ^ ab Victor J. Stenger (2007). «Квантовое шарлатанство». Skeptical Inquirer . 27 (1): 37. Bibcode : 2005SciAm.292a..34S. doi : 10.1038/scientificamerican0105-34.
  108. ^ "Лауреаты Шнобелевской премии". Невероятные исследования . Архивировано из оригинала 30 августа 2009 года . Получено 1 декабря 2008 года .
    • Брайан Кокс говорит, что «для некоторых ученых досадное искажение и незаконное присвоение научных идей, которое часто сопровождает их интеграцию в массовую культуру, является неприемлемой ценой». См. Cox 2012
    • Основная критика вращается вокруг того факта, что макроскопические объекты слишком велики, чтобы проявлять изначально квантовые свойства, такие как интерференция и коллапс волновой функции . Большая часть литературы по квантовому исцелению почти полностью теософская , опуская строгую математику, которая делает возможной квантовую электродинамику . См . Doug Bramwell. "'Magic' of Quantum Physics". Association for Skeptical Enquiry. Архивировано из оригинала 2 апреля 2020 г. Получено 15 декабря 2012 г.
  109. ↑ Ричард Докинз , «Интервью с Чопрой», Архивировано 9 мая 2014 г., на Wayback Machine The Enemies of Reason , Channel 4 (Великобритания). «The Enemies of Reason - All 4». Архивировано из оригинала 8 января 2017 г. Получено 3 сентября 2013 г., 2007
  110. ↑ Дэнн Дулин, «Знахарь», интервью с Дипаком Чопрой, журнал A&U , 2000.
  111. ^ Чопра 2009 [1989], стр. 37, 237, 239–241.
  112. ^ Лоуренс Дж. Шнайдерман (2003). «(Альтернативная) медикализация жизни». Журнал права, медицины и этики . 31 (2): 191–7. doi :10.1111/j.1748-720X.2003.tb00080.x. PMID  12964263. S2CID  43786245.
  113. ^ abcd Ванек, Кристофер (2003). Плохая медицина: заблуждения и неправомерное использование раскрыты, от лечения на расстоянии до витамина О. Wiley Bad Science Series. John Wiley & Sons. стр. 224–. ISBN 978-0-471-46315-3. Получено 25 апреля 2016 г. .
  114. ^ Познер, Гэри П. (2001). «Едва ли молитва в программе ABC 20/20 Downtown». Skeptical Inquirer . 25 (6): 9. Архивировано из оригинала 6 ноября 2023 г.
  115. ↑ Дипак, Дипак (17 октября 2012 г.). «Я не буду доволен – Ваше здоровье и эффект ноцебо». San Francisco Chronicle .
  116. ^ Холл, Харриет (14 декабря 2017 г.). «Аюрведа: древнее суеверие, а не древняя мудрость». Skeptical Inquirer . Получено 1 февраля 2018 г.
  117. ^ Дэвид Горски . «Дипак Чопра пробует свои силы в клинических испытаниях. Ву следует» . Получено 20 декабря 2016 г.
  118. ↑ Дэр, Стивен (15 марта 2016 г.). «Стивен Дэр берет интервью у Дипака Чопры». Метро Джексонвилл .
  119. ↑ Для Time , Питер Роу, «Истинно, безумно, глубоко Дипак Чопра», UT San Diego , 3 мая 2014 г., стр. 1 Архивировано 27 мая 2014 г. на archive.today
  120. ↑ Ландесман, Cosmo (8 мая 2005 г.). «Есть простой способ спасти мир». The Sunday Times . Лондон . Получено 10 ноября 2017 г. (требуется подписка)
  121. ^ "Deepak Chopra, Timothy Caulfield end Twitter feud". CBC News . 26 января 2017 г. Архивировано из оригинала 14 ноября 2017 г. Получено 14 ноября 2017 г.
  122. ^ Джордж М. О'Хар (2000). «Магия в век машин». Технология и культура . 41 (4): 864. doi :10.1353/tech.2000.0174. JSTOR  25147641. S2CID  110355126.
  123. ^ Пол Курц , Скептицизм и гуманизм: новая парадигма , Transaction Publishers, 2001, стр. 110
  124. ↑ Хендерсон, Марк (7 февраля 2004 г.). «Лекарства-мусорщики; Триумф мумбо-джумбо». The Times (рецензия на книгу). стр. 4.
  125. ^ Фрэнсис Уин (2005). Как Мумбо-Джумбо покорил мир: краткая история современных заблуждений. PublicAffairs. стр. 46–. ISBN 978-0-7867-2352-2.
  126. ^ Шварц, Джо (2009) Наука, смысл и бессмыслица , Doubleday Canada. ISBN 978-0307374646 . стр. 153. 
  127. ^ Мухейбер, Зина (1994). «Владыка бессмертия». Forbes (рецензия на книгу). 153 (8): 132.
  128. ^ Лоис Малкольм (2003). «Бог как бестселлер: Дипак Чопра, Нил Уолш и теология Новой Эры». The Christian Century . 120 (19): 31. комментируя Дипака Чопру (2008). Как познать Бога . Ebury Publishing. ISBN 978-1-4090-2220-6.
  129. ^ Блау, Эвелин (1995). Кришнамурти: 100 лет. Стюарт, Табори и Чанг. п. 233. ИСБН 978-1-55670-407-9.
  130. ^ Элфорд, Марк (2012). «Является ли наука противоядием духовности Дипака Чопры?». Skeptical Inquirer . 36 (3): 54. Архивировано из оригинала 5 ноября 2012 г.
  131. ^ Чопра, Дипак (23 августа 2005 г.). «Разумный замысел без Библии». The Huffington Post . Получено 25 апреля 2016 г.
  132. ↑ Шермер, Майкл (28 марта 2008 г.). «Skyhooks и краны: Дипак Чопра, Джордж Буш-младший и интеллектуальный замысел». The Huffington Post . Получено 30 ноября 2008 г.
  133. ^ Чопра, Дипак (24 августа 2005 г.). «Спасение разумного замысла – но от кого?». The Huffington Post . Получено 25 апреля 2016 г.
  134. ^ Пол Курц (2001). Скептицизм и гуманизм: новая парадигма. Transaction Publishers. стр. 110. ISBN 978-1-4128-3411-7. Получено 25 апреля 2016 г. .
  135. ^ ab Coyne, Jerry A (8 ноября 2013 г.). «Псевдоученый Руперт Шелдрейк не подвергается преследованиям и не похож на Галилея». The New Republic .
  136. ^ Чопра, Дипак (30 ноября 2009 г.). «Опасности скептицизма». The Huffington Post . Получено 25 апреля 2016 г.
  137. ^ Plait, Phil (1 декабря 2009 г.). «Deepak Chopra: redefining „wrong“». Discover . Архивировано из оригинала 3 марта 2017 г. . Получено 16 апреля 2014 г. .
  138. ^ Орзел, Чад (11 октября 2013 г.). «Малкольм Гладуэлл — Дипак Чопра». ScienceBlogs . Получено 13 октября 2013 г. .
  139. ^ О'Хар, Джордж М (2000). «Магия в век машин». Технология и культура . 41 (4): 862–864. doi :10.1353/tech.2000.0174. S2CID  110355126.
  140. ^ "Лауреаты Шнобелевской премии". Невероятные исследования . Архивировано из оригинала 30 августа 2009 года . Получено 1 декабря 2008 года .
  141. ^ "Враги разума". Channel 4. Архивировано из оригинала 8 января 2017 г. Получено 2 сентября 2013 г.
  142. ^ «Исследование показало, что люди, которые поддаются бессмысленным вдохновляющим цитатам, менее умны». The Huffington Post . 4 декабря 2015 г. Получено 11 декабря 2015 г.
  143. ^ Pennycook, Gordon ; et al. (ноябрь 2015 г.). «О приеме и обнаружении псевдоглубокой ерунды». Суждение и принятие решений . 10 (6). Пенсильвания: Общество суждений и принятия решений (SJDM) и Европейская ассоциация по принятию решений (EADM): 549–563. doi : 10.1017/S1930297500006999 . S2CID  16505606 . Получено 3 декабря 2015 г. .
  144. ^ ab Shukla, Aseem (28 апреля 2010 г.). «Доктор Чопра: Почитай свое наследие». The Washington Post . Архивировано из оригинала 30 апреля 2010 г. Получено 18 февраля 2011 г.
  145. ^ Шукла, Асим . «Блог участников дискуссии о вере: индуизм и санатана-дхарма: одно и то же». The Washington Post . Архивировано из оригинала 3 мая 2010 г. Получено 9 июля 2010 г.
  146. ^ Хари М. Шарма; Б. Д. Тригуна; Дипак Чопра (22 мая 1991 г.). «Махариши Аюрведа: Современное понимание древней медицины». Журнал Американской медицинской ассоциации . 265 (20): 2633–4, 2637. doi :10.1001/jama.265.20.2633. PMID  1817464.
  147. ^ «Финансовое раскрытие информации». JAMA . 266 (6): 798. 14 августа 1991 г. doi : 10.1001/jama.1991.03470060060025.; Эндрю А. Сколник (2 октября 1991 г.). «Махариши Аюрведа: маркетинговая схема гуру обещает миру вечное «совершенное здоровье»». JAMA . 266 (13): 1741–1750. doi :10.1001/jama.1991.03470130017003. PMID  1817475. Архивировано из оригинала 25 мая 2013 г. . Получено 10 августа 2013 г. ..
    • См. также Andrew A. Skolnick (осень 1991 г.). "The Maharhish Caper: Or How to Hoodwink Top Medical Journals". ScienceWriters . Архивировано из оригинала 16 июля 2008 г. . Получено 15 декабря 2005 г. .
  148. ↑ Роберт Барнетт; Кэти Сирс (11 октября 1991 г.). «JAMA попадает в индийский травяной джем». Science . 254 (5029): 188–189. Bibcode :1991Sci...254..188B. doi :10.1126/science.1925571. JSTOR  2885745. PMID  1925571.
  149. ^ Pettus 1995, стр. 31; «Дни Дипака в суде». The New York Times . 18 августа 1996 г.
  150. ↑ Казак, Дон (5 марта 1997 г.). "matDon Kazak, "Book Talk", Time (5 марта 1997 г.)". paloaltoonline.com . Получено 1 августа 2012 г. .
  151. ↑ TNN (15 апреля 2001 г.). «Разум-тело». The Times of India . Получено 11 июня 2023 г.
  152. ^ "Дипак Чопра". HarperCollins . Получено 11 июня 2023 г. .
  153. ↑ Пресли Нобл, Барбара (2 апреля 1995 г.). «Трата: с полки; привычки высокоэффективных авторов». The New York Times . Получено 15 декабря 2014 г.
  154. ^ Макги, Мики (2005). Self-Help, Inc.: Культура преображения в американской жизни. Oxford University Press. С. 71–. ISBN 978-0-19-988368-4. Получено 15 декабря 2014 г. .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки