В мифах и народной религии китайской культуры Нефритовый император или Юйди [1] является одним из олицетворений изначального бога .
В даосской теологии он является помощником Юаньши Тяньцзуна , одного из Трех Чистых , трех изначальных эманаций Дао . Однако некоторые даосы в истории скептически относились к его благосклонности, потому что его здания и инфраструктура на небе и земле иногда рассматривались как вмешательство во многие естественные законы или дао . [2]
Его часто отождествляют с Шакрой в китайской буддийской космологии [3] и с Юем Великим в китайской мифологии [2] .
Нефритовый император известен под многими именами, включая Юй, [2] Небесный Дедушка (天公, Tiāngōng ), что изначально означало «Небесный Герцог», [ требуется цитата ] которое используют простолюдины; Нефритовый Лорд; Высочайший Император; Великий Император Нефрита (玉皇上帝 Yu Huang Shangdi или玉皇大帝 Yu Huang Dadi ).
В китайской мифологии есть много историй, связанных с Нефритовым императором. [4]
Его также можно считать традиционной фигурой тайного общества « Белый Лотос» .
Говорят, что Нефритовый Император изначально был наследным принцем королевства Чистого Счастья и Величественных Небесных Огней и Украшений. При рождении он излучал чудесный свет, который наполнял все королевство. Когда он был молод, он был добрым, умным и мудрым. Он посвятил все свое детство помощи нуждающимся (бедным и страдающим, покинутым и одиноким, голодным и инвалидам). Кроме того, он проявлял уважение и благосклонность как к людям, так и к существам. После смерти своего отца он взошел на трон. Он позаботился о том, чтобы все в его королевстве обрели мир и довольство. После этого он сказал своим министрам, что хочет развивать Дао на Яркой и Ароматной Скале.
После 1750 эонов, каждый из которых длился 129 600 лет (360 2 лет), он достиг Золотого Бессмертия. Еще через сто миллионов лет совершенствования он, наконец, стал Нефритовым Императором. (Используя приведенные цифры, этот период до того, как он стал Нефритовым Императором, длился в общей сложности около 327 миллионов лет.)
Один из мифов описывает, как Нефритовый император стал монархом всех божеств на небесах. Это один из немногих мифов, в котором Нефритовый император действительно показывает свою силу.
В начале времен земля была очень трудным местом для жизни, гораздо более суровым, чем сейчас. Людям приходилось иметь дело с различными чудовищными существами, и у них не было много богов, которые могли бы их защитить; кроме того, многие могущественные демоны бросали вызов бессмертным небес. Нефритовый император был обычным бессмертным, который бродил по земле, помогая стольким людям, скольким мог. Он был опечален, потому что его силы могли только облегчить страдания людей. Он удалился в горную пещеру, чтобы совершенствовать свое Дао. Он прошел 3200 испытаний, каждое из которых длилось около 3 миллионов лет.
На земле в это время могущественная злая сущность вознамерилась покорить бессмертных и богов на небесах и провозгласить суверенитет над всей вселенной. Эта злая сущность также ушла в отступление и медитацию, чтобы расширить свою власть, хотя и позже, чем Нефритовый император. Он прошел через 3000 испытаний, каждое из которых длилось около 3 миллионов лет. После своего последнего испытания он был уверен, что никто не сможет его победить. Он вернулся в мир и набрал армию демонов с целью атаковать небеса.
Бессмертные, осознавая угрозу, собрались и приготовились к войне. Боги не смогли остановить могущественного демона, и он победил их всех.
Нефритовый император закончил свое совершенствование во время этой войны. Когда он менял землю, чтобы сделать ее более пригодной для жизни людей и отгонять различных монстров, он увидел злое сияние, исходящее с небес, и понял, что что-то не так. Он вознесся и увидел, что злое существо было слишком могущественным, чтобы его остановили боги. Он бросил ему вызов, и они сразились. Горы сотрясались, а реки и моря обрушивались. Благодаря своему более глубокому и мудрому совершенствованию, своей благосклонности вместо своей мощи, Нефритовый император выиграл битву. После того, как злое существо было побеждено, его армия была рассеяна богами и бессмертными.
За его благородные и благородные деяния боги, бессмертные и люди провозгласили Нефритового императора верховным правителем всех.
Согласно китайскому мифу о сотворении мира , мир начался с уцзи (無極, небытие) . Нефритовый император был главой пантеона, но не отвечал за творение.
В другом мифе о сотворении мира Нефритовый император вылепил первых людей из глины и оставил их затвердевать на солнце. Дождь деформировал некоторые из фигур, что привело к человеческим болезням и физическим отклонениям. (Наиболее распространенный альтернативный китайский миф о сотворении мира гласит, что люди когда-то были блохами на теле Паньгу .)
В другом мифе Нюйва вручную лепит людей из грязи Желтой реки. Те, кого она создала, стали самыми богатыми людьми на земле. Устав от этого, она окунула свой шарф в грязь и размахивала им. Капли, упавшие с шарфа, стали самыми бедными людьми.
В другой истории, [ требуется ссылка ] популярной по всей Азии и имеющей множество различных версий, у Нефритового императора есть дочь по имени Чжинюй ( упрощенный китайский :织女; традиционный китайский :織女; пиньинь : zhī nǚ или Chih'nü, буквально: ткачиха). Чаще всего ее представляют ответственной за плетение разноцветных облаков на небесах. В некоторых версиях она — Богиня-Ткач, дочь Нефритового императора и Небесной Королевы-матери, которая ткет Серебряную реку (известную на Западе как Млечный Путь ), которая дает свет небу и земле. В других версиях она — швея, работающая на Нефритового императора.
Каждый день Чжинюй спускалась на землю с помощью магического халата, чтобы искупаться. Однажды пастух по имени Ню Лан ( китайский :牛郎; пиньинь : niú láng ) заметил Чжинюй, когда она купалась в ручье. Ню Лан мгновенно влюбился в нее и украл ее магический халат, который она оставила на берегу ручья, не оставив ее возможности вернуться на Небеса. Когда Чжинюй вышла из воды, Ню Лан схватил ее и отнес обратно к себе домой.
Когда Нефритовый император услышал об этом деле, он был в ярости, но не мог вмешаться, так как в это время его дочь влюбилась и вышла замуж за пастуха. Со временем Чжинюй стала тосковать по дому и начала скучать по своему отцу. Однажды она наткнулась на коробку, в которой лежало ее волшебное одеяние, которое спрятал ее муж. Она решила навестить своего отца на Небесах, но как только она вернулась, Нефритовый император призвал реку течь по небу ( Млечный Путь ), которую Чжинюй не смогла пересечь, чтобы вернуться к своему мужу. Император сжалился над молодыми влюбленными, и поэтому раз в год, в седьмой день седьмого месяца лунного календаря , он позволяет им встречаться на мосту через реку.
В этой истории речь идет о созвездиях на ночном небе. Чжинюй — это звезда Вега в созвездии Лиры к востоку от Млечного Пути, а Ню Лан — это звезда Альтаир в созвездии Орла к западу от Млечного Пути. В первую четверть луны (7-й день) седьмого лунного месяца (около августа) условия освещения на небе заставляют Млечный Путь казаться более тусклым, отсюда и история о том, что двое влюбленных больше не разлучаются в этот конкретный день каждый год.
Седьмой день седьмого месяца лунного календаря — праздник в Китае под названием Фестиваль Циси , который является днем молодых влюбленных, очень похожим на День святого Валентина на Западе . В Японии он называется Танабата (звездный день). В Корее он называется Чхильсок . Во Вьетнаме он называется Тхат Тхить, и если в этот день идет дождь, говорят, что это Чжинюй плачет слезами счастья от воссоединения со своим мужем.
Существует несколько историй о том, как были выбраны двенадцать животных китайского зодиака . В одной из них Нефритовый император, хотя и правил Небом и Землей справедливо и мудро в течение многих лет, никогда не имел времени лично посетить Землю. Ему стало любопытно, как выглядят эти существа. Поэтому он попросил всех животных навестить его на небесах. Кот , будучи самым красивым из всех животных, попросил своего друга Крысу разбудить его в день, когда они должны были отправиться на Небеса, чтобы он не проспал. Однако Крыса беспокоилась, что будет казаться уродливой по сравнению с Котом, поэтому не разбудила Кота. В результате Кот пропустил встречу с Нефритовым императором и был заменен Свиньей . [ необходима цитата ] Нефритовый император был в восторге от животных и поэтому решил разделить годы между ними. Когда Кот узнал о случившемся, он был в ярости на Крысу, и именно поэтому, согласно истории, кошки и Крысы являются врагами по сей день. Кошку можно рассматривать как одомашненного тигра или леопарда, третьего из животных в классическом китайском тексте Зодиака . [5]
Однажды по земле распространилась великая засуха. Четыре дракона из моря заметили бедственное положение людей и отправились умолять Нефритового императора в Небесном дворце принести людям дожди. Он был очень занят управлением небесами, землей и морем и рассеянно согласился послать дожди на следующий день, если они вернутся в море, но вскоре после того, как драконы улетели, он забыл о своем обещании.
Спустя десять дней дожди так и не пошли, и люди начали умирать от голода. Драконы не могли просто стоять и ничего не делать, поэтому они решили использовать свои тела, чтобы захватить огромные массы воды из моря, взяв на себя задачу вызвать дождь. Люди были благодарны и вознесли молитвы Нефритовому императору, который вскоре обнаружил, что сделали драконы, и разгневался на них за то, что они вмешались без его благословения.
Нефритовый император приказал Богу гор поймать четырех драконов. Однако из каждой горы, которая поймала дракона, вытекала новая река. От Желтого дракона пошла Желтая река , от Длинного дракона — река Янцзы , от Черного дракона — река Амур , а от Жемчужного дракона — Жемчужная река . После этого реки текли с запада на восток и с севера на юг, драконы гарантировали, что народ Китая никогда больше не останется без воды.
Нефритовый император изначально был помощником Божественного мастера Небесного Начала, Юаньши Тяньцзуня . Юаньши Тяньцзунь считается высшим началом, безграничным и вечным создателем Неба и Земли, который выбрал Юй-хуана, или Нефритового императора, своим личным преемником.
На смену Нефритовому Императору в конечном итоге придет Небесный Мастер Рассвета Нефрита Золотой Двери (金闕玉晨天尊). [6] Оба иероглифа выбиты на передней стороне подлокотников его трона.
В двух народных текстах автоматического письма , созданных в 1925 и 1972 годах, Гуань Юй стал 18-м Нефритовым императором примерно в 1840 году нашей эры; [7] [8] [9] однако некоторые не согласны с тем, что Гуань Юй стал преемником, и поэтому Нефритовому императору и Гуань Юю часто поклоняются по отдельности. [10] В учении Тяньти правящий Нефритовый император имеет 55 предшественников. [11] Однако это с точки зрения китайской народной религии , и многие ортодоксальные даосы не верят, что эти утверждения верны.
Элементы верховного бога Шанди и его поклонения были включены в теологию Нефритового императора, и эти двое часто считались одним и тем же существом. [13]
День рождения Нефритового императора (天公誕) считается девятым днём первого лунного месяца. [14] В этот день даосские храмы проводят ритуал Нефритового императора (拜天公, мандарин : bài Tiāngōng ; хоккиен : pài Thinn-kong , буквально «поклонение небесам»), во время которого священники и миряне простираются ниц, воскуривают благовония и совершают подношения пищи.
Утром в этот день рождения китайцы, тайваньцы, а также хоккиенцы и перанаканцы из Малайзии и Сингапура , исповедующие буддизм , даосизм и другие традиционные китайские религии, устанавливают алтарный стол с тремя ярусами: один верхний (содержащий подношения из шести овощей (六齋), лапши, фруктов, пирожных, танъюаня , овощных мисок и незрелого бетеля , все украшенные бумажными фонариками) и два нижних яруса (содержащие пять жертвоприношений и вина), чтобы почтить божества, находящиеся ниже Нефритового императора. [14] Затем домочадцы трижды преклоняют колени и девять раз кланяются, чтобы выразить ему почтение и пожелать ему долгой жизни. [14]
В Пенанге , Малайзия , центром празднования Дня рождения Нефритового императора является Тхни Конг Тнуа , который получил всемирную известность как одно из главных мест для The Amazing Race 16. [ 15] Храм, построенный в 1869 году, расположен у подножия холма Пенанг в пригороде Эйр Итам недалеко от Джорджтауна , столицы Пенанга. [ 16] Помимо Тхни Конг Тнуа , пристань Чу в самом сердце Джорджтауна является еще одним центром празднования Дня рождения Нефритового императора; празднества в этом конкретном месте были запечатлены для малазийского фильма 2014 года « Путешествие» . [17]
Юк Вонг Кунг Тин (кантонская романизация) (玉皇宮殿), также известный как Юк Вонг По Тин (玉皇寶殿) — храм в А Кунг Нгам , Гонконг , посвящённый Нефритовому императору. В середине 19 века люди из Хуэйчжоу и Чаочжоу добывали камни на холме для развития центральной городской зоны. Они создали святилище для поклонения Юк Вонгу. В начале 20 века святилище было преобразовано в небольшой храм и много раз ремонтировалось. Последняя реконструкция была в 1992 году. [18]
Ранние католические миссионеры в Китае часто писали о Нефритовом императоре. Они заметили, что «Истории Иисуса и Нефритового монарха в некоторых аспектах довольно похожи. В обоих случаях утверждается, что бог воплотился в человека». С другой стороны, они осуждали культ Нефритового императора как «суеверный» и неблагоприятно сравнивали «легенды» о Нефритовом императоре с тем, что они называли солидной исторической записью, документирующей существование и жизнь Иисуса. [19]
В 2005 году около 2% китайских народных целителей верили в Нефритового императора. [20]
В его честь назван кратер на спутнике Сатурна Рее , открытый космическим аппаратом «Вояджер-2» .
Аналоги Нефритового императора в других азиатских культурах [ необходимо разъяснение ] [ необходима ссылка ]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
Медиа, связанные с Jade Emperor на Wikimedia Commons