stringtranslate.com

Кесария Приморская

Кесария ( / ˌ s ɛ z ə ˈ r iː ə , ˌ s ɛ s -, ˌ s iː z -/ SE(E)Z -ə- REE -ə, SESS - ; Koinē Греческий : Καισάρεια , латинизированный:  Kaisáreia ; иврит : קֵיסָרְיָה , латинизированный :  Qēsāryā ; арабский : قيسارية , латинизированный :  Qaysāriyyah ), также Кесария Приморская , Кесария Палестинская или Кесария Стратонис , [1] [2] [a] был древним и средневековым портовым городом на побережье Восточного Средиземноморья , а потом небольшая рыбалка Деревня. Она была столицей Римской Иудеи , Сирии Палестины и Палестины Примы последовательно в течение 650 лет и крупным интеллектуальным центром Средиземноморья со времен Ирода I до мусульманского завоевания Леванта . [3] [4] Сегодня это место является частью Национального парка Кесария, расположенного на западной окраине равнины Шарон в Израиле .

Это место было впервые заселено в 4 веке до н. э. как финикийская колония и торговая деревня, известная как Башня Стратона [5] в честь правителя Сидона . Оно было расширено в 1 веке до н. э. под правлением Хасмонеев , став еврейской деревней; [6] а в 63 году до н. э., когда Римская республика аннексировала регион, оно было объявлено автономным городом. Затем оно было значительно расширено в римский период иудейским клиентом-царем Иродом I , который основал новую гавань и посвятил город и его порт Цезарю Августу как Кесарию .

В ранний римский период Кесария стала резиденцией римских прокураторов в регионе. [7] [8] Город был заселен в течение 1-го по 6-й века н. э. и стал важным ранним центром христианства в византийский период. Его значение, возможно, ослабло после мусульманского завоевания 640 года, когда город, тогда известный по-арабски как Кисарья ( قيسارية ), утратил свой статус провинциальной столицы. [9] После того, как он был повторно укреплен мусульманскими правителями в 11 веке, он был завоеван крестоносцами , которые укрепили его и превратили в важный порт, и, наконец, был разграблен мамлюками в 1265 году.

Кисарья была небольшой рыбацкой деревней в ранний современный период. В феврале 1948 года, во время Палестинской войны 1948 года и Накбы , часть ее населения бежала после нападения на автобус сионистской боевой группировки Лехи , а оставшаяся часть была изгнана Пальмахом , который впоследствии разрушил ее дома. [10] Руины древнего города под обезлюдевшей деревней были раскопаны в 1950-х и 1960-х годах для археологических целей. [11]

Имя

Хотя название Кесария часто использовалось отдельно для обозначения предмета этой статьи, для различения этого места от других мест использовались различные маркеры ; к ним относятся «Палестина» (« Палестины »), [12] «Маритима» («у моря»; греч . Παράλιος Parálios ), «Себаста» и «Стратонис». [13] [14] «Палестина» — наиболее распространенный термин, используемый в древних источниках, [1] но с момента создания Израиля в 1948 году историки стали использовать этот термин реже. [2]

Латинское название Кесария также относилось к ряду городов в регионе, в частности к Кесарии близ горы Хермон и Кесарии , столице Каппадокии .

История

Классическая античность

Стратонос Пиргос (Башня Стратона) была основана Абдаштартом I , или Стратоном I, царем Сидона (правил в 365-352 гг. до н. э.). [6] Первоначально она была основана как финикийская колония и торговая деревня. [5]

В 90 г. до н. э. еврейский правитель Александр Яннай захватил Башню Стратона в рамках своей политики развития судостроительной промышленности и расширения Хасмонейского царства . [6] Башня Стратона оставалась еврейским поселением еще два поколения, пока в 63 г. до н. э. этот район не захватили римляне , которые объявили его автономным городом. [6]

Иродиан Кесария

Кесария была построена в Иудее, находившейся под римским управлением, при иудейском царе Ироде Великом в период с 22 по 10/9 гг. до н. э. недалеко от руин небольшой военно-морской станции Башни Стратона. [6]

Римские и средневековые руины в «Кейсарии», нарисованные для обследования Палестины PEF 1871-77 гг.
Римский акведук
Театр
Колонны
Мозаика
Ипподром Герода

Это место, как и вся Иудея, было передано Римом Ироду Великому в 30 г. до н. э. [15] Языческий город претерпел огромные изменения при Ироде, который переименовал его в Кесарию в честь римского императора Цезаря Августа . [6] [12] С этого времени Кесария была известна как административная, экономическая и культурная столица Иудейской провинции. [16]

В 22 г. до н. э. Ирод начал строительство глубоководной гавани под названием Севастос (см. ниже) и построил склады, рынки, широкие дороги, бани, храм богини Ромы и императора Августа , а также внушительные общественные здания. [17] Ирод построил свой дворец на мысе, выступающем в море, с декоративным бассейном, окруженным колоннадами . [12] [15]

Каждые пять лет в городе проводились крупные спортивные соревнования, гладиаторские бои и театральные постановки в его театре с видом на Средиземное море. [18]

Строительство гавани Севастос

Царь Ирод построил два причала гавани между 22 и 15 гг. до н. э. [19] и в 10/9 гг. до н. э. он посвятил город и гавань императору Августу ( себастос по-гречески означает Август ). [20]

Темпы строительства были впечатляющими, учитывая масштаб и сложность проекта. [21] На пике своего развития Севастос был одной из самых впечатляющих гаваней своего времени. Он был построен на побережье, на котором не было естественных гаваней, и служил важной торговой гаванью в древности, соперничая с гаванью Клеопатры в Александрии. Иосиф Флавий писал: «Хотя местоположение было в целом неблагоприятным, [Ирод] боролся с трудностями так хорошо, что прочность конструкции не могла быть преодолена морем, и ее красота, казалось, была завершена без помех». [22]

Когда гавань Севастоса была построена в I веке до н. э., она считалась крупнейшей искусственной гаванью, построенной в открытом море, ее площадь составляла около 100 000 м2 . [ 23] [21] [24]

Волнорезы были сделаны из извести и пуццоланы , типа вулканического пепла, залитого в подводный бетон. Ирод импортировал более 24 000 м 3 пуццоланы из города Путеоли, давшего название городу, сегодня Поццуоли в Италии, чтобы построить два волнореза: южный длиной 500 метров и северный длиной 275 метров. [21]

Для перевозки такого размера потребовалось бы не менее 44 кораблей по 400 тонн каждый. [19] У Ирода также было 12 000 м 3 местного камня куркар, добытого для изготовления щебня, и 12 000 м 3 гашеной извести, смешанной с пуццоланой. [25]

Архитекторам пришлось придумать способ установки деревянных форм для заливки бетона под водой. Один из методов заключался в том, чтобы вбить колья в землю, чтобы сделать коробку, а затем постепенно заполнить ее пуццолановым бетоном. [21] Однако этот метод требовал привлечения многих водолазов для прибивания досок к кольям под водой, и требовалось большое количество пуццоланы.

Другой метод — метод двойной обшивки, используемый в северном волнорезе. На суше плотники строили коробку с балками и рамами внутри и водонепроницаемой стеной из двух досок снаружи. Эта двойная стена была построена с зазором в 23 см (9 дюймов) между внутренним и внешним слоем. [26]

Хотя у ящика не было дна, он был достаточно плавучим, чтобы плавать в море из-за водонепроницаемого пространства между внутренними и внешними стенками. После того, как он был установлен на место, пуццолан заливался в щель между стенками, и ящик опускался на место на морском дне и закреплялся по углам. Затем затопленная внутренняя область была заполнена водолазами понемногу пуццоланово-известковым раствором и щебнем куркара, пока он не поднялся над уровнем моря . [26]

На южном волнорезе использовалась конструкция барж . Южная сторона Себастоса была гораздо более уязвимой, чем северная, и требовала более прочных волнорезов. Вместо того чтобы использовать метод двойной обшивки, заполненной щебнем, архитекторы затопили баржи, заполненные слоями пуццоланового бетона и известково-песчаного раствора. Баржи были похожи на коробки без крышек и были построены с использованием врезных и шиповых соединений, той же техники, которая использовалась в древних лодках, чтобы гарантировать их водонепроницаемость. Баржи были балластированы 0,5 метрами пуццоланового бетона и спущены на воду на свое место. С чередующимися слоями, пуццолановый и известковый бетон вручную помещали внутрь баржи, чтобы потопить ее и заполнить до поверхности. [26]

Однако были и глубинные проблемы, которые привели к его упадку. Исследования бетонных сердечников молов показали, что бетон был намного слабее, чем аналогичный пуццолановый гидравлический бетон, использовавшийся в древних итальянских портах. По неизвестным причинам пуццолановый раствор не так хорошо прилипал к щебню куркар , как к другим типам щебня, использовавшимся в итальянских портах. [21] Небольшие, но многочисленные отверстия в некоторых сердечниках также указывают на то, что известь была низкого качества и была вымыта из смеси сильными волнами до того, как она успела застыть. [21]

Кроме того, во всех пяти изученных кернах в Кесарии были обнаружены большие куски извести, что показывает, что смесь не была тщательно перемешана. [21] Однако стабильность не была бы серьезно нарушена, если бы гавань не была построена на геологической линии разлома , которая проходит вдоль побережья. Сейсмическое воздействие постепенно нанесло ущерб волноломам, заставив их наклониться и осесть на морское дно. [22] Исследования отложений морского дна в Кесарии показали, что цунами обрушилось на этот район где-то в течение 1-го или 2-го века. [27]

Хотя неизвестно, повредило ли это цунами гавань или полностью ее разрушило, известно, что к VI веку гавань была непригодна для использования, а сегодня причалы находятся под водой на глубине более 5 метров. [28]

Римская Кесария

Римский двойной акведук, доставляющий воду от подножия горного хребта Кармель в Кесарию.

Когда Иудея стала римской провинцией в 6 г. н. э., Кесария заменила Иерусалим в качестве ее гражданской и военной столицы и стала официальной резиденцией ее наместников, таких как римский прокуратор Антоний Феликс и префект Понтий Пилат . [29]

В третьем веке еврейские мудрецы освободили город от еврейского закона , или Галахи , поскольку к этому времени большинство жителей были неевреями. [30] Город был в основном торговым центром, полагавшимся на торговлю.

Этот город является местом обнаружения в 1961 году Камня Пилата , единственного археологического объекта, упоминающего римского префекта Понтия Пилата , по приказу которого был распят Иисус. [31] Вероятно, Пилат использовал его в качестве базы и отправлялся в Иерусалим только при необходимости. [32]

Город был подробно описан римско-еврейским историком I века Иосифом Флавием . [33]

Иосиф Флавий описывает гавань как такую ​​же большую, как и гавань в Пирее , главную гавань Афин . [23] Остатки основных зданий, возведенных Иродом, а также средневекового города все еще видны сегодня, включая город крестоносцев, городские стены, разрушенную цитадель, окруженную морем, и остатки собора и второй церкви. Кесария Ирода быстро росла, со временем став крупнейшим городом в Иудее, с предполагаемым населением в 125 000 человек на городской территории в 3,7 квадратных километра (1,4 квадратных мили).

По словам Иосифа Флавия, в 26 г. н. э. в Кесарии произошел крупный акт гражданского неповиновения в знак протеста против приказа Пилата установить штандарты с орлами на Храмовой горе в Иерусалиме . [34]

Император Веспасиан повысил статус поселения до статуса колонии , назвав его Colonia Prima Flavia Augusta Caesarea .

По словам Иосифа Флавия, начало иудейского восстания 66 г. н. э. было спровоцировано греками из одного купеческого дома в Кесарии, которые приносили в жертву птиц перед местной синагогой. [35]

В 70 г. н. э., после подавления еврейского восстания, там проводились игры в честь победы Тита. Множество еврейских пленников были доставлены в Кесарию; Кашер (1990) утверждает, что 2500 пленников были «убиты в гладиаторских играх». [36]

В 6 г. н. э. Кесария стала провинциальной столицей провинции Иудея , до смены названия на Сирия Палестина в 135 г. после восстания Бар-Кохбы . [37] Кесария была одной из четырех римских колоний для ветеранов римских солдат в регионе Сирии и Финикии. [38]

Кесария упоминается в Мозаике Рехова III века в связи с ее нееврейским населением. [ необходима цитата ]

Ранний христианский центр
Руины

Согласно Деяниям Апостолов , Кесария была впервые представлена ​​христианству Филиппом Дьяконом , [39] который позже имел там дом, в котором он оказал гостеприимство апостолу Павлу . [40] Именно туда пришел апостол Петр и крестил Корнелия Сотника и его домочадцев, впервые христианское крещение было даровано язычникам. [41] Когда новообращенный апостол Павел оказался в опасности в Иерусалиме, христиане там сопровождали его в Кесарию и отправили его в его родной Тарс . [42] Он посетил Кесарию между своими вторым и третьим миссионерскими путешествиями, [43] а позже, как уже упоминалось, пробыл там несколько дней с Филиппом Дьяконом. Еще позже он был там узником в течение двух лет, прежде чем был отправлен в Рим. [44]

В 3 веке Ориген написал свою «Гексаплу» и другие экзегетические и теологические работы, живя в Кесарии. Никейский символ веры , возможно, возник в Кесарии.

В Апостольских постановлениях говорится, что первым епископом Кесарии был Закхей Мытарь , за которым следовали Корнилий (возможно, Корнилий Сотник ) и Феофил (возможно, адрес Евангелия от Луки ). [45]

Первые епископы, считающиеся исторически засвидетельствованными, упоминаются ранним историком церкви Евсевием Кесарийским , который сам был епископом кафедры в IV веке. Он говорит о Феофиле , который был епископом в 10-й год Коммода (ок. 189), [46] о Феоктисте (216–258), недолговечном Домне и Феотекне, [47] и Агапии (?–306). Среди участников Синода Анкиры в 314 году был епископ Кесарии по имени Агриколай, который, возможно, был непосредственным предшественником Евсевия, который не упоминает его, или который, возможно, был епископом другой Кесарии. Непосредственными преемниками Евсевия были Акакий (340–366) и Геласий Кесарийский (367–372, 380–395). Последний был изгнан полуарианином Евзоем между 373 и 379 годами. Ле Куиен приводит много информации обо всех них и о более поздних епископах Кесарии. [48]

У Греческой Православной Церкви Иерусалима по-прежнему есть митрополичья кафедра в Кесарии, которую с 1975 года занимает митрополит Василий Блатсос.

Латинское архиепископство Кесарии Палестинской стало титулярной римско-католической епархией в 1432 году ( Зведер ван Кулемборг ). [49]

Мелькитская католическая церковь [50] также считает Кесарию титулярной епархией.

Благодаря Оригена и особенно ученому пресвитеру Памфилу Кесарийскому , страстному собирателю книг Священного Писания, богословская школа Кесарии завоевала репутацию самой обширной церковной библиотеки того времени, содержащей более 30 000 рукописей: Григорий Назианзин , Василий Великий , Иероним и другие приезжали учиться туда. Кесарийский тип текста признан учеными одним из самых ранних новозаветных типов. Коллекции библиотеки пострадали во время гонений при императоре Диоклетиане , но впоследствии были восстановлены епископами Кесарии. [51] Библиотека упоминается в рукописях VI века, но она, возможно, не пережила взятие Кесарии в 640 году. [52]

Средний возраст

Византийский период

В византийский период Кесария стала столицей новой провинции  Палестина Прима  в 390 году. Будучи столицей провинции, Кесария также была митрополией с церковной юрисдикцией над Иерусалимом, восстановленным после разрушения в 70 году. Однако в 451 году Халкидонский собор учредил Иерусалим как патриархат , а Кесария стала первой из трех подчиненных ему митрополий.

Кесария оставалась провинциальной столицей на протяжении V и VI веков. Она пала под натиском Сасанидской Персии в византийско-сасанидской войне 602–628 годов в 614 году и была вновь завоевана Византией в 625 году.

Ранний мусульманский период

Изображение Кесарии на мозаиках Умм-ар-Расас , около 8 века.
Ювелирные изделия XI века ( период Фатимидов ) из Кесарии
Sacro Catino , шестиугольная чаша из зеленого египетского стекла, около 9 см в высоту и 33 см в ширину, возможно, привезенная из Кесарии в Геную Гульельмо Эмбриако в 1101 году. Описанная как предмет с чудесными свойствами в литературе XII века, включая « Историю» Вильгельма Тирского , она была идентифицирована как Святой Грааль только в XIII веке Якобом Ворагинским . Захваченная и увезенная в Париж Наполеоном в 1805 году, она была повреждена, когда была возвращена в Геную в 1816 году, что послужило доказательством того, что она была сделана из стекла, а не изумруда. [53] [54] [55] [56]

Кесария была навсегда потеряна византийцами из-за мусульманского завоевания в 640 году. Археологические раскопки обнаружили слой разрушений, связанный с мусульманским завоеванием города. [9] Некоторые более новые исследования утверждают, что не было разрушений, вызванных персами в 614 году и арабами-мусульманами в 640 году, а скорее постепенный экономический упадок, сопровождавшийся бегством христианской аристократии из города. [57]

Согласно мусульманскому историку IX века аль-Балазури (ум. 892), падение города предположительно стало результатом предательства некоего Юсефа, который ввел в город отряд войск Муавии . [58] Город, по-видимому, был частично разрушен после его завоевания. Коптский епископ VII века Иоанн из Никии утверждает, что «в городе Кесария в Палестине творились ужасы», в то время как аль-Балазури просто утверждает, что Кайсария/Кесария была «приведена в упадок», [59] упоминая его как один из десяти городов в Джунд Филастин (военный округ Палестины), завоеванных мусульманской армией Рашидун под руководством Амра ибн аль-Аса в 630-х годах. [60] [61] [62] После падения Кесарии 4000 «голов» (пленников), мужчин, женщин и детей, были отправлены халифу Умару в Медину, где их собрали и осмотрели на равнине Джурд, равнине, обычно используемой для сбора войск Медины перед битвой, с местом для тысяч людей, прежде чем их распределили в качестве военной добычи в рабство в халифате Рашидун . [63]

Бывшая Палестина Прима теперь управлялась как Джунд Филастин , со столицей сначала в Лудде , а затем в Рамле .

Город, вероятно, оставался заселенным в течение некоторого времени под арабским правлением, в седьмом и восьмом веках, хотя и с гораздо меньшим населением. Археологические свидетельства показывают четкий слой разрушений, идентифицированный с завоеванием 640 года, за которым последовали некоторые свидетельства возобновления поселения в раннем халифате Омейядов . [9] Территория оставалась хорошо обработанной от халифата Рашидун до Первого крестового похода . [30]

К 11 веку, по-видимому, город снова превратился в укрепленный город. В 1047 году Насир Хусрав описывает его как «прекрасный город с проточной водой, пальмовыми садами, апельсиновыми и лимонными деревьями. Его стены крепки, и у него есть железные ворота. Внутри города бьют фонтаны». [64] [65] Это согласуется с описанием Вильгельмом Тирским осады крестоносцев в 1101 году, в котором упоминаются катапульты и осадные машины, используемые против городских укреплений. [66] Насир Хусрав отметил «прекрасную пятничную мечеть » в Кесарии в 1047 году, «расположенную так, что во дворе можно сидеть и наслаждаться видом всего, что проходит по морю». [64] Она была преобразована в церковь Святого Петра во времена крестоносцев. Стена, которая может принадлежать этому зданию, была идентифицирована в наше время. [65] [67]

Период крестоносцев и Айюбидов

Остатки стен и рва, построенных Людовиком IX Французским в 1251 году.
Руины боковой апсиды и главной апсиды собора Святого Петра в Кесарии

Кесария была взята Балдуином I в результате Первого крестового похода в 1101 году. Балдуин отправил послание эмиру Кесарии, требуя, чтобы он сдал город или подвергся осаде, но мусульмане отказались. 2 мая 1101 года Балдуин начал осаду города требушетами . После пятнадцати дней сопротивления армия крестоносцев прорвала оборону. Как и в Иерусалиме в 1099 году, крестоносцы приступили к вырезанию части мужского населения, порабощению женщин и детей и разграблению города. Балдуин пощадил эмира и кади за солидный выкуп. Балдуин назначил священнослужителя-ветерана Первого крестового похода, также по имени Балдуин, новым латинским архиепископом Кесарии. [68]

Он находился под контролем крестоносцев между 1101 и 1187 годами и снова между 1191 и 1265 годами. [69]

Вильгельм Тирский (10.15) описывает использование катапульт и осадных башен и утверждает, что город был взят штурмом после пятнадцати дней осады и отдан на разграбление и грабеж. Сирийский православный патриарх Михаил Сирийский (родился около 1126 года) пишет, что город был «опустошен при взятии». [70]

Вильгельм Тирский упоминает (10.16) об открытии «сосуда самого зеленого цвета, в форме сервировочного блюда» ( vas coloris viridissimi, in modum parapsidis formatum ), который генуэзцы сочли сделанным из изумруда и приняли в качестве своей доли добычи. Это относится к шестиугольной чаше, известной как Sacro Catino на итальянском языке, которая была привезена в Геную Гульельмо Эмбриако и позже была идентифицирована как Святая Чаша . [71]

Кесария была включена в качестве сеньории (доминиона) в Иерусалимское королевство , и был учрежден латинский престол Кесарии с десятью архиепископами, перечисленными в период 1101–1266 гг. (рассматривался как титулярный престол с 1432 по 1967 гг.). Архиепископ Ираклий присутствовал на Третьем Латеранском соборе в 1179 г.

Саладин отвоевал город в 1187 году, но он был снова захвачен крестоносцами во время Третьего крестового похода в 1191 году. В 1251 году Людовик IX Французский укрепил город, приказав построить высокие стены (часть которых сохранилась до сих пор) и глубокий ров. [72]

Арабский географ Якут , писавший в 1220-х годах, назвал Кайсарию одним из главных городов в Филастине (Палестина). [73]

Город был окончательно восстановлен в 1265 году, когда его отвоевали мамлюкские армии султана Бейбарса , который приказал своим войскам одновременно перебраться через стены в нескольких местах, что позволило им проникнуть в город. [74] Бейбарс полностью разрушил укрепленный город, чтобы предотвратить его повторное появление в качестве оплота крестоносцев, в соответствии с практикой мамлюков в других прибрежных городах, ранее принадлежавших крестоносцам. [75] [76] [77]

В период мамлюков руины древней Кесарии и укрепленного города крестоносцев оставались необитаемыми. [74]

Ад-Димашки , писавший около 1300 года, отмечал, что Кайсария принадлежала королевству Газа (Газа).

Современный период

Ранний Османский

В 1516 году Кесария, как и весь Левант, вошла в состав Османской империи и оставалась под властью Османской империи на протяжении четырех столетий.

В 1664 году упоминается поселение, состоящее из 100 марокканских семей и 7–8 еврейских. [78] В XVIII веке оно снова пришло в упадок. [79]

В 1806 году немецкий исследователь Зеетцен увидел «Кейссери» как руины, населенные несколькими бедными рыбаками и их семьями. [80]

Поздний Османский

В 1870 году Виктор Герен посетил это место. [81] Деревня Кисарья ( араб . قيسارية ) была выделена в 1880 году бушнакским ( боснийским ) иммигрантам из Боснии . [82] Боснийцы эмигрировали в этот район после того, как Османская Босния была оккупирована Австро -Венгрией в 1878 году. По словам историка Роя Марома ,

Пятьдесят семей боснийских беженцев, в основном из Мостара , главного городского центра Боснии и Герцеговины , поселились среди руин Кесарии, переименовав ее в арабское название Кисария. Используя древнюю кладку, найденную на месте, поселенцы построили современный город с просторными помещениями и широкими пересекающимися улицами, в соответствии с традиционными боснийскими планами городов. В городе было две мечети, караван-сарай , рынок , резиденция мудира , гавань и таможня . Кисария привлекала высокопоставленных боснийских функционеров, которые основали поместья недалеко от Кисарии. Город был объявлен резиденцией мудирии ( малой административной единицы). [83]

Список населения, датированный примерно 1887 годом, показал, что в Кесарии проживало 670 человек, помимо 265 мусульман, которые были отмечены как «боснийцы». [84]

Петерсен, посетивший это место в 1992 году, отметил, что дома девятнадцатого века были построены блоками, как правило, одноэтажными (за исключением дома губернатора). Некоторые дома на западной стороне деревни, недалеко от моря, сохранились. В девятнадцатом веке в деревне было несколько мечетей, но сохранилась только одна («Боснийская мечеть»). Эта мечеть, расположенная в южной части города, рядом с гаванью , описывается как простое каменное здание с красной черепичной крышей и цилиндрическим минаретом. В 1992 году она использовалась как ресторан и как сувенирный магазин. [67]

Британский мандат в Палестине

В переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , в Кесарии проживало 346 человек: 288 мусульман , 32 христианина и 26 иудеев, [88] где христианами были 6 православных, 3 сирийских православных, 3 католика, 4 мелькита , 2 сирийских католика и 14 маронитов . [89] Население увеличилось в переписи 1931 года до 706 человек: 19 христиан, 4 друза и 683 мусульман, в общей сложности в 143 домах. [90]

Еврейское поселение, кибуц Сдот-Ям , было основано в 1 км к югу от мусульманского города в 1940 году.

Мусульманская деревня потеряла экономическое значение, и многие мусульманские жители Кисарьи покинули ее в середине 1940-х годов, когда британцы проложили Палестинскую железную дорогу в обход мелкосидящего порта. По статистике 1945 года в Кисарье проживало 960 человек , [87] при этом в 1945 году население Кисарьи составляло 930 мусульман и 30 христиан. [86] [87] В 1944/45 годах в общей сложности 18 дунамов мусульманской деревенской земли использовались для выращивания цитрусовых и бананов, 1020 дунамов использовались для выращивания зерновых , в то время как 108 дунамов орошались или использовались для садов, [91] [92] в то время как 111 дунамов были застроенными (городскими) землями. [93]

1947–настоящее время

Гражданская война в Подмандатной Палестине началась 30 ноября 1947 года. В декабре 1947 года знатный житель деревни Тауфик Кадкуда обратился к местным евреям с просьбой заключить соглашение о ненападении. [94] Нападение Лехи 31 января 1948 года на автобус, выезжавший из Кисарьи , в результате которого погибли два человека и были ранены шесть, ускорило эвакуацию большей части населения, которое бежало в близлежащую аль-Тантуру . [95] Затем Хагана заняла деревню, поскольку земля принадлежала Палестинской еврейской колонизационной ассоциации , и, опасаясь, что британцы заставят их уйти, решила снести дома. [95] [10] Это было сделано 19–20 февраля, после того как оставшиеся жители были изгнаны, а дома разграблены. [95] По словам Бенни Морриса , изгнание населения было больше связано с нелегальной еврейской иммиграцией, чем с продолжающейся гражданской войной. [96] В том же месяце арабы аль-Суфсафи и бедуины Саидун , населявшие дюны между Кисарией и Пардесом , покинули этот район. [97]

В 1952 году в 1–2 километрах к северу от руин старого города был основан еврейский город Кесария , который в 2011 году был включен в недавно созданный Национальный парк Кесария .

В 1992 году палестинский историк Валид Халиди описал останки деревни: «Большинство домов были снесены. В последние годы на этом месте велись раскопки, в основном итальянскими, американскими и израильскими командами, и оно превратилось в туристическую зону. Большинство из немногих оставшихся домов теперь являются ресторанами, а деревенская мечеть была переоборудована в бар». [98]

Археология и реконструкция

Крупномасштабные археологические раскопки начались в 1950-х и 1960-х годах и продолжаются по сей день, их проводят добровольцы под руководством археологов. Большинство археологических раскопок проводятся Соединенными Штатами и Израилем. [99]

Были обнаружены останки многих периодов, в частности, из большого города римского и византийского периодов и из укрепленного города крестоносцев. Основные находки классической эпохи: римский театр ; храм, посвященный богине Роме и императору Августу ; ипподром, перестроенный во II веке как более традиционный театр; [ сомнительный – обсудить ] Тиберий, где археологи нашли повторно использованный известняковый блок с посвятительной надписью, упоминающей Пилата [31] - единственную археологическую находку с его именем и титулом; двойной акведук , который доставлял воду из источников у подножия горы Кармель ; пограничная стена; и ров шириной 200 футов (60 м), защищающий гавань с юга и запада.

В 1986 году Израильское исследовательское общество опубликовало археологические находки Л. И. Левина и Э. Нецера, сделанные в ходе трех сезонов раскопок (1975, 1976 и 1979 гг.) в Кесарии. [100] В 2010 году археологические обследования-раскопки на этом месте провели Дани Вайнбергер и Кармит Гур от имени Израильского управления древностей (IAA), [101] а также Питер Гендельман и Якоб Шарвит от имени IAA, Йосеф Порат, Беверли Гудман и Михал Арци от имени Хайфского университета. [102] Раскопки на этом месте продолжались вплоть до 2013 года. [103] Новый этап исследований начался в 2018 году под руководством Джозефа Л. Райфа, Филиппа Либермана и Питера Гендельмана от имени Университета Вандербильта и IAA.

В феврале 2015 года морские археологи и члены клуба дайвинга из Управления древностей Израиля объявили, что было обнаружено около 2000 золотых монет, возраст которых превышает 1000 лет. По словам исследователей, это могло быть большое торговое судно, торгующее с прибрежными городами и портами Средиземноморья, а монеты могли предназначаться для выплаты жалования военному гарнизону Фатимидов . Останки теперь являются собственностью государства. [104] В январе 2021 года исследователи повторно исследовали монеты, обнаруженные в 2015 году, и извлекли еще сотни. Монеты с арабским текстом с обеих сторон были сделаны из 24-каратного золота и имели чистоту 95 процентов. [105]

Римский и византийский административный дворец

Большой комплекс, расположенный в археологической зоне CC, в первой инсуле римского и византийского города к югу от стены крестоносцев и недалеко от моря, вдоль декумануса , использовался как римский преторий всаднического фискального прокуратора , а затем стал резиденцией византийского губернатора . [106] Он содержал базилику с апсидой, где могли сидеть магистраты, поскольку сооружение использовалось как зал правосудия, о чем свидетельствуют фрагменты надписей, подробно описывающих сборы, которые могли потребовать судебные клерки. [ необходима цитата ]

Римская мозаика (II–III вв. н.э.)

Редкая красочная мозаика , датируемая II-III веками н. э., была обнаружена в 2018 году в национальном парке Кесария около моста крестоносцев. Она содержит изображение трех мужских фигур в тогах , геометрические узоры, а также сильно поврежденную надпись на греческом языке . Это один из немногих сохранившихся образцов мозаики того конкретного периода времени в Израиле. Мозаика имеет размеры 3,5 × 8 метров и, по словам ее археологов, «редкого высокого качества», сопоставимого с лучшими образцами Израиля. [107]

Надпись на еврейских священнических курсах (III–IV вв. н.э.)

В 1962 году группа израильских и американских археологов обнаружила в песке Кесарии три небольших фрагмента одной еврейской каменной надписи с частичными названиями мест, связанных с курсами священников (остальная часть которых была реконструирована), датируемыми третьим-четвертым веками. Уникальность этого открытия в том, что оно показывает места проживания курсов священников в Галилее , места, предположительно переселенные евреями после Первой иудейско-римской войны при Адриане . [108] [109] [110] [111]

Византийская церковь мартириона

Главная византийская церковь, восьмиугольный мартирион , была построена в VI веке и располагалась прямо на подиуме, который поддерживал храм Ирода , как это было широко распространенной христианской практикой. Мартирион был богато вымощен и окружен небольшими радиальными ограждениями. Археологи обнаружили несколько лиственных капителей , которые включали изображения Креста . Со временем это место было снова занято, на этот раз мечетью .

Стол из золотой мозаики из стекла VI века

В 2005 году археологи обнаружили хорошо сохранившуюся панель VI века, покрытую изысканной мозаикой из стеклянных, золотых и цветных непрозрачных стеклянных тессеров , которая использовалась в качестве стола, украшенного крестами и розетками. [112] [113]

Мусульманский клад начала XII века

В 2018 году был обнаружен значительный клад из 24 золотых монет и золотой серьги, предположительно датированный 1101 годом. [114]

Статус ЮНЕСКО

С 2000 года Кесария включена в «Предварительный список объектов всемирного наследия» ЮНЕСКО . [ 15]

Смотрите также

Ссылки

Сноски

  1. ^ Хотя название Кесария часто использовалось само по себе, различные суффиксы также использовались для того, чтобы отделить его от других городов Римской империи, которые также были известны как Кесария. Кесария-Палестина была наиболее распространенной из них в древних текстах, но вышла из употребления в современной академической литературе в пользу Кесарии Приморской. [1] [2]

Цитаты

  1. ^ abc Рабан, Авнер; Холум, Кеннет Г. (1996). Кесария Приморская: ретроспектива через два тысячелетия . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. xxviii. ISBN 90-04-10378-3. OCLC  34557572. Кесария Приморская, чаще Кесария Палестинская в древних текстах, была основанием Ирода Великого. [Сноска: также Кесария Стратонская и т. д.; см. I. Benzinger, RE 4 (1894), sv Caesarea (10), 1291-92.]
  2. ^ abc Masalha, N. (2018). Палестина: четырехтысячелетняя история. Zed Books. стр. 97–98. ISBN 978-1-78699-275-8. Столицей Византийской Палестины и Палестины Прима была Кесария-Палестина, «Кесария Палестинская» (von Suchem 1971: 7, 111; 2013; Gilman et al. 1905). Этот город также назывался «Кесарией у моря» или Кесарией Приморской. С момента создания Израиля в 1948 году историки на Западе старались избегать упоминаний исторического названия палестинского города Кесария-Палестина и использовали только название Кесария Приморская.
  3. ^ Раббан, А.; Холум, КГ (1996). Кесария Приморская: ретроспектива после двух тысячелетий. Documenta et Monumenta Orientis Antiqui / Documenta et Monumenta Orientis Antiqui. Э.Дж.Брилл. п. 578. ИСБН 978-90-04-10378-8Поскольку город был столицей сначала всей Палестины, а затем Палестины Прима, άpxov и его должностные лица проживали там .
  4. ^ Prawer, J.; Ben-Shammai, H. (1996). История Иерусалима: Ранний мусульманский период (638-1099). NYU Press. стр. 10. ISBN 978-0-8147-6639-2. Получено 8 мая 2023 г. . …Кейсария, а не Иерусалим, была провинциальной административной столицей. Отрицая какой-либо дальнейший административный статус Кесарии, мусульмане перенесли центр провинциальной администрации сначала в Лод, а затем в Рамлу…
  5. ^ ab Evans, Craig A. (14 января 2014 г.). Энциклопедия исторического Иисуса издательства Routledge. Routledge. ISBN 9781317722243– через Google Книги.
  6. ^ abcdef Дуэйн В. Роллер; Роберт Л. Хольфельдер (1983). «Проблема местоположения башни Стратона». Бюллетень американских школ восточных исследований (252): 61–68. doi :10.2307/1356838. JSTOR  1356838. S2CID  163628792.
  7. ^ "Основан в 22-10 или 9 годах до н. э. Иродом Великим, недалеко от руин небольшой финикийской военно-морской станции под названием Башня Стратона ( Stratonos Pyrgos , Turns Stratonis ), которая процветала в 3-1 вв. до н. э. Эта небольшая гавань была расположена в северной части участка. Ирод посвятил новый город и его порт ( limen Sebastos ) Цезарю Августу . В ранний римский период Кесария была резиденцией римских прокураторов провинции Иудея. Веспасиан , провозглашенный императором в Кесарии, повысил ее до ранга Colonia Prima Flavia Augusta , а позже Александр Север повысил ее до ранга Metropolis Provinciae Syriae Palestinae ". А. Негев, "CAESAREA MARITIMA Palestine, Israel" в: Richard Stillwell et al. (ред.), Принстонская энциклопедия классических памятников (1976).
  8. ^ Айзек, Б. Х., Ближний Восток под римским владычеством: избранные статьи (Брилл, 1997), стр. 15
  9. ^ abc Археологическая литература 1970-х годов, казалось, склонялась к версии полного запустения в 7 веке, но эта точка зрения была скорректирована с дальнейшими раскопками в 1980-х годах. См. Inge Lyse Hansen; Chris Wickham, ред. (2000). The Long Eighth Century. BRILL. стр. 292–. ISBN 978-90-04-11723-5. OCLC  1013307862., сноска 49.
  10. ^ ab Morris 2004, стр. 129-130: «Как мы видели, политика Хаганы до конца марта была невысылочной. Но было одно или два местных несанкционированных начинания… И было одно санкционированное изгнание. Жители Кисарьи, к югу от Хайфы, жили и возделывали земли еврейской ( PICA ) и греческой православной церкви. Одна из ведущих семей эвакуировала деревню 10 января. Большая часть населения уехала – по-видимому, в соседнюю Тантуру – сразу после засады LHI 31 января на автобус, который только что выехал из Кисарьи, в результате которой погибли два араба и восемь получили ранения (один из погибших и несколько раненых были из деревни). Хагана решила занять это место, потому что земля принадлежала PICA . Но после того, как они вошли, Хагана испугалась, что британцы могут их выгнать. Командиры запросили у штаба разрешение сравнять деревню с землей. Ицхак Рабин , руководитель операций Пальмаха , выступил против разрушения – но он был отменено. 19–20 февраля Четвертый батальон Пальмаха разрушил дома. Около 20 жителей, найденных на месте, были переселены в безопасное место, а некоторые солдаты разграбили заброшенные дома. Месяц спустя арабы все еще жаловались местным еврейским мухтарам, что их украденные деньги и ценности не были возвращены. Арабы Кисарьи, по словам Аарона Коэна, «сделали все возможное, чтобы сохранить мир... Жители деревни поставляли сельскохозяйственную продукцию в еврейские Хайфу и Хадеру... Нападение было воспринято в Кисарье — и не только там — как попытка евреев заставить их (арабов), живущих в еврейском районе, уйти...»
  11. ^ Рабан и Холум, 1996, стр. 54
  12. ^ abc Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, ред. (1905). "Cæsarea Palestinæ"  . Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Dodd, Mead.
  13. ^ Шарон, М. (2021). Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, Том второй: -BC-. Справочник по востоковедению. Раздел 1 Ближний и Средний Восток (на латыни). Brill. стр. 247. ISBN 978-90-04-47004-0. Получено 25 февраля 2023 г. .
  14. ^ Шварц, DR (1992). Исследования еврейского происхождения христианства. Серия WissUNT Neuen Testament. JCB Mohr. стр. 171. ISBN 978-3-16-145798-2. Получено 25 февраля 2023 г. i ) Иосиф Флавий в своей самой официальной ссылке на Кесарию Приморскую называет ее «Кесарией Севастой» (Ant. 16.136); i) Филон в своей единственной ссылке на Кесарию Приморскую называет ее «Кесарией... прозванной Севастой» (Leg. 305); и iii) как Иосиф Флавий, так и Новый Завет, как отмечено выше (п. 9), часто называют Кесарию Приморскую просто «Кесарией», что показывает, что ее можно сравнить с «Франкфуртом», а не с «Йорком».
  15. ^ abc "В 30 году до н. э. (финикийская) деревня была присуждена Ироду, который построил на этом месте большой портовый город и назвал его "Кесарией" в честь своего покровителя Октавиана Августа Цезаря... Город быстро превратился в крупный торговый центр, и к 6 году до н. э. стал штаб-квартирой римского правительства в Палестине. Поскольку в Кесарии не было рек или источников, питьевая вода для процветающего римского и византийского города доставлялась по уникальному высокоуровневому акведуку, берущему начало у близлежащих источников Шуни, примерно в 7,5 км к северо-востоку от Кесарии. [...] Кесария служила базой для римских легионов, которые подавили Великое восстание, вспыхнувшее в 66 году до н. э. [sic], и именно здесь их командующий генерал Веспасиан был провозглашен Цезарем. После разрушения Иерусалима Кесария стала важнейшим городом в стране: в третьем и четвертом веках здесь жили язычники, самаритяне, иудеи и христиане CE. Предварительный список ЮНЕСКО:Кесария
  16. ^ Масалха, Нур (2018). Палестина: история четырех тысяч лет. Лондон. С. 93. ISBN 978-1-78699-272-7. OCLC  1046449706.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  17. ^ Кроссан, 1999, стр. 232
  18. ^ Хольфельдер, Роберт Л. «Кесария». Anchor Yale Bible Dictionary . 1 : 800.
  19. ^ ab Вотруба, Г., 2007, Импортные строительные материалы гавани Севастос, Израиль, Международный журнал морской археологии 36: 325-335.
  20. ^ Рабан, А., 1992. Севастос: царская гавань в Кесарии Приморской — недолговечный гигант, Международный журнал морской археологии 21: 111-124.
  21. ^ abcdefg Хольфельдер, Р. 2007. «Строительство гавани Кесарии Палестинской, Израиль: новые доказательства полевой кампании ROMACONS в октябре 2005 г.». Международный журнал морской археологии 36:409-415.
  22. ^ ab Holum, K. 1988. Сон царя Ирода: Кесария на море. Нью-Йорк: Norton.
  23. ^ ab George Menachery, 1987 in Kodungallur, City of St. Thomas, Azhikode, 1987, Chapter II note 19 цитирует статью National Geographic: Robert L. Hohlfelder, "Caesarea Maritima, Herod the Great's City on the Sea". The National Geographic , 171/2, February 1987, pp. 260-79.
    2000 лет назад Caesarea Maritima приветствовала корабли в своей гавани под названием Sebastos. Благодаря инновационному дизайну и гидравлическому бетону, это строительное сооружение стало стандартом для будущих гаваней. Монументальное произведение, город и гавань были построены на нестабильном, измученном штормами берегу, на участке, где отсутствовал защитный мыс или залив. Проект бросил вызов самым опытным инженерам Рима. Гидравлические бетонные блоки, некоторые весом 50 коротких тонн (45 тонн), закрепили северный волнорез искусственной гавани... Кесария Приморская, соперница Александрии в восточной торговле, город, достойный быть названным в честь покровителя Ирода, Цезаря Августа, властителя римского мира, ввиду его богатства и великолепия.
  24. ^ Вотруба, Г. 2007. «Импортированные строительные материалы гавани Севастос, Израиль». Международный журнал морской археологии 36:325-335.
  25. ^ Порат, Йосеф; Эпштейн, Минди; Фридман, Зараза; Михаэли, Талила (2013). Гуровиц, Энн Рошвалб (ред.). Кесария Приморская I: Цирк Ирода и связанные с ним здания. Часть 1: Архитектура и стратиграфия. Том 53. Израильское управление древностей. ISBN 978-965-406-379-1. JSTOR  j.ctt1fzhdc0.
  26. ^ abc Brandon, C., 1996, Цементы, бетон и отстойные баржи в Севастосе: сравнение с другими примерами римских гаваней и описаниями Витрувия, Кесария Приморская: ретроспектива после двух тысячелетий, 25-40.
  27. ^ Рейнхардт, Э., Гудман, Б., Бойс, Дж., Лопес, Г., Хенгстум, П., Ринк, В., Март, И., Рабан, А. 2006. «Цунами 13 декабря 115 г. н. э. и разрушение гавани Ирода Великого в Кесарии Приморской, Израиль». Геология 34:1061-1064.
  28. ^ Рабан, А., 1992, Севастос: королевская гавань в Кесарии Приморской — недолговечный гигант, Международный журнал морской археологии 21: 111-124.
  29. ^ История еврейского народа , редактор HH Ben-Sasson, 1976, стр. 247: «Когда Иудея была преобразована в римскую провинцию [в 6 г. н. э., стр. 246], Иерусалим перестал быть административной столицей страны. Римляне перенесли правительственную резиденцию и военный штаб в Кесарию. Таким образом, центр управления был перемещен из Иерусалима, и администрация все больше основывалась на жителях эллинистических городов ( Севаста , Кесария и другие)».
  30. ^ ab Safrai, 1994, стр. 374
  31. ^ ab Reed, Jonathan L. (2002). Археология и Галилейский Иисус: переосмысление доказательств. A&C Black. ISBN 978-1-56338-394-6.стр. 18. Изучение исторического Иисуса: оценка состояния современных исследований Брюса Чилтона, Крейга А. Эванса 1998; ISBN 90-04-11142-5 , стр. 65 
  32. ↑ Исторический словарь Иисуса Дэниела Дж. Харрингтона, 2010; ISBN 0-8108-7667-1 , стр. 32 
  33. ↑ Еврейские древности XV.331ff; Иудейская война , I.408ff
  34. ↑ Иудейские древности XVII:III:1,2,3. Иудейская война II:IX:3.
  35. ^ Иосиф Флавий . BJ. 2.14.5., Проект Персей BJ2.14.5, .  
  36. ^ Кашер, Арье (1990) Евреи и эллинистические города в Эрец-Исраэль: отношения евреев в Эрец-Исраэль с эллинистическими городами в период Второго Храма (332 г. до н.э.-70 г. н.э.) , Мор Зибек ; ISBN 3-16-145241-0 , стр. 311 
  37. ^ Шимон Эпплбаум (1989) Иудея в эллинистические и римские времена: исторические и археологические очерки , Архив Брилла; ISBN 90-04-08821-0 , стр. 123 
  38. ^ Бутчер, Кевин (2003). Римская Сирия и Ближний Восток. Getty Publications. ISBN 978-08-92-36715-3.стр. 230
  39. ^ Деяния 8:40
  40. ^ Деяния 21:8–10
  41. ^ Деяния 10:1–11:18
  42. ^ Деяния 9:30
  43. ^ 18:22
  44. ^ Деяния 23:23, 25:1-13
  45. ^ «ОТЦЫ ЦЕРКВИ: Апостольские постановления, Книга VII». www.newadvent.org .
  46. ^ История Церкви V,22
  47. ^ История Церкви VII,14
  48. ^ Ле Куин, Мишель (1740). Oriens Christianus, in quatuor Patriarchatus digestus: quo exhibentur ecclesiæ, patriarchæ, cæterique præsules totius Orientis. Tomus tertius, Ecclesiam Maronitarum, Patriarchatum Hierosolymitanum, & quotquot fuerunt Ritûs Latini tam Patriarchæ quàm groundes Præsules in quatuor Patriarchatibus & in Oriente universo, complectens (на латыни). Париж: Ex Typographia Regia. колл. 529–574, 1285–1290. ОКЛК  955922748.
  49. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 867 
  50. ↑ С 1965 года обладателем титульной кафедры в Мелькитской католической церкви является Иларион Капуччи . Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 867. 
  51. ^ Иероним, «Послания» xxxiv
  52. ↑ Суит, Генри Баркли. Введение в Ветхий Завет на греческом языке, стр. 74-75 .
  53. ^ Барбер, Ричард (2004). Святой Грааль: Воображение и Вера. Издательство Гарвардского университета. С. 168. ISBN 978-0-674-01390-2. Получено 27 сентября 2015 г.
  54. ↑ Аббат Марити [на итальянском] (1792). Путешествия по Кипру, Сирии и Палестине: с общей историей Леванта. Том I. Дублин: Напечатано для П. Бирна. С. 399–400 . Получено 9 апреля 2012 г.
  55. ^ Марика, Патриция (2000). Музей Тесоро, Сан-Лоренцо . Генуя, Италия: sagep. стр. 7–12. ISBN 9788870589795.
  56. ^ Вуд, Джульетта (2012). Святой Грааль: История и легенда (2-е изд.). University of Wales Press. стр. 85. ISBN 9780708326268. Получено 18 сентября 2016 г.
  57. ^ Холум, Кеннет Г. (май 1992 г.). «Археологические свидетельства падения Византийской Кесарии». BASOR . 286 (286). Издательство Чикагского университета: 73–85. doi : 10.2307/1357119. JSTOR  1357119. S2CID  163306127. Получено 22 ноября 2020 г.
  58. ^ Мейерс, Эрик М. (1999).«Падение Кесарии Приморской»". Галилея сквозь века. Эйзенбрауны. ISBN 9781575060408.380 и далее.
  59. ^ Meyers, 1999, стр. 381. (Истоки исламского государства, перевод Филиппа Хури Хитти , 1916). Археологический слой, представляющий разрушение, анализируется в Cherie Joyce Lentzen, The Byzantine/Islamic Occupation of Caesarea Maritima as Viidenced Through the Pottery (Drew University 1983), отмечено Meyer 1999:381, примечание 23. См. также: Al-Baladhuri, 1916, стр. 216-219.
  60. ↑ Среди завоеванных городов были Газза (Газа), Сабастия (Самария), Набул (Сихем), Кесария, Лудд (Лидда), Юбна , Амвас (Эммаус), Яфа (Иоппия), Рафах и Байт Джибрин . (Бил. 138) ), цитируется в Le Strange, 1890, стр.28.
  61. ^ Аль-Баладхури, 1916, стр. 216-219.
  62. ^ Мейерс, 1999, стр. 380
  63. ^ Динамика в истории религий между Азией и Европой: встречи, понятия и сравнительные перспективы. (2012). Nederländerna: Brill. стр. 180-181
  64. ^ ab Le Strange, Guy, 1890, стр. 474
  65. ^ ab Денис Прингл; Профессор Денис Прингл (1993). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: Корпус: Том 1, AK (исключая Акко и Иерусалим). Cambridge University Press. С. 170–. ISBN 978-0-521-39036-1. OCLC  1008255454.
  66. ^ Уильям Тирский, История 10.15.
  67. ^ Аб Петерсен, 2001, стр. 129-130.
  68. ↑ Крестовые походы Томаса Эсбриджа , стр. 123-124.
  69. ^ Прингл, 1997, стр. 43-45
  70. ^ Мейерс (1999:381).
  71. ^ Marica, Patrizia, Museo del Tesoro Genoa, Italy (2007), 7–12. Sacro Catino — шестиугольная чаша из зеленого стекла римской эпохи, высотой около 9 см и шириной 33 см. Она была захвачена и вывезена в Париж Наполеоном в 1805 году и была повреждена, когда ее вернули в Геную в 1816 году. Предмет не был сразу идентифицирован как Святой Грааль. Вильгельм Тирский утверждает, что в его время, примерно 70 лет спустя, генуэзцы все еще утверждали, что изумруд был сделан из изумруда, подразумевая, что в средневековых преданиях изумруд считался обладающим собственными чудесными свойствами ( Unde et usque hodie transeuntibus per eos magnatibus, vas idem quadrus pro miraculo solent ostendere, persuadentes quod vere sit, id quod color esse indicat, smaragdus. ) Первое явное утверждение, отождествляющее чашу со Святым Граалем (сосудом, использовавшимся во время Тайной Вечери), встречается в « Хронике» Якоба Ворагинского , написанном в 1290-х годах. Джульетта Вуд, «Священный Грааль: история и легенда» (2012).
  72. ^ "Кесария Приморская - Проект Мадайн (ru)" . madainproject.com . Проверено 24 апреля 2023 г.
  73. ↑ Ле Странж, 1890, стр. 29
  74. ^ ab Kenneth G. Holum, «Археология Кесарии Приморской», в Bart Wagemakers, ред., Археология в «Земле теллов и руин»: история раскопок на Святой Земле, вдохновленная фотографиями и рассказами Лео Бура (Оксфорд: Oxbow Books, 2014), 182-201. ISBN 9781782972457 
  75. ^ Д. Сиван и др. (11 февраля 2004 г.). «Древние прибрежные колодцы Кесарии Приморской, Израиль, индикатор относительных изменений уровня моря за последние 2000 лет» (PDF) . Earth and Planetary Science Letters . 222 (1). Elsevier: 318. Bibcode : 2004E&PSL.222..315S. doi : 10.1016/j.epsl.2004.02.007.
  76. ^ "Кесария — от римского города до крепости крестоносцев". Министерство иностранных дел Израиля . Получено 1 декабря 2019 г.
  77. ^ Мёринг, Ханнес (2009). «Мусульманская стратегия дер Schleifung fränkischer Festungen und Städte in der Levante». Burgen und Schlösser - Zeitschrift für Burgenforschung und Denkmalpflege (на немецком языке). 50 (4): 216. дои : 10.11588/BUS.2009.4.48565 .
  78. ^ Roger, 1664; цитируется в Ringel 1975, 174; цитируется в Petersen, 2001, стр.129
  79. ^ Петерсен, 2001, стр. 129
  80. ^ Зитцен, 1854, том 2, стр. 72–73. Альтернатива: Зитцен, Ульрих Яспер: «Райзен дурч Сириен» Ульриха Яспера Зитцена. п. 80
  81. ^ Герен, 1875, стр. 321–339.
  82. ^ Олифант, 1887, стр. 182
  83. ^ Маром, Рой (9 марта 2023 г.). «Хадера: транснациональные миграции из Восточной Европы в Османскую Палестину и глокальные истоки сионистско-арабского конфликта». Middle Eastern Studies . 60 (2): 250–270. doi :10.1080/00263206.2023.2183499. ISSN  0026-3206. S2CID  257443159.
  84. ^ Шумахер, 1888, стр. 181
  85. ^ Моррис, 2004, стр. xviii, деревня № 177. Также приводится причина депопуляции
  86. ^ abc Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970, стр. 49
  87. ^ abc Департамент статистики, 1945, стр.14
  88. ^ Баррон, 1923, Таблица XI, Район Хайфы, стр. 34
  89. ^ Баррон, 1923, Таблица XVI, стр. 49
  90. ^ Миллс, 1932, стр. 95
  91. ^ Халиди, 1992, стр. 183
  92. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970 г., стр. 91.
  93. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970 г., стр. 141.
  94. ^ Моррис, 2004, стр. 92
  95. ^ abc Научный сотрудник Института Трумэна Бенни Моррис; Бенни Моррис; Моррис Бенни (2004). Чарльз Трипп (ред.). Рождение проблемы палестинских беженцев. Cambridge University Press. стр. 130. ISBN 978-0-521-00967-6. OCLC  1025810122.
  96. ^ Моррис, 2008, стр. 94–95.
  97. ^ Научный сотрудник Института Трумэна Бенни Моррис; Бенни Моррис; Моррис Бенни (2004). Чарльз Трипп (ред.). Возвращение к рождению проблемы палестинских беженцев. Cambridge University Press. стр. 129–. ISBN 978-0-521-00967-6. OCLC  1025810122.
  98. ^ Халиди, 1992, стр.184
  99. ^ «Музей отдает Кесарии». Музей естественной истории Лос-Анджелеса . 4 сентября 1988 г. Получено 21 ноября 2017 г.
  100. ^ "Общество библейской археологии | Израильское исследовательское общество | החברה לחקירות ארץ ישראל" . Израильское исследовательское общество .
  101. ^ Управление древностей Израиля , Разрешение на проведение раскопок и земляных работ на 2010 год, Разрешение на обследование № A-5817
  102. ^ Управление древностей Израиля , Разрешение на экскаваторы и раскопки на 2010 год, Разрешение на обследование № A-5949, Разрешение на обследование № G-10 и Разрешение на обследование № G-25
  103. ^ Управление древностей Израиля , Разрешение на экскаваторы и раскопки на 2013 год, Разрешение на обследование № A-6743
  104. ^ «Израильские дайверы случайно обнаружили «бесценное» сокровище на морском дне». BBC News . 18 февраля 2015 г. Получено 18 мая 2021 г.
  105. ^ Брэдли, Чарли (15 января 2021 г.). «Прорыв в археологии: сокровище кораблекрушения «настолько ценное, что бесценное» найдено в Израиле». Express.co.uk . Получено 18 мая 2021 г.
  106. ^ Патрих, Джозеф (2008). Правительственное здание в римско-византийской Кесарии . Т. 5. С. 1668–1680. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  107. ^ «В Кесарии обнаружены редкая греческая надпись и красочная мозаика возрастом 1800 лет». www.timesofisrael.com .
  108. ^ Ави-Йона, Майкл (1962). «Список священнических курсов из Кесарии». Журнал исследований Израиля . 12 (2): 137–139. JSTOR  27924896.
  109. ^ Ави-Йона, Майкл (1964). «Кесарийская надпись двадцати четырех священнических курсов». Эрец-Исраэль: археологические, исторические и географические исследования . Мемориальный том LA Mayer (1895-1959): 24–28. JSTOR  23614642.(Иврит)
  110. ^ Сэмюэл Кляйн, Barajta der vierundzwanzig Priester Abteilungen (Baraitta двадцати четырех священнических дивизий), в: Beiträge zur Geographie und Geschichte Galiläas , Лейпциг, 1909 г.
  111. ^ Вардаман, Э. Джерри и Гарретт, Дж. Л., Иго учителя , Уэйко, Техас, 1964
  112. ↑ Уникальная стеклянная мозаика представлена ​​после реставрации в Кесарии, Haaretz, The Associated Press и Надав Шрагай, 28 января 2008 г., дата обращения 23 июня 2019 г.
  113. ^ Haaretz, фотография стеклянной мозаичной панели, доступ 23 июня 2019 г.
  114. ^ Редкие золотые монеты найдены в израильском городе Кесария. BBC News , 3 декабря 2018 г. Получено 5 декабря 2018 г.

Источники

Внешние ссылки