Еврейское сопротивление под властью нацистов принимало различные формы организованной подпольной деятельности , проводимой евреями против немецких оккупационных режимов в Европе во время Второй мировой войны . По словам историка Иехуды Бауэра , еврейское сопротивление определялось как действия, предпринятые вопреки всем законам и действиям немцев. [1] Этот термин особенно связан с Холокостом и включает в себя множество различных социальных реакций со стороны угнетенных, а также как пассивное , так и вооруженное сопротивление, проводимое самими евреями.
Из-за военной мощи нацистской Германии и ее союзников , а также административной системы геттоизации и враждебности различных слоев гражданского населения немногие евреи смогли эффективно противостоять « Окончательному решению» в военном отношении. Тем не менее, известно множество случаев попыток сопротивления в той или иной форме, включая более сотни вооруженных еврейских восстаний. [2] С историографической точки зрения изучение еврейского сопротивления немецкому правлению считается важным аспектом изучения Холокоста.
Историк Джулиан Джексон утверждал, что в ходе его исследования немецкой оккупации Франции существовало три формы еврейского сопротивления : «во-первых, отдельные французские евреи в общем Сопротивлении; во-вторых, конкретно еврейские организации в общем Сопротивлении; в-третьих, Сопротивление. организации (не обязательно состоящие только из евреев) со специфически еврейскими целями». В своей книге «Холокост: еврейская трагедия » Мартин Гилберт дает более широкое определение еврейскому сопротивлению. Он рассказывает о широко распространенном индивидуальном сопротивлении во многих формах. Евреи сражались с угнетателями тем оружием, которое могли найти. Но Гилберт подчеркивает, что многие евреи сопротивлялись пассивно; достойно перенося страдания и даже смерть, они отказались удовлетворить желание немецких нападавших видеть их в отчаянии. Гилберт пишет: «Просто выжить было победой человеческого духа».
Нехама Тек утверждает, что любой из сложных и разнообразных актов неповиновения ограничительным и деморализующим условиям, навязанным евреям Европы, следует рассматривать как духовное сопротивление. [3] Тек утверждает, что такие действия, как сбор лидеров гетто ресурсов для еды и лекарств или использование и сохранение еврейского искусства и художников в Германии посредством создания Еврейской культурной ассоциации, служат пассивным средством сопротивления нацистской цели уничтожить идентичность и культура иудаизма. [3] Ричард Миддлтон-Каплан идентифицирует документально подтвержденные акты духовного сопротивления в концентрационных лагерях, например, когда заключенные молятся в Шаббат и падшим близким и прилагают усилия, чтобы заботиться о себе и других. [4]
Эту точку зрения поддерживает Иегуда Бауэр , который писал, что сопротивление нацистам включало в себя не только физическое противодействие, но и любую деятельность, которая придавала еврейскому народу достоинство и человечность, несмотря на унизительные и бесчеловечные условия. Научный аргумент в пользу пассивного и духовного сопротивления проистекает из концепции историка Иегуды Бауэра «амида», еврейского слова, означающего «противостоять», которая утверждает, что любой акт сопротивления разрушению еврейской жизни является актом неповиновения. [3] Дальнейшие исторические исследования и аргументы использовали слово «Амида» для характеристики религиозных наблюдений, еврейского сопротивления разрушению своей культуры, своего индивидуализма и воли к жизни.
Бауэр оспаривает распространенное мнение, что большинство евреев шли на смерть пассивно — « как овцы на бойню ». Он утверждает, что, учитывая условия, в которых евреям Восточной Европы пришлось жить и терпеть, удивительно не то, насколько мало было сопротивления, а, скорее, то, насколько сильное сопротивление присутствовало. [ нужна цитата ] Миддлтон-Каплан обращается к традиционному значению слова «овцы на заклание» как в иудаизме, так и в христианстве, чтобы аргументировать позитивное понятие в еврейских писаниях о том, чтобы противостоять надвигающейся экзистенциальной угрозе с верой и храбростью, поддаваясь своей судьбе без страха. . [4] В «Мифе о еврейской пассивности » Миддлтон-Каплан упоминает лидера еврейского сопротивления Аббу Ковнера, известного своей ролью в восстании в Виленском гетто, цитируемого еще в 1941 году, используя фразу «овцы на бойню» как призыв к действию. утверждая, что Ковнер использовал первоначальный смысл этой фразы как призыв к действию в отношении неподвижного или отсутствующего Бога. [5] Историки, такие как Патрик Генри, обнаружили, что миф о еврейской пассивности «овцы на заклание» частично связан с очевидным отсутствием обсуждения форм еврейского сопротивления, выходящих за рамки вооруженного восстания. [5]
В 1940 году Варшавское гетто было отрезано от доступа к польским подпольным газетам, и единственной газетой, которую разрешалось ввозить в пределы гетто, был орган пропаганды Генерал-губернаторства «Газета Жидовска» . В результате примерно с мая 1940 года по октябрь 1941 года евреи гетто издавали свои собственные подпольные газеты, предлагая обнадеживающие новости о войне и перспективах на будущее. Наиболее известные из них были опубликованы Еврейской социалистической партией и Сионистским рабочим движением. Эти две группы образовали союз, но у них не было оружия. Эти газеты оплакивали кровавую бойню войны, но по большей части не поощряли вооруженное сопротивление. [6]
Евреи в основном использовали невооруженное сопротивление в Восточной Европе; например, молодые евреи контрабандой провозили еду или тайно увозили людей в леса в лагерях смерти Собибор и Треблинка , тогда как в Западной Европе они оказывали вооруженное сопротивление. [7] В период с апреля по май 1943 года еврейские мужчины и женщины Варшавского гетто взяли в руки оружие и восстали против нацистов после того, как стало ясно, что немцы депортируют оставшихся жителей гетто в лагерь смерти Треблинка . Варшавские евреи из Еврейской боевой организации и Еврейского военного союза сражались с немцами с помощью стрелкового оружия и коктейлей Молотова , в то время как польское сопротивление атаковало извне в поддержку. После ожесточенных боев значительно превосходящие немецкие силы усмирили Варшавское гетто и либо убили, либо депортировали всех оставшихся жителей в нацистские центры смерти. [8] Немцы утверждали, что они потеряли 18 человек убитыми и 85 ранеными, хотя эта цифра оспаривается: лидер сопротивления Марек Эдельман оценивает потери немцев в 300 человек. Около 13 000 евреев были убиты, а 56 885 депортированы в концентрационные лагеря. Есть две основные причины, по которым евреям не удалось оказать сопротивление, когда они покидали гетто: мощная армия нацистов, а также то, что евреям было трудно получить вооруженное сопротивление, потому что они нуждались в поддержке других и потому что у них не было возможности получить оружие, когда они находились в гетто. [ нужна цитата ]
Было много других крупных и мелких восстаний в гетто, однако большинство из них не увенчались успехом. Некоторые из восстаний в гетто включают восстание в Белостокском гетто и восстание в Ченстоховском гетто . Восстания произошли в пяти крупных городах и 45 провинциальных городках. [9]
.jpg/1280px-Treblinka_uprising_(Z%C4%85becki_1943).jpg)
В трех лагерях смерти предпринимались серьезные попытки сопротивления.
Восстания также вспыхнули как минимум в 18 исправительно-трудовых лагерях. [9]
Во многих странах, особенно в таких местах, как Польша, действовало множество еврейских партизанских групп. Евреи также присоединились к существующим партизанским движениям. Самая известная еврейская партизанская группа — это партизаны Бельского , которых изображает фильм «Вызов» , и партизаны Парчева в лесах под Люблином . Сотни евреев бежали из гетто и присоединились к партизанским группам сопротивления. [2] Некоторые евреи, освобожденные из концентрационного лагеря Генсювка, участвовали в Варшавском восстании 1944 года . Во Франции до 20% французского Сопротивления составляли евреи, несмотря на то, что евреи составляли лишь около 1% французского населения, и существовало еврейское подразделение сопротивления, Armée Juive . [12] Около 10% советских партизан были евреями. [13] Тысячи евреев также присоединились к югославским партизанам . Одно югославское партизанское подразделение, Рабский батальон , полностью состояло из евреев, освобожденных из концлагеря Раб .
Сопротивление Бельгии обращению с евреями кристаллизовалось в период с августа по сентябрь 1942 года, после принятия закона о ношении желтых значков и начала депортаций. [14] Когда начались депортации, еврейские партизаны уничтожили записи евреев, составленные AJB. [15] Первая организация, специально занимавшаяся сокрытием евреев, « Комитет защиты евреев» (CDJ-JVD), была создана летом 1942 года. [14] CDJ, левая организация, возможно, спасла до 4000 человек. детей и 10 000 взрослых, найдя для них безопасные укрытия. [16] Он выпускал две подпольные газеты на идише : «Унзер Ворт» («Наше слово» с лейбористско-сионистской позицией) и «Унзер Камф» («Наша борьба» с коммунистической позицией). [17] CDJ была лишь одной из десятков организованных групп сопротивления, которые оказывали поддержку скрытым евреям. Другие группы и отдельные члены сопротивления отвечали за поиск укрытий, доставку еды и поддельных документов. [18] Многие скрывавшиеся евреи присоединились к организованным группам сопротивления. Группы левого толка, такие как Фронт независимости (FI-OF), были особенно популярны среди бельгийских евреев. Вдохновленная коммунистами Партизанская армия (ПА) имела особенно большую еврейскую секцию в Брюсселе. [19]
Сопротивление было ответственным за убийство Роберта Хольцингера, руководителя программы депортации, в 1942 году. Хольцингер , активный сотрудник, был австрийским евреем, выбранным немцами на эту роль. [20] Убийство привело к смене руководства AJB. Пятеро еврейских лидеров, включая главу AJB, были арестованы и интернированы в Бреендонке, но были освобождены после общественного протеста. [15] Шестой был депортирован непосредственно в Освенцим. [15]
Бельгийское сопротивление было необычайно хорошо информировано о судьбе депортированных евреев. В августе 1942 года (через два месяца после начала бельгийских депортаций) подпольная газета De Vrijschutter сообщила, что «их [депортированных евреев] убивают группами с помощью газа, а других убивают залпами из пулеметов». [21]
В начале 1943 года Фронт независимости направил Виктора Мартина , академика-экономиста из Католического университета Лувена , для сбора информации о судьбе депортированных бельгийских евреев, используя прикрытие его исследовательского поста в Кёльнском университете . [22] Мартин посетил Освенцим и стал свидетелем крематориев. Арестованный немцами, он сбежал и смог сообщить о своих выводах CDJ в мае 1943 года .
Несмотря на то, что евреи составляли всего 1% населения Франции, они составляли около 15–20% французского Сопротивления . [23] Некоторые из членов еврейского сопротивления были беженцами из Германии, Польши и других государств Центральной Европы. [24]
Хотя большинство французских и иностранных евреев, участвовавших во французском Сопротивлении , участвовали в общих движениях Сопротивления, некоторые евреи также создали собственное движение вооруженного сопротивления: Armée Juive (Еврейская армия), сионистская организация, которая на пике своего развития насчитывала около 2000 бойцов. Действуя по всей Франции, она переправляла сотни евреев в Испанию и Швейцарию , совершала нападения на оккупационные немецкие войска и преследовала нацистских информаторов и агентов гестапо . Armee Juive участвовал во всеобщем французском восстании августа 1944 года, сражаясь в Париже , Лионе и Тулузе . [25]
Еврейское сопротивление внутри самой Германии в эпоху нацизма принимало самые разные формы: от саботажа и подрывов до предоставления разведывательных данных союзным войскам, распространения антинацистской пропаганды, а также участия в попытках помочь еврейской эмиграции с территорий, контролируемых нацистами. Утверждалось, что для евреев во время Холокоста, учитывая намерение нацистского режима истребить евреев, выживание само по себе представляло собой акт, который считался формой сопротивления. [26] Участие евреев в немецком сопротивлении в основном ограничивалось подпольной деятельностью левых сионистских групп, таких как Верклейте, Хашомер Хацаир и Хабоним , а также немецких социал-демократов , коммунистов и независимых левых групп, таких как «Новое начало». . Большая часть нелевой и нееврейской оппозиции Гитлеру в Германии (т.е. консервативные и религиозные силы), хотя часто выступала против нацистских планов по уничтожению немецкого и европейского еврейства, во многих случаях сама питала антиеврейские настроения. [27]
Знаменитый случай связан с арестом и казнью Хельмута Хирша , еврейского студента-архитектора родом из Штутгарта , в связи с заговором с целью взорвать штаб-квартиру нацистской партии в Нюрнберге . Хирш стал участником «Черного фронта» , отколовшейся от нацистской партии фракции, возглавляемой Отто Штрассером . После того, как Хирш был схвачен гестапо в декабре 1936 года, он признался, что планировал убийство Юлиуса Штрайхера , ведущего нацистского чиновника и редактора яростно антисемитской газеты «Дер Штюрмер» , от имени Штрассера и «Черного фронта». Хирш был приговорен к смертной казни 8 марта 1937 года, а 4 июня обезглавлен топором.
Вероятно, самой значительной группой еврейского сопротивления в Германии, о которой сохранились записи, была базирующаяся в Берлине группа Баума (Baum-Gruppe), действовавшая с 1937 по 1942 год. Группа, состоящая в основном из молодых еврейских женщин и мужчин, распространяла антинацистские листовки и организовывали полупубличные демонстрации. Самым заметным его действием стал взрыв антисоветской выставки, организованной Йозефом Геббельсом в берлинском Люстгартене . Акция привела к массовым арестам, казням и репрессиям против немецких евреев. Из-за репрессий, которые он спровоцировал, взрыв привел к дебатам в оппозиционных кругах, аналогичным тем, которые имели место в других местах, где еврейское сопротивление было активным: действовать и рисковать убийственными репрессиями вместо неконфронтационного подхода в надежде максимизировать выживание. [28]
В Нидерландах единственной довоенной группой, которая сразу же начала сопротивление немецкой оккупации, была Коммунистическая партия . В течение первых двух лет войны это была самая крупная организация сопротивления, намного больше, чем все другие организации вместе взятые. Крупным актом сопротивления стала организация февральской забастовки 1941 года в знак протеста против антиеврейских мер. В этом сопротивлении участвовали многие евреи. Около 1000 голландских евреев приняли участие в сопротивлении немцам, из них 500 погибли при этом. В 1988 году памятник их памяти был открыт тогдашним мэром Амстердама Эдом ван Тейном . [29]
Среди первых евреев, сопротивлявшихся, был немецкий беглец Эрнст Кан, владелец кафе-мороженого. Вместе со своим партнером Коном он установил в гостиной баллон с аммиачным газом, чтобы отражать атаки боевого подразделения фашистской НСБ , так называемого «Вирафделинга» («ВА»). Однажды в феврале 1941 года немецкая полиция ворвалась в гостиную и была отравлена газом. Позже Кана поймали, и 3 марта 1941 года он стал первым гражданским лицом, казненным нацистской командой в Нидерландах. [ нужна цитата ]
Бенни Блюм, боксер, организовал еврейские боевые отряды, состоящие из членов его школы бокса, для отражения нападений. Одна из этих драк привела к гибели члена WA Х. Коота, и впоследствии немцы в качестве репрессалии приказали провести первую голландскую разцию (полицейский рейд) против евреев. Это, в свою очередь, привело к февральской забастовке . Группа Блюма была единственной еврейской группой, сопротивлявшейся немцам в Нидерландах, и первой активной группой борцов сопротивления в Нидерландах. Блюм пережил войну и стремился построить памятник еврейским участникам сопротивления, который появился примерно через два года после его смерти в 1986 году.
Многочисленные евреи участвовали в сопротивлении немцам. Еврейский директор сборочного центра в «Голландском Шоубурге», бывшем театре, Вальтер Зюскинд сыграл важную роль в вывозе детей из своего центра. Ему помогали его помощник Жак ван де Кар и директор близлежащего ясля г-жа Пиментель. [30]
В рамках подпольной коммунистической партии была сформирована боевая группа: de Nederlandse Volksmilitie (NVM, Голландская народная милиция). Лидером была Салли (Сэмюэл) Дормитс, имевшая военный опыт партизанской войны в Бразилии и участия в гражданской войне в Испании . Эта организация была создана в Гааге , но в основном располагалась в Роттердаме . В нем приняли участие около 200 человек, в основном евреев. Они совершили несколько взрывов бомб на немецкие военные эшелоны и поджогов кинотеатров, которые были запрещены для евреев. Общежитса поймали после того, как он украл у женщины сумочку, чтобы получить удостоверение личности своей еврейской подруги, которая также участвовала в сопротивлении. Общежитие покончил жизнь самоубийством в полицейском участке, выстрелив себе в голову. По кассовому билету магазина полицейские обнаружили тайник общежитий и обнаружили бомбы, материалы для поджогов, нелегальные документы, отчеты об акциях сопротивления и список участников. Гестапо было немедленно предупреждено , и в тот день были арестованы двести человек, а затем еще много связанных людей в Роттердаме, Гааге и Амстердаме . Голландская полиция участвовала в пытках еврейских коммунистов. После суда более 20 человек были застрелены; большинство остальных умерло в концентрационных лагерях или было отравлено газом в Освенциме . Лишь немногие выжили.
Приблизительно 1,5 миллиона евреев служили в регулярных вооруженных силах союзников во время Второй мировой войны, из них примерно 550 000 в Вооруженных силах США (включая тех, кто служил на Тихоокеанском театре военных действий) и 500 000 в Красной Армии . Около 100 000 служили в Польской армии во время немецкого вторжения, а тысячи служили в Свободных польских силах, в том числе около 10 000 в Армии Андерса . Около 60 000 британских евреев и 30 000 евреев из Подмандатной Палестины во время войны служили в британских вооруженных силах . Еще 17 000 евреев служили в канадских вооруженных силах . [31] [32] [33]
Британская армия обучила 37 еврейских добровольцев из подмандатной Палестины десантироваться в Европу в попытке организовать сопротивление. Самой известной участницей этой группы была Ханна Сенеш . Она была сброшена с парашютом в Югославию , чтобы помочь в спасении венгерских евреев , которых собирались депортировать в немецкий лагерь смерти Освенцим . [34] Сенеш была арестована на венгерской границе, затем заключена в тюрьму и подвергнута пыткам, но отказалась раскрыть подробности своей миссии. В конце концов ее судили и расстреляли . [34] В Израиле она считается национальной героиней .
В июле 1944 года британское правительство сформировало Еврейскую бригаду , полностью еврейское подразделение британской армии для евреев из Палестины. Она состояла из около 5500 еврейских добровольцев из Палестины под командованием британско-еврейских офицеров и была организована в три пехотных полка: артиллерийский полк и подразделения обеспечения. Они были прикреплены к 8-й британской армии в Италии с ноября 1944 года, принимая участие в наступлении весны 1945 года в Италии . После окончания войны в Европе в июле 1945 года бригада была переброшена в Бельгию и Нидерланды. Помимо участия в боевых действиях против немецких войск, бригада помогала и защищала переживших Холокост. [35] [36]
Специальная группа допросов представляла собой подразделение коммандос британской армии, состоящее из немецкоязычных еврейских добровольцев из Палестины. Он проводил коммандос и диверсионные рейды в тылу Оси во время кампании в Западной пустыне , а также собирал военную разведку, останавливая и допрашивая немецкие транспорты, будучи одетым как немецкая военная полиция. Они также помогали другим британским войскам. После катастрофического провала операции «Соглашение» — серии наземных и десантных операций, проведенных британскими, родезийскими и новозеландскими войсками на удерживаемом немцами и итальянцами Тобруке в сентябре 1942 года, выжившие были переведены в Королевский пионерский корпус .
После войны пережившие Холокост во главе с бывшими членами еврейских групп сопротивления объединились. Называя себя Нокмим ( на иврите «мстители»), они выслеживали и казнили бывших нацистов, принимавших участие в Холокосте. Они убили неизвестное количество нацистов, и считается, что их усилия продолжались и в 1950-е годы. Нацистов часто похищали и убивали через повешение или удушение, других убивали в результате нападений, а бывший высокопоставленный офицер гестапо умер, когда ему в кровь ввели керосин , когда он находился в больнице в ожидании операции. Не исключено, что одними из наиболее успешных нокмимов были ветераны Еврейской бригады , имевшие доступ к военной разведке, транспорту и право свободно путешествовать по Европе.
Нокмим также путешествовал по таким местам, как Латинская Америка , Канада и Испания , чтобы выследить и убить обосновавшихся там нацистов. Считается, что в одном случае они столкнулись с Александром Лааком , ответственным за убийство 8500 евреев в концентрационном лагере Ягала , в его доме в пригороде Виннипега , и, сказав ему, что собираются его убить, позволили ему покончить жизнь самоубийством.
В 1946 году Нокмим совершил массовое отравление бывших членов СС , заключенных в Шталаг 13 , сдобрив их хлебные пайки мышьяком в пекарне, которая его поставляла. Заболело около 1200 заключенных, но о смертельных случаях не сообщалось. Армия США мобилизовала свои медицинские ресурсы для лечения отравленных заключенных. Реакция Нокмина варьировалась от рассмотрения этой попытки массового убийства как неудачи до утверждения о том, что союзники скрыли факт гибели людей. [39]
